【www.xjwk.net--人生感悟】
从呱呱坠地的那一刻起,我们就注定了与孤独为伴,人生这一场漫长的旅途,没有人可以陪伴我们一起走到终点站,每一站,都会有人离开,也会有人到来,惟有与孤独为伴,才能坦然面对人生。
父母陪伴我们度过了人生的大部分时光,他们陪我们从嗷嗷待哺到生儿育女,一点一点的时光,他们陪伴我们走过,他们在我们人生的旅途第一站上了车,与我们坐在一起,教会了我们说话、吃饭、穿衣服,教会了我们走路、做人,教育我们、培养我们,但是,却不一定理解我们,他们把希望都寄托在我们身上,望女成凤、望子成龙,他们按照自己的经验为我们铺好路,想要让我们少走弯路,但是,他们只是为了我们好,不一定会明白我们在想些什么,不理解我们会不会快乐,他们尽全力想让我们幸福,去往往会使我们倍感孤独。总会有那么一段时期,我在学校偷偷的哭,却在到家门口的瞬间擦干眼泪,笑着若无其事的进家门,有时候为了让他们放心,我还会故意做些
朋友说这个夏天热浪滚滚，日噪知了、夜闻虫鸣，晚上睡也睡不安稳，心里总觉得好烦躁。只有盖着毛巾毯孵空调才能睡着。对我不开空调甚至不用风扇也能安然入睡感到不解。我笑曰：心静自然凉哦！不是我自夸：再热的天，哪怕外面闹翻天，只要我想睡，那是绝对顷刻间就能入眠的。而且我读书也好写作也罢，总喜欢放上张CD，或者开着电脑音乐。尽管那乐曲什么时候结束的我并不知道，只是习惯罢了。可不知道怎么的，我这心就是容易静得下来。问我原因，我却当真从没想过其所以然。
“对！心静自然凉。但如今要心静也不容易。这世界诱惑太多了”。朋友话锋一转，同我谈起对“宁静”一词的理解来。
其实：要享受宁静，首先得“学会欣赏宁静”。这是美国着名的社会心理学家马斯洛提出的心理健康的标准之一。
当我们身处滚滚红尘之中，那灰姑娘的美梦成真，亿万富翁的倾家荡产，时尚和流行、牛市与熊市，终日里真真假假、扑朔迷离，直让人眼花缭乱，不得清静。久了，自然会不免迷失自己。容易由此变得心态无常，难以享受心中殷殷期待着的那番宁静。也许是这个世界太喧嚣太浮燥了，让我们的心灵难以得到一片宁静。因此人们常常说：去旅游吧！那番追寻大自然中返朴归真的感觉，也算是品味宁静的一种方式吧！但这似乎有点勉强。因为在游览名山大川那熙熙攘攘的人流里，不见得就能让我们“闲庭信步”逍遥自在。甚至连寻求片刻的安静环境都难以如愿，那又从何品味宁静？充其量只能说是挪个地方，换个环境，暂时逃避这都市式的喧闹嘈杂罢了！要知道真正的宁静是指心的宁静，即使置身于喧嚣的环境之中，也能让心如止水般的宁静。
我们曾有过在万籁俱寂的夜晚，顶着天穹中挂着的那弯皎洁的新月，漫步在静静流淌着的小溪边，让徐徐清风抚摩着周身每一寸肌肤，悄悄放松身心；或伫立在舒缓的沙石江畔，凝视波光粼粼，晶莹碧透的江水沉思遐想；或仰望空旷深远的蓝天，襟怀坦白如风光霁月，心情无比舒畅；或在天籁俱寂的冬日长夜，一杯香茗、一曲乡音，独坐桌前享受心灵的宁静之美的时刻吗？有！却是不多。因为在滚滚红尘中的我们，往往身不由己！所以我们才会对此向往而又珍惜。然而：宁静不是单指安静的环境，也不是单指平静的心情。因为心情是会不时变化的。它指的是心境！况且宁静也并不在于外表的冷漠，也不是让你我远离喧尘，孤僻自负就能拥有的。其实：即使有万籁俱寂的环境，那可也不一定。因为它是一种灵魂的安然，心态的平和与淡泊。古人云：“吾门如市，吾心如水”。它就象柔风轻拂水面般的心绪，有着永恒的灵性；它无视尘世间物质虚名的诱惑，它似蒙蒙细雨中默默相对的凝视，洞察彼此心中的那份超然；在权贵卑微、沉浮升迁面前依然从容镇定；它不妒金山银山，不乞声名鹊起，不羡名车豪宅，活得快乐充实，并能宠辱不惊。它是在透视自己人生的里程中品味其甘甜苦涩，从中发现自我，超越自我，从从容容地守住自己的精神家园所享受的那番心境……
倘若不甘淡泊，我们就无法享受宁静。因为“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这岂不就是对宁静的完美诠释？正如“穷则独善其身，达则兼济天下”就是孜孜追求让心存宁静那样一般坦然。
但何为淡泊？它并不是让你我为此品味孤独、安于寂寞，或非要身居陋室、清茶淡饭、清心寡欲、独善其身才为淡泊。它是指心胸开阔，豁达大度，不追风逐流，不仰慕虚荣；守着心中那分执着，不轻易为尘世中的诱惑所动的那种超然的境界。只有这样，才能细细咀嚼宁静的滋味，守住这一颗宁静的心。
我们往往渴望一分宁静，可宁静偏偏又显得那么奢侈。有时：在人生某一时的感受，会似潮起潮落、风急浪涌，一时间不禁双眉紧锁，难以求得安宁。更何况也有人不甘宁静：或趋炎附势，整天忙着“朝扣富儿门，暮随肥马尘”；或沽名钓誉，满脑子想的就是一鸣惊人，一夜暴富，功高权重、名扬四海。为此自然被名利蛊惑得终日坐立不安，深陷于恩恩怨怨中不能自拔。那哪来的宁静？然而你可曾想过？在我们生活中更多的是清风徐来、平平淡淡，云卷云舒、风平浪静。
我喜欢宁静。
漫步田野乡间：远处轻烟袅袅，脚下流水潺潺，仰望空旷深远的蓝天和那一抹轻柔的浮云，尽情享受大自然的美景，那是宁静；端着相机，面对漫天的彩霞，寻觅守侯着那精美绝伦的瞬间，留下大自然的鬼斧神工，那是宁静；坐在电脑前，让飞扬的思绪化作跳跃着的字符，打心底被它深深地感动和吸引，那是宁静；清晨树摇风轻，满目生机盎然。披着朝露，独吟林间，任思绪自由飞扬，那是宁静；听脚下的积雪被自己的双脚踩得“咯吱、咯吱”地低吟，满目玉树琼枝，晶莹剔透，顿觉心静如水，坦荡纯净，那是宁静。我们每个人都会有这样的时刻来临。要知道真正主宰我们感受的并非欢乐和痛苦的本身，而是我们此时此刻的心境。因为每个人都会拥有自己的心灵角落，一个纯属于自己的那片心灵港湾。问题仅仅在于我们能否发现，是否寻觅。只要学会置身宁静，欣赏宁静，品尝它的甘甜和芳香，在心灵与现实之间便会架起一座桥梁，便有一种深深的感动和顿悟：就会在平平淡淡中品味人生沧桑里那份超然的境界，便能享受宁静，拥有快乐健康的身心。
尽情地享受属于自己的天空吧！当我们学会欣赏宁静，守住这分宁静，它就足以让你我达观超脱，回归生命的自然。从而让思绪穿透一切事物，拥有一份对生活的坦然心境。要知道生活好似烟波浩淼的大海，我们只是浪花点点中的一叶小舟。而大海难得有风平浪静的时候，因此：人生也总有欢乐也有忧愁。自然也不能对它有太多的奢望。
“心随长风去，吹散万里云”让我们从红尘喧嚣、物欲弥天的迷梦中走出来。在宁静中发现自我，超越自我，就会更加热爱生命，欣然享受生活所赐予的甘醇如酒的醉人芬芳。
茶香萦绕，沉醉在静谧的世界里，心中一片片花瓣翩然起舞，沐浴在一片暖阳中，静听花开花落，坐看云卷云舒……
凛冽的寒风中，阳光拉长了两个奔跑的身影，脸红扑扑的，不住的喘气，却丝毫没有停止的意思。
我体育跑步不及格，母亲知道我不情愿多跑，她说她陪着我，我只得同意。每天就这样跑两个小时。
一次次的跑步，一次次的腰酸背痛。知道那天，母亲病了，蜷缩在床上，手不住地发抖，却仍然撑出一副勉强的笑意：“我陪你去跑步。”我并不同意，但拗不过母亲，只得帮她披上厚厚的大衣，带上棉绒的围巾。
母亲肥胖的身躯加上厚实的着装，十分引人发笑，可我没有笑。母亲艰难地挪动身子，迈着缓慢的步伐往前跑，我故意放慢速度，却引来母亲的傲慢：“你没吃饭吗？跑那么慢，快点！”这时我觉得好像风越来越大，很多细小的密匝匝的小颗粒不停歇地打着我的眼睛，促使我的眼流出一些晶莹的液体。
母亲问我的眼睛怎么红了，我说沙子迷了眼睛。母亲没有继续追问，鲜红的跑道上只听见时而间隔的心跳声和沉重的呼吸声。
十，一滴一滴的液体撒落在地上，汗泪交融，痕迹清明。
九，母亲的脸越发艳红，步子越发狭小，手心的汗渍浸湿了衣衫。
八，绿色的茵草被压弯了腰，正不住地抱怨着。
七，风越刮越大，圈数却一个循环一个循环地减少。尖利刺耳的一声，母亲忽地一下瘫倒在地上，结束了这次倒计时。
母亲说她没事，我帮她按按肩膀手脚就好。我小心翼翼地抚上母亲的肩，感受那股透心凉和那种感伤的情怀，流连在冰冷冬日的那股盎然的春意里，寂然相拥，春暖花开。
凛冽的寒风中，阳光拉长了两个奔跑的身影，脸红扑扑的，不住的喘气，却丝毫没有停止的意思。
总有一个人，与我分担寒潮风雷霹雳；总有一个人，与我共享雾霭流岚虹霓；总有一个人，与我肩并肩，背靠背；总有一个人，与我静听花开花落，坐看云卷云舒。
广东深圳宝安区宝安中学初一:willien
作文训练：
有位花匠，他家院子里的一棵葡萄树今年结了不少葡萄，那花匠很高兴，便摘了一些准备送给别人品尝，让他们一起来分享。
花匠把葡萄送给了一个商人，商人一边吃一边说：“好吃，好吃，多少钱一斤？”花匠说不要钱，但是商人不愿意，坚持把钱付给了他。
花匠又把葡萄送给了一个当干部的，他接过葡萄后沉吟了良久，问：“你有什么事要我帮忙吗？”花匠再三表明没有什么事，只是想让他尝尝而已。
花匠又把葡萄送给了一位少妇，她有点意外，而她的丈夫在一旁一脸的警惕，看样子，他极不欢迎花匠的作为。
花匠又把葡萄送给了一个过路的老人，他吃了一颗后，摸了摸白胡子说了声“不错”，就头也不回地走了。那花匠很高兴，他终于找到了一个真正能和他一起分享快乐心情的人。
请选好角度，写一篇不少于800字的记叙文或者议论文，自定立意，自拟题目，所写内容不得脱离材料，不得抄袭。
心存莲花
长沙华鑫高考补习学校1218班 刘
曾几何时，“举怀邀明月，对影成三人”的月下独酌被李白演绎的淋漓尽致；曾几何时，“左擎黄，右牵苍”、“西北望，射天狼”的老当益壮在苏子的意气风发间；曾几何时，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的淡淡哀思萦绕易安的“玉忱纱橱”。这云淡风轻的一切，却湮没在物欲的滚滚红尘中。
现代的人们啊，多了一份名利的束缚，少了一份诗意的浪漫。
风，乱舞青衫。猎猎的阳光明媚，充满暖意的一天却潜伏着杀机。一曲行云流水般的《广陵散》在灵性的手指间流泻，如一片柔和的月光射入黑暗。一曲终了，嵇康不复存在，《广陵散》成秋千古绝唱。高洁的嵇康本身就是一份诗意，一份从容。才华横溢的他，选择了诗意的抗争，繁花坠地。犹自嗟叹。
“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”是一花一木的诗意。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是“逝者如斯夫”的诗意。“寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨”是“怎一个愁字了得”的诗意。
中华五千年传承的文化积淀着诗意的底蕴。到了21世纪我们的手中，却锈迹斑斑，消逝在横流杨欲之中。于是，我们眼里写满了名利的符号。票子、车子、房子、“车奴”、“房奴”、“卡奴”象征这个时代的新名词拷问着我们的灵魂：那闲庭信步，云卷云舒的诗意何去何从？
“寂寞梧桐深院锁清秋”这份诗意，这份落寞，早已茫然无存了吧。
重拾那份诗意，洗涤自己的心灵，不闻清风鸟语，不见明月彩云的生活是悲哀的。
与诗意为友，拥有“知否，知否，应是绿肥红瘦”的情趣；与诗意为友，感悟“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的情怀；与诗意为友，徜徉于“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的心境。
诗意，如一缕清风，拂过尘世间的尘埃……
面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重整旗鼓，这是一种勇气。
面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观。
面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量。
面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界。
失败和挫折是暂时的，只要你勇于微笑；误解和仇恨是暂时的，只要你达观待之；赞扬和激励是暂时的，只要你不耽于梦想；烦恼和忧愁只是暂时的，只要你不被它左右。大海茫茫，百舟争流，不拒众流方为沧海。芸芸众生，人生无常，不被艰难困苦吓到，方显英雄本色。风雨欲来，春花凋落，凭栏眺望，阳光总在风雨后；潮涨潮落，云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到中流击水，浪飞舟，前方就是成功的彼岸。
别再留恋破碎的旧梦，别再沉迷与往日的幸福光环，别再计较人生的得失，别再担忧明天的天气。既然选择了前方就只管风雨谦程，微笑着送走不愉快的阴云，不要让它们遮住了你的眼睛。不要因为今天的痛苦就否定明天的幸福，不要因为小的成功而迷失了方向，不要因为眼前的风雨而否定明天的阳光。因为乌云是遮不住太阳的，是的，遮不住的！也不要因为错过了星星而哭泣，否则我们会错过月亮。
既然这一切都是暂时，我们为什么不一笑而过，从头再来呢？
生活中罩在我们头上的光环和不如意的事情就像颜色不一的气泡，不论多么好看或难看，总一天它会破灭。与其盯着不开心的东西，不如活动自己的手脚，舒展自己的笑脸，实实在在地为着理想而追求。这时候，光环会变虚，我们的心灵却会因为不懈的追求和微笑慢慢的充实起来。人生就会像一条缓缓流动的河流，充实而自信；微笑就会像一朵朵翻腾的浪花，带给我们进取的快乐。
我们不能否认鲜花与荆棘相伴，也不能否认阳光与风雨同在，更不能否认成功与失败并存！人生不如意之时常一二，明媚之日常八九。那就一笑而过轻轻松松的启程吧，能够使自己有上也能够使自己快乐，这就是一笑而过的力量。
五年级:吴燕婷
星空银厦，月辉耀人，
粼波倒塔，月影零乱。
功成名就，耀人常有，
成功背后，岂无零乱。
月圆悬天格外耀人。圆，令它凌驾于众星辰之上，挥洒着自己的清辉，而不屑于黑暗中的孤寂。眼前的它——皓无瑕，素无华。少了些许清高，却带有点孤傲。傲气凛然的它是群星敬仰的圣者。而此时，圣者似乎是我成功时的缩影。
望月，回首来时的印迹，感悟颇深。于是深埋的记忆再次涌起……
圆满是人对成功最好的诠释。谁不愿圆满，谁不想成功。而我，似乎已渐渐厌倦圆满，试着鄙弃成功。因为轻而易举而又一成不变的成功让我认为一切都太虚伪了，甚至极端的认为自己的成功是有了老师地特殊照顾，是他们导演地善意的骗局。面对这样的骗局，自己无所适从，如圆月般孤傲地立于一个异样的世界。是无数次抵挡着同学们地冷嘲热讽；是无数次面对着同学们冷冷的面孔；是无数次忍受着同学们地不信任。是这些让我体会到圆月耀人后的孤寂，正因自己的成功让许多人对我是敬而远之。而那次原本第一无望却又阴差阳错夺魁令我愈加孤独，也愈加确信自己的成功是个骗局。
成功后莫名的压力、未知的痛苦、难以名状的孤寂……这些，我无法忘却，只以默默地将它深埋，化作记忆。
记忆沦陷，再看天上的圆月——受尽众星的冷落，渐渐地被暗夜吞噬，它不南耀人，粼粼水波中隐约见到它憔悴的面容、零乱的倒影。斗转星移，月如钩，悬于天，也许月正沉思着：月圆是月缺的前奏，可我为何既希望岁月将我挖空，又期待着时间把我填满，内心的这种矛盾怎么无法释怀，怎么无法解脱？
然而，“不以物喜，不以己悲“范仲淹的达观合我怦然心动：误解和嘲笑是暂时的，只要你达观待之；烦恼和忧愁是暂时的，只要你不被它左右。是啊！成败之间，潮涨潮落，云卷云舒时，能闲庭信步，释怀又有何难？苏东坡不也用“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如无两人耳。”聊以自慰。我为何不去相信：困境和挫折是暂时的，只要你勇于微笑；孤独和痛苦是暂时的，只要你不被它侵蚀。芸芸众生，人生无常，不如意事十有八九，但不被艰难困苦吓倒，方显英雄本色。如此说来，解脱、蜕变岂不容易？内心的矛盾又算什么，只不过是人生旅途必经的驿站罢了。
怅然若失时的痛苦、孤独，翻然悔悟后的释然、解脱。这样的经历让我明白人生就如月圆月缺，往复循环，时时考验，方能更上一层楼，绽放出更耀人的清辉。“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”不忧、不惑、不惧是与我们的经验成正比的。当下的矛盾不正是自己经验增值的砝码吗？
范晔的《后汉书·张衡列传》中，谈到张衡“常从容淡静，不好交接俗人”。
读到“从容淡静”四个字，心底蓦地一颤。好个“从容淡静”，天下举凡成就非凡者，莫脱得了这四个字所蕴含的大境界。
何谓从容？
“采菊东篱下，悠然见南山”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，是一种从容；“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，是一种从容；“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，是一种从容；“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，是一种从容；“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，是一种从容……
从容，是一种理性，一种坚忍，一种气度，一种风范。只有从容，才能临危不乱；只有从容，才能举止若定；只有从容，才能化险为夷；只有从容，才能宠辱不惊；只有从容；才能风云在握……
诸葛亮在《诫子书》中有这样一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一个人要想“明志”——使自己的志向明确、坚定，需要一种淡泊；要想“致远”——实现自己的远大目标，需要一种宁静。
要想做一个优秀的人，做一个成功的人，需要“从容淡静”的心境。唯有从容淡静，才能活出潇洒，活出自由，活出旷达。
“狂歌五柳前”的陶渊明，不为五斗米而折腰，“舟遥遥以轻
人生有三境，就好像是参禅：参禅之初，看山是山，看水是水；参禅有悟，看山不是山，看水不是水；顿悟之时，看山仍是山，看水仍是水。
其实，人生中的挫折与成功，悲忧与欢喜，人医生的高高低低坎坎坷坷，又何尝不是一个参禅的过程，何尝不是一个“看山”与“看水”的过程呢？
初有成功之时，心中自是万分喜悦，自己的努力获得了成功，自己的汗水收获了果实，自己的奋斗得到了认可。这个时候，看山是山，站在高处，自然看到了山的雄伟与不凡，自然看到了世界的广阔与无穷。然而当我们跌入谷底，心中万分沮丧之时，身边周遭顿时陷入了黑暗的重重包围。这个时候，看水是水，因为只有水往低处流，而身在低谷的我们，只能看到自己的失败与懊恼。此时，面对高处与低处的我们，有如参禅之初，看山是山，看水是水。
然而谁能永远成功，站在生命的顶峰呢？又有谁会甘心失败，永远处于生命的低谷呢？很多时候，暂时的失败会引领我们走向成功，而巨大的成功有时亦能导致我们更大的失败。当我们阅历人生体验悲喜之后，便会明白这样的道理。这个时候，面对失败和挫折，我们往往更加冷静和睿智，学会走出低谷，走出失败。同样面对成功和喜悦，我们也学会保持清醒和谨慎，学会总结和开拓，努力获取更大的成功。此时，面对高处和低处的我们，有如参禅有悟，看山不是山，看水不是水。
但是顿悟之前，所能抵达的终究不是生命的本原。生命的本原却是，人生并没有高低之分，一切不过是相对罢了。人的一生都在争，都在斗，这山望着那山高，永无止尽。争到最后，不过是争到了半寸之地和一把黄土而已。所以，云卷云舒，潮涨潮落，凭栏眺望，任凭他浪遏飞舟，百舸争流，我只是闲庭信步，优哉优哉。此时，面对高处和低处的我们，有如顿悟之时，看山仍是山，看水仍是水。
于是，无论你在人生道路上走了多远，回望过去，生命总是难分高下的。有时会感激失败，有时亦会厌倦成功。当你顿悟之时，学会了“看山”与“看水”的心境，或许就不会因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的瞬忽飘逝而惆怅莫名……就好像无论在什么位置看人生的高处与低处，都是淡然的，都是壮美的！
扩展阅读文章
推荐阅读文章
推荐内容
香蕉文库网 http://www.xjwk.net
Copyright © 2002-2018 . 香蕉文库网 版权所有 闽ICP备15013900号