【www.xjwk.net--名言警句】
●习惯形成性格，性格决定命运。——约·凯恩斯【美】
●做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle
●孩子成功教育从好习惯培养开始——巴金
●习惯形成性格，性格决定命运。——约·凯恩斯【美】
●做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle
●孩子成功教育从好习惯培养开始——巴金
●习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——作者：奥古斯丁
●不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——作者：莎士比亚
●人喜欢习惯，因为造它的就是自己。——作者：萧伯纳
●习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。——作者：高汀
●走自己的路，让别人去说。——但丁(意大利)
●思想引导行为；行为养成习惯；习惯造就性格；性格决定命运。——约·凯恩斯【美】
●播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。——英国作家萨克雷
●读书百遍，其义自见。——《三国志》
●读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
●既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
●当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。——（乌纳穆诺）
●一个人如果每年根除一种恶习，那么他用不了多久就成为十全十美的人（坎普滕的托马斯）
●习惯支配着那些不善于思考的人们，好习惯可以保证他们不成为坏人。（华兹华斯）
●许多富有创见的人并没有想到这一点，他们被习惯思维引入歧途。——（济慈）
●习惯比天性更顽固，习惯的力量是巨大的。（西寒罗）
●美德大多存在于良好的习惯中。（佩利）
●在克服恶习上，迟做总比不做强。（利德益特）
●任何事物都不及习惯那么神通广大。（奥维德）
●是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。——（爱比克泰德）
●让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基
●儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。但是习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。——洛克
●习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。——培根
●习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。——马克·吐温
●总以某种固定方式行事，人便能养成习惯（亚里士多德）
●坏习惯是在不知不觉中形成的（奥维德）
●习惯是在习惯中养成的（普劳图斯）
●大事使我们惊讶，小事使我们沮丧，久而久之，我们对这二者
都会习以为常（拉布吕耶尔）
●根深蒂固的恶习决非一朝一夕就能养成的（玉外纳）
●习惯实际上已成为天性的一部分（亚里士多德）
●习惯能造就第二天性（西塞罗）
●习惯比天性更顽固（昆图斯）
●是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯——（爱比克泰德）
●习惯成自然
●思想（且不论好坏与否）行为习惯，这就是人生的规律——（特赖因）
●有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运（查·艾霍尔）
●习惯是行为的女儿，不过女儿反过来养育母亲，并按母亲的模样生下自己的女儿，不过更漂亮，更幸运了（杰·泰勒）
●习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者（威·詹姆斯）
●美德大多存在于良好的习惯中（佩利）
●在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧——（托·布·里德）
●习惯的力量是巨大的（西寒罗）
●任何事物都不及习惯那么神通广大（奥维德）
●习惯就是一切甚至爱情中也是如此（沃维纳格）
●习惯这始，哪蛛丝，习惯之后，如绳索
●习惯使社会阶层自行分开，不相混杂（威·詹姆斯）
●当你开始依照习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失——（乌纳穆诺）
●习惯支配着那些不善于思考的人们（华兹华斯）
●许多富有创见的人并没有想到这一点他们被习惯引入歧途——（济慈）
●人喜爱习惯，因为造它的就是自己（爱尔兰）成的啊——（忒壬斯）
●讨饭三年懒做官（日本）
●拴惯了的狗，不能带去打猎（柯尔克孜族）
●习惯要靠习惯来征服（坎普滕的托马斯）
●一个钉子挤掉另一个钉子，习惯要由习惯来取代（伊拉斯谟）
●人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己——（奥斯特洛夫斯基）
●乍富不知新受用，乍贫难改旧家风
●以为一个曾以某种方式完成某种行为的人不会再作出相同的举动，这在任何情况下都是一种误解。只要干过，就一定会再干，实际上他早已干过了（切萨雷·帕韦泽）
●一个人如果每年根除一种恶习，那么他用不了多久就成为十全十美的人（坎普滕的托马斯）
●在克服恶习上，迟做总比不做强（利德益特）
●坏习惯像饼子，碎了比保存起来好（英国）
1、在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。——捷连斯基
2、读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东
3、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德
4、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——列夫·托尔斯泰
5、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
6、科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。——爱因斯坦
7、学习必须与实干相结合。——泰戈尔
8、学而时习之，不亦说乎？——孔子
9、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
10、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
11、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其
12、与肝胆人共事，无字句处读书。——周恩来
13、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东
14、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞
15、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。——张潮
16、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
17、读书百遍，其义自见。——《三国志》
18、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
19、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
20、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。——康因
21、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有学习！学习。——高尔基
22、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
23、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
24、任何一个人，都要必须养成自学的习惯，即使是今天在学校的学生，也要养成自学的习惯，因为迟早总要离开学校的！自学，就是一种独立学习，独立思考的能力。行路，还是要靠行路人自己。——华罗庚
25、学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚
26、活着就要学习，学习不是为了活着。——培根
27、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
28、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林
29、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基
30、学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。——陈景润
31、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
32、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
33、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
34、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊
35、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”。——陶行知
36、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。——培根
37、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫·托尔斯泰
38、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
39、求学将以致用；读书先在虚心。——《对联集锦》
40、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉
41、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
42、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
43、钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。——雷锋
44、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基
45、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
46、人生最宝贵的是生命，人生最需要的是学习，人生最愉快的是工作，人生最重要的是友谊。——斯大林
47、学习外语并不难，学习外语就像交朋友一样，朋友是越交越熟的，天天见面，朋友之间就亲密无间了。——高士其
48、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》
49、学习有两忌，自高和自狭。——书摘
50、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
51、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
52、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。——歌德
53、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
54、青年人首先要树雄心，立大志；其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。——吴玉章
55、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。——苏格拉底
56、青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。——毛泽东
57、对我来说，不学习，毋宁死。——罗蒙诺索夫
58、书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。——伏尔泰
59、学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦
60、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。——布鲁姆
61、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
62、读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。——普希金
63、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——毛泽东
64、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
65、读万卷书，行万里路。——刘彝
66、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地、耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。——斯大林
67、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁
68、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
69、重复是学习之母。——狄更斯(www.lz13.cn)
70、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来
71、学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉
72、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。——阿·斯米尔诺夫
73、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨
74、在学习上做一眼勤、手勤、脑勤，就可以成为有学问的人。——吴晗
75、要成为德、智、体兼优的劳动者，锻炼身体极为重要。身体健康是求学和将来工作之本。运动能治百病，能使人身体健康，头脑敏捷，对学习有促进作用。——吴耕民
76、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
77、重复是学习之母。——狄慈根
78、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习，这是教育过程的逻辑。——苏霍姆林斯基
79、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东
80、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基
81、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其
82、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
83、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
84、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
85、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
86、智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。——布鲁诺
87、读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
88、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。——华罗庚
89、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女
90、年轻只知学习营利，乃生命中最黯淡之时刻。——格里尔
91、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。——加里宁
92、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
93、我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。——雪莱
94、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
95、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
96、我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。——郭沫若
97、只要还有什么东西不知道，就永远应当学习。——小塞涅卡
98、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
99、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
100、如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基
101、学习，学习，再学习！学，然后知不足。——列宁
102、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。——列宁
103、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶
104、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹
105、好好学习，天天向上。——毛泽东
106、劳动教养了身体，学习教养了心灵。——史密斯
107、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
108、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。——叔本华
109、目标既定，在学习和实践过程中无论遇到什么困难、曲折都不灰心丧气，不轻易改变自己决定的目标，而努力不懈地去学习和奋斗，如此才会有所成就，而达到自己的目的。——吴玉章
110、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
111、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫
112、我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。——列宁
113、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东
114、只要心还在跳，就要努力学习。——张海迪
115、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
116、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。——苏霍姆林斯基
117、没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。——高尔基
118、学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。——巴尔扎克
119、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。——鲁迅
120、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅
121、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
122、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。——斯宾塞
123、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
124、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
125、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
126、学习——永远不晚。——高尔基
127、春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。——《对联集锦》
128、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
129、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚
130、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
131、倘能生存，我当然仍要学习。——鲁迅
132、聪明的人有长的耳朵和短的舌头。——弗莱格
133、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思
134、人做了书的奴隶，便把活人带死了。……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。——华罗庚
135、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫
136、研卷知古今；藏书教子孙。——《对联集锦》
137、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁
138、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯
139、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。——张志新
140、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。——邓拓
141、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
142、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东
143、书山寻宝；学海泛舟。——《对联集锦》
144、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
145、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基
146、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》
147、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之。一——苏霍姆林斯基
148、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——杜甫
149、学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。——谷超豪
150、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
151、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
152、治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。——戴布劳格利
153、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。——歌德
154、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
155、我们应该赞美岩石的坚定。我们应该学习岩石的坚定。我们应该对革命有着坚强的信念。——陶铸
156、一本书像一艘船，带领我们从狭
1、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
2、不满足是向上的车轮。——鲁迅
3、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪
4、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
5、放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
6、虚已者进德之基。——方孝孺
7、满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水
8、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
9、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
10、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
11、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉
12、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
13、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
14、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
15、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
16、我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜
17、“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。——邓小平
18、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
19、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
20、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
21、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
22、谨慎比大胆要有力量得多。——雨果
23、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰
24、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
25、谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
26、国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——富兰克林
27、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
28、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
29、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
30、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
31、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
32、气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤
33、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵
34、好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧
35、虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立
36、一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。——徐特立
37、真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓
38、为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。——邓拓
39、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东
40、我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿
41、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚
42、我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。——歌德
43、谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。——普列汉诺夫
44、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
45、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原
46、居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝
47、
1、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
☆释义：儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不能做为儿子。
2、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
释义：父子之间要相亲相爱，君臣之间要有适当规则，夫妇之间要有内外之别，长幼之间要有尊卑秩序，朋友之间要有诚信。
3、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
☆释义：父母是我们的精神支柱。父是天、母是地，天地风调雨顺，万物滋生。我们孝顺父母，父母喜至心生，我们何忧？！
4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
☆释义：尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈；爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有人的孩子，做到这一点，统一天下就像在手掌心里转动东西那样容易。
5、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
☆释义：君子有三乐，这三乐与治理天下没有关系。父母俱在，兄弟安好，一乐；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐；得到天下的好学生，然后教育他们，三乐。
6、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
☆释义：父母喜爱珍惜的，尊敬的人或物，我们也要以同样的心情对待之。
7、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
☆释义：意思是说父母的生日不能不知道，一方面应该高兴，一方面应该害怕。害怕是因为父母又长了一岁。
8、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
☆释义：意思是说：一个人要有立场，不可以没有是非黑白善恶美丑的辨别，就像命理和相貌是生就的一样，人也应该具有识别的能力。
9、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
☆释义：孟子所列的五不孝中，有两件是从政为官者所不应该有的，一件是贪财，另一件是纵欲。不少贪官正因为贪财、纵欲，违法犯罪，不仅使自己身败名裂，而且使父母因此蒙受耻辱。他们身陷囹圄之时，每思及父母养育的恩德，就会痛哭流涕，悔不当初。
10、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
☆释义：在父母亲等长辈面前侍候，言谈表情应当严肃恭敬，不能因为些小的琐事，而大声喊叫和呵斥。
11、母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
12、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
13、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
14、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
1、越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
2、虚心使人进步，骄傲使人落后。
3、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
4、若要精，人前听。
5、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
6、强中更有强中手，莫向人前自夸口。
7、请教别人不折本，舌头打个滚。
8、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
9、知识贮藏在谦虚的大海中。
10、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
11、懂得自己无知，说明已有收获。
12、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
13、不实心不成事，不虚心不知事。
14、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
15、自赞就是自轻。
16、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
17、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
18、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
19、言过其实，终无大用。
20、宽阔的河平静，博学的人谦虚。
21、山不厌高，水不厌深。
22、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。
23、说大话的人像爆竹，响一声就完了。
24、满足现在的成就，就窒息了未来。
25、赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
26、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
27、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
29、骄傲是跌跤的前奏。
30、知识愈浅，自信愈深。
31、骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
32、不自是者博闻，不自满者受益。
33、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
34、我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜
35、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
36、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
37、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
38、无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫
39、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那么难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林
40、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生
41、大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇
42、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳
43、懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基
44、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭
45、我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛
46、当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略
47、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克
48、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林
49、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基
50、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
51、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
52、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
53、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
54、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔
55、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎
56、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
57、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
58、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
59、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立
60、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
61、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
62、蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫
63、无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。——巴甫洛夫
64、决不要陷于骄傲。因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。——巴甫洛夫
65、不管我们的成绩有多么大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。——斯大林
66、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎
67、骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。——斯宾诺莎
68、由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。——斯宾诺莎
69、自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。——斯宾诺莎
70、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
71、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。——约翰·洛克
72、九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅
73、不满足是向上的车轮。——鲁迅
74、念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵
75、好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧
76、放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
77、虚已者进德之基。——方孝孺
78、满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水
79、人生大病，只是一“傲”字。——王阳明
80、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
81、人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧
82、盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉摘自：励志名言www。geyanw。com
83、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
84、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰
85、我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰
86、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
87、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
88、谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
89、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
90、谨慎比大胆要有力量得多。——雨果
91、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。——列夫·托尔斯泰
92、成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞
93、谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基
94、国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。——富兰克林
95、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔
96、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
97、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
98、将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公
99、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
100、气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤
1、不以规矩，不成方圆。
2、穷则独善其身，达则兼善天下。
3、尽信书，不如无书。
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
6、天时不如地利，地利不如人和。——孟子语录
7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言
8、仁者无敌。——孟子名言
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
11、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
13、权，然后知轻重；度，然后知长短。
14、人有不为也，而后可以有为。
15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
16、人有不为也，而后可以有为。
17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
18、我知言，我善养吾浩然之气。
19、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、其进锐者，其退速。
22、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
23、不耻不若人，何若人有？
24、民为贵，社稷次之，君为轻。
25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
27、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
29、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
30、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
31、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
32、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
33、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
34、始作俑者，其无后乎？
35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
36、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
37、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
38、贤者在位，能者在职。
39、尊贤使能，后杰在位。
40、民为贵，社稷次之，君为轻。
41、人皆可以为尧舜。
42、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
43、祸福无不自己求之者。
44、君子不怨天，不尤人。
45、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
46、不耻不若人，何若人有？
47、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
48、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
49、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
50、养心莫善于寡欲。
51、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
52、恭者不侮人，俭者不夺人。
53、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
54、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
55、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
56、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
57、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
58、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
59、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
60、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
61、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
62、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
鲁迅有一本小说集叫《故事新编》，作品多数是在“博考文献”基础上，“取一点因由，随意点染”，即作品中的重要人物和重要事件，都有文献可考，但又不受文献束缚，在把握古人古事精神的基础上，进行艺术想象和虚构，暴露和讽刺现实。
我们所说的“故事新编”也是这样，在准确把握话题题意的基础上，进行大胆的想象和联想，将思维的触角延伸到名着、历史、传说中，以一个全新的视角，对其中的故事、人物予以加工、演绎和包装，即进行再创作，从而对话题的内涵作出独特而传神的诠释，反映社会现实生活。
这些带有鲜明个性的人物可以放在过去的时代，也可把他放到现实生活中来，或借古说今、折射现实，也可以透过他们的眼睛去看现实，写他们在新环境里所经历的故事，以此歌颂社会进步或暴露问题，批判丑恶现象。这种作文形式，好就好在它翻了花样，出了新意，令人耳目一新。如《红楼选美记》、《谁是打虎英雄》、《既生“亮”，何生“关”“张”？》、等。
那么如何写“故事新编”呢？
一是联系原着，熟悉“故事”。故事新编的人物是从古典名着或其它作品中借用来的，人物的言行、性格应与原着相一致。凡新编故事必须了解原故事的必要背景、意蕴及其他相关知识。只有这样，新编出来的故事才能与“故事”中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，才能与“故事”的基本情节连续得上。写阿Q让人一看就是阿Q，写孔乙己一看就是孔乙己，而不能创造成一个与原来的形象完全无关的形象。如果编孙悟空贪小便宜，好吃喜睡，时常耍一点弄巧成拙的小聪明，那就离谱了。
二是联系现实，暗扣主旨。故事新编是借古人说今人，表面上写的是古事，实际是上是折射现实社会，立意多在讽今喻今。如2002年北京卷作文题为“规则”，有考生写了《弥勒规则》一文，设计玉皇大帝在天庭成立运输公司并任命经理。先任命刚正不阿的李靖，李靖上任后以严格的规则管理，公司产值略有增加，但却有无数的匿名信飞到玉皇手中，迫于压力，玉皇撤换李靖，而让人缘好的弥勒担任。弥勒推翻了李靖的制度，把规则改为“宽容”，搞好干群关系，一月后，产值大增，上万封感谢信送到玉皇手中。可半年后公司大幅亏损。玉皇微服私访公司，发现员工多半不务正业，而弥勒一心搞好关系，乱评奖。最后玉皇认识到“没有规矩不成方圆”的道理，终任李靖严格管理，公司也最终蒸蒸曰上。
三是幽默风趣，犀利明快，语言既要体现人物原先所处的时代的语言氛围，又要适合所编的“新”的生活环境。幽默风趣，犀利明快，具有杂文特点。
故事演绎，可以有多种途径。有情节变形，对原有的故事情节进行改编，或增加情节，或保留一部分情节后再按需要设计其他的情节。有时间变形，就是改变原有故事发生的时间，或提前或推后，设想故事在不同的时间阶段的不同结果。有空间变形，就是把已有故事中的人物放在其他地点、位置，设想在另一个领域里会发生什么新的结果等等。不管采用那种途径，要避免张冠李戴，更不能胡编乱造。
中学生如何写好故事新编呢？
所谓“故事新编”，即在话题作文中，根据古典名着、民间故事或名人名作中的人物，重新演绎故事，反映社会生活。在百花齐放的高考作文中，“故事新编”这一类作文争奇斗艳，最惹人注目。比如，1999年出现了《记忆国唐僧行凶，仙南海观音解难》、《爱因斯坦复活之后》、《堂·诃吉德新传》等。2000年出现了《红楼选美记》、《谁是打虎英雄》、《宝玉的困惑》、《三国英雄开会》、《三个和尚新传之一：变，变，变！》、《新愚公和智叟的故事》一类优秀作文。天津一考生写的《阿Q正传》竟得满分。无独有偶，2001年又有一篇《阿Q正传》，还是得满分。可谓一个阿Q，见仁见智。2001年，江苏《金陵晚报》一次刊出6篇高考佳作，就有3篇“故事新编”类，《扬子晚报》刊登的也有一半是这类作文，如《赤兔之死》、《朱贵开店》、《刘备访友》等。2002年同样出现了这类佳作，如江苏的《东坡的选择》、《谏屈原书》、《昭君的选择》等。2003年出现的“故事新编”有《与诸葛亮书》、《既生“亮”，何生“关张”？》、《普朗克的忏悔书》、《吊屈原赋》、《搬家》、《武侯自责表》等。
在这些优秀作文中，有不少是借用教材里的人物和故事来进行创新思维的，它们深入挖掘教材里的人物和故事中合情合理的意义，推陈出新。
例如2001年河北考生的《题乌江亭》就借用到课文《鸿门宴》的一些内容，但项羽不再是一个“有勇无谋”“偏听偏信”“刚愎自用”的“莽汉”，不再是被范曾骂为“竖子不足与之谋！”的“蠢才”。作者撇开名家的争论，抛弃名家的点评，独以“诚信”论英雄，独抒己见，塑造了“一个没有舍弃诚信的男人”，“一个顶天立地的”悲剧英雄形象，作者热情地赞颂了项羽的“果敢”、“豪迈”、“无畏”、“直言不讳”，“你胜不了刘邦。因为你，还有诚信”，“于是你在乌江，你完成了一个没有舍弃诚信的男人的涅”；但是“你不朽，你最终战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！”作者于旧文中创新解——诚信，既尊重原作，又独辟蹊径，使人感到既熟悉又新奇。
又如2001年江苏考生的《阿Q新传》，作者将高考作文命题《诚信》和课文《阿Q正传》联系在一起，构思新颖。作者虚构了一个阿Q办工厂的故事。阿Q“专门生产洗发水”，因为“制造假冒伪劣商品，制造虚假广告，欺骗消费者，违反了诚信原则”，最后工厂“被封了”，“大盖帽”“还罚了阿Q20万”，“阿Q破产了”。故事将原作背景与现代生活有机结合，亦古亦今，亦真亦假。阿Q的情态口吻酷似原着，却说的是当今时髦话，“洗发水”、“飘柔”、“公安”等，语言诙谐幽默令人捧腹。
借用教材里的人物和故事写“故事新编”这类作文，要注意两点。一是一定要熟悉课文，熟悉“故事”，这是写好“故事新编”的前提。只有这样，新编出来的故事才能与“故事”中人物的言行、性格以及语言风格相吻合，才能与“故事”的基本情节续连得上。对课文所述故事、所写人物了解得越透彻、越仔细越好，编起新故事来越得心应手，新编的故事越合情合理。二是一定要“新编”，这是写好“故事新编”的关键。新编，即写出新意，或者编写出新的情节，或者表达出新的旨意。可以说，“新编”是写好“故事新编”作文的灵魂。
二、移花接木
俗话说，“巧妇难为无米之炊。”作文的写作材料有赖于平时的积累，但是考试时将教材内容进行移花接木，拿来“为我所用”，也不失为一个好的办法。
例如2000年高考佳作《答案》，作者巧妙地将教材中的材料用于作文，鲁迅的《故乡》、曹禺的《雷雨》、张继的《枫桥夜泊》、杜甫的《春夜喜雨》、文天祥的《过零丁洋》等，名篇名句，巧裁妙用，显示出作者扎实的语文功底。请看同年江苏满分作文《冷香飞上语文》中一段文字：“‘大江东去，浪淘尽，千古风流人物’，语文从那古人口中娓娓道出；语文被当阳桥头的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出；语文在浔阳江头的琵琶如琴弦上回荡，语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳岗的青石板上感受惊险；它让我们深味‘逝者如斯’的感慨，‘才下眉头，却上心头’的忧愁，‘对酒当歌，人生几何’的无奈，‘秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声’的萧瑟……”作者没有作海阔天空的神游，而是把视线牢牢地盯住语文教材，文中的许多名句、场面、情节，都是来自语文课本《念奴娇·赤壁怀古》、《岳阳楼记》、《琵琶行》等，作者只是把它们作了巧妙的糅合、概括，融会贯通，为我所用。
又如2002年山东省满分作文《让我轻轻地告诉你》，作者在文中运用了一系列人物的“心灵的选择”，其中就有来自于教材里的：如“在居庙堂之高的沾沾自喜与处江湖之远的苦寂失意之外，范文正另有所想”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，(均出自范仲淹的《岳阳楼记》)还有“面对生活，舒婷选择做橡树旁一株木棉的爱情”(出自舒婷的《致橡树》)，等等。
可见，我们从一向所忽视的语文教材中，也可以得到启发，获得写作的灵感，获得有用的材料，写出有声有色的好文章。高中生已经学过不少课文，在高考中将课文素材移花接木，是显示才华的重要手段之一。而且这样做了，也会给阅卷老师留下一个好印象，认为这位考生知识面宽，视野广，积累多。
三、套用形式
形式是文章的骨架，搭好文章的骨架等于完成了文章的一半，而不少学生搭不好文章的骨架。其实，聪明的学生不妨套用有关课文的形式啊。学生一旦领悟了课文的精妙构思，掌握了带有规律性的一类文章的形式，就能够打开思维的广阔空间，写出主旨集中、形式独特的好文章。
如范文中的《孔雀东南飞》就是套用形式，同学们可以读一读，从中得到借鉴。
现在的高考话题作文题，都是“文体自选”，这就为考生自由选择、自由发挥提供了很大的空间，形式上是百花齐放，异彩纷呈。就笔者所见，写成诗歌的也多起来了。但是，像这位考生那样，居然模仿《孔雀东南飞》，写成乐府诗的却是绝无仅有，也真是大胆得可以。他把一位立志投身于西部大开发的青年作为叙事诗的中心人物，在与家人、亲戚的矛盾冲突中展示其“心灵的选择”，倒也写得像那么回事。笔者想，这位考生作文之所以能够得到满分，绝对与作文的形式有关。而这形式，不就是套用的课文《孔雀东南飞》吗？另外，像2003年出现的优秀作文《吊屈原赋》等也是套用相关课文的形式。所以，认真阅读课文，揣摩课文的精妙形式，掌握它们的特点，在考场上恰当地套用，是“出彩”的方法之一。
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