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父亲曾给我讲过一个故事，说的是古时候有一个人在池塘边看到了两个动物：绿色、美丽的青蛙和褐色、丑陋的蛤蟆。这个人见了便想：蛤蟆真丑，它的肉一定很难吃；青蛙这么漂亮，肉一定很鲜美！于是，他便捉住了青蛙，然后回家把青蛙煮着吃了。过了几天，这个人的身上突然长出了许多小疙瘩，又紫又红，奇痒无比，于是就去看大夫。大夫说这是因为吃了青蛙中毒所致，只有一味药材能够解毒。这人便着急地问：“是什么？”“蛤蟆肉。”大夫说道。这人当时便傻了，没想到美丽的青蛙竟让自己中了毒，而这毒的解药居然是那丑陋的蛤蟆。
听完这个故事时，我就暗笑那个人，贪图美丽，而不顾后果。但转念想想，世上之人，谁无爱美之心呢？自古以来，美与丑一直以“敌对”的形式存在。自然而然，人们就把“美”作为褒义词，如：美好、美妙、美不胜收。而“丑”则被视为贬义，如：丑恶、丑陋、丑态百出。但从古至今，人们的美丑观还在不断地变化。
古人有云：“蛇蝎美人”，指的是具有蛇蝎般毒辣心肠的美丽女子。这些女子的外表可谓倾国倾城，可心却是与外表形成了对比，这种女人，让人们望而生畏，渐渐厌恶起她们。而那些外表丑陋而内心朴实、纯洁、善良的女子，往往被人们所接受。这样看来，古人看待“美”不仅在于外表，还在于人心。由此可见，“人美而心美”的观点是根本无法成立的，但“心美人会美”的观点是不可否认的。
唐朝的美，是以胖为美，这显然与现代的以瘦为美完全想法。想想现如今多少减肥产品问世，人们争先恐后地想要减肥，掀起了络绎不绝的减肥热潮。我想要是他们生在唐朝，一定死都不愿意减肥吧。
伊能静的“念奴娇”里有这样一句话：“江山如此多娇，引无数英雄尽折腰；美人如此多娇，英雄连江山都不要”。的确古代君王多是“爱江山更爱美人”。比如流传的我国的四大美女的故事：西施浣纱、昭君出塞、貂蝉拜月、贵妃醉酒。这些故事都说明了美人一笑值千金，令无数英雄神魂颠倒。又如“霸王别姬”的故事，也是一个美女与英雄的故事。但很多美丽女子都背上了“红颜祸水”之名，此之谓“亡国源”。哎，可怜古人爱美之心过甚！
记得曾学过一篇课文——“小巷深处”，记忆很深。这篇文章讲述的是一个双目失明的母亲，对捡来的女儿的深深的爱，文中“她无助地倚在墙边，凌乱而花白的头发在苍老的脸颊旁飙扬着。我看到了她深凹的眼，布满青筋和羔斑的枯竹似的手。”一句写出了母亲的苍老与相貌的不出众，可以看出作者之所以不愿在同学的面前介绍母亲，是因为她觉得母亲很卑微，但正因为后来认识到了自己的错误，才发现母亲对自己的爱是多么美丽、伟大。这使我想到了“丑母”，也许很多人都很在意自己亲人的形象，而不愿意让别人知道自己有个“丑父”、“丑母”。而读过“小巷深处”后，我相信很多人都会被感染，因为内心美才是真正的美。
每个人的相貌都是与生俱来的，心也是一样的，但是相貌是不能改变的，而心却可以。
湖南卫视热播的《丑女无敌》想必让许多人很有感触吧，一个成绩优异、能力超群的女孩可就是找不到体面的工作。究其原因，主要就是因为她外表奇丑无比和落后时代20年的穿着打扮。但是后来，无敌以她的真才实学赢得了大家爱的好评，而且公司里的很多员工都愿意和她做朋友，这就是心灵美的感染力，它可以掩盖外表的丑恶。
九岁生日的时候妈妈送我一套半白话版的四大名着。我用了一个多月的时间读完了四大名着中的《三国演义》。
作者罗贯中妙笔生花以《三国志》为基础，记载了一百多年的历史，刻画了两百个多鲜活的人物形象。当我开始读这本书的时候，我思想在字里行间穿梭，，像身临其境一样用心去触摸那段历史。这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场，也有文武群臣争权夺利，有时候引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史，而好像是一个慈祥的老人在讲述着一个个或是美丽动听、或是激动人心的故事，深深地沉浸于故事情节，忘记了吃饭、忘记了睡觉、也忘记了这是历史。
三国演义里面刻画了一个个性格鲜明的人物形象，刘备的善良仁厚，急性子暴脾气的张飞、英勇善战的赵云、还有那个被称为：“治世之能臣，乱世之奸雄”的曹操。最让我佩服得五体投地的是深谋远虑，扭转乾坤，呼风唤雨、神机妙算、料事如神的诸葛亮啦！草船借箭，三气周瑜，借东风赤壁之战七擒孟获……一个连一个的故事让我有点热血沸腾，好像自己随着战鼓加入了他们的战争中，我自己问自己，如果我要在三国时代我会是谁？孙尚香？小乔？貂蝉……哈哈，这是一种猜测而已，生活在这个现代文明的年代里人们不可能回古代的啦！
读完《三国演义》，有趣的故事情节，回味无穷的历史典故深深打动了我。一个个鲜活的人物形象随时都在脑海浮现。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”我感觉《三国演义》也是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的宝莲灯，不仅照亮了我的心灵，还激发着我的斗志。《三国演义》你是我心中永不熄灭的长明灯。
北京石景山区石景山实验小学三年级:孙一丹
人常说：红颜祸水。但红颜真的是祸水吗？但我并不这样认为。红颜非祸水，其为谁证明。“红颜祸水”只是人们无理由的将它安在那些靓女的身上，你可知她们的感受。这是一种侮辱，是对女子的看不起。自古以来，“巾帼不让须眉”有多少为国牺牲的贞烈女，一句“红颜祸水”，不但将她们的功劳抹去，还多了一份带有屈辱性的外号。“祸”乃有“灾祸，苦难”之意，有如此之意的词怎能形容女子，这是对女子的不尊重。
如四大美女之一的貂蝉，她见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将她收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把她暗地里许配给吕布为妻，再明着把她献给董卓做妾。她嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。吕布自董卓收她入府为妾之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望她，她和吕布相约来到凤仪亭相会。她假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。如此奇女子，知恩图报的女子，怎能称之为红颜祸水？再如西施：越国称臣于吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。可现在世人却还是称之为祸水，这难道不是对女子的轻视？除此之为，我还有一个事例。在余干县石口镇的一所学校中，发生了这样一件事：在初三《２》班的某女子因生的美丽，被其他两个班的某男子同时喜欢上，因此打架。而这个学校的某个无知自大的校长却说是这个女子勾引他班男子，这是对这个女子的伤害与侮辱，非但如此，还在法制会上，当众暗讽。这个女子所在班级的其他女子只是因为勤洗衣物，也被这个所谓的校长安上了狐狸精的称号。难道这就是校长的德行？如此的不堪、不公平、无知自大……换一句话说，爱美之心人皆有之，何况是女子。但这些女子既没有打扮也没有不良的行为，也只是穿得整齐，衣服干净罢了。即使这样，也做错了吗？难道女子就不应该爱干净，不允许爱干净？美丽的女子只是她天生丽质，怎能说是红颜祸水，难道说，那些靓女就要一直背负着这样带有侮辱性的称号？
天生丽质，此乃父母授之，孰能指责？切记，勿用“红颜祸水”形容女子。
初三:凤吟清
大时代背景下的一段短暂情感，就这样在旁人的过多关注、文士的过度抒情中逐渐演变为一个伟大爱情故事。这个故事里，小凤仙没有红拂的好结局，而成了痛失眷侣的小乔。
谈论蔡锷和小凤仙的故事之前，不妨先来看看刘半农与赛金花的一桩旧事。
1934年，北大教授刘半农六次登门，深度采访名妓赛金花，一时成为人文界一件大事。结果当年刘半农染病去世，《赛金花本事》由他的学生商鸿逵完成。据台湾老报人赵效沂回忆，刘半农与赛金花初会于交际饭局，谈及“床上救国”往事，赛不免满嘴火车，在座的胡适、傅斯年等大佬听得很HIGH，“均有欣然之色”。最终，不知是否大佬们商议的结果，《茶花女》译者刘半农，决定去做中国第一名妓的口述实录。
小凤仙故事为什么能流传多年?刘半农采访赛金花，是一个背景和参照。女性解放是五四运动，乃至民国思想演进的重要组成部分。而当时能走上前台的女性不多，革命家群体本身就殊少女性，新时代的女知识分子还在成长，大家难免去风尘人物身上找传奇。此外，女性地位确实在急剧提升——北大教授访一代名妓，事件本身就具备了相当的传播价值和象征意义。
赛金花相当擅长自我包装，与“传播界”又来往密切，除刘半农外，曾繁、齐如山、张恨水都写过她的故事或见闻。在没有电视的时代，这些报纸文霸，影响力远超《非诚勿扰》。而小凤仙，以及她和蔡锷的传奇爱情，则完全是另外一种故事——关于她，猜测、旁观的居多，殊少客观记载。
蔡锷与小凤仙的精彩故事，更多的应该来自于人们的想象。战乱年代，国家危急，英俊潇洒堪为栋梁的青年将军，沦落风尘出淤泥不染的真情青楼女子;有身份反差，有冲突，有恩怨，这样的故事太符合中国人的审美了。人们内心衷心希望乱世不但出豪杰，也出情侣;前者拯救民族，后者感动中国。就像有人会以岳飞之名填一阙《满江红》一样，那词填得太好了，也完全符合我们想象中的岳飞本人——但它确实不是真的，只是一场文人的角色扮演游戏。我们的文化里，好和真这两件事，总是容易被含混等同。
中国人心目中的好故事，从少年得志开始。
蔡锷17岁后，两度赴日留学，先读商科，次攻军事。22岁回国，督练新军。1911年，蔡锷29岁，在云南响应武昌起义，被公推为领袖，后任云南军政府都督。如日中天的少年将军深得袁世凯赏识，蔡锷也在公开通电中称袁“宏才伟略，群望所归”，欣然赴京任北洋政府高官。袁世凯甚至还让袁克定拜蔡锷为师——“太子首辅”的意义，大家都懂。
蜜月期结束于袁世凯决意称帝的1915年。革命出身的蔡锷完全不能容忍洪宪闹剧，他誓言“以武力为四万万人争人格”，奔回云南，通电起义，发动著名的护国战争。以上，均属史实，也是情感传说的基础题材。
而小凤仙，就出现在蔡锷和袁世凯决裂的这个时间点上。
两人相逢于风尘之中，据当时的一些小报说，最终情感发展到谈婚论嫁的地步。蔡锷身为高官，为什么要流连八大胡同?一是狎妓完全是中国名士的经典作派，并不是反道德之事;二是解放年代，性情开放，刘半农的故事可作参照。在那时，这基本是个正当交际。倒是演绎故事里，有人说蔡锷流连妓馆是为了迷惑袁世凯;在这样的观照和想象中，足见《三国演义》故事深入人心，蔡锷成了种菜的刘备，袁世凯成了青梅煮酒的曹操。
无论是为了排遣愁苦，还是暂敛锋芒，蔡锷和小凤仙确实携手于斯时。最优美的故事说，蔡锷在小凤仙的策划和协助下逃出京城。此后，蔡锷忙于国运，未能践行倒袁成功接走小凤仙的诺言，两人再未相见，最终生死相隔。
尽管无法证明真伪，但这个故事确实有一定合理性——蔡锷逃出北京是1915年。次年春，他率军在四川击败袁军，袁被迫取消帝制，旋即羞愤而死;秋天，蔡锷患病东渡日本，终于不治。与对手死在了同一年。从时间上来看，蔡锷的人生顶点就在此时，太多大事要做，没时间也没能力去北京接小凤仙——如果他确实想接的话。
蔡锷英年早逝后，小凤仙的挽联是：“谁识周郎竟短命，早知李靖是英雄。”而传说中蔡锷也曾经写对联给小凤仙：“不信美女终薄命，从来侠女出风尘。”这两幅对联完全可以拿来做故事注脚，特别是李靖红拂，风尘侠女的比喻，确实比较恰当——古有红拂助李靖逃出京城，这个传奇，在当时就投射到了蔡锷和小凤仙身上。
但必须注意的是，第一副挽联不是小凤仙本人所作，而是请文士代撰——由文人来考量双方身份，斟酌语调和情感表达。除了确实哀痛，这里面能有小凤仙自己的几成想法?当然，这对联确实写得相当不错，因此顷刻传遍全国。后一副对联，更十有八九又是文士的抒情创作，以配合挽联传播，而且时间应在蔡锷身后。
大时代背景下的一段短暂情感，就这样在旁人的过多关注、文士的过度抒情中逐渐演变为一个伟大爱情故事。这个故事里，小凤仙没有红拂的好结局，而成了痛失眷侣的小乔。而他们的情感生活，肯定没有那么伟大和美好。
蔡锷去世后，关于小凤仙有两种说法。一种是“从此不知所踪”。这个结局更像是《三国演义》里对貂蝉下落的处理。另一种说法是，小凤仙重操旧业，晚年又数度改嫁，终老于沈阳。有后面这个世俗故事做参考，“不知所踪”确实更具美感，但那显然不是事实。
除了死人，谁会真正不知所踪呢。只不过大家失去了继续关注一个风尘女子的理由。
许多年后，大家突然重新发现了这个故事。因为中国人永不磨灭的才子佳人情结。
时光的繁花盛开却凋谢，岁月的年轮在不断变迁。在霓虹灯闪烁的尘世间，在熙来攘往的人群里，唯有书才是一方净土，一个心灵的避风湾，一个思想的伊甸园。
曾几何时，我们忘却“采菊东篱下”的悠然；忘却“叶底黄鹂一两声”的心境；忘却“不为五斗米折腰”的淡泊，纸醉金迷的生活让我们远离文人豪客的壮志豪言，诸子百家的思想理念。何不停下脚步，放下手机，阅读书籍，品味人生百态。
悦读，在懵懵懂懂中启迪。
翻开油墨飘香的书页，与牛郎织女在鹊桥相会，与嫦娥玉兔在皓月相谈。一把蒲扇，一张木凳，在院前的榕树下听外婆讲那天上的故事。托腮，眨眼，在月光的沐浴中插上幻想的翅膀，在奇幻的夜空肆意翱翔。与书籍相伴，在匹诺曹勇敢救爷爷的历练中领略诚实的道理；在女娲补天的传说中明白贡献的精神；在夸父逐日的故事中懂得坚持的真谛。
悦读，在青涩年少中激发。
翻开蕴含丰富的课本，与凡尔纳见识海底两万里，与保尔柯察金练就钢铁般的意识。一块黑板，一本课本，在书香洋溢的教室里听老师讲那西方的故事。与书籍相谈，从海伦凯勒的假如给我三天光明，到莫顿亨利的走一步再走一步，那书中的一撇一捺，一言一语，无不让我感受到他们面对困难的决心，顽强不屈的意志，坚持不懈的信念。
推开文学的大门，天地霎时豁然开朗。春秋战国，诸子百家，深邃如江河，滋育千年华夏；唐朝宋代，骚人墨客，浩瀚如繁星，星辉照耀神州。我钦佩屈原忠而被谤却能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；我感叹司马迁惨遭腐刑却能“忧愁发奋，着成史记照尘间”；我赞扬杜甫布衾似铁却能“民间疾苦，笔底波澜”。历史长河在书页中重现，浓情壮志在诗句间流露，正如李白吟出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，李商隐写下“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的情愫。
弹一曲琵琶，吹一声笛音，追寻四大美女的坎坷人生。越人心中的复国巾帼，吴人眼中的灭国祸水，读起西施的故事，心中涌起怜悯的波涛；长雁孤鸿，泪打琵琶，汉时明月，出塞征途，看到昭君的经历，眼中啜着同情的泪花。貂蝉周旋董卓父子的机智，玉环百媚生春的回眸都在我留下浓墨重彩的一笔。
推开名着的窗户，世相景语在我眼前洞开。感受老舍笔下祥子的悲惨蜕变，体会吴承恩笔下师徒四人万里取经的奇妙经历，了解曹雪芹笔下贾薛二人的爱恨情仇。数尽红楼人物，却只此一人真正活着，司棋，一个丫头，出生低贱，却心比天高，她不顾世俗偏见的束缚，敢爱敢恨，随情随性，她活着，只为做自己。
手捧书卷，脚踏清风，任书香飘进心里，任文字挑逗思绪。悦读，享受阅读。
文学常识大全(4)
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10.四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦
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20.宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤
21.科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士
22.千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼
23.有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书
24.三班父子：班彪班固班昭
25.三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。
26.左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）
27.南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺
28.三瘦词人指：李清照三个名句是：
29.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
30.知否，知否？应是肥红瘦。
31.新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
32.旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文
33.郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作书法
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35.我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧
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37.世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金
38.老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》
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40.汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声
41.元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲
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