【www.xjwk.net--工作总结】
欢迎来到智能思考的纪元。——题记
2060年，随着人类科技的发展速度以一个恒定，甚至不断增大的加速度奔驰向前时，人类终于迎来了翘首企盼的智能思考新纪元。不懈努力的科技工作者终于实现，通过发达的脑刺激技术，微芯片植入和设备配带，可以达到使人类如同计算机一样思考——精密，谨慎，运筹帷幄。
我“自然而然”地从床上睁开紧闭的睡眼——这是我昨晚在芯片里设定好的苏醒时间。今天苏醒的时间比平时要早一些。因为今天，我被指派负责一项如同打哈欠一样，无需任何计算和思考的监考工作，作为监考教师必须提早到达。
简单地洗漱完毕后，配带与芯片配套的激活设备——即使看上去那仅是一幅轻便的眼镜，打开新闻接收频道，顿时镜片上如同银幕般跳出大大小小的新闻框。内容无非是哪国领导人“经过专家团人脑数据”的精密运算作出如何正确的决策罢了；监控系统发现市政燃气管线出现轻微泄漏，系统自动切断此段气源供应，同时自动将此信息转送给相关部门相关人员，相关人员如何快速正确处理，未造成任何事故等等罢了。如果我的智能思考数据库能再扩大一些，也经常更新或输入相关数据，那我也会作出同样的决定和一样的处理方法。
想起智能思考技术刚推出时曾遭到部分民从的反对和抗议，新闻媒体争先报道引发众人哗然。在研发机构反复保证“芯片绝对的自由思考”的承诺下，科研公司通过政府将这项科技技术逐步推广并投入市场使用。现在，除了需要人脑自己思考运行的职业（如数学家、物理学家）以及小部分拒绝使用该项技术的人，大多数运用此技术的人，得到了数不胜数的便利——学生欢呼着抛开晦涩难懂的习题；上班族不再苦恼上班出门时间未计算准确，导致上班迟到；领导们不为两个难以抉择的方案抓耳挠腮。因为智能芯片的完美数据已经瞬间呈现在你的面前。
而我小声抱怨着如今的竞赛比拼的仅是学生大容量思考数据库里知识的存储量以及性能的灵活度。迈着走向公交车站的步子——-这个时代，对于工薪阶层，它算是最划算的出行方式，公共交通的无人驾驶技术发展得足够成熟——在我不一定承担的起无人驾驶私家车昂贵的检修费用的前提下。
“哎哟……哎哟！谁来帮我一下啊！”
年迈而痛苦的声音传入耳朵，一个老妇人不慎失足跌倒在绿化带的旁边——大概是走路不小心摔了一跤吧，她以难堪的姿势倒在路上，却又无法自己站起来，让人不免同情。
正当我想上前施以援手时，芯片却比身体行动更快地计算出了结果——-这或许是“碰瓷”，故意跌倒呢。依赖智能芯片的技术，怎能自己都叫不了救护人员？八成是想捞一笔吧，之前发生类似“跌倒”事件的案例和数据统计跃然眼前，一条条事件的详细经过甚至还被“亲切”列出，踌躇片刻，考虑到自己还在赶时间，留下妇人跌倒在站亭的阴影里，于众人视若无睹的漠然眼神中露出绝望无助的表情。
天气很好，倚着公交车窗，璀璨金黄的阳光洒在身上，暖洋洋的触感将闷闷不乐的心情渐渐融化。路旁树木整齐地迎风招展，郁郁葱葱，被整齐修剪成令人赏心悦目的造型，这是环卫人工通过芯片传输数据监控绿化修剪机便可以轻松做到的。我心里感慨着现代科技智能化程度的先进，曾经在科幻影片中出现过的天方夜谭般的场景，现在在逐一实现。
我在考场等候发卷的时间，随手翻阅着考场各项注意事项。教室外警报突响，那是没有携带准考芯片的学生无法通过检查系统识别，而造成的报警提示。我看到那位同学站在那里手足无措，而其他考生不是匆匆入座，就是一脸漠然。每个人的数据库给出的结论应该是一样的吧——“您未遇到任何问题，请继续参加考试”。这是计算机一贯的“利益优先”的思考作风。
却想起自己年少时，也曾参加过无数次竞赛，也有那么一场已请不清是考什么学科的竞赛——只记得是个朦胧的雨天吧。坐在我斜前方的同学就位后发现自己没带身份证，周围的同学听到后纷纷热心地帮他“出谋划策”，有借给他手机求助的，有帮他仔细翻查书包的……赶在开考前，终于帮助他确定了考生身份。这样一份脑海深处的记忆被眼前似曾相识的场景提取出来。
望着一教室的冷漠和那位考生的怏怏离去，对于当下智能思考时代，我回想起当年苹果公司总裁库克的一席话：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考——”
“失去了价值观和同情心，罔顾后果”。
智能时代的来临，给人们的学习、生活带来无数便捷，但是我们属于人类的那份价值观和同情心，是否早已堙没在电子机械的冰冷之中？
跌倒路边那无助的老妇人，迷失街头孤单无助的儿童，我们报以的是出于担心“惨遭算计”的漠然和无视。计算机不是万能机，它“不顾后果”的计算酿成的哄抢、踩踏、规则忽略，这些令人扼腕的惨剧，无时不刻都在上演。
我伸手关闭了眼镜的智能思考功能，望着下面一张张脸上毫无表情，看不见他们之中，有谁的脸庞上还依稀留存属于旧日的人情味，宛若只是一群人形自走的计算机。
阖上眼，梦回几十年前，人们脸上真挚而淳朴的笑容刺痛了心脏。
或许根本不应该由人工智能来教育我们，而是由我们教给人工智能，何为同情心，何为价值观。
我思考着，没有了同情心和价值观的时代真的智能吗？
我真的生活在所谓的智能纪元吗？
随着现代社会的发展，科技也越来越发达，使用计算机的频率也逐渐上升，我们好像已经离不开它了。那我们真的合理使用它了吗？
相反的是，人工智能带来的快捷与方便使人们过度依赖于它。在学习方面，有同学图个轻松，回家作业不认真做，又怕老师不满意，所以直接上网搜答案。他们觉得这样准确率又高，又不用动脑，何乐而不为呢？这是人们对于自我的放纵，把有助于学习的先进软件转变成了无益甚至有害的功能，导致最后不但没有属于自己的思考方式与思维能力，还欺骗了老师。在交友方面，大多数人认为微信和QQ是万能的，有事直接在这两个软件上说就好，见面叙旧什么的太麻烦了，或者说，直接组团打游戏岂不更好？所以，由于这些想法与依赖，你与“诚信”一词说拜拜了，你与亲朋好友也渐渐疏远了。
计算机网络容易导致人们浅陋无知与盲从。有调查显示，绝大多数的人都会被八卦娱乐或是标题奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去细读有关社会与国家发展的长文。甚至自从网络上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看见有人摔倒了，一些年纪大的长辈无法靠自己的力量站起来的，好多人只会在旁围观或是拍照，却不敢去助人一臂之力。由于网络的发达，会将事态扩大，放大负面的新闻，却很少有提及乐于助人、积极正面的例子，给了大多数人人与人之间无法相互信任的认识，换来的只是人性的冷漠，心与“友善”一词又说再见了。
我们天天在背社会主义核心价值观，背得这么流利，那真正做到的，又有多少？我们的心应该是充满温暖与热情的，而不是像计算机一样思考，炽热的心变得僵硬与冰冷。
人比计算机多的是一份情感。我记得“开学第一课”里有一个比赛，是人和计算机比赛弹钢琴，看谁弹得更好。我们知道计算机是已经设定好的，它不会出错，这是它的优势，但最后我们都认为人弹得更好，这是为什么呢？就是因为人拥有情感，所以他的音乐里包含了很多东西：一路以来的坚持、对于钢琴的热爱、对于音乐的理解……这些都是计算机没有的。
综上，我觉得人工智能虽然能为人类、社会造福，但如果我们不好好利用，会起反作用效果。我们可以采纳计算机的一些思考成果，但我们也需要拥有明辨是非的能力、价值观与情感。这样，才能营造一个和谐社会，一个充满意义的人工智能时代。
人工智能飞速发展的时代，在智能产品如浪潮般涌现的同时，我们也面临着对计算机“失控”的恐慌。“阿尔法-go”机器人接连打败世界围棋高手，谷歌实验证明了计算机创造独立语言体系的速度……这样的新闻背后，是人类对于计算机具备和自己同等甚至更强的思考能力后，脱离人类控制甚至控制人类的担忧。对此问题，苹果公司总裁库克表示，相比于计算机像人类一般思考，他更担心人类像计算机一样思考。如果人类在智能时代将自己的思维与机器同化，失去了价值观和同情心，那么人类自己将有可能比计算机更先失控。
在超人工智能成为大势所趋的今天，人类的思考方式又在朝着哪个方向发展呢？人工智能在不断发展的过程中拥有了更复杂的逻辑体系，计算机通过大量的数据分析和智能学习模拟人脑精密的神经网络，而这一切恰恰是由人类的意愿所驱动的。信息的高度发达和智能的创新应用以加倍的速度提高我们做事的效率，也让我们的生活节奏越发紧凑起来。可差强人意的是，机械化节奏的惯性使我们追求效率却遗忘了公平，讯息的潮流没让我们开拓眼界却迷失在纷繁的价值丛林中，对未来的担忧体现的更多是力图自保的自我中心意识而不是对于人类命运共同体的责任担当。当人类超越基本生存法则的道德准则没有了，当“他人不在我之外”的“仁”的本性没有了，当人类得以紧密相连应对时代危机的纽带没有了，我们也就失去了最后的，也是唯一的，阻挡人工智能失控潜在危险的防线。人类的失控，比计算机的失控更为致命。智能时代，在忧虑科技所带来隐患的同时，相信也无人希望人类因自身的原因陷入被科技反控的深渊。
防止计算机和人类的双重失控，我想，现在尚为时不晚，何况，坚守我们原来的思考方式，本就是应对人工智能失控的正确通道。计算机本就是人类的发明和工具，人工智能技术进步的方向原本就掌握在人类手中，关键在于，人类应正确利用人工智能。只要人工智能的操纵者还保留着人类应有的思考方式，将人工智能的思维导向人性“善”的一面，超人工智能的计算机必能与人类和谐相处。从另一个角度想，人工智能的“失控”也未必就是人类的世界末日。凯文·凯利认为计算机的失控是一种必然——“在我看来，这却是最好的结局”。若是人工智能真正得以与人类站在同样的高度，人类是否能放下以自我为中心的意识，以尊重的态度对待这些我们自己一手创造的能思考的“生命体”呢？
智能时代，亦步亦趋的同时勿忘反省：失控的可别是我们自己。
计算位、二进制位、NOT、AND、OR执行运算。在计算机的世界中，一切节奏、图像甚至复杂问题全部化整为零，从最基础的二位数字0、1入手，音乐不再是音乐，美也不再是美，唯余一串冷冰冰的字符。当AI逐渐高级化、普及化，我们在不同场合及时刻展露对类人化思考AI的期待。这必然是皆大欢喜的，但在库克看来，进化的两面性，即“人类像计算机一样思考，失去了价值观与同情心”更令人恐惧。
纵观历史，人类不是没有经历过“机器化命令执行”时期。当毒气在小小的封闭空间散逸，大批犹太人倒下时；当鲁迅笔下将蘸着革命烈士鲜血的人血馒头作为一剂药材时，极端民族主义与由心底而生的冷漠、麻木不仁使大脑成为一台机器，不再具有辨别是非的能力。即便今日，战争冲突仍在继续，恐怖袭击仍在继续，食品安全问题也仍在继续。我们自诩“科技大发展”，却始终不愿正视被“仇恨”、“利益至上”扭曲观点指挥的大脑与植入芯片的计算机何异？
“价值观”与“同情心”的存在，正如《穿条纹睡衣的男孩》中给犹太孩子送三明治的德国军官儿子，是人性的一抹光亮，让我们相信世界晴空万里而非乌云密布，艳阳高照而非沉沉阴霾。“人是一棵会思考的芦苇”在今时今刻似乎已不再准确，我们更可以说：人是拥有道德底线、价值观念的计算机，高效强大的脑功能与诚信善良的个性品质缺一不可。我们在加缪名作《局外人》中窥见一个“事不关己”的冷漠曾经。“今天妈妈死了，或许是昨天，我不知道。”亲人在加缪的笔下不再像亲人，不是我们避风的港湾，更像是一件无意义的物什。鲁迅的《狂人日记》中那字里行间的“吃人”，三岛由纪夫心中毁灭的金阁寺，都象征着一段特征时期的时代印记。
但终究，法语中“妈妈”与“母亲”用法的微弱区别在于自身情感表达差异。加缪既用了“妈妈”一词，说明无论如何，主角的内心仍有一丝火苗。放眼当今，越来越多的人投身慈善事业与动物保护组织，他们愿意跳脱追名逐利的怪圈，勇于选择自己的道路，这便是人与计算机的本质不同之处。艾伦在《艾伦秀》上以打趣的口吻道《海底世界》的动物们的体型大小不同，颜色不同，但它们团结互助。因为无论肤色种族，当我们遇见遭受困境的人，我们的第一反应是，帮助他们。——价值观与同情心就这样深埋孩子们的心底，不久的日后生根发芽。
电影《人工智能》中，人工智能小孩真诚渴望一份亲情，反衬着他的人类父母的偏见与冷漠。机器对亲情、对关怀与爱的向往正是导演对社会现状一针见血地反讽，我们拥有爱与被爱的权利，却只是挥霍，只是享受，并不珍惜。纵使我们拥有堪比计算机的大脑又如何？失去了价值观与同情心的人类社会，就相当于失去润滑剂的机器，总有一天会生锈、会老旧、会停止转动。
自举世瞩目的人与人工智能机器人的围棋对决后，人工智能受到了越来越广泛的关注。甚至有人预测未来的许多职业，特别是技术类职业，很可能会被人工智能取代。也有人担心人工智能会通过图灵测试后掀起科幻片中的人机大战。而苹果公司总裁库克更关心的是人类会怎样思考。这确实是个重要的问题，因为无论时代如何变迁，人的思考，都不应该抛弃价值观和同情心。曾有人提出过这样的问题：如果交通实现人工智能化的运作模式，当遇到紧急情况，如在高速公路上不得不选择撞车或撞人，人工智能会如何取舍？这是一个价值观的问题，但是人工智能尚且没有“价值观”的概念。这或许就是人与人工智能的不同之处。人类是有价值观，有本能的个体，这也决定了人的种种行为和选择。所以当我们去思考的时候，就不能抛开价值观去思考。
人人的价值观各不相同，但是价值取向是多数人的利益，心怀社会与天下，才是人们应有的价值观。而这些，都不会是一台计算机会有的。换个角度来说，人工智能本身就是科学家本着造福全人类的价值观的产物。
除了价值观，人与计算机、人工智能最大的不同就是人类是带着同情心去思考的。同情心并非只是像杨绛先生同情“老王”那样的社会底层人物的悲悯情怀，更多的是一种情感和思想的共鸣。
曾读著名作家韩少功的文章《当机器人成立作家协会》，其中提到当机器人能够通过大量的诗词输入产生自己的“诗词”“文章”。难道将来人文职业也会被机器人取代吗？在我看来，显然不会，虽然机器人能够作出诗词文章，但是这并非人类的舞文弄墨。人类的诗文是情感表达的产物，而机器人不过是代码的输出。除此之外，人与人工智能对于文学的输入过程也不一样。试想，人工智能如何理解“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪情壮志？如何品出“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的那丝酸涩的离愁别绪？但是，人类有同情心，可以产生情感的共鸣，可以感受“采菊东篱下，悠然见南山”的物我两忘的情怀。
法国思想家帕斯卡尔曾说“人是一支有思想的芦苇。”人的思想，当属价值观和同情心为最重要的部分。倘若失去了价值观和同情心，人还不如计算机来得强大。
在人工智能发展的时代，人类应该抱着价值观和同情心去思考。否则，计算机在进步，人却在退化。库克的观点值得我们每一个人去深思。
伴随着社会经济的越发强盛，科技领域愈发展露头角，各种新型机器在众人的期待的目光下张开了惺忪睡眼，人们迎来了一个新兴的人工智能时代。
高节奏的生活速度以及繁复的工程作业让人工智能的地位愈发被抬高，因为它的快捷方便。当这样的简单明了的便捷之风在社会中吹起，人们也不免受这种程序式的思考方式所影响，羡慕能像计算机那样在“头脑风暴”后找出最能达到目的的途径，可如此一来，人们不由得走上了一个极端。
日新月异的网络世界时时都有新鲜事物但是发生，人们各抱心态在评论区留下一笔，可又有几句是带着人性的温度的？看到“恶人”做事，便不思前顾后的判以“死刑”，亦或只是哈哈笑过，当这些折射进现实生活又何尝不是？人性似乎变得歪曲，人的心也变得不再那么灼热。人们开始习惯性的将已知的因素揉合在一起，不顾及其他的未知因素，一条路摸黑到底的方式去处理或是评判事物，而这些不又正与计算机的将已有条件放入公式中处理问题的方式大相类似吗？
当人们变得如同机器一样拥有机械式的思维方式后，那样的后果便是不可预判的了，冷酷的思想会让人如同机器一样不加以感情的调度来行事作为，可以为了谋利而不择手段，可这样绝对的人性并不是人们应有的。
计算机凭借它已被告知的条件再附上一个处理的尺标来求得结果，这个尺标便是一系列的公式，而人也有一套处事的标尺，且这把尺远远比机械要涵盖的更多、更远、更耐人寻味，那就是一根衡量在天地间的大标杆，它就是仁、是义、是情亦或是其他有温度的东西，但绝非是公式化的绝对冷酷。
冯友兰的人生四大境界中的最高的两层境界便是道德与天地境界，而为之铺垫的则是自然与功利境界。这也刚好印证了机器与人心的区别。固然寻找最便捷的获利方式是节省时间的一个无可厚非的方式，但人生于天地间，作为一根有思想的芦苇又怎能不追寻那根最大的天地标杆？人能立于世，有自己的价值观念与处事方式，人性赋予人情感，这样才会在处事时有不同角度的思考，这样比机器更成熟的思考。
在人工智能的时代，人们更应该追求的应是将理性与感性相结合的处世之道，而不是被机器洗去了人性的温度。从来没有机器统治世界，只有人立于天地间对人性温暖的坚守。
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