【www.xjwk.net--人生感悟】
有多少人因为准备不足，匆匆上路，收获失败；有多少人因为准备充分，到达人生的巅峰。一切都源于“准备”二字。
没有做好准备，却仓促上路，那么只会举步维艰，甚至一败涂地。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。如果他做好充分的准备，或许能复制前辈霍去病的胜迹，可惜他急功近利，没准备好，落得大败，实在令人唏嘘不已。
准备充分才会成功。凡事预则立，不预则废。正所谓，万事俱备只欠东风，诸葛孔明火烧赤壁，大败曹操，最终以弱胜强，奠定了三国鼎立的格局。更有，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。勾践潜伏吴国为奴，回国之后休养生息，拓大自己势力，最后复国，成就一番伟业。正因为他们的充分准备，才能使他们得心应手，做成自己想要做的事情，收获不一样的成功。俗话又说，做事的成败，七分在人，三分在天。做人事，听天命。首先，要做好准备。
我们要做一个有准备的人。在做好事情前，要未雨绸缪，才能在箭在弦上的时刻，蓄势待发，像在万军之中取上将的首级一样摘取成功的果实。正如李嘉诚所说，“我凡事必有充分的准备然后才去做。一向以来，做生意处理事情都是如此。例如说天文台说天气很好，但我常常问自己，如五分钟后宣布有台风，我会怎样，在香港做生意，亦要保持这种心理。”我想，不仅仅是商场，准备充分应该贯穿所有的事情，用一生去贯彻。居安思危，为最坏的情况也做好准备，有备无患。正是这”准备“二字，区分了人与人，才能让你我更加优秀，胜人一筹，所以，做个有准备的人。
做好一万个准备，方能不怕万一，也不用怕一万。机会是留给有准备的人的，备者把握机会，创造如意人生；不备，机会在指缝溜走，空留一身落寞，落得人生失意。人生时间足够，从不必急急忙忙上路，遭遇失败。只须做好万个准备，重整旗鼓，再出发，看美丽沿途风景，经历非常艰辛，收获成功。
初二:黎
千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记；烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，二片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？永遇乐·京口北固亭怀古全文翻译： 大好江山永久地存在着，却无处去找孙权那样的英雄了。当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。 夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是寄奴曾住过的地方。回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。 南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。四十三年过去了，向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。 往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗？永遇乐·京口北固亭怀古对照翻译： 千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。 大好江山永久地存在着，却无处去找孙权那样的英雄了。当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是寄奴曾住过的地方。回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记；烽火扬州路。 南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。四十三年过去了，向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。 可堪回首，佛狸祠下，二片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗？
他救了我的命，至少我记得这点，至少我现在还记得。
但是我欠了太多太多，害怕去记起他，记起他对我和我对他的回报，传说中的恩将仇报，说的就是我这种人吧。我想避免去想起这些，可回忆总是如潮水般卷来，带着那不仅仅是歉意，那是一种罪。
江南是个多雨的地方，雨水渐渐打糊了双眼。再一次睁开的时候，便是他那张带着雨珠的脸庞。
“你醒了。”我再也记不起我的曾经，我的开始就他那张脸。
”你，救了我。“静静的月色，算是沉默的回答。
从那时起，我就负了他，欠了太多太多。而我所回报的，只有那一句句的对不起，我做错了太多。
铁蹄踏碎了江南的烟雨，烽火在这片静谧的大地上迅速的燃烧，一个王朝在仓皇的逃亡，蒙古的铁骑在步步紧追。
也只不过是苟且偷生，又是几年光景。
他出去办事，那天夜里杂乱的马蹄声踏碎了江南这最后的一刻片静，掩盖了那缥缈的弟声，言语中的楼台。
那天夜里，除了他，剩了的，他的亲人都走了，在马蹄之下。那晚，我在，我在那儿，他临行前的话语萦绕耳畔：”保护好其他人，求你，务必让他们活着。“
结果，他回来时，只剩了烽火之后的灰，以及那片被马蹄踏遍的土地，鲜红，鲜红。
我在，我在那儿，但是我逃走了，匆忙之间逃走了，把一切的危险留给了别人，他唯一，仅剩的家人。
他救了我，我毁了他。
我去参军了，尽力厮杀，我无法原谅自己，谅解自己的罪，我无法对自己作出裁决，我没有那勇气。我渴望自己死，赎罪，无数次的祈求敌人的刀剑将自己了解。
但我依旧活着，活着抗战，活着赎罪。
在马斯中，我听到了他那时的沉默，以及片刻之后的哭泣，清清楚楚，我心如撕，心魂俱碎。
我想逃出这些，那或许是新的开始，也或许是旧的结束，但我总是不期而同的遇上，在我逃出的路上，总被回忆追上。
带回那场烟雨，睁开之后看到的一切，以及，以及我所背叛的，我犯的罪。
雨，蒙蒙的下着，我低着头走着，企望雨冲刷走罪恶，但只剩了，却只是那不停重复的逃跑，背叛。
我突然看见了他，遇上了他。雨水带着他的鲜血，流向我的脚下。
他回来了，他没有说话，他在等我吗？等我的解释？可惜我没有说什么，只是盯着血发呆，一直发呆。
只有了雨。
”……对不起，对不起……“我突然跪下，抽泣着，不断反复的说着那一句句的对不起。
很多时候，我总是做错很多，我无法补救于所做错的事，以及他，那些被我所伤害的人。我所能做的，只有那一句句对不起，以来缝补，他们心中的裂痕。但我且又知道，有些伤是无法去挽救的，伤了，就再也无法弥补。
我一直在逃他，但命运最终还是让我们碰上。
他转身离去，从来没有再来，我再也没有见到他。
”你救了我，但我却……“
”不是我，是你，你救了自己，曾经是，现在也是。“
今天，远方的马鸣愈发亘古，雨下着，曾经，今天，我的背后是南宋，柳絮般，以及那无法赎清的一切。
我望向着江南柔情的烟雨，以此结束了我曾近无法告人的曾经，江南的烟雨，千年不变，只是我已不在。
”元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”
初二:尹倩儿
从心理上说，毅力属于意志的范畴，作为意志的一种基本品质。第一，毅力是在克服困难的心里过程中表现出来的；第二，克服困难又是为着实现一定的目的。所以说毅力为砖，成功是房。
战夷陵先主得仇人，烧连营陆逊大败蜀
三国鼎立时代，汉昭烈帝刘备突然大举进攻东吴，原因无非是一强国二雪恨，求胜心切，锐气正盛。在蜀国没有做好准备的情况下，刘备就匆忙发兵了。半年后，陆伯言智计烧连营，昭烈帝意气折三军。又半年后，刘备殒命白帝城。追根朔源只是没毅力遵循割据一方，蓄势而发的策略。孔明有言在先：益州险塞，沃野千里，天府之土…总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权”
宋文帝不惠卵击石，魏太武笑看喜剧生
南北朝时期，南朝的宋文帝刘义隆放弃了廿年来修生养性，养精蓄锐的理性政策，竟一时异想天开，扬言收复河山，此时他的对手北魏政权的太武帝拓跋焘已经一统北方，国力实现了质的飞跃，此次征讨无异于以卵击石。后人有诗为证：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。可见小不忍则乱大谋，无毅力之人，何其可悲！
追忆往昔风流人物，沉思今朝辉煌时代
毛泽东当年坚决不迷信陈独秀，在革命的关键时刻坚信真理；邓小平曾今果断反对“两个凡是”，在国家的重要时期改革开放；伽利略毕生坚持真理对立封建，在比萨的斜塔上面见证奇迹；哥白尼生前从不相信“地球中心”，在人类的黑暗年代信奉日心说。若没有他们的坚持，我可不晓得我们究竟会出生在怎样一个社会环境中，怎样一个思想形态中！
可见失败是成功之母，毅力是成功之父。斯大林说：“伟大的目的产生伟大的毅力。”高尔基说：“哪怕是对自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力，生活一再昭示，人皆可以有毅力，毅力与克服困难相伴终身。”诺贝尔奖获得者丁肇中说：“我经常不分日夜地把自己关在实验室里，有人以为我很苦，其实这只是我兴趣所在，我感到其乐无穷”的事情，自然有毅力干下去了。”
云南昆明云南省昆明市第五中学高一:代轲帆
49.士也罔极，二三其德。
50.三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。（《诗经卫风氓》）
51.岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。（《诗经秦风无衣》）
52.静女其姝，俟我于城隅。爱尔不见，搔首踟蹰。（《诗经邶风静女》）
53.汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
54.日月忽其不淹兮，唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
55.不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（屈原《离骚》）
56.鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，著明月
历史长河波澜壮阔，奔流不息。清冽的山涧，峻峭的峡渠，磅簿的飞瀑，一处处的风景引人入胜，尽显迷人的风采。
史如江山，引无数英雄竟折腰。
千古一帝唐太宗李世民有云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
以古为镜，由来已久。孔圣人作《春秋》以录史，其文言简意赅，又不失细腻的手法，于字里行间透露出孔圣人对史载事件的看法，其尊重周礼之意溢于言表。后诸朝帝王令人修作其朝史文，或史官自行修史，都是为“以古为镜”，以便从中吸取教训。抛去稗官野史，单单“二十四史”中便不难看出修史者对古贤的推崇。而这种对古贤的推崇，也是敬重历史的独特表现。
汉代名家张衡，涉猎广泛，于天文学、机天学（即机械技术）、地理学、数学及历法学深有研究，着有《灵宪》、《算罔论》等着作，制有浑天仪、候风地动仪等先进机械。在文学、绘画方面，张衡也有很大的造诣，著名的斌文《二京赋》、《思玄赋》都出自其手，他的画作也广受推崇。张衡还于执政一道颇有手段，《后汉书》载：“永和初，出为河间相……治威严，整法度……上下肃然，称为政理。”也难怪郭沫若先生赞叹道：“如此全面发展之人物，在世界中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。”
郭沫若先生一句“令人景仰”，道出了多少读史、品史、敬史之人的心声。
“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”是对古史的敬服；“东风不与周郎便，铜崔春深锁二乔”是对古史的感慨；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是对古史的悲叹……中华古国，源远流长，三教九流，感叹万千，历史长河，绵延不止。
悠悠古史情，深深敬古意。原来，早植在中国人的根骨里了。
人物评传
辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时家乡已被金所占领，二十一岁参加耿京领导的抗金起义军，任掌书记，绍兴三十二年（1162年）奉表南归，高宗召见，授承务郎，转江阴签判，他不顾官职低微，进《九议》、《美芹十论》等奏疏，具体分析南北政治军事形势，提出加强实力、适时进兵、恢复中原、统一中国的大计，均未被采纳。后任司农寺主簿，出知滁州、知江陵府兼湖北安抚使、知隆兴府兼江西安抚使、湖北转运副使、知潭州兼湖南安抚使等，任职期间，都采取积极措施召集流亡，训练军队，奖励耕战，打击豪强以利国便民。后被诬落职，先后在信州上饶、铅山两地闲居近二十年。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩
语文作文在高考语文考试中所占分值之大是每一位考生都不能忽视的，如果在作为中可以恰当引用一些名句名篇，会使作文增色不少，下面就为各位考生奉上小编找来的名句名篇汇总，希望对各位有所帮助。
1.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！(《荆轲刺秦王》)
2.桑之未落，其叶沃若。(《诗经·氓》)
3.桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。(《诗经·氓》)
4.涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。(《古诗十九首·涉江采芙蓉》)
5.对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(曹操《短歌行》)
6.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)
7.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。[陶渊明《归园田居(其一)》]
8.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。(王羲之《兰亭集序》)
9.是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)
10.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。(王羲之《兰亭集序》)
11.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(王羲之《兰亭集序》)
12.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
(苏轼《赤壁赋》)
13.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)
14.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。(苏轼《赤壁赋》)
15.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。(王安石《游褒禅山记》)
16.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)
17.上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)
18.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。(李白《蜀道难》)
19.玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。[杜甫《秋兴八首(其一)》]
20.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。[杜甫《咏怀古迹(其三)》]
21.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
22.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(孟子《寡人之于国也》)
23.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)
24.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(荀子《劝学》)
25.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。(贾谊《过秦论》)
26.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(贾谊《过秦论》)
27.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)
28.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
29.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。(苏轼《定风波》)
30.楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，
为便于广大文言阅读者，学习者能够有系统的进行学习，
特将常用150个实词的一词多义进行系统的整理，每个词的义项基本上以《辞海》的解释为依据，尽量以本义、引申义的顺序排列。
【目录】
1、爱 2、安 3、伯 4、被 5、倍 6、本 7、鄙 8、兵 9、病 10、察
11、长 12、朝 13、池 14、曾 15、乘 16、城 17、诚 18、除 19、传 20、辞
21、从 22、达 23、殆 24、迨 25、当 26、道 27、得 28、度 29、短 30、多
31、发 32、方 33、非 34、复 35、负 36、盖 37、鼓 38、故 39、顾 40、固
41、归 42、国 43、过 44、何 45、恨 46、后 47、胡 48、患 49、或 50、疾
51、及 52、即 53、既 54、假 55、间 56、见 57、解 58、进 59、尽 60、就
61、举 62、绝 63、堪 64、克 65、类 66、怜 67、临 68、弥 69、名 70、末
71、莫 72、乃 73、内 74、判 75、期 76、奇 77、迁 78、请 79、穷 80、求
81、去 82、劝 83、却 84、如 85、若 86、善 87、稍 88、少 89、涉 90、胜
91、识 92、使 93、是 94、适 95、书 96、孰 97、属 98、数 99、遂 100、率
101、说 102、私 103、素 104、汤 105、涕 106、通 107、徒 108、图 109、退 110、亡
111、王 112、望 113、恶 114、微 115、闻 116、相 117、谢 118、悉 119、信 120、兴
121、行 122、幸 123、修 124、徐 125、许 126、阳 127、要 128、宜 129、遗 130、贻
131、易 132、阴 133、引 134、右 135、逾 136、狱 137、再 138、造 139、知 140、置
141、致 142、质 143、治 144、诸 145、贼 146、族 147、卒 148、走 149、左 150、坐
1、爱
(1)名词。恩惠。(古之遗爱也《左传》)
(2)动词
①加惠于人。(吴广素爱人。《陈涉世家》)
(此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》)
②喜爱，爱护。
(父母之爱子，则为之计深远。《触龙说赵太后》)
(爱其子，择师而教之。《师说》)
③吝惜，舍不得。
(齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》)
(不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》)
④怜惜。
爱其二毛(怜惜鬓发花白的老人)。(《左传》)
国事至此，予不得爱身。(《〈指南录〉后序》)
⑤通""，隐蔽，躲藏。
爱而不见，搔首踟躇。(《静女》)
(3)形容词。吝啬。
百姓皆以王为爱也。(《齐桓晋文之事》)
2、安
(1)形容词。
①舒适，安适。
君子食无求饱，居无求安。(《论语?述而》)
予出官二年，怡然自安。(《琵琶行》)
②安稳。
风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)
③安全。
谢庄遂安。(《冯婉贞》)
④安定。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。(《季氏将伐颛臾》)
(2)动词。
①养生。
衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《曹刿论战》)
②安置，安放。
离山十里有王平安营。(《失街亭》)
③使……安定。
既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》)
(3)代词。哪里，怎麽。
沛公安在。(《鸿门宴》)
燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》)
3、被
(1)名词。被子。
一日昼寝帐中，落被于地。(《杨修之死》)
(2)动词。
①覆盖。
大雪逾岭，被南越中数州。(《答韦中立论师道书》)
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。(《促织》)
②遭受，遇到。
秦王复击轲，被八创。(《荆轲刺秦王》)
世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。(《论积贮疏》)
③施加，施及。
去乱而被之以治。(《荀子?不苟》)
(3)介词。表示被动。
信而见疑，忠而被谤。(《屈原列传》)
(4)pi ，通"披"，动词。
①穿在身上或披在身上。
将军身披坚执锐。(《陈涉世家》)
②披散，披着。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。(《屈原列传》)
4、倍
(1)动词。
①加倍。
虽倍赏累罚而不免于乱。(《五蠹》)
一人予二十金，骨微伤……一人倍之，伤肤。(《狱中杂记》)
②增加。
焉用亡邻以倍郑。(《烛之武退秦师》)
③通"背"，背向。
管仲反，入，倍屏而立，公不与言。(《管子?中匡》)
右背山陵。(《淮阴侯列传》)
④通"背"，违背。
倍道而行，则天下不能使之吉。(《荀子?天论》)
⑤背叛。
愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)
(2)量词。照原数加一次。
然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。(《治平篇》)
今吾以十倍之地，请广于君。(《唐雎不辱使命》)
(3)副词。越发，更加，倍加。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》)
5、本
(1)名词。
①草木的根。
芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树。(《芙蕖》)
②草木的干茎。
摇其本，以观其疏密。(《种树郭橐驼传》)
③根本。
父母者，人之本也。(《屈原列传》)
然墨之道，兼爱为本。(《中山狼传》)
④本业，指农桑。
强本而节用。(《天论》)
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。(《论积贮疏》)
⑤稿本。
今存其本不忍废。(《〈指南录〉后序》
⑥版本。
已后典籍皆为板本。(《活板》)
⑦奏本。
别具本章。(《狱中杂记》)
(2)量词。
①草木花卉一株称一本。
新松郁郁三千本。(陆游诗)
②书籍一册称一本。
若印数十百千本，则极为神速。(《活板》)
(3)动词。推究本原，考查。
抑本其成败之迹，而皆自于人欤。(《伶官传序》)
(4)形容词。原来的。
刘媪本姓实存。(《汉书》)
(5)副词。本来，原来。
本在冀州之南。(《愚公移山》)
柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。(《刘敬亭传》)
(6)复合词。本心：指心的自然状态，本性(即所谓人所固有的羞恶廉耻之心)。
此其谓失其本心。(《鱼我所欲也》)
(7)介词。本着，根据。
本之《书》以求其质。(《答韦中立论师道书》)
6、鄙
(1)名词。边界地方。
蜀之鄙有二僧。(《为学》)
(2)动词。
①以……为边界(边邑)。
越国以鄙远，君知其难也。(《烛之武退秦师》)
②动词。轻视，看不起。
孔子鄙其小器。(《训俭示康》)
过我而不假道，鄙我也。(《左传》)
(3)形容词。鄙陋，见识浅，庸俗。
肉食者鄙。(《曹刿论战》)
人贱物亦鄙，不足迎后人。(《孔雀东南飞》)
(4)复合词。
①鄙人。
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