【www.xjwk.net--名言警句】
本篇是《孟子》全书的最后一篇，内容仍然很丰富，其中有一些著名的章节和名言警句。全篇原文共38章，本书选15章。春秋无义战
【原文】
孟子曰：“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国 ①不相征也。”
【注释】
①敌国：指地位相等的国家。“敌”在这里不是“敌对”的意思。
【译文】
孟子说：“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国要好一点，这样的情况倒是有的。所谓征，是指上讨伐下，同等级的国家之间是不能够相互讨伐的。”
【读解】
“春秋无义战”，这既表达了孟子的历史观，也是其政治观的体现。因为，儒家认为，“礼乐征伐自天子出”，这才是合乎义的，而春秋时代则是“礼崩乐坏”，“礼乐征伐自诸侯出”，所以没有合乎义的战争。 其买，孟子的思想依然是来自孔子。孔子在《论语?季氏》中已经说过：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”礼乐征伐自天子出是西周的时代，礼乐征伐自诸侯出就是春秋时代了。 战争的确是和政治紧紧联系在一起的，因此，也的确有正义的战争和非正义的战争之分。但以我们今天的观点来看，衡量正义的战争和非正义战争的标准主要是看发动战争的人目的是什么， 而不是看什么人来发动战争。就这一点来说，我们的观点与孟子 这里所论是不同的了。 所以，“春秋无义战”虽然已成为一句流传很广的名言，但我们却有必要弄清楚孟子所谓“无义”的内涵。弄清楚内涵以后，我们就会知道，以我们今天的观点来看，似乎还不能笼而统之地一概认为“春秋无义战”，而要具体情况作具体的分析了。
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尽信书，则不如无书
【原文】
孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策② 而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵③ 也？”
【注释】
①《武成》：《尚书》的篇名。现存《武成》篇是伪古文。②策：竹简。古代用竹简书写，一策相当于我们今天说一页。③杵（Chu）：舂米或捶衣的木棒。
【译文】
孟子说：“完全相信书，那还不如没有书。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒呢？”
【读解】
“尽信书，则不如无书。” 这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题。 古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。的确，书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象。但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风，误人子弟，贻害无穷。 今天，我们强调“实践是检验真理的唯一标准”，说到“尽信书，则不如无书”，似乎也已经是浅显而容易明白的道理了。可是在孟子的时代，这恐怕还是空谷足音吧。其实还用不着推得那么远，只需要想想那些“唯书”、“唯上”的时代，孟子这话也不是随随便便可以引用的。 终于有人说了：“不唯书，不唯上。” 于是我们也都可以说“尽信书，则不如无书”了。 尤其值得注意的是，孟子谈到“尽信书，则不如无书”时，所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容，而我们知道，《尚书》作为儒家经典之一，在孔。孟的时代也是有着极其权威性地位的。 因此，孟子这种对于权威著作，对经典保持独立思考，勇于怀疑的精神，尤其难能可贵，体现出圣贤人物的治学风范。即便是对 于两千多年后的我们来说，也是值得学习的。 更何况，我们今天出版业大大发展。日出一书的出版社已不 在少数，书籍汗牛充栋，其负面效应是“无错不成书”，这已成为一个日益引起人们呼吁的社会问题。在这样的情况下，“尽信书，则不如无书”的精神就显得尤其必要。不然的话，可是要出大问题的了。
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能与人规矩，不能使人巧
【原文】
孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”
【译文】
孟子说：“能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别人巧。”
【读解】
德国哲学家康德有一段对于诗歌艺术的分析正好可以借来发挥孟子的这一思想。 康德说：“尽管对于诗艺有许多详尽的诗法著作和优秀的本典范，但人不能学会巧妙地做好诗。”以大诗人荷马为例，他可以教给人以作诗的方法、韵律等，但绝不可能教会第二个人也写出他的那些伟大诗篇。因为他自己“也并不知道他的那些想象丰富而思致深刻的意象是怎样涌上他的心头而集合在一起的。”（参见《判断力为批判》）第47节） 简单说，诗艺也罢，能工巧匠的手工艺技巧也罢，都只能教会人规矩法则而不能教会人如何去“巧”。而规矩法则仅仅是及格线，要想真正“巧”起来，关键还在于自己勤勉努力地去摸索，所谓“心有灵犀一点通”，所谓“熟能生巧”，都离不开各人的体悟。 这也正是“师傅领进门，修行在各人”的意思罢。 既然如此，当然也就只有看自己的了。
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民为贵，社稷次之，君为轻
【原文】
孟子曰：“民为贵，社稷①次之，君为轻。是故得乎丘②民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲③既成，粢盛既洁④，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。
【注释】
①社稷；社，土神。稷：谷神。古代帝王或诸侯建国时，都要立坛祭祀 “社”、“稷”，所以，“社稷”又作为国家的代称。②丘：众。③牺牲： 供祭祀用的牛、羊、猪等祭品。④粢（zi）：稷，粟米。粢盛既洁的意思是说，盛在祭器内的祭品已洁净了。
【译文】
孟子说：“百姓最为重要，代表国家的土神谷神其次，国君为轻。所以，得到民。心的做天子，得到天子欢心的做国君，得到国君欢心的做大夫。国君危害到土神谷神——国家，就改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就 改立土神谷神。”
【读解】
国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。 《尚书》也说：“民惟邦本，本固君宁。”老百姓才是国家的根本，根本稳固了，国家也就安宁。 改用现代的口号，那就是—— 人民万岁！ 这一段是孟子民本思想最为典型，最为明确的体现，“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人们所引用。 有必要提出的是，“民”是一个集合概念，“民”作为一个集合的整体是贵的，重于国君的，但“民”当中的每一个个体，普普通通的一介小民又怎么样呢？孟子这里没有说，也就很难说了。 不过，就我们的了解来看，个体的小民是不可能与国君的重要性相抗衡的，不仅不能抗衡，而且还不知道要轻了多少倍哩。 或许，孟子在这个问题上的认识也有所局限。其实，又何止是孟子有所局限，就是进化到两千多年后的民主时代，我们不也仍然在花大力气清除封建主义思想的严重影响和桎梏吗？
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以其昭昭使人昭昭
【原文】
孟子曰：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”
【译文】
孟子说：“贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。”
【读解】
我们今天说：“教育者先受教育。”或者说：“要给学生一碗水，自己得有一桶水。”都是“以其昭昭使人昭昭”的意思。 相反，身歪却要求影子正，源浊却要求流水清，自己都没搞清楚，却想去使别人明白，“以其昏昏使人昭昭”，这不是缘木求鱼吗？ 而且，孟子说得好：“缘本求鱼虽然得不到鱼，但却没有什么后患。以你的所作所为追求你想得到的，越是努力，越是后患无穷。”（《梁惠王上》）这段批评粱惠玉的话，移在这里来批评“以 其昏昏使人昭昭”的人，真是准确极了。 是啊，如果是一位教师，“以其昏昏使人昭昭”，必然谬种流专，误人子弟；如果是一位官员，“以其昏昏使人昭昭”，必然诬枉不正，贻害他人。
下一篇(介然用之，茅塞顿开) 尽心下
介然用之，茅塞顿开
【原文】
孟子谓高子①曰：“山径之蹊②间，介然③用之而成路；为间④不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
【注释】
①高子：齐国人，孟子的学生。②径：山路。溪：人行处。山径之蹊泛指很窄的山间小路。③介然：本指意志专一而不旁骛，这里是经常不断的意思。④为间：即“有间”，短时，为时不久。
【译文】
孟子对高子说：“山坡间的小径，经常有人行走便踏成了一条路；过一段时间没有人去走它，又会被茅草堵塞了。现在茅草也把你的心堵塞了。”
【读解】 当年刘备三顾茅庐，诸葛亮话说天下大势，规划三国鼎立蓝图。刘备听完以后，离开坐位向诸葛亮拱手谢道：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。”（《三国演义》第三十八回） 这“顿开茅塞”作为一个成语，其语源正出于孟子这里，没有“茅塞”，谈何“顿开”呢？ 诸葛亮开刘备之茅塞，孟子开高子之茅塞，假如你我的心被 茅草塞住，又请谁来“顿开”呢？ 恐怕只有靠自己了罢。 好在，“这地上原本没有路，走的人多了，也就成了路。”（鲁迅） 心路也是一样。 多走走，介然用之，“茅塞”虽然不一定会“顿开”，但总会有开启的时候吧。何况，“介然用之而成路”，不被“茅塞”的可 能性也不是没有啊。 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？”（《论语?学而》） “学而时习之”是不是心路的“介然用之”呢？ 如果是，那孔圣人是不是能够使你的“茅塞”顿开了呢？
下一篇(再作冯妇) 尽心下
再作冯妇
【原文】
齐饥。陈臻曰：“国人皆以夫子将复为发棠①，殆不可复。” 孟子曰：“是为冯妇②也。晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。 则之野，有众逐虎。虎负
紧张的，同时又不少了希望；激动的，同时又少不了快乐；轻松的，同时又少不了沉重……这感觉有着不好受的味道，这味道具备了人生的经历。
酸
榴莲，本知道那种酸酸的感觉不怎样，可还是要吃。为了品尝，为了解馋，为了悟出生活的道理……还是什么。这是一种触动，也许是这样。那为何偏要着酸呢？可能从开始这些都是那所谓的感觉在作祟。再或许是在建立知识、常识的基础。“对所有的人来说，思想和行为都源于一个出处，这个出处就感觉。爱比克泰德的说法就是给种种做法的最好解释吧！
甜
开卷有益，读书的好处多多。我国古人云：“饥读之可以当肉，寒读之可以当裘，孤寂而读之可以当友朋，幽忧而读之可以当金石琴瑟也”，“养心莫善寡欲，至乐无如读书”。莎翁有语：“书籍是全世界的营养品，生活里没有了书籍，就象没有了阳光；智慧里没有了书籍，就象鸟儿没有了翅膀”，“书是甜的”因为读书是我们最大的乐趣，读自己喜欢读的书，在阅读中怡情、养性、增长知识。给了我们自由阅读的空间，我们有能力施展广阔的蓝天。感觉告诉自己：这是一件多么美好的事呀。
苦
有句歌词，记得是：生活就像一杯苦咖啡。对的，让人接受了不能改变的，记住了不该记住的，忘记了不该忘记的。这都是一种罪孽。但是感觉说过，没有痛苦，就没有人生。学习也是一样的，学海无涯苦作舟。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经历风雨，怎能见彩虹。大家都是知道的。如果不苦，哪里来的头悬梁，锥刺股。哪有爱因斯坦，哪有达？芬奇，哪有屠格涅夫……一切的一切……离不开感觉，离不开苦。
辣
姜还是老的辣，菜还是辣的好。辣辣的，似乎能让脆弱的心灵火热起来，让血液沸腾起来。辣是唯一让人兴奋的食物，在辣的过程中，享受着汗水的洗礼，多么的满足，满足得是那么的畅快。感觉也是在辣的着一瞬间为之爆发，爆发出快感，激烈，热情……不怕辣，辣不怕，怕不辣。
感觉是我们的盔，才智是盔上上羽毛，羽毛是一种装饰，头盔却能保护脑袋。这是爱？扬格说的。其实良好的感觉和高雅的风度之间的关系，就好比因与果的关系——甜是炮弹，苦是难言，辣是辛酸，而酸是发酵后的体验！在来得突然的时刻，惟独了一种舒心——感觉。
1、不以规矩，不成方圆。
2、穷则独善其身，达则兼善天下。
3、尽信书，不如无书。
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
6、天时不如地利，地利不如人和。——孟子语录
7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言
8、仁者无敌。——孟子名言
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
11、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
13、权，然后知轻重；度，然后知长短。
14、人有不为也，而后可以有为。
15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
16、人有不为也，而后可以有为。
17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
18、我知言，我善养吾浩然之气。
19、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、其进锐者，其退速。
22、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
23、不耻不若人，何若人有？
24、民为贵，社稷次之，君为轻。
25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
27、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
29、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
30、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
31、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
32、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
33、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
34、始作俑者，其无后乎？
35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
36、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
37、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
38、贤者在位，能者在职。
39、尊贤使能，后杰在位。
40、民为贵，社稷次之，君为轻。
41、人皆可以为尧舜。
42、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
43、祸福无不自己求之者。
44、君子不怨天，不尤人。
45、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
46、不耻不若人，何若人有？
47、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
48、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
49、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
50、养心莫善于寡欲。
51、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
52、恭者不侮人，俭者不夺人。
53、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
54、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
55、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
56、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
57、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
58、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
59、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
60、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
61、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
62、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
1、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
2、坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温
3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生
4、一言之美，贵于千金。——葛洪
5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。——巴尔扎克
6、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
7、人而无信，不知其可也。——孔子
8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。——罗马
9、如果要别人诚信，首先要自己诚信。——莎士比亚
10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
11、坦白是使人心地轻松的妙药。——西塞罗
12、人之所助者，信也。——《易经》
13、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
14、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。——德国
15、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语
16、没有诚实何来尊严。——西塞罗
17、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤
18、千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。——陶行知
19、言必诚信，行必忠正。——孔子
20、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——巴尔扎克
22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
23、世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗
24、人无忠信，不可立于世。——程颐
25、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。——歌德
26、巧诈不如拙诚。——韩非子
27、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
28、精诚所至，金石为开。——王充
29、人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。——汉·韩婴《韩诗外传》
30、信不足，安有信。——《管子》
31、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
32、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
33、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
34、君子养心，莫善于诚。——荀子
35、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
36、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
37、至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也——孟子
38、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
39、没有诚信，何来尊严?——西塞罗
40、失足，你可以马上恢复站立;失信，你也许永难挽回。——富兰克林
41、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。——柯尼利亚·奥提斯金约
42、信用是无形的资产。——日本
43、坦白是诚实与勇敢的产物。——马克·吐温
44、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
45、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》
46、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓小平
47、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
48、当信用消失的时候，肉体就没有了生命。——法国
49、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
50、不信不立，不诚不行。——晁说之
51、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——瑞士阿米尔
52、与朋友交，言而有信。——论语
53、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。——刘向
54、坦白使人心地轻松的妙药。——西塞罗
55、小信诚则大信立。——韩非子
56、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇
57、言必信，行必果。——孔子
58、老老实实最能打动人心。——莎士比亚
59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
60、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助
61、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
62、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
63、忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹
64、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
65、一切的美德都包含在自我信赖里。——爱默森
66、靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。——莫洛亚
67、语言犹如枝叶，行为犹如果实。——洪都拉斯
68、一言既出，驷马难追。——《论语·颜渊》
69、失信就是失败。——左拉
70、宁可失钱，不可失信。——英国
71、诚实是人生永远最美好的品格。——高尔基
72、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
73、有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁!——高尔基
74、坦白真爽最得人心。——巴尔扎克
75、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
76、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
77、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——《伊索寓言》
78、意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
79、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
80、忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。——萨特
81、闪光的东西不一定都是金子。——列宁
82、真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。——德莱塞
83、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔臾
84、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
85、失去了真，同时也失去了美。——别林斯基
86、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
87、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
88、如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。——爱默生
89、养心莫善于诚。——荀子
90、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
91、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
92、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
93、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰
94、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔
95、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
96、要正直地生活，别想入非非!要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基
97、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
98、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚
99、轻千乘之国，而重一言之信。——孔子
100、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。——绪儒斯
101、诚实是最好的政策。——富兰克林
102、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋
103、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。——阿尔及利亚
104、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
105、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。——高尔基
106、我们应该老老实实地办事。——毛泽东
107、诚信为人之本。——鲁迅
108、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
109、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。——陶觉
110、私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。——朱尼厄斯
111、诚实是科学家的主要美德。——费尔巴哈
112、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
113、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和平》
114、诚信者，天下之结也。——《墨子》
115、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
116、信用是最大的资本。——英国
117、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚
118、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》
119、言而必有信，期而必当，天下之高行也。——淮南子
120、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
121、坦诚是最明智的策略。——富兰克林
122、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。(康德，德国哲学家)
123、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
124、我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。——华盛顿
125、言必信，行必果。——孔子《论语·子路》
126、当你背叛别人时，你也背叛了自己。——辛格
127、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。——邓小平
128、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
129、难听的实话胜过动听的谎言。——苏尤里·郁达列夫
130、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉
131、对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
132、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。——培根
133、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭
134、一言九鼎重千秋。——陈毅
135、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
136、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
137、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
138、信用重于黄金。——德国
139、人背信则名不达。——刘向
140、一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。——玉外纳
141、信用是成功的伙伴。——英国
142、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
143、没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
144、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
145、凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。尚诈术者，何能立名建业。——吕鹏搏
146、祸莫大于无信。——傅玄
147、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。——契诃夫
148、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷
149、失去信用是一个人的最大损失。——约·克拉克
150、正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
151、不要说谎，不要害怕真理。——列夫。托尔斯泰
152、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——莫里哀
153、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——孟子
154、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
155、人而无信，不知其可也。——孔子《论语·为政》
156、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。——《中庸》
157、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子
158、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
159、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子》
160、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
161、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。——大仲马
162、获取信用是要付出很高代价的——杰罗尔德
163、人之所助者，信也。——《周易》
164、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。——卡耐基
165、坦白真爽，最能得人心。——巴尔扎克
166、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
167、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
168、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。——池田大作
169、民无信不立。——孔子
170、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
171、守信用胜过有名气。——罗斯福
172、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》
173、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷
174、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
175、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——池田大作
176、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
177、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基
178、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。——鲁迅
179、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
180、诚者，天之道;思诚者，人之道也。——《孟子。离娄上》
181、当老实人，做老实事，说老实话。——毛泽东
182、你憎恨被别人欺骗吗?那就不要去欺骗别人。——克里索斯托
183、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特
184、诚实是最丰富的传代物。——克尔
185、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。——《大学》
186、不宝金玉，而忠信为宝。——司马光
187、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。——毕达哥拉斯
188、信用出黄金，因为黄金比信用易得——英国
189、思量恶事，化为地狱;思量善事，化为天堂。——惠能
190、言不信者，行不果。——墨子
191、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
192、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛
【原文】 天设日月，列星辰，调阴阳，张四时，日以暴之，夜以息之，风以干之，雨露以濡之。其生物也，莫见其所养而物长；其杀物也，莫见其所丧而物亡。此之谓神明。圣人象之，故其起福也，不见其所由而福起；其除祸也，不见其所以而祸除。远之则迩，延之则
泰族训
【原文】天设日月，列星辰，调阴阳，张四时，日以暴之，夜以息之，风以干之，雨露以濡之。其生物也，莫见其所养而物长；其杀物也，莫见其所丧而物亡。此之谓神明。圣人象之，故其起福也，不见其所由而福起；其除祸也，不见其所以而祸除。远之则迩，延之则
更多关于读书的作文
1、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
2、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。雨果
3、欲高门第须为善；要好儿孙必读书。《格言对联》
4、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》
5、养子莫徒使；先教勤读书。《对联集锦》
6、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”陶行知
7、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。
8、养心莫若寡欲；至乐无如读书。郑成功
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐）颜真卿
10、读书在于造成完全的人格。（英国）谚语
11、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
12、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
13、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。叔本华
14、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠
15、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐）颜真卿
16、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金
17、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。张潮
18、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。《格言联壁》
19、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》
20、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。（清）袁牧
21、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。（清）冯班
22、读书必专精不二，方见义理。（明）薛煊
23、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。（明）吴梦祥
24、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。（宋）朱熹
25、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。（宋）朱熹
26、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。（宋）朱熹
27、读书要玩味。（宋）程颢
28、学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。《神童诗·劝学》
29、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗·劝学》
30、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。（清）袁牧
31、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。（元）许名奎
32、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。（宋）程颢
33、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。《对联集锦》
34、立品直须同白玉；读书何止到青云。《对联集锦》
35、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。《对联集锦》
36、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。（清）张月楼
37、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。（明）唐寅
38、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》
39、立身以立学为先，立学以读书为本。（宋）郑耕老
40、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。（宋）朱熹
41、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。（宋）黄庭坚
42、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。（宋）苏轼
43、早知今日读书是，悔作从前任侠非。（唐）李欣
44、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《对联集锦》
45、求学将以致用；读书先在虚心。《对联集锦》
46、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》
47、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。（清）王永彬
48、读书志在圣贤，为官心存君国。（清）朱用纯
49、读书贵有用；树德莫如滋。《对联集锦》
50、读书如行路，历险毋惶恐。《清诗铎·读书》
51、读书不趁早，后来徒悔懊。《清诗铎·趁早歌》
52、自得读书乐，不邀为善名。（清）王永彬
53、读书贵神解，无事守章句。（清）徐洪钧
54、读书谓已多，抚事知不足。（宋）王安石
55、劳于读书，逸于作文。（元）程端礼
56、积财千万，无过读书。（南北朝）颜之推
57、不动笔墨不读书。徐特立
58、读书贵精不贵多。书摘
59、读书百遍义自见。（南朝）裴松之
60、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。毛泽东
61、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。（唐）韩愈
62、求学将以致用，读书先在虚心。书摘
63、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。普希金
64、读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。普希金
65、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠
66、立身以立学为先，立学以读书为本朱熹
67、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书李苦禅
68、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫阮元
69、读书百遍，其义自见《三国志》
70、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思朱熹
71、读书也像开矿一样“沙里淘金”赵树理
72、读书忌死读，死读钻牛角叶圣陶
73、为中华之崛起而读书周恩来
74、与肝胆人共事，无字句处读书周恩来
75、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想鲁巴金
76、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面歌德
77、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少卢梭
78、不读书的人，思想就会停止狄德罗
79、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处富兰克林
80、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”陶行知
81、风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。顾宪成
82、读书百遍，其义自现。三国志
83、读书有三到，谓心到，眼到，口到朱熹
84、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿
85、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。鲁迅
86、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
87、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹
88、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
89、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。MRMY。NET收集
90、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。莫耶
91、酿蜜不嫌花少；读书不弃分与秒。MRMY。NET收集
92、读书之于精神，恰如运动之于身体。爱迪生
93、为中华之崛起而读书。周恩来
94、风声，雨声，读书声，声声入耳；国事，家事，天下事，事事关心。MRMY。NET收集
95、读书使人成为完善的人。培根
96、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
97、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。马克思
98、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。王梓坤
99、读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃饭者生疾病。章学诚
100、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。鲁迅
101、读书应自己思索，自己做主。鲁迅
102、读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。徐特立
103、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。罗曼·罗兰
104、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。南森
105、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。鲁巴金
106、读书对于智慧，就像体操对于身体一样。爱迪生
107、没有比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。蒙台居
108、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。卡耐基
109、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。雨果
110、读书而不能运用，则所读的书等于废纸。华盛顿
111、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。富兰克林
112、书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。伏尔泰
113、读书而不理解，等于不读。夸美纽斯
114、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠
115、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。培根
116、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。培根
117、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。培根
118、身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。列夫·托尔斯泰
119、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金
120、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！泰戈尔
121、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠
123、万般皆下品，唯有读书高！MRMY。net收集
124、养心莫若寡欲；至乐无如读书。郑成功
125、出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。高尔基
126、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
127、读书在于造成完全的人格。（英国）谚语
128、不读书的人，思想就会停止。（法国）谚语
129、日出照亮大地，读书清醒头脑。（蒙古）谚语
130、识字要读书，种地要养猪。谚语
131、为乐趣而读书。毛姆
132、读书全靠自用功，先生不过引路人。谚语
133、读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。贾平凹
134、读书不思考，等于吃饭不消化。（英国）谚语
135、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。（英国）谚语
136、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。（英国）谚语
137、光阴给人经验，读书给人知识。MRMY。net收集
138、幼小读书要琢磨，休怪老师批评多，生铁百炼才成钢，宝剑再快也要磨。谚语
139、养心莫若寡欲，至乐无如读书。戚继光
140、好读书，不求甚解。陶渊明
141、读书何所求？将以通事理。张维屏
142、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。歌德
143、我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。徐特立
144、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗·劝学》
145、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。（清）袁牧
146、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。（元）许名奎
147、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。（宋）程颢
148、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。《对联集锦》
149、立品直须同白玉；读书何止到青云。《对联集锦》
150、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。《对联集锦》
151、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。（清）张月楼
152、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。（明）唐寅
153、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》
154、立身以立学为先，立学以读书为本。（宋）郑耕老
155、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。（宋）朱熹
1、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
2、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。雨果
3、欲高门第须为善；要好儿孙必读书。《格言对联》
4、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》
5、养子莫徒使；先教勤读书。《对联集锦》
6、"先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。"陶行知
7、区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。
8、养心莫若寡欲；至乐无如读书。郑成功
9、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐）颜真卿
10、读书在于造成完全的人格。（英国）谚语
11、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
12、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
13、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。叔本华
14、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。孟德斯鸠
15、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐）颜真卿
16、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。普希金
17、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。张潮
18、读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。《格言联壁》
19、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。《格言联璧》
20、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。（清）袁牧
21、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。（清）冯班
22、读书必专精不二，方见义理。（明）薛煊
23、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。（明）吴梦祥
24、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。（宋）朱熹
25、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。（宋）朱熹
26、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。（宋）朱熹
27、读书要玩味。（宋）程颢
28、学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。《神童诗·劝学》
29、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。《神童诗·劝学》
30、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。（清）袁牧
31、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。（元）许名奎
32、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。（宋）程颢
33、读书当将破万卷；求知不叫一疑存。《对联集锦》
34、立品直须同白玉；读书何止到青云。《对联集锦》
35、勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。《对联集锦》
36、自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。（清）张月楼
37、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。（明）唐寅
38、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。《宋诗纪要》
39、立身以立学为先，立学以读书为本。（宋）郑耕老
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41、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。（宋）黄庭坚
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43、早知今日读书是，悔作从前任侠非。（唐）李欣
44、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。《对联集锦》
45、求学将以致用；读书先在虚心。《对联集锦》
46、至乐莫如读书，至要莫如教子。《增广贤文》
47、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。（清）王永彬
48、读书志在圣贤，为官心存君国。（清）朱用纯
49、读书贵有用；树德莫如滋。《对联集锦》
50、读书如行路，历险毋惶恐。《清诗铎·读书》
51、读书不趁早，后来徒悔懊。《清诗铎·趁早歌》
52、自得读书乐，不邀为善名。（清）王永彬
53、读书贵神解，无事守章句。（清）徐洪钧
54、读书谓已多，抚事知不足。（宋）王安石
55、劳于读书，逸于作文。（元）程端礼
56、积财千万，无过读书。（南北朝）颜之推
57、不动笔墨不读书。徐特立
58、读书贵精不贵多。书摘
59、读书百遍义自见。（南朝）裴松之
60、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。毛泽东
61、读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。（唐）韩愈
62、求学将以致用，读书先在虚心。书摘
63、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。普希金
64、读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。普希金
65、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。孟德斯鸠
66、立身以立学为先，立学以读书为本。—— 朱熹
67、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
68、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
69、读书百遍，其义自见。《三国志》
1、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
3、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰
4、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。
5、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹
6、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
7、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
8、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
9、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。——康因
10、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。——法国哲学家阿兰
11、欲穷千里目，更上一层楼。
12、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
13、书籍是巨大的力量。——列宁
14、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
15、拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。——路基亚诺斯
16、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚
17、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。——莎士比亚
18、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
19、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
20、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
21、书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯
22、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
23、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东
24、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来
25、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔
26、读书之于精神，恰如运动之于身体。——爱迪生
27、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基
28、读书志在圣贤，为官心存君国。——（清）朱用纯
29、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
30、读万卷书，行万里路。——刘彝
31、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
32、书是灵魂最好的麻醉剂。——钱伯斯
33、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——（清）袁牧
34、书籍是前人的经验。——拉布雷
35、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
36、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V
37、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫·托尔斯泰
38、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
39、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思
40、书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基
41、学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。——陈毅安
42、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
43、谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密
44、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。
45、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔
46、我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。——坎普腾的托马斯
47、没有诚实何来尊严？——西赛罗
48、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊
49、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
50、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉
51、没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。——《高尔基论青年》
52、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
53、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔
54、读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯
55、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
56、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
57、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。——（宋）陆游
58、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
59、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
60、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》
61、我们要像海绵一样吸收有用的知识。——加里宁
62、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
63、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
64、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
65、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯
66、有些人生来只会吸收书中的毒素。——琼森
67、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
68、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
69、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
70、书籍是造就灵魂的工具。——雨果
71、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
72、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗
73、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其
74、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
75、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
76、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。——郭沫若
77、人如失去了诚实，也就失去了一切。——黎里
78、读一书，增一智。
79、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
80、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》
81、生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。——海涅
82、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
83、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗
84、春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。——《对联集锦》
85、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——（清）王豫
86、聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
87、志不强者智不达，言不信者行不果。
88、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
89、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。——柯里叶尔
90、一本书像一艘船，带领我们从狭
读书如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋。读书是一种享受，一种乐趣。戚继光有句名言：“养心莫若寡欲，至乐无如读书。”读书的乐趣只有沉浸其间，方可体味得出其中滋味。
今天我看了一篇母亲教育儿子的文章，很让人感动，不得不惊叹这位母亲的伟大。第一次考试后。儿子的老师叫去父母，说他的儿子考的是全班最低的，很可能是智力有问题，母亲听了很失望，但是他回到家看到儿子的眼神，却对儿子说：“老师说你很聪明，只是做作业慢了点，你改正这个毛病后，一定会有进步！”儿子听了眼睛闪着光芒，从此儿子更勤奋了，第二次考试后，老师又叫母亲，虽然有了提高，但还是很差，这回母亲也没泄气，回家告诉儿子说：“老师说你很有进步！”儿子听后更加有信心，也更加勤奋了，儿子就这样读完了小学，初中，最后竟然考上了重点高中，最终考取了理想的大学，后来儿子对母亲说：“妈妈，其实每次你从学校来，我都知道情况，是你的鼓励成就了我！”正是母亲对儿子的信心成就了他。
这就是说，不管别人对自己的孩子是否有信心，作为父母，首先要对自己的孩子充满信心，有了信心，才能有自尊，也才能自强。那么我们老师又该怎么办呢……？
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