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孙膑是战国时齐国人，大军事家孙武的后代。他早年曾和庞涓一道学习兵法。
后来，庞涓到魏国做了将军，很得魏惠王的信任。庞涓妒忌孙膑的才能，就假意把他请到魏国，暗中却在魏惠王面前诬告他私通齐国。魏惠王大怒，命人把孙膑的膝盖骨挖去，还在他脸上刺了字。
孙膑假装发疯，躲避了杀身大祸，后来，孙膑逃回齐国，齐威王很佩服孙膑的才能，对他大加重用。
公元前354年，庞涓带兵包围了赵国的国都邯郸。赵国向齐国求救。第二年，齐威王命田忌做主帅，孙膑做军师，率军救赵。
田忌打算率领救兵，直奔赵国，孙膑不同意，说：“我们应当避实击虚，攻其要害，如今我们不如率领大军直接攻打魏国都城大梁，魏军一定回师自救。既解除了赵国的危急，又可打击他们，岂不是很好吗？”
田忌听了，连声称好，就按照孙膑的计谋行事。果然，庞涓丢下赵国，急速回军。走到桂陵，不料孙膑早已在这里设下埋伏。魏军指手不及，被齐军打得大败而逃。
庞涓在作战中，看到齐军战旗上有个斗大的“孙”字，不由得大吃一惊，说：“原来孙膑还活着，我中了他的计了！”庞涓收拾好残兵败将，狼狈地逃回了大梁。
过了十三年，魏惠王又派庞涓去攻打韩国。韩国抵挡不住，不断地向齐国求救。这一次，孙膑还是采用桂陵之战的老办法，不去直接救援韩国，却去攻打魏国。
庞涓率领魏军，日夜不停地往回赶，这时，齐军已攻入魏国境内，占领了不少地方。这次，孙膑制定计策，下令齐军退兵。
庞涓见齐军退兵，就跟在后面，紧紧追赶。第一天，他追到齐军扎过营的地方，只见营地上到处都是煮饭用的灶。他叫人点了一点灶的数目，不觉吃惊地说：“想不到齐军竟有十万人吃饭，人数真不少呀！”
第二天，他又追到齐军扎过营的地方，再叫人一点，发现煮饭用的灶减少了一半。他高兴地说：“看来已有不少齐军逃跑了。”
到了第三天，庞涓发现齐军煮饭用的灶又大大减少了。他更加高兴了，对部下说：“我早就知道齐军胆小怕死。他们进入我们国境才三天，已有一大半跑光了。”
庞涓命令抛下辎重，只带轻装精锐部队，日夜兼程，追击齐军。他哪里料到这正是孙膑用的减灶诱敌之计，引他追击。
孙膑预料他当天晚上可以赶到马陵。于是命令士兵把大树砍倒，堵塞道路，只留路旁一棵大树，削去树皮，在光光的树身上写了这样几个大字：“庞涓死于此树下。”又命军中弓箭手，埋伏两旁，就在那天晚上，庞涓果然赶到马陵。他走到那棵大树底下，见道路被树堵塞，就命人搬树。
他看到树身上好像有字，就命人取火来照。庞涓还没来得及把树上那几个大字看完，齐军已万弩齐发，庞涓身中数箭，自知兵败难逃，就拔剑自杀。庞涓临死时，还不服输，愤愤地说：“想不到叫孙膑这小子成了名！”
从此，孙膑的名气就传遍了当时的各个诸侯国。
毅力坚持不懈，智慧改变未来。毅力与智慧的结合可以使人在顺境时不骄躁，逆境时不放弃。我从鲁宾逊身上看到了毅力与智慧的完美结合。
‘鲁宾逊漂流记’主要讲述了少年鲁滨逊只身乘船出海，遇上风暴，漂流到了一个小岛后，建设房屋，改造小岛，２８年后被救回英国。鲁宾逊植树造田，建设小岛，收留野人，抗击海盗，把一个荒岛建设成了幸福岛。而让他如此积极地改造小岛的动力就是毅力与智慧，这毅力与智慧都源于他生存下去的信念。
生存的压力使鲁宾逊迸发出毅力坚持与智慧创造。他不惜辛劳地砍下树木是因为毅力，巧妙地盖造房屋是因为智慧。可以说使鲁宾逊在荒岛上生存下去的动力就是毅力与智慧。
在生活中我们也需要用毅力去战胜困难，用智慧另辟蹊径。战国时代鬼谷子的门徒孙膑与庞涓的故事告诉我们要像孙膑那样善于用智慧打败对手；而爱迪生为了发明电灯泡，试验用了两千多种材料，经过坚持不懈地努力，用顽强的毅力让世界充满了光明！同时，毅力与智慧又是相互关联的。用智慧开创道路，再坚持不懈地干下去，就会有所收获。如果只有聪明的头脑，而懒于去耐心地做事情，就是半途而废；倘若只有毅力，盲目地蛮干，不讲究方式方法，就会事倍功半。两者相辅相成，缺一不可。毅力永不放弃，智慧另辟蹊径。毅力与智慧犹如一位良师，教会我们忍耐；如一个朋友，带我们前进；如一架梯子，爬出逆境的高墙；如一把钥匙，指引我们开启成功之门！
辽宁大连甘井子区金家街第二小学六年级:焦骜然
我们是生命的客人，辽远的天空留不下飞过的迹痕，带走的不过是些记忆。当我们停留在生命的指针重合的那一瞬，这些微尘的记忆将带我们回到降生的瞬间，夕阳的迷雾仍在搂抱着眷恋。感受生命，珍爱生命，生命之花盛放出永不凋谢的花朵！生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义！ 这一单元，老师带我们学习了生命的一些故事我们生命的一些事迹，让我很大感触。课后我继续整理了一些有关生命自强不息的故事，让我感触最大的是中国战国时期军事家“孙膑”的故事。 “孙膑，其本名孙伯灵，是中国战国时期军事家，孙膑曾与庞涓一起结伴从师鬼谷子学习兵法。后庞涓为魏惠王将军，因嫉贤妒能，恐孙膑取代他的位置，骗孙膑到魏国使用奸计，孙膑被处以髌刑（挖去膝盖骨）。齐国欣赏其兵法韬略，派使者偷偷救回齐国，被田忌善而客待。后通过田忌赛马被引荐与齐威王任为军师。马陵之战，身居辎车，打败魏军，最后，庞涓被迫自杀。 应该思考孙膑的残躯不是先天的，是在自己最黄金的年华被奸人所害的！在生与死的边缘孙膑珍惜生命的意志啊！让自己忍过最为黑暗之囚的日子!到了齐国，哪怕是身居辎车，也用自己的才学领军战胜了魏国。雪耻败魏国之后，是为了国防和平的责任，让他为后世留下《孙膑兵法》，让自己短暂的一生，可以给历史留下了不朽的文化。而孙膑身残志坚的苦尽甘来活着的故事，激励后人。想到现在社会上有许多在读书的学生因为批评，或者因为学习太差而选择了自杀，或者平时优秀因为件小事不被理解而选择了轻生，这些事例比比皆是，我们不能学习他们。现在的我，成绩不太优秀，表现不够优异，常常被长辈批评！曾经有过灰心，自暴自弃的心理，学习了这个单元，还有读了孙膑的故事，我懂得了只要不放弃生命的价值，一定可以让生命之花绽放光彩!爸爸常常说，学好三年，学坏三天，我一定会谨记，激励自己去迎接生命中的挑战，让自己的目标得以实现！ 生命，只要你充分利用，它便是长久的，树，砍断枝条还能再生;草，野火烧了来年春天还能再长;悬崖上的大树，不用谁来浇灌，也不用谁来施肥;一粒种子，可以掀翻压住它的石块，顽强的向上生长……孙膑让我领悟：只有热爱生命的人，哪怕曾经弱小甚至残疾，都一样可以创造庞大事业；不热爱生命者，今天再强大长大成功机率也很小。我们一定要学习孙膑，才可像他一样可以创造庞大事业。
回首历史，我们曾为岳飞精忠报国的壮志豪情所折服，我们也为屈原的壮烈投江而伤情，我们还为海瑞的忠直而震撼……历史名人如明镜，让我们更清晰的认识自己；历史名人如明灯，照亮我们的人生之路。——题记
他，曾师从于鬼谷子，深受鬼谷先生的信任。他，曾受同窗庞涓之忌，忍受膑刑，受尽磨难。他，曾用避实就虚之术、退兵减灶之法力克对手庞涓，功成名就。他，就是名垂青史的战国军事家孙膑——我心中最闪亮的星。
公元前三百多年，一盏明星出现在齐鲁大地上空，孙武之孙孙膑在齐国阿地出生，从此他神话般的一生开始了！很快，少年的他成为老师鬼谷子的得意门生。可是，学成后的同窗庞涓虚有其表，竟身为魏国大将，命运的不公让满腹真知的孙膑依然身无分文。于是孙膑想到魏国寻出路，满腹信心的孙膑没有想到故事的结局却是这样——原来庞涓是一个口蜜腹剑的小人，深忌孙膑之才，先发制人，把刚到魏国的孙膑加以膑刑。顿时，孙膑明白了一切——他恨，命运的不公！他恨，同窗的背叛！可是，强权之下的弱者又有什么权利呢？于是，孙膑隐忍心中的怒火，在魏王的威逼利诱下，装疯，装傻，学狗叫，直到有一天——
齐威王派人出使魏国，使者看到了在狱中的孙膑，在一番触膝长谈后，使者同情他的怀才不遇，在回国的路上把孙膑藏在车轨之下。孙膑历经千辛万苦，受尽人间的百般折磨，终于回到了故土，旋又成为大将田忌的手下一员门客，田忌赛马中深展其才，并且受到了齐威王的重视，没过多久孙膑就成为了齐王亲信谋士。此时的孙膑心中只有一个欲望——复仇！
常言道：“苍天不负有心人。”威王四年，孙膑击魏救赵，被威王正式任命为军师，并且杀得庞涓一败涂地，但他丝毫没有松懈，而是关注着时局，等待那一天的到来……
十二年后，星光骤变、升华，发出炽热耀眼的光芒。魏军攻韩之际，齐国新君宣王令田忌、孙膑举兵救韩。孙膑梦寐以求的一天来了！马陵之阻打得庞军如一团乱麻，军心已乱，庞涓自刎而死。
战场上的孙膑功成名就。可是，时不待人，转眼间当年齐国人心目中的大英雄已白发苍苍，于是，老人利用余生的精力，完成了《孙膑兵法》，名垂青史。
公元前316年，孙膑与世长辞。虽然寒星陨落，可是星光依旧、我心依旧。
……
面对强权，孙膑不屈服、勇敢对待；面对身体上的缺残，孙膑不气馁、等待时机；面对胜利孙膑不自傲、步步为营；面对刀兵，孙膑不矜持、智慧超凡。怪不得唐朝诗人周昙评价他：“断足尔能行不足，逢君谁肯不愁君。”呢！孙膑正如我心中的星儿，照亮我的人生之路……
仰望星空，其实满天星宇、满眼星光，只要我们踮起脚尖，一定能在历史长河中采撷到属于自己的星！
曲阜市杏坛中学初二：843415392
吕蒙是三国时吴国的大将，他曾多次立下大功，却不爱读书。 于是孙权对吕蒙说：“你现在是大将军了，肩上担子很重，一定要多读读书，长点见识。”吕蒙便开始读书。慢慢地，他发现书中有很多以前他根本不知道的东西。一次，他读到孙膑用“减灶计”诱使庞涓轻敌，最后打败庞涓的故事，感到眼界大开。 于是，吕蒙逐渐爱上了读书。在军务繁忙之余，他便一头钻进书堆里，如饥似渴地阅读古代的兵法和史书。几年下来，吕蒙的军事才能大有长进。孙权大为高兴，就让吕蒙担任了大都督，统领全国兵马。 【感悟】不论什么时候，学习都是不可缺少的。古人说：“生下来就知道的人，是上等人;学习之后知道的人，是次一等的人;经历困苦才学习的人，又次一等;经历了困苦还不知道学习的人，就是最下等的人。”当前，青少年正在经历困苦，在这种环境下，如果还不抓紧时间学习，可能就真的会成为最下等的人了。所以，青少年要通过不断地学习来丰富自己的知识，增长自己的才干，为今后的就业谋生做好充分的准备。
作文中事实论据的作用很大。例如古希腊学者亚里士多德认为：“重的东西比轻的东西落地快。”伽利略却手持轻重不同的两个铁球登上比萨斜塔。两个铁球同时落地的铿然巨响粉碎了禁锢人们头脑一千八百年的谬误。这就是事实的威力，可见事例的雄辩作用。
事实论据从哪里来呢？主要途径有三：一是取自生活（把自己的亲身经历、真切感受融进作品）；二是取自历史（阅读中获取的名人名事）；三是取自文学（文学作品中的人和事）。
要用好既典型又生动的论据，必须做到叙述事例时要高度概括，围绕中心、精选典型、分类列举、着意详略、叙中有议。不能为叙述而叙述，叙述应为议论服务；事例叙述完后要对所叙述的事例进行分析，要用简洁的语言提炼出所选取的意思，使得事例与论点之间建立起联系。同学们常犯的错误是：只叙述事例，不进行分析，形成“论据十论据＝观点”的错误形式。其实应用事实论据写作文好比用砖垒墙，事例是砖，而分析议论则是砖与砖之间的泥，离开这些“泥”，墙就不牢固。用好事实论据有如下几种方法：
l、例后假设
即用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，如：
前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个着名的合唱团，竟被录取了。可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。可见正确的选择使他的青春无悔，人生无悔。
叙述完一个事例之后，就得出了上面文字中画横线部分这样的结论，使事例和结论之间衔接不紧凑，结论也显得太突兀。此时，在得出结论之前要进行假设性分析：
如果高尔基没有作出这样的选择，也许几十年后，世界上只会增加一名平庸的歌唱家而失去一味文学巨匠了。可见正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。
进行假设性的分析，有一个最基本的要求：就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面的，你就从正面来进行假设。
2、例后评论
在叙述完事例后，为了密切所举例子和观点的关系，或为了突出事例所蕴涵的意义，要对其进行评论。如：
舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，他没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，从熊熊大火中救出的是几箱书。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守株的是启迪心志、净化心灵的真正的财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。再如：
安徽桐城有一条：“六尺巷”，起因是张、叶两家争地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他，他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了现在的“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽容礼让的胸襟，大度能容之气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？
画线部分就是对事例的评论。因为有了这段评论事例所蕴涵的意义得以充分揭示，使事例和观点关系更密切。
3、例后比较
在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同，发现不同，能够使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点；或拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较，突现写作的目的。
左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。
左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。
画线句子在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同，点，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。（先对应所叙事例展开议论）
而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱？五千年传统美德源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐，选择永恒，不是让我们漠视生命麻木不仁！（再联系现实进行对比）
4、正反对比
一个正面的例子，一个反面的例子放在一起，接下来要对这个例子从正反两方面进行对照分析。如：
孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军才有了马陵道之胜。同是孙膑为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只图私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中，如何施展大志呢？而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。
画线部分是对事例进行的对照分析，只有这样的分析才能突出“好集体不会埋没人才”的观点。
5、例后设问
例后设问就是在叙述完事例之后，对所述事例中存在的矛盾进行发问，然后再分析产生矛盾的原因。如：
法国着名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就，他所留下的“费尔马定理”至今还没有任何人能够证明。为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具备非凡的思维能大和创新精神。由此看来，门捷列夫所说“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。
其中的画线部分，引领出对事例的分析，既对门捷列夫所说提出疑问，又揭示了费尔马矛盾产生的原因，
制造假象，蒙骗敌人，是战胜敌人的重要法宝。孙膑当年就利用对手的狂妄骄横，用“增灶”迷惑敌人，诱其轻进，结果在马陵道上一举歼灭了不可一世的庞涓，给中国军事史增添了又一个辉煌的战例，至今为人传诵。
【经文】
孙子曰：“善动敌者，形之，敌必从之。”何以明之？
魏原赵攻韩，齐田好为将而救之，直走大梁。魏将庞涓去韩而归，齐军已过而西矣。孙膑谓田忌说：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。善用兵者，固其势而利导之。兵法曰：百里而趋利者蹶其将军。使齐军人魏地为十万灶，明日为五万灶，明日为三万灶。”涓喜曰：“吾固知齐卒怯也。
入吾地三日，士卒亡已过半。”乃弃其步兵，与轻锐倍日并行逐之。膑度其暮至马陵，道狭而多险，可伏兵。乃斫大树白书之曰：“庞涓死树下”。令善射者万弩夹道而伏，期曰“见火举而发”。涓夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之读书。齐军万弩俱发，魏军大乱，涓乃自到，曰：“果成竖子之名也。”
虞诩荐武都郡，羌率众遮诩于陈仓崤谷，诩令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙子减灶而君增之，兵法，日行三十里，以戒不虞。
今且行二百里，何也？”诩曰：“虏众既多，吾徐行则易为所及，疾行则彼不测之。且虏见吾灶多，谓郡兵来至。孙子见弱，吾示强，势不同也。”[昔王
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