【www.xjwk.net--励志名言】
B
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知，患不知人也。(孔子)
不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)
不塞不流，不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩，无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人，察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘，谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)
C
吃一堑，长一智。(古谚语)
尺有所短，寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
春宵一刻值千金。(苏轼)
从善如登，从恶如崩。(《国语》)
D
大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。(北齐书)
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久，千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断，反受其乱。(汉书)
当局者迷，旁观者清。(新唐书)
得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山，观海则意溢于海。(刘勰)
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍，其义自现。(三国志)
读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹)
读万卷书，行万里路。(刘彝)
多行不义必自毙。(左传)
E
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)
F
凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。(《礼记》)
防民之口，甚于防川。(国语)
非学无以广才，非志无以成学。(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(《战国策》)
富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。(孟子)
G
感时思报国，拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止，景行行止。(《诗经》)
工欲善其事，必先利其器。(孔子)
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠，观众病者为良医。(宋·叶适)
光阴似箭，日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
H
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己，天涯若比邻。(王勃)
海上生明月，天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)
会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)
祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(《老子》)
J
己所不欲，勿施于人。(论语)
兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。(《战国策》)
见义不为，非勇也。(论语)
江山代有才人出，各领风骚数百年。(赵翼)
金玉其外，败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月，向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤，近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光，兰死不改香。(孟郊)
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)
鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)
君子成人之美，不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡，小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(《庄子》)
【精神品格】
发愤忘食，乐以忘忧
孔子62岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
安贫乐道
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
学而不厌，诲人不倦
孔子以好学着称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉。”
直道而行
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。
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摘要：淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进!
(1)引言
淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进!
(2)事实论据
关麟征辞官隐居
关麟征是黄博军校一斯期生，曾在******军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出******军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。
钱钟书终生淡泊名利
当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。
80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。
他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”
1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。
居里夫妇视名利如浮云
居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。
居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”
居里夫妇，重视事业，淡泊名利。
(3)理论论据
不以誉喜，不以毁怒。 明.海瑞《令箴》
不好名者，斯不好利;好名者，好利之尤者也。 清.钱琦《钱公良测语.导儒》
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 《汉书.扬雄传》
胸怀广大，须从平淡二字用功。 《蔡锷集.序及按语》
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。 三国诸葛这《诫子书》
少欲则心静，心静则事简。 明.薛宣《读书录》
修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。 《古今图书集成.学行典》
欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。 明.薛宣《读书录》
不义而富且贵，于我如浮云。 《论语.述而》
心旷神怡，宠辱皆忘。 宋.范促淹《岳阳楼记》
孔子十大经典名句
1、有朋自远方来，不亦乐乎。
2、四海之内皆兄弟也。
3、己所不欲，勿施于人。
4、己欲立而立人，己欲达而达人。
5、德不孤，必有邻。
6、礼之用，和为贵。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、人无远虑，必有近忧。
9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
杜甫十大经典名句
1、会当凌绝顶，一览众山小。《望岳》
2、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》
3、朱门酒肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》
4、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《戏为六绝句》
5、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。《蜀相》
6、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。《茅屋为秋风所破歌》
7、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。《丹青引赠曹将军霸》
8、挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》
9、文章千古事,得失寸心知。《偶题》
10、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。《绝句四首（其三）》
苏轼十大经典名句
1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。《惠崇春江晚景》
2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《饮湖上初晴后雨》
3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇·赤壁怀古》
4、横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。《题西林壁》
5、明月几时有，把酒问青天。《水调歌头》
6、但愿人长久，千里共婵娟。《水调歌头》
7、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。《送安敦秀才失解西归》
8、一点浩然气，千里快哉风。《水调歌头》
9、枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。《蝶恋花》
10、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。《蝶恋花》
陆游十大经典名句
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书示子聿》
2、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》
3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》
4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。《十一月四日风雨大作》
5、文章本天成，妙手偶得之。《文章》
6、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。《临安春雨初霁》
7、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。《九月一日,读诗稿有感,走笔作歌》
8、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《书愤》
9、平生铁石心，忘家思报国。《太息·宿青山铺作》
10、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》
曹雪芹十大经典名句
1、假作真时真亦假,无为有处有还无。
2、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
3、心病终须心药治,解铃还是系铃人。
4、万两黄金容易得,知心一个也难求。
5、其静若何?红梅绽雪开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
6、世事洞察皆学问，人情练达即文章。
7、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。
8、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
9、百足之虫，死而不僵。
10、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
李清照十大经典名句
1、生当作人杰，死亦为鬼雄。《夏日绝句》
2、物是人非事事休，欲语泪先流。《五陵春》
3、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》
4、不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。《鹧鸪天》
5、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。《如梦令》
6、只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。《武陵春》
7、此情无计可消除,才下眉头,却上心头。《一剪梅》
8、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》
9、知否，知否，应是绿肥红瘦。《如梦令》
10、新来瘦，非干病酒，不是悲秋。《凤凰台上忆吹箫》
王安石十大经典名句
1、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。《登飞来峰》
2、春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜州》
3、千门万户
淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！
事实论据
关麟征辞官隐居
关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。
钱钟书终生淡泊名利
当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台《东方之子》栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。
80年代，美国著名的普林斯顿大学，特邀钱钟书去讲学，每周只需钱钟书讲40分钟课，一共只讲12次，酬金16万美元。食宿全包，可带夫人同往。待遇如此丰厚，可是钱钟书却拒绝了。
他的著名小说《围城》发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。
钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？”
1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。
居里夫妇视名利如浮云
居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们生活俭朴，不求名利。
各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。
居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。”
居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”居里夫妇，重视事业，淡泊名利。
理论论据
1、不以誉喜，不以毁怒。明.海瑞《令箴》
2、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清.钱琦《钱公良测语.导儒》
3、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书.扬雄传》
4、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集.序及按语》
5、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》
6、少欲则心静，心静则事简。明.薛宣《读书录》
7、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成.学行典》
8、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明.薛宣《读书录》
9、不义而富且贵，于我如浮云。《论语.述而》
10、心旷神怡，宠辱皆忘。宋.范促淹《岳阳楼记》
11、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋.陶渊明《归去来兮辞》
12、欲寡则心自诚。宋.程颢、程牙刷《二程全书.元丰已未》
13、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》
14、淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》
15、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史.隐逸列传》
16、凡是一无所求的，什么都会有。英国谚语
17、不诱于誉，不恐于诽。《荀子.非十二子》
18、贪欲之人，无有厌足。弘一大师《修行法语》
19、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。[
前苏联]艾特到托夫《断头台》
《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
1.人无远虑，必有近忧。
人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
2.知者乐水，仁者乐山。
聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
3.己所不欲，勿施于人。
自己不要的东西，也不要强加给别人。
4.与朋友交，言而有信。
交朋友，一定要言而有信。
5.君子和而不同，小人同而不和
君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
6.子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
7.如切如磋，如琢如磨。
完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
8.道不同，不相为谋。
立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
11.温故而知新，可以为师矣。
时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
12.君子周而不比，小人比而不周。
君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
13.知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
14.是可忍也，孰不可忍也。
孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”
15.道听而途说，德之弃也。
听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
16.朝闻道，夕死可矣。
早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
17.四海之内，皆兄弟也。
天下之大，走到哪里都有朋友啊！
18.君子喻于义，小人喻于利。
君子通晓道义，小人通晓私利。
19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
20.贫而无怨，难；富而无骄，易。
贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。
21.德不孤，必有邻。
有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
22.朽木不可雕也，粪土之墙不可
苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。坚守正直，人生才气象峥嵘，风采绚丽。
岁月的风霜不会凋零一个个美好的记忆，历史的沧桑不能暗淡一幕幕执着的坚守。
——题记
生活的大海，深邃浩淼，辽阔无际。生命的航船朝向远方的灯塔，颠簸摇荡，拼搏着前行。
高高挺立的风樯，从不畏惧前面的千里狂飙，万仞惊涛；也不躲避身旁的汹涌漩涡，迅猛暗流，总是以坚定不移的信念，勇往直前的气魄，百折不挠的意志，执着地出没于波峰浪谷间。艰危的环境里，欢乐，是它的桨声；正直，是它的帆影。人生远航的画卷被渲染得十分壮观。
其实，正直与真理血脉相连，它是生于真理树上的一朵蓓蕾的热烈绽放；正直与正义骨肉相亲，它是出自正义源头的一股清泉的踊跃奔流。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是一代先哲对世人的鞭策。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这是一代良吏对自己的箴规。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是一代忠臣对生死的抉择。
于是，这样的人就有了一身正气，即使霹雳轰顶而色不改；就有了一腔豪情，即使狂沙扑面而眼不迷；就有了一颗赤胆，即使万箭穿胸而志不移。动乱岁月，去留肝胆两昆仑，凛凛的雄风在血火中长啸；和平年代，富贵于我如浮云，浩浩的英气使天下同钦。
屈原正道直行，自沉汨罗，一篇《离骚》震撼天地，万古留芳；司马迁刚正不阿，秉笔直书，一部《史记》彪炳史坛，成为绝唱；林则徐宁折不辱，虎门销烟，一炬烈焰照耀神州，惊破敌胆；张志新甘为玉碎，反抗强权，一腔热血倾洒刑场，染红真理。是啊，多少仁人志士挺起正直的脊梁，撑起了华夏一片明净的蓝天。
媚俗的笔墨写不出传世的文章，伪饰的包装掩不住猥琐的心灵。秦桧夫妇长跪于岳王墓前，洪承畴遗臭青史，汪精卫断魂东洋，——不守正直，欺世盗名，变节失贞，为虎作伥，必然遭到历史的唾弃！
坚守正直吧，朋友！说什么红尘滚滚，悲什么物欲横流，叹什么世事沧桑，怨什么人情冷暖，无论月黑风高，浪急滩浅，树正危樯，扬起云帆，在生活的大海上出发，你的前面将是掌声与鲜花！
一
深秋，广袤的北海，朔风萧瑟，衰草连天；人迹罕至，冷落荒凉。一位须发斑白的老者，伴着一群瘦骨伶仃的绵羊，朝夕出没在这里。他挥动一条羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声；握持一支旌节，眼前仿佛浮现出故国的父老。十九年了，那羊鞭已改换数度，那节旄也脱落净尽。然而，那颗赤诚的心却永不退色！曾经的他，为汉使的谋反事败仰天长叹而自尽未成；曾经的他，幽囚于地窖中啃啮冰雪，吞咽毡毛而饥寒不死；曾经的他，睥睨佳肴美酒、高官厚禄而诀绝叛臣。他以铮铮铁骨敲响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之徘徊，壮士闻而下泪。
于是，当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁一直消失在天边，两颗眸子闪动着无限依恋的泪光的时候，他那单瘠的背影就与枯瘦的羊群定格成一道悲壮的风景。
啊，你，苏武，一篇气势磅礴的史诗，永远镌刻在莽苍的大地上，千秋不朽！
二
熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役，此去将独立而独行！”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”——83天彭泽县宰的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年！”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来：“知来者之可追”——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”？于是他倍道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，高雅恬淡的圣境。
啊，你，陶潜，一尊熠熠闪光的灯塔，永远照耀在广漠的尘海中，万古不灭！
三
一间古朴的房里，摇曳着一盏昏黄的油灯；一张陈旧的床上，挣扎着一个垂危的生命。那是一张苍老而刚毅的脸，颊上的颧骨高高地突起，象岩石一样坚硬；耳边蓬乱的两鬓白如霜雪，依然透出一股凛然大气；额下一双深陷的眼睛，顽强地折射出两道悲凉而坚定的光芒。他气息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏着他的儿子，泪水狼藉满面，默默地为他送行。他那心中似有狂飙在奔突，嘴唇翕动，絮絮不止，却模糊不清——是在追忆楼船夜雪、铁马秋风的激烈战斗，还是在思念泪尽胡尘、南望王师的苦难遗民？是在发泄无意争春、一任嫉妒的愤懑情怀，还是在叹息心在天山、身老沧州的无奈人生？……蓦然，他猛睁双眼，拼尽全力，从牙逢挤出一道遗嘱：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”随即长叹一声，驮着哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永远飘扬。
啊，你，陆游，一支旋律高亢的壮歌，永远传唱在浩茫的人世间，永世不衰！
“高尚是高尚者的墓志铭。”北岛如是说。坚守一方心灵的净土，便生如夏花之绚烂。
貌合神离，口蜜腹剑，为“昧”；拾物私藏，结党营私，为“昧”；杀人放火，逃之夭夭，为“昧”。无论是否“昧”过别人，都始终“昧”不过自己本真的那颗心！——题记一遥想赵匡胤当年，陈桥兵变，黄袍加身，假意推迟，貌合神离，口蜜腹剑，篡位成功！这“心之所向”的一步一步，被赵匡胤演的“被逼无奈”，刚即位就立一条大规矩：不杀柴。貌似，篡位一举纯粹是为了国家社稷，黎明百姓。到底是赵匡胤，“昧”得好！可为什么会有“杯酒释兵权”呢：你们为了荣华富贵，为我“黄袍加身”，那你们的部下，也为了荣华富贵，为你们“黄袍加身”，那——怎么办？他不安了！随后，又加强中央集权，兵部户部另取一个名归自己管，一职多官，“兵不识将，将不识兵”，整个北宋上下动荡不安！造成这些，只是因为那个疑问：要是有人篡位怎么办？这个问题，也许他睡觉想，吃饭想，如坐针毡，似履薄冰，日益消瘦，苦不堪言，白发迭出吧！也许这便是惩罚，“昧”了良心后的坐立不安吧！二小学时，学了篇课文，讲的是一个外国故事：一位父亲，特别渴望能拥有一辆XX牌的车，碍于经济条件，始终没能拥有这钟情多年的梦中之物。直到有一天，父亲买了两张彩票，其中一张居然中了，而奖品正是父亲梦寐以求的那辆车。孩子欢呼雀跃时，却发现父亲沉默不语，表情凝重，他不知道父亲正在做一个艰难的抉择！中彩票的第三天，一位叔叔开走了那辆车，母亲拿出三天前的那两张彩票，他发现中了的那张彩票，右上角写着个“K”，是那个开走车叔叔名字的首字母！那张彩票是父亲为那位叔叔代买的！我想那位沉默不语，表情凝重的父亲，最后一定笑了吧！因为那颗差点“昧”住的良心见到了太阳，明媚，明媚。三子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”不愧是圣人！一点也不错。假如一个人为取不义之财，杀人放火，就算摆脱了天网恢恢，逃之夭夭，可就真的能就此逍遥快活吗？午夜梦回，魂牵梦绕的“不堪回首之事”重新上演，看着自己沾满鲜血的双手，难道就不会失声惊醒吗？“以心为形役”的人儿，还会有一个无忧无虑熟睡的夜吗？难道就不怕熟睡而呓语出自己的秘密，东窗事发吗？太累了！不愿“昧”了那颗良心，宁清贫一生！
陕西宝鸡陈仓区西城高中高三:小兽
在初始记忆里，经史子集、四书五经都是高深莫测的、归属于学问人的领域，对于缺乏技巧、学识粗鄙的大多数而言，恰似浩瀚穹宇一轮弯月，散射出黄色的光晕，使酒醉的行人驻足观赏，为之怡然。内行看门道，外行看热闹，四十千里的间隔，愈想深入愈低沉于其缥缈，愈想抽离愈深陷其无底洞般的玄妙。
孔夫子“唯女子与小人为难养也”一言，烙上时代的印记，理所应当的化作男女调侃时的揶揄之语。一声低吟，如同砸入深潭的一块巨石，水柱涌起，水花向八方溅起。艾玛.沃特森在联合国峰会上高举“女权主义”旌旗，振臂呐喊。孔老夫子这番言论，成为众矢之的。
随后有学者指明“这句话有性别歧视、阶级歧视，但一定没有道德歧视”。何为“君子”？“何为小人”？可以追溯到先秦时代的宗法制，以嫡长子继承制为核心，大宗掌握优渥的社会、经济、政治、学术资源，为“君”，小宗为“小人”。其后半句为“近之则不孙，远之则怨”，亲近她，嬉笑打闹，失了分寸；远离她，指摘你、怨恨你。将同女子的相处比作大小宗子弟间的相处，恰得其道。
于此，想起易老的话，特殊的文化要放置于特殊的背景，现在背景没有了，文化残留，就好像月亮依旧明亮，不是当初的夜晚。用单一的史料寻访千年前的长流，存在偏颇。这对于蜿蜒前行的我而言，是晨钟暮鼓，发人警醒。
历史是被数十架马车碾压的泥道，扬起滚滚尘埃。乘着相象的马车，轧过来时的小径，无法辩查对应的车辙。只能根据精密的考究，获取“应该如此”的答案。孰是与非？没有定论。历史是滚动辐条上的百分率，伴着搜索、印证，持续上拉抑或下调，是数学里的双曲线和其渐近线，无限靠拢，永无相交。了解历史，求实、勤于思考、联系背景是三大要素。
手中的先秦诸子，刻板的印象是老古董、烦闷无趣。倾斜的雨点敲击玻璃窗，缓缓下沉，划出长长的拉痕，沉迷在“腾云似涌烟，密雨如散丝”的环境中。
我敬仰“不义富且贵，于我如浮云”的气节。将自己生硬的感受套入古语的躯壳，别生风味。令人扼腕的是，“世风日下、焦躁不安”成为都市文明的代言词，“钟鸣鼎食、纸醉金迷”出现在青年习作中的频率急速上升。个体与个体的关系，镶钻的链条，糜烂的腐蚀着物质的诱惑。我们成为被现实裹挟的一代，过早的明白成人世界的虚假与修饰，口出惊语挑衅道德的底线，身体力行刷新公众的下线。是否孔夫子所推崇的“道”“礼”成为眼里眉间的浮云，而它的职责是：赶紧飘过去吧。
我钦佩“古之学者为己，今之学者为人”的通透。二八少女，绝无仅有的灿烂，做甚？为甚？有理想吗？爬满铁锈的铜镜中，绚烂的花儿啊，劲风刮几日，暴雨冲刷几回，蔫了，残败的结局。你悔吗？数十年的艰辛，只求落幕无悔，多么高大！多么荡气回肠！何为无悔？优等大学的录取书？素养的充实盈满？心中作数。我多么憎恶！多么憎恶现实主义的旗号，在新鲜灵动的校园肆虐；我多么不甘！多么不甘机械化动作，把挥洒理想光辉的鲜血抽尽；我多么痛惋！多么痛惋教育的变质，让更多人“有知识没文化”，但无能为力。
我恍然“人虽欲自觉，其何伤于日月乎”的警醒。单方面的了断，损己而不利人，我感悟到个体作用的微弱甚至无效性。物质条件的富足，人们在精神上更为挑剔甚至严苛，经受些惊涛骇浪，心中翻江倒海般闹腾，时而飞蛾扑火般壮烈，时而血流成河般悲情，自认为历练至凤凰涅盘、浴火重生。熙熙攘攘，凭借高瞻远瞩，尽在运筹帷幄间，功高盖世！仰视穹顶，一碧万顷的，波云诡谲的，竟纹丝不动；遥看原野，苍翠欲滴的，荒草狼藉的，竟安如磐石；眺望山岭，烟雾弥漫的，千色一碧的，竟巍然不动。强烈的自我意识，替灵魂修筑了宫殿，匡住了格局，遁去了思维，怪罪世界辜负了自己，不知自己错认了世界。
我折服于智者的禀赋，沉思于行间字里传达的深意，慨叹于文化跃过千年的现实意义……
“抽象继承，现代阐释”，是易老对于传统文化的姿态。而我，将用同等的精神贯穿写稿始终。
高二:王莹红
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