【www.xjwk.net--名言警句】
【篇一：留一点空间】
到了高三之后，名句背诵绝对成了一件苦差事。几大张几大张的纸发下来，成百的名言警句，我们需要做的是一字不落地背出来，它们的意思内涵反显得不那么重要，更无须去谈对这些真理的探索与思考了。
中国古人实在是太过聪明了一些。所谓前人栽树，后人乘凉，而几千年前的诸子百家几乎是为后人撑起了一整片天。但是翻开儒家经典，几乎都是结论性的句子，那些先哲已为你想好了所有，只等你将这些结论记住。一片天是很广大，却总是别人创下的，属于外面自己的思维空间，似乎总是少了那么一点。
而将目光收放到大洋彼岸，从苏格拉底到柏拉图，西方的先哲更为注重一种思辨的过程。他们的传道授业往往是以论辩的形式产生，正过来，反过去，举例、因果、归谬，长篇大论，
成功的路上，没有一步登天，所有伟大的成功都是一个个小的成功积累起来的。留一点空间给自己，做好一件件小事，成功的事多了，真正的成功也就近了。
父亲本是一名教师，在高中教数学，工资并不低，然而他却选择了下海，做实业赚钱。刚开始，他没有经验，四处碰壁，本就性格莽撞的他因为压力更是沉不下心，事业陷入低谷。在这低谷期，他悟出了许多道理。他稳下心来，脚踏实地，一步步提高。跑过东北，自己把设备从南方运来，成功离他越来越近。渐渐的，他的公司开始小有名气，但他却放慢了脚步。我对此感到十分疑惑，他回答说：“登峰造极不是鞭策你的方法，给自己留下空间，与压力和对手竞争，你才会真正成长。”后来，他凭诚信和过硬技术使许多政府大楼的建筑商和居民楼开发商认可了他的产品，从白手起家，毫无经验的普通创业者成了商业成功者。
父亲做商业如此，学习又何尝不是呢？小学时，我总是力求拿第一，却总是“摔倒”，总在中游徘徊。父亲知道后给我讲了他的故事，我恍然大悟。努力时要让目标离顶峰有一定距离，通过小的成功积累信心，最终拿下大的目标。我通过一次次的奋斗，冲进了前五名，我不再力求第一，只求掌握所有知识，虽不能说是“登峰造极”，但也不会太差。正是我学会留给自己进步的空间，学习态度有了质的改变。
爱迪生发明电灯，让世界都充满光亮，他的名字被载入史册，他的成功之路也不是一帆风顺的。在一次次的失败中他取得经验，积累信心，最终完成发明。但他没有停下自己向科学进发的脚步，之后仍在艰苦进行发明。他的心里总怀着一种信念：我还没到达顶峰，还有进步的空间，需要不懈努力。
留一点空间给自己，让竞争和压力伴你成功；留一点空间给自己，让你永远有进步的余地；留一点空间给自己，让奋斗的目标更明晰。
我永远相信，努力加空间等于进步。
我无力地撕扯着那被时钟切割成一秒又一秒的岁月，只为告别忙碌的生活。——题记。
放下手中的英语书，揉揉发胀的眉心，轻轻推开封闭已久的窗户，心想，为自己留一点空闲。
在这个快节奏的世界里，好像每一个人一生下来就很忙碌，学习、工作、取悦他人……人们没有放松的时间，也不敢放松自己。唯恐落后一步，后悔一生。连这个年龄的我们，也身心疲惫地行走在这漫长的人生道路上。我常常会想，忙碌的初三冲刺，又使我错过了什么？错过了春季一场绵绵的细雨？错过了夏季一个清新的早晨？错过了秋日里的最后一片落叶？错过了冬日里的最后一场大雪？也许错过的便是生活中最珍贵的。
收回思绪，放眼望去，看见窗外那群在草坪上放风筝的小孩，我羡慕地静静欣赏着。
他们个个花枝招展，兴高采烈地奔跑着，欢呼着，一只手高高的扬着，好像在随着风筝一起飞扬。突然，一阵大风吹来，无数的风筝在天空中乱窜。这时一个孩子急了，他拼命拉住线，想留住风筝，结果“咔”的一声，线断了，风筝飘飘摇摇，一会儿便不知所踪。再瞧其他孩子，他们正从容地放着线，让风筝继续飞向白云深处，越飞越高，越飞越高……
瞧，这多像生活中的我们，我们也是紧紧绷着那条细长的线，拼劲全力想风筝越飞越高，可结果往往出人意外。我们从小就被父母千叮咛万嘱咐：“学习，学习，再学习！”而今的我们，又有几个成全了父母望子成龙，望女成凤的愿呢？
做一个精于放风筝的人，留一点空闲给自己。卸下心灵上的重担，让心自由的飞翔。也许会收到意想不到的效果！
在小路上随意的漫步，看着蓝天，看着白云，看看路边的小花小草，想想今后的路，想想人生的选择，想想奋斗的目标。
留一点空闲给自己。
面朝大海，看潮起潮落，那猛的一瞬间春暖花开，回忆走过的日子，回忆陪伴过的人。拾起一个贝壳，看那精美的纹路，每一条都有一个动人的故事。
留一点空闲给自己，不要让无尽的欲望遮蔽你的双腿；留一点空闲给自己，让自己放手飞翔；留一点空闲给自己，你会发现生活无限美好！
【篇一：留一点空间给自己】
在纷繁现实之中，你是否忙碌得忘记了给心灵留一片空间？你是否在满足物质需求的同时却亏待了精神世界？“看庭前花开花落，忘天外云卷云舒。”也许，生活就该是这样！
在这春暖花开的季节，放下身上沉重的行囊，给心灵留一片空间。生活，应该是这样——
清晨，捧一本诗词集，低吟“帘卷西风，人比黄花瘦”。感叹李易安如此的才情，却要承受亡国之耻、丧夫之痛，不由为之叹息。缓缓合上泛黄的书卷，端起一杯菊花茶。玻璃杯中淡淡的雾气缭绕，清香沁脾。不一会儿，绿色的茶叶慢慢沉了下去，几朵嫩黄的菊花在杯沿处起伏，几粒红红如相思豆的枸杞在茶与菊之间徜徉，和煦洋洋。品一杯赏心悦目的茶，不啻如品一份宁静，啖一杯怡然！
午后，在墨香氤氲中，静静的临摹碑帖，是心灵重新接受洗礼。于是，在社会中被风化了的心灵又重新变得美好；在喧嚣中已变得浮躁的心再次平静。此时，随是酷暑，却丝毫感觉不到燥热。因为，这时的心中已不掺一丝杂质，这时的心灵已如水般平静。
傍晚，独自一人在花园里散步。这个季节正是繁花似锦。偶然瞥见一朵欲绽的苞蕾，在绿叶的映衬下更显娇嫩可爱，似乎是在“娇羞默默同谁诉”。无法抗拒它的魅力，于是，便坐下来，映着落日的余晖，静静聆听花开的声音，细细的感悟这生命的真谛。
也许，生活就应该是这样的吧。无论多么忙碌，要记得给心灵留一点空间；无论环境多么喧嚣，要保持心灵的一片宁静；无论物质条件如何，都不要亏待自己的精神世界！放下沉重的行囊，把心情芳菲，给心灵留一点空间，这，才是真正的生活！正如海子的诗中所说：
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海，春暖花开
【篇二：留一点空间给自己】
蓝的深沉，蓝的幽远，蓝的纯净，蓝的令人心醉……
威尼斯，就是这样一个蓝到人心底的城市。
乘着这儿特有的船，慢慢在河面上行驶，碧色的水映着湛蓝的天，偶尔徐徐地飘过几多洁白的云，这再寻常不过的景色，却使我烦躁的思绪平静下来，把手浅浅地探入水中，清清凉凉的水从我指隙中流过，我闭上双眼，静静地感受时光的流逝，反思那些被我悄悄放走的宝贵时光的去向。是被繁琐的事物抓去，亦或是被尘世中的浮夸所迷惑。
下了船，漫步在圣马可广场，如此宽旷，此刻却只有寥寥几人，可广场上的鸽子却是不少的，随手撒一把谷物，便有数不胜数的白鸽来啄食，然后便会亲昵的站在你身旁，认为你是值得亲近的人。鸽子纯洁的象征，人们赞美它，歌颂它，却不能学习它。我们会有多少时候，会对多少人真正真心呢？扪心自问，是不是多数时候都是生活在各种的面具下，虚情假意？
信步走进举世闻名的大教堂，正值周日，成百名信徒手握十字架，虔诚地祈祷，拿着厚厚的圣经的神父，庄严地在台前诉说些什么，虽然我不信教，但依然被这种场面深深震撼了。我站在最后，双手合十，以最传统的方式向这儿表达我的敬意，我们是不是应该反思一下自己了？
我们的内心已被太多的事物塞满，已经没有空隙让我们思考自己的生活及规划，从这时起，一天天的生活就再无意义，只是机械的重复，内心也变得麻木不仁。我们也要适时清理自己的内心，留点空间给自己，或留白，或雕琢。
不忘初心，方得始终。
【篇三：给自己留一点空间作文】
“嘀——”刷了公交卡，我又一次走上公交车，车里人不多，我走到后排的空位，第一次主动坐到了靠窗的位子上。
看着身旁被我留出的小小空间，那天的情景仿佛重现眼前，给自己留一点空间，不是很好吗？
那天，细雨迷蒙了车窗，我走到最后排的位子坐下，卸下沉重的书包，顺手放在另一边靠窗的座位上，小小的空间顿时被填充。这样的情景很常见。我前排的几个人，无一不坐在外面的座位上，车上明明有人站着，可那些靠窗的空位却无人问津，唯有我邻座的一个橙衣女孩独自抱着一个袋子，挤在靠窗的位子里。
公交车缓缓靠站，上来一个年轻女人，快速走到后排座位，略一犹豫，看向一个小伙子，小声道：“那个，打扰了，我可以坐这吗？”
小伙子好不容易把目光从手机屏幕里拔出来，扫了一眼面前的人，不情不愿地，慢吞吞地把自己的东西收拾起来。女人站在那儿，站也不是坐也不行，半掩在黑色长发后的脸涨得通红。
车里很静，黏稠的空气让人心头发堵，似乎没有人注意到女人的尴尬。我想那个小伙子实在过分，又看看自己的书包，便把它提起来抱在了怀里。
“姐姐，来我这儿坐吧！”邻座的橙衣女孩叫到。清脆的声音像银铃一般，在沉闷中滚了两滚，散开一片清凉。女人松了一口气，那小伙子的脸却突然红了。座位上有几个玩手机的年轻人，也不约而同地看向这边。这时，公交车一个急转，正向后走来的女人身子一晃，眼看就要跌倒，我的心顿时提了起来。不想那小伙子却走下座位，眼疾手快地扶住女人：“坐我这儿吧！刚刚是我不对。”女人一笑：“我不怪你！”
突然间，橙衣女孩叫道：“姐姐你……”“是啊！”她的脸上尽是幸福，“才没几个月，还看不出来呢！”我这才注意到，女人的手一直不自觉地护在腹部。她竟已是个孕妇！小伙子的脸更红了。女人却毫不在意：“没关系啦！我保证宝宝不会怪你！”一时间，人们都笑了。
我抱着包，坐到了靠窗的位子上，再抬头，前排的几个人也都是如此。车上站着的人少了，后排的空位满了，陌生的心，在留下的空间中暖了……
原来这个空座，不仅方便他人，更温暖了自己。所以，请给自己留一点空间，让善进来，让爱进来……
【篇四：留点空间给自己】
进入青春期的我们——人生的薄冰期后，感觉自己像变了一个人，自己都不认识自己了。心思更加细腻，情绪更加敏感，就像走在将要融化的冰面上，随时都有落水的危险，因此更加小心谨慎，与人的关系也越来越差。
在这起伏不定的善变情绪中，主要的冲突对象就是自己的父母。
进入了青春期，渐渐长大，变得成熟，有了自己的小秘密，又不肯让父母知道，与父母的沟通越来越少，而父母又想关心自己，常常被自己误认为是窥视，变得越来越讨厌父母，不理解父母，从而，“冷战”爆发了。
出于这个阶段的女儿最害怕被父母打扰，所以宁可上网聊天，读小说，也不肯与父母共处一室。女孩们都认为父母是“古”人，为什么父母不能理解自己的想法，为什么父母不能留一个空间给自己呢？
在青春期的孩子们，大多都喜欢把自己反锁在屋里，一个人听听音乐，读读小说，写写日记，做一些无人打扰自己又喜欢的事情，这也许就是我们想要的一点小小的空间。我们只想要自己一个人静一静：“大脑”重新开机，可是这一点要求父母都不能满足。
其实，要想给自己留一个空间并不困难，人是应该有自己的空间，这个空间可以使你放松，可以使你发泄，可以使你倾诉出所有的烦恼，我们首先要与父母沟通，理解父母的苦心，把问题说清楚，共同解决。其次我们要征得父母的同意，给自己留一点空间。
等你过了青春期，就会出现父母的话不再是唠叨，不再是不可理喻，等你长大了背井离乡，有了自己的生活，那时你才明白在这个世界上，家才是自己永远的依靠，是我们坚实而温馨的避风港，只有父母才是永不变的守候。
进入了青春期，自己就像合苞待放的花朵，自己想的是花开自然，父母只要用心聆听花开的声音就好，可是，娇嫩的新花是最柔弱的，适当与父母沟通，才能更好地留点空间给自己。
【篇五：留一点空间给自己】
是人都有七情六欲的，也会有喜怒哀乐之时。现代的都市生活，给人的压力也很大，很难说没有心浮气燥的时候哟，不是吗？
不要将生活的石罐填得满满的，没一丝丝空隙哟。弦拉得太紧总是会断的，人也是一样的，如果是人的精神太紧张了，那便会失去生活中的独有的乐趣，请给你自己的生活留下一个小小的空间吧。呵呵，偶尔也放飞一次自己吧，让自己开心快乐地自由自在地飞翔一回哟。
当你快乐时，留一个小小的空间给大脑去沉思，不要让快乐使你冲昏了头脑，要知道，乐极是要生悲的哟。
当你太悲伤时，留一个小小的空间给愉悦，不要让过份的悲伤窒息了你的心灵，放飞一下你的心灵吧。
当你太狂热时，留一个小小的空间给冷静，别让疯狂的火焰烧毁了你无价的青春哟，知道吗？青春是一去不复返的哟。
当你太浪漫时，留一个小小的空间给现实，别让自己的心境走向那虚无缥缈的……现实才是你的归宿，生活还是要面对现实的了。
给你的生活留有余地个小小的空间吧。当你太孤寂时、当你太伤感时、当你太疲惫时、当你太繁忙时、当你太……时，何不给自己抽出一、二分种来听一曲优美的音乐，看一看夕阳或涂写几页白纸呢？
给你的生活留一个小小的空间吧！哪怕只有那么小小的一片，当你度过那些无聊的日子时，何不撒下这一小片，在上面写下一首美丽的诗呢？或者是记下你那些美好的东西，春去秋来之时，等到你老得走不动时，这些东西就会成为你五光十色的美好的回忆了。
【篇六：给自己留一点空间】
给自己留一点空间，让自己多点进步。有句话说的好：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”然而，在生活中，总有太多的人觉的自己好像已经很好了，不需要在进步了。于是，他们就只能在原地踏步，最后也只能落的被别人赶上的下场了。给自己留一点发展的空间，这样我们才能在最好的基础上去发展的更好了。
著名画家齐白石，有一次看到他的弟子的一张画画得不错，便向其弟子借过来临摹，他的弟子惊讶无比，齐白石说：“我虽然是你的老师，但你不一定就比我差。”他的弟子听后，对老师这种谦虚的态度肃然起敬。
就像《师说》里所说的“弟子不必不贤于师”，任何人都有优点和缺点，就算是伟人，也有不可避免的缺点，就像齐白石，他不因为他是著名画家而感到高人一等，也不因此就骄傲自满，相反，他反而临摹其弟子的画，可见齐白石对画的热爱及其谦虚的学习态度，正是这种给自己留一条缝隙的态度，齐白石的画才会被人们流传至今，被人们赞誉。
红军长征期间，朱德曾写过一首诗赞扬红军不怕辛苦的精神，毛主席看过后，指出诗中的几处不足之处，朱德听后，虚心请教毛主席，并希望他能帮忙修改。毛主席改完以后给朱德看，朱德看后，连连称赞，也认为比原来的大有进步。
曾带领红军踏过十万五千里的朱德总司令，仍然抱着谦虚的态度有了错误及时改正，并对他人的指导虚心请教，使自己的写作能力，得到了提高。
同样的，朱德也是怀有这种为自己留一条缝隙的谦虚态度，才能不断的提高，完善自己。
人无完人，没有人能做到真正的完美。自以为是的处事、对人态度，只会让自己向后退。千万不要认为自己处在饱和状态，这样永远都不会进步。给自己的发展留一点空间，一条缝隙，让自己能源源不断的汲取新知识，何乐而不为呢？-
伟人都能做到虚心学习的态度，更何况我们普通人呢？取他人的长处补自己不足之处，不正是在为自己留一条缝隙吗？在每次的学习过程中，都给自己留下进步的空间，日积月累，就能有更大的进步。
只有最好，没有更好。给自己留点空间，就是让自己多一点进步。
【篇七：留点空间给自己】
有不少人称羡金庸笔下的黄东邪，有萧有剑有明月，最重要的是他有一个别人无力进入的只属于他自己的美丽的岛。我们何不也在这个熙熙攘攘、如蚊嗜血、蝇营狗苟、人心不古的滚滚红尘中，留点空间给自己呢？
朱光潜说：人因持守而美丽。这持守的是什么？不就是心灵的一点空间吗？人是社会的人，坚守一份崇高谈何容易。俗话说：人在江湖漂，谁能不埃刀？我们不可避免的会在“现金”社会里染上一点俗气，这时我们难道不更应该留一点空间给自己吗？不需要大可跑马，巨可容川，尽量去持守这“一亩三分地”，辛勤耕耘开拓，待到十年百年后，谁敢保证这点空间不会幻化成那千山万水、宇宙无垠呢？
且看古今中外多少仁人志士，是如何保留并持守这点空间的。
人人皆知钱钟书写了《围城》，其实他又何尝不是给自己心里也围了一座城呢？好一派“任你密雨斜侵，我只坐拥王城”的架势！人们传颂他的那句名言：你吃了个蛋，觉得不错，又何必认识下蛋的母鸡呢？他在自己天地里做学问，不参加酒会也不上电视。名利于他不过无物。若是有人侵犯它神圣的空间，他可不会干坐。文革时疯狂的红卫兵闯进钱府抄家，面对来势汹汹的破坏者，一介书生的他大打出手，以拳相向。是了，红卫兵闯入的不仅是他的家，更是践踏了他心中的那座城，那座他一砖一瓦构筑的城，那座他不惜一切去保卫的城！试想，倘若他失守了，他还会是那个后人崇之敬之的钱钟书吗？
无独有偶，俄国大文豪诺贝尔奖得主索尔仁尼琴也留有一个他人无法染指的空间。二战后，他因批评斯大林，揭露劳改营的黑暗现实而被捕入狱。在不见天日的牢里，他仍保留着心灵的那点空间，以牢狱为情人，思索人类道德的根基，倾听万民之疾苦。最后，以一部《红轮》被全世界推到了脱帽致敬的高度！心灵的空间遭遇了形式的桎梏，会因此窒息吗？索尔仁尼琴告诉我们，即使身在牢狱，我们也可以在心灵的那点空间上开疆拓土自由飞翔，获得心灵的超脱，获得精神的升华。
你可以像黄东邪一样顽皮，偶尔犯点邪气。也可以像毕加索一样放浪形骸，不拘小节。但你一定要有一个别人无力进入的空间。比如，一旦你进入毕加索的艺术世界，迎面而来的艺术气息会使你倍感无力，只能任由他艺术之巨手将你碎成轻尘。
《红灯记》中李玉和对母亲说：“有您这碗酒垫底，什么样的酒我全能对付！”我们不妨借鉴之，留一点空间给自己，什么名利主义、浮躁忘义、空虚郁结，我们全能对付！
故宫闹出“‘撼’卫”丑闻，有关领导还在强词夺理，从中，我们嗅出了“真理为权贵霸占”的味道；高校校庆，将有权多金者的名字排在前面，从中，我们看出了“文化屈从于权钱”的味道。于是，有人高声疾呼：留一点空间给真正的学术。
有人说：“直理为权贵霸占”由来久矣！
的确，比起出世的学问，中国自古以来是被入世的思想统领的。大凡古代文人，都是一考再考，在宦海中浮浮沉沉一辈子。但跳出时间的桎梏，我们发现，“学而优则仕”者大多求得了现世的幸福，而出世者却得到精神的长存。在这个真理为权贵霸占的历史长河中，是那一位位令人景仰的贤者守护了我们心中的一汩清泉，一片蓝天，一轮明月——庄子、陶潜、杜甫、蒲松龄……他们困窘一辈子，潦倒一辈子，思考一辈子，求索一辈子，留给后人不被侵染的本真，留给学术界自由的空间。
有人说：“文化屈于权从贵”是现代文明的产物。
不错，就像从夏洛蒂·勃朗特对简的情妇身份的无法苟同，转变成世人对简·奥斯丁笔下“爱情构筑于金钱”的认同一样，社会的发展会使“拜金”、“拜权”成为主流思想。但这也只是一个阶段的现象——一如《傲慢与偏见》中也并非一切向钱看，修养与情感自是更重要的因素。
因而，对于社会发展的这种自然趋向，我们大可淡定视之，同时有意识地导之引之。
“青年人要保持独立的人格！”这是吴冠中在学生画展上的一句话——本是学术性活动，却要先介绍到场权贵——更是对青年人的教诲：青年人都接受了文化屈从于权贵的现状，学术自由的空间到底还在不在了呢？
易卜生成名后，对奖牌和勋章的热衷达到了近乎荒谬的程度。从瓦萨勋章，到丹尼保格勋章，再到埃及勋章、梅德齐底勋章、奥地利奖章、圣奥拉夫勋章……甚至为得到勋章会脱帽向经过身边的车身上带有皇家或贵族徽章的马车致敬，哪怕车上空无一人。歌德有云：文化的衰落意味着一个民族的衰落，这两者走下坡路是齐头并进的。
人们总以为学术界是一方净土，现在，这里有限的一点空间都被拜权拜金占据，那我们洁净的梦想将依托于何处？
最后不妨再赘言几句：我见近来批文人浮夸拜金之文甚多，未免不快。喷人者写得这般详实，想来也读过不少这样的“伪文学”。殊不知，某些青年写手并未以文人自居，“文化”是修饰语，“商人”才是中心语，写手以“商人”自居，你们还苛求什么呢？到底是发时代之疾呼，还是眼红于他们名利双收的“酸葡萄心理”呢？
不是文人、学术中人的，自不在我们讨论范围，我只求留一点空间给真正的学术！
【篇一：留一点空间】
当今社会，找一点独处的空间已成为一种奢侈。我们常常看到这样的景象：大街上，衣着鲜丽的男男女女低着头，发着短信；公园里，醉心于风光的游客被一阵铃声打扰，只好掏出手机，谈论起各种公务；即使在家，也有不断跳动的QQ等你回复……人们被各种通讯工具捆绑，已失去了属于自己的独处空间。
毕竟，你不仅是你，而是上司的下属，同事的朋友，妻子的丈夫，儿子的父亲，你所有的生存空间都被这些社会身份所填占。而你最重要的部分，属于自然人的你，却没有丝毫的空间去安放。
我们需要留一点空间来找回自我。
莎士比亚没有博客，他的作品却流传千古；耶稣也没有开通微博，但他的信徒却遍布天下。可以看到，现代的通讯工具对这些伟大精神的传播毫无帮助。这些先贤的成功并非靠着通讯工具的便捷，而是得益于自我精神领域内的探索。
而我们，沉溺在QQ短信微博论坛人人电话邮件……之中无法自拔的现代人，是否能留下属于自己的空间，静静感悟生命的真谛、人生的意义？
很少有人这么做了，所以这个社会越来越庸俗人心越来越浮躁，所以这个时代没有伟大作品出现，因为我们把所有的空间都贡献给了社交，贡献给了维护人际关系，真正留给我们自己的空间没有了。
我们需要留一点独处的空间。法国开展了无屏周活动，号召人们远离电子屏幕，摆脱虚拟社交的捆绑，享受独处的乐趣。美国也发展了删除好友运动，离开虚拟社交，留一点空间来进行精神生活。
而我们也可以选一天，关掉手机电脑，躲在留给自己的私人空间中，展一卷长诗，品一杯清茗，将灵魂中最柔软的空间留出来慢慢思索，回味那些先贤的至言。
留一点自我的空间，是在钢铁的都市里寻找森林，是在喧闹的人生中寻找梵音，是在错综复杂的社交关系中寻找自由。
我们正被挤在熙熙攘攘的人流中，前往幸福的终点，当我们被有形或无形的压迫挤得喘不过气来时，不妨留一点空间，一个人，享受灵魂的憩息。
【篇二：留一点空间给自己】
蓝的深沉，蓝的幽远，蓝的纯净，蓝的令人心醉……
威尼斯，就是这样一个蓝到人心底的城市。
乘着这儿特有的船，慢慢在河面上行驶，碧色的水映着湛蓝的天，偶尔徐徐地飘过几多洁白的云，这再寻常不过的景色，却使我烦躁的思绪平静下来，把手浅浅地探入水中，清清凉凉的水从我指隙中流过，我闭上双眼，静静地感受时光的流逝，反思那些被我悄悄放走的宝贵时光的去向。是被繁琐的事物抓去，亦或是被尘世中的浮夸所迷惑。
下了船，漫步在圣马可广场，如此宽旷，此刻却只有寥寥几人，可广场上的鸽子却是不少的，随手撒一把谷物，便有数不胜数的白鸽来啄食，然后便会亲昵的站在你身旁，认为你是值得亲近的人。鸽子纯洁的象征，人们赞美它，歌颂它，却不能学习它。我们会有多少时候，会对多少人真正真心呢？扪心自问，是不是多数时候都是生活在各种的面具下，虚情假意？
信步走进举世闻名的大教堂，正值周日，成百名信徒手握十字架，虔诚地祈祷，拿着厚厚的圣经的神父，庄严地在台前诉说些什么，虽然我不信教，但依然被这种场面深深震撼了。我站在最后，双手合十，以最传统的方式向这儿表达我的敬意，我们是不是应该反思一下自己了？
我们的内心已被太多的事物塞满，已经没有空隙让我们思考自己的生活及规划，从这时起，一天天的生活就再无意义，只是机械的重复，内心也变得麻木不仁。我们也要适时清理自己的内心，留点空间给自己，或留白，或雕琢。
不忘初心，方得始终。
【篇三：留一点空间给自己作文】
二十一世纪的我们，被山高的作业与学习内容压得喘不过气来，现在的我们总想着留给自己一些小秘密，在任何一个地方，腾出点地让自己静静地思考。
压力山大的我们
我们是二十一世纪的中学生，拥有着属于自己梦想的少年，但，越来越多的时间用于学习与作业。“学无止境”这句话没有错，可是当学习占领你整个人的时候，那也糟了，你不会其他的生活技巧。
那么，腾点空间给自己吧！让自己拥有一些憧憬未来的地方，让这个地方成为独一无二的空间。
拥有秘密的我们
我们正处于青春期，我们拥有隐私，拥有秘密。秘密是多样的，秘密让我保守他人的秘密。拥有秘密也是一件令人兴奋的事，让人幸福的事儿。
所以，留点空间给自己，将秘密对折，放进那里，让它成为自己精神上伟大的财富，精神上强大的支撑。
我们躺在那儿思考
现在的我们，做事匆匆忙忙，慌慌张张，几乎都不经过大脑的思考，除了在学习上，我们只要稍动脑筋，就可以得到答案，我们需要思考，进入下一个境界。
留点空间给自己，让自己躲到角落中，在那里慢慢的、静静的思考。
留点空间给自己，扔掉那些不必要的废物，让我们加入精华，成为让自己慢慢提升的一片蓝天。
【篇四：留一点空间】
面对当下中国楼市坚挺的泡沫，几乎每个人都竭尽全力地占有并塞满每一处空间。无论是在现实中还是心理上，我们为利益占据现实的空间，又用对利益的渴望与不择手段将内心世界的美德扫除，好去容纳更多的欲望。
留一点空间？震耳欲聋的电锯声淹没了我的呼喊，毁林者继续挥动电锯，留下身后一圈圈惨白的树桩；黑心商贩对我的呼喊置若罔闻，继续在制假售假的路上撒足狂奔，他们要去迎接那丰厚的利润，全然不顾那钱上带着的血污；都市的红男绿女迷醉于名利征途，忙着清除前往社会食物链顶层途中遇到的一个个对手，自然听不见我渐渐低沉的呼喊。
但他们又怎能得到自己所求？毁林者手中出卖家乡换来的利益转眼间被山洪、泥石流冲走。你不给自然留一点空间，自然也未必会给你生存的空间。制假售假者一路狂奔，最后发现在终点等待他们的是法律的审判与道德的唾弃。你心中为给良知与原则留一点空间，群众自然也不会容纳对你的同情怜悯。都市之人在背信弃义、众叛亲离后登上社会顶层，却惊觉自己孤独一人。因为你从未留一点空间给你身边之人。
留一点空间，人与自然互留空间，才能实现和谐。在心中留出给道德的空间，才不会于追求利益时失去底线，深陷法律罗网。与人为善，给他人留出生存与发展的空间，才能有挚友一路相伴，共铸辉煌。
留出一点空间。在现实中留出一点空间既包含对环境的保护，也包括对他人的宽容与谅解。所谓退一步海阔天空，留出他人的空间你才会发现世界的广阔。在心中留出一点空间，是对自己欲望的合理驾驭，不让其恣意蔓延生长，占据心中品德与原则的位置。如此，方能于纷繁红尘、汹涌物欲中保持自己的坚持与追求纹丝不动。
写到这里，我又想到了我国对外坚持和平互不干涉内政的政策，这是为他国留出的空间。而我国在南海、西藏等领土问题上的坚持则告诉我们，对我们生存或为人处世的根本空间，我们应寸土不让。否则国将不安，德将不立。
留一点空间，留出应留的空间，给自然、他人和自己的品德以栖身之所。
【篇五：留一点空间】
孙隆基在《中国文化深层结构》中说过，中国传统文化中是没有什么“隐私权”与“私人空间”之类的概念的。而此类舶来品在革命年代更是如过街老鼠。直至改革开放后，许多父母在理所当然地想拆开子女的信件时，才发现那扇洞开了几千年的房门不知从什么时候已经关上，他们的子女在里面开始了与他们截然不同的成长之路。越来越多的孩子们开始对父母大喊：
“请给我留一点空间！”
教育界乃全社会上的讨论如同海上翻滚的浪花，在那以后激荡多年。而时至今日，此类空间的重要性仿佛举世公认的真理不证自明，又如取款机前的一米线一般不可逾越。
然而，我们所需要的远水止这些。
乔治奥威尔在《一九八四》中所描述的白色恐怖在上个世纪末的动荡后似乎已成为明日黄花而离我们远去，而另一种压迫却在逼近。无穷无尽的娱乐、都市的灯红酒绿、声色犬马逐渐占据了我们的生活空间，而我们正在这美梦中丢失自己，丢失独立的思想与清醒的灵魂。老大哥庞大的身躯消逝后留下的空间正在被另一种无形的灾难所占领。而这次，波兹曼说：“我们将毁于我们所热爱的东西。”
所以，请留一点空间吧，给自己。给自己留一个安静的空间，一本好书的时间，一些思考的空间。让你自己炽热的灵魂在时间与空间的风中冷却，将眼光抽离庸碌的花花世界而投向浩茫的宇宙与人生，去追索先贤的嬉笑怒骂，甘苦冷暖，也在这自古而来奔腾不息的思想长河里融入属于你的浪花。
《侏儒的话》中说：天才与凡人只有一步的距离。同时代人误以为这一步便是千里，而后世之人又以为这千里仅是一步。同时代的人因此而杀天才，而后人又因此常去天才面前烧香。这让我想起许多人，文森特·凡高、曹雪芹、杜甫，乃至鲁迅。如果我们能留一点空间给这些不世出的天才，他们在世时不将其扼杀，在其身后又不以无谓的叨扰，也许许多凡人也因此能朝向天才迈出那令许多人终生踌躇的一步。
留一点空间，给他人，给自己。这不仅仅是行为的准则，更是心灵的态度。有这一点空间，将会产生无数自由的心灵，美妙的奇想和无数人憧憬着的，更加美妙的未来。
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