留有余地6篇

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留有余地篇(一):凡事留有余地作文

【篇一：凡事留有余地】
做人做事要多给自己留些余地。给自己留下余地的同时也是给别人留下余地。给他人留下余地，为人处事就多了有效沟通的空间。
有效沟通就是以和为贵。比如同事、朋友之间发生口角，首先要想到这是暂时的，终究还要言归于好。若是双方出现矛盾时，立马拉开架势恶语相向，什么短都敢揭，什么坏事都敢说，什么坏话都敢骂，这不叫留有余地，而叫自断后路。
《菜根谭》中有“攻人之恶，毋太严”的戒训。其意就是说，在人与人关系中，本着忍让的精神，有理性地吃点亏，别人就欠着你的情，从而你也有了建立良好人际关系的基础。如果你因为要惩戒一个人而令自己情绪激动、脾气暴躁，终日想着如何整治那人，以报复他对你的伤害，你可算是用心良苦。不过，像这种损人不利己的举动，未免是太愚蠢了。
很多人都不同程度地经历过被人得罪的滋味。你可能因此而气得嘴唇发颤、脸色苍白、想出拳击倒眼前那人，但最后你还是把怒火强自压制下来，总算没有做出激动的行为，只是你心中含恨，无法忘怀那被羞辱的一刻。你希望做个宽宏大量的人，却不知如何消除不快的记忆。俗语有云：“大人不记小人过。”可惜你仍未达至“大人”的度量，站在“想报复”及“忘记它”两者之间，无所适从，那是煎熬！在这种煎熬中你忘却了多给自己乃至他人留些余地所能享有的境界，因此你不是在这种煎熬中爆发，就等着在这种煎熬中失败！
紧张的心情会给你带来无形的压迫感，你的心胸也会变得狭隘、多疑善妒；不快的回忆会勾起你各种恶念，你的痛苦不但不会消失，反而还被自我愚弄一番。然而在余地的空间，让你憎恨的人，也会有可爱可敬的一面。谁是敌人与朋友？那是很狭义的二分法。
与人争辩时也一样。以严密的辩论将对方驳倒固然令人高兴，但也未必非将对方批驳得体无完肤不可。因为只要略想想就知道，这样做其实是很愚蠢的，不但对自己毫无好处，甚至有时还会适得其反，得不到对方的认可，而且终究有一天会自食恶果，受到对方的攻击。当我们和他人发生摩擦时，首先要了解他的想法，然后在顾及对方颜面的前提下，陈述自己的意见，给对方留有余地。这一点在处理人际关系时必需记住。
《韩非子》中说：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人生亦有逆鳞，说者能无婴人主之鳞则几矣！”传说龙在温驯的时候，人可以骑在它的背上，但是它咽喉下有直径一尺左右逆生的鳞，如果有人触及那片逆鳞，它必定会吃掉你。正如人与人之间的相互攻击，如果以对方有错为借口盛气凌人地斥责对方，使对方感到无地自容，那么你就应当小心了，因为对方总有一天会报这一箭之仇的。因此，即使应该斥责对方时，也要为其留一点退路。没有退路、没有余地的人注定很失败！
【篇二：凡事留有余地】
刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也。举事亦然。——题记
天空说：给白云留一个自由畅翔的空间，我能够更加高远。
月亮说：给星星留一个任意闪烁的空间，我的世界不再孤独。
人们说：凡事留有余地，给别人留条退路，也给自己开一扇窗。
记得小时候，奶奶常告诉我，买衣服的时候，得多配一颗扣子。当时，我并没有领会奶奶的意思，也不太在意。直到有一次，心爱的衣服不见了一颗扣子，翻箱倒柜也找不到，连寻遍所有裁衣店也找不到相同的样式时，我才开始伤心欲绝，也终于领悟了奶奶的那句话：多留一颗扣子，多一条后路，多一个选择，多一个希望。同样的，遗憾也会少一个。
青春期是个叛逆的年纪，回想起那段岁月，竞也感慨良多。青春期的我，变得莫名的浮躁和茫然。世界似乎并不是我想像那样尽如人意，那样舒适与轻松。生活上，父母的唠叨与约束令我反感；学习上，父母的严厉与苛刻令我窒息。面对父母的训斥，我曾经怒而摔门；面对父母的期盼，我曾经视而不见。生活似乎乱成了麻，凝成了胶，每移动一步，都会被缠绕，每次想开口，都变得沉重。
好在，一次饭后的情感交流，让我认识了自我，也理解了父母。父母调整了态度，也给了我一个更为宽松的环境。
学会交流与理解，给自己留有余地，也给父母留有余地，家庭会更加和谐，生活也会更加美满幸福。
生活中，时时刻刻，我们都应该学会凡事留有余地。当我们与朋友发生争执的时候，不必要马上争出个你胜我负，逞一时之快，那样只会变得两败俱伤。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这句话不应该只在作文的时候用。当我们开始回首的时候，我们会发现当时的所谓争执只是一点意见上的分歧。当我们学会忍让的时候，友谊的桥梁会变得更加坚固，更加长久。
给友谊留有余地，友谊之花会盛放得更加璀璨夺目。
如果你学过雕刻，那么你一定会知道，刚开始雕刻时，鼻子要大，眼睛要小，这样可以便于我们以后的修改，让我们的作品更加完善。
小小的刻削之道，蕴含着大大的生活之理：凡事留有余地，我们会更加得心应手。
【篇三：凡事留有余地和后路作文】
凡事要留有余地、留有后路。那种说“要斩断自己的退路，才能更好地赢得出路”的人是一种绝境或决战的无奈。不可否认，有时如果身后无退路，人们就会集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。但那是绝处逢生之举，在正常情况下没有人愿意主动斩断退路，反而，还是多一些余地和后路好。
做事时间上要留有余地。计划不如变化快，变化不如电话快，日常做事，时间上要留有余地，给自己也是给他人，但一定要按计划执行。比如赶火车，要适当提前到车站，为一些意外之事留有余地。比如一些事要事前做些准备，免得临时仓促——昨晚多几分钟的准备，今天就可能少几小时的麻烦。
做事空间上也要留有余地，留得肥大能改小，惟愁瘠薄难复肥。比如，话不要说的太满，这样才能容纳一些意外，以免下不了台；投资要留有后路，冒险没有关系，但当承担风险时，不要赌上全部财产；做事不能太绝，这样才能给自己留有后路，以免不可收拾。做事就要留有后路，不要狠狠地把门“砰”地关上，因为很可能你还要回来。
其实，留有余地和后路，并不能依多少和大小来衡量。比如雕刻，行家都知道，内距宜小不宜大，外距宜大不宜小，切记雕刻是减法。韩非子在《说林-下篇》中讲到雕刻的道理，“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也；目小可大，大不可小也。举事亦然，为其不可复也，则事寡败也。”这段话的意思是说，工艺木雕的要领，首先在于鼻子要大，眼睛要小。鼻子雕刻大了，还可以改小，如果一开始便把鼻子给刻小了，就没有办法补救了。同样道理，初刻眼睛要小，小了还可以加大。为人做事，也是一个道理，凡事要留有余地，留有后路，只有这样，才不至于遭遇失败。
为人处事不但要给自己留余地和后路，也要给别人留有余地。我们老家是山区，盛产柿子。有一年回老家，正逢晚秋柿子收完的时节，我发现山坡的树上零零星星还挂着柿子。本以为是老乡的遗漏，后来得知是老乡刻意地不采净，留在树上少量的柿子是给喜鹊吃的。因为过去有过教训，有一年把树上的柿子都采净了，恰逢这一年遇到雪灾，喜鹊找不到吃的都饿死了，第二年柿子树遭到了虫灾。可见，凡事不能做到极致，给别人让出退路，就是给自己扫清障碍；给别人留有余地，也就是给自己留下了一片天地。人不是生活在一时一刻，也不是与人只有一次接触。聪明人懂得给自己留退路，懂得给他人留余地。表面上是宽容了别人，而实际上也是为自己铺路。否则，就会陷入死胡同，使自己前无出路、后无退路。
与人与己都要留有余地，为此要做到：路径窄处，留一步让人走；滋味浓时，减三分请人尝。知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己；责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己；才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己；锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己；有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己；有理不必争尽，留些余地与人，留些宽和与己；气势不必倚尽，留三分余地与人，留些厚道与己；富贵不必享尽，留三分余地与人，留些福泽与己；凡事不必做尽，留三分余地与人，留些余德与己。生活不要安排太满，人生不要设计太挤。做事多给自己留空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。

留有余地篇(二):留有余地作文

【篇一：留有余地的美】
给别人留有余地，就是给自己留有一线生机与一丝希望。
有人说对敌人的不忍就是对自己的残忍，所以就不能给对手留有余地。人们后怕于越王勾践的故事，认识正是吴王的留有余地才有了日后勾践的卧薪尝胆与翻身复仇。其实不然，给他人留有余地应是善意的，而吴王的留有余地则是为了侮辱勾践，让其受尽屈辱。只有善意的留有余地才是一种美得存在。
留有余地，留有一份善意，留有一份宽容。给高贵的心灵一个美丽的住所吧。
纵观历史的长河，有多少贤明的君主不计前嫌，重用了前朝的大臣。展现他们贤明的一面，使百姓信服，国家繁荣昌盛。这就是对他人留有余地的美。
我们曾学过一篇节选于《巴黎圣母院》的文章《一滴眼泪换一滴水》容貌奇丑却内心善良的敲钟人伽西莫多，因受内心丑恶的副教主克罗德的指使而伤害了善良的吉普赛少女爱斯美拉达。因此敲钟人收到了残酷的刑罚，而观看敲钟人受刑的群众却不留余地的加倍的伤害他，只有善良的吉普赛少女同情敲钟人的不幸，给了他一碗水，滋润了他干涸的身心。少女的行为不就是一种留有余地的美吗？正是她的善良和宽容，使敲钟人内心开始觉悟，并在少女受伤的时候挺身而出保护她。
耳聋的贝多芬依然创造了优美的《欢乐颂》；聋哑的海伦。凯勒依靠自身的努力与坚持学习了夺冠语言；全身只有一根手指能动的霍金创立了着名的黑洞理论。这也是上天的一种留有余地把，上天在剥夺了他们一些外在的能力后，却没有剥夺他们内心的思考感悟能力。
古老的埃及人在修建金字塔的时，总会留有一些开口，并在地道的转交处放一面镜子，好让温暖的阳光可以照进阴冷的坟墓。这也是一种留有余地，是对生机和希望的憧憬。所以，当别人做了对不起你的事时，如果对方已近道歉，就别再斤斤计较了，给别人留有一丝余地吧，宽容他人也是对自己内心的提升。
留有余地才能使人与人之间更加和谐，留有余地才能使生活更加美好，留有余地的美才是一种真正的大美。
【篇二：留有余地】
水至清则无鱼，人至察则无友。做人应心胸开阔，做事要想得开；有时，换一种思维是相当重要的。
在与人相处时，应适当留有余地，换位思考。
有一位中国留学生，在某国的一次研讨会上，有个教授问他是哪个国家的，他说：“我是中国人。”教授问道：“是中华民国，还是中华人民共和国？”那学生大声说道：“对不起，我不懂你的意思。”那教授以为他没听懂自己的话，就又慢慢的重复了一遍，可学生仍说对不起，我不懂你的意思。教授不惑的问：“为什麽，难道……”“教授，中国只有一个，我懂你的意思。”学生大声道。此时，教授方明白过来，却面对众多学生而处于尴尬之中，会场中十分安静，可教授就是教授，从尴尬的笑脸中，一下子发出朗声大笑，说道：“中国万岁。”那会学生也跟着说了一句，又向教授鞠了一躬，然后走下了台，他这一举动不仅保证了中国的尊严，也让那位教授有个台阶下。这就是做事的留有余地，换了一种思维，解除了尴尬。所以说，留一条缝隙，留一点空间是多麽重要。
做事也是如此。一旦将事情抠得太死，将适得其反。正像两块地板靠得太近未必有好处。我们学习也是如此，有些同学学习很用功，简直无法想象。我也曾如此。刚进高中那会儿，我害怕落后，于是加班加点，想笨鸟先飞。结果令人大失所望。每晚都偷偷学到夜深，早上天不亮就起来，一个人坐到教室中，浑身是冷得直哆嗦，眼睛盯着题目，脑子一点也不转，手也不知往那动。几个小时过去了，只解了道题，一对答案，错了一大半。陆续来了许多同学，不久，开始早读，我用最大的声音吼了一早上，同桌都的捂着耳朵读书。在别人看来，我必定特用心。其实，吼下来，什麽也没记住，只知道嗓子干燥。上课后，上眼皮与下眼皮分不开。日复一日，是“损了夫人又折兵”啊，月考下来那叫是“惨绝人寰”啊。像我这样，真叫是自作自受。其实，放松一点，更能接近目标。正如一弦，平时拉得过紧到用之时，就无弹力了。所以说，往后退出一条缝隙，也许会更好。
为人留有余地，以方便他人之心，宽厚待人。不拘泥于牛角，不将事物抠死。这才是做人之道，处事之理。
【篇三：为人处事要给他人留有余地作文】
常言说：打人不打脸，骂人不骂绝。每一个人都是有尊严和受父母之恩的。骂人固然是一种不好的语言习惯，打人就更不是什么值得人们称颂的坏行为了。谁都知道做人做事都要尽心尽力以诚相对。但却又不是每一个人都知道，其实不论是做人还是做事，其实都还是要留有一些余地的。
需要说明的是，这里的余地通常指的是好的健康的积极向上的人和事务。不好的不健康的有违背原则的人和事，不论是从人际交情或是面子上来说，都必须要坚持住的原则问题，留不留余地，那就需要人们自己心中有杆正直公正的杆秤去做一番公平的衡量了。
生活中的人际交往需要给别人留点自尊，也就是留余地。从男子汉的人性角度而言，最不能容忍的事情就是被人触到心头的痛事。而每个男人的心头最痛的疤如果在没有征得同意的情况下，是绝不允许任何人去揭的。
人类生活在这个星球空间，日出而作，日落而息。一代又一代地伴随着日月星辰的春夏秋冬季节变幻和海潮月球引力的日缺月圆的自然生态规律潮涨潮落，自然是大自然不可变通的生态规律。当人们在这种自然界的特定规则下的环境下进行着人类的生息繁衍时，其实也一直在不停地进行着家族基因的优胜劣汰。
于是，人类也就一直都在一边不停地探索着永无止境的真理，一边在保留良好基因基础上不停地进行繁衍后代的后天教育工作，人类寄希望于能够通过一种既保留了先天人类优良基因，又在后天的基础性情教育工作里，将人类最好的健康因子能一代又一代地传承下去。
世间上的人和事，是永远也不可能按步就班地按照人们的期望去实现同一个目标的，人们只能通过自己或是他人的提醒和一种特定的社会道德监督机制去达成一种理想化的新世界，保留一种纯净的纯真的纯朴的纯洁的纯粹的良好处世人际交往好习惯。
【篇四：留有余地，幸福一生】
人生在世，上下求索，力求自己的人生达到一个完美的极致。其实，人生不必太过完美，欲望不易过于奢求，留几分余地，生活才有滋有味。——题记
周六，与老公一起逛市场，偶遇老公的一个女同学。同学相见自然兴奋异常，老公便盛情邀请她与我们一起进午餐。
走进一家饭店，老公便忙着去点菜，这边，我热情的为她倒茶，说着一些还客气的话（毕竟我与她不熟）。那位大姐倒不客气，笑声朗朗，言语随便，举手投足处处流露出一种大气。据我的初步判定，她是个豪爽女子，达观自然。
一会儿，服务员便上齐了饭菜。老公笑着问：“老同学，还合你的口味吧？”我一看，这都是什么饭菜呀：油焖大对虾一盘，虾馅茄子合一碟，油炸银白虾一些，蘑菇、虾仁、鸡蛋混杂一汤……六样菜中，含“虾”的成分竟然有四样。我蹙着眉，低声问他：“该不会这家的特色菜就是虾吧？也不知道人家爱吃不爱吃。”老公听了我的话，朗声笑道：“这你就不懂了，这是我特意让厨子这样安排的，因为她曾经说‘要是能吃上一顿大虾，活着就没白活’是不是，老同学？”“呀，这你还记得呀！感动！”那位大姐夸张的做出受宠若惊之状。
吃饭时，饭桌上少不了同学相见的一些共同话题。我和女儿便在旁边静坐静吃，偶尔插上一句让人多吃的话，老公也热情的为同学夹菜。这时就听那大姐说：“老同学，不要再夹虾了，别让我吃腻了呀。’老公忙调侃道：“多乎哉，不多矣”。瞧，孔乙己的迂腐之言竟然被他溜了出来，看得出，同学相见，老公很是兴奋。可是，此时却听她说：“真的，好东西不可多得，吃饭也不可过饱，这样下顿我还会想着他，还能继续品味它的美味。”“好吧，随你了，这叫什么来着，留有余地，幸福一生。来，干！”老公端起酒杯一饮而尽。一旁的我听了这话，似乎也受感染，与那大姐碰杯后也显出豪迈之情，我们二人也净杯了。不过，她喝的酒，我喝的是饮料。
的确，人生如吃饭，吃得过饱，也许就品不出菜肴的美味无穷。因此，凡事不可追求完美无缺，留有余地，慢慢咀嚼与品尝，日子才过得有滋有味。不是连太阳都有黑子吗，何况七情六欲的人呢？
满则损，盈则亏。人生真的无须太过完美，留有余地，生活才能自在又逍遥。
【篇五：凡事留有余地】
刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也。举事亦然。——题记
天空说：给白云留一个自由畅翔的空间，我能够更加高远。
月亮说：给星星留一个任意闪烁的空间，我的世界不再孤独。
人们说：凡事留有余地，给别人留条退路，也给自己开一扇窗。
记得小时候，奶奶常告诉我，买衣服的时候，得多配一颗扣子。当时，我并没有领会奶奶的意思，也不太在意。直到有一次，心爱的衣服不见了一颗扣子，翻箱倒柜也找不到，连寻遍所有裁衣店也找不到相同的样式时，我才开始伤心欲绝，也终于领悟了奶奶的那句话：多留一颗扣子，多一条后路，多一个选择，多一个希望。同样的，遗憾也会少一个。
青春期是个叛逆的年纪，回想起那段岁月，竞也感慨良多。青春期的我，变得莫名的浮躁和茫然。世界似乎并不是我想像那样尽如人意，那样舒适与轻松。生活上，父母的唠叨与约束令我反感；学习上，父母的严厉与苛刻令我窒息。面对父母的训斥，我曾经怒而摔门；面对父母的期盼，我曾经视而不见。生活似乎乱成了麻，凝成了胶，每移动一步，都会被缠绕，每次想开口，都变得沉重。
好在，一次饭后的情感交流，让我认识了自我，也理解了父母。父母调整了态度，也给了我一个更为宽松的环境。
学会交流与理解，给自己留有余地，也给父母留有余地，家庭会更加和谐，生活也会更加美满幸福。
生活中，时时刻刻，我们都应该学会凡事留有余地。当我们与朋友发生争执的时候，不必要马上争出个你胜我负，逞一时之快，那样只会变得两败俱伤。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这句话不应该只在作文的时候用。当我们开始回首的时候，我们会发现当时的所谓争执只是一点意见上的分歧。当我们学会忍让的时候，友谊的桥梁会变得更加坚固，更加长久。
给友谊留有余地，友谊之花会盛放得更加璀璨夺目。

留有余地篇(三):留有余地议论文

【篇一：凡事留有余地】
我的父母亲都和我的哥哥一家在一起生活，他们在打理生活方面很在行。
母亲喜欢在花台或花盆中栽上一点青菜或是做佐料的辣椒，小葱之类的蔬菜，在春意盎然的院子里不但有姹紫嫣红的红花绿树，还有五彩的蔬菜在添姿加彩，既美化了院子，又改善了生活，吃菜既新鲜，又方便，父亲喜欢在花台中栽上几棵果树，有桔子、猕猴桃，去年秋天那棵不太大的桔子树挂满了满树的金黄色的桔子，仅仅一棵桔子树就结了大约四五十个又大又圆的桔子，在花丛中添加了一幅靓丽的美景，惹得不少客人，包括我们全家的赞叹，快过年了，母亲摘下熟透了的桔子让大家一起品尝，剥下桔子皮，尝到甜得像蜜糖一样的桔子，我们都在赞叹，这棵桔子树真不错！
转眼间半年多过去了，到了桔子树开花的夏季，这棵桔子树一朵花苞也没有，如今该是硕果累累的秋天将至，一天我想起去年满树的桔子，就凑到桔子树下看看有几个桔子挂在枝头，一看，不见一个桔子的影子，我觉得很奇怪，就问父亲和母亲：“今年的桔子怎么一个也没结呢”。父亲说：“去年结得太多了，今年就一个都不结了，这就是物极必反的道理，所以凡事不能太过，要留有余地”。
听了父亲的哲理性的话，我若有所思：人生如桔子树，不是每个阶段都能硕果累累，不是每次的等待都能实现，总会有空白的时候，就犹如大海总会有潮起潮落，太阳总会有日出日落，每个人总会有成功和失败；月盈则亏，水满则溢；得失总在轮回中，要做到宠辱不惊，得失坦然；在无果的时候，是一次养精蓄锐的过程，是一个调整的过程，无需失望，无需悲观，待来年又会花满枝头，硕果累累。同时也让我想到了中庸之道：“中庸就是无过无不及，就是恰到好处”我还想到了儒家中庸之道提倡的“持中、稳健、理性、包容、调和”的原则和处事待人之道……
生活总是在得失之间不断地演绎着

留有余地篇(四):做人要留有余地作文

【篇一：做人要留有余地——读《呼啸山庄》有感】
《呼啸山庄》是英国女作家艾米莉。勃郎特所描写的一部奇特的小说，它描写的是希刺克厉夫与凯瑟琳的爱恨情仇的故事。而且他们两人的仇恨还延续到他们的下一代，给下一代带来了许多痛苦和磨难，社会地位的悬殊造成的悲剧真是太令人害怕呀！
读完《呼啸山庄》，我强烈感受到希刺克厉夫尽管是个魔鬼，可是他也是值得同情的，他错就错在他报仇太过分了，事情没有适可而止。他没有想到，尽管辛德累折磨过他，他应该找他报仇，但是老恩萧收留了他，凯瑟琳也曾经给了他爱，你也不应该杀了那么多人啊！
为人要留有余地，做事要适可而止，即使被仇恨冲昏了头脑，这一点也要牢记。
【篇二：留有余地】
《红楼梦》中有这样一副对联：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”这足以总括荣宁二府的败亡之因：极尽富贵而不顾日后之事，至衰败时方后悔当初没给自己留条后路。
在电视剧《红楼梦》“大厦将倾宁府末路”一回，王熙凤跪在刘姥姥面前哭道：“我这一辈子是不信阴司报应的，害人图财的事也是干过的，谁知竟报应到巧姐身上，如今想做点善事积些阴德也不能够了。”看到这，我心如棉塞，泪如雨下，想当初凤辣子何等威风，霸王似的一个人，周转逢迎，八面玲珑，坏事做尽，到头来却如此的心碎，如此的后悔，自己不知“留有余地”，没能适可而止，没给自己留条后路，就如同建造一座大楼而没有安全通道，至火灾发生，无路可退，抱恨而终。
《易·乾》中说：九五，飞龙在天，利现大人；上九，亢龙有悔。说的也是同一个道理：一个人如将一切都做得没有任何余地，竭精尽力，那么当新的问题出现是，他就不会有能力去应付了，只能眼睁睁地看着事情变坏而无能为力。
纣王极尽权势富贵，造虿盆，制炮烙，剖腹验胎，敲骨看髓，可谓不留任何余地，至鹿台自焚方知“悔不听忠谏之言，果有今日之辱……铁达尼号的制造者和船长的过度自信，不顾一切全速行驶，至沉船时又没早准备足够的救生船，他们是何等的无奈和伤心……
一个鲜活的事例以血和泪告诉我们：做人做事不能不留有余地，要适可而止。过犹不及啊！
给自己留有回旋的余地永远都必须不会是错事，禅宗六祖惠能教导弟子时说：讲话不能过于绝对，要给自己留有余地，以免被别人抓住把柄。
中国古代有一首《半半歌》结尾说“会占便宜只半半”，当然这绝不是教职工我们损人利己，而是说不要忘记适可而止。
曹雪芹看透世道兴衰，坐在那残败的大观园里吟咏“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，这似乎永恒的谶语，警戒我们不要忘记适可而止，留有余地。
【篇三：留有余地作文】
一个乡下老汉来到一家冷饮店，不多久便生气地朝服务员大喊：“你们的牛奶是变质的！把它放入柠檬茶中就凝固了，我要求退换上一份！”女服务员微笑着，轻轻地端走，然后微笑着对老汉说：“大叔，请慢用，请您注意，牛奶不能放入柠檬茶中，而且对身体不好。”老汉呆住了，无语以对。
其他顾客对服务员说：“明明是乡巴佬，对他客气什么，这本来就不是你的错。”她说：“做事就要给别人留点余地，假如我当场向他解释，他会难堪得下不了台，这倒不如我道歉。”
听到这个故事，我心存温暖，为女服务员周到的服务，也为她为人留后路的细心。是啊，从古到今，这样的人总被人们所推崇，受到人们的敬仰和爱戴。
车轮滚滚，回到几千年以前的赵国大地上，这里一直流传着廉颇与蔺相如从“仇敌”到“知音”的佳话。假如，没有蔺相如的深谋远虑，以国事为重，给人留下余地，难道还会有赵国当时的繁盛吗？蔺相如精明能谋，完全有能力得宠于国君而与廉颇对抗，不再受侮辱。然而蔺相如想到了这样做的后果，他为了杜绝“祸起萧墙”，他为了赵国，面对廉颇的挑衅，充耳不闻；面对廉颇的唾骂，他回车引避。直到廉颇最终了解他的一番苦心，他才舒了口气，以致天下太平，国力强盛。
“乐盘游，则思三驱以为度；……恩所加，则思无因喜而谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。”古人尚且教给我们做事有度的道理，我们何乐而不为呢？
留人余地，这是一种睿智，别人会因为你的帮助而永远铭记你的美德。
留人余地，这是一种达观，别人会因为你的心胸宽阔而另眼相看。
留人余地，这是一种品德，你播种了一份品德，你也就收获了一份尊重。
留人余地，这是一促美丽，你掩饰了别人的缺点，显示了自己的优点。
当你被误解的时候，当你生气发怒时，别忘了：留人余地的快乐。
【篇四：为人处世，做人要留余地】
人生在世，由于各人的人生经历和所处的位置不同，看问题的视角不一，对于同一事物的见解就难免有别。往往是有人看到这一面，却看不到另一面；但有人却看到了另一面，又看不到这一面。因此，办事留有余地，是给自己一个可以在危难时及时抽身的通道，是给自己一个可以在失败后重新来过的
机会。对自己留有余地才能在意外出现的时候从容转身。
无论是历史的经验还是现实多变的世界，都告诉世人一个道理，权利不可使绝，金钱不可用绝，语言不可说绝，事情不可做绝。在待人处事中，万万不可把事做绝，要时时处处为自己和别人留下可以回旋的余地，不要把人逼上绝路；说话也要留有余地，不能把话说得太满。因为凡事总有意外，计划赶不上变化，留有余地，就是为了容纳这些意外，以免让自己没有退路。
为人处世，只要我们存有宽广之心，做人不要做的太绝，做事不要穷追不舍，你会发现，脚下的路其实很平坦。人不是生活在一时一刻。也不是与人只有一次接触，聪明的人懂得给自己留退路，懂得给他人留余地。表面上是宽容了别人，而实际上也是在为自己铺路，否则，就会陷入死胡同，使自己前无出路，后无退路。
有一则寓言：狮子发现一只小鹿，便凶狠的扑过去。小鹿撒腿就跑，不料在慌忙中，掉入一口井里。小鹿在井水里拼命扑腾着，想跳到地面上来。狮子见状便捡起一根木棍，趴在井边，使劲的捣井中的小鹿，想置小鹿于死地。小鹿逃生不得，情急之中紧紧的抱着了木棍，想抓住木棍爬上来。狮子大为恼火，为了拉回木棍，它便把身子往前倾了倾，却没有想到身体失重，自己也一下子掉进了水井里。
凡是都不能把别人往死里逼，而应有一颗宽容之心，得饶人处且饶人。如果做事太过分，只想把对手往悬崖下逼，那么，先掉下悬崖的往往是你自己。总之，世间事变化很多，无论做什么事，说什么话，都要给别人和自己留下余地。
建筑楼群，要留有一些空地给绿树，给花草，给阳光；铺筑路面，每到一定的距离，便要留下“余地”，以免路面发生膨胀；书面“留白”，是给读者留下想象的空间；保护隐私，是给心灵留一份隐秘的余地；保守批评，是给人留下改过自新的机会；含蓄表扬，是给人留下继续进取的余地。不要一下子把路堵死。做事留有余地是一种美德，是一种智慧。不给别人留余地就是断了自己的后路，不给自己留余地就是把自己逼上绝路。
人的一生有沉有浮，三穷三富变化无常。《醒世恒言》里有一句话：“世事翻腾似轮转，眼前吉凶未必真。”人生的路上，懂得给他人留余地、给自己留退路，才能走的更稳，更踏实。
【篇五：说话办事要留余地】
古希腊神话里有这样一个传说：太阳神阿波罗的儿子法厄同驾起装饰豪华的太阳车横冲直撞，恣意驰骋。当他来到一处悬崖峭壁上时，恰好与月亮车相遇。月亮车正欲掉头退回时，法厄同倚仗太阳车辕粗力大的优势，一直逼到月亮车的尾部，不给对方留下一点回旋的余地。
正当法厄同看着难以自保的月亮车幸灾乐祸时，他自己的太阳车也走到了绝路上，连掉转车头的余地都没有了。向前进一步是危险，向后退一步是灾难，终于万般无奈地葬身火海。
这个故事告诉人们：遇事要留有余地，不可把事情做绝了。
人生一世，千万不要使自己的思维和言行沿着某一固定的方向发展，直到极端，而应在发展过程中冷静地认识、判断各种可能发生的事情，以便能有足够的回旋余地来采取机动的应对措施。
宋朝时，有一位精通《易经》的大哲学家邵康节，他与当时的著名理学家程颢、程颐是表兄弟，同时和苏东坡有往来。但二程和苏东坡一向不睦。
邵康节病得很重的时候，二程弟兄在病榻前照顾。这时外面有人来探病，程氏兄弟问明来的人是苏东坡后，就吩咐下去，不要让苏东坡进来。
躺在床上的邵康节，此时已经不能再说话了，他就举起一双手来，比成一个缺口的样子。程氏兄弟有点纳闷，不明白他做出的这个手势是什么意思。
不久，邵康节喘过一口气来，说：“把眼前的路留宽一点，好让后来的人走走。”说完，他就咽气了。
邵康节的话是很有道理的，因为事物是复杂多变的，任何人都不能凭着自己的主观臆断，来判定事情的最终结果。对于每个人的人生来说，更是浮沉不定，难以自料。
曾有一位朋友，因在单位里与同事之间产生了一点摩擦，很不愉快。一怒之下，他就对那位同事说：“从今以后，我们之间一刀两断，彼此毫无瓜葛！”
这句话说完不到三个月，他的同事成了上司。因讲了过重的话，他很尴尬，只好辞职另谋他就。
因为把话讲得太满而给自己造成窘境的例子，在现实中随处可见。但这样做的结果，就像把杯子里倒满了水一样，再也滴不进一滴水，否则就会溢出来；也像把气球充满了气，再充气球就要爆炸了。
做事要讲求留有余地，不要把人逼上绝路；说话也要留有余地，不能把话说得太满。因为凡事总有意外，留有余地，就是为了容纳这些意外，以免自己将来下不了台。
即使与人交恶，也不要口出恶言，更不要说出“情断义绝”、“势不两立”之类过激的话——除非有深仇大恨。不管谁对谁错，最好都闭口不言，以便他日狭路相逢还有个说话的“面子”。
少对人说绝话，多给人留余地，这样做其实并不仅仅是为对方考虑、对对方有益，更是为自己考虑、对自己有益。这对双方都有好处。
俗话说：“十年河东，十年河西。”在社会发展日新月异的当今时代，人情世事的变化速度无疑更快，社会生存的空间也变得越来越小，用不了“十年”就可能发生此消彼长的变化，人们相互间更是“低头不见抬头见”。如果把话说得太满，把事做得过绝，将来一旦发生了不利于自己的变化，就难有回旋的余地了。
总之，人之一生说短很短，说长也很长，世间事恰如白云苍狗，变化很多，所以不要一下子把路堵死了。把路堵死对自己是非常不利的。

留有余地篇(五):给别人留有余地作文

【篇一：给别人留有余地，给自己留下希望】
在以色列农村，每当庄稼成熟收割的时候，靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不收割。四角的庄稼，只要需要，任何人都可以享用。他们认为，是上帝给了曾经多灾多难的犹太民族今天的幸福生活，他们为了感恩，就用留下田地四角的庄稼这种方式报答今天的拥有。这样既报答了上帝，又为那些路过此地又没有饭吃的贫困的路人给予方便。庄稼是自己种的，留一点给别人收割，他们认为，分享是一种感恩，分享是一种美德。
无独有偶，亚洲某国的乡村公路边有很多柿子园。金秋时节，这里随处可见农民采摘柿子的忙碌身影，但是，采摘结束后，有些熟透的柿子也不会被摘下来。这些留在树上的柿子，成为一道特有的风景，一些游人经过这里时，都会说，这些柿子又大又红，不摘岂不可惜。但是当地的果农则说，不管柿子长得多么诱人，也不会摘下来，因为这是留给喜鹊的食物。
是什么使得这里的人留有这样一种习惯，原来，这里是喜鹊的栖息地，每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬。有一年冬天，天特别冷，下了很大的雪，几百只找不到食物的喜鹊一夜之间都被冻死了。第二年春天，柿子树重新吐绿发芽，开花结果了。
但就在这时，一种不知名的毛虫突然泛滥成灾。那年柿子几乎绝产。从那以后，每年秋天收获柿子时，人们都会留下一些柿子，作为喜鹊过冬的食物，留在树上的柿子吸引了许多喜鹊到这里度过冬天，喜鹊仿佛也会感恩，春天也不飞走，整天忙着捕捉树上的虫子，从而保证了这一年柿子的丰收。在收获的季节里，别忘了留一些柿子在树上，因为，给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。
留几枚柿子在树上，那将是一道人间最美的风景！
【篇二：给别人留有余地】
韩国北部的乡村公路边有很多柿子园，金秋时节正是采摘柿子的季节，当地的农民常常会留一些成熟的柿子在树上，他们说，这是留给喜鹊的食物。
经过这里的游客都会觉得不可思议，这时，导游就会给大家讲一个故事：这里是喜鹊的栖息地，每到冬天，喜鹊们都在果树上筑巢过冬。有一年冬天特别冷，下了很大的雪，几百只找不到食物的喜鹊一夜之间都被冻死了。第二年，一种不知名的毛毛虫突然泛滥成灾，那年秋天，果园没有收获到一个柿子。直到这时，人们才想起了那些喜鹊，如果有喜鹊在，就不会发生虫灾了。从那以后，每年秋天收获柿子时，人们都会留下一些柿子，作为喜鹊过冬的食物……
给别人留有余地，往往就是给自己留下生机和希望啊！
【篇三：给别人留一丝余地作文】
给别人留有余地，就是给自己留有一线生机与一丝希望。
有人说对敌人的不忍就是对自己的残忍，所以就不能给对手留有余地。人们后怕于越王勾践的故事，认识正是吴王的留有余地才有了日后勾践的卧薪尝胆与翻身复仇。其实不然，给他人留有余地应是善意的，而吴王的留有余地则是为了侮辱勾践，让其受尽屈辱。只有善意的留有余地才是一种美得存在。
留有余地，留有一份善意，留有一份宽容。给高贵的心灵一个美丽的住所吧。
纵观历史的长河，有多少贤明的君主不计前嫌，重用了前朝的大臣。展现他们贤明的一面，使百姓信服，国家繁荣昌盛。这就是对他人留有余地的美。
我们曾学过一篇节选于《巴黎圣母院》的文章《一滴眼泪换一滴水》容貌奇丑却内心善良的敲钟人伽西莫多，因受内心丑恶的副教主克罗德的指使而伤害了善良的吉普赛少女爱斯美拉达。因此敲钟人收到了残酷的刑罚，而观看敲钟人受刑的群众却不留余地的加倍的伤害他，只有善良的吉普赛少女同情敲钟人的不幸，给了他一碗水，滋润了他干涸的身心。少女的行为不就是一种留有余地的美吗？正是她的善良和宽容，使敲钟人内心开始觉悟，并在少女受伤的时候挺身而出保护她。
耳聋的贝多芬依然创造了优美的《欢乐颂》；聋哑的海伦。凯勒依靠自身的努力与坚持学习了夺冠语言；全身只有一根手指能动的霍金创立了着名的黑洞理论。这也是上天的一种留有余地把，上天在剥夺了他们一些外在的能力后，却没有剥夺他们内心的思考感悟能力。
古老的埃及人在修建金字塔的时，总会留有一些开口，并在地道的转交处放一面镜子，好让温暖的阳光可以照进阴冷的坟墓。这也是一种留有余地，是对生机和希望的憧憬。所以，当别人做了对不起你的事时，如果对方已近道歉，就别再斤斤计较了，给别人留有一丝余地吧，宽容他人也是对自己内心的提升。
留有余地才能使人与人之间更加和谐，留有余地才能使生活更加美好，留有余地的美才是一种真正的大美。
【篇四：给别人留有余地】
给别人留有余地，往往就是给自己留下了生机与希望。自然界里的一切，都是相互依存的，一荣俱荣，一损俱损。给予，是一种快乐。因为给予并不是完全失去，而是一种高尚的收获。给予，是一种幸福，因为给予能使你的心灵美好。
在人生的旅途中，有时，我们必须要独自面对、独自承受那些来自生活中的狂风暴雨的侵蚀和寒冷。依靠自己的力量，比什么都重要。常常伸出你的左手握住自己的右手，不断地给自己加油、鼓劲儿，这是一种最简单、最实用的办法。真的，“左手温暖右手”，这是一种最朴实、最实用、最永恒的主题，领会其真谛，你就会永往直前，无往而不胜。
人的一生中，有许多无法预料的苦难悲伤，宛如层层乌云，扑天盖地压来。从表面看，它们十分强大，势不可挡，但这一切却并不真的那样可怕。最可怕的是人的颓靡不振。这正是许多人失败的真正原因。一个人的一生中，无论你从事何种职业，面对何种际遇，只要你永不气馁，就一定会有成功的那一天。
拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意地丢弃，还是意外地失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？选择淡泊，然后准备走一段山路。
信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你扬起前进的风帆；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能召唤你鼓起生活的勇气。信念，是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火焰。信念，是保证一生追求目标成功的内在驱动力。信念的最大价值是支撑人对美好事物孜孜以求。坚定的信念是永不凋谢的玫瑰。
人的一生中，你求上，有可能居中；你求中，则有可能居下；而你若求下，则必定不入流。所以在人生起步的时候，立志必须高远。要学雄鹰展翅飞，不效燕鹊安于栖。只有这样，才能激发你生命的潜能，步步为营，逐渐走向辉煌。
善良和同情是人类的自然本性，但对于那些有缺陷的人来说，他们更需要的是平等和尊重。真正的善良，并非自上而下的施舍，而是一种能把万物苍生视为同一高度，并真正去尊重的情怀。人性的可贵，莫过于此。
守时，首先就是对自己的一种肯定，表明自己对细节的关注程度；其次就是对别人的一种尊重，表现出自己对人对事的重视程度。从这个细节中，别人也可以看出你在为人处事方面的态度。守时是一种无形的承诺，既是对自己为人的承诺，也是对他人尊重的承诺。只要你把这份承诺守住了，才会让别人来守住他对你的承诺！
给人一句好话，让人生命奋起飞扬，何乐而不为呢？所以，人要常说：给人欢喜的话；给人鼓励的话；给人肯定的话；给人赞美的话。多说好话，少说坏话。不经意的一句轻浮话，有时会自毁前程，而一句关怀别人的话，却能让沮丧的人有生存下去的勇气。因此人要经常检点自己的口舌，以免破坏了好因缘。
当你放下足够的时候，如脱钩的鱼，出岫的云，忘机的鸟，心无挂碍，来去自如，表里澄澈，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，才会发现生命竟可以如此充实、如此美好，日日是好日，步步起清风。放下，是一种境界，更是一种精神。但，也需要勇气和智慧。
达观，是一味精神的良药，可以使消沉者铄然振作，使悲观者欣然忘忧，使遭逢逆境者处之泰然。不过此药虽良，却是药店无售，而是产于自我之心灵。因此，遇挫折而消沉、处困境而悲观者，须自制其药，自医其疾。
许多人都有一生灿烂一回的渴望，但我们却往往都没有付出一生不屈不挠地努力，在遭遇困难和阻挠的时候，往往接受环境的安排。人生的道路有几十年，但勇往直前的岁月真的太少了。如果，用一生定要美丽一次的心情去努力和坚持，每个人都会比现在做得更好！

留有余地篇(六):关于做事留余地的作文

【篇一：一只不留余地的狼】
我曾经听说过这样一个故事。故事的内容是这样的……
一天，有一只狼发现了一个山洞，并且这个山洞是每个动物去树林的交通要道。这只狼聪明的认为只要守住这个洞那他不就衣食无忧了吗？于是他便再山洞的尽头用一块大石头堵上，单等动物们来送死。
第一天，来了一只鹿。狼拼命的追把这只鹿赶到这个洞，正当狼正准备享受他的晚餐时。这只羊发现了一个可以令他逃命的小洞，于是他便从小洞中仓皇逃跑。狼气急败坏的堵上了这个小洞，认为这样便完美无缺了。
第二天，来了一只兔子。狼照旧的拼命的想把兔子赶到洞中。结果，兔子在危急时刻有发现了一个比昨天更小的洞了又从小洞中逃脱了。于是狼再次的把类似的小洞全堵上了。狼想这样那些个鸡＇鸭等小动物也逃不了吧。
第三天，来了一只松鼠。狼照旧他的战术把松鼠赶到洞中，这次狼坐在旁边的路上等着松鼠出来。过了许久松鼠依旧没出来。狼想他大概吓破了胆了吧不敢出来。不，应该是连出来得力气都没了吧。于是狼笑嘻嘻的走进去，不久便听到了狼的气愤的叫声。原来松鼠找到了一个比较脆弱的地方打了一个洞钻出去了。狼这次在也受不了啦，他疯狂的封住所有的洞。并且在上面糊上厚厚的泥巴就连穿山甲也钻不开。
第四天，来了一只老虎。狼被老虎追到了这个洞里面，狼在里面找不到任何出路最终被老虎吃掉了。
这便是我的故事了，你有何感想！
【篇二：留有余地的美】
给别人留有余地，就是给自己留有一线生机与一丝希望。
有人说对敌人的不忍就是对自己的残忍，所以就不能给对手留有余地。人们后怕于越王勾践的故事，认识正是吴王的留有余地才有了日后勾践的卧薪尝胆与翻身复仇。其实不然，给他人留有余地应是善意的，而吴王的留有余地则是为了侮辱勾践，让其受尽屈辱。只有善意的留有余地才是一种美得存在。
留有余地，留有一份善意，留有一份宽容。给高贵的心灵一个美丽的住所吧。
纵观历史的长河，有多少贤明的君主不计前嫌，重用了前朝的大臣。展现他们贤明的一面，使百姓信服，国家繁荣昌盛。这就是对他人留有余地的美。
我们曾学过一篇节选于《巴黎圣母院》的文章《一滴眼泪换一滴水》容貌奇丑却内心善良的敲钟人伽西莫多，因受内心丑恶的副教主克罗德的指使而伤害了善良的吉普赛少女爱斯美拉达。因此敲钟人收到了残酷的刑罚，而观看敲钟人受刑的群众却不留余地的加倍的伤害他，只有善良的吉普赛少女同情敲钟人的不幸，给了他一碗水，滋润了他干涸的身心。少女的行为不就是一种留有余地的美吗？正是她的善良和宽容，使敲钟人内心开始觉悟，并在少女受伤的时候挺身而出保护她。
耳聋的贝多芬依然创造了优美的《欢乐颂》；聋哑的海伦。凯勒依靠自身的努力与坚持学习了夺冠语言；全身只有一根手指能动的霍金创立了着名的黑洞理论。这也是上天的一种留有余地把，上天在剥夺了他们一些外在的能力后，却没有剥夺他们内心的思考感悟能力。
古老的埃及人在修建金字塔的时，总会留有一些开口，并在地道的转交处放一面镜子，好让温暖的阳光可以照进阴冷的坟墓。这也是一种留有余地，是对生机和希望的憧憬。所以，当别人做了对不起你的事时，如果对方已近道歉，就别再斤斤计较了，给别人留有一丝余地吧，宽容他人也是对自己内心的提升。
留有余地才能使人与人之间更加和谐，留有余地才能使生活更加美好，留有余地的美才是一种真正的大美。
【篇三：做人做事留有余地作文】
处事须留余地，责善切戒尽言。——（清朝）金缨《格言联璧》
在宋朝，有这样一个故事：邵康节是精通《易经》的宋朝大哲学家。他与当时的著名理学家程颢、程颐是表兄弟，同时和苏东坡有往来。但二程和苏东坡关系一般，一向不和睦。有一次，邵康节病得很重的时候，程颢、程颐二弟兄在病榻前照顾。这时外面有人来探病，程氏二兄藕问明来人是苏东坡，就吩咐不让苏东坡进来。躺在病床上的邵康节，此时已经不能再说话了，他就举起一双手，比划成一个缺口的样子。程氏二兄弟有点纳闷，不明白他做出的这个手势是什么意思。不久，邵康节喘过一口气来，说：“把眼前的路留宽一点，好让后来的人走走。”说完，他就咽气了。
给自己给他人留有余地：利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。邵康节的话是很有道理的。人生大舞台，风云变幻，何处没有矛盾？何时没有纷争？社会上的人，有坦荡君子，也有戚戚小人。如果你没有包容的心怀，就无法与他人和睦相处。与他人发生矛盾时，你若能够理解包容，留有几分余地，矛盾也许会迎刃而解，还会得到更多人的信任和尊敬。
留有余地，就是不把事情做绝，于情不偏激，于理不过头，这样才会处变不惊，从容不迫，游刃有余。
留有余地是人生智慧，也是生活经验。
雕刻人像时，鼻尖先留高一点，不像的话再慢慢削减，这是留有余地；做菜时先少放一点盐，不够再添，这是留有余地；新买的裤子，因为太长穿不了，去裁的时候叮嘱裁缝少剪点，以免剪短了不合穿，这也是留有余地。
留有余地，包含两方面的意思：
一、是给自己留余地
使自己行不至于绝处，言不至于极端，有进有退，措置裕如，日后便能机动灵活地处理事务，解决复杂多变的问题。
二、给别人留余地
实质上也是给自己留余地。断尽别人的路径，自己路径亦危；敲碎别人的饭碗，自己饭碗也脆。不让别人为难，也是不让自己为难，让别人活得轻松，自己也活得轻松。这就是让三分、留余地的妙处，是处世交往的良方。
俗话说：“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。”说的是做事的时候给自己留点余地，以备不时之需。21世纪是一个充满风险、充满挑战的社会，我们的生活、职业、娱乐、思维方式都将发生很大的变化，要在这样的环境里好好生存，就要学会深思远虑，防患于未然。包容别人就是包容自己，给别人留条后路就是给自己留条后路。
宋代的吕蒙正胸怀宽广，气量宏大，有大将风度。每当遇到与人意见相左时，他必定以委曲婉转的比喻来晓之以理，动之以情。皇帝对他很是信任。当吕蒙正初次进入朝廷的时候，有一个官员指着他说：“这个人也能当参政吗？”吕蒙正假装没听见，付之一笑。他的同伴为此愤愤不平，要质问那个官员叫什么名字。吕蒙正马上制止他们说：“一旦知道了他的名字，就一辈子也忘不了，不如不知道的好。”当时在朝的官员也佩服他的豁达大度。后来那个官员亲自到他家里去致歉，并结为好友，相互扶持。
吕蒙正这样做是对的，为人处世，留有余地，是一种君子风度，可以显示一个人博大的胸襟和深厚的修养。
智慧之光：做人做事，留有余地，不说过头话，不做心力用尽的事，则随时可以应付意外情况。因为于人本身，强中自有强中手，而于事态发展，也时有不测风云。因此，但凡做事就要留有余地，会让你在人际交往中进退自如。
【篇四：让人三分，凡事留余地】
做人要留有余地，不可把事情做绝。人生在世，万不可一条路走到黑，认死理，而应在发展的过程中充分认识、冷静判断各种可能发生的事情，并采取圆融变通的方法随机应变，以便有足够的条件和回旋的余地，采取机变的应付措施。
世界上的事情是复杂多变的，任何人都不应该凭着一家之言和一己之见，自以为是。即使是某些以为自己绝顶聪明的人，也应该留有余地供，供自己回旋。否则的话，就会给别人留下把柄。
不给自己留余地的人，在笑够了别人之后，岂不知也把自己的短见亮给了别人。所以我们在做人时讲求留有余地，不能把话说得太满，要容纳一些意外事情，以免自己下不了台。
生活中有很多事情我们无法预料它的发展态势，有的也不了解事情的发生背景，因此切不可轻易地下断言，而使自己一点回旋的余地都没有。
凡事总会有意外，留有余地，就是为了容纳“意外”。杯子留有空间，就不会因为加进其他的液体而溢出来；气球留有空间，便不会爆炸；人说话、做事留有余地，便不会因为“意外”的出现而下不了台，从而可以从容转身。
人与人之间交往也要有个“度”，过之则烦恼，少之则陌生。如果这种距离遭到破坏，人也必然会受到伤害。保持距离，才能避免伤害的发生，朋友之间也需要保持一定的距离，才能保证友谊的长远。保持距离就是不要过于亲密。能保持距离就会产生“礼”，这礼便是防止对方碰撞而产生伤害。
物极则必反，否极而泰来。行不可至极处，至极则无路可续行；言不可称绝对，称绝则无理可续言。做任何事时，进一步，也应让三分。古人云：“处事须留余地，责善切戒尽言。”人生在世，万不可使某一事物沿着某一固定的方向发展到极端，而应在发展的过程中充分认识其各种可能性。
集处世经验之大成的《菜根谭》中写道：“滋味浓时，减三分让人食；路径窄处，留一步与人行。”留人宽绰，于己宽绰；于人方便，于己方便，这是古人总结出来的处世秘诀。
让三分，留余地，表面上包含两方面的意思，一是给自己留余地，有进有退，进退自如，以便日后更能机动灵活地处理事务，解决复杂多变的社会问题。二是给别人留余地，无论在什么情况下，也不要把别人推向绝路，万不可逼人于死地，那样会迫使对方做出极端的反抗，如此一来，事情的结果对彼此都没有好处。
不让别人为难，不与自己为难；让别人活得轻松，让自己活得阔绰。这就是让三分、留余地的妙处，也是圆融处世的良方。留有余地，就是不把事情做绝，不把事情做到极点，于情不偏激，于理不过头，这样，才会使自己得以最完美无损地保全。
【篇五：做人做事都要留余地】
做事要留余地，说话也要懂得为自己留余地，不能把话说得太死、太绝，要容纳得下一些意外的事情，以免自己下不了台。
一位朋友与同事之间有了点小摩擦，他例对其他同事说：“从今天起，我们断绝所有关系，彼此毫无瓜葛……”
这话说完还不到三个月，这位同事成了他的上司。他因讲过过重的话很尴尬，只好辞职，另谋他路。
把话说得太满，就像把杯子倒满了不一样，再也不滴不进一滴水，否则就会溢出来；也像把气球把满了气，再充气就要爆炸了。
一次，太阳神阿波罗的儿子法厄同驾着装饰豪华的太阳车横冲直撞，恣意驰骋。当来到一处悬崖峭壁上时，恰时与月亮车相遇。
月亮车正欲掉头退回是，法厄同依仗太阳车辕粗力大的优势，一直逼到月亮车的尾部，不给对方留下一点回旋的余地。
正当法厄同眼看着难于自保的月亮车幸灾乐祸时，自己的太阳车也走到了绝路上，连掉转车头的余地也没有了，向前进一步是危险，向后退一步是灾难，最后终于万般无奈地葬身火海。
法厄同之所以葬身火海，其原因就是他恣意妄为，做事太绝，不给别人留余地。
因此，做人一定要给对方留余地，这不仅能表现你的宽容，更为重要的是给自己一条后路。如果将来有什么事情发生，你便有回旋的余地，使自怀能进退自如。
凡事总会有意外，留有余地，就是为了容纳这些“意外”，我们说话做事留有余地，便不会因为“意外”的出现而下不了台，从而可以从窜转身。所以，也有人这样说，给他人留余地，便是给自己留“生”路。
可见，凡事都不能把别人往死里逼，而应有一颗宽容之心，得饶人处且饶人。如果做事太过分，没有分寸，只想着把对手往悬崖下逼，那么，先掉下悬崖的往往是你自己。

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