残歌4篇

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一：[残歌]残歌_700字

　　
　　霸王举鼎，传为千古佳话。
　　玄武门变，亦是令人唏嘘。
　　那是很久很久以前的故事了，在历史的银幕中，它的位置距离我们很远很远，远到虚无缥缈，远到令人怀疑它是否是真实存在的。
　　一柄古拙厚重的长剑，它已经度过千年的春秋，最后被静静地陈列在博物馆里，安详地收敛了杀气，沉睡在其中被人观赏。岁月在剑身留下不可磨灭的痕迹，如一位垂暮的老者，早已不复昔日的锐利，被时间消磨尽它的青春与冲动。然而你可曾想到，它也曾经笑傲于沙场，在苍茫的古战场中肆意搏杀？可曾想到它杀气冲天，杀人嗜血，千万人皆葬身剑下？可曾想到，它经历了多少杀戮，又是谁持拿它以血染成一曲悲壮雄浑的战歌？
　　那是剑的故事，剑的残歌，也是历史的残歌。
　　从尧舜禹汤，到五胡十六国；从吕雉垂帘听政，到玄武门之变；从肃杀的古战场，到千里黄云白日曛的原野沙漠。数千年风云变幻，沧海桑田，又有谁能记得，在久远的千年前那种种爱恨离别？
　　当你翻弄史书时，会不会想到，史书中的人物也曾经是现实生活的一员，同样曾有自己的思想与命运，欢喜与悲伤，希望与气馁？秦皇君临天下，他的心狂傲而得意忘形。霸王乌江自刎，心中的视死如归与傲气、悲壮的无奈与坚决，那是一曲英雄的悲歌。吕后大权在握，又有谁在意她心中的怨恨与落寞。贵妃因祸国而被吊死，她的凄凉与身不由己，是那么微不足道。
　　笑与泪，爱与恨，贪婪与欲望，阴谋与诡计……种种情绪，种种际遇，种种结果，不意味着。这是历史中被人遗忘的奏曲。时隔千百年，有谁知道历史深处不为人知的故事？有谁知道历史那传奇的曲调？有谁知道那传奇中所沉浸着的爱恨别离？
　　生死轮回，时过境迁。
　　再无人知道那些往事，所有的一切已经被历史淡忘埋没，那些岁月缝隙在的碎片，汇成一曲无人知晓的残歌。
　　嗔怨爱恨，尽化泡影；功过是非，皆归尘土。
 
    初二:阿雎

二：[残歌]冬日残歌_650字

　　终于还是忍不住提起笔来，不知道该说些什么，因为心情很乱，雪后的苍白映衬出我的思念，暴露在雪中的双眼被折磨的遍体鳞伤。
        The day was snowing, the eye was crying without reasons ！
　　天空被魔法诅咒，金黄色的阳光下，照耀的是白色的雪花，彩绘的贺卡，轻轻地捏在手里，可是该送去哪里？四周袭来一阵刺骨的寒风，吹落了我的贺卡-------
　　不屑于劳动的第二种方法：听歌，于是不厌其烦地一遍一遍听着《雪绒花》，窗外的雪依旧纷纷扬扬，谱写着初冬的骊歌，被风出落的贺卡就放在了桌前，沾上的雪开始融化，湿透了浅蓝色的笔迹，湿透了我的心。
　　双手合拢的第十一次是祈求雪能下得小一点，圣诞来临时，在遥远的西方，是不是会有人在街上欢唱着歌曲，阳光被乌云遮住，留下灰蒙蒙的一片。
　　不知何时，提及的青春也仿佛有过悲伤的颜色，分辨不清灰白，恰似这踏雪而至的寒冬，残缺的乌云，终究被风切割成几块几块的，缝隙中射出一大片的阳光，却驱赶不走寒意。
　　河流不停地徘徊在街口的拐角处，是被这寒冬吓坏了吗？还没来得及找到出口，却已被严寒冰封，冬日里残留的笑语被活生生地投掷在坚硬的冰面上，摔碎了，风一吹，消失了-----
　　雪莱说过：“冬天来了，春天还会晚吗？”可如果生命局限于冬日的周而复始，还有必要企盼无所谓色彩的春天吗？可我们始终都在期待。
　　寒冷的冬日带给人的不仅仅只有回忆，还有希望。
　　我还能说些什么？
　　四周笼罩着雪的凄凉，徒留我一人黯然悲伤。
        莱阳市实验中学初四  王雨鑫

三：[残歌]用72的角度看世界_650字

　　五彩霓虹中，我们要学会用七十二的角度看世界。                                                                        ——题记
　　世界太复杂，我们都肩负着一种无形的几班，好不容易挨过三天，却带着疲倦，安然入睡。
　　你根本什么都不懂，什么都不想懂吗？面对着这偌大的天地，你又何必在意些什么？痛苦像一根根小细针一而再，再而三地插破我的皮组织，插入我的血管，与我的血液想接触。好痛，但是却不能把它表现出来，否则，你会毫无阻拦地嘲笑我，对吗？
　　记得某天晚上，盲目地搜寻着电视里的节目，还在比较哪个台更好看，哪个更精彩。“叮叮叮……”手机在无人存在的阴暗房间里唱着残歌，看着那一闪一闪、若隐若现的灯光，好奇地在想是哪个无聊的短信又来作祟。定睛一看，是同学发来的——快看年代秀，洪辰在里面哦！
　　看到洪辰二字的我连忙丢开手机，回到电视机前，看着深圳卫视的年代秀，果然，洪辰也在其中。
　　在主持人提到了座右铭的时候，洪辰答道：“我的座右铭是‘用72的角度看世界’。”主持人问道：“哦，这是什么寓意呢？”“用72的角度看世界就是以一颗童心去看待这个世界，只有简简单单地对待，才会把事情由复杂化变为简单化。”洪辰微笑地结束了她的回答。
　　“用72的角度看世界”是最纯真的动作吧！
　　孩时无知的仰望天空，可爱的表情如果现在又出现在我的脸上，恐怕有人会恶意中伤，什么“装B”“卖萌”“BT”……
　　用72的角度看世界，像个孩子一样看待，因为角度变了，不再孤傲，不再自卑，只是一味地展翅前飞！
    初三:檀痕

四：[残歌]范成大简介

　　范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人，谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
　　一、人物生平
　　范成大（1126-1193）字致能，号石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。存诗1900首。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人和新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。反映农村生活的代表作是《四时田园杂兴》，共记60首，描写农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这是其中的一首，描写农村夏日生活中的一个场景。四季分别有12首。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
　　二、个人履历
　　范成大父早亡，母：78岁身亡，父：46岁因病身亡家境贫寒。宋高宗绍兴二十四年（公元1154）进士，初授户曹，又任监和剂局、处州知府，以起居，假资政殿大学士出使金朝，为改变接纳金国诏书礼仪和索取河南“陵寝”地事，慷慨抗节，不畏强暴，几近被杀，不辱使命而归，并写成使金日记《揽辔录》。后历任静江、咸都、建康等地行政长官。淳熙时，官至参知政事，因与孝宗意见相左，两个月即去职。晚年隐居故乡石湖。卒谥文穆。他与尤袤、杨万里、陆游齐名，号称“中兴四大诗人”。
　　三、历史年表
　　北宋钦宗靖康元年（公元1126年），出生。
　　南宋高宗绍兴二十四年（公元1154年），擢进士第。授户曹，监和剂局。
　　南宋孝宗隆兴元年（公元1163年），迁正字。
　　南宋孝宗乾道五年（公元1169年），范成大为处州创义役。其法规定：民以都保为单位，据役户多少和职役情况，各家按贫富输钱买田称义田，以所收田谷助当役者，民户按次序轮流亢役。义役既行，公私皆称便。
　　南宋孝宗乾道六年（公元1170年），金大定十年闰五月，孝宗遣范成大充任祈请国信使，向金索求北宋诸帝陵寝之地，并请更定受书之仪。成大以所奉国书仅语及陵寝事，请并载受书一事，孝宗不许。左相陈俊卿因力主暂缓遣使而去位。吏部侍郎陈良佑因论不应遣使而罢官责居筠州（今江西高安）。李焘惧而不敢行。范成大慨然而行，至金则密草奏书，具官更定受书仪式事。入见之日，成大既进国书，复出奏书，金廷上下为之纷然。既而成大归馆所，世宗遣伴使宣旨取其奏。九月，成大返宋。金世宗复书拒宋所请，只许孝宗奉迁陵寝，同意归还钦宗梓宫。
　　南宋孝宗淳熙八年（1181），范成大任建康（今南京）知府，至淳熙十年（1183）离任。在建康任上，"秦淮调拨军储米20万石赈济饥民"，"将富余的财政收入为下户代缴秋苗和丁税"，为老百姓办了不少实事。
　　南宋光宗绍熙四年（公元1193年），逝世。
　　四、相关荣誉
　　他从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他使金途中所写的七十二首绝句，如《青远店》、《州桥》、《双庙》等，反映了北方人民的痛苦生活和他们的民族感情。爱国情感激昂悲壮。其《催租行》、《后催租行》、《缫丝行》、《劳畲耕》等揭露封建剥削的残酷，表现对人民疾苦的同情。他晚年所作《四时田园杂兴》六十首，描绘了农村景物、风俗人情和农民生活，风格清新明快，优美流畅，富有韵味，有民歌之特色，是古代田园诗的集大成者。这类诗在南宋末期产生极大影响。他的文赋在当时也享有盛名。词作情长意深，前期作品与秦观相近，后期作品则近于苏轼。范成大的作品在南宋末年即产生了显着的影响，到清初影响更大，当时流传着“家剑南而户石湖”（“剑南”指陆游《剑南诗稿》）的说法。如其中《夏日》一首说：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”写农民一家辛勤劳动的情景，亲切、淳朴，有浓郁的乡土气息。他也写了一些应酬唱和、山川行旅、叹老嗟悲以至讲论佛典禅里之作。杨万里《石湖居士诗集序》说：“（范成大诗）大篇决流，短章敛芒；缛而不酿，缩而不

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