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论语读后感500字
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
读了论语通译，虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文，但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。觉得十分感慨，孔子在那时就能明白的这些道理，为什么那么多的人到现在都还不明白。
我印象最深的就是《学而篇第一》了。“子曰：不患人之不己知，患不知人也。”这句话翻译过来就是：不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人。是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解。人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解。但是，世界何其大，人生何其复杂。若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧。因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗？人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有。我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼。可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解？其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？
商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局；达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子；助人为乐的雷峰经常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解？如果他们一味的追求理解，又怎么?I卫真理？他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列；他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西。他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生。他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的。
论语读后感500字
中华文化博大精深，身为中国人，不但要关注当代文化，更应该回顾由我们的祖先从生活中感悟到的心得。由于我学识尚浅，只能品读一些短小易懂的古文，但也一样受益匪浅。
孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。
《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？
《论语》中有一段“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”讲的是积累的重要性。只有积累一撮撮不起眼的泥土，时间长了才能成为一座山，到时风雨自然兴盛了。只有积累一滴滴的水，才能汇聚成深渊，蛟龙自然来了。只有积累每一件小小的善事，长期不断，也就养成了品德，心灵也自然升华了。只有积累一步半步，才能走到千里之外。只有积累每一股细流，才能形成江海。不就是用举例的方法告诉我们，脚踏实地地积累每一份看似渺小的知识、经验，最后就拥有了相当庞大的实力，成功自然会尾随而来了吗？
《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？
论语读后感500字
中国文化渊源博长，拥有五千年的文明史，是我们华夏子孙的骄傲。
中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。这些经典诗文，寄托了我们先辈对于人格与道义的追求与向往，是中华民族一笔宝贵的精神财富。今天，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”意思是说：君子胸怀宽广{所以少了许多忧愁}；小人心胸狭窄{所以多了许多忧愁}。教育我们，宽容是一种美德，要学会宽容。当今社会，纷争不断，就是因为很多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不原谅，换个角度来说，自己的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大？
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”意思是说：作为一个仁德的人，自己要站得住，也使别人能站得住，自己要行得通，也是别人能行的通。这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自己，不管别人。凡事多为别人想一想，社会就和谐了。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也！”此言义为：多优秀啊，颜回！吃的是一篮捞饭，喝的是一瓢清水，住在简陋的房子里，一般人都受不了这种清苦的生活，但颜回却不改变他的乐趣。多优秀啊，颜回！人，是要有点精神的！当今，虽然人们的生活富裕了，也没有必要一定吃捞饭，喝清水，住简巷，但“颜回精神”，仍不可或缺，因为人生的道路艰难曲折，有点“颜回精神”，心里才能平衡，事业才可有望可成。尤其是当今的许多学生家庭富裕，让他们体会一点“颜回精神”更具深远意义。
读了《论语》我受益匪浅，在此，提倡各青少年多研究四书五经，可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人。
论语读后感500字
古人云：“半部论语治天下。”这个暑假，我就背了大半部论语。别说里面的内容了，就单单简介就把我吓了一跳：1988年，第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说：”如果人类想在21世纪生存下去的话，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”的确，我读了大半部论语，也懂得了不少做人的、学习的道理。
论语一共分二十篇，主要都是孔子说的话。背论语，真是受益匪浅。
8月8日，是奥运会的开幕式。有一个环节，是有2008个人在击缶，他们一边击缶一边诵论语：有朋自远方来，不亦乐乎……；礼之用，和为贵，先王之道，斯为美……当时，我大声地跟着背，我弟弟则在一旁跟着小小声的背。
论语蕴含的道理实在太多了，而且都是精华。我的理解虽然有限，但也理解了好些句子：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话就是说，光读书不思考，你是不会体会到其中的精华；光思考而不去学习，也体会不到其中的精粹的。就像我们吃东西一样，如果我们不去细细品味，就不会尝到它的精华所在。若光去品味，而不去尝它表面的味道，那也没用。两全其美，那才叫好。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这句话中的道理就是：见到品德高尚的热爱学习的人，我们就应该像那种人学习；见到品德低下，不热衷于学习的人，我们就应该问问自己有没有像那种人那样。有时候，我们考试成绩下来了，考了95分，自我感觉不错，因为还有好多同学排在我后面呢。其实这样想是不对的，连两千多年前的孔子都知道这样是不会有前途的。
我十分佩服孔子的智慧，没想到在两千多年前，就已经产生了那么多道理的精华，在我们现在那么发达的社会都那么需要它。
论语的内容实在太深奥了。一时是理解不过来的。在以后的成长过程中，我会慢慢的体会到它的精髓。
论语读后感500字
《论语》，一篇充满高尚的文章。今天，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：“半部《论语》知天下。”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。
一本书上层说过，孔子。一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今天看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象《论语》这本书却通知了中国近二十一个世纪。
真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一起，写下了这篇文章，他所说的不仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。
我喜欢的一句话：“知之为知之，不知为不知。”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们现在的社会，却连这一句话都做不到！
孔子，一个创下无数辉煌的学家，现在却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中！
论语读后感500字
世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》。我们会觉得，《论语》好像没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教育。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动能力，最具人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄严、理性和敦厚之美。《论语》中孔夫子的形象，就是这样1种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的态度非常平和，而他的内心却10分庄严。因为其中有1种力量——信念的力量。孔夫子是1个特别讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。子曰：“天何言哉？4时行焉，百物生焉。天何言哉？”（《论语》？阳货）孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁？孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智？孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简单。《论语》的真谛就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长！
古诗文理解性默写大全 1、《龟虽寿》中最能体现诗人慷慨激昂,壮怀激烈的情感(老当益壮)的句子是: 2、《过故人庄》中描绘优美宁静的田园生活的句子是: 3、《题破山寺后禅院》中描绘山寺幽深清寂的景色,意境深邃的诗句是 以动显静,因情生景、含蓄隽永的诗句是 4、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中表达对友人的深切同情的诗句是: 5、李商隐的《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是 6、《泊秦淮》中表现诗人的忧患意识(借古讽今)的诗句是: 7、《浣溪沙?一曲新词酒一杯》中被誉为“千古奇偶”的诗句是: 8、《过松源晨炊漆公店》中从登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是: 9、《如梦令?常记溪亭日暮》中抒写瞬间美的享受的句子是: 10、《观书有感》中表现作者哲理性思考的句子是: 11.《观沧海》中表现诗人博大胸襟和统一中国建功立业的远大抱负(诗人主观感受)的句子是: 写大海雄伟壮阔的诗句是 12.《 西江月》中描写丰收在望的句子是: 大雨将至: 13、《天净沙 秋思》: ①描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是: ②表明游子飘泊在外思乡心情(点明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是: 14.《钱塘湖春行》描写早春禽事(莺歌燕舞的景象)的句子: 写花草生机勃勃的句子是 15.《次北固山下》中蕴含自然理趣的句子是 16、《论语》 ①阐述学习与思考关系的句子是: ②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴: ③ 在生活中,我们要善于向身边的人学习: ④阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是: ⑤ 当别人不了解甚至误解自己时的正确态度是: ⑥ AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦: ⑦“吾日三省吾身”的内容: ⑧ ,可以为师矣。 ⑨“士不可以不弘毅”的原因: 。“任重”是因为 ;“道远”是因为 ⑩含“生于忧患”的句子 ⑾儒家提倡的待人接物的处世之道: ⑿对先进和后进的正确态度: 七年级(下) 1、《木兰诗》 ①木兰出征前紧张准备的句子是: ②描写军旅生活悲壮、严酷的气氛 : ③描写木兰战功显赫的句子是: ④概括木兰匆忙奔赴战场的句子: ⑤成语\"扑朔迷离\"出自《木兰诗》,其原话是: 2、《山中杂诗》写鸟在人家的房檐上飞,最有趣的是云彩从窗户里飘了出来的是: 3、《竹里馆》写夜静人寂,明月相伴的是: 4、《峨眉山月歌》中连用五个地名,构思精巧,不着痕迹,这五个地名分别是:
我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。
自从进入六年级下学期，我们也开始了对国学经典——《论语》的理解与诵读。孔子是一个伟大的人，他对学生的淳淳教诲，每一句都饱含哲理。我们学的第一句《论语》就是“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。这一句告诉我们：三个人一同走路，这里面一定有可以当我们老师的人。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。这是最经典的一句。随后我们又学了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，明白了世上没有天才，只有肯吸收古人的知识，勤奋敏捷地去求得知识的人才会有学问。“君子坦荡荡，小人长戚戚”告诫我们要有坦荡的胸怀，“逝者如斯夫，不舍昼夜”教育我们要珍惜时间，“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们不能空想，要付诸学习，而学过的东西必须经过思考，细细咀嚼，才能真正吸收。我最喜欢这一句“知之为知之，不知为不知，是知也”。知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂，自欺欺人，这才是明智的表现。这一句在千年后的今天，同样适用，它是一句至理名言。就像老师上完一堂课，假如我们已经完全掌握了，就做一些习题巩固；如果我们并没有完全掌握，还有不明白的地方，那我们就不能浑水摸鱼了，应该立刻去请教老师，只有这样，我们才能完全掌握老师所讲的知识。当没有人理解自己时，“不患人之不己知，患不知人也”给你以安慰；当自己排斥别人时，“君子周而不比，小人比而不周”给你敲响警钟；当自己失信时，“人而无信，不知其可也”给你教训；当你想要抓住过去的事不放手时，“成事不说，遂事不谏，既往不咎”给予你提醒……
《论语》是孔子的智慧结晶，他将一生的感悟都传给了学生。他的学生也没有辜负他的期望，将他的格言收录下来，编成《论语》流传后世，孔子的思想从而传承下来，推动了中国文化的发展，对后人起着醒世的作用。想当年，赵普半部《论语》治天下。如今，《论语》走进了我们的课堂，我们前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前，在博大精深的真理面前。三天新学一条《论语》，同时每天复习一遍从前学的几条《论语》，真如孔子所说：“温故而知新，可以为师矣。”
国学经典是中国文学宝库的一朵奇葩。品读国学经典，感悟国学精粹，一部《论语》，受益终生。
写给孔子的一封信_高二书信作文1000字篇一
尊敬的孔爷爷：
您好!晚辈乃数千年后之人，无缘与您相见，但从史书的记载中对您略知一二。您潇洒倜傥，自幼好学，青年从政，首创儒家，万世师表，晚辈对您深感敬佩。
您是一位了不起的人，您被后世尊称为“孔圣人”，您的《论语》一书，对中华民族的历史、文化都有着深远的影响，被封为中华传世名著，您的儒家思想成为当今社会的制法题材，您还上了中央电视台的《百家讲坛》。
不仅如此，您还是我的良师益友，当我自认为课堂上听懂了就不再复习巩固时，您的“温故而知新，可以为师矣”，让我静下心来，认真复习，取得新的收获;当我因学习名列前茅而骄傲时，您的“三人行必有我师焉。”时刻给我敲警钟，让我不敢放松，虚心学习他人的强处;当我不想参加劳动想让别人代劳时，您的“己所不欲，勿施于人”，更是如当头棒喝，鞭策我自己的事自己做。古人云：“人以铜为镜，可以正衣冠;人以古为镜，可以明得失。”我把您的话作为我的一面镜子，令我受益匪浅。
您的思想主张有“仁、忠、孝、义、让”，前四个字的确让我心悦诚服。因为这四个字不仅他我懂得了对长辈要尊重，对同学要热心，还让我明白了做人要讲义气，有一颗仁爱、感恩的心。但是对“让”字，晚辈却有自己的看法。晚辈觉得凡事不能太绝对，做人不能太拘泥固执，该争的时候一定要争，不该让的时候一定不能让，该亮出自己的时候一定要亮出自己。试想：一个国家、民族如果不争取发展机会，对任何事情都是一个果断地“让”字，怎能强大起来呢?
就拿北宋与金的战争来说，金与北宋的首次战斗，结果是北宋胜利，金兵大败。这全得归功于当职主战大臣，遣散援军，以示“求和”心意。这样不到半年，当金兵再次进攻时，北宋由于防御空虚，战斗力明显衰退，以致大败。生灵涂炭，国家灭亡，便是如此“让”出来的。
相反，唐朝却因不“让”，赢得稳固江山。唐初时，中原动乱，少数民族东突厥强大起来，不断扰唐。唐太宗一开始没有打算与其发生战争，始终“谦让”他们，期待东突厥能归顺。可谁知其不仅不归顺，反而更加猖狂，变本加厉骚扰唐朝内地。最终，唐太宗忍无可忍，派兵攻打，并俘获其首领，一定边疆。
这样的事例在历史上不胜枚举，尤其在21世纪的现代，社会日新月异，瞬息万变，更多的时候必须“不让”，并且要“争”。
孔爷爷，如果有机会的话，我真心希望你能来这个崭新的世界看看，你就会明白“争取”是何等重要。“申办奥运，加入世贸”曾经是中国绕不过去的两座大山，对于有5000年灿烂文明的古国屡遭拒绝，实在令中国人难以接受。但中国人没有因此退让，而是凭借实力，努力争取而成功加入世贸，成功举办奥运，成为首屈一指的东方强国。这就充分说明：争取，才能获得一片广阔的天空;争取才能获得一条宽阔的道路;争取，才能争得国富民强，国泰民安!
孔爷爷，虽然我与你的某些观点有不同的看法，但我会认真研读《论语》，从中汲取智慧，指导自己的学习、生活和人生。
给孔子的一封信_高二书信作文1000字篇二
尊敬的孔上：
以下是我给您的一些资料：•《论语》是我国儒家经典之作，也是我们中华民族的文化的体现，是中华民族人民的文化精髓。其中主要的记录对象是孔子与其学生的经典语录，对后人受益匪浅。《论语》的魅力是其他书本不能超越的，《论语》已经被许多国家视为珍宝，有许多国家开办了论语学院，教育大家有关《论语》里面的知识，每个人都能从这书当中学到许多知识，而且《论语》易懂，但是这本书对人类的影响却是无与伦比的。
读了《论语》之后，我对《论语》与孔子与其学生的个人又有了新的认知。书中主要讲解翻译了每一句《论语》中的诗句与重点的词释。最重要的一点，也是别的书没有的就是对《论语》中的每一句的点评与分析。•书中还有几个附录。
附录一，写的是孔子与《论语》这部书的历史与价值。附录二，是一幅《孔子周游列国示意图》，让我们从图上的一条条路线，看出孔圣人“周游列国”的不容易，他那坚定的心。附录三，写的是孔子的世系表。附录四，是孔子的年谱。
本书带领我们从各个角度去看《论语》(如孔子的背景，孔子及他弟子言行的观意等)，让我们领会到了不同的《论语》。•这其中也教给了我们做人，学知识的道理与方法，对生活有很大的帮助。就拿学知识来说，在学新的知识时再重新复习学过的知识，不亦说乎?再比如说学做人的方面，真诚的对待朋友，不亦乐乎?本书教会了我们许许多多的道理与人生哲理等。它集中体现了孔子的伦理道德与道德观念，可谓是儒家经典著作之一，经典中的经典。
•而《公益人读论语》呢，把这些抽象的东西变为具象，让我们学生，也可以更加深入《论语》，了解《论语》，以此增加我们的知识，也给我们的写作方面带来了素材。•而且，我还因为读《论语》而去查阅《论语》“背后”的故事。让我越来越觉得古代人的伟大。•我想，这一举动，是为了收获的更多吧。
其实会背《论语》并不是那么了不起，只有了解其中的意思，并且记得住意思，了解《论语》的历史“背景”，并把所学的知识运用到现实生活中，这才算是真正的学习《论语》!而如果是能把《论语》中的对我们的教育用行动去完成的话，那就是读懂《论语》了!譬如“温故而知新“这句话告诉我们，要时常温习旧的知识，你会学到许多你以前不懂得东西，这也就是不同的年龄去阅读相同的知识，但是每次的感想都是不同的。俗话说：学无止境。这在《论语》里也说得通，因为《论语》中的伦理道德…..都是会让人终身受用的!•《论语》教你学会做人，等你学会做人之后，《论语》就会教我们学会知识。《论语》对我们中学生来说也是可以学到许多许多的。
正如我们学校的校训一样，“学做人，学知识”只有学会了做人之后，你才有资格学知识。•学【论语】还要有一些关于作者的信息，也要补充一些知识与背景。加入你们相信读懂了《论语》，那你就一定会有所收获的。《论语》是孔上的代表作，以以上为背景，我想对您说：“你真了不起!”•所以，让我们大家一起来读《论语》，被《论语》，深入《论语》吧!
读《史记》_长篇读书笔记3000字
遥想当年金戈铁马气吞万里如虎，韩有劲卒魏有武卒齐有锐士，然秦兵所至无一不败，秦之甲士无敌于天下，秦横扫六国如同探囊取物，然戍卒叫，函谷举，楚人一炬可怜焦土！壮哉大秦！惜哉大秦！秦之兴不可谓不速，秦之亡不可谓不快！也正因为如此，历代的文人墨客都对秦的兴衰原因有着自己独特的看法，而研究秦兴衰的原因成为了后代帝王的必修课，现在就让我们来讨论集权在秦兴衰过程中的作用。就我看来秦之集权主要体现在中央行政体系，郡县制以及秦推行的思想上，接下来我将一一论述。
首先秦朝创立了以皇帝制为核心以三公九卿制为辅的中央行政体系，这个体系就是集权在中央的体现，在这个体系中皇帝拥有至高无上的权力，丞相是最高行政长官，辅助皇帝去处理政务并且管理百官有一定的实权。太尉主管军事但没有军权，军队的调动凭的是皇帝的符节，太尉更多的扮演者参谋的角色。御史大夫执掌奏章，下达皇帝政令，负责负责监察百官。这个体系简明效率且责任明确，皇帝可以完全通过三公去控制地方与百官以及军队，如果皇帝比较强悍如秦始皇，那么他不仅可以镇压臣子由于势力较大而导致的犯上还可以充分利用这些力量去击败他的敌人，这一点从始皇铲除嫪毐集团行动的果断有效和命蒙恬北伐匈奴大胜就可以看出。但是由于它讲究对皇帝的绝对服从，也就是对强权的彻底臣服也粗暴的割裂了三公与皇帝的道德联系，使得三公完全成为了皇帝发号施令的工具，试想君待臣为工具，又如何能指望臣子忠心侍君呢？也许这就是秦的百官，外有事君之礼，内有背君之心，而在皇帝昏庸的情况下，这一点尤其的明显，好比秦二世胡亥不理政事放任赵高专权，而赵高只用了区区的指鹿为马的简单手段就消灭了异己，整个帝国竟被一个宦官夺去了最高权利，为何？我认为是因为这些朝臣并不在意皇帝是谁，也不需要为谁卖命，他们需要的仅仅是自身的荣华富贵和权力，而这也就能解释为什么在秦末各路起义军风起云涌之时，秦的地方官面对起义军大多数投降而不是抵抗，而这也正是导致秦加速灭亡的重要原因。
其次，秦朝采取的郡县制，就是集权在中央与地方关系上的体现。在秦初，始皇曾问群臣天下该如何治理，丞相王绾认为燕齐荆三地地远不可控，需要派皇子镇守才可太平。但是廷尉李斯不认同，他说，周武王所封子弟甚多，却相功如仇雠，致使天下大乱，故郡县制更好。最终始皇采纳了李斯的建议说，今日商议燕、齐、荆三地体制甚为激烈，虽意见不一，但众爱卿保我大秦之忠心可表，朕甚为欣慰。天下共苦战斗不休，以有侯王，赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉所议极是。从此郡县制完全确立了其在全国唯一的地位。在郡县制下的郡守和县令都是有皇帝直接任免，从而使君主有效地加强了中央集权，有利于大秦的政治安定和经济发展并且郡县制从根本上否定了分封制，打破了西周以来分封割据的状况，加强了大秦中央对地方的管理，有利于防止地方割据分裂，有力地维护了国家的统一。但是我们同时也可以看到由于采取了郡县制，地方的长官的主观能动性不能得到很好地发挥，地方的发展事实上受到了很多的来自中央的限制，而这一点在军事上的体现尤为明显，这就导致在秦末天下大乱之时，在正规军没有到位的时候居然没有一个郡县有能力发兵勤王，而地方实力不足其实也正也是导致起义军在最初的时期发展较为顺利从而天下云集响应的一个原因（而另一个原因我认为可能是由于是秦的多数正规军一部分在北方防御匈奴，而另一部分在赵佗的带领下坐看成败企图自立，而这一点在《史记》中有亦记载：嚣死，佗即移檄告横浦、阳山、湟溪关曰：盗兵且至，急绝道聚兵自守！因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。）。在这里我并不是说分封制比郡县制好，而是认为秦的历史状况和后来的汉晋明不同，不能因为后来的采取分封郡县并行的汉出现了七国之乱、晋出现了八王之乱、明出现了靖难之役就武断的说秦不实行分封制是完全正确的，郡县制比分封制更优越更先进，秦的灭亡和采取郡县制没有一点关系。可事实上我却认为秦统一天下前，各国在春秋与战国奋战了五百年，各国的贵族势力根深蒂固远非后来的朝代可以比拟，其情况和后来的汉、晋、明是完全不一样的，以汉为例，由于楚汉之争不过四年，项羽一族在江东的势力算不上特别强大而且原六国的贵族实力受秦统一六国和楚汉战争的影响受到了巨大的打击，而刘邦分封的几个异姓王也因“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”迅速遭到剿灭，所以没有在地方形成势力，在这种情况下我认为汉王朝完全不必分封以抗衡旧贵族，直接实行郡县制应该比郡县与分封并行更好。让我们再看看秦王朝的情况，原六国的旧贵族势力虽然减弱了，但是有道是百足之虫死而不僵，这些旧贵族在暗地里仍旧蠢蠢欲动，而在当时的这种情况下，也许丞相王绾的建议也许更有见地，在广大的中原地区实行郡县制由君王直接掌控，在边远的地区派遣皇族分别镇守使其掌握一定的军权，但是不扩大分封的范围并且不允许这些地区增加兵力，这样也许即可以保持中央政府的威信又可以使镇边的藩王在秦末农民起义军发展的初期就能给起义者较大的打击将其扼杀在萌芽，就算未能战胜起义军，藩王的战败也会使中央更加的重视此次起义，从而在更早的时期就去镇压起义军，而不是误以为只是普通贼寇作乱而白白浪费了时间。
第三，秦朝的集权不仅仅体现在政治制度更体现在思想上。首先，秦对人民采取的是彻底的愚民政策，这就表现在秦朝的法令刻板到严苛不允许人民甚至官吏有什么超越法令的认识，只是要求官吏和人民遵守，从而希望从根本上泯灭人民的反抗意识。于是在秦统一后，始皇更是不遗余力的推行李斯的建议，整肃法令，以吏为师，焚尽民间的诗书（纯技术类的除外），在整个社会中只允许人民去学习朝廷的法令。其实我们要认识到这种思想的来源就是一种变化了的法家思想，它并不是在秦统一六国后才出现的，它与前代商鞅的法治思想没有根本的区别。想当年秦国四周强敌环伺，魏国更是对其虎视眈眈，孝公启用商鞅执政，商鞅废井田，开阡陌，奖耕战，定秦律，燔诗书而明法律，施连坐之法，一连串的变革终使秦国力变强与周边各国的战争连战连捷并获得了周天子赏赐的祭肉，但是商君法令实在过于严苛，太子犯法，商鞅取其师公子虔与公孙贾问重罪，而后有以公子虔违约为名对其处以劓刑，结果在惠文王登位后，商鞅被问罪，逃至客店，店主说问其身份要其证件，鞅不敢答，店主说依商君令弄不清楚身份者不得收留住店否则要处以连带之罪，如此商鞅只好走出客店，仰天长叹，我这是作法自毙呀！可以这样说商鞅的苛政不仅使自己惨遭车裂，而后的君主变本加厉的执行商鞅的苛政，更使得天下苦秦久矣！这最终成为了秦灭亡的重要原因。其次，在对待知识分子方面，由于儒生议论朝政引起专制的始皇不满加上方术士对于始皇的欺骗，使得始皇坑杀了四百有余的儒生与方士（具体坑杀的是什么人存在争议，但应该是有一定知识水平的人），为什么始皇会如此愤怒？因为始皇认为他的思想居天下之中，任何反对他思想的人都罪该万死，此举可以震慑天下那些敢于反抗的人！然而这一举措不仅没有稳定秦朝的统治，更是将社会上的有文化有知识的人才推向了反动，因为他们知道自己不仅难以进入新政权，反而有杀生之祸，这也使得在起义军起义后，各方有才能的人争相投奔，从另一方面上加速了秦的灭亡。有一句话是这样说的，坑灰未冷山东乱，原来刘项不读书，这就是说秦的统治完全采取了错误的统治方针，那些阴谋作乱的往往不是读书人，一个王朝如果想长久必须笼络士人的心，因为只有这样在有人作乱的时候他们才不会跳出来去帮助那些所谓的乱臣贼子，而没有知识分子支撑的起义军也注定难以长久（参考太平天国运动），秦朝的所作所为显然是逆历史的周期律而动，如此做法必然早亡。
综上所述，我认为集权体制可以充分发挥优秀帝王的个人主观意志以铁腕手段强化皇帝的权力、统一国家的思想意识、打击国家内部的异己分子和旧的贵族实力，极大地增强国家的经济和军事实力，对大秦迅速的崛起与政治统治稳定有巨大的贡献，但是当集权体制不断的加强后，就会产生过犹不及的后果，首先过度的集权不利于帝国的官员发挥自己的能力，这就导致地方实力较弱难以有效打击反抗势力更难以对中央进行支援，其次，在君王不够贤明的情况下，由于皇帝不理政事就容易滋生权臣从而反过来打击了体制本身，第三，过度集权体制下思想禁锢以及愚民政策不仅不能从根本上消除反抗，并且不利于笼络天下读书人的心，不能起到巩固统治的作用。第四，一味的崇尚强权与服从只会让臣子们噤若寒蝉，这样的臣子又怎能成为帝国的忠臣，最后，严刑酷法可以适度使用，可能起到很好的效果，但是在局势稳定后必须实行宽严相济的政策方能维护统治，否则就会像商君一样作法自毙。
2015年6月22日国旗下讲话稿：学会感恩,励志成才
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天，我演讲的题目是《绿叶对根的情意》。
听到这个题目，我想肯定有不少人会想起毛阿敏唱的那首歌：“不要问我到哪里去，我的心依着你。不要问我到哪里去，我的情牵着你。我是你的一片绿叶，我的根在你的土地……”歌声婉转而深情，让我不由地想起了那个永恒的话题——感恩。
每每提到恩情，我们最先想起的就是爸爸妈妈那温暖的话语，那悉心的照料。是啊，父爱与母爱，如同天地一样伟大与永恒，如同岁月一般厚重而绵长。从小到大，衣食住行，何时少过父母的牵挂，何时缺过爸妈的操心？小时候，我每次睡觉都得爸爸一遍又一遍地唱着“小燕子，穿花衣，年年春天来这里……”只有伴着那悠扬的旋律，我才能美美的进入梦乡。尤其是睡午觉，每天中午爸爸都会骑着车子带着我围着小区里转悠，直到我呼呼大睡才回家。日复一日，爸爸从没厌烦过，反而觉得乐在其中。到现在，街坊邻居还经常谈起这事。每当这时，我总会觉得有这样的爸爸是多么的幸福，多么的快乐！还有一次，我睡觉时从床上摔了下来，正在炒菜的爸爸听到了哭声，赶忙跑来抱起我。见我哭个不停，爸爸吓了一跳，生怕我滚下来摔着了头，爸爸躺到床上，一遍遍的模仿我摔下来时的情景，最后经过十几次的亲身体验，确保没事，爸爸的一颗悬着的心才放了下来。想想爸爸妈妈那无私的付出，我的心中总会泛起波澜。古人说：羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。可是“谁言寸草心，报得三春晖”？作为儿女，我们只有用一颗感恩的心去铭记这份伟大的爱，用努力让自己的明天更加美好，才能对得起生养我们的爸爸妈妈！
父母赐予我们生命，老师指引我们人生。“捧着一颗心来，不带半根草去”，这就是老师！说起感谢老师，我的耳畔回荡起那段熟悉的旋律。“静静的深夜群星在闪耀，老师的房间彻夜明亮，每当我轻轻走过您窗前，明亮的灯光照耀我心房，啊——每当想起您，敬爱的好老师，一阵阵暖流心中激荡……”伴随着歌声，我不禁想起班主任王老师那无私的付出。每到冬天，王老师的手指上都会布满裂纹，一条条胶带贴满了王老师的双手，但王老师却依然坚持握着粉笔不停地在黑板上书写着。粉笔末撒在伤口上，疼痛可想而知。看着王老师握着粉笔的手在寒风中微微发抖，我的心中对老师的敬意油然而生。每当同学遇到挫折的时候，王老师总会主动的找他谈心，亲切的话语照亮了一颗又一颗纯真的心灵，关爱的眼神温暖了我们一天又一天的校园生活。说到这，我的眼前又浮现出谭千秋老师那永恒的姿势。在生死攸关的那一刻，谭老师毫不犹豫的选择把生的希望给予学生，把死的威胁留给自己。张开双臂，护住学生，成为他生命中最后的姿势！人说：“教师是天底下最神圣的职业”。是啊，每次获得优异成绩的背后，都少不了老师的鼓励和鞭策；每个美好童年的记忆里，忘不掉的是老师那默默的付出和精心的栽培。望着老师那忙碌的身影，关汉卿的一句话闪烁在我眼前：“一日为师，终生为父”，老师交给了我们知识，更教会我们做人的道理。我们也只有努力去做最好的自己，才能回报这份浓浓的师恩。
老师是我们前进路上的指向航灯，祖国则是我们健康成长的摇篮。祖国，经历了风风雨雨，历尽沧桑，终于像一条巨龙盘踞在世界的东方。我们的国家在飞速发展，生活变得富裕了。21世纪的我们不仅丰衣足食，而且拥有着良好的学习环境，有了更加丰富多彩的生活。是因为祖国的进步，我们才受到了全世界人民的尊重；是因为我们有个强大的祖国，我们才有了幸福美好的今天。作为中华儿女，我深感骄傲和自豪！“国家兴亡，匹夫有责。”作为祖国的骄子，我们肩负着创造美好未来的重担，让我们怀着一颗感恩的心以实际行动报效我们伟大的祖国母亲！
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；高山感恩大地，因为大地让它高耸；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔……中国有句老话：滴水之恩当涌泉相报。让我们带着一份绿叶对根的情意，满怀对成长路上的每一缕春光的感恩，立志成才，向未来的彼岸奋勇航行吧！
我的演讲结束，谢谢大家！
2015年6月22日国旗下讲话稿：学会感恩,励志成才
学会感恩立志成才
——高二年级学生理想前途教育报告辛树宏
各位老师、同学们：
大家晚上好！
一、学会拥有感恩的心
美丽的五月已悄悄地来到我们身边，在这暖意融融的季节里，五月永恒的主题便是母亲节。从古至今，多少文人墨客竭力渲染沣母爱的伟大，它赐予了我们多少不能忘却的东西，我们从那里得到的远比付出的多，学会了宽容，学会了理解，学会了广博，学会了为他人着想。在这个平凡又具有特殊意义的日子里，我想问问同学们，你们为你们的父母亲做了些什么？
我们中华民族素有“礼仪之邦”之称，而礼仪之首便是尊敬父母。从婴儿的“呱呱”坠地到哺育我们长大成人，在无微不至的关怀中茁壮成长。父母为我们不知花费了多少心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，才使我们在这个五彩缤纷的世界里，体会着人生的冷暖，享受着生活的快乐。父母的爱柔柔如水，轻轻如烟，深沉如海，恩重如山。对这种比天高，比地厚的恩情，我们又能体会到多少呢？我们又报答了多少呢？
当我们用很酷的方式把吃剩的烟头弹出时，当我们用很轻松的口吻说自己蹉跎时光时，当我们用很浪漫的心情与朋友闲逛时，当我们用很自豪的态度逃课上网时，当我们用很潇洒的姿态应付生活时，而我们的父母，总是以很富裕的方式给我们掏钱，总是以很轻松的口气对我们说上班不累，总是以很奢侈的方式让我们吃顿美餐，总是以一种很幸福的口吻对我们说拥有我们这样的孩子很幸福。
父母的一生可能是平凡的，平凡得让我们无法在别人面前谈起；父母的一生可能是清贫的，清贫得让我们不愿在众人面前夸赞炫耀；父母的一生可能是普通的，普通的就像一块随处可见的鹅卵石。可就是这样的双亲，在你跌倒的时候，扶你起来，教你站立，指引你一步步走向成功。
有个年轻人大学毕业后到一家条件非常好的合资企业应聘。招聘考官问他的问题是：“请问你给你母亲洗过脚吗？”年轻人回答：“没有”。考官便说：“那我希望你下个礼拜再来面试，但有个条件，回去做一做”。年轻人回到家里，把面试的全过程详详细细地告诉了他的母亲。母亲为了能让孩子进入条件这样好的企业工作，成全了儿子的愿望，把自己的双腿伸进了儿子第一次给他端来洗脚水的脚盆里。当年轻人第一次摸到母亲那双象棒槌一样细细的腿时，眼泪忍不住流了下来。他想起：自己的大学学业不就是靠着母亲这样一双细细的棒槌一样的腿四处奔走，为人打工、赚钱完成的吗？他又想起：每到月初，自己就在那儿心安理得地等妈妈寄钱来，却从未想过妈妈筹钱这么困难！从此，他每天都要给母亲洗脚。一个礼拜后他去面试，那位考官问他：“回去做了没有？”他点点头：“做了”，考官又问：“你对我们公司这么要求你，还愿意来吗？”年轻人说：“公司能不能录用我，已经不是最重要的了，最重要的是我学到了大学里没有学到的，做人的，根本道理——感恩”。
当我看到这个故事时，当时深深震撼了我！直到现在每每想起，都会触动我埋藏在心底里的那根弦。其实，洗脚真的是很小很小的一件事，然而它却包含了一种文化——感恩文化。一个懂得感恩的人，就会发现世界是多么美好，就会拥有一种平和的心态，就会快乐地工作学习和生活。
也许，你来自一个偏僻的小山村，但那青山绿水和纯朴的村民却会永远定格在你的心中，无论你走到天涯海角。也许，你很难忘记那位头发花白和蔼可亲的老教师，因为他曾在你学业的道路上遇到困惑迷惘之时，为你指明了方向，这一切曾经是你振翅高飞的源泉；
说真的，我作为专科生，毕业后能分配到中学任教，我很幸运；回到自己亲爱的母校从事管理工作，我很知足；走去校门，经常遇见我们教过的五中学生，见到他们对母校、对老师的感恩之情充溢着喜悦的脸庞，我很感激，我感激有这么好的母校，不仅解决了我们生活的温饱，提供了展示自我的舞台，更让我们因孩子们的成功，母校的兴旺发达而拥有无尽的快乐！同学们，作为老师的我们，如果要想升官发财，只要我们走出教育岗位，我们有的是机会，可是我们为什么固守清贫，三尺讲台，两袖清风，我告诉你们，那时因为我们喜爱这样的工作，和你们在一起，我们感到快乐和满足。
小的时候，每次跌倒，都希望母亲能将我扶起。而母亲却总是站在一旁，用坚定不移的目光鼓励我，让我依靠自己的力量重新站起来。长大后的我，终于懂得母亲的良苦用心。她是要我从小便养成自强自立、顽强不息的性格。在当今这个充满竞争的社会，这样的精神尤为重要。到今天为止，可能我们还有学生不记得父母的生日，很少为他们真心的送上一句祝福，更不会记得他们头上第一根白发、脸庞上的第一道皱纹是什么时候出现的。
每个同学都有自己的老师，老师就像母亲一样，不断地照顾我们，给我们讲课，教我们做人，我们应该尊敬他们，并以优异的成绩来报答他们。教师之道很平凡，是的，的确很平凡。默默地奉献自己的青春年华，在平凡的工作岗位上，谱写着自己平凡的生命乐章，无怨无悔。哪个老师不希望自己的学生们能够健康快乐地成长？同学们，你们细细想想，现在和我们朝夕相处的老师，留给我们的每一个笑脸，难道不令我们感动？我们每个老师都是淳朴的、善良的，都对人民的教育事业和学生有一片丹心。我们每学一点知识，每得到一点进步，都离不开老师的教导，都凝聚着老师的心血。
二、立志树立远大的理想。
理想，在我国古代被称为“志”。古人是很重视理想的，即使到了贫无立锥之地，也要恪守“人穷志不穷”的信念，坚持他们的理想。古人为何如此重视理想呢？因为理想是沙漠中的绿洲，是暗夜里的灯光，是吹响生命的号角。诗人流沙河曾说过：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明。”
青少年失去了理想，生活就会失去光彩，生命就会枯萎。有了理想，生活就会充满希望，生命就会闪光。山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是栋梁。物尚有理想，作为万物灵长的人，作为跨世纪的青少年，作为新时代的弄潮儿，我们就更应该有理想。今天，是昨天父辈们用蘸着鲜血的理想建成的；明天，更需要我们用蘸着汗水的理想去创造！青春是人生的黄金时代，充满活力，富于探索，勇于追求，敢于创造，这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！
俗话说得好，“树无根不长，人无志不立”，“一夫立志，万夫莫夺”，“只要有根，就会开出花朵；只要有志，就能干事业”。立志，工作，成功，是人类活动的三大要素。自古英雄出少年，早立志是早成器早成才的关键。有志不在年高，无志才空长百岁。“有志者立常志，无志者常立志。”我们不仅要立志，还要立大志，志当存高远。只要你们把个人的命运同集体的命运连在一起，把人民和国家的位置放在个人之上，你们就永远不会迷途。”要立定好志向，不慕‘鼓钱包’；要做大鹏去翔宇，莫学小雀恋蓬蒿。要力戒“志大而才疏”。我们最重要的任务不是去看远处的朦胧，而是去做眼前的实事。同学们眼前的实事就是“踏实学习”，学习做人，学习知识，照着自己的理想，朝着既定的目标，言行一致，勤勤恳恳，踏踏实实地去履行和实现自己的志向。
我们同学当中有不少整天沉湎在游戏机前，或者干脆无聊地闲逛，大好时光在不知不觉中被浪费掉了。要知道，好习惯，益终生。“一个人取得的成绩往往取决于性格上的伟大。”而构成性格的，正是日常生活中的一个个好习惯。好习惯养成得越多，个人的能力就越强。养成好的习惯，就如同为梦想插上了翅膀，它将为人生的成功打下坚定的基石对一个人各方面的素质起了决定性的作用。当一个人养成了良好的习惯，他的人格魅力便会自然得到提升。今日的习惯，决定明天的你们。因此，在今天的学习生活中，同学们一定要养成一些好的习惯，比如：习惯于主动打扫卫生，形成热爱劳动的习惯;习惯于说声“谢谢”、“你好”、“对不起”，形成以礼待人的好习惯;习惯于每天坚持锻炼，形成健美的体魄;同学交往中习惯于理解、宽容，便能化干戈为玉帛;习惯于去用心观察，才能形成好的观察能力;习惯于提前预习，课后复习，才能形成高效的学习方法……人们常说，“播下一个行动，便会收获一种习惯;播下一种习惯，便会收获一种性格;播下一种性格，便会收获一种命运。”我送给同学们几句话：“积一千，累一万，不如养成个好习惯”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“扔一次垃圾，心灵就蒙上一层灰尘;捡一次垃圾，心灵就添上一块净土”、“好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、“文明谦让，让出安全，让出和谐”。同学们，希望你们从小将“好习惯，好人生”的种子埋下，用恒心去浇灌，去成就你们生命的精彩!
在纷繁复杂的社会中，人与人之间还需要理解，需要友谊，需要真诚。《诗经》上写到：“嘤其鸣矣，求其友声。”连鸟儿也以鸣叫寻找朋友，更何况人呢！然而，有的人拉帮结伙，胡作非为，互相利用，把友情建立在所谓的哥们、一己私利的基础上，这些都是经不起时间考验的！在交友之道上，有些人却走的轻松自如。这是因为他们坚持了交友的原则，那就是：志同以道合，慷慨以助人，宽厚以待人。
而现在有的同学，和一帮所谓的哥们，吃吃喝喝，拉拉扯扯，打架斗殴的事件时有发生。这是学校和同学们所坚决不能容忍的，所造成的后果也只有自己来尝！也希望大家引以为戒，要交益友，不交损友！建立和发展真正的友谊！志同以道合，慷慨以助人，宽厚以待人，正是我们处世交友的原则。只有在这个原则的基础上，我们才能赢得诚挚的友情，得到欢乐！
期中考试又在同学们紧张、忙碌的身影中悄然而去，却将各种不同的感受留在我们的心中：或是因小有崭获的成就感乃至骄傲，或是深陷于考试阴影中难以自拔的沮丧，更或是为新一次考试而磨刀霍霍、信誓旦旦，等等。总之，有人幸福着，有人痛苦着，有人努力着。
文学大师冰心说过：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，撒遍了牺牲的血雨。所以，如果失败，我们无须遗憾，因为那成功是我们竭尽所能也摘不到的天星，如果我们一味怨天尤人，遗憾抱怨，那就太失败了，因为那成功是我们俯首可拾却没有弯腰去拾的珍宝。”
我曾经为我们的学生作过“国家兴旺，我的责任”的教育报告，我把“匹夫有责”改成了“我的责任”。“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个，这样的学生，是最愚蠢的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水不会来吗？人无远虑怎么能行？一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我自己的！”浪费国家的，就是汉奸！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我们每天都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，我们学校二三千多师生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是节省国家资源。爱国有两种：一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？你上高中就如此，怎么能期望于你今后为造福于民呢？你一个知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望，这就是“天下兴亡，我的责任”的积极负责的道德观念，这就是道德教育。
另一点，我们要有“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬师长开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。
同学们，从现在开始，你们要有敬业的观念，要学会怎样同老师相处，怎样与朋友相处，这就是教育的目的。孔子告诉我们：学而不思则罔，思而不学则殆。一个学生要不断地学，不断地想，不断地做，这就是真正的教育，这就是中国教育的精髓所在。
台湾大学教材第一页上都印着这样一句话：“中国人学英文是我们的国耻行为，学英文是中国最可悲的行为，但我们不能不学，因为别人超过了我们，敌人的枪炮、科学压过了我们。今天我们必须学习他们的科学，然后才能打倒他们！超过他们！我们要以夷制夷！非把英文学好不可，所以要咬牙切齿学英文！我们学英文的目的并不是为了去美国洗盘子刷马桶，去伺候外国人，去做丢尽祖宗八辈人的事！”
同学们懂得了这些道理，下一步我们就要知道，我们为什么读书，为谁读书？我告诉了你，休学储能，要学好生存的技能，要懂得生命的意义和价值。我们要知道读书绝对不是为了自己，读书是为了国家而求学问，所以，我们要告诉你们，读书、做事要确定一个方向：先做自己应该做的事，再做自己喜欢做的事。真正的目标不应是兴趣，而是责任，在责任当中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。我们读书是为了国家。同学们，你们想想你们从小受到的是什么教育？尤其是农村子弟，你爹妈是怎么教你的？他们这样告诉你：“你要好好念书！你不好好念书，将来就不能出人头地，你必须努力奋斗好好读书，你才有前途，读书是为了你的幸福，读书是为了你的前途！读书一切是为了你！你就是在这种教育下长大的，这就是最错误的教育，这就是最糟糕的教育！所以小孩子长大以后就只知道，读书就是为了我呀，与任何人不相干，为了我的前途，为了我的未来，为了我的希望，你看这个国家还有希望吗？它与国家毫不相干！
喝着国家的奶水，用着国家纳税人的钱，拿民脂民膏培养出的却是一个自私自利的小孩，你想：这国家会有前途吗？你读书的方向都错了，读书不是为了自己，读书是为了我们的国家，国家需要人才，国家需要干部，国家需要建国的栋梁。国家为什么培养你？国家是欠你的吗？你能白白吃国家的饭吗？白白享受这里的宿舍和餐厅、白白地享受老师对你知识的传授吗？你凭什么？你对国家有什么贡献？你对社会有什么贡献？有什么牺牲？你一切都没有，你只是个造粪的机器而已。你每天吃饭了，无所事事，你对国家有什么贡献？国家在期盼着你的贡献，期盼着你的未来，因为有一天你会长大，有一天你会学成，你要为国家做事，所以，国家才在你身上投资，让你为国效命。因为道德教育必须以国家教育为前提，你的责任比谁都大。如果你都没有国家观念，你都不爱国，你怎么要求你们的后代爱国呢？我常常给我的学生讲一个故事：我们有一天出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨，孩子们向前跑，一看前面有个草棚，大家“哗”地冲了进去，一冲进去大雨就来了。大家好高兴，“哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来了。太快乐了！”大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。但这个房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法“扶住它，不能让房子倒塌”。在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢？我看是我们需要这座房子。这座房子就是我们的国家，再破再烂是我们的家，再穷再破是我们的家，我们要爱她！
有人说：老师，你让我爱国，我可以爱国，不过，国家在哪里？我找不着！“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”你在国家里头，不知国家在哪。当老师的，国家就是你面前的学生。你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家，找国家太容易了。今天我往这儿一站，你们就是我的国家，我必须对你们尽心尽责，就要产生教化作用，影响作用，你就是我的国家，我爱你，就是我爱国，把我的思想传播给你，就是爱国！那你以后往你的学生面前一站，那就是你的国家。你不能浪费他的时间，他的生命，你要好好为国家培养下一代，你给他这种爱国思想，你就是一个爱国者，不给他，你就是不爱国，你就是叛国者！我今天讲了什么是爱国主义，哪里是爱国主义，处处都是爱国主义！任何一个行为都可以爱国。所以，同学们，爱国常常在一个微小的地方。
“一言以丧邦，一言以兴邦”。我们是受过教育的，我们肩负着国家的荣辱啊，人家看到我们就看到国家的希望。同学们，国家的前途是向后看的，个人的前途是往前看的。这样一回顾，就知道二十年以后的中国是什么样子，看看小学生就知道三十年后的中国是什么现象。如果他品德良好，道德高尚，爱国，二十年后国家就有希望。如果看见这个小朋友很爱国，很有礼貌，很有道德，那么三十年后的中国人是了不起的中国人。否则看着他怠惰、自私、傲慢、无礼、没有水准，就知道三十年后的中国就是那个样子。我们今天要雪耻图强，力争做得更好。不要丢了祖宗的脸，不要丢了我们汉唐先烈的脸。爱国是很具体的。我们学校有个标准：离开校门一步，肩负忠信荣辱。推而大之，离开国门一步，肩负全国荣辱。一口痰吐在中国是小事，一口痰吐在外国，你就丢了中国十三亿同胞的脸，因为你代表中国，而不是你个人，你千万不要以为，“好汉做事好汉当”，你错了；你做不到；你不够资格当！所以每个同学的一言一举都要注意。有的人刚好相反，在学校他屁都不敢放一个，装得那么温顺，那么可爱，一离开校门就大放獗词，把母校骂得一文不值，你这是标准的汉奸王八蛋！
道德教育的六大纲目：第一，忠党爱国，信守不渝的忠贞教育；第二，孝敬父母，尊敬师长的伦理教育；第三，“天下兴亡，我的责任”的积极负责的教育；第四，“忽以善小而不为，忽以恶小而为之”的敬业教育；第五，吃中国饭，说中国话，过中国年节的振兴中华文化的教育；第六，为国家而求学问，为社会分工而学技能的利他、利群教育，这是我们道德教育的六大纲目。
三、学会自信正视挫折
前美国第一夫人艾莲娜.罗斯福曾说过：“除非你默许，否则没有人能将你当作是下等人。”想想看，父母生下来的为什么不是别人，而会是我们？在出生之前，我们其实已经打了一场大胜仗！所以不论自己是美、是丑，都应当庆幸：我们是独一无二的存在，这世上再没有任何人会跟我们一模一样了！也许我们并不是最优秀的，但是却是的的确确独一无二的。在浩浩瀚瀚历史与时间的长河上，因为许多的偶然的机遇才造就了我们，我们是生命的一个奇迹，难道我们不能因此而自豪吗？珍惜自己，因为这世上只有一个自己，珍惜自己，因为每个人都应当从小就看重自己；珍惜自己，因为“天生我才必有用”！如果我们连自己都不珍惜，连自己都不能看重自己，肯定自己的存在，又怎么去要求别人来肯定我们呢？
然而，肯定自己没有真材实料毕竟是不行的。也许你没有过人的才智，请别不相信自己的努力会不如别人；也许你的努力尚未被人们发现或认可，请勇敢伸出你的双手，为自己鼓掌，为自己喝彩；也许人生的路途艰难险阻，布满荆刺，请昂首挺胸，继续走下去。因为，这世上至少还有你在珍惜着自己。
成功学的创始人拿破仑说：“自信，是人类运用和驾驭宇宙无穷大智的唯一管道，是所有‘奇迹’的根基，是所有科学法则无法分析的玄妙神迹的发源地。”或许可以这么说：“拥有自信，就拥有了成功的一半。”
在我们的学习中，仅有自信也是不够的，自信应该与努力有机地结合起来。时常见到有部分同学在考试之际，没有一丝紧张，满怀自信地步入考场。但考试过后，这部分同学中有的分数挺高，有的分数却是羞于见人的。这看似不可理喻的事情其实很简单：这部分同学中一种是既自信，又刻苦认真学习的；一种是单有自信，却未付出努力的。这两类同学看上去都是充满着信心去应试，但由于平时知识的积累不一样，后果就截然不同。所以说，我们做人，就应当先做一个满腹经书，然后才充满自信的人。因为自信只是一种虚无的力量，想要成功，就得让自信发挥出它应有的力量。
在我们生活中，我们都喜欢别人关心的那感觉，而更喜欢被关心的感觉。我们都希望得到别人的支持和理解。而且很好时候，我们帮助别人也等于帮助自己。古语有云：“己欲利，先利人；己欲达，先达人。”我们都处于一个大集体中，每个人都不可能孤立地存在着，有时候，我们也需要别人的帮助，而在这个时候站出来帮我们的往往就是那些我们曾经帮过的人。同学们，只要我们心目中时时刻刻地想到别人，大家互助互爱，我们的生活也会变得更加美好，我们这个大家庭也会更加融洽。别忘了，帮助别人是快乐的源泉，我们要做个快乐的人。
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”在我们成长的道路上，有坦途，也有坎坷。优秀不是与生俱来的。只要心智正常，每一个人都有成为优秀的潜质，每一个同学都有考入名牌大学的潜力。一个人优秀不优秀，不是他能不能优秀的问题，而是他想不想优秀的问题，这世界上除了心理上的失败，实际上并不存在失败。央视的一句广告词说得很形象“心有多大，舞台就有多大。”真正主宰你命运的，是你的追求。同学们入学成绩有差异，入校后的发展有差异，有些同学因此而丧失信心、放弃努力，心甘情愿地落在别的同学后面，这是很没有出息的，是怯懦的表现。我校有许多同学中考成绩并不理想，但他们并没有认输，而是咬紧牙关，不断地超越，最终在高考中一飞冲天。
“梅花香自苦寒来”，优秀的人才、优秀的品质都是磨砺出来的。应该说，每一个同学身上都有闪光的地方，都有很好的发展潜力。（文艺演出的感受）但是有些同学就是进步得比较缓慢，甚至与优秀的同学差距越来越大，我认为其根本原因是这些同学不勤奋、不刻苦，不能珍惜时间和充分利用时间，荒废的时间太多，荒废的机会也太多。同学们要明白：没有勤奋的学习就不可能有任何的进步和成长，在这个需要终身学习的社会，放弃学习，就是放弃幸福，就是放弃自己美好的未来，就是自毁前程！
如果说社会的竞争，代表的是时代的进步，那么在今天这个充满竞争的时代，我们要在竞争中学会生存，在逆境中谱写人生辉煌的乐章。雄鹰在风雨中练就坚实的翅膀，梅花在苦寒中绽放扑鼻的芬芳。在参与竞争的同时，我们不仅锻炼和完善了自己，也同样得到了展示才华的机会。同学们，感恩是种歌唱生活的方式，怀着感恩的心去学习和生活，你就会发现你是快乐的。因为在学习和生活中，我们可以找到自信，曾经遇到的困难也变得微不足道，我们可以找到寄托，有了目标人生就有了前进的航向。我们要坚信，生活在给予我们挫折的同时，也赋予了我们坚强，拥有感恩的心，我们就能够积极地应对各种困难，顺利到达成功的彼岸。
天到酬勤，我们应当感恩我们的母校，感恩我们的老师，感激我们的同学。是母校为我们今后的成功搭建了平台。几年、十几年、甚至几十年以后，当你回到阔别多年的母校，看到母校的欣欣向荣，你也会感到由衷自豪的，母校的历史是你们创造的，在母校的辉煌历史中，在母校的发展旅途上有着你们浓墨重彩的一笔。因为我们都有一个美丽的梦想，那就是：接连三湘四水，虎渡一支独秀；汇纳百川东海，五中千帆竟发。
2015年6月22日国旗下讲话稿：学会感恩,励志成才
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩；白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。
感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。我们是否想过该怎样报答父母呢？
爱因斯坦曾经说过：“在天才和勤奋之间我毫不迟疑的选择勤奋”；卡来而更激励我们：“天才就是无止境的刻苦勤奋的能力。”
正处于学习阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求得精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，报答父母对我们的恩情。
同学们,感恩奋斗,立志成才，让我们成为德美体智全面发展的中学生吧！
2015年6月22日国旗下讲话稿：学会感恩,励志成才
点一盏感恩之灯
老师们、同学们：
大家好！今天我演讲的题目是：点一盏感恩之灯。
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让他飞翔；高山感恩大地，因为大地让他高耸。而我们应当感恩，为那无私的雨露、宽厚的天空、博爱的大地，更为那人间的无尽恩情。
这世上，有一种人叫母亲。
当五月的微风拂过原野的草草木木，不觉母亲节已过去许久了。可我还记得，那天我傻乎乎地问母亲：为什么只有母亲节而没有儿女节时,母亲笑着回答我：“因为母亲天天都给自己的儿女过节啊。”是的，母亲总是给自己的儿女过节，她以自己的母性宽容儿女的过错，尽量满足儿女的需求，而面对我们不懂感恩的抱怨时，母亲的心，只有一点一点地慢慢碎掉。这怎不令人心寒？记得《游子吟》中“谁言寸草心，报得三春晖”记得《弟子规》中“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”记得《二十四孝》中“朱寿昌弃官寻母，黄庭坚亲涤溺器”。孝敬双亲，古来如此。乌鸦反哺，羊羔跪乳，我们有什么理由不对母亲心怀感恩呢》？
这世上，有一种情叫恩情。
孝敬父母，是人之根本，是感恩的起点。而对我们有恩的，并不仅仅是父亲母亲。君不见，是谁用数倍于我们做题的时间熬夜批改试卷，是谁用自己无限的精力挑灯准备明日的课程；君不见，是谁在忧伤的时候陪在你的身边，是谁在成功的时候默默地为你祝福；君不见，是谁给了我们一个学习的氛围，是谁给了我们展示自己的机会；君不见，是谁为我们滋养出无尽的粮食，是谁为我们提供新鲜的空气。不错，是老师、朋友、学校与自然。我们应当感谢的，是全世界的老老少少，是大自然的山山水水。当你为自己的人生道路奔波时，不妨转过身去看一看：不觉，路漫漫，爱已满江海，恩已满山峦。
这世上，有一种修养叫心怀感恩。
《三国演义》中，吴蜀联盟，赤壁一战，大挫曹军，草船借箭，火烧连营，曹孟德于华容道中仓皇而逃，半路遇关羽来擒。关羽虽已立下军令状，但念其恩情放了曹操。关云长义薄云天，因为他懂得感恩。罗斯福曾家中被盗，却在给朋友的信中写道：“亲爱的朋友，感谢你来信安慰我，我现在很好。感谢上帝，因为第一，贼头去的是我的东西而不是生命；第二，贼只偷去我的部分东西并非全部；第三，去做贼的是他而不是我。”失盗是一件不幸的事，而罗斯福却找出了三条感恩的理由。可见：古今中外成功的人之所以成功，一个重要的原因就是心怀感恩。感恩是一种心态，更是一种素养。我们是中华民族的后代，是中华文化的继承者，那么就要懂得去继承感恩。去感恩几千年积淀而来的文化传统，去感谢先辈们对民族的贡献，是他们让我们拥有厚重的文化底蕴，是他们赋予我们与生俱来的高雅，是他们的创造让生活在现代大都市的我们内心不至于干涸，也正是这些，为我们积蓄力量，交给我们许多的人生态度。感，然后能言；恩，然后能行，感恩在心，则为者常成，行者常至。
那么亲爱的朋友，请你也心怀感恩吧。帮父母沏一杯香茗，告诉他们你的关心；理解老师的青春情怀，不让他们再为你的不懂事而操劳；为大自然的保护而努力，捡起地上的纸片，熄灭燃着的烟头；为将来感恩社会回报社会而奋斗，生命只为一个信仰，一个因感恩而生而长的信仰。
当感恩已成修养，当优秀已成习惯，你会发现：在不远的前方，已点起一盏感恩之灯，为你照亮前行的茫茫黑夜，伴你成长，塑你梦想。
请大家都点起一盏感恩之灯，让我们的世界灯火辉煌！
谢谢大家，我的演讲到此结束。
西工大附中高2011届11班喻昭宁
2015年6月22日国旗下讲话稿：学会感恩,励志成才
学会感恩立志成才
“学会感恩，立志成才”这一问题，不是人人都能回答好的。对这一问题我想谈谈我的粗浅看法。
从我来到这个世上，是爸妈的功劳。他们教我学走路、教我学说话，衣食住行都是和他们分不开的。爸妈给我带来的温馨生活，我一辈子也不会忘记的。
从我天真无邪的童年到踌躇满志的少年，知识的积累，文化水平的提高，多亏老师的辛劳教导，使我从一个年幼无知的孩子成为一名三好学生。老师的恩情我永远都不会忘怀！
说到学习，我能在优美的校园里无忧无虑地学习，多亏党的关怀，又给我们减免了学费，使我们受到义务教育，健康成长！党的恩情，恩重如山，又怎能会使我忘却呢？
爸妈的哺育，老师的培育，党的关爱，我该用什么去报答呢？一句话，要学会感恩。立志成才，好好学习，就是对他们最好感恩的报答！那么，如何才能立志成才？
俗话说“有志者事竟成。”有志的人，就会用一生的执着和无畏让生命如花绽放，勃勃生机。立志去奋斗，就会有伟大的成就，奋斗能成才，这是我的信念！相信路就会在自己的脚下。让我以实际行动，脚踏实地学好本领，立志成才，为报答党恩、师恩、父母恩而努力奋斗吧！
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