【www.xjwk.net--经典名言】
一
人得到的越容易，占有的欲望就会越浓烈。占有，是灵魂里最隐秘的快乐。在隐秘的快乐里歇斯底里，几乎是每个人的天性。
这个世界，有人敢惯，就有人敢滥。你拱手给他一座城，他就敢要你的天下。对贪婪最极致的骄纵，就是投怀送抱。当然了，投怀送抱的人也是有目的的。这笔交易的结果是，龌龊成就了无耻，二皮脸成全了不要脸。
极度的贪婪，必然会跟随着极度的不珍惜。不要指望贪婪者为谁流连或驻足，贪婪者在意的永远不是这一个，而是下一个。
这样的人，起先惯坏的是胃口，后来惯坏的是灵魂。灵魂坏了的贪婪，会变得邪恶和刻毒。邪恶是开始无理性，刻毒是逐渐无人性。
让贪婪的人收手的最好东西是：代价。扎手，才能收手。在已经扭曲的人性那里，温和是没有意义的，有些矫枉，必须过正。
二
有这样一类人，他们把所有麻烦分为两类：别人给自己制造的麻烦，自己给自己制造的麻烦。解决麻烦的方法也只有两种，前者归咎于他人，后者转个弯归咎于他人。殊不知，凡事把自己撇得太清，才是人生最大的麻烦。
这样的人，热烈地拥抱着自己，却始终不顾及他人。
还有一类人，是永远跟过去过不去。譬如，一件自己曾用力太多的事，抑或一个用情至深的人，伤到了自己，从此便再难放下。他们把全部的世界都忘了，那点伤，成了世界的全部。
他们在记忆里，一遍又一遍再把自己重新伤过。就像是掰手腕，岁月早已撒手了，而他们依然在生命深处咬牙切齿，自己跟自己较着劲。
一个人，在自己这里摘得太清，或者始终摘不清，都会是人生的灾难。前者是活得太过自我，后者是活到放不过自我，前者阴翳，后者沉重，最后，尘世无数风月，只落个窄憋二字。
往宽处去，方可得生活的大自在。宽处是何处呢？就是：处处不为难别人，事事不为难自己。
三
迁就换不来一颗真心。尽管人人都喜欢顺着来，但一味顺着一个人来，终将欢情渐薄，欢心渐冷。
不是你做得不够，而是做得太多。迁就得多了，顺从就会变得廉价。而且在廉价那里，你的人也会被看走形：不是太窝囊，就是太无能。总之，你会在对方眼里一无是处，被看透了，也看扁了。
人心的古怪之处就在于，你可以讨好它，未必能征服它。讨好不过是为你心动，而征服却是把心交付于你。心动的保鲜期也就一阵子的事，而征服是一辈子的事。
迁就不会成就一辈子的事业，也迁就不来一辈子的人。你可以低到尘埃里，但对方未必领受了你尘埃里的心。你满面风霜，打着冷战迎上去，对方却在你的冷战中冷笑。
除非对方懂，除非彼此爱。否则，真的没必要穷尽全部去迁就一个人。你要知道，你的迁就也是有价值的，你不值得为一个无所谓的人，而掏空爱和生命。
四
人站在道德的高度上指手画脚的时候，最冠冕堂皇。
恰恰这些人的道德未必站得住脚。最不道德的人，往往就是努力捂住自己，然后，竭力把别人大幅度撕开。
道德的不靠谱之处就在这里。上一刻还说三道四呢，下一刻便为非作歹。道德，只是用来勒死别人的绳索，而不是自我行为的准则和尺度。
一个讲道德的社会，是要把这道绳索套在自己的脖子上，而不是别人的脖子上。道德不会是喧闹的，它是寂静的，深潜在人的内心里。当道德这个字眼安静下来的时候，人人都在讲道德。
这个时候，整个社会的价值和操守，是被道德所引领，而不是被道德所绑架。其实，道德的优雅气度，从来都是在自己这里苛责完美，而不是在他人身上吹毛求疵。
道德是最容易被劫持的。而且，一旦被劫持，人心就会集体走向奸猾。当小人变得伶牙俐齿，君子变得结结巴巴，道德已经处于最危险的境地。
01
昨天凌晨，我收到一条短信，来自好友李天：“高皓结婚，我去做伴郎。”
恰巧李天有一点个人问题想要和我聊聊，就打了一个电话。关于做伴郎的事情，我印象中，李天怎么总是当伴郎。
我问他：“你当了几次伴郎了？”
“这应该是第6次。”
我建议他不要去，因为按我们老家的习俗，一个人做伴郎不能超过6次，如果超过6次的话，男生就找不到老婆了。
不过以我对高皓的了解，既然他开口了，肯定是把李天当成生命中很重要的人，好哥们，好同学。而以我对李天的了解，他是一个内心柔软，很重情义的人，高皓需要他，他不会拒绝。
所以，我接着建议到：“你可以给他解释清楚情况，然后告诉他婚礼你一定到，会过去帮忙，同时，帮他问问我们同学中谁没有结婚，谁有时间，那天去给他当伴郎。”
李天质问我：“如果不是高皓，其他人结婚，你还会建议我不做这个伴郎吗？”
我愣了一下，如果是其他人，我会建议李天不去，因为这么多年过去，李天已经成为我生命中很重要的朋友，我们多年同学，毕业后又一直一起玩。哪怕习俗是迷信，我也不想让他冒险。
李天没有接受我的建议，还是决定给高皓去做伴郎。他是唯物主义者，不太相信这样的迷信说法。而我的观点，宁可信其有，不可信其无。
当然，是否要去做伴郎，最终决定权在他手里。哪怕是亲近的朋友，也没有权力帮他做决定，但是可以提建议，仅供参考。
挂断电话，我突然想起一件事情，就是我要让李天帮我带一笔礼金，钱不多，但曾经是我的心病。
高皓和我分手三年后，有一年寒假回来找我，我们俩一起去上一个心理学的课程，当时我爸爸生意出问题，我生活费很紧张，高皓看我非常想进一步学习进阶课程，就帮我报名了，当时我没有拒绝。
但我们没有复合，这个钱我一直没有机会还给他。后来，我想通过李天带给他，可惜没有成功。我就想等他结婚时，这个钱我连利息一起给他。
02
大家看我的心理变化，我性格里面有一点：争强好胜，不服输。我一直觉得如果我不给他这个钱，这段感情我就输了，我凭什么让他通过物质的补偿，来减轻心里的内疚。把这个钱还给他，我自己心理就平衡了，就证明我赢了这一局（至少我以为的这样）。
老公看我坐在沙发上自言自语，问我什么事情，我就一五一十的说了当年的情况。老公轻描淡写地说：“这钱当然不给了，你这不是打扰别人生活嘛。本来多年不联系，大家过得都很好，在这样特殊的场合，你这是给人添堵。”
当我听到这一段话时，我突然顿悟了。对呀，不打扰就是最好的温柔。
很多时候，我们都是不放过自己，陷入自己的执念中，钻牛角尖。可是感情的事情，没有对错。自己放下了，也就不纠结了。时间真是一个好东西，改变了很多东西，有些关系在时间中变了，感情也淡了。
现在的我，几乎已经忘记了高皓长什么样子，只记得一些事情和模糊的场景。这么多年，我从来没有想过要与他和好，我只想过一件事情，就是我一定不要过得比他差，我一定要赢。可是现在我觉得输赢真不重要了，我的征途是“星辰大海”。
回头再看我人生中的10年，我发现很多想法都变了，不是强迫自己改变的，是不自然地就改变了。
我不会去初恋男友的婚礼，更不会有任何联系。
记得刚分手时，我告诉身边的好友，高皓结婚时，你们一定要通知我，我要去大闹婚礼，他不娶我，也别想娶别人。
再后来，我觉得不能做这样的事情，太过分了，分手是两个人的事情，不爱了就是不爱了，我们不能道德绑架。何况一个人的心，怎么可能被绑架？
在昨天之前，我还想着要给随礼金，扳回一局，现在我觉得不打扰对彼此都好。
03
最终的决定是我什么都没有做，并不是认怂，而我的整个心路历程发生了很大变化，这是思维的转变，对我来讲，非常可贵。
每一次分手都是心灵的修复。
在心理治疗中，只有当来访者有强烈的改变动机后，心理医生才能发挥作用，在恋爱中也一样。
武志红曾讲：“建立一个好的关系是非常不容易的，因为你永远无法完全左右另一个人。你再亲密的人也是另外一个人，是我们一样重要、一样独立的人。”
如果我们把恋爱视为一个结果，而不是一个过程，显然我和高皓的这段感情是失败的，可人生是一个过程，我们在经历中成长。
这段感情，让我明白了一个最重要的道理：建立亲密关系真的不容易，因为另一个人完全不能控制，他不是小时候玩的玩具，你拧紧发条，让它走就走，让它停就停。
这段感情的开始到结束，就像一面镜子一样，照到更真实的自己，比如我争强好胜、不服输。在事业上，这是很大的优点，我想当第一，不甘心居于人下。工作中，不用公司或领导有要求，因为自我的要求比他们还高。
但在亲密关系中，这点非常要不得，另一半需要被尊重、被理解，而不是被粗鲁对待。我们要永远记住，感受的沟通在亲密关系中是最重要的。
没有这段经历，就不会有现在的我。任何经历的事情，只要你能够成长，都会转化成好事情。
放过自己，对自己“狠”才能幸福。
这几天看新闻，国家经济网女记者丹丹，29岁，因为男朋友婚前出轨而跳楼自杀。这样的悲剧，最难受的莫过于丹丹的父母。感情在我们人生中，的确很重要，但不是唯一重要的事情。
当我们感情受挫时，我们要做的不是死缠烂打，挽回对方，而是放过自己，让自己活得更漂亮。就像我，如果我还执念于高皓这段感情，我就会被他的风吹草动所左右，这样我的幸福就不是由我自己做主了。
对于他而言，大概都会后悔：“当年眼瞎，碰到这么一个神经病。”对于自尊心强的我们，怎么能这么卑微呢？
我一直喜欢蒋晓云在《百年好合》里面的一段话：“活到她这个年纪，世界上还有什么需要较真的呢？人人羡慕她命好，不知道诀窍就是心淡。‘心淡’说起来容易，可是人生要不经过些事先把心练狠，哪儿就能淡得了？”
经历了很多事情，如果不能成长，只会在同一个地方多次摔倒。我们成长了，很多事情才能释怀。那就对自己狠点，让自己活得更漂亮吧。
德才兼备作文四篇
1德才兼备“星垂平野阔，月涌大江流。”诗情画意的夜景，无数人心驰神往的境界。然而，在城市中。我们不论如何努力，抬头望见的，却也只是那一方小小的天空，昔日的意境已不复存在。然而，当夜幕降临，难得的，我们仰头看到那点点繁星。虽已没有了平野衬托，却仍旧璀璨，美丽，幻影迷离，使人感到光明的无处不在。
万籁俱寂的城市之夜，罕见的，一次星斗满天。一闪一闪的星宛若好友璐璐那秋水分明的大眼睛，闪烁不定。星空，，尤其是夏末秋初的星空，是温馨的，是迷离的，也是梦幻的。美妙的星空如一个无意间落入的天堂，人们一旦发觉它那令人迷醉的魅力，便再不忍心移开目光。在我为星空痴迷之时，星光已悄然而至，轻柔地吻着我的脸颊，微抚我的发丝，挽起我的手臂，再带着我那万千遐思悄然没入夜色中。
星辉倾泻，银芒如练。星光笼罩下，万物朦胧，在地面洒下浅浅淡淡的斑驳浮影。忽的，一阵清风徐来，风中带有繁星的呢喃细语，拂过我的耳畔，亦真，亦幻。我屏息凝神，用心倾听，却也只听见“哗——哗——”之音。那是星浅吟的宛转低回的歌谣，那是星轻诵的意韵悠长的小诗，那是星低唱的余音缈缈的安眠曲，散发着自然清新的气息，为我的心灵洗礼，荡涤我心灵的尘埃……万物聆听着星的絮絮低语，沐浴着圣洁的星光，安然的入眠，沉睡……
点点繁星闪烁，但赏星之人已悄然离去，然而那璀璨的星光，却依然在她心中闪烁……
2德才兼备才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光
德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。
“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还？”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢？其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。
蔡京可谓是一代书法大家，但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主，凭借着赏赐的大权，先后串通了一群奸臣，称霸京师。豪宅占地几十里，每次扩建，都要强行拆掉上千的民房，他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中，他不顾百姓饥苦，不管金人大举入侵，只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法，来讨得当朝者的欢心。
忽视道德修养，便像蔡氏一样，即使掌握了丰富的知识与才学，也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然，他不仅文武双全，而且拥有着崇高德性，后世称他做“爱国诗人”便是例证。
陆游生于豪门世家，但由于战乱，父亲带着他整日颠沛流离，其间他酷爱文学，也正是这点，让他知道了岳飞，他看书看得痴狂，便拿起剑开始习武，书中的岳武穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来，陆游便像一位战士抄起武器一样，写下了这篇《满红红》，其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官，出关杀敌，不过年迈的他怎敌的了数万金兵，后来他便“拜赐头衔号放翁”，虽有“上马击狂胡，下马草军书”的远大抱负，却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年，一篇篇佳作无一不在证明，他的一生融入了整个国家的兴衰，也正是伴着这坎坎坷坷，使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。
才华横溢缺少了风骨，变成了一潭死水，没有了生灵的流动，更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系，才能做到德业双修与德才兼备。
3德才兼备人才：德才兼备的人，有某种特长的人。
这是人才一词在《现代汉语词典》中的正解。当然，我们做不了“德才兼备”的人，这是圣人的标准，如孔子一类“子”，凡人远不可比拟。不过，有某种“特长”这一点应该很容易达到，但又要做到最好也才得称之为人才。大多数人在此就望而却步了，虽然有才能，但不希望或害怕展现，使机会与其失之交臂，这其中，无非就是缺少了一点自信。
所以，每一个人才都需要具备一个条件“自信”当你能大声向全世界宣布：“吾乃人才”时，你就离成功不远了。
吾乃人才，说的容易，但又需要问心无愧，心胸坦荡的人才能从真正意义上说出这四个字，这就决定了有部分人虽天天吹嘘“吾乃人才”但一事无成的事实，到头来，又是竹篮打水——一场空。
自古以来，哀叹怀才不遇，自拟人才的renda有所在。典型例子就是韩愈了，他的一篇〈马说〉流芳千古，多少文人骚客以此共勉，先不管他写后是否遇见了传说中的“伯乐”单是这一篇文章，就足以证明韩愈是个人才，这个人才还是个大大的人才。文中韩愈委婉的将自己比喻为千里马，用识马者来描绘世人之愚昧无知，生动的描绘出自己心中的哀悖之情，这情，为天下人才之感叹，为天下人之哀呼。当真是荡气回肠，字字珠玑。
这种人，不任用岂不可惜了？于是，一篇高呼“吾乃人才”的大作永久定格在中国文学史中。
假如，你是一位真正的勇士，必将亮出自信的旗，倚天抽剑，仰天长啸，逐鹿中原……
假如，你是一个真正的水手，必将亮出自信的旗，扯足风帆，劈波斩浪，一往无前……
假如，你是一名真正的人才。必将亮出自信的旗，高呼一声：“吾乃人才！”
吾乃人才！吾乃人才！
这是一句真正的表达，这是一句无谓的话语，是对自己才能的肯定，这是通往成功之路的精神支柱。
朋友们，欲为人才必自信，请你们相信自己，努力奋斗，用自己青春的力量开辟一片新天地！
相信：吾乃人才！
4做一个有德才兼备的人“才者德之资也，德者才之帅也。”德行要靠才能做资本，才能要用德行来统帅，两者不可或缺。
从前，有一个人非常有才华，可道德品质却十分败坏。因此他只当了一个小小的县令，可他还是不知道为什么自己那么有才华，却只当上了一个小小的县令。
一天，他走在街上，看见一个衣服打了许多补丁的老奶奶正在卖鸡蛋。老奶奶身上传来一种臭味，他捂着鼻子走过去，用力地踢翻了装着鸡蛋的笼子，还对那位可怜的老奶奶恶狠狠地说：“卖什么鸡蛋，你身上的臭味太难闻了，死回家去！”老奶奶看着破碎的鸡蛋，流下了伤心的眼泪，因为那可是他们一家人唯一的生计。
鸡蛋碎了，他们一家可怎么办啊？街上的人纷纷停下了脚步，因为他们都知道老奶奶家就剩下她和孙子两人了，全靠卖鸡蛋维持生计。这时有人忍不住了，冲上去想打那位县官，却被捕头给挡了下来，还有人拿钱给那位老奶奶。就在这时，那位县官却气势汹汹地说：“好啊！老不死的东西，原来你就是想骗钱啊！”他对着老奶奶狠狠地踢了一脚。
老奶奶倒在了地上，有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上，人们忍不住了，不约而同地拿起了家中农具走向了县官的住地。大家都下定了决心，一定要“解决”掉这个县官。虽有侍卫招架，可在如潮的民愤面前，不是逃走就是倒下，县官最后还是被人们给打死了。
有才华而没有德行注定会失败，有德行而没有才能也注定会碌碌无为，只有德才兼备的人才能够成就一番伟大的事业。
请记住这个故事，也请铭记：我们一定要做一个德才兼备的人。
议论文两篇 德才兼备
德才兼备
古人有云：“以德服人。”在源远流长的中国的历史上，圣贤之人无不德行端正，其次才以才论之。《千字文》、《三字经》、《第子规》……
无不体现着古人对道德品质的重视。四书五经中也多涉及道德的培养，而这些古籍被古人奉为圣贤之书，足见道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。
而当今的现代社会，人们总将“德才兼备”之人视为人才，“德”仍排列于“才”字之前，其间的深意不言自明。一个人，可以无才，但决不可无德。
从古至今，这样的例子比比皆是。回望历史，秦桧，为一己私利，弃国之危难于不顾，致使一个王朝的覆灭。他，陷害忠良，竟将岳飞此等忠臣良将迫害致死。他，若是有道德，哪怕是一丝丝清正廉明之心，又何以令后人唾弃，留下千古骂名？岳飞，尽管遭奸臣小人所害，但他那精忠报国的“德”，又怎能不让人肃然起敬，怎会不万古流芳？审视今日，计算机黑客是网络中令人感到棘手的问题。然而，非法入侵计算机网络的黑客的创造者—一个个拥有出类拔萃的计算机编程技术的人才，一个个拥有真才实学的人才，为一己私利，窃取国家机密文件，高价卖给外国，以牟取暴利。他们，因为道德的沦丧，为社会带来了不可估量的损失！
一个“德”字，卷起历史的风云涌动，掀起历史的惊涛骇浪，震撼着后人的心灵。无数前车之鉴，怎能不令我们对“德”与“才”有正确的权衡和认知？
无德无才，虚度一生；无德有才，或平淡一生，亦或为祸他人；有德无才，虽无丰功伟绩，却也受人欢迎，安然一生；德才兼备，人中龙凤，前途不可限量。
以“德”为题的作文
泱泱大国，何以昭德
中国，作为一个有着五千年文化底蕴的大国，以其“诚”“信”“礼”“义”“智”闻名于世，为其他国家所望尘莫及。近代史上，虽然我们经历了数不清的沧桑屈辱，但如今，经济腾飞，国力增强，我们洗刷了曾经的耻辱，终于可以扬眉吐气了。然而，你是否意识到我们民族正面临着一个可怕的灾难——道德的缺失。作为一个有责任感的中国人，你是否想过，泱泱大国，何以昭德？
明胶海虾，虾“明”心黑
当我看到这令人触目惊心的报道时，真的希望自己正在做一场梦，梦醒一切便消失。我一向是不惮以最坏的语言去评价我们的食品的，但这一次，我还是真的被震惊了。从最初的注水猪肉，到“红心”鸭蛋，再到后来的“结石”奶粉，再到假鸡蛋、“老鼠乳鸽”，我早已被陆地上的“美食”吓怕了，于是我把目光投进了海里。然而，装着明胶的海虾，把我的心也一起投进了海里。在利益面前，道德被一个又一个商家摒弃，创造出了一批又一批“美食”，杀死了一颗又一颗中国人的心。
“二代”当道，谁与争锋
自从“我爸是李刚”事件以来，拼爹、拼权、拼钱的“官二代”“富二代”们当道，做出了一系列无知而荒唐的举动。在感慨世风日下的同时，我们是不是应该深入地反思一下，这些“二代”们的专横霸气源自什么？高官、富商、明星，这些生活在社会顶层的成功人士，他们身上包裹着耀眼的光芒，给予了子女足够的物质享受，也给予了子女足够的荣光，却忽视了对他们的教育，使他们没有一个正确的“道德观”。养不教，父之过。在孩子们成为社会的笑柄时，他们又何以自容呢？什么时候这些“二代”们能够担当起古老中国的传统道德传播的义务，“二代”将会蜕变成一个让人尊敬的称呼。
感动中国，黑夜曙光
在这一桩又一桩的丑剧过后，我们的内心仍然存在希望，因为在中华道德的天空上，仍有星光在闪耀。我们无法忘记将一生奉献于慈善事业的歌手丛飞，无法忘记当机立断、冒着生命危险接住幼童的吴鞠萍，也无法忘记为中国科学事业做出巨大贡献却淡泊朴素的朱光亚，更无法忘记救死扶伤、不计个人名利的医学泰斗吴孟超……这一颗又一颗的明星，在黑夜中照耀着我们的心灵，指引着我们的方向，让我们知道，泱泱大国，永远德合四方，泱泱大国，必以我来昭德。
知耻而后勇作文五篇
【篇一：知耻而后勇】
纵观世界千年历史，荣与辱相互交替演绎着一部部从兴盛走向败亡的朝代史。穷而兴，富而亡，富不过三代，一幕幕的景象，都在向我们讲述，知耻而后勇的故事。
三千越甲可吞吴，这不是勾践的大话。这三千虎狼之师，是用那耻辱与与汗水所铸就的。忍辱负重，造就了他们钢铁般的意志，他们已经被耻辱的枷锁禁锢的体无完肤，他们不要再过这种暗无天日的生活，他们要复仇。当耻辱与复仇的火花燃烧在他们的心田之上，一切的困难，都将要付之东流，无所匹敌。
是的，奴性！从人们出生的时候就已经被深深地印刻在了他们的意识。幸福的生活，只能不断地消磨他们的心志，最终将消失在历史的洪流当中。而当耻辱感降临到人们的身上时，才能意识到，原来他早已被打磨入平凡之中。不甘…一颗不服输的心，将你所消逝的菱角找回，成为自我的主宰。
有人说，四年的高中生活，那才称得上完美。三年的苦读，再迎接失败的光临。耻辱感，刺痛着身体里的每一条神经。哭过，笑过后，抬起头，更坚定的面对挑战。那时恶成功之果，我想，才是成熟了的吧…一个人的成长，不要太顺了，斗志，又是是需要耻辱来激发的。不要逃避灰色的过去，那是耻辱，但，那也是你前进的动力。正视他，正视那些让你痛心的耻辱，用他不断地刺痛你的心神。还想回到那些暗无天日的日子吗？不是的话，打起十二分的精神，去奋斗，知耻而后勇。
泰阿啊泰阿，你的威力从何而来？面对晋国的百万兵马，楚王在想些什么？从一代天子落到阶下之囚，怕任何人也受不了其中的反差吧！耻，这是他的耻辱—倾举国之兵，竟挡不住侵略的铁蹄…无助，不甘…是沉沦还是爆发？耻后之勇，如同一针兴奋剂，刺破了楚王的防御。威严，他死也要守护住他的威严。那一刻，泰阿动了，来自威严之力，来自耻后之勇，他将敌军的梦想无情的刺破。威严之力，不可侵…
回首往事之时，不要总将耻辱pass掉，留下来，细细品味，品味那份知耻而后勇…
【篇二：知耻而后勇】
我们每个人都应善于发现自己的缺点，然后在自己跌倒的地方重新站起来。这就是人们常说的：知耻而后勇。
有一位学者朱起风，曾因弄不清"首施两端"和"首鼠两端"可以通用，结果受到了人们的嘲笑。从此朱起风发奋学习，最后写出了百万字的《辞通》。后来被人们赞扬。
朱起风在嘲笑中奋起的事迹，是我很受启发。的确，人并不是生来就是十全十美的，只要是人，就总会有缺点，总会犯错误，但重要的是自己能否将各种嘲笑讽刺挖苦等等化为自己前进的动力；从失败的地方奋起，从摔倒的地方爬起来。
当然，还有很多古人，在这方面为后人留下了千古佳话。越王勾践，被俘后在吴国养马多年卧薪尝胆，历尽磨难，回国后发奋图强，最终战胜了吴国。宋朝岳飞时时不忘”靖康耻，犹未雪"，率领岳家军转战沙场，立下汗马功劳，成为后人爱国的模范。这些都是"知耻而后勇"的典型事例。
我们常在学习中犯一些错误，比如：课堂上当众读错了字，写作文时不对题。这些，都容易引起同学的嘲笑，但假如自己犯了错误受到嘲笑，我们就应该对于这嘲笑，既不能充耳不闻，也不能继续犯相同的错误。
同时，我们还要主动发现自己的不足，多想老师、同学请教。这样，不断去改正弥补自己的不足，这样，至少在别人眼里，自己是完美的。
“知耻而后勇”这句话应该成为我们每个人的座右铭。
【篇三：知耻而后勇作文】
世界之大，勇者当头。自不知耻，何以为勇？“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。而“知耻而后勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。
自古以来我国就是礼仪之邦，荣辱观念古今有之。大凡名人志士蒙受羞耻之后，知耻而后勇。但是，在经济快速发展的今天，我们遗憾地看到一些不知羞耻的行为。就拿食品安全事件来说吧，尽管政府和媒体已经加紧对此类事件监督曝光，但仍然有人顶风作案。“瘦肉精”频频出现，“地沟油”阴魂不散。近日，“小悦悦”危在旦夕，两名肇事司机却置若罔闻，将最基本的仁义道德抛到九霄云外，十八名路人冷漠无情，早就遗忘了我们民族互助互爱的优良传统。而救人者陈阿姨，一个生活在社会底层的小人物，她的饱含热心，积极行善，却换来了部分网友的冷嘲热讽。
作为中华民族的一员，我们难道不感到羞耻吗？作为当今的中学生，我们难道可以袖手旁观，独善其身吗？作为一名即将成年的新时代公民，我们为何不能倡导大家蒙羞之后，自我剖析，知耻而后勇呢？
确实，我们应当而且必须承认一些国民素质不高，我们也看到个别政府官员物欲横流，贪赃枉法。即便如此，我们也应当承认自己的丑陋，看清自己的丑陋，知耻是后勇的前提，知耻才能洗心革面，悔过自新。
1998年水灾之时，社会各界慷慨解囊；汶川地震之际，多少中华儿女义无反顾，自发冲向灾场；车祸之后，陈阿姨向小悦悦伸出了援助之手；大雨中灵岩山下，少女为残疾老人挡风遮雨……我们不会孤单，在我们的身边仍然有许多人在救死扶伤；我们信心百倍，在我们的周围有那么多人舍生取义；我们一定会成功，因为身边有很多人奉献爱心……
伸出你温暖的手，去倡导真善美的良好社会风气；奉献你真诚的爱，去实践正义和关爱的人性。同时，也请你慷慨地展示你高尚的灵魂，去追求谦虚谨慎的作风，剖析自我，明辨是非，知耻后勇。
【篇四：知耻而后勇】
历史是用血和泪写成的，在那些扉页上，都为伟大的人留下光辉的足迹，同时，也为后人讲述了一个个辛酸的故事。
我不知道司马迁是怎样一个人，但我至少了解了是站在历史恒河中一位伟大的史学家，他带着他的梦想成就了他的事业。也许没有那次的耻辱，也就不会成就一部伟大的《史记》。几多朝代升起又降落了，但他将他的灵魂倾注在他的事业，让千秋万世都为他喝彩。
我不了解鲁迅的人生，但我知道他是一位战士，他站在历史的前沿告诉我们的是对一个民族的期盼，脑子里浮现出他看到那部电影时满脸涨红的场景，那会是怎样一把利剑无情地插入他的心，让那满腔热血感到一种极端的耻辱。看着他的文字，多是嘲讽的语气，而在那些文字的背面，隐藏着的是一个爱国志士的情感，他用他的笔警示着一个民族，用他的热忱唤醒一个个曾经麻木的头脑。
我不了解八国联军是用怎样一副丑恶的嘴脸在中国烧杀掠夺，但我至少翻开历史书，看到的是一张张麻木的脸，一双双呆滞的眼作文网http://WWw.ZUowEn8.coM/。我想任何一个中国人都会有一种撕心裂肺的疼痛，那是对一个民族的失望，那副吸着鸦片而近似于眍髅的嘴脸，是怎样的一种情态。我想一个人如果没有一种知耻感，也就不能成就伟业，而是沉沦下去；如果一个民族没有了知耻感，这个民族还有什么未来？每每想到后来中国人为自己战斗、为民族战斗的场面，我也会心生一种欣慰，一种对民族觉醒的自豪，纵然那沿路的牺牲也会让我觉得惋惜，但至少让一个民族已经起来。
古人说知耻而后勇，纵观历史，这话的确不假。在历史上，许多民族当受到耻辱时，都会崛起捍卫自己的尊严。那是一种对自尊的坚决与捍卫，那种力量是任何阻力都无法与之抗衡的。
做人亦如此，当受到挫折抑或是耻辱时，纵然自尊心受到了挫败，但人的灵魂却是永远不可被战胜的，正如勾践有亡国之痛，他还是用卧薪尝胆改变了命运。那种知耻的态度让他的血管里流淌着一种叫勇气的液体，让他最终挽回了尊严，也为后人留下了佳话。
鲁迅说：沉默啊，不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。如果做到知耻而后勇，就不会选择灭亡。
【篇五：知耻而后勇】
一提到人生的事业，大家都会说：干事业要有自信，并且说的很有哲理。然而，一般人却很少想到适当的自卑也是一种动力，偶尔运用它，同样也会使我们的事业开的更绚丽，放的更多彩。这便是知耻而后勇。
类似的例子举不胜举。大发明家爱迪生的中学时代，他的学习成绩差得简直能让老师跳楼，无奈之际，老师和爱迪生的家长建议让爱迪生退学。爱迪生为此也曾自卑过。但他在经过一阵反思之后，把自卑当成一种动力，痛下决心，刻苦努力，苦心钻研，终于成就一代大发明家。
俄罗斯近代文学创建者普希金。他的学生时代的数学成绩一塌糊涂，无论做什么题目，也不管运用那种运算方式，最后的结果都是零。他在父辈们的鞭策下，知耻而后勇，选择了写诗。结果，在1815年初学校举行公开考试，他当众朗诵《皇村回忆》一诗，得到了老诗人杰尔查文的极为赞赏，认为他"就是将来要接替杰尔查文的人"。青年时期，他写了《暴风雪》、《驿站长》等小说、散文、剧本、抒情诗多篇。成为了世界的一代文豪。
羞耻、自卑的意义首先在于它能促使我们对于自己作出一种冷静地分析，不断解剖自己，检讨自己，审视自己。一个人要树立自信心并不难，人的天性中本身就具备一种自恋和唯我独尊的基因，因为这种基因，我们时常自以为是，这也就是我们常说的自信心。也就因为这种自信心，有时听不进忠言，因而也时常走进失误的胡同。我们真正难以做到的是，时时能清楚地认识到自己生命的不完善，在心境里保持一种谦和的姿态。
当然，人生也不可过于自卑，也不能因几项失误而让羞耻悬挂在心间，那样会瓦解和摧毁一个人的毅力和勇气，最终使自己走向事业的末路。自卑会使人变的气馁，但自信也会使人变得狂妄。
最最完美的人生是，善于把自信和自卑有机的结合起来，用自卑和羞耻不断审视自己的能力和知识，用自信不断探索和钻研向前方走的路。
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