【www.xjwk.net--励志名言】
1、世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
2、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
3、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
4、能说不能行，不是真智慧。
5、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
6、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
7、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
8、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
9、觉了一切法，犹如梦幻响。
10、凡事太尽，缘分势必早尽。
11、修行就是修正自己错误的观念。
12、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
13、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
14、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
15、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
16、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
17、今日的执著，会造成明日的后悔。
18、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
19、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻。
20、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
21、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
22、学佛就是在学做人而已。
23、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
24、厚德载物，有容乃大。
25、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
26、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
27、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
28、色即是空，空即是色。
29、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
30、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
31、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
32、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
33、在顺境中修行，永远不能成佛。
34、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
35、一花一世界，一叶一如来。
36、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
37、见色起淫心，报之在妻女。
38、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
39、一刹便是永恒。
40、君子能忍，必成大器。
41、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
42、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
43、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
44、心是心，物是物，心物合一，心物是一。
45、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
46、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
47、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
48、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
49、修行是点滴的工夫。
50、不忆一切法，乃名禅定。
51、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
52、见无所见即名正见。
53、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
54、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
55、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
56、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
57、万法唯心。
58、此身已在含元殿，更向何处问长安。
59、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
60、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
61、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
62、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
63、沈默是毁谤最好的答覆。
64、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
65、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
66、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
67、救人一命，胜造七级浮屠。
68、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
69、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
70、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
71、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
72、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
73、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。
74、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
75、内心没有分别心，就是真正的苦行。
76、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
77、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
78、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
79、此乃六祖慧可的悟禅之言。
80、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
81、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
82、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
83、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
84、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
85、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
86、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
87、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
88、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
89、人非草木，孰能无情。
90、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
91、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
92、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
93、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
94、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
95、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
96、善恶一念之间。
97、你随时要认命，因为你是人。
98、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
99、诸行性相，悉皆无常。
100、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
101、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
102、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
103、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
104、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
105、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
106、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
107、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
108、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
109、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
110、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
111、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
112、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
113、不以有行，亦不以无行。
114、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
115、心生种种法生，心灭种种法灭。
116、即种因，则得果，一切命中注定。
117、有其因，必有其果。
118、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
1、觉了一切法，犹如梦幻响。
2、观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
3、唯心所现，唯识所变。
4、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
5、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
6、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
7、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
8、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
9、死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
10、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
11、于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。
12、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
13、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
14、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
16、具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛的化身。
17、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
18、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
19、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
20、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
21、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
22、尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
23、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
24、敦伦尽分闲邪存诚信愿念佛求生净土。
25、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
26、往生西方阿弥陀佛世界，这是很重要的，今生我们不往生，后面就是百千万劫的沉沦。
27、知见立知，即无名本。
28、未度有情令得度，已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。
29、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
30、舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减。
31、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生造者是。
32、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
33、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
34、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
35、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
36、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
37、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
38、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
39、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
40、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
41、释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
42、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
43、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
44、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
45、青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
46、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
47、光中极尊，佛中之王。
48、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
49、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
50、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
51、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
52、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
53、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
54、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
55、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
56、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
57、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。
58、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
59、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。
60、诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
61、一切法从心想生。
62、口称弥陀，即弥陀佛再来。
63、修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。
64、是心作佛，是心是佛。
65、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
66、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
67、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
68、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
69、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
70、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
71、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
72、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
73、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
74、见色起淫心，报之在妻女。
75、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
76、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
77、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
78、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
79、若能转物，即同如来。
80、菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。
81、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
82、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
83、心生种种法生，心灭种种法灭。
84、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
85、归元性无二，方便有多门。
86、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
87、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
88、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
89、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
90、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
91、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
92、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
93、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
94、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
95、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
96、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
97、我昔所造诸恶业，皆由无始贪
1、所谓佛法者，即非佛法。
2、认得心性，可说不思议。
3、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
4、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
5、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
6、云何应住？云何降伏其心？
7、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
8、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
9、佛性本来是真如，不须再求真。
10、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
11、是法平等，无有高下。
12、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
13、当令心如虚空，超然尘表。虚如空者，不住相是也。
14、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
15、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
16、信心清净，则生实相。
17、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
18、譬如蜂采花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。
19、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
20、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
21、佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。
22、天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。
23、佛本是心自作，哪得向文字中求。
24、不可说，不可说一说即是错。
25、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
26、向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。
27、心如明鉴，万象历然。佛与众生，其犹影像。涅盘生死，俱是强名。
28、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
29、真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
30、心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。
31、举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
32、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
33、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
34、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
35、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
36、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
37、不忆一切法，乃名禅定。
38、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
39、无明不过是本性中缘起之幻相。
40、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
41、一心有滞，诸法不同。
42、生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。
43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
44、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
45、在顺境中修行，永远不能成佛。
46、不住一切处心即是佛心。
47、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
48、心中无三毒者，是名国土清净。
49、息念忘虑，佛自现前。
50、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
51、前际无去，今际无住，后际无来。
52、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
53、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
54、嗟末法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多恐害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。
55、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
56、见无所见即名正见。
57、你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。
58、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
59、善恶莫思量，当处便出三界。
60、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
61、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
62、过去诸如来，只是明心底人。现在诸圣贤，亦是修心底人，未来修学人，当依如是法。
63、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
64、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。
65、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
66、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
67、万物一如，不起分别，犹如一月当空，千波现影，影有现灭，月实自如。
68、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
69、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
70、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
71、此灵觉性，不能够智慧识，不能够言语取，不能够境物会，不能够功用到，诸佛菩萨，与一切蠢动含灵，同此大涅盘性。
72、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
73、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
74、假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
75、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
76、要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。
77、佛法在日用处，行住坐卧处，吃（喝）茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。
78、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
79、如来说世界，非世界，是名世界。
80、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
81、若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。
82、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
83、过去事，莫思量；未来事，莫愿莫求；此刻事，与一切事但知无着。
84、欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。
85、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
86、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
87、色即是空，空即是色。
88、祸福无门，惟人自召善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
89、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
90、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
91、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
92、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
93、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
94、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
95、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
96、莫？念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我；如何息妄情，还归空虚坐？虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。
97、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
98、知见一切法，心不染着，是为无念。
99、归元性无二，方便有多门。
100、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
101、举心动念，即乖法体，即为着相。
102、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
103、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
104、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
105、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
106、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
107、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
108、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。
109、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
110、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
111、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
112、万缘俱绝者，一切法性空，一切处无心。
113、所作福德，不应贪着。
114、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
115、一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。
116、古德云：「将山河大地转归自己，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。
117、形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
118、认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
119、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
120、真心是菩萨净土。
121、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
122、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
123、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
124、生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。
125、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。
126、参禅人须下大疑情，心中有不决了处，须力争不可少存情面。
127、不逢出世明师，枉服大乘法药。
128、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
129、真心应物，不生分别。
130、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
131、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
132、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
133、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
134、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
135、真如佛性，绝思惟分别。
136、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
1、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
2、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
3、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
4、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
5、宁静而致远。
6、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
7、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
8、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
9、只要面对现实，你才能超越现实。
10、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
11、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
12、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。
13、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
14、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
15、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
16、心非心，物非物，心高于物。
17、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
18、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
19、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
20、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
21、世上的事，不如己意者，那是当然的。
22、我不入地狱，谁入地狱。
23、好好的管教你自己，不要管别人。
24、你要感谢告诉你缺点的人。
25、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
26、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
27、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
28、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
29、能善分别诸法相，于第一义而不动。
30、知见立知，即无明本。
31、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
32、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
33、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
34、与人相处之道，在于无限的容忍。
35、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
36、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
37、每一种创伤，都是一种成熟。
38、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
39、若悟真心本空，万法自然消殒。
40、一切皆为虚幻。
41、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
42、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
43、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
44、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
45、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
46、知错能改，善莫大焉。
47、随心、随缘、随性。
48、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
49、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
50、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
51、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
52、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
53、能为别人设想的人，永远不寂寞。
54、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
55、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
56、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
57、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
58、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
59、归元性无二，方便有多门。
60、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
61、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
62、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
63、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
64、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
65、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
66、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
67、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
68、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
69、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
70、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
71、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
72、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
73、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
74、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
75、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
76、慈悲是你最好的武器。
77、九九归一、终成正果。
78、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
79、众生皆平等。
80、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
81、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
82、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
83、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
84、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
85、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
86、对人恭敬，就是在庄严你自己。
87、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
88、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
89、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
90、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
91、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
92、祸往者福来。
93、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
94、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
95、你永远要感谢给你逆境的众生。
96、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
97、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。
98、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
99、无色无相，无嗔无狂。
100、心动则物动，心静则物静。
101、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
102、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
103、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
104、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
105、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
106、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生；之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
107、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
108、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
1、色即是空，空即是色。
2、情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
3、一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。
4、色心不除，生死不了。
5、一花一世界，一佛一如来。
6、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
7、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
8、一念离真，皆为妄想。
9、存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。
10、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
11、贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
12、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
13、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
14、无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
15、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春时间体力和生命。
16、人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。
17、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
18、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
19、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
20、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
21、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
22、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
23、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
24、智者任物不任己，愚人任己不任物。
25、人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
26、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
27、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
28、点火者明，近火者暖，玩火者焚。
29、一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
30、忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。
31、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
32、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
33、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
34、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
35、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
36、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
37、人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
38、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
39、不以有行，亦不以无行。
40、自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
41、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。
42、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
43、不住一切处心即是佛心。
44、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
45、无法可说，是名说法。
46、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
47、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
48、于一切相，离一切相，即是无相。
49、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
50、自性发时，业识来空。
51、社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
52、首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
53、不可说。
54、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
55、待人要有平等心，对已要有平常心。
56、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
57、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
58、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
59、但契本心，不用求法。
60、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
61、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
62、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
63、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
64、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
65、念念无相，念念无为，即是学佛。
66、佛前的一粒佛珠：心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！
67、入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
68、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
69、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
70、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
71、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
72、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
73、无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
74、但悟一心，更无少法可得。
75、心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
76、生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
77、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
78、爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
79、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
80、一朝起，一朝落，一朝挥墨一朝过错。一念佛，一念魔，一念心痛一念折磨。一颗心，一盏灯，一念清净一念解脱。
81、心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。
82、善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
83、三世诸佛以自心为本师。
84、心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样，心境不同时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。
85、我不入地狱，谁入地狱。
86、和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
87、自见性者一切业障刹那灭却。
88、恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。
89、爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
90、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
91、福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
92、人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
93、菩萨不与法缚，不求法缚。
94、修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。
95、用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
96、人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
97、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
98、积善可以得福，积德可以增寿。
99、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
100、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
101、佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。
102、一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
103、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
104、不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。
105、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
106、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
107、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
108、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
109、爱可以扩展，爱可以延伸“故大爱可以无过；爱要铭刻爱要珍藏”故真爱永恒。
110、修德要身体力行，养性要心无杂念。
111、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
112、但离妄缘，即如如佛。
113、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
114、千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。
115、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。
116、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
117、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
118、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
119、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
120、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
121、一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
122、真如佛性，绝思惟分别。
123、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
124、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
125、只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
126、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
127、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
128、能为别人设想的人永远不寂寞。
129、心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。
130、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
131、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
132、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
133、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
134、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
135、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
136、愚人除事不除心，智者除心不除事。
137、真能念佛，放下身心世界，即大布施。真能念佛，不复起贪
1、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！
2、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3、我不入地狱，谁入地狱？
4、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
5、菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
6、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
7、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
8、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
9、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
10、学佛就是在学做人而已。
11、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
12、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
13、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
14、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
15、长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
16、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
17、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
18、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
19、只有面对现实，你才能超越现实。
20、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
21、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
22、稻穗成熟，头自然低下。
23、慈悲是你最好的武器。
24、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
25、你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
26、佛语有云：生不带来，死不带去。
27、口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。意三者。嫉。恚。疑。
28、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
29、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
30、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
31、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
32、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
33、不怕事多，只怕多事。
34、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
35、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
36、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
37、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
38、心垢故众生垢，心净故众生净。《维摩诘经》
39、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
40、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
41、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
42、善恶一念之间。
43、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
44、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
45、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
46、一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
47、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
48、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
49、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
50、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
51、本来无一物，何处惹尘埃。《六祖坛经》
52、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
53、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
54、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
55、一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
56、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
57、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
58、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
59、若真修道人，不见世间过。
60、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
61、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
62、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）——释迦牟尼佛《增一阿含经》
63、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
64、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
65、深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。《维摩诘经》
66、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
67、黄金无种子，惟生于勤俭之家。
68、想编织未来的美梦，现在正是时候。
69、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
70、妄想是垢，无妄想是净；颠倒是垢，无颠倒是净；取我是垢，不取我是净。《维摩诘经》
71、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
72、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
73、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
74、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
75、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
76、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
77、时时好心，就是时时好日。
78、诸行性相，悉皆无常。
79、反复叮咛无相形，觉时恋梦梦恋醒。慈悲空洒常啼泪，沉醉心扉依旧扃。
80、佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。
81、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
82、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
83、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
84、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
85、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
86、话多不如话少，话少不如话好。
87、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
88、凡事要随缘，不要攀缘。
89、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
90、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
91、不患人之不重己，应患己之不重人。
92、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
93、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
94、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
95、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
96、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
97、法尚应舍，何况非法。
98、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
99、恨别人，痛苦的却是自己。
100、说法者，无法可说，是名说法。
101、得理要饶人，理直气要和。
102、智者知幻即离，愚者以幻为真。
103、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
104、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
105、学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
106、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
107、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
108、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
109、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
110、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
111、一花一世界，一叶一菩提。
112、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
113、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
114、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
115、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
116、一念放下，万般自在。学佛就是学做人。佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
117、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
118、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
119、将事而能弭，遇事而能
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