【www.xjwk.net--励志文章】
我曾经看过一篇终生难忘的文章：在学校里，四年级的男孩们都改穿长裤，只有作者一人穿着短裤，并因此受到同伴的嘲笑。当作者回到家时，妈妈却只对作者说了一句话：“你想做追随者还是引领者？”作者没有说话。第二天，他却凭借短裤方便的优势为自己赢得了短跑冠军，受到了男孩们的推崇。
看，这位妈妈是多么伟大，从一件小事中便教会了作者一个做人的道理。同样，那句“你想做追随者还是引领者”也深深刺激着我的神经。追随者意味着永远跟随别人的脚步，找不到自己的位置。由此我也联想到生活中的一个事例：一个学习很差的学生去请教一个老师，说自己很努力，为什么总是考不好呢？老师告诉他可以借鉴一下其他同学的学习方法，于是他便去请教班内一位学习很好的学生，并且完完全全按照那位学生的方法去做，结果成绩不但没上，反而下降了，原因就是他没听明白老师说的“借鉴”是什么意思。此例证明一味追随别人脚步可能会得到适得其反的效果。
现在中国乃至世界都在追求创新，并不是模仿。人们只有不断推陈出新才能发展进步。我们并没有必要走以前别人走过的大路，在走不通时也可另辟蹊径，说不定会找到另一番美丽风景。模仿是毫无新意的做法，勇于创新才是时代的潮流。人类的进化也是祖先们不断创新的结果，从什么都不会到使用火、使用电甚至更先进的科学技术完完全全都是人类不断尝试得来的呀。
作为21世纪的中学生，我们是祖国的未来和希望，就更应该发扬创新精神，勇于挑战生活，用自己的双手去创造，为祖国创造一个更加美好的明天，为自己打造一个更加理想的未来！
追随者与引领者的不同之处就在于在相同的环境里，追随者永远跟随引领者的脚步，却始终学不会引领别人。而你，想做哪一类人？
多年来，三星公司把紧随领先者作为一大战略。它追随过苹果公司的创意和设计，包括它的制造，在这一过程中，三星以很小的投资获得了巨大利润，尝到了甜头。
三星公司的行为，看似无比聪明，只消在苹果公司的创意和设计上，稍加改进，就轻松形成自己的品牌。不仅走了捷径，而且还不落人话柄。因为它没有完全抄袭，而是融入了自己的思想。但从长远来讲，三星公司其实是在自掘坟墓。
一味追随他人，必然会对其产生依赖心理，一定程度上象极了受人哺育的婴儿。三星可曾想过，一旦苹果也不想做这辛苦的领路人，停下了脚步，那它将何去何从？或者有朝一日苹果也江郎才尽，他又该去何处取巧获胜呢？要知道，断奶的滋味可不好受啊！
这些，三星想过吗？也许它可以堂堂正正地说，自己只是站在大个子的肩膀上，用自己的能力去采摘果实罢了。这看似冠冕堂皇的理由，其实只是借口，只是掩饰，是不想静坐思索，不肯苦学苦练，只想投机取巧走捷径的心理。说白了，是懒惰，是缺乏应有的社会担当。如果人人都想成为追随者，不愿成为领跑者，人类的前途又将在哪里呢？
诚然成为一个巨人，成为一名领跑者，需要有足够的能力，但更需要的是一种勇气，一种敢为天下先的大无畏品质，一种开天辟地顶天立地的精气神。很多人放弃了这种努力，最终沦为追随者，是原因他们有着太多的顾虑和怯懦，“领跑有太多的未知数，风险大。跟在后面随时可以掉头撤退呀！”他们选择了当跟屁虫，乐于拾残捡漏。殊不知，这个世界，不逼自己一把，你就永远不知道自己有多么能干。
中华千年历史，有多少人物本可以改天换地，却因心中的那份不自信和怯懦而错失良机。依他们的才气，雄居天下、傲视八方，成为时代的领先者压根不成问题，可他们却习惯于跟随，唯他人马首是瞻。结果呢？一代英雄岳飞含冤而死，两朝忠臣孔明抱憾而亡。追随者的悲哀，便在于此。
要成为领先者，没有勇气比没有才华更可怕，只有全心全意的去打拼了，才有资历评判自己；只有无所畏惧的闯荡了，才有资格决定是否归隐。
时代在呼唤那些敢做领先者的人们，正是他们的无畏开拓，人类才能从茹毛饮血，步步走向辉煌。时代在期待更多领先者的出现，期待他们闯荡出更为广阔的美好未来。
自诩聪明的追随者，只能在影子后面作配角；敢想敢为的领先者，终会冲破黑暗，迎来万道霞光。
【篇一：我愿做个追随者】
众览古今中外，多少英雄文豪倾泻毕生之气力，成就了如今的辉煌雄伟。他们，是时代的先驱者，引领者。而我，只是他们身后千千万万个追随者当中的一员。
只愿追随，不想齐肩，并非是我不思进取，而是清醒地认识到，是自己不配，无颜荣登那世纪殿堂。在他们面前，彷如是世间滚滚红尘中一朵随风飘逸的莲；而他们，敝如是那九重天上那神圣不可侵犯的我佛众尊神。他们慈悲为怀，大义凛然，流传下的一部部经典，犹如身处昏暗痛苦的“地狱”里听见远方传来的阵阵梵音，至死不忘。洗濯不净，超度心灵，大善若水。
只愿追随，不冲第一，并非没有信心，而是从一开始就输了。他们身处艰苦年代，人生历程彷如大海一般波澜壮阔，一波三折；虽也曾埋怨过上天的不公，但始终相信人定胜天，从而披荆斩棘，历览风雨，一步一劫难，终是登上了属于自己的荣誉殿堂。反观自己，身处和平年代不说，衣食住行不愁，却胆小如鼠，怕苦怕累，真的不比不知道，一比吓一跳！
只愿追随，因受其感染，心灵震撼；只愿追随，因承其之诺，誓死不违；只愿追随，因必承其重，至死方休！
人生的意义不在于平凡之后无所事事，而在于他对这个世界所做出的贡献，无论大小。
而我追随的，是所有先人的理想，梦途。为的是，吧这种精神文明传承下去。这是我的贡献，对于这个美丽却又残酷的世界给予的一丝温暖，一丝光亮……
追随者，并不可耻，也并不可怜！俗话说的好：每一个成功人士的背后，都有成千上万个追随者相伴其中，无论至亲是否。我们同他们之间的关系，犹如花儿同雨露，小草与阳光，孩子和母亲……这种牵连，这份羁绊，只有身处其中，才能懂得个中滋味。
我，只愿做个追随者，也只要这个身份！就好了！
【篇二：做一个勇敢的追随者】
“世上本没有路，走的人多了也便成了路。”再威武的勇士也无法开辟出一条持久畅通的大道，只有你一步，我一步，才能把前进的障碍踩在脚下，夯成一条结实的、通往远方的路。故开拓者诚然可贵，而追随者才是历史前进之路的真正主角。
上古的第一个追随者是夸父，他为了追随太阳而奔走千里，饮尽河泽，虽然最终倒下，却把追随理想的火种种到了每一个华夏儿女的心里。他为高悬的太阳作了新的定义－－追随者心中永不磨灭的渴望。
夜空中照亮大地的总是月亮，但若没有云朵的追随，也就失去了那份彩云追月的诗意。婵娟只是一个婢女，然而在面对灵魂考验的时候她勇敢地追随。纵然误饮了奸人谋害屈原的毒酒，却因代替先生赴死而感到幸福，她死得圣洁而美丽。“风萧萧兮易水寒”的悲歌里，高渐离不是一去不复返的主角，然而他掷向秦王的筑里所表现出的勇气，更成就了荆轲刺秦这一永恒的悲剧，也让彩云追月的情义成为成为千古传奇。
水深火热的岁月里，追随不再只是个人对个人的情谊，更是千千万万个中国人对理想，对民族的大义之举。枪上膛，血满腔，学生们挥舞着拳头高喊“除国贼，扬国威”；农民们放下锄头，再一次相信名词，跟随大道上叫嚣的人们，把对家国的爱融进深深的血泊里。正是有了他们，有了他们对民族大义的追举，一个民族才得以起来。
一个勇敢的追随者不是一个盲从者，他应该具有自己独立而清醒的判断，任何时候都不丧失做人的原则底线；一个勇敢的追随者决不可缺少坚忍，他应该像张志新一样，面对文革小组的残忍迫害依旧喊出真理之声。
《宽容》中的开拓者是悲哀的，因为他的身后没有追随者，然而时间终于证明他是对的，因为他追随的是真理！国家、民族需要那敢于追求真理、勇敢坚持自己方向的人。既然我们已经看到曙光，何不奔向它，去拥抱更多的光明。
暴风雪就要淹没前人的脚印！当这条通往真理的路摆在我们面前的时候，不要犹豫，即使那只是一串浅浅的脚印，也要紧跟着走。请相信，在我们走过之后，就有了一条穿过积雪的道路。
【篇三：做一个追随者作文】
生命是上帝赋予每一个人的拥有缤纷人生的机会，为了把握住这个易失的机遇，自己的心声也许是最好的指引者。如果我们的一生都被理智与现实所禁锢，那么人生只能是单调的黑白色。让我们追随着自己的心声，去寻找人生最美的季节。
追随自己的心声，是诗仙李白的清风为伴，明月为友。作为秀口一吐便是半个盛唐的诗仙，李白经历过官场的虚华，也曾是天子的座上宾。然而他却没有被仕途与荣华富贵所禁锢，做回了真实的自己。“举杯邀明月，对影成三人”“岁晚或相访，青天骑白龙”，透过他的诗，我们能够感受到那扑面而来的放荡与不羁，然而也正是这些，赋予了他自然随性的内心，让他的诗文散发出无法抑制的自由。正是李白追随了自己的心声，不被现实与理智捆绑，才使他终获得了自己独特的风格与生活，让他的人生永远都不失那一份清新与自然。
追随自己的心声，是王微微一手创造的婚纱王国。心声是梦想的体现，它永远最忠于你的内心。如今世界闻名的婚纱设计师王薇薇早年却是一名滑冰运动员，入选国家队失败后她选择放弃这个职业，去做自己感兴趣的设计行业。在为自己挑选婚纱却没有满意的选择时，她突然想到为什么不去自己设计呢？于是婚纱设计师这条路最终把她带入了人生最辉煌的殿堂。是她追随自己心声，才使得他在一次次的改变中找对了方向，在设计行业得心应手的王薇薇如果早年没有放弃滑冰，那么设计才华被白白埋没的她也许现在还是一辈无名小卒，是心声让她的人生变得更有价值。
追随自己的心声是宫崎骏永不泯灭的童心。父亲在战争年代创建了一所航空机械公司，十分成功，宫崎骏却没有子承父业，而是选择了去追寻自己的漫画梦。对自己要求苛刻的他即使在进入了当时最权威的东映公司后，仍然因为公司制作人员粗糙的上色与不认真的工作态度而毅然决然的辞职，创建了自己的吉卜力工作室。在那里，他尽情宣泄着自己内心的漫画热情，他动画的风格永远都是被一颗童心包裹着的纯净，自然，温暖，和平而又富有无尽的想象力。追随了自己的心声的宫崎骏以自己作的品感动了无数的人，也获得了自己传奇的一生。
理智也许是人生抉择中重要的成分，却也不代表着我们生活的全部。只有不被理智禁锢的内心，做到追随自己的心声，才能让我们拥有一个矢志不渝的追求与一个无怨无悔的人生。
【篇四：试着做个追随者】
先讲一个故事。
有座村庄，地处偏僻，四周都是茫茫荒原，没有通往外乡的路。不知过了多少年，终于有人第一次分开荆棘，踏出一条小路。原以为漫长的闭塞就此打破，可惜再没有第二个人敢沿着他的足迹继续走下去。从起点望去，村民看不到路的尽头，荒原的辽阔和未知让人恐惧。时间久了，草长了，路没了，村庄依旧。
先行者拓路荒野的努力，抵不过无人追随的尴尬。很多时候，路的起点虽由首先迈步的人决定，但纵深和宽度却要看有多少跟从的脚步。一种学说，一项事业同样如此，发轫之时犹如星星之火，能否燎原还得靠“离离之草”助燃。毕竟，敢为天下先者属于少数，在人生的某个阶段，我们每个人或许都要思考，如何先试着做个追随者。
尤其是青年人，恰当的追随能借贤者的智慧丰富头脑，厚植能力，深耕学养。其中好处，不妨听听颜回的故事。
相传，少正卯在鲁国办学时同孔子竞争，把他的许多弟子都吸引了过去，以致“孔子之门，三盈三虚”，但只有颜回坚定地追随老师。如此不离不弃，是因为颜回已受益于孔子的为人之道和学识修养。他曾说“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼”，使自己“欲罢不能”，因而不得不尽全力去学习。
给人启迪，助人参悟，颜回甘做孔门之人，是深切感受到了自己的智慧在增，困惑在减。所谓传道授业解惑，就是能在关键的人生节点给予你引导和点拨，在你苦思冥想陷入黑暗时能信手拈来一盏明灯。这样的人，或道，无论古今，都该追随。
除了自我价值的提升，恰当的追随也能助力事业的进益和发展。就拿不少参与创业的年轻人来说，先试着学习别人的想法，分析别人的经历甚至是失败，汲取其中的经验再做判断，不失为一种理性之举。
比如马云，他创业最大心得“就是思考别人是怎么失败的，哪些错误是人们一定要犯的”。他说，做互联网企业很难，95%的企业都倒下了，把别人的错误变成营养，才能成为那幸存的5%。
其实，做个追随者并不容易，不仅需要勇气和坚持，更需要视野和判断，有时甚至要经历一番波折，才能杜绝盲从，找到正确的方向。
在北大图书馆工作期间，青年毛泽东曾对各种新思潮都怀有极大的兴趣，还曾一度被无政府主义的小册子所吸引。直到潜心研读《共产党宣言》和李大钊关于俄国十月革命的一系列文章，才成为一名坚定的马克思主义者，并以此作为改造国家，拯救民族“唯一的制胜方法”。
总之，当自己的内心“势单力薄”、头脑“单枪匹马”时，不妨扑下身子踏踏实实地做个追随者，先去积淀和锤炼，不也挺好吗？
【篇五：懂得追随，亦是精彩】
"聪明的年轻人，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这真是极大的错误。"正如歌德所说，真理的反复表达未免不也是一种成功。浮躁冒进的时代中，是该摒弃无休止的盲目创新了，懂得追随，亦是精彩。
反驳创新，自然备受压力而首当其冲的便是科学领域。科学创新乃是社会进步的战略支撑这句话是无可厚非的，可我们是否也被灌输的名人事迹冲昏了头脑？成功的他们毕竟只是少数，缺那百分之一的灵感也只能让努力付诸东流。再者，即便如牛顿也是靠着"巨人的肩膀"，我们又何尝不可在肩膀下寻求庇护呢？况且追随成功者而成功的事迹也并不少见。言尽于此，反倒并不是指责过多的突破创新了，更是在众多道路中择其优者，追随他人，亦能成就精彩。
蒙受胡适《文学改良刍议》的恩泽，我们得以游弋与白话文的海洋中。在此看来似乎文学中的突破改良必不可少了。可在"五四"潮流中，我们是否忽视了，我们的文字、语法，皆是传承至上，更不必提诸多的思想潮流了。过激者甚至批评鲁迅先生为"借传统文字抨击传统文学"，虽然尖锐，却也精确剖析出问题的本质--我们终究还是在追随他人，寻求进步。余秋雨也是迈着前人的步伐，才衍生出"文化苦旅"中的感悟。如此看来，康有为"尊孔复古"的潮流也并不奇怪了。在文学方面，盲目走创新之路，或许真的会头破血流。
有人曲解"追随他人"为"盲目从众"，其实不然。追随别人自然也要"则其善者而从之，其不善者而改之。"近几年备受关注的"中国梦"这个建设中国特社会主义的指导思想不正是走着"前人的路"？从马克思主义到邓小平理论，无一不体现此理。我们固然要地址"左右倾"的错误，不也做到了"择善而从"吗？如此以往，"中国梦"才会在世界史中深深镌刻下自己独特的纹路。这便是中国梦的精彩，追随他人的精彩。
上溯至远古时期，我们看似在创新，实则逃脱不了重蹈前人的步伐。浮华的时代中。是真的应该等一等，最好的路不是偏安一隅，不是个人主义，而是众人齐力的结晶。不如选择退之，去追随吧，拨开云雾见到的是最耀眼的日光，是最绚目的精彩。懂得追随，亦是精彩。
【篇一：拒绝冷漠】
深邃的宇宙，空灵的自然，广袤的天地，起落的人生，赠送给每一个人太多的韵味。我们不可逃避地面对，无奈地咀嚼，也用颤抖的心体验着。这便是我们芸芸众生蕴藉悠长的岁月。
当儿时手中的风筝断线消失在苍茫的天际，当青春的棱角在生活的激流中渐渐磨损，当理想与道德被调侃成乏味的白开水，当人事与精神被肆无忌惮的物化。我们诚实朴素的心只能向隅而泣，世界的冷漠已多么强悍地横亘在我们的理想与现实之间。
也许身外的天地里，春寒料峭或冰天雪地；也许在人生的经纬线上失去了童谣里理想的位置；也许欲攀的高峰为雪覆盖，此时平凡的心很容易丧失热情，迷失于那空间的冷漠，时间的遥遥无期，及人心的神秘莫测。很多人会说这是世态，这就是历史的游戏规则。其实无聊之辈之所以无聊，平庸之辈之所以平庸，淡泊的深层隐含了些许消极，苍白的背后写满了惰性与无奈。被冷风凄雨打湿的心灵显得格外惨白与刻薄。天下熙熙攘攘者皆为利而动，物欲横流，短视与近视行为充斥人间。去作长期规划的成了牺牲品，去为大多数人着想的成了呆子，高洁等同与愚昧，积极变成了疯子。悲乎悲兮，魂归私欲；哀乎哀兮，情系游戏。世间竟如此之冷，亦无可厚非欤！
然而寂寞的心偶尔也能找到几点热情的火花，于是不免更惶恐于迥异的冷漠。一个民族的进步发展，一个人真正的价值回归，太需要对生活的热情了，冷漠只能让世界变得越来越残酷乏味和缺乏想象，只能让人生变得越来越懒惰、消极与单调。人的平庸是从冷漠开始的，世界的物化与残酷，冷漠也是罪魁祸首。这个世界不需要冷漠，告别冷漠，人与人之间才能真正的和谐相处，人生才能不断的超越自我，社会才能稳步地向着远方前进。抛弃冷漠需要太多的勇气与智慧，需要不满足于现状的情怀与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的积极态度，拒绝冷漠不是狂呼乱叫，不是装腔作势，不是热衷名利，而是一种实在的价值追求，一种生命奋进的原始动力。
拒绝冷漠，人生才能富有色彩，世界才会充满活力。太多的冷漠让人恐惧：是否狼又来了？
是啊！苍茫的宇宙，邈远的时空，沉重的历史，需要我们勇敢的前行，需要我们去抒写生命机缘在历史长河中的光彩与意义。只要我们拒绝了冷漠，相信明天会是一片艳阳天。
从现在起，省视自己，去紧握火热的青春！
从我做起，省视自己，去煅造辉煌的人生！
【篇二：拒绝冷漠】
一缕朝阳依附在校园的高墙，一股温暖的气流淌过我略带凉意的心，涌进我生生涩涩的双眼，随着我流畅的发线下垂下垂。
我们的世界多了一扇门，一扇上了锁的防盗门；我们的世界多了一堵墙，一堵没了窗的水泥墙；我们的世界多了一条河，一条没了桥的流沙河。
我收住了自己流离的心，可我无法收住自己迷茫的目光。曾几何时，我带着红海棠般浓郁而热烈的微笑走过你身旁，你只是冷漠地抬头瞥了我一眼。朋友，我们之间有了门吗？曾几何时，我装着彩虹糖般鲜艳而甜蜜的热情走向你面前，你只是无视我的存在匆匆走过。朋友，我们之间有了墙吗？曾几何时，我揣着百米跑般兴奋而激动的喜悦扑向你后背，你只是惊讶地回头生硬地微笑与我寒暄。朋友，我们之间有了河吗？
一颗心冷漠了，但我还是希望它放出炽热的光芒。好吧，找把钥匙打开防盗门，修扇窗户照亮那堵墙，建座大桥跨越那条河。拒绝冷漠，拒绝覆盖在热情上的冷漠尘土。
我无法改变你的一举一动，但我可以完善自己的任一举动。也许某一天我看见你，没有微笑，没有打招呼，没有一句问候，就这样默默走开了，甚至没将目光停留在你身上哪怕短暂的一秒。你失落了，暗暗地想我们地久天长的友谊土崩瓦解了，我们的海誓山盟石沉大海了。今天，我告诉你，朋友，其实我一直都记在心里。我没有将它们写在沙滩上，它们没有被海浪翻卷走，我将它们刻在石块上，永远地停留。
让我们牵起友谊的手，再现温暖的笑，将歌声留在空旷的操场上，将密语留在寂静的黑夜里。因为拒绝冷漠，所以我们要学会微笑，学会问候，学会唱一首简单的歌，让你的心情快乐，学会爱的鼓励，让需要人陪的你不再孤单。君子之交淡如水，却甜如蜜，希望摒弃了冷漠的我们，友谊更上一层楼。
冷漠由心而生，亦可由心而灭。大千世界，你我都是朋友。那么，我的朋友，请脱下冷漠的外壳，和我携手走进温暖如春的真诚世界。
【篇三：拒绝冷漠作文】
中华自古多隐士，不爱功名爱青山。
自东晋陶渊明以来，人们多把他的精神作为淡泊避世的象征，凡是仕途遭不顺的人，大多选择漫游山林，隐居青山而绝尘世。
“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明闲适的田园生活不知吸引了多少文人雅士。他们与世无争，过着神仙一般的出世生活。然而，他们万万没想到，自己逍遥自在是以百姓的苦难为代价，自己的悠闲是对百姓的冷漠。试想，奸宄当道，社会腐化，真正的贤士却冷漠地归隐山林，百姓头顶的天能变蓝吗？百姓安居乐业只不过是一个被贤士们冰冷掉的梦。
清官，自古就是百姓与朝廷沟通的桥梁。他们能言百姓所不敢言，做皇帝所不能做。为官一任，荡涤污垢，清平一方，造福百姓，实乃百姓之父母，黎民之福气。而渊明你啊，又何尝不是一位清官、一位义士？你不为五斗米折腰，不愿为乡里小儿所欺，挂冠而去，可谓活得刚正，活得有品，原本以为你是个忠肝义胆的热血男儿。然而细细一想，你这“折腰”不为皇帝的鸟气而折，不为小人势力而折，难道也不为天下受苦的百姓而折吗？你深知官场险恶，于是拂袖而去，落得自身清净。然而学富五车，才高八斗，你不去为百姓呐喊？难道只为一己之心而如此冷漠对待百姓吗？有才何用？要才何益？
更让人愤恨的，是你冷漠的追随者，他们也变得不问苍生，不知责任，只知吟风弄月、摆弄诗文，陶醉于一己之狭小的天地，何其哀哉！殊不知，皎皎明月乃苍生之愁，舞榭歌台乃黎民之资，玉盘珍馐乃百姓血汗！
隐士们，醒醒吧，你们的诗文不能使百姓安定，你们的弄墨不能使苍生幸福。身为一代士人，你们都有一颗滚烫的赤子之心，何必用冷漠将它冷却掉呢？
摊开历史的画卷，赵有廉颇，晋有谢安，宋有岳飞，明有崇焕，他们都是忠贞为民的铁血好男儿。“苟利国家生死以，岂因祸富避趋之”，他们心系民生，以“知其不可为而为之”的气魄把责任放到自己肩上。他们不求流芳百世，但千百年来，谁又被历史遗忘？每谈到他们，人们脸上总是无比崇敬，这就是对他们为民所想的充分肯定与赞许。
渊明啊，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”那只是自己的小天地，别再说要冷漠对待这个本来就冷漠的王朝了，百姓还需要你去唤起，廉明的政治还需要你去争取。少一点避世之态，你看，在你隐居时，百姓并没有幸福，他们还在期待你的热情归来。以己之才、求百姓安康才是你无法推脱的责任。
别让冷漠的隐士成为中华的悲哀，世界的开拓还得在热情中继续。
【篇四：拒绝冷漠】
在弱者和生命面前，我们怎能选择冷漠，拒绝伸出援手？
道德的拷问，良心的谴责，善良的呼唤，不断地让我们自问：我还是一个合格的公民吗？
我们相信，更多的人不会让自己的灵魂沉沦下去，更多的人心底都有一团善良的温暖之火。我们愿意帮助遇到困难和危险的人，正如古圣贤孟子所说，人人都有恻隐之心。善与恶虽然共存，但是，只要我们坚持善良多一点，恶就会少一点。只要我们热心一点，这个世界就会温暖一点。
即使小悦悦事件让我们心痛，我们也不应该就此坐叹“世风日下”，甚至“随波逐流”，也让自己变得冷漠起来。其实，在我们身边，有很多很多的热心助人人、甘于奉献、坚持善良的人。你还记得那群为了救一位交警而奋起直追肇事轿车的出租车司机吗？你还记得那位在雨中为乞丐撑起一把伞的善良的女孩吗？你还记得那位为了救人而折断一条腿的美丽姑娘吗？你还记得，在你生活的小区里，那些热心提醒你锁好屋门的大爷大妈吗？有时候，可能我们会不经意忘掉那些热心的人，但是，这个世界上的每一度温暖，都来自于他们火热的心。
在此，我们倡议，发现身边的热心人，说一说他们，传递一下温暖。冬天来了，这只是季节的寒冷，但是，温暖传递下去，这个冬季不会成为道德的冬天！
【篇五：拒绝冷漠】
早街上遇到一位老太太躺在地上你救还是不救？至于这样的疑问我们已不再陌生。自从小悦悦事件被曝光以来，对这件事的讨论从未平息。狭路相逢，伸出援手，不为留名，只是尽一个公民的职责，这固然没错；萍水相逢，毫不相干，匆匆路过，就像什么也没有发生，从道义上看似乎也说得过去。遇上这种事情，现代人未免会想得很多。这早已不是雷锋那个单纯的年代，做好事的成本不再低廉。
活泼天真的小悦悦走在路上，她并不知道不久后自己将被两辆汽车的车轮碾过，也不会料想到将有十几位路人对她的意外漠不关心。事发后，不断有人指责甚至咒骂路过的十八位路人，埋怨小悦悦的父母，批评整个社会体制……指责的同时，你有没有问过自己，假如当天路过的人是我，我会伸出援手积极施救吗？
我们宁愿相信所有人的回答都是肯定的，但如果所有人都会按照自己的诺言去行动，小悦悦怎么可能孤独地躺在冰冷的土地上？停止谩骂吧，想想我们自己！
《今日说法》不断爆出所谓做好事的案例：帮忙抓小偷反被指为小偷，见义勇为英雄不被承认，好心扶被撞老人反遭讹诈，停车救人被指为肇事者……不得不承认，做好事的成本近些年来也随着房价水涨船高，不排除今后有人想做好事会先寻找摄像头、目击证人等。设想一下，加入没有事发现场的那一段段录像，见义勇为的英雄岂不是会沦为阶下囚？
记得曾看到过这样一则新闻：英国伦敦火车站有位男学生晕倒，过往行人无人施救。看到这儿，我心头不免一紧，不仅是我们，就连盛行绅士风度的英国也会这么做！那我们今后遇到此类事件袖手旁观岂不是名正言顺了！
过上几十年，也许当我们横卧街头，一双双鞋子从我们眼前走过，我们唯一的权利就是默默闭上双眼，为自己念完最后一段遗书……我们当然不希望这样的事再次发生，这不是社会体制的漏洞，而是我们自己的悲哀！让我们许下诺言：遇到同胞受难，我会伸出援手！拒绝冷漠，从我做起！
妈妈的唠叨：妈妈录入你前边的行文时吓了一大跳，以为你也会像文中所述一样对需要救助的人熟视无睹，直到最后妈妈才长长地舒了一口气，看来你还是个有爱心和感恩意识的人——拒绝冷漠，从我做起！
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，遇事学会换位思考，不要让个别行为影响自己的道德标准。妈妈相信你先后从汶川地震、玉树地震中感受到了我们国人的大爱精神，“只要人人献出一点爱，世界将会是美好的明天”，这份爱的付出，需要你，需要我，需要他……
【篇六：拒绝冷漠】
发现身边的热心人，说一说他们，传递一下温暖。冬天来了，这只是季节的寒冷，但是，温暖传递下去，这个冬季不会成为道德的冬天！
一个小悦悦事件，让中国人彻底反思。在弱者和生命面前，我们怎能选择冷漠，拒绝伸出援手？道德的拷问，良心的谴责，善良的呼唤，不断地让我们自问：我还是一个合格的公民吗？
走在大都市的马路上，举目四望几乎全是陌生的人，人们心里的距离随着城市变得越来越大。似乎每个人都在自己的心里筑起了一堵高高的围墙。把自己隔绝在一个人的世界里。而我们对于路边的陌生人，也越来越冷漠。面对各种路人遭遇的困难，很多人都选择了事不关己高高挂起的做法。这样的城市真的是人们所向往的幸福所在吗？
小悦悦去世后，民众、媒体、记者纷纷对路过的18个路人展开了道德谴责，在路过的18个人中，有些人选择了沉默，有些人出来解释，说自己当时确实是没有看见。我相信有些人可能是真的没看见，有些人确实看见了，但抱着“打酱油”的心态，或者有些人看见了，但害怕好心反被诬赖，所以多一事不如少一事。但在小悦悦事件后，网络上出现道德狂人，摆出了一副道德圣人的姿态，对路过的18个路人进行道德怒骂，甚至发短信打电话诅咒谩骂路过的一些人。
道德狂人对路人进行谩骂，在现实生活中，他是否真的是“道德圣人”呢？事件发生后与其对路人进行谩骂甚至诅咒，还不如每个人都对照自己，反思自己，检讨自己。假如你是当时的路人之一，你会怎么做呢？或许现在每个人都会说，如果是我，我当时会毫不犹豫的把小悦悦救起
来，说人人都会，但一旦落实到行动上，有些人永远是“知行不统一”的。
真正的君子是“纳于言而敏于行”的，君子从来不喜欢说什么，只是用行动来证明自己的一切。但愿借助小悦悦事件，能使我们的国人多一些反思，少一些怒骂；多一些尊重，少一些刻薄；多一些温暖，少一些冷漠；多一些实际行动，少一些语言暴力。
发现身边的热心人，说一说他们，传递一下温暖。冬天来了，这只是季节的寒冷，但是，温暖传递下去，这个冬季不会成为道德的冬天！
让我们拒绝冷漠，传递温暖吧！
【篇一：我在李白的引领下】
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
这首几乎人人皆知的《静夜思》，出自唐朝伟大诗人李白之笔。
多少个美丽的春夏秋冬，多少催人泪下的故事，多少离别，在李白的笔下，成了一首首诗，简短，却表现得淋漓尽致。
曾经，很迷恋李白的诗篇，不是单纯地喜欢他的文采。喜欢在读他的诗时，想象他作诗的情景；喜欢感受他诗中所描述的一切，那些自然的、纯天然的；喜欢他诗中的豪情壮志，读出近乎激昂的语调。
从来没有想过，要成为李白那样的赫赫有名大诗人，却也希望，舞动手中的笔，写下一句句感动别人，或者说感动自己的话。
那样地希望，只是因为，不想给生活留下遗憾。
至少，长大以后，不会发现，自己不曾留下过有关成长的足迹，而是，翻着本子，惬意地欣赏着，那些有关“成长”的字眼。
长大之后，翻动着一点一滴的感动，浮出淡淡的笑，那样，又何尝不是美好的？
写不出李白那样伟大的诗篇，我也还可以，尝试着，用一支小小的笔，写出一个个温暖的回忆。
蓦地发现，手中的笔快用完了，却不曾感到可惜，因为，那些有关感动、有关温暖、有关美好的一切，似乎也越来越多、越来越厚、越来越不那么容易忘记了。
那些我用手中的笔记录下的话语，似乎不及李白的诗篇那样可以教育后人，但，却也曾经，给我带来过窝心的感动。
李白的文采，我没有领悟到成为自己的那种地步，但他，却让我学会了，拿起手中的笔，记录下生活中的一点一滴。
迟早，当我再次翻开那个彩页笔记本时，我必定会记起，那些曾经的美好。
风，吹开那个彩页笔记本，似乎想查阅我的人生旅程。
我莞尔一笑，轻轻地合上彩页笔记本，不让风，分享我的一切。
那些美好，那些温暖，那些感动，是属于我的曾经，任谁，也无法介入，除了，那个在彩页笔记本第一页右下方的“李白”。
是他，让我学会发现生活中的美！
【篇二：我在苏轼的引领下】
苏轼呀，我在你的引领下获得的太多太多……
“发愤识遍天下字，立志读尽人家书。”少年的你就立下如此的壮志豪情。苏轼啊，透过你门前的一幅对联，你那满腔的豪情感动着我，激励着我，引领着我。“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”抒写出了你胸中雄健豪放的一腔磊落之气，映出了您对国家的一心热忱。我要迎着你的足迹，在我心中重燃那一份豪情。
我在苏轼的引领下，燃起了满腔豪情。
有人说，面对悲愤与不公，屈原是一死了之，陶渊明是一走了之，李白是一醉了之，白居易是一哭了之，而你，苏轼，是一笑了之。仅因政治见解的不同，年仅36岁的你被迫请调杭州。正当如日中天之时，却不能为国家效力，你的心中也一定有愤恨，有不甘吧！但是，没有漫骂，只是淡然一笑，你用手中的笔，诠释了你那宽容高尚的情怀——
“未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。我本无家更安住，故乡无此好湖山。”不计较，不埋怨。苏轼啊，你的宽容打动着我心。
我在苏轼的引领下，学会了一笑了之。
“一蓑烟雨任平生。”乌台诗案爆发后，你背负得太多太多，有不解，有鄙疑，甚至还有唾弃。凄凉的黄州前，你面向赤壁，思索着自己所失去的一切。然而在你的豁达之前，这一切又变得云雾了。你看着“大江东去，浪淘尽”，论“千古风流人物”，品花开花落。赏云卷云舒，饱经风霜的你已不在乎那些虚无之物了，因为你已领悟“人生如梦，一樽还酹江月。”苏轼啊，我不会为你而悲哀，你用你的豁达，教化着千百年来中华人民的心。
我在苏轼的引领下，领悟了豁达的人生态度。
苏轼啊，我在你的引领下得到的太多太多。但无论何时，无论何地，我都会用你给予我的一切，留下自己的足迹。
【篇三：我在孔子的引领下作文】
秋天，树木开始凋零，百花也凋谢，可松树柏树仍在金黄的大地上站岗；冬天，别的树早已光秃秃的，可那顽强的松柏仍在寒冷中屹立……这便是松柏——不惧困难的战士。子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”孔子所赞美的，不正是松柏这种无所畏惧的坚定的信念吗？那不就是一种永不言败的坚持吗？
打开历史的画卷，“坚持”并不难找到。还记得那个在河边把铁杵磨成针的李白，那个在山上地上亲身尝药的李时珍，那个走遍大山大河写下《水经注》的郦道元吗？还有那遭受宫刑仍坚持不懈的司马迁，坚持维新而走上断头台的戊戌七君子，走过二万五千里漫漫长征路的红军……一个个，一个个，多么感动人心的人物，不都是坚持的化身？
如今，“坚持”这只美丽的蝴蝶，也随处可见啊！还记得，四年前奋战在“抗非”一线的医务人员，他们坚持的就是救死扶伤。残疾作家张海迪，轮椅上的霍金，坚持的就是那如花的思维、宝贵的知识。捐资无数却家贫如洗的丛飞，坚持的便是助人为乐的赤子之心。身边，兢兢业业的劳动人民，坚持的便是自己的责任。而我们，正在求学阶段的我们，坚持的就是对知识的渴求！
“松柏精神”真的非常可贵，但愿我们都能成为松柏让坚持之花随着春风开遍大地。
是孔子，是他的这句名言让我学会坚持，让我学会坚持自己的信念。我，在孔子的引领下，一定会坚持自己的理想，朝着它向前奋斗！
【篇四：我在书的引领下】
中华民族有着五千年的历史，文化源远流长。从古至今，涌现了很多优秀的文化著作，如《论语》《春秋》《骆驼祥子》《繁星春水》及四大名著等，这些书让我明白了做人的道理，书领引我成长。
小时候，一本本童话书，引领我一步步向前走，在那些书里告诉我们一个个道理，直到现在仍记忆犹新：“一棵树上两只松鼠，他们的房子一个在树顶上，一个在树下，一天刮起了大风，住在树顶的松鼠的家被刮得七零八散。只好到树下的松鼠家避难。而有一天下大雨树下的松鼠家被淹没，只好到树上的那只松鼠家避难。”这篇故事告诉我，邻里之间要互相扶持，互相帮助。
慢慢的，我自己已经不满足于一本本童话书啦！开始读背一些诗文，感受古人们的情感把我带入诗情画意的世界里：“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼。”让我感受到了洞庭湖的波涛浩大的气势。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”让我体会了范仲淹的伟大政治抱负。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”让我感悟到了诗人对祖国统一的渴望……书让我在无形之中积累了很多知识。
现在我长大了，可以读一些更加深奥的书了，《简爱》，《朝花夕拾》等优秀作品映入眼帘。使我渐渐懂得了人生坎坷，生活艰苦。
书引领我走过十几个春秋，他教会我学校学不到的知识，使我受益终生。左宗棠有一幅门联：身无半亩，必忧天下。读破万卷，神交古人，意思是要多读书，读好书。让书伴我成长，让书引领我一生。
【篇五：我在老子的引领下】
怀着好奇的心情，翻开了老子的《道德经》，原来只是觉得好玩，没想到一看，却让我受到了不小的震撼！于是，似懂非懂地读了下去。
老子主张的是一种无我的境界。不仰慕名似，不注重财富。以平静的心态去面对身边的事。不因为物的好坏和自己的得失或喜或悲。当忘记一切身外之物后，超脱一切俗世的羁绊，让自己与自然与整个六合，成为一体。
在老子的引领下，我明白了隐忍。我们是为自己而活，没必要为别人的一句赞美，为了满足自己的一点点虚荣心，而千方百计地炫耀自己。别人的评价，其实真的不重要，还是那句老话，走自己的路，让别人说去吧！
老子对水，也有很高的评价。的确，水能滋润一切事物，他没有任何私心，洗涤这个世界的一切污秽，像一阵风，席卷过世界的每个角落。
在老子的引领下，我懂得了公正和宽容。同样的心态对待不同的人，而不因为有些人曾经的错误而对他们存在偏见。宽容，才是最好的做法。如果这个世界上没有公平和宽容，是否会变得像没有水一样的肮脏不堪？
在老子的引领下，我更是对于许多事物更深层次的看法，以及为人处事的恰当方法。
什么才是“道”，我不懂，我也不想深究：上善君水的境界，更是无从谈起。但，毕竟还是有一点点的感悟。我在老子的引领下，学会了很多，我在它们的引领下，走向未知的前方。
【篇六：我在刘禹锡的引领下】
夜晚，躺在床上睡不着，一阵阵凉风向我的脸庞轻轻地抚摸，望着蔚蓝的天空中有着一轮皎洁的明月，不由得让我想起李白的“举头望明月，底头思故乡”。苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”。
望着皎洁的明月，吟诵着诗句使我想起了前几天的刘禹锡的诗句。
当读到刘禹锡在《陋室铭》写的“斯是陋室，惟吾德馨”，时明白刘禹锡虽然住在破旧而简陋的房子中，但却没有让自己的品德变得恶历而是更加高尚。因而有很多人跟他做朋友。可是呢？在现实中，我却是怕同学知道自己家里那么的简陋而不和我交朋友而时时遮挡，可当我读到刘禹锡的这两句诗句时，它让我明白了，即使在破旧的房子里，只要品德高尚就能交到朋友。
又读到刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”。这几句是自然环境，写诗人抒写长期贬居生活的艰辛和世事沧桑，亲朋凋零的感伤，含蓄地表达了内心的不平，诗人并未因此消沉下去，而是振种精神面向未来。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”又看见他虽然前面遇到困难，但他却坚信在沉默的船只中定会有船帆竟发，在病树前定会有万木争一春。从而表现了他的积极进取的人生态度，也揭示了新陈代谢的自然规律。
再想一想，在现实生活中，我们却遇到困难就会想退缩，想放弃，消沉下去。可是看过他的这首诗时，我又领悟到了，在遇到困难时，不应该因此而退缩，放弃，消沉下去，而是又正确的面对，要知道，即使你这次失败了，你要相信你下次一定会成功的。并要忘记，重新开始，乐观的面对接下来要面对的问题。
我要感谢刘禹锡，因为我在他的领导下，使我明白了如果想交朋友，并不是在高大而要宽敞的房子里才能交到朋友，明白了在遇到困难时，不应该放弃而应该正确的面对，客观的看待事物，相信一定会有出路的。随着一阵阵的凉风抚摸，不知不觉的已进入睡梦之中。
【篇七：我在杜甫的引领下】
随手取一本唐诗，注目良久。突然，从扉页步出一个衣衫褴褛的老者，他用破竹杖沉重地翻开了《诗圣人生四部曲》，我凝神聚气，细细品读起来。
立志篇
24岁的杜甫满怀雄心壮志，站在泰山脚下仰望而叹：“荡胸生层云，决眦入归鸟”这一壮阔之景，顿生豪气，奋笔疾书：“会当凌绝顶，一览众山小。”他开始设想了自己文学思想的漫漫征程，设计了自己诗歌艺术的宏伟蓝图。他那蓬蓬勃勃的青春朝气和豪迈的气概，无疑为唐诗的鼎盛奠定了坚实的基础。
这种气概，激励了多少代莘莘学子！
柔情篇
大自然奇幻的美景和初唐盛世的繁荣赋予了豪情万丈的杜甫的另一面性格：柔情和细腻。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，这缓缓的抒情，这柔柔的语词，是他对自然的热爱、对生活的激情讴歌。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“留连戏蝶时时物，自在娇莺恰恰啼”，多么清爽的画面，多么令人陶醉的意境啊！
柔情的杜甫由衷地说：美，源于自然！
忧愤篇
安史之乱，彻底打破他青春少年的梦想与激情。站在文学的至高点，看“国破山河在，城春草木深”的荒凉与颓废，由衷地发出凄楚的呐喊：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”！从此，杜甫开始将视线由美好的山川转入唐王朝的兴衰，他关注社会，关注民众的疾苦，他大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
忧天下之忧的杜甫振臂一呼而应者寥寥，他愤激万分，慨然写下了《三吏》《三别》，将没落的唐王朝的黑暗现实，血淋淋地剥离出来，终于找到盛世王朝灭亡的根源！
忧思，是诗圣的精髓！愤激，使诗圣的灵魂！
无奈篇
古来圣贤皆寂寞！孤独的杜甫用文字震撼了世界，却无力挽回李氏王朝日益走向颓败的结局。无奈的杜甫，只能借物自比：“飘飘何所似，天地一沙鸥”！只能借诸葛亮自喻：“功盖三分国，名成八阵图。”在老死他乡之际，借诸葛亮的身世发出了悲怜的感慨：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”！留下了千古遗恨！
杜甫的一生，是无奈做主调，遗恨做尾曲的凄婉旋律！
合上书，掩面而思，朦胧中我看到杜甫那破竹杖直指着一个方向，迟疑之后，我觉得我该毅然地走去……
【篇八：我在母亲的引领下】
人的一生没有一帆风顺的，难免会遇见一些坎坎坷坷，也正是那次困难引领我成长——
走在大街上的我，看到来往不断的汽车，自行车，电动车，一种羡慕感就会立刻涌上我的心头。为什么别人会骑罪简单的自行车？而我却不会呢？但是，在我心中一直树立着一个坚定的信念：无论什么时候，我不比别人差！于是，我决定要学骑自行车。
在那个风和日丽[注：和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。]的下午，妈妈和我来到操场，我想让妈妈叫我骑自行车。妈妈语重心长地告诉我：“骑车时，一定要掌握好方向，而且眼必须直视前方，脚一个蹬左脚蹬子，一个蹬右脚蹬子，蹬的时候必须用力，如果前方看着要撞人了，就马上刹车，没有路了，就赶紧拐弯！这就是骑车的基本要领，只有掌握乐者些，就一定能很快学会骑车！”
我认真地按妈妈说的做，开始，妈妈在后面扶着我，我可以走。可是，妈妈趁我不注意时，偷偷放了手，让我自己骑。在妈妈放手的刹那间，我一个底朝天，‘啪“一声摔倒了，而且嘴吞了好几口沙子，就连胳膊肘，膝盖都磕破了我狠狠地把躺在地上的自行车推到了离我不到一米的地方。这是什么破自行车吗1快把我摔死了，我发誓，再也不练了，真是气死我了！我站起来，一瘸一拐地向家走去。心里简直愤怒到极点了！
“站住！”妈妈生气地叫了我一声，而我并没有站住，‘没出息的家伙，难道做梦也要学骑车的你，就这样放弃了吗？是，学骑车是难，但是，你有没有见过电视上，nba篮球队员，为了赢得冠军，一次次摔倒后，又一次次爬起来，坚持不懈，勇往直前[注：勇敢地一直向前进。]的精神，你拥有吗？又值得你拥有吗？难道你就选择半途而废，知难而退，做一个在别人面前永远抬不起头的缩头乌龟吗？你再看看今天这阳光明媚的天气也在告诉你：成功是属于你的，成功在离你不远处向你招手呢！“
突然，我犹豫了一下，停住了脚步，不再向前走去。对，妈妈说地对极了！nba篮球队队员的精神值得我拥有，而且我要知难而进，去寻找彼岸的成功，我向妈妈走过来，扶起自行车，不需要妈妈的任何帮助，自己慢慢地练起来，功夫不负有心人，终于，经过两天的严格训练后，我学会了骑自行车。
经过那次风险后，我终于明白了：只有你敢于向困难挑战，才可以把困难顺利闯过去！
在以后的风风雨雨，艰难险阻中，我都会记住这个历程，它也很好地引领我成长。
【篇一：行与路】
行者与生俱来是孤独的，到过巍峨之巅，尝过涓流瀚海，世态千奇有何尝未领略，却只是孤独地走在喧嚣尘世地边缘。
行者地足迹是无疆的，从柔情似水的丽江到迷离传奇的敦煌，从广袤的科尔沁到支离破碎的南国，从繁非的城池到心灵的乌托邦。一步一个脚印地踏遍孕育他的土地。你会问：“为何行者不停地行走？”
为的是内心的宁静，是自己坚定的理想。
为此，行者踏入黄沙漫天的大漠，想为沙丘点缀上珍贵的脚印。当行者回往走过的路，黄沙早已将脚印填补，完整的沙丘依旧完整。行者淡然一笑，继续前行。当一抹绿色袭上眼来，干裂的嘴唇只会说：＂哦，这就是绿洲。＂来不及汲水，行者便开始改善它，使它不仅仅使物质，而成为一种文明。愈多的追随者纷至沓来，行者转身孤独地离开，去寻找下一个绿洲，筑建下一座城池。荒漠上一座座遗留的城池，日后或许将成为一条意蕴更远的丝绸之路。
跨过黄沙，行者想去领略宁静的真谛——“禅”，与众多朝圣者异道，行者一步一叩首地徙往拉萨。牦牛享受地啃食着叩首处的青草，日光弥补行者头上的空缺。当释迦牟尼巨大的温暖人心的微笑吹去行者满身的泥垢，满身的负担卸下，行者轻快地走向这尊巨佛，与日光倾城处许多宁静的心灵交汇，可在默默的心的交流中，一个个行者又都不约而同地异道而驰。因为到了行者汇聚的地方却发现是没有行者的天堂。
下一站去哪里呢？或许是又一次地溯源，去那隔着喜马拉雅山系的印度吧。
好奇的，疲惫的追随者问行者：“你打算走到多远才肯停下脚步呢？”行者拂了拂皱纹蔓生的手说：“我将不曾走过。”在历经了风霜洗礼，脆弱的心灵变得灵动智慧，行者开始随徙迁的大雁回返，沿途不再那么陌生，却也常有新鲜。寻着佛的背影，重返繁盛的城市；重新与当年萍水而逢的人儿欢快的交谈，穿梭在拥挤的人潮中。从当年的仗剑走天涯，到如今的雁返归故榻。心变得那么宁静宁静，甚至连自己在心中寻早时也无法觅其踪迹；而又那么喧沸，在脚下的每一寸土地经过时，心又重返胸中。四周也那么的寂静。
到最后，立在起点，于时消失，路也未曾走过，行也未曾离开。
【篇二：行与路】
十月怀胎，于是，你伴随着期待呱呱坠地，成为生态系统中最高级的动物。你拥有学习，认知等一些高技能，你也拥有复杂的感情。于是，从你出生那刻开始，你就要习惯这变化万千的世界，接受身边来来往往的过客，对别人的冷淡与热情要习以为常。因为，从你出生那刻到入土为安那刻，你始终都是一个人。
人生的每一天都是未知的，你不晓得也无法幻想明天会发生什么。你今天会在这里记录你此刻的想法，记录下，又跌跌撞撞的前进。明日此刻，或许又记下辉煌一笔。你的脚步不断的变化着，时间也不停的奔走。于是你用着不同的步伐走在同一条路上，你不记得你在过程中的步伐是快是慢，走时的心情是愉悦的或是伤悲的。在你的记忆深处，只记得或多或少经历过的坎，你只记得你当时是越过了这条坎继续前行或是选择了另外一条路。
你知道你要加快脚步，因为你想有所成就。你曾经在无数个失眠夜里拼命工作，因为你无法幻想和预知在未来的某一天是否会被这个竞争激烈的世界淘汰掉，所以你在某一段生活旅程中是奔波的。你想有所作为，但是又在这形形色色的生活中出入，无法做到“出淤泥而不染”。现实与无奈让你把目标推远，让理想永远在前面。
当某天，你找到与你携手一起走过大半辈子的人，你便不会孤单。至少在他(她)身边，路虽远，未疲倦。在接下来的路途中，悲也好，喜也好，每天都会找到新发现，欣赏身边美丽每一天。
人生路漫长，你会在某一日转弯，某一日直行。你永远无法当一个预言家，因为你只能回首往事，只能看着自己走过来的每一步。也许有一天，你会身心疲惫或许功成名就，但即便是那样，你也不可终日无所事事，因为明天只能期盼，今天匆匆来不及挂念，而昨日只能怀念。
人生的每一页都是崭新的，想清楚再提笔，因为写了就无法改变；人生每一天都是美好的，勇敢的前行，因为错过了就无法追回。
漫漫人生路，且行且珍惜。
【篇三：行与路作文】
走路的人，路在脚下；铸路的人，路在掌中。
这是我第一次住校，我自己的选择。
云彩翳翳地沉在天空的最底部，整片天空呈现出亮灰色，虽没有太阳露面，光线却亮得使人睁不开眼。
我一只手拉着箱子，另一只手不耐烦地挡了挡眼，跟着爸爸，默默走到了车前。或许，当时的我并没有意识到，这是我真正意义上的离开了家，只当是去远行一趟，回来后仍会住上好久。当我坐上车后座，又习惯性地看向家的方向，那青铜色厚重的单元门，仿佛将我与家冷然地分开在两旁。恍然间，那种离家独立成长的滋味漫上心头，有点涩涩的味道。
我，背负未来之行囊的我，选择了一条不那么容易的路。现在，我向着那个方向，出发了。
八月末的风已沾染些许秋的气息，它毫不客气地从车窗涌入，击打在我有些僵硬的面颊上，遂交织出一个多愁善感的下午。
我有些茫然地看着前方不断伸展开来的路，看着一条路必然会引出下一条路，就像一个偶然的选择也注定了下一个偶然。突然间，我发现，在独立这条路上，我已是不能再回头的了。风似是更凉了，我好像感觉到了一种茫茫天地间唯我存在的孤独寂寞，这是走在自己选择的路上的味道吗？
我，行在未来之路上的我，选择了一条不那么“拥挤”的路。我该如何才能铸好这决定我一生命运的路？
远离喧嚣市区的学校终于出现在眼前。我拖着箱子，对爸爸挥手说再见，然后，转身走进了熙熙攘攘的人群。我突然发现，身边已不再是熟悉的所有了，陌生人包围着我。他们对我来说虽是陌生的，但故事却一般相似。我却不愿做一个模式化的人，做一个明明不是我的陌生人。我想在这波涛删似的人生中，有能力选择一条属于自己的路，而不是同大浪一起击碎在立起的礁石，飞溅成浪花泡沫。我要铸一条自己的路，也许并不轻松地行走在上面，但是要一路绚烂。
眼前，宿舍中的风扇吱呀呀地转着，每个人都在忙着自己的事，但并不是每个人都走在自己亲手铸的路上。或许，有的人迷茫，有的人坚定；有的人堕落，有的人自强；有的人顺其自然，有的人把握自己生活的方向。
我，铸造未来之梦的我，选择了一条不那么单调的路。这条路坚定地铺向了梦的方向。
大概，这条路已在我的掌中。
【篇四：行与路】
如果你不能飞，那就奔跑吧；如果不能奔跑，那就行走；如果不能行走，那就爬行。但无论你做什么，都要保持前进的方向。——马丁路德金
——题记
温暖的光，映进胸膛。狭窄的教室，欢声笑语渐荒，被遗弃的恋恋不忘。名为回忆的曾经，也将被刻上高三旧时光的墙。
痛饮奋斗，冲刺的战酒，已变为血液流淌。伤痛，欢笑，泪水和手心的掌纹一起成长。记忆定格在那天，我们一起斗志昂扬，前尘荒芜，旧日不再，未来还远，让我们在这条路上扬帆起航！
台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不要成为英雄，我想要成为路边鼓掌的人。”
这是位可爱天真的孩子的梦想。对啊，如果大家都去奔跑了，谁在路边为他们鼓掌加油呢？可现在的我们又何曾不想坐在路边休息一下为他们鼓掌呢？可我们面临的是竞争的高考，竞争的时代。我们是逆水中的鱼儿，不“竞”则退。
我们在这条荆棘路上，不缺少加油，不缺少呐喊，只是缺少那种拼搏的劲儿。我们行在路上，不断回看，比我们跑得慢的人，时常还三五成群地嘲笑。看着看着，我们就看不到前方的路了；看着看着，他们也一步一步超过了我们；看着看着，我们就被抛在了最后。当我们也想想看前面的人，才发现脖子也成为歪脖子，最终看不见他们了。我们只有看看在路边为我们鼓掌、加油的家人，我们只有泪水在眼帘模糊了视线，最后我们也只有被淘汰了。
徐志摩《想飞》中“人们原来都是想飞的，但大多数人是忘了飞的。”如拉马克“用进废退”，最后人们就只能怀恋能飞的童真时代，甚至都忘记自己有双翅膀了。没有一代人的青春是容易的，我们这代人也一样在委屈、挣扎、奋斗，所以也没有什么是可抱怨的。这条路让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受过伤的地方最终变为了我们最强壮的地方。
我们既然行在这条路上，要么会被淘汰，要么就努力向上吧！星星就躲在你的灵魂深处，做悠远的梦，让每个梦想都超越你的目标。
【篇五：行与路】
只有经历地狱般的磨练，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
——题记
生命之路如同一条漫长而奔腾的河流、左岸的波涛隐没着繁花，右岸则是暗然一片，罢于河流之中，何去何从？
“梅花香自苦寒来”，自古以来多少伟人不是生命之路上经历着磨难的洗礼，总到达彼岸的繁花盛世，绽放自己最光辉的一面。
曹雪芹生于官宦世家、从小养尊处优，但耐何家道中落、饱受了人间的饥苦、但他没有放弃，迎难而上，跃过一道道波涛拍击的痛感、以坚忍不拔的毅力“披阅十载，增删五次”呕心沥血著成《红楼梦》。
王羲之在玄学盛行的风气下、饱受世间的折磨，陷于巨浪之中，却坚持自己的方向，坚持自己的文风，向彼岸迎去。毫不回头，一反“清心寡欲、尤善玄言”之风，“入木三分”的豪迈之风铸就了情直语笃的《兰亭集序》。
林则徐在国家受到民族危机的时刻，在行与退之间做出了抉择，毅然前往，在烟馆遍行的国内烧起一把硝烟的熊熊烈火，让国人朦胧的双眼随着缭绕青烟的渐渐消散而清晰，后来被贬边疆。即使如此也阻挡不了他的脚步，阻挡不了他通向彼岸的繁花。他设计了“坎儿井”。
“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”的确如此，生命之路上总是有波涛，但波涛里总是隐没着繁花，继续前行，相信你总会到达繁花之地。
“前行，后退“我常常徘徊其中，走在上脚下，我用自己漫漫的激情向山顶冲去，可终是停在了半山腰的草丛之中，这一路不知掉了多少汗，鞋子被泥泞粉刷了多少次，似乎快与这雨后的泥泞融为一体，我望了望那模模糊糊的镶嵌在白云之中的山，山顶仿佛被云一刀割下，同时也割下我心底仅有的那一点点激情。“退”可回到平缓的山脚，可给予自己一份安定，一份平静；“行”则面临一路的泥泞，枝叶的阻挡，但或许是这一路的繁花嫩叶吸引着我、我想要寻找更多、想要这些来填补自己的那份执着，我依然前行，一路上小树枝划破我的身躯，泥泞粘着我的鞋子，陡峭的山路使我不得不放慢速度，双腿早已麻木……但这一切的一切在我登上山顶的那一刻，在我触及大自然的呼吸的那一刻，都消散了，和着微风消散的无影无踪。我拥有着“一览众山小”的满足感。
高中如一条短小却拥有着无数浪花的河流。三年时间，或许你安于目前享于右岸的那份宁静，那份安定；或许你会乘上小舟乘风破浪，不畏那一道道波浪，即使被浪花埋没也绝不回头，依靠自己那片小小的扁舟到达彼岸，绽放自己那耀眼的光彩。而我正在与这些浪花抗击“我不能回头，我不能放弃！”我时刻提醒着自己。前路还有无数的更大的“浪”正向我迎来，我只有掌控自己的那片扁舟，由刚开始的任由它扑击过来到后来的主动与他拼搏，或者克服它。这一路，我知道很艰辛，但我相信我总会到达那繁华之地。
我伫立与生命的漫长而奔腾的河流之上，左岸的繁花肆意开绽；右岸的暗然傲然遁影，何妨长啸，徐徐行去……
【篇六：行与路】
十八岁迈入成人门槛的我，意味着什么？
意味着行路和远行。让思绪远行；让理想远行；让意志远行。
立我江城龟蛇之巅，北望青藏，冰清的泉从雪山淙淙流淌，清泉她要行路，开始行路的浩大远行。
走过“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，浩浩涌动中，李白把乐观自信写下；“白日依山尽，黄河入海流”，高处的楼宇，王之涣把“更上一层楼”的境界写出；又把“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”戍边的苍劲离恨写尽。行路中有写意的诗歌。
黄河，你从雪山壮行到海，你从先贤的足步行路至今，因为你是孕育是荣耀是悲怆。你听，“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮……保卫黄河，保卫华北，保卫全中国！”行路中有震耳的回声。
当“入海流”的黄水融入万顷碧波的海天，那小岛边“轰隆”的撞船声和滚滚的浓烟，告诉你福建船老大行路此处的岛叫——钓鱼岛，猛烈相撞的船是日本军舰！行路中有捍卫的尊严。
行路，行路，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
天苍苍，野茫茫的大漠荒野中，有一位行路人，竟“冒越宪章，私往天竺”，不惧唐太宗的圣旨，告别繁华的大唐长安，孤身上路，西行求法，他是玄奘。既有“上无飞鸟，下无走兽，复无水草”的绝境，又有卧冰而眠的困境；还有狼狐追逐的险境，更有玄奘行路的遥远梦求。
17年历程，5万里行程，138个国家，20年苦译，1335卷译本！行路者玄奘，行走在鲁迅先生的笔下：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。这脊梁是行路最远最艰最险的人。
行路？行路！在行路，在路上。
当我们热望的GDP第一次超过日本时，兴奋之余，眼前更多是芸芸众生行路的身影。
他们，来自四面八方，无数的身影和背影；在挥别父老后，负重上路，在行路中寻梦。高高的脚手架上，烈日下黝黑的皮肤滚落着滴滴汗水；紧张的生产线上，寒冷中忙碌酸胀的双手；地下百米的煤窑，轰鸣的机声，哗哗的煤声，大口的喘气声，在生与死的打拼中，是生活和学费，是行路寻梦。
十八岁，长路在眼前。
你听行路者的歌：“危乎高哉！蜀道之难难于上青天！”这是行路者征服的声音；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”这是行路者昂扬的高歌。
凝视远行路标上的提示语：没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
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