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【拼音】：jīn bǎng tí míng
【解释】：金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。
【用法】：主谓式；作谓语、宾语、分句；指科举得中。
【成语接龙】：金榜题名——名利双收——收缘结果——果熟蒂落——落落寡合——合衷共济——济弱锄强——强食弱肉——肉袒牵羊——羊肠九曲——曲突移薪——薪尽火传——传为笑谈
【近义词】：金榜挂名、名列前茅、独占鳌头、
【反义词】：名落孙山、榜上无名、
【出处】：五代·王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？’”
【成语典故】：五代王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？’”
【造句】：
1、十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄；一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。
2、听到小明金榜题名的消息，全家上下莫不欢天喜地。
3、道路一旁，有打着白招卜卦算命的道士，在云山雾罩的卖弄几句藏头诗，忽悠一个读书人只消拿出几两金子，就可以补足五行所缺之金，去掉金榜题名的最大障碍。
4、金榜题名又如何？叶凌只是为从小养育自家的老爷子，对得起他老人家。
5、长青年纪轻轻便能金榜题名，不知羡煞了多少人，这点子阅历，为官一任便尽可积累。
6、前程似锦，勇攀书山甘洒汗水放飞心中梦想；志存高远，泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名。
7、洞房花烛夜，金榜题名时，他乡遇故知。
8、泛游学海竞逐群雄一朝金榜题名，不知道傅兄对这句可还满意？
9、单张祝福所有参加高考的同学金榜题名。
10、青春是一张画卷，高考是点睛之笔；人生是前进之途，高考是转折之路；人生是扬帆之行，高考是催动之风；人生是登山之道，高考是垫脚之石。愿学子金榜题名，考有所成。
11、中桥两头为精雕蟠龙，只有状元衣锦还乡才可过此桥，寓意金榜题名，独占鳌头。
12、别太剑拔弩张，莫要心情紧张，从容心莫乖张，自信心别慌张。试卷不过纸一张，小心冷静辉煌开张。祝高考顺利，金榜题名，拥抱成功。
13、洞房花烛夜，金榜题名时。
14、星期一，第55中学外的一些学生显得神情紧张，他们中大多数为了在考试中金榜题名额外补习了功课。
15、能考个举人，你早就是一个诰命夫人了，不过我看你有晚福，成瑜比他的爹爹更加灵气，将来必能金榜题名，那你就是老封君了，富贵寿考，子孙满堂，享不尽的荣华富贵。
16、干爹，孩儿总算不负您多年来的苦心栽培，金榜题名了。
17、清明节日小长假，出门赏花，金榜题名到你家；外出踏青，身体无病一身轻；清明小长假，愿君事业一帆风顺，财源滚滚发发发。
18、一朝题名金榜，犹如鲤鱼跃上龙门。
19、他的第一位夫人姓徐，出身豪门，十分势利，一心希望唐伯虎能金榜题名，青云直上，夫贵妻荣，谁知唐伯虎却因科场舞弊牵连，失去仕进希望，她的希望落空了。
20、在科举时代，金榜题名是许多读书人梦寐以求的事情。
21、知道你金榜题名，我很高兴。
22、汉人读书，十年寒窗只为金榜题名，为科举一题死读读死。
23、等几年后也金榜题名蟾宫折桂，好光宗耀祖听见没有？
24、龙年得龙子，父母好福气，祝福您：龙子金榜题名身体壮，龙女枝头变凤凰富贵长，再祝您老青春永驻幸福康。
25、汪节此时也心情大好，先是初战告捷，收拢了军心，然后在意外中再遇名将，比洞房花烛夜遇上金榜题名时还要满足，当下也笑了笑，回应：“先生见了便知”。
26、上市，对于许多房地产公司的意义，就如同金榜题名之于考生，上市运动的出现也就势在必然。
27、关羽作为一代武将而被崇奉为神明，似乎与追求金榜题名、实践儒家伦理道德的儒生并无关联。
28、不过这次春试不是刘大人主考，而是庞老贼主持，你想金榜题名还需到庞老贼府中拜会，否则极可能名落孙山。
29、他在入学考试中金榜题名了。
30、小朱今年中考金榜题名，乐得一家人欢天喜地。
31、大至就是金榜题名、考取功名、入朝为官，所谓文能安邦、武能定国，最后博得个封妻荫子、光宗耀祖等等。
32、他叫赵勉，四年前他金榜题名，入选了翰林院，想问问大娘在翰林院供职的人都住在何处？
33、一次考试名落孙山有什麽关系？我要急起直追，下次非金榜题名不可。
34、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。挥洒的汗水，成就你的豪迈；高考的舞台，见证你的精彩。愿考试顺利，金榜题名，人生路上永不败。
35、人生5大喜事：久旱逢甘霖；他乡遇故知；洞房花烛夜；金榜题名时。还有一大喜就是：喜得贵子啦。祝贺你五福临门，五喜圆满！
36、祝贺您今年高考旗开得胜，金榜题名。
37、要不断提高自身的能力，才能益己及他。有能力办实事才不会毕竟空谈何益。故事的结束总是满载而归，就是金榜题名。
38、天下才子十年寒窗均想有朝一日金榜题名，扬名于后世为君王分忧，可又有几个能独占鳌头？我父亲考了数次最后也只能回归田垄。
39、近了，近了，高考近在眼前了；快了，快了，梦想就快实现了；微笑，微笑，一定把美好明天拥抱。祝金榜题名，考试顺利，心想事成。
40、庙中独占鳌头，蟾宫折桂种种吉祥图案随处可见，营造金榜题名美好意境。
41、在古代，金榜题名是人生盛事之一。
42、苦尽甘来，十年寒窗苦读效三皇五帝逐群雄；师生同喜，一朝金榜题名成八斗奇才傲天下。
43、久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
44、十年寒窗为此一搏，久经沙场凯旋而归。愿学弟学妹们11高考金榜题名，祝母校事业更加辉煌！
45、七夕即是乞巧，温馨祝福闪耀，短信送你七巧，望你天天欢笑：工作顺利事业巧，生意兴隆财源巧，金榜题名学业巧，互助互爱友情巧，两情相悦爱情巧，温情融融家庭巧，生活幸福统统巧，祝：七夕节快乐！
46、人生四大喜事，久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
47、那个古语中金榜题名、衣锦还乡的典故，如今看来是曲意逢迎之作，童话和梦想依然老去。
48、一聊之下，也是敬佩吕商英的才学，便答应他盘缠与马匹，助他金榜题名。
49、天高任鸟飞，海阔凭鱼跃；高考的舞台，秀出你的精彩；一宿好睡眠，精神百倍；一颗平常心，沉着应对；一口长舒气，放松压力；一条短信，祝你金榜题名！
50、青春是一首诗，它蕴含着我们的风华正茂；青春是一幅画，它展现着我们的斗志昂扬；青春是一壶酒，它酿造着我们的自信拼搏。十年寒窗苦读，他日金榜题名，我们要用青春的双手，写出灿烂的篇章。
51、儿子阮彦博从小立志高远希望继承父亲之志有朝一日能金榜题名，做一个有所为的清官。
52、金榜题名时，久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜。
53、放榜时苏轼早已知道自己金榜题名了。
54、祝贺大才子金榜题名，小女子敬你一杯！
55、金榜题名，辞旧迎新寒风阵阵催人逝；师生同心，苦尽甘来捷报片片暖人心。
56、夜来观天象，掐指算一算：你地阁方圆，印堂发亮，天庭饱满，龙凤呈祥，学富五车，有模有样，正是金榜题名高中相。祝高考顺利！
57、久旱逢甘露，几滴；他乡遇故知，仇敌；洞房花烛夜，隔壁；金榜题名时，落第。
【篇一：亘古不变的情怀】
爱国，自古以来就是人类所提倡的最高情怀，也是个人所达到的最高的思想境界。
在古代，唐代著名的爱国主义诗人杜甫在国家危难时奋笔疾书，写下《春望》这一首著名的诗篇。其中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一句更是成为千古传送的佳句，此句伴随着诗人此起彼伏的情感，同时又表达了诗人因政局动荡、国家破败而显现出的哀伤之情。杜甫的爱国情怀溢于言表，但南宋的岳飞的爱国之情更是让人为之动容。岳飞出生在乱世，当时宋朝正值衰败，兵荒马乱。宋朝面临西夏威胁，北有强辽阻挡，懦弱的宋朝皇帝只好委屈求和，尚保太平。而到了1125年，金朝崛起，灭了强辽，1127年，金兵攻破东京，掳走宋徽宗和宋钦宗，北宋灭亡。面对如此乱世，岳飞从小立志，岳母更是在其背上刻上“精忠报国”四个大字。岳飞吃苦耐劳，很快受到赏识。岳飞组建军队，编为岳家军。岳家军所向披靡，多次击溃金兵。就当岳飞准备率领全军一举北上全歼敌军时，昏庸的皇帝竟勒令岳飞退兵。岳飞明知是骗局，可是强烈的爱国情怀让他退回。不久，奸臣秦桧诬陷岳飞谋反，将他以“莫须有”的罪名杀害。可惜岳飞赤胆忠心，却落得这般下场。但他虽然冤死，可是他的灵魂依然伟大，爱国的精神和品质更是赢得后世的千古赞扬。
如今，爱国情怀更是得到了升华。在中国共产党的伟大领导下，爱国情怀往往与“热爱中国共产党、热爱全国人民”紧密地联系起来。因为现在世界的两大主题是和平与发展，在中国，只有在中国共产党的正确领导下，人与人相互团结、合作，我们才能过上更幸福的生活。“爱国、爱党、爱人民”的情怀也在我们中学生的心里根深蒂固。我们是祖国的未来与希望，让我国带着这份信念，去建设我们伟大的祖国吧！
“爱国、爱党、爱人民”不仅是口号，更是一种行动，一种信念，一种追求！
【篇二：亘古不变的是——感恩】
没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己。没有老师，当然就没有我们自己。滴水之恩，涌泉相报。——题记小草心存对阳光雨露的感恩，一岁一枯荣之后又萌发新绿；雄鹰心存对蓝天白云的感恩，在清寒玉宇中展翅高飞；溪水心系对巍峨高山的感恩，从山涧低吟下泻；泥土心系对广袤大地的感恩，在田野里散发沁人的芳香。古代当然也有感恩的事例：汉朝有一个人叫郭巨，非常贫穷。虽然这样，但他仍然很孝顺，诚心诚意地侍奉母亲，夫妻俩总是节衣缩食地让母亲吃饱穿暖。
他们有—个三岁的儿子，每次吃饭的时候，母亲都偷偷地从自己的碗里拔出一部分给这个小孙孙吃，小家伙二三口便将奶奶拨给自己的饭吃光了。郭巨看着这令人心缩的一幕，与妻子协商把儿子给埋掉，儿子可以再有，而母亲只有一个。郭巨抱着儿子往外走，心如刀割，为了孝敬母亲，这是不得已而为之啊。他找到一块地，挥起锄头挖坑，要将儿子埋在此地。谁知，当他挖到三尺深的地方，忽然挖出一个陶罐，打开一看，里面装满了沉甸甸、亮闪闪的黄金，每—块黄金上还铸有字迹，写的是：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不可夺。”他大喜过望，没想到自己的一片孝心竟然感动上天。从此，他和妻子对母亲更加孝顺，并得兼养孩子。是啊！古代就有很多感恩的事例。在如今的生活中，我们当然也离不开感恩。我们要感恩生命的伟大，感恩生活的美好，感恩父母的言传身教，感恩老师的谆谆教诲……
成长的道路中，崎岖与平坦共存，由父母和老师的陪伴，道路始终平坦。成长是一杯苦丁茶，但有父母和老师的陪伴，成长是一杯蜜汁，在我们成长的过程中，都会出现一些身影，而这些身影不就是父母和老师吗？没有他们，我们能健康成长吗？我们不该去感恩他们吗？《弟子规》里讲：恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。正如此所说，他人对我有恩惠，应时时想回报他，对待报答恩情的心意却要长存不忘……俗话说得好：“滴水之恩当涌泉相报。”难道父母的养育之恩，老师的教育之恩比不上滴水吗？
学会感恩吧！就会记得，那些在困难时伸出温暖的双手；就会记得，那些曾经被我泪水打湿的肩膀：就会记得，那些永远支持我的坚定的目光。感恩，是结草衔环，是滴水之恩涌泉相报。感恩，是一种美德，是一种境界。感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。学会感恩吧！让这成为亘古不变的话题……
【篇三：亘古不变的情怀作文】
爱国，自古以来就是人类所提倡的最高情怀，也是个人所达到的最高的思想境界。
在古代，唐代著名的爱国主义诗人杜甫在国家危难时奋笔疾书，写下《春望》这一首著名的诗篇。其中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一句更是成为千古传送的佳句，此句伴随着诗人此起彼伏的情感，同时又表达了诗人因政局动荡、国家破败而显现出的哀伤之情。杜甫的爱国情怀溢于言表，但南宋的岳飞的爱国之情更是让人为之动容。岳飞出生在乱世，当时宋朝正值衰败，兵荒马乱。宋朝面临西夏威胁，北有强辽阻挡，懦弱的宋朝皇帝只好委屈求和，尚保太平。而到了1125年，金朝崛起，灭了强辽，1127年，金兵攻破东京，掳走宋徽宗和宋钦宗，北宋灭亡。面对如此乱世，岳飞从小立志，岳母更是在其背上刻上“精忠报国”四个大字。岳飞吃苦耐劳，很快受到赏识。岳飞组建军队，编为岳家军。岳家军所向披靡，多次击溃金兵。就当岳飞准备率领全军一举北上全歼敌军时，昏庸的皇帝竟勒令岳飞退兵。岳飞明知是骗局，可是强烈的爱国情怀让他退回。不久，奸臣秦桧诬陷岳飞谋反，将他以“莫须有”的罪名杀害。可惜岳飞赤胆忠心，却落得这般下场。但他虽然冤死，可是他的灵魂依然伟大，爱国的精神和品质更是赢得后世的千古赞扬。
如今，爱国情怀更是得到了升华。在中国共产党的伟大领导下，爱国情怀往往与“热爱中国共产党、热爱全国人民”紧密地联系起来。因为现在世界的两大主题是和平与发展，在中国，只有在中国共产党的正确领导下，人与人相互团结、合作，我们才能过上更幸福的生活。“爱国、爱党、爱人民”的情怀也在我们中学生的心里根深蒂固。我们是祖国的未来与希望，让我国带着这份信念，去建设我们伟大的祖国吧！
“爱国、爱党、爱人民”不仅是口号，更是一种行动，一种信念，一种追求！
【篇四：亘古不变的信仰】
世界上有两样不会改变的东西，一个是我们头顶上的日月星辰，一个是深藏在我们每个人心中的信仰。
每个人都有自己的信仰，我的信仰就是我的人生奋斗目标。
十六年前的一天，一个小生命呱呱坠地了，这个小生命就是我。迎接我的除了父母的欣喜之外，还有别人的偏见和歧视。可就是这样，爸爸妈妈顶住了世俗的偏见，对爷爷奶奶说：“放心，我们的女儿一定会出息的。女孩未必就不如男孩！”
在我成长的路上，妈妈就像一片蓝色的湖，给我温柔、无私的爱；爸爸就像一座巍峨的山，给我坚定、慷慨的情。他们用双手托起我的生命之舟，用爱滋润我幼小的心灵，让我健康快乐地成长。从小就一直听爸妈给我讲花木兰替父从军以及居里夫人提炼镭的故事，我由此立志：“谁说女孩不如男孩，我要自信，我要自强，我要成功！”
我没有辜负爸爸妈妈的期望，从升入小学到现在，我一直是班干部，还曾多次被评为“三好学生”、“优秀班干部”。我每每取得成绩时，爸妈都会同我分享我的喜悦，他们脸上露出的笑容更自信了。那些原来说我们家可惜生了个女孩的人，现在也开始对我啧啧称赞。可以说，在这十六年的风雨兼程中，是我的努力和信仰让我不断从成功走向了新的成功，在今年的九月，我以优异的成绩考入了高中，开始了为期三年的高中生活。
“成绩”只能代表过去，我正在努力追求下一个我想品尝的“蜜果”。高中是我所走人生路上的关键一步，没有什么是高不可攀的，我将以百倍的信心去迎接挑战。尽管成功路上困难重重，但我坚信：“追求永远不会遗憾。”
我想，只要我努力，我的前途一定会更加美好。北斗星所指的方向永远不会改变，我的信仰也永远不会改变！我憧憬着自己手捧大学的录取通知书，和爸妈一起向世界大声宣告：“谁说女孩不如男孩！”的那一刻，我相信这一天一定会早日到来，我的目标，我的信仰，我的北斗星，我会为此加倍努力。
【篇五：亘古不变的是暖暖真情】
父母，一个温馨的名词；亲情，一段动人的旋律，无论时间如何推移，亘古不变的是暖暖真情。
我一直引以为豪的是生活在一个幸福的家庭里。从呱呱坠地那天起，我就在父母无微不至的关怀中成长。伊伊学舌时，有父母的耐心教导；蹒跚学步时，有父母的有力搀扶；做错事情时，有父母的谆谆教悔；失落伤心时，有父母的鼓励话语；身体不适时，有父母的细致照料……
随着年龄的增长，个性极强的我越来越不能理解父母的爱，厌烦父母的絮絮叨叨，畏惧父亲的严辞厉色。
我总是埋怨父母不了解我的辛苦一味给我施加压力，我总是抱怨父母不了解我的成长所赋于我独立的能力不给我自由的空间，我也总是对着他们大声宣泄着不满，对他们的劝告置之不理，把他们的提醒当作耳旁风。
直到我离开父母，住到学校，我才明白我从未想过他们的用心良苦，从未体验过他们的辛酸，从未了解他们为我担了多少心，愁过多少事？天知道我伤害了最最亲爱的父母有多深。年轻气盛的我，就像一只刺猥，攻击力超强。
但我最最亲爱的父母并没有因为我的叛逆刁蛮，任性而减少对我的关爱。亲情是与身俱来的，父母的宽宏大量给了我弥补过失的机会，我相信我与父母间的爱是纯洁牢靠的，我们彼此需要，谁也离不开谁。
父母的养育之恩，永生难报。感谢我的父母，赐于我生命。对于每一件美好的事情都应心存感激，何况是父母。
作为子女，报恩的最好方式莫过于实现父母的心愿，让他们开心。我的父母说过他们不在乎自己的生活是否艰苦，他们会用全力，支持我读书，希望我能有出息。那么我对于父母满腔的歉意，就应该用今天的努力学习来表达。父母为我操碎了心，如果我一事无成，怎能对得起父母呢？我认为学生孝敬父母，最好的礼物就是一份满意的成绩单，为了报答父母的恩情，我将在以后的日子里，尽己所能努力学习。
我对父母有深深的歉疚，我知道他们不会怪我，只会认为我年龄小，不懂事。这就是父母的伟大之处。我希望能向父母说一声“对不起”，真心的祝愿他们健康长寿，我不会辜负他们的殷切期望，努力就从今天开始值，回答被采纳可同步增加经验值和财富值！
【篇六：亘古不变的亲情】
在农村，清明扫墓（俗称上坟）是一项重要的祭祀活动，谁家都不敢怠慢。只要家里无人扫墓，即使远在他乡也要千里迢迢地赶回来。家里活计再多，也要停下来准备扫墓的事宜。扫墓一般是男人主外，女人主内。除非家里没有男丁时，女人才能去上坟。
小时侯特别喜欢去上坟，只觉得很好玩，还有好吃的。提前一天，妈妈就会准备上坟用的祭品：一碗染色糯米饭，还有火腿片和煮鸡蛋，体面一点的人家还有新鲜水果。妈妈准备祭品的时候，也会顺带多做些，给我们这些围着火炉转的孩子解馋。爸爸则要备齐上坟的器物：纸幡、钱纸、鞭炮等，有多少坟要上，就准备多少份。
家里有兄弟四人，先前一直是爸爸领着大哥去上坟，后来，爸爸在外谋了一份生计，常年不回家，就由大哥带着二哥去上坟。每年清明前后，爸爸都会捎信回来嘱咐上坟的事，（尽管每年妈妈都是提前准备好的）。再后来，大哥和二哥相继在外成了家，上坟就成了我和三哥的专利。
清明这天一大早，哥哥就会把我叫起来，妈妈早已做好了饭。我们吃饭的时候，妈妈要一遍又一遍地检查上坟的东西有没有落下：镰刀、钱纸、青香、烟、酒、鞭炮、火、祭品还有雨具
【篇一：活在当下】
要记住，只有人凌驾于权利，而不是以权力凌驾于人。看惯了那些以权谋私，以权作后背的人，我不觉得发笑，这类人究竟是何等荒唐啊、
我常常羡慕陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’的惬意。我亦常常沉醉于桃花源这一飘渺而有朦胧的梦幻中。历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然，顾隐世退居；他们心无杂念，故谪居山市而不畏凄清。他们是高傲着生活的，他们豁达，他们开朗，他们‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’。我佩仰这种豪迈。
是时间的过错，将古代与近代拉开了距离，我渴望，我渴望若我活在古代该有多好。我想所有的功名利禄，高官厚禄都与我无关，我愿协一友人独处山林。那是一份恬静，那是一份豁达，或许那更是一份解脱。独处山林，并不是一种折磨，它可以使你享受生活，与虫鸟为乐，和自然结友，不必整日忧心重重的担忧自己的身世。
之所以说是时间的差错，是因为现代人与古代人之间存在着一种差异，在古代，隐世退居，那叫清高；而在如今，隐世退居？多数人都会发出唏嘘之声，是啊，你玩什么桀骜不驯，转什么高傲啊，他们只会认为你是装的。而事实并非如此，隐世退居并不是在装什么高傲，而是有时真的厌倦了这个世界的名利与喧嚣，而是真的想保持一颗淡泊之心。我所说的隐世退居是不夹杂任何一点矫揉造作的！
远离世俗，真的是一种精神上的享受。我常常很安静，因为我想保持一颗淡然之心、
我常常望着天空发呆，我在思考‘生’到底是怎么个意义，最后，我恍然大悟，生命的历程不过是在介于天堂与地狱之间逗留了一会而已。但，此逗留非逗留。人生一世，你要掌握游戏规则，才能才能玩控你的生命这场游戏，才能处于不败之地。所以，在这个高速的竞争中，隐世退居？开玩笑的吧。现代的文明人多会说你是在逃避亦或不敢面对现实等一些诸如此类的话。故，活着，还是要奋斗的好。
【篇二：活在当下】
汉宣帝继位之初，下诏想把祭祀汉武帝的“庙乐”升格，不料却遭到了光禄大夫夏侯胜的反对，丞相、御史大夫等公卿大臣们一阵惶恐，胆敢反对皇上的诏书，这还了得？马上联合上了一道奏章，弹劾夏侯胜“大逆不道”。顺便把不肯在奏章上签名的丞相长史黄霸也以“不举劾”的罪名一道上报给了皇帝。于是这两个人被一起逮捕下狱，判了死罪，等待处死。
夏侯胜是当时有名的大儒，尤其精通《尚书》，素来性情耿直，不会阿谀逢迎，如今受此大辱，郁郁寡欢，想皇上的寡恩，想人生的无常，不免心灰意冷。好在那个更冤的黄霸跟他关在了一起，寂寞之中，还有人可以说说话。黄霸生性乐观，他早就仰慕夏侯胜是个大儒，只是无缘亲近，没想到因意外的灾祸被关进了同一间牢房，他心想：“原来天天忙工作没有时间，现在时间也有了，而良师近在眼前，为什么不赶紧补上这一课呢？”黄霸便将求教之意告诉了夏侯胜。夏侯胜苦笑，说：“咱们都犯了死罪，明天就要被处死了，现在读经有什么用？”黄霸说：“孔子有言：‘朝闻道，夕死可矣。’人应该活在当下，抓住现在，学有所得，心有所悟。今天就是快乐的，何必管虚无缥缈的明天呢？”夏侯胜听了精神为之一振，内心里大为感动，当即答应了黄霸的请求。从此俩人席地而坐。每天夏侯胜都悉心向黄霸传授《尚书》，黄霸尽心听讲，二人日夜讲学津津有味，研读到精妙处。时不时还抚掌大笑。弄得监狱的看守过来察看，结果是一头雾水，搞不懂两个将死的人为什么这么快乐。
有人促请汉宣帝该把夏侯胜和黄霸执行死刑了，宣帝派人到狱中调查这两个人是否心中哀痛，有悔改之意，回报说他们每天以读书为乐。面无忧色。汉宣帝心中不满，但也感叹俩人之贤，不忍杀之，以至此案久拖不决。
虽然身在监牢之中，决意活在当下的夏侯胜和黄霸心无阻碍，没有什么能够束缚住他们了。时间不再是他们的敌人，因为有事可做，两个冬天过去了，他们也没有感到时间的漫长，反倒是学问研究得愈益精到，思想有了长进，精神更加充实。
两年后的一天，汉宣帝大赦天下，夏侯胜和黄霸得以出狱，不过他们并没有被逐回老家，而是又直接被宣进朝廷，夏侯胜被任命为谏大夫，留在皇帝身边，黄霸为扬州刺史，外放做官。后来夏侯胜以正直博学做了太子的老师，九十岁逝世，为谢师恩，太子为他穿了五天素服。天下儒生都引以为荣。黄霸以精明干练、政绩卓著名扬天下，后来官至丞相，史书评价他，自汉朝建立以来，才能卓异的丞相多多，但论到治理百姓，则“以霸为首”。
牢狱之灾是夏侯胜和黄霸命运的转折点。是啊，从风光无限的士大夫，一下子沦落成了监牢中的死囚犯，这个转折的弯也太大了点，大得让人难以适应。但谁又能说，这个牢狱之灾不是他们新的人生的起点呢？从那黑暗而恐怖的地方传出的琅琅读书声。使他们懂得了人生的意义就是活在当下，否则怎会有夏侯胜九十岁高龄的荣耀，怎会有黄霸为相第一的美誉。
人生最大的困厄莫过于等待死亡。因为一般人活在世上，都是活在对未来的期望之中，可是倘若知道死亡近在咫尺，希望的火焰熄灭了，往往也就心若枯水，一切也都不再有意义。可是明智的人也懂得。耳听时间的嘀嗒声，感觉生命像鲜血一滴滴从身体垂落消失，专心忍受时光残忍的折磨又有多大的意义呢？莫如把一切都放下，放下对生命的牵挂，放下对未来的执著，把握惟一能把握的当下，做手边能做的事，把当下的每一分每一秒都活得充实，生命便有了最现实的意义。佛家说“见了便做，做了便放下，了了有何不了。”这种心态看似消极，其实包含着大智慧。活在当下，便活出了未来。
【篇三：活在当下作文】
你羡慕别人的生活，生活在别处的人在羡慕你。——题记
让我选择，我愿意，活在当下。
然而有太多太多的人，感叹现实的无为也好，悲叹命运的不公也罢，总有一颗身在此地想别处的挣扎的心。
当你困厄的时候，你是否想过，回到晋代，去追随陶渊明，和他一起隐居，一起闲云野鹤。
是啊，陶渊明归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？
是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他所处的时代，羡慕他们的生命，同时抱怨自己生不逢时，埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视现在所拥有的幸福呢？
当你郁闷的时候，你是否想过，回到宋代，去拜访苏东坡，和他一起且行且吟，竹杖芒鞋走天涯。
是啊，苏东坡乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？
是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到他的光环，看到世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得正视目前的自己。
还是活在当下吧！
生活的经验告诉我们，“活在当下”不是只说豪言壮语、不是只做白日梦，当然也不是坐吃山空、不是知足常乐，而是满足于身边的事物，带着一份对生活的追去和坦然，一心一意、踏踏实实地做好当下事。
远方的美景总是诱惑我们，使我们忘了身边的景色——这也是一片绚丽的、值得欣赏、品味，并为之努力奋斗的人生美景啊！让我们活在当下吧，坚定自己那颗飘忽而挣扎的心，立足于现在，用默默的耕耘与付出来换取这片现实的，属于自己的人生风景。
——而我相信，这一片风景，一定比梦中的玫瑰园更加旖旎多姿！
【篇四：活在当下】
乔布斯富了，韦恩还穷着；乔布斯死了，韦恩还活着。
同为苹果公司的创始人，现年77岁的韦恩由于卖掉了股份，并未能大富大贵，而是仍过着普通人的退休生活。他很知足，不愿成为“坟墓中最富有的人”。如果说乔布斯掌握了科技的真谛，那么韦恩就懂得了生活的真谛——活在当下。
有些人是在为别人而活，有些人是在为自己而活；有些人是在为未来而活，用今天的生命为未来的成功透支，用未来的健康为今天的拼命买单；有些人是在为当下而活，不紧不慢，不张不驰，不喜不悲，活得轻松，活得知足，这便是活在当下的处世哲学。
活在当下，这不仅是一种生活理念，更是一种人生理想、态度、气概。活在当下，是陶渊明“归去来兮”的隐者风范，是苏轼“何妨吟啸且徐行”的豪迈气魄，是欧阳修“古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间”的傲骨闲情。活在当下不仅是文人深沉风雅的专利，而且是一种知足常乐、择善而行的人生态度，是一种看透世俗名利，“富贵于我如浮云”的生活真谛。
活在当下也是一种不计较得失，不因得到而雀跃，亦不因失去而遗憾的坦然胸襟。正如韦恩，也并非刻意不要富贵，可能由于早年的判断失误，抑或志趣不相投，而错过了与“苹果”、与富贵的缘分。但韦恩并没有因此而懊恼，更没有一蹶不振，而是坦然地面对生活中的得失，用自己的努力，享受着另一种淡然的生活。正因此，范仲淹才会发出“不以物喜，不以己悲”的感慨；达人秀冠军刘伟才会在经历苦难后说出“要么赶紧死，要么精彩地活着”的至理名言。所以活在当下是一种博大的胸怀，是一种对生活、对生命最本真的热爱。
成功者有两种，一种是事业上的成功，一种是精神是的丰腴。前者富贵但操劳，后者平凡而洒脱。活在当下就是后者的人生观、处世哲学，知足常乐就是他们的座右铭。活在当下，为自己而活，能给生命赋予不同的含义，更能给自己的一生交出最完美的答卷。活在当下，珍惜当下，珍惜自己身边的人，这便是人生的真正意义。
【篇五：活在当下】
医院重症监护室，同时住进两位病人，都是肠胃不舒服。在等待化验结果期间，甲表态说：“如果发现是癌症，我就立即去旅游，首先去拉萨。”乙默默无语，焦虑不安，没作任何表态。
结果出来了，他们患的都是大肠癌。于是，甲列了一张告别人生的计划表，离开了医院，乙则住了院。
甲的计划是：从原地开始，去一趟拉萨和敦煌；从四川的攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张告别人生的纪念照；在哈尔滨过一个署假；从大连坐船到广西的北海；然后北上，登上北京天安门；到北京图书馆看完莎士比亚的所有作品；……写一本书出版。凡此种种共三十九条。
他在这张生命的清单后面这样写道：“我的一生有很多梦想，有的实现了；有的由于种种原因还没实现。为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后一年去实现还没实现的梦想。”甲说到做到，他真的按计划去做了。他不但已经实现了自已所有的梦想，更重要的是实现了写一本书出版的夙愿，而且癌细胞也不知不觉地减少了许多。一年过去了，他居然还快乐地活在世上，现在，他正着手写第二本书。
有一天，乙的好友到医院探望乙顺便送给乙一本书，这本书着作者正是甲。于是，乙打电话向甲表示祝贺，并提及病情。甲说：“我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的乏味。是这场病提醒了我，人就是要活在当下，去做该做的事，去实现自已的梦想。只有珍惜今天，才能拥有明天，我现在才真正体会到什么是真正丰盛和有意义的人生。说起奇怪，现在，我肠胃不舒服的感觉已经没有了。”甲最后问乙：“你的病好了吗？”电话的另一端乙在伤心地哭泣，然后乙把电话挂了，甲只听到话筒里嘟嘟嘟的声音。
【篇六：活在当下】
要记住，只有人凌驾于权利，而不是以权力凌驾于人。看惯了那些以权谋私，以权作后背的人，我不觉得发笑，这类人究竟是何等荒唐啊、
我常常羡慕陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’的惬意。我亦常常沉醉于桃花源这一飘渺而有朦胧的梦幻中。历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然，顾隐世退居；他们心无杂念，故谪居山市而不畏凄清。他们是高傲着生活的，他们豁达，他们开朗，他们‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’。我佩仰这种豪迈。
是时间的过错，将古代与近代拉开了距离，我渴望，我渴望若我活在古代该有多好。我想所有的功名利禄，高官厚禄都与我无关，我愿协一友人独处山林。那是一份恬静，那是一份豁达，或许那更是一份解脱。独处山林，并不是一种折磨，它可以使你享受生活，与虫鸟为乐，和自然结友，不必整日忧心重重的担忧自己的身世。
之所以说是时间的差错，是因为现代人与古代人之间存在着一种差异，在古代，隐世退居，那叫清高；而在如今，隐世退居？多数人都会发出唏嘘之声，是啊，你玩什么桀骜不驯，转什么高傲啊，他们只会认为你是装的。而事实并非如此，隐世退居并不是在装什么高傲，而是有时真的厌倦了这个世界的名利与喧嚣，而是真的想保持一颗淡泊之心。我所说的隐世退居是不夹杂任何一点矫揉造作的！
远离世俗，真的是一种精神上的享受。我常常很安静，因为我想保持一颗淡然之心、
我常常望着天空发呆，我在思考‘生’到底是怎么个意义，最后，我恍然大悟，生命的历程不过是在介于天堂与地狱之间逗留了一会而已。但，此逗留非逗留。人生一世，你要掌握游戏规则，才能才能玩控你的生命这场游戏，才能处于不败之地。所以，在这个高速的竞争中，隐世退居？开玩笑的吧。现代的文明人多会说你是在逃避亦或不敢面对现实等一些诸如此类的话。故，活着，还是要奋斗的好。
【篇七：活在当下】
时光如梭，日子一天天的过去，在我们的人生中泛不起一丝波纹。
平静的生活中有突袭的灾难，晴朗的天空下有挥之不去的阴霾。
八月十日那天，我听到你的噩耗，又惊又吓，你比我年纪稍长，虽然你我素未谋面，唉！一个年轻的生命啊！
连我这样一个与你素昧平生的人都觉得可惜，更何况你的家人呢？
世界上最痛苦的事，莫过于白发人送黑发人，然而，逝者已逝，生者须坚强，但我们却不知道以怎样的一个理由或怎样一个方式，让他们去坚强，去慢慢地接受。
那天晚上，我辗转难眠，我想：可能你在河中央的小岛上也没准呢？可我深知，电视剧里主角在河中冲一两天也能被救活这样的情节，是不会出现在现实生活中的。
过了几天，终于捞到你了，就在你家对面的那片河面，想来是你，活着不能回去，死后也要回到那里吧！
对于你的父母来讲，找到遗体，或许就是他们最后能为你做的，多少弥补一点遗憾吧！
漫无目的的走在堤岸上，树上的叶子突然飘落下来，伸手，落在我手心，遥看河面，桥上的各式各样的灯光倒映在河面上，有一种华贵之感，在这个城市里，有太多的人为了生活而生活，太多的人为着名和利，泯灭了良知，在灯红酒绿下，没有谁会无聊到去体会生命的意义。
世上的事瞬息万变，每时每刻都有人死亡，每时每刻都有人新生，可能有时候还会说“中国那么多人死一些，我们的福利会更好”，可是当这种事情发生在我们身边的时候，却希望它永远不要出现，人往往是自私的，往往是站着说话不腰疼。其实，死亡，一直离我们很近，近到你无法忽略它的存在，不容你不去相信，所以，珍惜生命。
那一刻，年龄疯长，我们以前总要自己登上巅峰，不达目标而力不止，刹那间突然明白，最好的事就是活着，世界上没有比活着更美好的事了。
花儿开得再娇艳，却总有凋零的一天，不过是昙花一谢，虽然明年会再开，可开花的早不是从前的那一朵了，亦不会美丽如初了，再转身，已是物是人非、沧海桑田了，人生匆匆，莫说苦痛。
人有生老病死，重要的是到人间走一遭所收获的美好，让美好装满你的行囊，就算离开，亦足矣。
当我们来到人世，我们在哭，周围的人在笑，当我们离开，我们在笑，周围的人在哭，其实，这就是一个轮回，没有人能阻止这种轮回，让我们将“有限”的生命活成“无限”，将生命的长度拓宽，认真地活在当下。
【篇八：活在当下】
我认为人的一生应该只有一天，那就是今天——许多个有限的今天！——题记
于丹在《庄子心得》里曾经这样写道：孔子给我们揭示的都是一种温暖的情怀和一种朴素的价值，就是“活在当下”。初见这个词，只有一种朦胧之感，并无法真切地去感知它深厚的内涵。也许只有在某个特定的时候，某个特定的词语才会散发出它独特的光芒。也只有在这难忘的高二生活即将结束的时刻，我才能真正揣摩到“活在当下”这一词所寄予的一丝超然淡泊的情思。
人从出生起，就踏上了永远的征程，直到死亡的尽头。无论乐意与否，人生的长河就一直永恒地流个不停，无论是逆境拼搏，还是安于现状或是犹豫徘徊，都阻挡不了生命之河的流失。所不同的是拼搏的人生会更加精彩，显得长久而有意义，安于现状或犹豫徘徊的会被冲着走，于茫然中失去青春，坐叹别人的美丽，空慕别人的辉煌！
其实，在人的一生中，人本身能自主的时间真是少之又少。孩提时少不更事，只能傻傻地等着长大；稍大一些就要进入学习阶段；老了又力不从心啦，做不成什么了；再除去必要和不必要的休息和睡眠，可利用的时间真正是少得可怜！
人都不是生而知之的，从懂事起，就必须不断进取，积攒生存的本钱，也就从此时开始，人的分别也就开始有了；成年后是拉大距离的日子，有人奋进得意，有人踌躇徘徊，有人沮丧颓废，因而有人前途金光闪闪，有人的面前却一片黑暗，然而金光闪闪的也不一定就一帆风顺，一片黑暗的也不一定没有出口，那就要看各人的努力和机遇了。
人的一生总像波浪一样的起伏不定，其中的坎坎坷坷是谁都无法逃避的，除了要把握准航向之外，就是要坚持不懈了；坚持应该是最最简单的成功秘诀，这样成功就会时常眷顾你。因而有的人真的就是一生春风得意，有的人也可能稍不注意就翻了船陷入绝境，有人则会冲出黑暗走向黎明，选一条正确的路走出人生的舒畅和幸福。
其实，成长更是一场丰盛的晚宴，它教会了我们如何坚强，如何乐观，更在我们每个人的心上不知不觉间刻下了成熟的烙印。成熟是一道明亮而不刺眼的光辉，是一曲圆熟而不腻耳的音响，一种不需要别人观察的从容。它让我们在逆境中越挫越勇，让我们在成功时依旧心定坦然。
最后，无论成败得失，也无论是得意沮丧，统统都得进入力不从心的老年，只不过有人安享，有人苦熬。
感谢，感谢，太多的感谢，凝聚成一颗充满感恩的心。回顾往昔，展望未来，我们更应该感恩于今天。伶人不得不在别人的故事里，流着自己的泪，但我们一定不能够在今天的盆景里移植明天的芬芳。人必须现实，人不得不现实，不得不学会面对。在生活中应始终秉承一种“淡泊明志，宁静志远”的气度；在物欲横流、追名逐利的世界里应保持一种“不以物喜，不以己悲”的胸怀。
我想，只要把今天过好了，那你就过好了这一辈子。贫富即非天定，也非强求，只要过得快乐，那你就是幸福的；不必为过去烦恼悲伤，也不必为未来忧心重重，其实你想得再多再远，也必须从现在做起，后悔死了，发愁死了，也就什么都跟着完蛋了，徒然浪费生命，却毫无益处！只要你踏踏实实，快快乐乐地过好了你的今天，那你还何愁你的一生不幸福呢？
人，不管快乐的理由是什么，也无论幸福的质量如何，只要你尽力了，没有荒废时间，没有随波逐流，做到了你应该做的，你就无愧于人生！宁静很难，志远更难。但当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界时，灵魂却结晶成雪白的燧石，被追忆和尊敬所激活的火花，迸溅成四个血色大字“活在当下”，与鲜活的生命同在。这就是你的人生---与众不同的幸福人生！
【篇一：《水浒传》读后感】
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，忠义两全。《水浒传》一书记叙了以宋江为首的108条好汉从被逼无奈聚义梁山泊，到被朝廷招安，再到为宋大破辽兵，最后遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，在我脑海中印下了两个字：忠、义。
一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力，鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下，仍然只效忠于自己的国家，可谓是忠心耿耿；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，面对高俅之子的调戏、凌辱宁死不屈，最后上吊自杀，这也是忠的表现。
“义”字包含了很多内容，108个好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义；为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中，我认为最能做到“义”的是一个黑大汉，他虽生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但是他路见不平就拔“斧”相助的精神，令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在，所以我们也应该有义气，拥有强烈的正义感，为了正义，为了真理能奋不顾身。
【篇二：水浒传读后感】
《水浒传》记叙了以宋江为首的一百零八好汉聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后歼灭逆党的故事。在这本书中，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠。义。忠，就是对国家，对朋友尽心竭力。
宋江在各种诱惑下，仍对祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的夫人在林冲被逼上梁山后，面对高俅儿子的欺凌，宁死不从，最后终上吊自杀，这也是忠。人们对“忠”都可以，但面对“义”只有没几个人能做到。义，《水浒传》里一百零八位好汉为了兄弟。朋友赴汤蹈火，粉身碎骨，只为了“义”字；各位好汉为民除暴安良，两肋插刀，也是为了一“义”字。义字虽然只有简简单单的三笔，但有时候要用生命来表达。我记得《水浒传》里一个英雄黑大汉，性格鲁莽，经常为了一些小事情与别人发生争斗，甚至弄出人命，但他却能路见不平，拔刀相助。
在现实，虽然没有这样的事情，但“义”已经融入到我们的生活当中，朋友讲义气是小义，对素不相识的人或事物用一种正义的眼神去看待，这是大义。其实我们每个人都可以做到义，自己为朋友保守秘密，大热天跟朋友玩，等等。
这都是义，义可以为沟通搭起桥梁，我们每个人在生活当中都必须有义。
【篇三：水浒传读后感作文】
《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说，生动地描写和反映了北宋末年一支以宋江为领袖，有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。有被招安前的“两赢童贯”、“三败高三尉”等及被招安后的破大辽、征田虎、征王庆、征方腊。
世世代代，人们赞叹的是宋江的乐善好施、精忠报国，唾骂晁盖不忠不义、背叛朝廷，但是，在第十七次读完《水浒传》后，我有了新的感受。宋江固然值得赞叹，但同时，他的决定确使得一百零八天罡地煞四分五裂，正如宋徽宗所说：“卿等一百零八人，上应星曜。今止有二十七人见存，又辞去了四个，真乃十去其八也！”这还没完，后来戴宗、阮小七、柴进、李应受奸臣迫害，辞官回乡，宋江、卢俊义、吴用、花荣、李逵更惨，竟被害死。宋江一生为国，却落得个身首异处，笑话！笑话！
再说晁盖，吃喝不愁却公然起义，为什么？因为他看透了朝廷的腐败，深识只要蔡、童、杨、高四奸臣一日在世，天下就一日不得安宁。在他的带领下，梁山泊进入了鼎盛时期，但后来宋江来了，大谈特谈什么“忠于朝廷”、“报效祖国”，还把晁盖的聚义厅改为忠义堂，他已经被荣耀冲昏了头脑。
每个人并不是完美无缺，也不是没有优点，我们在发现别人缺点的同时也要学会发现别人的优点，用正确的眼光看待别人。
【篇四：《水浒传》读后感】
在每一个国家的文化发展史上必定会出现许多的文学着作，当然不包括朝鲜和阿富汗，有人说，中国有些没文化的人在控制着文化，中国谈不上文化大国。我觉得这是非常错误的，因为中国的国土广阔无垠，所以我们也把中国列为文化大国之一，理所当然的也应该有着作。
在我国古代就有家喻户晓的四大名着，当然这四大只局限在中国，而且我们现代的文化时代已经不再是四大名着的文化时代啦，但他创造了经典，因为是经典，理所当然要铭记经典，下面就来谈一谈我们四大名着之一的《水浒传》。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事，之所以称之为英雄故事，是因为里面的人物太英雄啦。英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。
智取生辰纲的七条好汉做下啦轰轰烈烈的大事业，好汉们的壮举轰动啦江湖，晁盖一伙做下的这桩弥天大案被美其名曰为“劫富济贫”。他们确实劫富啦，而且还不是一般的劫富，他们这种正义行为如果换做现代，肯定会不用经过法庭宣判就被直接赐予枪毙，而且是机关枪扫射，可见他们劫的富是多么的富。至于济贫嘛，就不得而知啦，因为小说里并没出现。我们可以想象：黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过各种不为人知却又被人了解的分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则“得了钱财，自回石碣村去了。但是我们如果这样想是绝对的错误，我们不应该有这样消极的思想，我们是要被否定的，至少会被我们的教科书否定。
我们的理解应该更“官”方一些，应该说是更“校”方一些：英雄们得到钱财后商讨着进行一次“大型的捐助活动”，最后定在某某大酒楼，“活动”目的捐助全天下穷苦百姓（前提是全天下一大部分百姓在结束前到达此楼），凡是想要得到捐助的人凭“票”入场。在当天百姓们个个排队入场，大家手中的礼物、红包更是拿了不少不少，因为大家觉得不应该白白的拿英雄们的恩惠，随份子是应该的嘛，因为他们以后还要带领我们起义，他们就是领导我们的人啊！他们就是领导啊！当天英雄与百姓同乐，百姓与英雄同醉，甚至有不胜酒力者成了桌子底下的烂泥，总之，就是大家都很开心、很欢乐。
再看鸳鸯楼上那场血案，武松连杀十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器，揣入怀里带走；即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两和几件钗环，全部带走，李逵虽极端厌烦女色，但这些沾满了胭脂味的钗环，照拿不误。
这充分的说明啦我们的英雄领导人物时时刻刻的想着我们人民啊！百姓们正置身于水深火热之中他们岂能坐视不管！当然，也可能是因为他们的家中有年迈的父母需要钱财治病，也可能是因为某个亲戚的孩子急需钱财进京赶考。但又因为他们当时的政府不能使他们自食其力，可能因为政府的黑暗统治压迫，也可能是因为他们个个身负人命，总之，种种社会原因使之要饭都要投资了。
但是换做现在绝对不会出现这种状况，因为纵使穷家荡产，身上有过案子，我们这个公平的社会也会让他们得到公平的保障，因为他们可以去做人民教师。
但是他们也有一点点小小的过错需要改进，因为他们制造了硝烟战火，同时制造了污染，但这一点也不重要，因为这点污染是虚无的，即使真有，在我们现代社会也是微不足道的；即使很大，也大可不必在意，别人吸毒花钱，我们吸毒免费呢。
他们敢于反抗黑暗，他们正义！他们让百姓不受当朝政府的迫害！这些都是炎黄子孙大义的延续！是中国历史上挥之不去的光辉！即使只存在小说里！他们的精神使我感受到啦我国伟大的教育事业异常强大的影响力波及了不同的时空。最后，英雄们的豪情壮志，英雄们的高尚精神使我感受颇深。
【篇五：水浒传读后感】
今天我终于读完了四大名著之一水浒传，作者施耐庵描写了宋代以宋江为首的农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，以及统治阶级的罪恶。
如果让我谈谈这梁山聚义的一百单八将，我不先说呼保义宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不先说武松漂亮的醉拳，我一定先说鲁智深，因为我在水浒人物中我最钦佩它！
他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助金老父女逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，鲁智深便将这银子丢还了他。
他性急如火，又心细如丝。如他听到金老父女哭诉之后，忍不住怒火，马上就要去打死郑屠。但他救助金老父女脱身的安排，又是非常周到的。在酒楼听到隔壁哭声，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。从这也反映出他焦急、暴躁的缺点，
他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏强暴；出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁智深粗中带细，与李逵的鲁莽是不同的。
在我们现代也需要像他这样敢于拔刀相助又知法动发的人。
水浒传不仅丰满地塑造了高俅、西门庆、镇关西所代表的恶势力形象，也成功的塑造了宋江、林冲、鲁智深等人的形象。
梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们其实也想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。
【篇六：读《水浒传》有感】
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
【篇七：水浒传读后感】
读了部分的《水浒传》，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。
武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性；在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也！”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首，而是去了梁山。这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。
李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎；遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。
宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。对于宋江，我对他的印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。
梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐-败。？水浒传？使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。
【篇八：水浒传读后感】
《水浒传》是我国古代，也是世界文学罕有的一部描写农民革命斗争的长篇小说，它的产生，跟我国文学史上许多家喻户晓、为人民喜爱的名著一样，是有进步思想的文人作者采取民间流传的群众创作，加工再创作而成的。
北宋末，宋江等一百单八人揭竿起义。到了南宋，在民-族-矛-盾和阶级斗争持续剧烈发展的历史背景下，这些起义英雄为人民群众倾心爱慕，广泛流传，以致纷纷起而效尤。北宋腐朽政权面对严重“内忧外患”，一贯对外屈降，对内镇-压。镇-压了内部，才可以偷生苟安混下去。但这个政权“民穷、财匮、兵弱、士大夫无耻”，他们哪有力量“安内”？说宋江在京东起事，宋徽宗此时对蠢蠢欲动的金国视而不理，却唯独想拔出宋江这眼中尖丁，不久，北宋亡国了。南宋统治者是更加无耻的投降主义者，而当时南北广大人民群众对金统治者侵扰是坚决抗战的。他们一批批建立山寨水寨，对金反侵略、反扩张，对宋反投降、反压迫；与南宋统治者相对立，形成大是大非黑白分明的阵线。苟延残喘的南宋统治者处此局势，当年侯蒙的献策“不若赦江，使讨方腊以自赎”自然而然成为他们“安内”最好的政策。
宋江等一百单八人聚义梁山，受招安征方腊的事，在民间流传了几百年。人们痛骂误国的奸臣贼子，比照之下，对巨盗宋江之流深表敬慕和赞赏。赞说其：“不假称王，而呼保义，岂若狂卓”。
《水浒》以至史事是有必要的。这一百单八人，每人都有别号和姓名，而且有性格和故事。关于水浒故事部分，有花石纲、杨志卖刀、取生辰纲、晁盖落草、宋江杀惜上山以及受招安、征方腊、封节度使等段子，所记情节曲折，人物丰富，性格生动。人物故事发展起来了连接紧密，流畅自然。这些都是从南宋百多年来所谓“街谈巷议”，慢慢积累起来，而后被采取过来，经作者深度加工，成为这流传百年的名著。
在《水浒》中，一个个英雄形象都创造成深刻的社会典型，他们通过斗争和考验而走向革命，最后把自己无保留地融合在农民革命的洪流里，这就是水浒英雄逼上梁山的道路。在水浒英雄中，一些人物出身于中上层阶级，满心指望为封建朝廷出力，以期博得个封妻荫子，这本来是一种封建的正统愿望。可是，在腐朽的赵氏王朝的没落年代里，全部政权都掌握在排除异己的“六贼”集团手中，就是这样一部分文官武将的“忠心”的“正统”的愿望，也都难以实现。像关胜、呼延灼、秦明等人做梦也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。可是，在封建统治阶级与农民义军的尖锐的矛盾里，作为维护封建政权的“打手”，他们不可避免的命运，就是要把生命卷入到这场你死我活的斗争里。而正义是在农民义军方面。《水浒传》为广大读者展示一个别样精彩而真实的宋代社会。
《水浒传》是“英雄传奇”的开山之作，是中国最杰出的古典长篇白话小说之一。数百年来，风行宇内，虽屡遭禁毁，仍然保持着长久的生命力。其思想之伟大，见地之超远，为古今人不能及也。”《水浒》抒发对现实社会的感想，文笔从容。
【篇九：水浒传读后感】
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”你是不是很奇怪？我怎么就文邹邹的了？可不是吗，这几天看了施耐庵的水浒传，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文学的殿堂。
全书的姓名有八百多，包括了全社会的各种人。作者有超常的塑造典型的艺术能力，把鲁智深的正义感表现得淋漓尽致。我不由得佩服起来施耐庵。他的祖籍是在苏州，后来迁居苏北兴化白驹镇。是一名元末明初的杰出文学家。元至顺年间，他考中进士，在浙江杭州做了两年官，又因为看不惯官场的黑暗政治，不愿对当道权贵逢迎拍马，因此弃官回乡，从事著述。他不愧是文学家，我看了《水浒传》，感觉都能从人物的话语中体会到人物的性格。鲁迅曾经也说过，《水浒》的有些地方，是能使读者有说话看出人的。
《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽和统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"。这本书大致讲述了：一百零八个好汉因为各种原因上了梁山泊，成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、平田虎、平方腊，最后仅剩二十余人。由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死。那跌宕起伏的情节吸引着我，我甚至被感动得涕泪横流，为什么呢？现在我就带着你去品一品水浒传。
不必说林冲的忍辱负重，小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳和吴用的足智多谋，我就光光讨论“花和尚”就能说上三天三夜。“花和尚”姓鲁名达，出家后法名为智深，又因其天性不喜被拘束且好抱打不平，且又被人称作“花和尚”。鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧；在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下携书信往投汴京大相国寺，在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊，后来在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。集聪明、善良、嫉恶如仇但莽撞于一身的鲁达，其实在我的现实生活中也会有“鲁智深”永远是这么莽撞。我还记得有一个村子的黄甲因打不过对方黄乙，便打手机叫儿子前来帮忙，儿子当即操刀上阵，一刀将黄乙刺倒在地，黄乙因伤势过重，抢救无效死亡。黄甲父子追悔莫及。这难道不是莽撞闯的大祸吗？所以通过这两件事情，我们一定要明白：做任何事情都不能莽撞行事，要用大脑去思考，要三思而后行。其实人生也是一样的，我们都要用智慧小心翼翼的走出我们人生的每一步，不能意气用事，在做事情的时候要想想我们究竟该不该这样做，这样我们人生的棋局才能走出辉煌的每一步。
“人乐太平无事日，莺花无限日高眠。”读了水浒传，我才知道古典名著的魅力。一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵；一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平；一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……
【篇十：水浒传读后感】
最近，我读了一本书，名叫《水浒传》。书里有一百零八位英雄，有宋江、吴用、卢俊义、公孙胜、关胜等，故事就以他们而展开。
这一伙好汉啸聚山林、劫富济贫。他们面对朝廷多次进攻也不退缩，都一一将他们打退，还从中收服了许多将领。朝廷面对这支越战越勇的军队一筹莫展。
有一天，皇帝手下的一个奸臣高俅想出了一个“借刀杀人”的策略，叫皇帝招安他们，然后再让他们攻打那些农民起义军。梁山好汉被招安后，就去镇压农民起义军。就说与方腊起义军的战斗吧，宋江的手下将士死的死、伤的伤、走的走、隐的隐，损失大半，只剩下二十几个人。而剩下的人中，宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死；卢俊义又被水银毒伤，失足落入水中而亡；吴用、花荣也在宋江和李逵墓碑前自缢而死。故事最终以悲惨的结局结束。看这本书时，我也是一把鼻涕一把眼泪，为他们的结局而伤心！
《水浒传》里，这么多的英雄人物中我最喜欢的就是李逵了，他粗中有细、直爽率真、脾气火爆、忠义两全、勇猛无比。说他粗中有细，是因为他做县令时的一次审案。有一次，农民张老告当地的土财主，说他强行夺走了自己的两亩地。当土财主送给李逵几张银票后，李逵就知道肯定是这个财主霸占了张老的地。于是就诈他说：“张老告你说你偷了他四亩地契，你可知罪？”财主中计，急忙说：“哪来四亩？只有两亩。”这时他才发现自己说漏了嘴。李逵立即叫小吏把财主拖出去打一百大板，并归还两亩田地。说李逵忠义两全、勇猛无比，是因为江州劫法场事件。宋江和戴宗被押赴刑场杀头，李逵一马当先，冲入敌群，逢人就杀，勇不可挡，为救两位义士，立下汗马功劳。说李逵脾气火爆、直爽率真，是因为他在朝廷招安、诏书送到时，一怒之下，把诏书撕成两半，原因只是因为陈太尉说话不尊重梁山好汉，态度傲慢。诏书上多把梁山好汉比作草寇。李逵不仅撕了诏书，还把钦差大骂了一通：“写来的诏书是谁说的话？你那皇帝不知我这里众好汉，来招安老爷们儿，倒要做大！你那皇帝姓宋，我哥哥也姓宋。你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝？你莫要来恼犯黑爹爹，好歹把你那写诏书的官员，尽都杀了！”好在众人都来解劝，把黑旋风推下堂去，李逵这才罢休。
读这本书，我懂得了对朋友我们不能有福同享、有难不当，应该有福同享、有难同当，真正的朋友应该是能够患难与共的。曹雪芹有句名言：“万两黄金容易得，之心一个也难求。”同学之间应真心相待，建立永久性的友谊，而不是易破碎的！
《水浒传》虽然读完了，但书中许多情节令我回味无穷！回味作者精湛的语言，我仿佛置身于梦境般，回到那个战火纷飞的年代，和那些梁山英雄们一起经历当时的事情。好啊！这本书真不愧是中国四大名着之一啊！
《活在当下着眼未来作文800字》
有人说：人要在希望中生活，因为明天很美好。
有人说：人要专注于现实，因为明天很渺茫。
路漫漫其修远兮，人生漫长，充满着无法预知的事件。谁也不知道明天会变成什么样，所以充实每个今天，把握好现实这是理性的人生选择。但倘使我们在人生旅途中要能信心百倍、勇往直前，特别当处于逆境之中，只有憧憬未来满怀希望，立足于现实，才有可能获得明天的美好。脚踏实地，着眼未来，才有可能活出人生的风采。
你无法改变过去，但你可以把握将来；你无法事事顺利，但你可以事事尽力。树立积极乐观的态度，努力奋发，人生将会变得更加精彩。灭国的屈辱，丧家的痛苦，偷生的无奈，使越王勾践的人生充满了挫折与坎坷，但他却对未来抱有希望。公元前498年吴王夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，勾践给吴王夫差当马夫，甚至还给吴王尝粪便，受尽了屈辱。后来，勾践日日忍辱负重，不断等待作文时机，终于被赦返国。于是勾践每天卧薪尝胆，蛰伏数年终于练就了王者之剑，报了国仇家恨，成就了：“三千越甲可吞吴”的绝唱。
勾践对未来的希望，是他能复国的重要原因，他一直梦想着有朝一日能够复国；明天很美好是他坚持的理由，重视当下，脚踏实地，十年聚生，积蓄力量是他能复国的根本条件。
放眼现在，德国著名作曲家贝多芬，虽然双耳失聪忍受着病魔的煎熬，但仍然在钢琴旁顽强地创作，终于完成了伟大的《命运》交响曲，发出了“给我勇气，我将战胜自己”的豪迈呼声……
月亮落下了，你还有太阳，你是一片辽阔的天空，迟早会升起希望之星；果实落下了，你还有种子，你是一方肥沃的土地，迟早会收获成功。帆落下了，你也不应向风低头；昨天今天落下了，你还有明天；一个个希望落下了，你还有新的希望可以争取。
专注于现实，放眼未来，保持积极的人生态度，才能在人生的道路奋勇前行。
《幸福是活在当下作文800字》
在时代的步伐下，人们庸庸碌碌，从匆忙忙，追逐着那不可把捉的幸福。然而，何为幸福？依我所想，活在当下，便是幸福。
当你能沐浴阳光，面拂海风，那么，是否立于游艇，已是无关紧要；当你能有一刻安闲、家人伴旁，那么，贫富与否，亦无关紧要。活在当下，不必在意过去的不堪回首，也不必担忧未来的天意弄人，便是莫大的幸福。
“采菊东篱下，悠然见南山”，这是最朴素纯真的田园生活，也是陶渊明一生所追求的安慰。他抛却过去官场额险恶斗争，忘记未来仕途的繁荣富贵，只将自己置身于一片田园之中，与草木同眠，与旭日共醒。他乐于这种安逸，能与大自然朝今相处，好比谪仙神眷。“衣沾不足惜，但使愿无违”，是他心灵的呼唤。他没有违背自己的内心，过着他想要的生活，不正是幸福吗？现世安慰，活在当下，是陶渊明追求并拥有的。
但也有人会如是说：活在当下，并非幸福，而是对现世的满作文足、对未来的惫怠。其实并非如此，活在当下，并非不思进取。它同样要承受生命的悲欢离合，忍受生命赐予的责任，却不会计较太多，不会再活成劳劳碌碌的样子。
美国作家在《麦田的守望者》中说：“我只想做一个麦田里的守望者”，就如他笔下的主人公一样，在见证了世间太多的困扰与庸碌之后，他留下著作便隐居十几年，安守他那份“活在当下”的幸福感。他生辗转经历许多波折，才终于达成所愿。他并非没有对未来的追求一与信心，而是领悟到“不必为未来之忧而忧”，决定隐世，不再追问所求所欲。
道家主张“无为”、“逍遥”，何尝不是在昭示这份幸福呢？能够不求名利，无为而治，也赋予“活在当下”丰富的内涵。圣贤如此，我们又如何不能把捉这种幸福呢？
面迎海风，不问来路与去程，随波逐流，便是活在当下的幸福。生命不过白驹过隙，何劳把捉。能享受现世安慰，活在当下，就是莫大的幸福。
《活在当下作文800字》
我们需要抬头仰望星空，但更需要看清眼前的脚下之路。
苏轼曾说：“人生如逆旅，我亦是行人。”当他被贬到黄州，他没有自暴自弃，没有沉湎于过去的悲痛，没有遥想未知的将来。他选择活在当下。他开始自己做菜，竟然创造出了至今流传的“东坡肉”；他要活得自在，以文怡情写下了大量的诗词，而正是如此，他也步入了文学路途中高峰时期。
汉朝的政治家贾谊，同样是一位极有才华的人物。但他的被贬时期，伤心沮丧，无时无刻不在盼望回到帝王身边。他虽博闻强识依旧，才华斐然依旧，雄心壮志依旧，却迟迟等不来帝王的召唤，而自己身体状况也慢慢大不如前，就这样在郁闷无措的时日里浪费着时日，期待着虚无缥缈明天。
两人同处于人生的低谷，却彰显处不同的生命力。苏轼选择活在当下，贾谊选择遥想未来。两人的对比告诉我们，只有活在当下，才能更好的享受生命，享受人生。
王子猷居山阴时，有天晚上天下大雪，屋外雪光皎然，他突然想起了居住在百余里外的好友戴逵，作文于是他连夜坐小船前往访戴。黎明时分，时至戴家。他却没有进去，反而调头坐小船而去。别人问他原因，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
是啊，我们能想象王子猷出行时，载着半船的月光，载着半船盎然的兴致，披雪的山俯身迎接他，清澈的溪水泠泠作响，来的目的已经不重要的，重要的是在那一刻他已经享受了山水清音，雪景美丽。
孔子说：“未知生，焉知死？”遥想未来，每个人的结局都不过是尘归黄土。我们所能做的，就是活在当下，奋进和珍惜，快快活活的享受日子，享受生命。
我们都有过登山的经历，真正的乐趣在于路上的时光。最后登上山峰，也只是不过吟两句“会当凌绝顶，一览众山小”罢了。人生也如同登山，我们只需尽力攀登，尽力攀登，不留遗憾，阅尽沿途旖旎风光，不管最后能登多高，也不管是否还有无限风光是否真在险峰，把眼前的努力化做的饱满的过程。
光阴常无踪，词穷不敢道荏苒。我们只需活在当下，珍惜时光，便能活出自己的无悔人生。
《关于活在当下的作文》
【篇一：活在当下】
寒号鸟是一种十分漂亮的鸟类，它长着艳丽的羽毛，整天向别人炫耀自己那美丽的羽毛。到了冬天的时候，它的羽毛也掉光了，夜晚冻得要死，但一到白天，温度回升，它便说：“得过且过，得过且过。”而从来不修建鸟巢。夜晚再次来临时，它不堪忍受寒冷，被冻死了。
成功的人没有整天怀念过去，也没有总在畅想未来。他们都有一个共同的特征：抓住现在，活在当下。
华罗庚没有整天幻想，只是不停地计算和钻研，才成为了一代数学大家；而爱迪生虽然青年时期取得了巨大的成就，但因为他后期沉湎于成功的喜悦，导致后期几乎没有太多影响深远的发明。
活在过去的人是迂腐，活在未来的人是空想。不管过去有多值得怀念悔恨伤感；不管未来有多值得畅想渴望希冀。只有现在，才是在我们手中的，只有现在，才是我们能把握的幸福。
昨日已成历史，明日尚不可知，只有现在才是上天赐予我们最好的礼物。要知道：明天的叶子不会在今天落下来。哈佛大学的校训中有这么一条：此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。这也充分说明了把握今天的重要性。
今天是属于你的，只有把握今天，才能弥补昨天，创造明天。李时珍为著《本草纲目》，深入山林，历尽千辛万苦。如果他不把握时光，不把握当下，只想着草药凭空出现在自己眼前，那么他不可能为祖国的医学做出重大的贡献。
活在当下还应该懂得珍惜，珍惜当下所拥有的，可以使明天的你少一些遗憾和悔恨。任何事情，不要等到失去了才懂得珍惜；任何机会，不要等到错过了才懂得把握。时光荏苒，且行且珍惜，不要让错过折磨我们的余生。
机不可失，时不再来。有些事现在不做，一辈子都不会做了。
高中时期的学习和生活必然成为一生中难忘的经历，同学之间的友谊甚至可以成为一生中的精彩。我们在这三年里也应该努力汲取知识来充实自己，知识是最好的装饰品，璀璨耀人。光阴易逝，岂容我待？
活在当下，风儿更年轻；活在当下，阳光更灿烂；活在当下，通往明天的阳光大道更加宽阔。昨日，是曾经走过的秋叶小路；明天，是远方闪烁着的灯。活在当下，我们正在向那盏明灯慢慢靠近。
【篇二：活在当下】
人生如梦，白云苍狗。
事物总是会随着时间的流逝而变化，过去的都已过去，未来的也未能来临，最重要的自然是珍惜现在，活在当下。
活在当下，就是要崭截地告别过去。每个人都知道时光连一分一秒都倒退不了，可仍然有很多人为了过去的光荣与失败，或是骄傲或是叹息。人们的目光常常流连于过去，以致漠视现实，荒废现在，轻则岁月蹉跎，重则功败垂成。项羽自矜功伐，自以为已取得别人永远无法超越的成功，沉溺在过去辉煌的战绩之中，最后却被刘邦逼得自刎乌江。拿破仑这位枭雄，也是因为沉溺于自己以前取得的荣耀，不知顺时而变，最后被反法联盟俘获的。所以，总是活在过去的阳光下，不仅没有突破，反而会贻害无穷。人们要关注现在，不仅是要告别过去的辉煌，也要告别过去的低谷。因为如果一味流连于过去的阴影而颓废失落，是认不清现在的情势，看不到未来的前途的。这样的人，不仅会错过现在满天的星光，也会错过明天灿烂的阳光。所以，活在当下，就是要与过去告别，把现在的每一刻都当成新的起点，这样，人生的大道才会不断延伸。
活在当下，就是要沉着应对未来。未来在乐观者眼里是绚丽无比的烟花，在悲观者眼里是暗道茫茫的崎岖。有的人会整天做着白日梦，想像着自己将来的飞黄腾达，但不肯脚踏实地、付诸行动；有的人会畏首畏尾，以为前途堪忧，整天郁郁寡欢。清朝晚期，统治者看不到世界的时局变化，仍然沉醉在“天朝上国”的美梦中坐井观天、不思进取，以为祖先基业将会万古留传。结果，对于帝国主义的魔爪肆虐，清朝政府毫无反抗之力，只能任由宰割。近代著名诗人海子，由于现实的贫困和内心的孤独，看不到未来人生的五彩繁华，充满了对未来生活的恐惧、绝望，最后结束了自己宝贵的生命，让世人无比惋惜。活在当下，就是不管未来是繁华还是阴暗，也不管现实是平坦还是坎坷，都会勇敢而踏实地生活。为未来而珍惜现在，真诚生活的人是幸福的。
活在当下，就是要把握每分每秒。在人们的眼中，现实与梦想始终相差太大，这时很多负面的情绪就会滋长，抱怨、失落、悔恨……只有活在当下，认真生活的人才会珍惜现在，哪怕现在处于“水深火热”之中，也会当做了人生的历练，勇敢地面对现在的不幸。历史上有大成就的科学家，往往是那些分秒必争、专注现在的人。爱因斯坦如果沉溺于梦想，而不珍惜现在，不踏实钻研，他能有令人瞩目的科学成就？霍金如果沉溺不幸，消沉自弃，而不正视现实，不努力探索，他能有令人敬慕的《时间简史》？成功就是由一分一秒的无数个当下组成的。活在当下，就是要珍惜一分一秒，珍惜现在的生活，珍惜现在拥有的一切。
只是当下，只有当下，才是我们可以真实触碰到的现实。不管过去怎样，不管将来怎样，活在当下，才能活出灿烂的自己。
【篇三：活在当下作文】
当东风吹过，留下满地残花，阳光渐多的日子，让满树嫩芽变得油亮并撑起一片浓阴，又跟着太阳的渐行渐远落下了第一片叶子，紧跟着，西伯利亚的寒风伴随着雪纷纷落下，一年就这么走了。
就这样看着时间无声无息地流淌，刚刚放下的笔现在又重握在手上，侧耳听窗外弟弟妹妹们书声朗朗，抬头看见高耸的资料书活像一道不透风的墙。作文每天的生活中五彩缤纷，但我们还是这样，远看教室后山田边的桑树又开始了生长，门前小渠的水带走了所有忧伤，慢慢回想，这样的生活两个月后就要和它说再见。
生活也仅此而已，当你感慨它的平淡枯燥但也无法再挽回那段时光，当你苦心孤独地盼望能早点离开这个地方，剩下的一分一秒仿佛在你手上了如指掌，当你满怀将要离开的兴奋站在那里时，却发现，心里空空好像少了回忆。
回到家里忍不住细想，这块陌生的地方随着我们的到来增加多少故事，突然觉得这思维熟悉的有点反常，慢慢才隐隐约约记起，好像在三年前的现在，自己也有过那样的憧憬。
往往现实和理想还是存在差距，但却没想到造成这一点的还是我们，是我们放纵时间和思想，把那该属于我们的幸福回忆冻在土里。
躺在床上细细地回想，就这样占据我大半青春的时光，除了那一张张的考卷和铺天盖地的作业外，别的什么都没留下，心中不禁生起一丝懊悔，为什么当时的我没想着留下点什么，以便送给未来的自己，生活还是那样没有改变，但好像失去了它原始本该拥有的心境。
过往的这些点点滴滴，又开始一遍遍地回响，干净的连一个比划都没有的白纸，代表着过去的回忆，既然改变不了过去，那么不妨试试改变未来，从现在开始，活在当下，无拘无束地弥补那段时光自己丢失掉的东西，再连本带利地还给我的未来。
往昔、回忆、别离，学生时代的三部曲，但真正地想到那样的随心所欲却是那么困难，要开始也很简单，活在当下，不去想是否成功，也不去想，下一秒，将会发生什么。
活在当下，让原本宝贵的时间，再次浪费在我的身上。
【篇四：活在当下】
夜晚的星空美则美矣，却少了一份真实，未来的的天空蓝则蓝矣，却多了一份虚妄。与其整天仰望星空，不如脚踏实地，活在当下，去做想做之事。
活在当下是一种勇敢，长风破浪，直挂云帆。张海迪从小就患有脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，但她并没有放弃希望，而是勇敢面对，病痛摧毁了她的身体，但她的勇敢依旧如山上的青松岿然不动。她以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万的小说。这就是勇敢，勇敢使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，勇敢使她托起了一轮不灭的人生之阳，勇敢使她挂起人生之帆驶向成功的彼岸。活在当下，张海迪完自己的梦。
活在当下亦是一份等待，在冰天雪地的季节等候春暖花开。苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。忍辱负重是勾践在面对国破家亡时的一份等待。等待犹如一面镜子，它能让勾践清楚地意识到自己当下的不足。等待也是一个过程，让勾践懂得在等待的过程中积蓄力量，等待厚积薄发，等待足够强大，等待收复河山。活在当下，勾践尽自己未尽的责任。
活在当下就是一次遗忘。忘记过去的荣誉，放下过去的光环。清华大学优秀的科学与计算机系的高才生放弃读研的机会，来到部队基层，从排长做起。从清华园到红一连，楚科纬从文弱书生成长为铁骨铮铮的汉子。在红一连，他忘记自己曾是汉中市的高考状元，忘记自己曾是出类拔萃的国防生。与其他士兵一起摸爬滚打，练就了一身本领。并成功设计出一套计算机程序，提高了子弹发射的精确度，让子弹“开口说了话”。面对过去，他并没有躺在那张成功的温床上醉生梦死，而是选择遗忘，继续一路前行，活在当下，楚科纬做自己喜欢做的事。
当然，活在当下不是让人们忘记流金岁月，活在当下更不是让人们折断梦想的翅膀，不再渴望未来的蓝天。如果仰望天空教会我们展望未来，那么活在当下则教会我们脚踏实地。唯有当下对梦想的绘画，才能在未来拥有自己人生的蓝图。
所以无论怎样，请活在当下。
只因唯有今天的阳光才最灿烂，只有当下的春光才最明媚。只因你还有自己想做的事。
【篇五：活在当下】
如果你是高山，何必在乎别人把你当成平地；如果你是小溪，何必在乎别人把你当成河流；如果你就是你，那就静静地微笑，沉默不语，做到活在当下，且行且珍惜。
莫奈不畏困难阻碍，呕心沥血只为描绘那壮美的海上日出；爱因斯坦不畏他人言语，只为坚信心中那一抹信念；生活中的即行族不畏社会与家庭的压力，只为坚持自己的梦想。
过去的已经过去，我们无法重头再来；开始的也已经开始，我们无法挽回；未来都千万种可能，我们无法捉摸，唯一能做的就是抓住现在，充分过好我们的每一分每一秒。
我们每个人都曾有后悔的事情，曾经那个不懂事的我现在也已经是一名高中生了，悔恨当初没有听父母的话，总是贪玩，但是我渐渐明白，我现在好像进入了一个死胡同，学习是我唯一的出路，我要抓住现在，利用时间，去争取我的未来。
汉朝时，夏侯胜和黄霸被判死罪，打入牢狱，但是这一次的劫难也是他们的转折。夏侯胜进入监狱后每天郁郁寡欢，心灰意冷。而黄霸却在那里看书读经。感到纳闷的夏侯胜不禁问他，明天就要处死了，现在读经有什么用？黄霸说：“孔子有言：‘朝闻道，夕死可矣。’人应该活在当下，抓住现在，学有所得心有所悟，今天是快乐的，何必管虚无飘渺的明天呢？”汉宣帝派人调查，发现他们有悔改之意，并每天以读书为乐，当机立断宣判他们无罪出狱。
人的一生总像波浪一样起伏不定，其中的坎坷是谁都无法逃避的，黄霸就是这样心中有坚持，成功终会眷顾。而刚开始的夏侯胜则是安于现状，犹豫徘徊，等待他的原来是死亡，却也在黄霸的熏陶下改变了命运。
我想只要我们把今天过好了，那你就过好了一辈子，无论幸福质量如何，只要你尽力，没有荒废时间，没有随波逐流，做到应该做的，你就无愧于人生。
活在当下，用当下粘贴现在的宽广，用现在的宽广去谱写明天的空白，用明日的空间惦念曾经过去。
【篇六：活在当下】
总是感叹时间过得太快，纯真的童年还历历在目，转眼间却已成为了一个中学生。有的人说，时光中是藏满了故事的，如同吸水的海绵，轻轻一捏，过往的点点滴滴便流到心头。或冷或暖，或干净或浑浊。
时间在流逝，他冲洗着历史；时间在流逝，他改变着人生；时间在流逝，他改变着世界。
珍惜时间，时间就是生命，“浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。”这说明了时间的重要性。时间对于学者来讲，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”学者只有珍惜时间才能创造出价值，为人类的文明发展开拓新的知识天地。
时间在流逝。回忆那时，我还是一个不懂事的孩子，踏入小学的大门。跟老师学着；‘a，o，e’在那时我们无忧无虑的。转眼间，我们已是初中生了。
光阴似箭。当我们回过头来要把握时间时，时间却从我们的手缝里溜了！
“举杯邀明月，对影成三人”，酒人豪肠，七分酿成月光，三分铸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。在人生面前，时间面前，李白与我们一样，他无法改变时间，无法让时间停止，可是李白面对时间匆匆，面对困难重重，他选择直面当下选择当下，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，好大的气；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，好大的决心；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，好大的豪气。李白用自己的旷达与豪放坦然面对时间的流逝，既然改变不了事实，那就改变自己，名垂青史，让时间永远无法消磨。
时间流逝。每天似乎都过得很快。过不了多久，又到下午。每天一样：反反复复，复复反反。
直想笑。如果我们珍惜生活中的点点滴滴，这个世界真的很美丽。珍惜给予我们爱与帮助的亲情，珍惜我们共同拥有的青春，珍惜一切的美好的事物，生命的步伐在欢快地舞蹈，舞过鲜艳的百花，舞过荡漾的荷塘，舞过飘落的枫叶，舞过纯洁的飞雪，舞向美丽的天堂。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”每个人的时间都是平等的，没有说哪个人多哪个人少的。重要的只是你有没有把握住。记住！时间是一去不返的，过去的时间是永远的历史，永远成为过去。珍惜现在，就等于珍惜自己。
【篇七：活在当下，看重脚下】
人生在世，不如意之事十之八九，生活便充满了烦恼与苦痛，似乎经历的每一天都是阴天，于是便总是想着将来一定要怎样怎样。有理想有动力固然是好的，然而再多的美好也只是一片浮华世界，可望而不可及，所以还是要记得活在当下。
活在当下，勇敢面对现实。过去的已经过去，不再复返，未来的也只是未来，遥不可及。只有现实是我们可以真实触碰到的。发牢骚永远不是办法，勇敢面对才是解决问题的良方。生活就像游戏的升级版，更暧昧更复杂更隐晦，满血复活的人更强大。所以无论多么残酷，我们都要面对现实，努力过好每一天。现在的锻炼，才能造就未来的成功。
活在当下，做现在的事。《练习曲》里有一句话：“有些事现在不做，一辈子都不会做了。”确实如此，遇到一个对的人需要对的时间，对的地点，做事也一样。或许换一个天气，换一个伙伴，一切又都会不一样。所以不要把什么都推到将来，将来的事谁也说不准。你想学习，现在就学，以后等工作了，就没有时间了；你想锻炼，现在就去，以后长大了，就没有精力了；你想学一门手艺，现在就开始，以后赚钱了，就没有兴趣了。把你现在的时间安排得满满的，因为你只有现在，如果任眼前的时间溜走，你将没有明天。
活在当下，为成功蓄势。每个人一生都会遇到几次重大选择，你的上一次选择决定了你的现在，你现在的选择会决定你的将来。成功不只是说说就能实现的，需要长时间的付出。每一个成功的芽儿当初都“浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨”。没有努力，怎能成功；不懂付出，岂见繁华。只有现在努力，才不会让你梦想的将来成为泡影。
彼岸花开，与我无关，脚下的沃土，才是播种的良田。活在当下，看重脚下，有些事，还是现在就做吧。
【篇八：活在当下，追逐幸福】
摘一缕晨光，奔跑在追逐幸福的旅途中。前方总是很拥挤，我们混在嘈杂的人群里，向前行去。但你可曾想过，你渴望的终点究竟在何方？放缓脚步，静下心来，路边那朵野花也有它的芳香。活在当下，幸福就在前方。
幸福或许是人们千百年来未曾放弃过的追求。每个人都有自己对于幸福独特的定义，有他们自己的遐想。或许是功名，或许是事业，或许只是一场春雨，亦或许只是一下午闲暇的时光。不同的遐想，也造成了人们对于幸福不同的感受。央视曾对经济生活有一次大调查，结果显示，只有四成半的中国人称自己幸福，其余大半的人则认为幸福遥遥无期，难以触及。这样的结果不得不让人担忧。
所谓幸福，说起来有几分飘渺，但归根结底，我想它的实质也不过是内心的感受。所谓不幸福之人，也便只是不满足。他们不满于现状，内心深处蕴藏着更大的渴望。渴望是正确的，它能促人奋进，但我认为，更重要的则是活在当下，这并不是自暴自弃，随波逐流，而是用一种理性乐观的眼光看待这个世界。现实生活中，我们常自认为什么才是最好的，但事与愿违，使我们意不能平。我们必须相信，目前我们所拥有的，无论顺境，逆境，都是对我们最好的安排。若能如此，我们便能在顺境中感恩，在逆境中依然心存喜乐，无怨无悔。活在当下，方可追寻理想之幸福。
人生苦短，理想路漫。史上不乏有追逐理想的殉道者。他们耗尽一生去追寻，虽然少数可以名载史册，但我以为，他们的现实生活也并不会十分幸福。屈原一心报效楚王，却落得自尽汨罗江畔；白起苦心回报秦帝，却只能自刎古道亭旁。一味的追求是痛苦的，奔跑也要有方向。活在当下，用快乐的步伐追逐理想，用幸福的心态迎接成功。
幸福其实只是一种态度，“本来无一物，何处惹尘埃？”内心若能空明，澄澈，烦恼也就无从得来。幸福没有那么复杂，如一杯清茶，慢慢品味，你就会嗅到它的幽香。用乐观之心去看这个世界，你会发现天更蓝，花更香，“偷得浮生半日闲”也是人生的另一番销魂。
万物源于心，世上本无最不幸之人。就如苏轼，即使命运多舛，屡遭磨难，他也能吟出“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的豪迈之词；反观贾谊，怀王之死就让他耿耿于怀，寝食不安，自以为不幸十足，一年后便郁郁而终。满腹经纶也只得随他年轻的生命一起付之东海，为后人唏嘘。
不是苦恼太多，而是我们的胸怀不够开阔；不是幸福太少，而是我们还不懂得生活。那些自以为不幸而狂奔的人们啊，放缓脚步吧，活在当下，你会拥抱新的生活。
《活在当下作文》
【篇一：活在当下】
要记住，只有人凌驾于权利，而不是以权力凌驾于人。看惯了那些以权谋私，以权作后背的人，我不觉得发笑，这类人究竟是何等荒唐啊、
我常常羡慕陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’的惬意。我亦常常沉醉于桃花源这一飘渺而有朦胧的梦幻中。历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然，顾隐世退居；他们心无杂念，故谪居山市而不畏凄清。他们是高傲着生活的，他们豁达，他们开朗，他们‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’。我佩仰这种豪迈。
是时间的过错，将古代与近代拉开了距离，我渴望，我渴望若我活在古代该有多好。我想所有的功名利禄，高官厚禄都与我无关，我愿协一友人独处山林。那是一份恬静，那是一份豁达，或许那更是一份解脱。独处山林，并不是一种折磨，它可以使你享受生活，与虫鸟为乐，和自然结友，不必整日忧心重重的担忧自己的身世。
之所以说是时间的差错，是因为现代人与古代人之间存在着一种差异，在古代，隐世退居，那叫清高；而在如今，隐世退居？多数人都会发出唏嘘之声，是啊，你玩什么桀骜不驯，转什么高傲啊，他们只会认为你是装的。而事实并非如此，隐世退居并不是在装什么高傲，而是有时真的厌倦了这个世界的名利与喧嚣，而是真的想保持一颗淡泊之心。我所说的隐世退居是不夹杂任何一点矫揉造作的！
远离世俗，真的是一种精神上的享受。我常常很安静，因为我想保持一颗淡然之心、
我常常望着天空发呆，我在思考‘生’到底是怎么个意义，最后，我恍然大悟，生命的历程不过是在介于天堂与地狱之间逗留了一会而已。但，此逗留非逗留。人生一世，你要掌握游戏规则，才能才能玩控你的生命这场游戏，才能处于不败之地。所以，在这个高速的竞争中，隐世退居？开玩笑的吧。现代的文明人多会说你是在逃避亦或不敢面对现实等一些诸如此类的话。故，活着，还是要奋斗的好。
【篇二：活在当下】
汉宣帝继位之初，下诏想把祭祀汉武帝的“庙乐”升格，不料却遭到了光禄大夫夏侯胜的反对，丞相、御史大夫等公卿大臣们一阵惶恐，胆敢反对皇上的诏书，这还了得？马上联合上了一道奏章，弹劾夏侯胜“大逆不道”。顺便把不肯在奏章上签名的丞相长史黄霸也以“不举劾”的罪名一道上报给了皇帝。于是这两个人被一起逮捕下狱，判了死罪，等待处死。
夏侯胜是当时有名的大儒，尤其精通《尚书》，素来性情耿直，不会阿谀逢迎，如今受此大辱，郁郁寡欢，想皇上的寡恩，想人生的无常，不免心灰意冷。好在那个更冤的黄霸跟他关在了一起，寂寞之中，还有人可以说说话。黄霸生性乐观，他早就仰慕夏侯胜是个大儒，只是无缘亲近，没想到因意外的灾祸被关进了同一间牢房，他心想：“原来天天忙工作没有时间，现在时间也有了，而良师近在眼前，为什么不赶紧补上这一课呢？”黄霸便将求教之意告诉了夏侯胜。夏侯胜苦笑，说：“咱们都犯了死罪，明天就要被处死了，现在读经有什么用？”黄霸说：“孔子有言：‘朝闻道，夕死可矣。’人应该活在当下，抓住现在，学有所得，心有所悟。今天就是快乐的，何必管虚无缥缈的明天呢？”夏侯胜听了精神为之一振，内心里大为感动，当即答应了黄霸的请求。从此俩人席地而坐。每天夏侯胜都悉心向黄霸传授《尚书》，黄霸尽心听讲，二人日夜讲学津津有味，研读到精妙处。时不时还抚掌大笑。弄得监狱的看守过来察看，结果是一头雾水，搞不懂两个将死的人为什么这么快乐。
有人促请汉宣帝该把夏侯胜和黄霸执行死刑了，宣帝派人到狱中调查这两个人是否心中哀痛，有悔改之意，回报说他们每天以读书为乐。面无忧色。汉宣帝心中不满，但也感叹俩人之贤，不忍杀之，以至此案久拖不决。
虽然身在监牢之中，决意活在当下的夏侯胜和黄霸心无阻碍，没有什么能够束缚住他们了。时间不再是他们的敌人，因为有事可做，两个冬天过去了，他们也没有感到时间的漫长，反倒是学问研究得愈益精到，思想有了长进，精神更加充实。
两年后的一天，汉宣帝大赦天下，夏侯胜和黄霸得以出狱，不过他们并没有被逐回老家，而是又直接被宣进朝廷，夏侯胜被任命为谏大夫，留在皇帝身边，黄霸为扬州刺史，外放做官。后来夏侯胜以正直博学做了太子的老师，九十岁逝世，为谢师恩，太子为他穿了五天素服。天下儒生都引以为荣。黄霸以精明干练、政绩卓著名扬天下，后来官至丞相，史书评价他，自汉朝建立以来，才能卓异的丞相多多，但论到治理百姓，则“以霸为首”。
牢狱之灾是夏侯胜和黄霸命运的转折点。是啊，从风光无限的士大夫，一下子沦落成了监牢中的死囚犯，这个转折的弯也太大了点，大得让人难以适应。但谁又能说，这个牢狱之灾不是他们新的人生的起点呢？从那黑暗而恐怖的地方传出的琅琅读书声。使他们懂得了人生的意义就是活在当下，否则怎会有夏侯胜九十岁高龄的荣耀，怎会有黄霸为相第一的美誉。
人生最大的困厄莫过于等待死亡。因为一般人活在世上，都是活在对未来的期望之中，可是倘若知道死亡近在咫尺，希望的火焰熄灭了，往往也就心若枯水，一切也都不再有意义。可是明智的人也懂得。耳听时间的嘀嗒声，感觉生命像鲜血一滴滴从身体垂落消失，专心忍受时光残忍的折磨又有多大的意义呢？莫如把一切都放下，放下对生命的牵挂，放下对未来的执著，把握惟一能把握的当下，做手边能做的事，把当下的每一分每一秒都活得充实，生命便有了最现实的意义。佛家说“见了便做，做了便放下，了了有何不了。”这种心态看似消极，其实包含着大智慧。活在当下，便活出了未来。
【篇三：活在当下作文】
你羡慕别人的生活，生活在别处的人在羡慕你。——题记
让我选择，我愿意，活在当下。
然而有太多太多的人，感叹现实的无为也好，悲叹命运的不公也罢，总有一颗身在此地想别处的挣扎的心。
当你困厄的时候，你是否想过，回到晋代，去追随陶渊明，和他一起隐居，一起闲云野鹤。
是啊，陶渊明归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？
是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他所处的时代，羡慕他们的生命，同时抱怨自己生不逢时，埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视现在所拥有的幸福呢？
当你郁闷的时候，你是否想过，回到宋代，去拜访苏东坡，和他一起且行且吟，竹杖芒鞋走天涯。
是啊，苏东坡乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？
是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到他的光环，看到世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得正视目前的自己。
还是活在当下吧！
生活的经验告诉我们，“活在当下”不是只说豪言壮语、不是只做白日梦，当然也不是坐吃山空、不是知足常乐，而是满足于身边的事物，带着一份对生活的追去和坦然，一心一意、踏踏实实地做好当下事。
远方的美景总是诱惑我们，使我们忘了身边的景色——这也是一片绚丽的、值得欣赏、品味，并为之努力奋斗的人生美景啊！让我们活在当下吧，坚定自己那颗飘忽而挣扎的心，立足于现在，用默默的耕耘与付出来换取这片现实的，属于自己的人生风景。
——而我相信，这一片风景，一定比梦中的玫瑰园更加旖旎多姿！
【篇四：活在当下】
乔布斯富了，韦恩还穷着；乔布斯死了，韦恩还活着。
同为苹果公司的创始人，现年77岁的韦恩由于卖掉了股份，并未能大富大贵，而是仍过着普通人的退休生活。他很知足，不愿成为“坟墓中最富有的人”。如果说乔布斯掌握了科技的真谛，那么韦恩就懂得了生活的真谛——活在当下。
有些人是在为别人而活，有些人是在为自己而活；有些人是在为未来而活，用今天的生命为未来的成功透支，用未来的健康为今天的拼命买单；有些人是在为当下而活，不紧不慢，不张不驰，不喜不悲，活得轻松，活得知足，这便是活在当下的处世哲学。
活在当下，这不仅是一种生活理念，更是一种人生理想、态度、气概。活在当下，是陶渊明“归去来兮”的隐者风范，是苏轼“何妨吟啸且徐行”的豪迈气魄，是欧阳修“古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老于其间”的傲骨闲情。活在当下不仅是文人深沉风雅的专利，而且是一种知足常乐、择善而行的人生态度，是一种看透世俗名利，“富贵于我如浮云”的生活真谛。
活在当下也是一种不计较得失，不因得到而雀跃，亦不因失去而遗憾的坦然胸襟。正如韦恩，也并非刻意不要富贵，可能由于早年的判断失误，抑或志趣不相投，而错过了与“苹果”、与富贵的缘分作文。但韦恩并没有因此而懊恼，更没有一蹶不振，而是坦然地面对生活中的得失，用自己的努力，享受着另一种淡然的生活。正因此，范仲淹才会发出“不以物喜，不以己悲”的感慨；达人秀冠军刘伟才会在经历苦难后说出“要么赶紧死，要么精彩地活着”的至理名言。所以活在当下是一种博大的胸怀，是一种对生活、对生命最本真的热爱。
成功者有两种，一种是事业上的成功，一种是精神是的丰腴。前者富贵但操劳，后者平凡而洒脱。活在当下就是后者的人生观、处世哲学，知足常乐就是他们的座右铭。活在当下，为自己而活，能给生命赋予不同的含义，更能给自己的一生交出最完美的答卷。活在当下，珍惜当下，珍惜自己身边的人，这便是人生的真正意义。
【篇五：活在当下】
医院重症监护室，同时住进两位病人，都是肠胃不舒服。在等待化验结果期间，甲表态说：“如果发现是癌症，我就立即去旅游，首先去拉萨。”乙默默无语，焦虑不安，没作任何表态。
结果出来了，他们患的都是大肠癌。于是，甲列了一张告别人生的计划表，离开了医院，乙则住了院。
甲的计划是：从原地开始，去一趟拉萨和敦煌；从四川的攀枝花坐船一直到长江口；到海南的三亚以椰子树为背景拍一张告别人生的纪念照；在哈尔滨过一个署假；从大连坐船到广西的北海；然后北上，登上北京天安门；到北京图书馆看完莎士比亚的所有作品；……写一本书出版。凡此种种共三十九条。
他在这张生命的清单后面这样写道：“我的一生有很多梦想，有的实现了；有的由于种种原因还没实现。为了不遗憾地离开这个世界，我打算用生命的最后一年去实现还没实现的梦想。”甲说到做到，他真的按计划去做了。他不但已经实现了自已所有的梦想，更重要的是实现了写一本书出版的夙愿，而且癌细胞也不知不觉地减少了许多。一年过去了，他居然还快乐地活在世上，现在，他正着手写第二本书。
有一天，乙的好友到医院探望乙顺便送给乙一本书，这本书着作者正是甲。于是，乙打电话向甲表示祝贺，并提及病情。甲说：“我真的无法想象，要不是这场病，我的生命该是多么的乏味。是这场病提醒了我，人就是要活在当下，去做该做的事，去实现自已的梦想。只有珍惜今天，才能拥有明天，我现在才真正体会到什么是真正丰盛和有意义的人生。说起奇怪，现在，我肠胃不舒服的感觉已经没有了。”甲最后问乙：“你的病好了吗？”电话的另一端乙在伤心地哭泣，然后乙把电话挂了，甲只听到话筒里嘟嘟嘟的声音。
【篇六：活在当下】
要记住，只有人凌驾于权利，而不是以权力凌驾于人。看惯了那些以权谋私，以权作后背的人，我不觉得发笑，这类人究竟是何等荒唐啊、
我常常羡慕陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’的惬意。我亦常常沉醉于桃花源这一飘渺而有朦胧的梦幻中。历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然，顾隐世退居；他们心无杂念，故谪居山市而不畏凄清。他们是高傲着生活的，他们豁达，他们开朗，他们‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’。我佩仰这种豪迈。
是时间的过错，将古代与近代拉开了距离，我渴望，我渴望若我活在古代该有多好。我想所有的功名利禄，高官厚禄都与我无关，我愿协一友人独处山林。那是一份恬静，那是一份豁达，或许那更是一份解脱。独处山林，并不是一种折磨，它可以使你享受生活，与虫鸟为乐，和自然结友，不必整日忧心重重的担忧自己的身世。
之所以说是时间的差错，是因为现代人与古代人之间存在着一种差异，在古代，隐世退居，那叫清高；而在如今，隐世退居？多数人都会发出唏嘘之声，是啊，你玩什么桀骜不驯，转什么高傲啊，他们只会认为你是装的。而事实并非如此，隐世退居并不是在装什么高傲，而是有时真的厌倦了这个世界的名利与喧嚣，而是真的想保持一颗淡泊之心。我所说的隐世退居是不夹杂任何一点矫揉造作的！
远离世俗，真的是一种精神上的享受。我常常很安静，因为我想保持一颗淡然之心、
我常常望着天空发呆，我在思考‘生’到底是怎么个意义，最后，我恍然大悟，生命的历程不过是在介于天堂与地狱之间逗留了一会而已。但，此逗留非逗留。人生一世，你要掌握游戏规则，才能才能玩控你的生命这场游戏，才能处于不败之地。所以，在这个高速的竞争中，隐世退居？开玩笑的吧。现代的文明人多会说你是在逃避亦或不敢面对现实等一些诸如此类的话。故，活着，还是要奋斗的好。
【篇七：活在当下】
时光如梭，日子一天天的过去，在我们的人生中泛不起一丝波纹。
平静的生活中有突袭的灾难，晴朗的天空下有挥之不去的阴霾。
八月十日那天，我听到你的噩耗，又惊又吓，你比我年纪稍长，虽然你我素未谋面，唉！一个年轻的生命啊！
连我这样一个与你素昧平生的人都觉得可惜，更何况你的家人呢？
世界上最痛苦的事，莫过于白发人送黑发人，然而，逝者已逝，生者须坚强，但我们却不知道以怎样的一个理由或怎样一个方式，让他们去坚强，去慢慢地接受。
那天晚上，我辗转难眠，我想：可能你在河中央的小岛上也没准呢？可我深知，电视剧里主角在河中冲一两天也能被救活这样的情节，是不会出现在现实生活中的。
过了几天，终于捞到你了，就在你家对面的那片河面，想来是你，活着不能回去，死后也要回到那里吧！
对于你的父母来讲，找到遗体，或许就是他们最后能为你做的，多少弥补一点遗憾吧！
漫无目的的走在堤岸上，树上的叶子突然飘落下来，伸手，落在我手心，遥看河面，桥上的各式各样的灯光倒映在河面上，有一种华贵之感，在这个城市里，有太多的人为了生活而生活，太多的人为着名和利，泯灭了良知，在灯红酒绿下，没有谁会无聊到去体会生命的意义。
世上的事瞬息万变，每时每刻都有人死亡，每时每刻都有人新生，可能有时候还会说“中国那么多人死一些，我们的福利会更好”，可是当这种事情发生在我们身边的时候，却希望它永远不要出现，人往往是自私的，往往是站着说话不腰疼。其实，死亡，一直离我们很近，近到你无法忽略它的存在，不容你不去相信，所以，珍惜生命。
那一刻，年龄疯长，我们以前总要自己登上巅峰，不达目标而力不止，刹那间突然明白，最好的事就是活着，世界上没有比活着更美好的事了。
花儿开得再娇艳，却总有凋零的一天，不过是昙花一谢，虽然明年会再开，可开花的早不是从前的那一朵了，亦不会美丽如初了，再转身，已是物是人非、沧海桑田了，人生匆匆，莫说苦痛。
人有生老病死，重要的是到人间走一遭所收获的美好，让美好装满你的行囊，就算离开，亦足矣。
当我们来到人世，我们在哭，周围的人在笑，当我们离开，我们在笑，周围的人在哭，其实，这就是一个轮回，没有人能阻止这种轮回，让我们将“有限”的生命活成“无限”，将生命的长度拓宽，认真地活在当下。
【篇八：活在当下】
我认为人的一生应该只有一天，那就是今天——许多个有限的今天！——题记
于丹在《庄子心得》里曾经这样写道：孔子给我们揭示的都是一种温暖的情怀和一种朴素的价值，就是“活在当下”。初见这个词，只有一种朦胧之感，并无法真切地去感知它深厚的内涵。也许只有在某个特定的时候，某个特定的词语才会散发出它独特的光芒。也只有在这难忘的高二生活即将结束的时刻，我才能真正揣摩到“活在当下”这一词所寄予的一丝超然淡泊的情思。
人从出生起，就踏上了永远的征程，直到死亡的尽头。无论乐意与否，人生的长河就一直永恒地流个不停，无论是逆境拼搏，还是安于现状或是犹豫徘徊，都阻挡不了生命之河的流失。所不同的是拼搏的人生会更加精彩，显得长久而有意义，安于现状或犹豫徘徊的会被冲着走，于茫然中失去青春，坐叹别人的美丽，空慕别人的辉煌！
其实，在人的一生中，人本身能自主的时间真是少之又少。孩提时少不更事，只能傻傻地等着长大；稍大一些就要进入学习阶段；老了又力不从心啦，做不成什么了；再除去必要和不必要的休息和睡眠，可利用的时间真正是少得可怜！
人都不是生而知之的，从懂事起，就必须不断进取，积攒生存的本钱，也就从此时开始，人的分别也就开始有了；成年后是拉大距离的日子，有人奋进得意，有人踌躇徘徊，有人沮丧颓废，因而有人前途金光闪闪，有人的面前却一片黑暗，然而金光闪闪的也不一定就一帆风顺，一片黑暗的也不一定没有出口，那就要看各人的努力和机遇了。
人的一生总像波浪一样的起伏不定，其中的坎坎坷坷是谁都无法逃避的，除了要把握准航向之外，就是要坚持不懈了；坚持应该是最最简单的成功秘诀，这样成功就会时常眷顾你。因而有的人真的就是一生春风得意，有的人也可能稍不注意就翻了船陷入绝境，有人则会冲出黑暗走向黎明，选一条正确的路走出人生的舒畅和幸福。
其实，成长更是一场丰盛的晚宴，它教会了我们如何坚强，如何乐观，更在我们每个人的心上不知不觉间刻下了成熟的烙印。成熟是一道明亮而不刺眼的光辉，是一曲圆熟而不腻耳的音响，一种不需要别人观察的从容。它让我们在逆境中越挫越勇，让我们在成功时依旧心定坦然。
最后，无论成败得失，也无论是得意沮丧，统统都得进入力不从心的老年，只不过有人安享，有人苦熬。
感谢，感谢，太多的感谢，凝聚成一颗充满感恩的心。回顾往昔，展望未来，我们更应该感恩于今天。伶人不得不在别人的故事里，流着自己的泪，但我们一定不能够在今天的盆景里移植明天的芬芳。人必须现实，人不得不现实，不得不学会面对。在生活中应始终秉承一种“淡泊明志，宁静志远”的气度；在物欲横流、追名逐利的世界里应保持一种“不以物喜，不以己悲”的胸怀。
我想，只要把今天过好了，那你就过好了这一辈子。贫富即非天定，也非强求，只要过得快乐，那你就是幸福的；不必为过去烦恼悲伤，也不必为未来忧心重重，其实你想得再多再远，也必须从现在做起，后悔死了，发愁死了，也就什么都跟着完蛋了，徒然浪费生命，却毫无益处！只要你踏踏实实，快快乐乐地过好了你的今天，那你还何愁你的一生不幸福呢？
人，不管快乐的理由是什么，也无论幸福的质量如何，只要你尽力了，没有荒废时间，没有随波逐流，做到了你应该做的，你就无愧于人生！宁静很难，志远更难。但当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界时，灵魂却结晶成雪白的燧石，被追忆和尊敬所激活的火花，迸溅成四个血色大字“活在当下”，与鲜活的生命同在。这就是你的人生---与众不同的幸福人生！
《活在当下的作文》
【篇一：活在当下】
有人希望活在公元一世纪的中国新疆，因为可以经历佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化、中国文化的交汇碰撞，有人希望活在将来，因为可以享受未来生活的便捷。过去和未来，都是遥不可及，活在当下，才是真正的生活。
活在当下，发现当下的美好。
生活就是活在当下，发现当下的幸福与美好。静观一朵花开，笑拈梅花嗅的日子，也是美好。品一杯香茗，读一本好书，都能让你会心一笑。邀三五好友，踏青赏玩，看白云升起，听清风吟唱，一样的幸福与美好。或者，为家人烹一顿美食，餐桌前，欢声笑语，其乐融融的一家人，也是温馨美好。活在当下，有一颗发现美，感受美的心灵，无论何时何地，你都能发现当下之美。
活在当下，就是欣赏、享受当下之美。
当下之美，需要心灵的发现，更等待你的欣赏与享受。发现当下之美，进而享受当下之美，生活不也是一种惬意与滋润？当我们用心享受当下美好的生活，我们的心灵便收获了宁静、淡然与舒适。还有什么比享受生活之美更能令人动心的呢？腰缠万贯，那是梦想，骑鹤上扬州，那是幻想，不如眼前的好书好茶，更能让人享受生活。
俄罗斯冰王子普鲁申科，享受当下之美，在冰上舞出人生最绚丽的华章。坐在电视机前的我们，看普鲁申科的表演，享受他带给我们的视觉震撼，欣赏他飘逸轻灵的舞动，我们也收获、享受了美好，活在当下的美好。
活在当下，就是直面现实，直面人生。
生活并非总是鲜花美酒，人生不如意八九，当下并非总是美好。活在当下，要我们直面现实，不怨天，不尤人，接受生活，进而顺应生活，于顺境逆境中懂得生命的真谛。刘禹锡活在当下，才有了“前度刘郎今又来”的豪气，苏轼活在当下，才有了黄州赤壁的月白风清，才有了“一蓑烟雨任平生”的洒脱。活在当下，不沉湎于过去的辉煌，不坐在过去的美景中哭泣，不为未来做不切实际的幻想，直面眼前的生活，不逃避，不推脱，接受生活，坦荡生活。
活在当下。
【篇二：活在当下】
人生如梦，白云苍狗。
事物总是会随着时间的流逝而变化，过去的都已过去，未来的也未能来临，最重要的自然是珍惜现在，活在当下。
活在当下，就是要崭截地告别过去。每个人都知道时光连一分一秒都倒退不了，可仍然有很多人为了过去的光荣与失败，或是骄傲或是叹息。人们的目光常常流连于过去，以致漠视现实，荒废现在，轻则岁月蹉跎，重则功败垂成。项羽自矜功伐，自以为已取得别人永远无法超越的成功，沉溺在过去辉煌的战绩之中，最后却被刘邦逼得自刎乌江。拿破仑这位枭雄，也是因为沉溺于自己以前取得的荣耀，不知顺时而变，最后被反法联盟俘获的。所以，总是活在过去的阳光下，不仅没有突破，反而会贻害无穷。人们要关注现在，不仅是要告别过去的辉煌，也要告别过去的低谷。因为如果一味流连于过去的阴影而颓废失落，是认不清现在的情势，看不到未来的前途的。这样的人，不仅会错过现在满天的星光，也会错过明天灿烂的阳光。所以，活在当下，就是要与过去告别，把现在的每一刻都当成新的起点，这样，人生的大道才会不断延伸。
活在当下，就是要沉着应对未来。未来在乐观者眼里是绚丽无比的烟花，在悲观者眼里是暗道茫茫的崎岖。有的人会整天做着白日梦，想像着自己将来的飞黄腾达，但不肯脚踏实地、付诸行动；有的人会畏首畏尾，以为前途堪忧，整天郁郁寡欢。清朝晚期，统治者看不到世界的时局变化，仍然沉醉在“天朝上国”的美梦中坐井观天、不思进取，以为祖先基业将会万古留传。结果，对于帝国主义的魔爪肆虐，清朝政府毫无反抗之力，只能任由宰割。近代著名诗人海子，由于现实的贫困和内心的孤独，看不到未来人生的五彩繁华，充满了对未来生活的恐惧、绝望，最后结束了自己宝贵的生命，让世人无比惋惜。活在当下，就是不管未来是繁华还是阴暗，也不管现实是平坦还是坎坷，都会勇敢而踏实地生活。为未来而珍惜现在，真诚生活的人是幸福的。
活在当下，就是要把握每分每秒。在人们的眼中，现实与梦想始终相差太大，这时很多负面的情绪就会滋长，抱怨、失落、悔恨……只有活在当下，认真生活的人才会珍惜现在，哪怕现在处于“水深火热”之中，也会当做了人生的历练，勇敢地面对现在的不幸。历史上有大成就的科学家，往往是那些分秒必争、专注现在的人。爱因斯坦如果沉溺于梦想，而不珍惜现在，不踏实钻研，他能有令人瞩目的科学成就？霍金如果沉溺不幸，消沉自弃，而不正视现实，不努力探索，他能有令人敬慕的《时间简史》？成功就是由一分一秒的无数个当下组成的。活在当下，就是要珍惜一分一秒，珍惜现在的生活，珍惜现在拥有的一切。
只是当下，只有当下，才是我们可以真实触碰到的现实。不管过去怎样，不管将来怎样，活在当下，才能活出灿烂的自己。
【篇三：活在当下作文】
时光荏苒，岁月如梭，时间无限，生命有限，活在当下，在我们有限的生命里做出不平凡的事。
时间因为是有生命的，所以他时刻提醒着别人，当我们在玩游戏时，他让我们觉得时间过得特别快，来提醒我们别玩了。而我们在学习时，他会让时间过得特别慢，以便让我们以最少的时间来做更多有用的事。
时间虽然是有生命的，但他却是个正直的法官，从不因为任何事对任何人有任何偏见，他对任何人都是公平的。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。怎样善待时间？很多人认为只要挣很多很多的钱就是善待时间，他们错了，我们大多数人都错了！其实生命不只是用金钱构成的，更多是精神。一个人的梦想是在赛车场上风驰电掣，吃着各种各样的巧克力，然后环游世界。可他一直认为自己有很大的压力，然后就不断的赚钱，可等他老了才发现，车已开不了了，千克力不敢吃了，更别说是环球旅行了。所以我们不能围着金钱跑，而是让金钱围着我们跑。我们要在自己年轻的时候，完成自己的梦想。
“少壮不努力，老大徒伤悲”。因为时间是正直的，所以他毫不留情，带走了无数人的青春。正因为时间的毫不留情，所以要善待时间。所谓的善待时间，其实就是抓住一切时间去做我们该做的事，去做那些有用的事情。这也就是不要荒废时间，也就可以不“徒伤悲”了，善待时间，不给生命留下那些大大小小的遗憾。
逝者如斯夫，不舍昼夜，我们要善待时间，珍惜现在，活在当下。
【篇四：活在当下】
于丹在《庄子心得》里曾经这样写道：孔子给我们揭示的都是一种温暖的情怀和一种朴素的价值，就是“活在当下”。初见这个词，只有一种朦胧之感，并无法真切地去感知它深厚的内涵。也许只有在某个特定的时候，某个特定的词语才会散发出它独特的光芒。也只有在这难忘的高二生活即将结束的时刻，我才能真正揣摩到“活在当下”这一词所寄予的一丝超然淡泊的情思。
拿起笔来，记录昔日稍纵即逝的时光，不得不感叹那似水流去的年华。年华似水，无关痛痒，它静静地从身边流过，留下了什么，又带走了什么，无法阻挡。但正如张晓风所说“有一种花，你没有看见，却笃信它存在；有一种声音，你没有听到，却自知你了解”，我们不得不承认就在这种悄无声息中我们成长了，我们长大了。我们浅尝了世间的人情冷暖和酸甜苦辣，但是千万不要因为“戴上了眼镜”而执著地看透世俗的种种。因为毕竟成长是一场美丽的蜕变，只有坚守一颗纯真的心才能变成美丽的蝴蝶，找到属于自己的天空。
其实，成长更是一场丰盛的晚宴，它教会了我们如何坚强，如何乐观，更在我们每个人的心上不知不觉间刻下了成熟的烙印。成熟是一道明亮而不刺眼的光辉，是一曲圆熟而不腻耳的音响，一种不需要别人观察的从容。它让我们在逆境中越挫越勇，让我们在成功时依旧心定坦然。
搁下笔来，我们会满怀豪情地演唱《我的未来不是梦》。是啊，我们在歌声中抒发自己无处释放的激情，我们在想象中勾勒未来美好的蓝图作文。对于未来，我们应该充满感激，感谢它让我们能够相信“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天”，感谢它让我们愿意走过树叶的脉络，去触摸生命的纹理，生生不息……
感谢，感谢，太多的感谢，凝聚成一颗充满感恩的心。回顾往昔，展望未来，我们更应该感恩于今天。伶人不得不在别人的故事里，流着自己的泪，但我们一定不能够在今天的盆景里移植明天的芬芳。人必须现实，人不得不现实，不得不学会面对。在生活中应始终秉承一种“淡泊明志，宁静志远”的气度；在物欲横流、追名逐利的世界里应保持一种“不以物喜，不以己悲”的胸怀。
宁静很难，志远更难。但当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界时，灵魂却结晶成雪白的燧石，被追忆和尊敬所激活的火花，迸溅成四个血色大字“活在当下”，与鲜活的生命同在。
【篇五：活在当下】
日子一天天按部就班地过着，平静无澜。
平静的生活中有突袭的灾难，晴朗的天空下有挥之不去的阴霾。
八月十日那天，我听到你的噩耗，又惊又吓，你比我年纪稍长，虽然你我素未谋面，唉！一个年轻的生命啊！
连我这样一个与你素昧平生的人都觉得可惜，更何况你的家人呢？
世界上最痛苦的事，莫过于白发人送黑发人，然而，逝者已逝，生者须坚强，但我们却不知道以怎样的一个理由或怎样一个方式，让他们去坚强，去慢慢地接受。
那天晚上，我辗转难眠，我想：可能你在河中央的小岛上也没准呢？可我深知，电视剧里主角在河中冲一两天也能被救活这样的情节，是不会出现在现实生活中的。
过了几天，终于捞到你了，就在你家对面的那片河面，想来是你，活着不能回去，死后也要回到那里吧！
对于你的父母来讲，找到遗体，或许就是他们最后能为你做的，多少弥补一点遗憾吧！
漫无目的的走在堤岸上，树上的叶子突然飘落下来，伸手，落在我手心，遥看河面，桥上的各式各样的灯光倒映在河面上，有一种华贵之感，在这个城市里，有太多的人为了生活而生活，太多的人为着名和利，泯灭了良知，在灯红酒绿下，没有谁会无聊到去体会生命的意义。
世上的事瞬息万变，每时每刻都有人死亡，每时每刻都有人新生，可能有时候还会说“中国那么多人死一些，我们的福利会更好”，可是当这种事情发生在我们身边的时候，却希望它永远不要出现，人往往是自私的，往往是站着说话不腰疼。其实，死亡，一直离我们很近，近到你无法忽略它的存在，不容你不去相信，所以，珍惜生命。
那一刻，年龄疯长，我们以前总要自己登上巅峰，不达目标而力不止，刹那间突然明白，最好的事就是活着，世界上没有比活着更美好的事了。
花儿开得再娇艳，却总有凋零的一天，不过是昙花一谢，虽然明年会再开，可开花的早不是从前的那一朵了，亦不会美丽如初了，再转身，已是物是人非、沧海桑田了，人生匆匆，莫说苦痛。
人有生老病死，重要的是到人间走一遭所收获的美好，让美好装满你的行囊，就算离开，亦足矣。
当我们来到人世，我们在哭，周围的人在笑，当我们离开，我们在笑，周围的人在哭，其实，这就是一个轮回，没有人能阻止这种轮回，让我们将“有限”的生命活成“无限”，将生命的长度拓宽，认真地活在当下。
【篇六：活在当下】
我认为人的一生应该只有一天，那就是今天——许多个有限的今天！——题记
于丹在《庄子心得》里曾经这样写道：孔子给我们揭示的都是一种温暖的情怀和一种朴素的价值，就是“活在当下”。初见这个词，只有一种朦胧之感，并无法真切地去感知它深厚的内涵。也许只有在某个特定的时候，某个特定的词语才会散发出它独特的光芒。也只有在这难忘的高二生活即将结束的时刻，我才能真正揣摩到“活在当下”这一词所寄予的一丝超然淡泊的情思。
人从出生起，就踏上了永远的征程，直到死亡的尽头。无论乐意与否，人生的长河就一直永恒地流个不停，无论是逆境拼搏，还是安于现状或是犹豫徘徊，都阻挡不了生命之河的流失。所不同的是拼搏的人生会更加精彩，显得长久而有意义，安于现状或犹豫徘徊的会被冲着走，于茫然中失去青春，坐叹别人的美丽，空慕别人的辉煌！
其实，在人的一生中，人本身能自主的时间真是少之又少。孩提时少不更事，只能傻傻地等着长大；稍大一些就要进入学习阶段；老了又力不从心啦，做不成什么了；再除去必要和不必要的休息和睡眠，可利用的时间真正是少得可怜！
人都不是生而知之的，从懂事起，就必须不断进取，积攒生存的本钱，也就从此时开始，人的分别也就开始有了；成年后是拉大距离的日子，有人奋进得意，有人踌躇徘徊，有人沮丧颓废，因而有人前途金光闪闪，有人的面前却一片黑暗，然而金光闪闪的也不一定就一帆风顺，一片黑暗的也不一定没有出口，那就要看各人的努力和机遇了。
人的一生总像波浪一样的起伏不定，其中的坎坎坷坷是谁都无法逃避的，除了要把握准航向之外，就是要坚持不懈了；坚持应该是最最简单的成功秘诀，这样成功就会时常眷顾你。因而有的人真的就是一生春风得意，有的人也可能稍不注意就翻了船陷入绝境，有人则会冲出黑暗走向黎明，选一条正确的路走出人生的舒畅和幸福。
其实，成长更是一场丰盛的晚宴，它教会了我们如何坚强，如何乐观，更在我们每个人的心上不知不觉间刻下了成熟的烙印。成熟是一道明亮而不刺眼的光辉，是一曲圆熟而不腻耳的音响，一种不需要别人观察的从容。它让我们在逆境中越挫越勇，让我们在成功时依旧心定坦然。
最后，无论成败得失，也无论是得意沮丧，统统都得进入力不从心的老年，只不过有人安享，有人苦熬。
感谢，感谢，太多的感谢，凝聚成一颗充满感恩的心。回顾往昔，展望未来，我们更应该感恩于今天。伶人不得不在别人的故事里，流着自己的泪，但我们一定不能够在今天的盆景里移植明天的芬芳。人必须现实，人不得不现实，不得不学会面对。在生活中应始终秉承一种“淡泊明志，宁静志远”的气度；在物欲横流、追名逐利的世界里应保持一种“不以物喜，不以己悲”的胸怀。
我想，只要把今天过好了，那你就过好了这一辈子。贫富即非天定，也非强求，只要过得快乐，那你就是幸福的；不必为过去烦恼悲伤，也不必为未来忧心重重，其实你想得再多再远，也必须从现在做起，后悔死了，发愁死了，也就什么都跟着完蛋了，徒然浪费生命，却毫无益处！只要你踏踏实实，快快乐乐地过好了你的今天，那你还何愁你的一生不幸福呢？
人，不管快乐的理由是什么，也无论幸福的质量如何，只要你尽力了，没有荒废时间，没有随波逐流，做到了你应该做的，你就无愧于人生！宁静很难，志远更难。但当逝去的生命被纳入漆黑的彼岸世界时，灵魂却结晶成雪白的燧石，被追忆和尊敬所激活的火花，迸溅成四个血色大字“活在当下”，与鲜活的生命同在。这就是你的人生---与众不同的幸福人生！
【篇七：活在当下】
你站在桥上看风景，看风景的人在楼下看你。
你羡慕别人的生活，生活在别处的人在羡慕你。——题记
让我选择，我愿意，活在当下。
然而有太多太多的人，感叹现实的无为也好，悲叹命运的不公也罢，总有一颗身在此地想别处的挣扎的心。
当你困厄的时候，你是否想过，回到晋代，去追随陶渊明，和他一起隐居，一起闲云野鹤。
是啊，陶渊明归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？
是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他所处的时代，羡慕他们的生命，同时抱怨自己生不逢时，埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视现在所拥有的幸福呢？
当你郁闷的时候，你是否想过，回到宋代，去拜访苏东坡，和他一起且行且吟，竹杖芒鞋走天涯。
是啊，苏东坡乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相，封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？
是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到他的光环，看到世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得正视目前的自己。
还是活在当下吧！
生活的经验告诉我们，“活在当下”不是只说豪言壮语、不是只做白日梦，当然也不是坐吃山空、不是知足常乐，而是满足于身边的事物，带着一份对生活的追去和坦然，一心一意、踏踏实实地做好当下事。
远方的美景总是诱惑我们，使我们忘了身边的景色——这也是一片绚丽的、值得欣赏、品味，并为之努力奋斗的人生美景啊！让我们活在当下吧，坚定自己那颗飘忽而挣扎的心，立足于现在，用默默的耕耘与付出来换取这片现实的，属于自己的人生风景。
——而我相信，这一片风景，一定比梦中的玫瑰园更加旖旎多姿！
【篇八：活在当下】
我不喜欢一味地缅怀过去，也不愿一味地展望未来，我只愿在今日努力奋斗，活在当下！——题记
曾经有一个冒险家经过一座城市的废墟。他在这个废墟里发现了一尊奇怪的神像——这尊神像有两张面孔，底座上刻着它的名字，双面神。这个冒险家问塑像：“你为什么会有两张脸？”塑像回答：“我的一张脸可以看到过去，一张脸可以望见未来，但作为这个城市守护神的我忘了留有一张脸看着现在，所以，这座城市就慢慢地败落了。”……
这便是不注重当下的后果。或许有人会认为这只不过是个虚构的故事，可是，现实中像双面神一般的人有很多很多。他们不会关上过去的门，锁上未来的窗，认真地活在当下。因此，他们最后也落得了和双面神一样的下场。
无论多么辉煌的过去，今日不努力，所有灿烂终会离你远去；不管前景如何美妙，没有今日的基石，所有美好终究是一梦黄梁。
不要以为我在危言耸听。前者，就以祖国为例，我们已经有血的教训验证过了——当四大发明的成就变为过去，当郑和下西洋的壮举俱为云烟，自诩为天朝上国的清政府最后受到的只有侵略者坚船利炮的蹂躏。但有谁能说曾经的华夏不够强大？有谁能否定神州从前的辉煌？至于后者，古今中外有多少个被认为前途远大的神童最后籍籍无名？这都是铁一般不容争辨的事实啊！
活在当下，昔日的成功还是失败已成过去，无论你曾多么得意或多么落魄，今天对你来说就宛若一张白纸，需要你踏踏实实地努力奋斗，给它染上渲目的色彩；活在当下，未来的富贵和贫穷还未成定数，不管你今日望见的是好是坏，现在才是决定未来的因素，是一个崭新的起点，你必需老老实实用力奔跑，未来才可能会美好。
不过，活在当下，也并不意味着抛弃过去，不表示不规划未来，只是请不要忘记，今天才是真正把握在你手中的，当下这一刻才是你真正拥有的，所有一切都是在今日努力的前提之下。
让我们传承昨日美好的，为明日的灿烂努力奋斗，脚踏实地，活在当下！
《活在当下的作文》
【篇一：活在当下】
《三世经》里曾写到：要问前世事，今生受者是，要求来世事，今生做者是。很显然人生活的当下，是世事因果循环的关键环节，所以我们，如果想要把享受生活升华到最高境界，就要活在当下，不必缅怀过去，不必空想未来，毕竟这样只能称得上沉沦而已。
每个年龄段都有自己生活的重心，因此享受生活的方式、途径、载体也都有所不同。现在我们是学生，享受生活的方式是投身于学习，感受学习的乐趣，有的人却选择在此时浪费大好的时光过着所谓的挥霍青春的萎靡生活，吸烟，喝酒，谈恋爱，甚至还有离家出走北漂打工美其名曰体验生活的，当然也不排除有的人是因为无法改变的宏观条件才无奈选择的远离课堂，但更多的是主观的意识中没有对“活在当下”有一个深刻的认识。学习是我们现在该做的事，恋爱是二十四五岁时候的事，而抽烟喝酒，则是更久远之后的事。活在当下，就不能将它们颠倒位置，否则，对其一生所产生的影响不可小觑。
活在当下，是对自己的人生负责，就如同一个医生对生命的责任一样。如果跳过积累经验知识的环节，因内心对做成一场手术急切地渴望就直接上台操刀，那到底是救人还是害人？我们心中都怀着对未来美好的期盼与希望，这是很正常的，并且可以说明我们有着非常积极的人生观，但如果仅仅陶醉在对美好未来的期盼中，荒废了现在手中的事，甚至放弃把握当下生活的时机，急于求成地将梦想付诸行动，很显然人生的美好只会成为没有基石的高楼，纵使再宏伟也会瞬间坍塌。而缅怀过去无法自拔的人只能让悲剧的过去仍然是悲剧，本可喜剧的将来也依然是悲剧，到了那个时候，所拥有的将不只是悲剧的过去和凄惨的人生！
生活给每个人所安排的道路都是富有深意的，只有活在当下品味生活才能与之产生共鸣并体味到其中的深意，它会真切地展现在我们面前的，只有当下的事物。而时间不可倒流过去不可重来，走过了这一场，它就已经永恒；错过了这一场，它将不再重来，而前面的无数场，没有人能看到沉迷于未知世界，后果必是不可颠覆的灾难。
活在当下，在对的时间做对的事，不要企图打破生活所定下的事物发展规律，挑战生活的权威，受伤的只是我们自己。品味生活中的每一个当下，循着生活的路，让自己的人生成为一种境界，扎实有基的高境界！
【篇二：活在当下】
生命如歌，把握好每一个音符，才能奏出完美的乐章。而把握好每一个音符，则需我们活在当下。
孔子说：“逝者如斯。”过去的日子，就像清澈的水，固然清晰得历历在目，可是，若想抓住，却是不可能的。过去的已经过去，未来遥遥无期，不可猜测，为何要傻傻去憧憬呢？未来的梦只有靠今天的努力来现实，只有把握住今天，才能抓住未来，所以我们要活在当下。
风吹着不知迟暮的年华，青春的花凋了就不开了。岁月的霜力刻下生命的年轮，记载着的是生命的永恒。有时候生命真的挺短暂，但有时却不得不停下来，驻足是为了看到更远，休息是为了走得更远。在驻足，停下的宝贵一刻，或者因为对过去有太多的遗憾想要去弥补，或者是对未来有太多的憧憬要去实现，至于对今天的自己也患得患失起来，然而在那一刻能够没有过去苦难的拖累，也没有对未来成功的幻想，那是一种宠辱不惊的沉稳，那是一种笑对人生的豪迈。俯视世间，没有患得患失的放不下，回首往事，没有沧海桑田的舍不得。也许这时候，生活中的快乐会像海边的贝壳，拾不尽，捡不空；成功的得来就犹如佛手拈花，那样潇洒从容、那样平淡幸福。看到周围的人在预支明天的喜怒哀乐时，你早已明白，昨日已成历史，明天尚不可知，而当下，才是上天赐给我们最好的礼物。
很多时候，我们都被告知要去珍惜，我们常常看到有人回首皱眉说我曾经应该珍惜这个爱护那个，也总会看见有人又在极目远眺，说我以后一定要珍惜什么，可随着时间的推移一切信誓旦旦都成了纸上谈兵。然而我们却不知，命运早已告诉我们：珍惜现在，活在当下，才是最佳选择。
活在当下，不是不要理想的未来而是让现实的每一步能够走更加坚定；活在当下，不是不要教训的过去而是让挫折的经验更实际；活在当下，是为了享受现实的一切，为了感恩珍惜生活；活在当下是为了改观现存的缺憾，飞得更高行得更远。
人无法预测前景，唯有活在当下，不懈努力，奋斗拼搏，生活才会更加丰富多彩，绚丽多姿；才能谱写出铿锵有力，悦耳动听的人生乐章。
【篇三：活在当下作文】
佛家劝人活在当下，即不沉溺于过去，不妄想未来，而是把握当下，活出精彩。这是十分有道理的，昨日已成为历史，明日尚不可知，只有抓紧现在才能获得成功，创造辉煌。
不沉溺于过去。
沉溺于过去的失败便只会使人灰心丧气举步维艰，沉溺于过去的成功便只会让人骄傲自大裹足不前。
如果勾践沉弱亡国之君的耻辱不能自拔，怎能灭吴称霸。有人说勾践灭吴，在于其隐忍不发。其实，他的成功更在于每日的卧薪尝胆，每日的奇谋妙计，紧紧抓住当下的招兵买马，不断发展壮大，增强自己，削弱敌人终究成就大业。
而吴王夫差则恰恰相反，抓住勾践使其成为阶下囚，便沉溺在过去的成功中，不加防备，不思进取，一步一步走向灭亡，终被勾践所灭。
不妄想于未来。
正如守株待兔的故事一般，为了白白获得兔子，愚蠢的农夫整天做白日梦，妄想天上掉馅饼，终究一事无成不但没等到兔子，连田地也荒废了。
假使他不妄想于未来，脚踏实地除草，种田或带着弓箭，猎犬，部署陷阱，那么也许他便大有收获。再美好的想法，不把握当下也定会一事无成。
活在当下！
如愚公一般，每日不计较过去搬走了多少堆土，不计算未来还有多少堆土待搬。只是脚踏实地，活在当下。作文只要有力气便移一堆土，那么王屋、太行两座大山也终究会被移走。
我们高三的学子也是如此。与其抱怨自己过去如何懈怠，与其幻想奇迹发生，与其沉溺于上次考试的失利，与其止步不前，不如把握当下奋力一搏，每天都有新进展，每天都有新面貌，每天都变得更自信，更完美。只有那样做才能活的精神，活得无悔。
活在当下不是目光短浅，而是脚踏实地，活在当下不是忘记伤痛，而是努力进步。
罗马不是一日建成的，但没有日日夜夜的努力建造不过是一堆废土，千里之行，始于足下，但没有兢兢业业驽马十驾不过是在原地踏步。
把握当下，活在当下，活出精彩。
【篇四：把握现在】
当过去已成为不可改变的历史，未来依旧是不能预知的憧憬，我们唯一能握在手中的，便是现在经历的每一秒钟。
把握现在，是一种对待生活的积极态度。
我们或许无法选择周围的环境，我们或许并不喜欢目前的生活，无论目前的状态是怎样，这些都是生活赐予我们的礼物。我们需要做的便是敞开心胸地去接纳，我们无法改变环境，但我们可以选择去适应。当我们对生活多一份宽容时就会发现，原来世界是那样美好。
把握现在就是勇于尝试新的事物。
当我们已经敞开心扉，以乐观的心态接纳生活之后，下一步需要做的便是品尝。生活像一杯红酒，越陈香味越浓烈；生活像一壶好茶，越品口味越醇厚；生活像一本大书，越读获益越多。生活如此变幻莫测，因此我们必须亲身品尝其中的酸甜苦辣，这是别人无法取代的，我们必须把握现在的每一个机遇，不断尝试新的事物。
把握现在，就是全身心投入到目前所做的事中。
陈毅忘我读书，食墨而不知；朱詹好学，手抄《汉书》；牛顿思绪为研究所牵，烟斗烧着女友的手而不觉。这些伟大的人物都有一个共同特点，这便是投入，把握现在在他们身上表现得淋漓尽致。历史上的伟人亦是如此，我们更是应该抓住现在，全力以赴地完成每一件事情。
把握现在，就是亲身体验一路走来的点点滴滴。
“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。”这是先哲告诉我们的真理，生活是最实在的东西，纸上谈兵绝不是生活之道。因此我们生命中的每一个决定，每一个事物乃至每一个细节都需要我们细细品味，体验就成了不可或缺的一环。惟有真的体验过生活，才能体会握在手中每一秒的珍贵。
人生就像盒子里的巧克力糖，你永远不知道下一颗是什么口味。但是我们可以切实感受现在正在口中溶化的这一颗的味道。相信如果我们都全心全意地接纳、品尝、投入和体验当下，我们每一天都将丰富多彩。
【篇五：我们一路走来】
没有过去的人生是不完整的，没有未来的人生是缺乏希望的。由此，过去、未来的重要性可见一斑。然而与当下相较而言，前者的重要性恐怕也相形见黜。当下与过去、未来有着本质的区别，正如爱因斯坦曾说过：“过去可以有历史可循，未来可由逻辑推理与运算预测。唯有这当下是在时刻运转不息，无法参透的。”
正是当下这一个特别的“东西”让我们领略到，把握它的必要性。
“活在当下。”如同很多其他的佛教禅语一样，这简单的四个字都蕴含着令人无尽深思的内力。还记得那个羡慕在海边享受日落的清贫渔夫的年轻人。他总想着自己拼命工作，等到有了足够的钱，就可以不用工作了。他的想法是当今许多年轻人的共性，然而就不知在拼命工作的同时，他（她）却早已与当下的幸福失之交臂。当下的幸福，也许不是豪车别墅，而只是老屋陋房中清静的一隅；也许不是劳财伤神的环游世界，而只是上班路上，回到遥望的那纷飞的银杏树叶。牺牲当下的幸福与快乐，将之留在那不可知的未来去收获是不明智的。
正如中世纪所宣扬的：人都有原罪，要去赎罪，才能在来世获得救赎，回到那上帝赐予的伊甸之乡。就这样人们忘却了追求当下的幸福而将希望寄予来世。好在有那《神曲》轰的一声冲破这黎明前的千年黑暗，才让世人正视了当下的主要性。
人生行乐亦如此。我们在平日的工作，学习中又何尝不应如此？有人总在悔恨过去，幻想未来，却忽略了当下。所以他们的人生总是在失意与憧憬之间徘徊与挣扎。人生甚短，这当下也便显得弥足珍贵。“莫等闲，白了少年头，空悲切”。“不因碌碌无为而羞愧，不因虚度年华而悔恨……”“把握今天，就是把握开启成功之门的钥匙。”无数的事例与格言都告诉我们当下的关键性。
还有五十多天，高考的号角就要吹响。当下的我们要做的绝不是羞愧与悔恨，也不是幻想与浮躁。我们要谨记：过去是当下的踮脚石，未来是当下的航标灯。
当记忆的脚印一直延伸至我们所在的地方，还不等我们回望过去的点点滴滴，双脚早已迈向未来的坚实的又一步。
【篇六：现在就做】
“明日复明日，明日何其多”，这是我们都知道的一个事实。过去是用来回忆的，未来用来幻想了，而现在则是我们必需要把握的。要做，就要趁现在去做！等待明日，只会是浪费机会，错过时间。
有的人喜欢说，那叫假把式，而我们需要的就是行动，那才叫真把式。躺在床上，看着天花板，想着明天要怎样，那只不过是水中月，镜中花，一切都是虚幻，一切都是空。“活在当下”就是现在做你应该做的，想做的，必需做的，而不是留在明天，拉到后天。
上回做过一道题，两幅画中各有一个人，一个在地上到处画圈，说这里需要种树，那里也需要种树，而另一个人却拿着铁铲，拿着水桶开始种树，最后前一个人还是一片空，一片荒芜，而另一个种的树已经结上了灿烂的果实，心动不如行动，不是光想就有成果的。
我们不是神，神可以说有光，便有了光。我们不能，我们还要去找开电灯开关，不然前方仍然是一片黑暗。“现在就做”这是我们需要谨记的。当你想“这事还是留在明天吧！”的时候，你要知道这是现在要做的现在就做，因为明天还有明天的事。
有同学整天在我耳边唠叨：“还有60天高考怎么办？”“还有50天了，怎么办？”我一直在想若他将这无时无刻唠叨的时间用来做一道题，哪怕看一个物理么式，坚持下去那么他的成绩一定会有一次飞跃，我们不能说空话，不办事那将什么也没有。
佛语常说“拿起”“放下”。我们应该放下我们这种无尽的幻想，收拾心情去做。
以前看过一个故事，一个猎人在森林中看见一只狐狸受伤，不久一只老虎嘴里叨着肉到狐狸身边给它吃。猎人就想，我也坐着，老虎会不会也给我送来吃的呢？于是他一直等，一直等，最后还是没等到。上帝告诉他：你为什么要学狐狸呢？拿起猎枪，向老虎学习，靠自己去做，而不是狐假虎威式的凭空等待，总妄想借助别人的力量。
现在动手就做，你人生将不再单调，我们不能总活在等待与幻想中，现在就做，别等到明天。
【篇七：把握现在】
如果这个世界将如电影《2012》中所述，即将灭亡，你在这仅剩的两年时间里会怎样生活？忏悔过去所犯下的猎，展望那虚无的未来，还是学会享受现在的一切？当然是最后一种。
高三的生活虽然辛苦无比，但我们同样可从中感受到快乐。许多同学总是在抱怨高一高二时未打好基础，殊不知在他们抱怨的同时，其他同学已解决了一个知识盲点。停止抱怨吧，从现在起就为了自己的目标而奋斗，让自己感到每天生活的充实，一样会有满足感！两点一线的生活不是重复，而是不断寻找新的突破。只有现在脚踏实地一步一个脚印，才对得起过去的努力以及未来的收获。
每一天都是一个全新的开始，不要再为昨天那小小的挫折而沮丧，也不能为昨日的小成果而沾沾自喜。因为每一个发明背后都有着数千次的失败，如果将眼光一直留在过去的阴影中，爱迪生恐怕就找不到钨丝了。过去种种，都已成为我们现在前行的保贵经验，深入土壤成为我们生根发芽的养分。同样，也不能满足于过去的小成就，因为杂交水稻之后，还有超级杂交水稻等着袁隆平。人类对于科技的探索是永无止进的，你的驻足不前相较于他人的进步就是一种退步，绝不能满足于现状。
未来看似遥远，其实它早已在我们每天的生活中向我们招手。不要寄希望于未来，未来充满变数，我们就把现在的日子当作2012即将灭亡一样过。只有把握现在的每一分每一秒，未来在机会叩响你的大门时，你才会有足够强的能力抓住它，不让它白跑一趟。朗朗及众多音乐家都是这样，他们的成名绝非偶然，而是事先准备好每一首钢琴曲目，当机会来临时，任意一首曲子都难不倒他们。未来看似漂渺，可在你现在的努力下，将来以不变应万变也不是难事。
然而，这所有的一切必须建立在你热爱你现在的一切的基础上。带着一颗对事物真正关心的态度去面对可能种种，学会在失败中寻找快乐，快乐中寻找满足，满足中寻找突破，你的生活才会多姿多彩，令人羡慕。
所以，把握现在的一切吧，毕竟现在才是你可以改变的。
【篇八：最美的在今天】
“待到秋来九月八，我花开后百花杀”，这一天的菊花开得最美。等到第二天，花便会谢了一大半，只剩“满地黄花堆积”，让人扫兴。故有“明日黄花”之说。明天是残枝败叶的黄花，因为最美的都留在了今天，所以我们要把握今天，留住最美。
“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成磋砣。”古人的智慧告诉我们，明日是虚无缥缈的，没人知道明日将发生什么，所以把握当下才是最实在的。
也许有人会说：“明天代表着希望，梦想着明天，意味着我们始终怀有希望。”诚然，《乱世佳人》中的赫斯嘉历经种种磨难后，站在山头上，望着落日的余晖，微笑着说：“明天，又是新的一天！”这一幕感动了几代人。面对困难时，我们应怀有希望。但若这希望太过虚不切实际了，不能应付你当下的困难，何不实际点，找出解决的方法，而不是一味梦想着“一切都将过”，这样岂不是更好？“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，你不知道明天的太阳何时升起，何时落下，也许明天乌云密布，风雨交加，所以请欣赏今天的夕阳，它同样很美。
你是否因“明天还有时间”这一借口而放弃今天一知半解的问题？你是否因距离高考还有54天而继续懈怠？你是否会对父母发了脾气后想着明天再道歉？把握当下，其实就从这一点一滴开始。今天不懂的知识今天弄懂，你会有一种如释重负的快乐；54天转瞬即逝，从今天开始努力，你会感受到为一种信念而狂奔的畅快；别再忽视父母对你的爱，耐心地微笑接受父母细致甚至烦锁的爱，你会感受到天伦之乐的温馨……最美的都在今天，错过了今天，也许将会抱憾终生。
“从明天起，做一个幸福的人，骑马、砍柴、周游世界。”率真的海子曾这样写道。但就在他发表了“幸福宣言”后三个月，他便以一种极端的方式离开了这个世界。海子梦想着明天，他渴望从明天起做一个幸福的人，但他不知道，幸福其实在今天，拥有今天的幸福才最实在，明天的幸福可望而不可及。若海子能早点明白这一点，又怎会把自己逼上绝路呢？
走在人生小路上，沐浴在今天的阳光中，轻嗅今天开放的花，不管明天前方怎样，以一种轻松愉快的心情漫步，这样的人生难道不美吗？
《活在当下作文》
【篇一：活在当下】
人生如梦，白云苍狗。
事物总是会随着时间的流逝而变化，过去的都已过去，未来的也未能来临，最重要的自然是珍惜现在，活在当下。
活在当下，就是要崭截地告别过去。每个人都知道时光连一分一秒都倒退不了，可仍然有很多人为了过去的光荣与失败，或是骄傲或是叹息。人们的目光常常流连于过去，以致漠视现实，荒废现在，轻则岁月蹉跎，重则功败垂成。项羽自矜功伐，自以为已取得别人永远无法超越的成功，沉溺在过去辉煌的战绩之中，最后却被刘邦逼得自刎乌江。拿破仑这位枭雄，也是因为沉溺于自己以前取得的荣耀，不知顺时而变，最后被反法联盟俘获的。所以，总是活在过去的阳光下，不仅没有突破，反而会贻害无穷。人们要关注现在，不仅是要告别过去的辉煌，也要告别过去的低谷。因为如果一味流连于过去的阴影而颓废失落，是认不清现在的情势，看不到未来的前途的。这样的人，不仅会错过现在满天的星光，也会错过明天灿烂的阳光。所以，活在当下，就是要与过去告别，把现在的每一刻都当成新的起点，这样，人生的大道才会不断延伸。
活在当下，就是要沉着应对未来。未来在乐观者眼里是绚丽无比的烟花，在悲观者眼里是暗道茫茫的崎岖。有的人会整天做着白日梦，想像着自己将来的飞黄腾达，但不肯脚踏实地、付诸行动；有的人会畏首畏尾，以为前途堪忧，整天郁郁寡欢。清朝晚期，统治者看不到世界的时局变化，仍然沉醉在“天朝上国”的美梦中坐井观天、不思进取，以为祖先基业将会万古留传。结果，对于帝国主义的魔爪肆虐，清朝政府毫无反抗之力，只能任由宰割。近代著名诗人海子，由于现实的贫困和内心的孤独，看不到未来人生的五彩繁华，充满了对未来生活的恐惧、绝望，最后结束了自己宝贵的生命，让世人无比惋惜。活在当下，就是不管未来是繁华还是阴暗，也不管现实是平坦还是坎坷，都会勇敢而踏实地生活。为未来而珍惜现在，真诚生活的人是幸福的。
活在当下，就是要把握每分每秒。在人们的眼中，现实与梦想始终相差太大，这时很多负面的情绪就会滋长，抱怨、失落、悔恨……只有活在当下，认真生活的人才会珍惜现在，哪怕现在处于“水深火热”之中，也会当做了人生的历练，勇敢地面对现在的不幸。历史上有大成就的科学家，往往是那些分秒必争、专注现在的人。爱因斯坦如果沉溺于梦想，而不珍惜现在，不踏实钻研，他能有令人瞩目的科学成就？霍金如果沉溺不幸，消沉自弃，而不正视现实，不努力探索，他能有令人敬慕的《时间简史》？成功就是由一分一秒的无数个当下组成的。活在当下，就是要珍惜一分一秒，珍惜现在的生活，珍惜现在拥有的一切。
只是当下，只有当下，才是我们可以真实触碰到的现实。不管过去怎样，不管将来怎样，活在当下，才能活出灿烂的自己。
【篇二：活在当下】
居里夫人曾说：人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。在这个世界上，有些人想要回到过去，重拾美好；有些人想要飞向未来，探索未知。可与其每日空想，倒不如活在当下，享受着有趣并有用的生活。
活在当下，即便有痛苦与烦恼。尼克·胡哲，著名演说家，他天生失去了四肢，完全失去自理能力。可是，他对这生活充满热爱，他积极地活在当下，一切在他眼中都是那么有趣。还有盲人吴光，失明的他从未放弃过生活。他活在当下，坚强地过好每一天，感染着身边的人。他曾在《中国梦想秀》的舞台上高呼：“假如你有烦恼，那么请为了不哭，大声笑吧！”他们活在当下，无惧痛苦与烦恼，只求每一天都能多姿多彩，充满意义。
活在当下，踏实进取是必需的人生态度。生在农村，身为农民，科学家袁隆平将一生奉献给杂交水稻事业。因为对学问的热爱，种植水稻有趣；因为杂交水稻能解决人类温饱问题，种植水稻有用。他脚踏实地地活在当下，没有好高骛远，也没有后悔放弃。他秉着踏实进取的人生态度过着自己的生活，活在当下。同样的，古往今来，有多少人数十年如一日地奋斗，司马迁十九年铸就《史记》；李时珍四十二年创《本草纲目》；歌德用六十年写《浮士德》……他们不在乎时间的长短，只在乎每一天离理想缩短的距离。他们踏实地活在当下，用信念与汗水为人生献礼。
活在当下，更要坚守当下的责任。“最美司机”吴斌为了全车乘客的生命安全，身受重伤后仍坚守司机之职，用生命换来了全车乘客的平安；“最美女教师”张丽莉，为救两名学生而被巴士碾压，失去了双腿。他们看到了当下的责任，勇敢地活在当下。
或许过去的美好值得留恋，或许未来的神秘值得追寻，可不要忘记，当下也有美和欢乐，当下也有作用与收获。活在当下，是对故去之事的传承；活在当下，是为未来之进步的奠基。活在当下，活在现实之中，依佛家之言：“远离颠倒梦想，究竟涅
【篇一：以值为题】
人也好，烟花也好，绽开美丽的花朵只有那一瞬间，过后就散了，人生的意义就在于一个值字。值还是不值，终究还是自己说了算。人的一生，就仿佛身负沉重行李，有些人会注意到那份沉重，有些人拥有在双臂中却永远不会留意到。到底是值还是不值？
自己的价值掌握在自己手上。值，就不会错过太阳的光芒，不值，总有一天会使自己掉入黑暗的深渊。霍金，坐在轮椅上的天才，他很好的诠释了值这个广义的词，他的一生充满了悲与喜。他在21岁患上了ALS症，仅有三根手指能够动，但他把自己的价值握在了自己的手上，他付出了比以前更多的努力，身残志坚，成为名扬世界的物理学家，继牛顿和爱因斯坦之后的第三人，被称为宇宙之王。霍金他的人生是值得的，至少比自己的价值掌握在自己手上。值，就不会错过太阳的光芒，不值，总有一天会使自己掉入黑暗的深渊。霍金，坐在轮椅上的天才，他很好的诠释了值这个广义的词，他的一生充满了悲与喜。他在21岁患上了ALS症，仅有三根手指能够动，但他把自己的价值握在了自己的手上，他付出了比以前更多的努力，身残志坚，成为名扬世界的物理学家，继牛顿和爱因斯坦之后的第三人，被称为宇宙之王。霍金他的人生是值得的，至少比起仅因一些不足挂齿的事就瞬间崩溃的人。
人生中有些珍贵的瞬间是不能错过的，它们的价值比很多东西都重要。有些时候，有些事情，想要回头，总是来不及的。对于自己来说，可能是个永远无法弥补的遗憾，相反，若是抓住了并且抓好了，你的人生就是值得的。人的立场一旦改变，则价值也会随波逐流的改变。也许我们最想要看到的东西，并且十分重要的东西就在自己眼前，而我们都认真的把它的每一处美丽都欣赏并记在自己的心里，这就抓住了所谓的值。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥留下的自己的爱国的诗颂，透露出的宁死不屈和深切的爱国情，体现出他所拥有的值。在他临死前，至少可以治得很值，因为他并没有错过他人生中的美好瞬间。
有阳光的地方就会有阴影，所以有阴影的地方也一定会有阳光，若你站的地方要想有阳光，那也是自己说了算。
【篇二：以值为题】
有时候，我呆呆地望着蓝天，身不由己地想到那个从我内心深处慢慢撑起
——题记
初中—我们的黄金时代。它为我们谱写了青春的风采。正值初三的我，学习也越来越繁重，但是我们的心灵也同样随着我们成长，有些事压的我们喘不过气。
那个暑假，我和她吵架了，她总是生活在自己的感情世界里，常常不理解别人的苦衷，常常为自己的利益不顾一切。感觉这一切她都不能理解我，一切一切都在伤我的心，一直一直都在误会我，这样的朋友，谁会稀罕？
那次，我考差了，我打电话给她，但是不知道她怎么了，心情不好，跟她说话爱答不理了，我本来是想跟她诉苦的，结果她还这样，我窝了一肚子火，向她发脾气，她本来性子很温柔，可她去也对我发气，最后哭的把我电话给挂了。
我生气，她也生气，谁也不理谁。可在我眼里，我觉得朋友应该像夜空里的星星和月亮，彼此鼓励，彼此相望。能在你最低魂落魄的时候给你安慰。不为天长地久而苦恼，不为曾为拥有而遗憾，这个就是真朋友。可是现在看她呢？达到过哪样？现在每每回忆起她所犯下的“罪行”，都让我感觉友情如此的脆弱。
冷战了几个星期，她突然找到我，跟我说了一堆我听不懂的话，让我找不到方向，她最后从包包里摸出一袋香薰递到我面前，对我笑了笑，我顿时明白了这里面的意义重大，她不善言辞，我的心凝固起来，原来这份友谊没有我想的那么糟糕。
转折点，慢慢，我们回到了最初的模样，这份友情的价值，我们俩深深埋藏在内心深处。
【篇三：以值为题作文】
值，什么为值？对于时光来说，尽管我们留恋，尽管我们感叹，尽管我们无奈，但是，岁月无情，它会像一个任性的孩子，不管不顾载着我们流向远古！这时，我们不是要一味的回首往事，停滞不前，我们要做的，是开始整理自己的行装，开始我们青春岁月的旅行。
值，什么为值？古罗马将军格奈乌斯·多米捏乌斯·科布罗他做出了很好的诠释。他代表了荣誉，英勇与忠诚。他被要求以帝国的名义自尽，他没有丝毫的犹豫，质疑。他忠诚，服从命令，高呼值得，死在了自己的剑下。值得，意味着，“我”死的值得。
值，什么为值？何
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