【www.xjwk.net--人生感悟】
人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣、诸佛的悲天、悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐。所以他到底还是乐，不是苦呀。
有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然。责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。
人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们现在学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗？毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门业，才能做出成绩，使我们的人生更加亮丽多彩！
那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词联系起来了。
当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：一是敬重自己所从事的工作，并引以为自豪；二是深入钻研探讨，力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的，是自豪的，当然也会有人说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗？恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很快乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。
当然不只需要敬业，而且要乐业。因为“举是最好的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有热爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。
最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说！特别里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句话说得多么的精僻！
“有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比，我们缺少的不仅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日坚持，矢志不谕的品质。现在的我们，在日常生活中，常常无法完成自己的原先制订的决心和计划！我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，而且总把希望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们一定要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去面对自己的学习呢？现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付出吗？我们一直在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低；但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。
可是一次又一次不完成任务的我们，安然地回到家后，享受着父母创造的环境；总想着“下一次”的我们，悠然地面对着心切的父母和社会的期望……甚至跟“掠夺别人勤劳结果”的盗贼等同！真是“懒”字当头，万事不成啊，“懒”是我们最大的敌人，而“放纵”这个敌人胡作非为的又是我们自己，克服是我们唯一的选择！“劳作便是功德，不劳作便是罪恶。”“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”当我从这些句子中找出一句话来回答“为什么要敬业”这一问题时，我觉得“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”特别是最令我深受启发的是《庄子》记佝偻丈人承绸的故事。“天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”一个佝偻的老人，几句简单的话语，却道出所有道理的精华！凡做一件事，要忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。这就要求我们有一颗平常的心，一颗勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把这件事情看作自己的眼睛去对待，无论别的什么好处，都不要与之交换，换得一时的轻松、愉快；你敷衍它，结果它也敷衍你，最后，一事无成。怎样把一件事情做得出色呢？唯一的秘诀便是忠实，忠实从心理上发出来便是敬。现在我们生活在这么好的社会环境下，并拥有着健康的身体，我们起码要把我们身边的小事做好都是我们义不容辞的事情。我们应把每一件事通过努力，做到出色，就算与他人之比，相差之，但我们无悔，因为“岂能尽如人意，但求无愧我心！”我们努力了！然这所有的前提见出于“专心致志！”唯有用心，我们才能有成功，若“坐这山，望那山”，则“一事无成”！这便即要“尽职”又要“敬职”了。所以，我们要满怀热枕地认认真真做好自己本分以内的事情，脚踏实地，真正做到干一行爱一行。
至于“乐业”，我认为书中的那句话便足以诠释了：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”说算对自己的职业如何不满，但我们都必须去做。我们要从中寻乐趣呢？这使我想到了一句话：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不知，你厌恶，花儿努力地开。”花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝。而对于我们，为何不去珍惜自己所拥有的一切呢？从职业中体会快乐，从快乐中品味生活！对于有的人总叹息“做工作好苦呀！”对于这种叹息声，无论任何人都曾经说过。反过来讲倘若我们去赌钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费力。有些人抱怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和快乐的去做结果是截然不一样的。我个人认为做一件事情，就要身入其中，从起点、过程、终点中去体会每一个阶段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一种归属感。要在工作中与同行比较、竞争，要时刻告诉自己是最强的，在不断的工作中战胜自我，领略出趣味，这样，生活才有价值。愿社会的青年才俊们，抓住机遇，克服困难，迎接挑战，面向未来。
总之，每件事都有其独道的乐趣，我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，只有这样，相信信生活才会更多彩！才使我们享受的无限的乐趣。
升上初三，不再有初一初二的悠闲自在，不再是为了期末考而最后冲刺，不再有“还有一个学期可以努力，这个学期就暂时懒惰”的理由。初三真的就这么来了，我们用极复杂的心迎接它的到来。是兴奋？是期待？是担忧？是紧张？
大量的练习，大量的作业，大量的学习。不断地挤压着我。连呼吸都是那么急速，然后，闭上双眼，深呼吸一口后，又继续思索这道数学题的解题方法。当自己终于可以躺在床上，盖上被子时，嘴里依旧背诵政治、语文。
也因为如此，从辛苦中获得更多的，是“快乐”。正面对素未相的数学题、“一望无际”的语文文章等等，让我头疼。但是我能从中发现不一样的快乐。
我最近学了一课梁启超的《敬业与乐业》，文章很长，而且理解起来有一定的难度，自然学起来，就不禁感觉到辛苦。老师在讲课时，免不了会加快速度去分析课文，我一旦分心，哪怕是一秒钟，就会听不见老师所说的很多东西。一节课内不仅要忘却专心致志所带来的劳累和长时间带来的烦闷。或许一节课下来，真正理解到的并不多，还需要自己去理解。真正辛苦在于在没有人的帮忙下去学习。可是，每次当我放弃了课后的休息时间去学习，都要经过一番思想上的斗争，最终还是继续去学习。当完成这个学习任务后，心里不禁会有一阵成就感，这是一种“不一样的快乐”。
不只有语文，英语方面也有同感，每当学会了一个单词一篇课文，心里不免会有不一样的快乐。
这就是我的苦乐交融的初三生活。就如同梁启超的《敬业与乐业》中的道理差不多，我有我的“业”，我已经做到“敬业”了，不知不觉中，“敬业”中就伴随着“乐业”，有了这样的“不一样的快乐”，让我以后的学习，更富有动力！
初三:宁嘉熙
那天，我们班上举行了一场辩论会，话题是“学习中苦多还是乐多？”这场辩论会上有主持人，有参加的选手，参加选手分为正负两方。正方辩的是学习是乐，自然而然，反方便是学习是苦。
辩论会刚开始时，双方各派一人说了自身所在团队的观点。随后班上的同学越来越吵，而双方的辩论也越来越激烈。更好玩的是，参加的同学竟也参与其中同辩论成员一块玩了起来。
正方论的是乐，反方是苦。但我觉得，学习中既有苦也有乐，但乐往往比苦多。孔子先生说过两句话：1是“知之者不如好之者，好知者不如乐知者”2是“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”这两句名言证明了：人生若能从学习、职业中找出乐趣，生活才有价值。
学习是苦，但苦中有乐。不苦怎学出现在所拥有的知识，但在苦中作乐，不是更好么？这学期我们也学了篇课文《敬业与乐业》里面说了许多，其实就如我们学生一样敬学与乐学。
其实，学习苦没关系，怕的还是你不苦，若不苦就不会有今天出息的你。
虽然今天辩论的结果是学习苦多，但我明白也相信，其实，班里的同学都知道学习乐多。再苦再难也不怕，只要心里勤于学习、乐于学习，努力学习，就不会认为学习是一件苦事，反而是一件很有趣的事。
海南省海口市农垦中学初二:520hetingting
在我们生活中，总会有这样那样的坎坷，“自古雄才多磨难，从来纨绔无伟男”形形色色的苦叫人应接不暇。可是生活就是在苦中奋斗！
一些悲观者认为人的脸本来就是一个“苦”字，生生苦，世世苦，只要你活着，就一定会尝到生活苦的滋味。
可是……为什么霍金身体瘫痪唯动两指，不说苦？为什么苏轼官场失意朋友离散，不吟苦？为什么洪战飞肩负责任独自操家，不诵苦？是因为他们不为苦所动？不！是他们拥有好的心态，懂得怎样面对苦，视苦为乐。正如范仲淹不为五斗米折腰，晨兴耕作，带月而归，他苦吗？朵朵菊花点缀了朦胧的南山，绝眦中一片安然。心不灭则乐永存！
宋濂的求学之路可谓苦，对老师毕恭毕敬，同室生烨然照人，却不为所动，只因心中有足乐者，不知口体之奉不若人也，苦中求乐，终成明初三大家之一。
在你的身边是否有这样的人？“我命真苦啊！”然后一阵叹息……告诉他们要乐业！正如梁启超在《敬业与乐业》中所说的：“人能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。”
请大声地对生活说：“我心中有组以为乐者，何苦不为乐焉？”
冬季本是一个寂寞的季节，枯枝，落叶，寒风，霜冻……无一令人感到温暖，仿佛感到自己身处冰窖，冷得瑟瑟发抖。但是，现在的冬季却截然不同，空调，暖气，电视……躲在被窝里实在不想出来。
不过就因为这样人变得越来越懒，几乎每天都在床上度过。这不禁让人联想到了冬眠动物，是啊的确很像。有人说，这无疑是在侮辱我们人类。但人类何尝又不是这样呢？有些人每天起早摸黑，即使是这样难道他们很乐意吗？难道他们不曾抱怨过吗？不，他们抱怨了，他们无时无刻都在这样抱怨着，生活好苦啊……梁启超写过一篇文章叫《敬业与乐业》，他在里面谈到：人只要有了敬业和乐业的精神那么他就不会空虚，不会庸碌一生。孔子也说过，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。意思是说，知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐意去做的人。那么只要拥有了以上两者所说的人，也就不是所谓的冬眠动物了。可是这样的人很少，许多人都是在彷徨都在原地踏步，因此需要有人来呐喊。
鲁迅呐喊过，有的人醒来了，但还有人还在做梦。于是，醒的人开始发展了前进了，成了社会的先驱者；哪些还在沉睡的人也就化成了文盲，无知。
冬天，是一个让人反省的季节。但愿那些还沉睡在梦中的人可以一次睡够，在明年的时候以用全身焕发的活力来告诉人们，我们已不是冬眠动物，我们要与时代骈进……
或许我们是同样的初三学生，我想过好多，就像现在，我在希望未来。
没有了一切的追求的人便是一个酒囊饭袋的人一个典型的人渣。我想每一个人都会有追求的，比如你想每天吃饱，比如你想有一个安稳的工作，比如你想有崇高的追求——从事政治事业等等的一切全是追求。我们的梦想是将来，而将来的梦想是过去。一切的一切全是追求。
每一次在黑暗的角落里我总会想将来我会做什么呢？是否啃父母？是否外出打工？或者上技校？一切的一切全是梦，而我们的梦将是以汗水和追求得到的。
我以前会这样想：“来的总会到来，有句老话说：兵来将挡，水来土掩。”但是现在不行了，我必须甩掉车到山前必有路的想法，我必须明白将来是靠打拼，是靠汗水，是靠努力得到的。
我学过梁启超的<敬业与乐业>其中说：无业之人最可怕，如果无业呢么你何来的敬业呢？如果你无业你何来的乐业呢？
我们即将踏入社会，如果你无一点一滴的基础，没有能力的话呢么就会被社会所淘汰，你会受尽白眼，你会受尽藐视，可能你会靠家人，可能你会靠朋友，但你没实力是不行的。
我们是同类的人，为什么“他们”可以为国家效力而“我们”只能当浪费面包的机器呢？
我们有尊严，我们有人格，我们不能再做一个只是浪费面包的机器了，我们要以一种认真的态度对待每一天，对待每一刻。
该说的我说了，我们的道路是长远的，我们应该选择对的道路。
河南省焦作市第十五中学初三：芦昱衡
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