【www.xjwk.net--工作总结】
爸妈来昆山工作十几年了，还没去过亭林公园，很是遗憾。今天风和日丽，天气晴朗，正是举家去游玩的好日子。我们决定去亭林公园玩玩，也算是圆了爸妈的心愿。
早上八点钟，我们便打起精神，乘车出发，直向风光明媚的亭林公园驶去。半小时后，我们便抵达亭林公园了。
刚进亭林公园，我们就看到了许多枝繁叶茂、枝干遒劲的大树。根据树旁边的介绍，我们知道这些树都有几百年的历史了。它们挺立在
大地之上，令人望而生畏。树林间，有鸣叫的小鸟，有翩翩起舞的蝴蝶，还有许多小虫子。它们是多么自由，多么快乐呀！才一走进亭林公园，我们就陶醉了。
往前走一段路，我们来到了顾炎武纪念馆。里面有许多顾炎武的名言，有顾炎武的画像和塑像，还有顾炎武的手迹……
我们看完了顾炎武纪念馆，又被游乐园吸引过去。游乐园里的项目真多啊。有过山车，有海盗船，还有丛林飞鼠……令人意想不到的是，游乐园里还有真正的飞机和坦克！
中午，我们在亭林公园的一家饭馆用餐。我们每人要了一碗馄饨，共60元。我在心里说，真贵啊，每碗15元，比外面的饭店贵了9元。不过在这里进餐，看着亭林公园的景色，呼吸着这儿的清新的空气，还别有一番滋味。
饭后，我们坐在椅子上歇息了半个小时后，便去爬山。爬到山顶，我们看到了一个军事基地，里面有一个我不认识的东西，只见那个东西在顺时针的转着。爸爸向我们介绍：“这是军事雷达……”我刚想拍照留念，相机就卡机了。这时，我看到一位军人和一名游客发生了争执。原来是那名游客用手机拍到了雷达，被军人没收了手机。幸好我们没有拍，不然，这会被没收相机的就是我们了，真是塞翁失马，焉知非福。
我们下了山，又看了一会景。到了三点，我们便走出亭林公园依依不舍的踏上归途。
这真是一次愉快的游玩。
江苏苏州昆山市吴淞江学校六年级:张福慧
尊敬的各位家长委员会成员、各位老师，亲爱的同学们： 上午好！在这阳光灿烂的冬日里，温度虽然比较低，但却挡不住我们的热情。因为，我们全校师生、家长代表汇聚一堂，参加xx小学读书活动月启动仪式，推进书香进校园、书香进家庭，促进师生发展、家长发展。我们心里充满了期待，因而，我们的内心是激动和火热的。 古语有云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。 宋代诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神”，著名俄国作家高尔基也说过：“书是人类进步的阶梯。”古今中外，多少仁人志士，名人名家就是由于热爱读书而造就杰出成就的。我以两个故事加以说明。 故事一：顾炎武读破万卷书 明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。 故事二：爱迪生以书为枕 大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近XX项，被誉为“发明大王”。这与他的勤奋读书是分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养。” 远的不说，就拿我们所在的地区——xx村来说，xx村崇尚礼仪文化，人杰地灵：宋、元、明、清年间，xx村曾产生2位进士、11名举人、86名秀才，正是由于xx村的先辈们一直以来重视读书、热爱读书的缘故。 综上可见，读书是那么的重要，因而，我们每一个人都要热爱读书，以书为友。今天我们启动读书月活动，将掀起我校校园和家庭阅读热潮，为实现师生、家长全员阅读，形成人人自觉阅读的良好习惯。我们的做法是： 一是让书香溢满校园。老师们要认真完成学校推荐书目和自选书目，写出读书心得，在读书交流会上交流读书体会；同学们要认真阅读各类推荐书目，进入图书馆，制作和填写读书卡，撰写读书心得，在主题班会上交流读书体会。 二是让书香溢满家庭。家长们要积极购买书籍，带头读书，支持孩子读书，家长孩子共同读书，努力营造良好的家庭读书氛围，多购书、多读书，努力成为“书香门第”、“书香家庭”。 三是让经典与读书月活动结合。同学们要反复朗读、反复记诵、反复朗诵《少儿国学读本》的篇目，达到入心入脑，使中华经典篇目终身铭记，终身受益。 “问渠那得清如许，为有源头活水来”。 “腹有诗书气自华”。家长们、老师们、同学们，热爱书吧，让书成为我们的良师益友，让书香溢满校园，让书香溢满家庭！
高考作文历史人物素材
一．孔子
优秀的作文离不开好的素材的支撑，占有大量新鲜而独特的作文素材，在文章中恰到好处地运用这些素材以表达我们的意图，是作文素材收集运用的最终目的。有道是“问渠那得清如许，为有源头活水来。”
一、人物简介
孔子（前551－前479），名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。
（一）人物事略
尽善尽美孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”
安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云。”在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
发愤忘食，乐以忘忧孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持白己的理想，甚至是明知其不可为而为之。
君子固穷孔子到达陈国，寄居在司城贞子（陈国大夫）家，居住了三年。楚国听说孔子在陈蔡之间，便使人聘请孔子，准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。孔子前往拜见回礼，从陈地往蔡地迁徙被围困，没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍“讲诵弦歌不绝”（讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断）。子路生气，来见孔子说：“君子亦有穷乎？”孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣（君子能固守穷困而不动摇，小人穷闲就胡作非为了）。”告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。
逝者如斯夫孔子伫立于尼山脚下，望着滚滚辽河，触景生情，禁不住喟叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理，懊丧的情绪也如水般流去了。后来庄子在《庄子·知北游》中也有类似感叹：“人生天地间，如白驹之过隙，忽忽而过。”喻时间流逝得非常快，这也是“白驹过隙”的来历。
苛政猛于虎孔子路过泰山，见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号，于是询问。妇女回答说：“我的公爹被老虎吃了！”孔子让子路问道：“为什么不离开这个地方呢？”妇人回答道：“因为这里没有苛捐杂税的暴政。”孔子对随从的弟子们说：“苛政对人的危害，有甚于猛虎啊！”
待价而沽孔子游说诸侯，想得到重用，却四处碰壁，十分感伤，常暗中自怨自艾。某日，子贡得一美玉，来问孔子，是要收藏，还是找个识货的卖掉。孔子大声叹道：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也！”意为：卖掉吧，卖掉吧，我正等着识货的人哩。比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。
（二）名家点评
孟子（战国）：孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也：玉振之也者，终条理也。
司马迁（汉）：天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则己焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！
唐玄宗（唐）：夫子何为者，栖栖一代中。地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两槛奠，当与梦时同。《经鲁祭孔子而叹之》
朱嘉（明）：天不生仲尼，万古长如夜。
顾炎武（明、清）：道统三王大，功超二帝优。斯文垂彖系，吾志在春秋。车服先公志，威仪弟子修。宅闻丝竹响，壁有简编留。俎豆传千叶，章逢被九州。独全兵火代，不藉庙堂谋。老侩当庭发，清洙绕墓流。一来瞻阙里，如得与从游。《谒夫子庙》
钱穆（现）：孔子为中国历史上第一大圣人。
（三）素材运用
话题1：山的沉稳水的灵动
材料加工：孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。（《永远的葱郁永远的中国》节选）
话题2：挫折
材料加工：孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓
各位尊敬的老师同学们大家好：
本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。当前，岛内台独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。板筑是中国最传统的筑城方式。70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。那些与疆
131、努尔哈赤惜衣
清太祖努尔哈赤一次外出打猎。大雪刚刚停止，他怕草上的浮雪打湿衣服，就扯起衣襟行走。他的侍卫私下里悄悄地说：“皇上什么东西没有呀，怎么还爱惜这一件衣服呢？”清太
太祖听到这话，笑着说：“我难道是没有衣服才爱惜它吗？我常常把衣服赐给你们。这衣服是让它遭到雪水打湿，还是让它鲜亮光洁更好些呢？我亲自带头讲求节俭，你们正应当好好仿效我的做法呀。”从这以后，八旗的臣民，没有敢华丽衣服办事的。
132、上帝不会给的太多
一个孤独的年轻画家，除了理想，他一无所有。他贫穷，无钱租房，借用一家废弃的车库作为画室。夜里常听到老鼠吱吱的叫声。一天，疲倦的他抬起头，看见在昏暗的灯光下有一双亮晶晶的小眼睛。他没有想方设法去捕杀这只小精灵，磨难已使他具有艺术家悲天悯物的情怀。他与小老鼠互相信任，甚至建立了友谊。不久画家离开堪萨斯城，被介绍到好莱坞去制作一部卡通片。然而他再次失败，穷得身无分文。多少个不眠之夜他在黑暗中苦苦思索，怀疑自己的天赋。突然，他想起了那亮晶晶的小眼睛，灵感就在黑夜里闪现了：全世界儿童所喜爱的卡通形象——米老鼠就这样诞生了。这位画家就是美国最负盛名的人物之一沃尔特·迪斯尼。
上帝给他的并不多，只给他一只老鼠，他抓住了。
133、差生的哭声
当教师的时候，我曾教过一名“差生”，他念了五年书，但一直坐在二年级的板凳上。这名“差生”很自卑，人却很勤快，每天都争着做好事，比如扫厕所，几乎一个人全包了。可同学们对此却熟视无睹，连老师也提不起表扬他的兴趣。
为了改善课堂上的沉闷气氛，我常常提出点课本之外的知识考学生——“一根竹子和一根稻草，一重一轻放在水里，哪根先沉下？”这是一道脑筋急转弯题，对于小学二年级的学生来说，显然有些难度。学生们顿时像树上的小麻雀叽叽喳喳起来，有的说竹子先沉下，有的说稻草先沉下，更多的则瞪大了眼睛期待地望着我。
坐在后排的“差生”突然站起来：“老师，我知道答案！”话音刚落，全班同学轰然大笑，“差生”脸红了。在我再三鼓励下，他才怯怯地答道：“稻草和竹子都不会沉。”当我大声宣布“答案完全正确”的那一刻，整个教室寂静无声，学生们你看看我，我看看你，似乎都不相信自己的耳朵。
“差生”坐回了自己的座位，竟然趴在桌子上哭了。人的记忆就是这么奇怪，而今我已经离开教学岗位多年，过去这段岁月中留给我的最深印象，却是这个“差生”的嘤嘤哭声。
134、唐镜的异化
唐太宗李世民很喜欢镜子，他的一句名言便是“以古为镜可知兴替，以人为镜可明得失”。由于他常常把铜镜当作赐品赐予臣下，这就刺激了制镜业的发展，以至于镜子的华贵富丽逐渐登峰造极，稍微有点身份的人，都要有“玉匣金镜”，装镜的匣子要用上等玉石制成，匣中的镜子要镶金镀银甚至镶嵌珠宝翡翠。后来，唐镜演变成了一种特有的模式，叫做“金银平脱”，就是把黄金和白银打成薄片，然后在上面雕花刻物，造出图案，再用漆粘贴在铜镜背面。这种镜子一拿出来，金光闪闪，煞是好看。据史书记载，唐中宗还令人为他选了一丈见方的巨镜，铸上金花银叶，可谓富丽堂皇之至。
镜子是用来照人的，而一旦强化了镜子的价值功能，镜子便会发生异化，它在很大程度上便成了显示和炫耀财富与身份的代表。正如同今天许多东西的原本功能也在不断弱化，而附加在它身上的价值功能日益强化那样。一本小小的挂历，也都时髦“24K纯金泊打造”；一只手表，若镶以名贵钻石，便会身价万倍；一支万宝龙大包头金笔，要价5000元以上，有人兜里插上它，并不是用它写字，只是要显示一下贵人的身份。于是，异化的功能，便成了一种有价值的包装。
135、走不回来的人
曾读过一个贪心人的故事。说是有个地主去拜访一位部落首领，想要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。
太阳落山了，地主没有走回来，因为走得太远，他累死在路上。
136、看不懂的故事
教授每天都要给临睡前的孙子讲个故事，但《幼儿画报》上的一篇叫做《三个猎人》的故事，却让教授讲不下去了。故事说：
从前有三个猎人，两个没带枪，一个不会打枪，他们碰到三只兔子，两只兔子中弹逃走了，一只兔子没中弹，倒下了。他们提起一只逃走的兔子来到一幢没门没窗没屋顶也没有墙壁的屋子前，叫出屋主人问：“我们要煮一只逃走的兔子，能否借个锅？”“我有三个锅，两个打碎了，另一个掉了底。”屋主人说。三个猎人听了十分高兴：
太好了，我们就借掉了底的。”他们用掉了底的锅，煮熟了逃走的兔子，美美地吃了个饱。教授琢磨了好几天，也没有琢磨出这个故事是啥意思，于是给《家教周刊》写了封信，指出这篇故事让人瞠目结舌的逻辑性错误：
中了弹的兔子怎么能逃走，没中弹的兔子又如何会倒下？猎人如何将逃走的兔子提起煮着吃？没底的锅怎么能煮熟逃走的兔子……教授的信刊出后，多家报刊作了转载，教授也收到了大量的读者来信。来信当然都是支持教授的观点，教授深受鼓舞，对幼儿读物成人看不懂的现象，又一连发表了多篇批评文章。
一年以后，教授家里来了位客人。客人与教授一见如故，相谈甚洽。谈到某重点大学毕业生因为害怕失去一份高收入的工作，考上研究生之后却放弃读研究生的机会，到县城储蓄所去做了储蓄员；劣迹斑斑、臭名昭着的贪污犯却做了反贪局局长等现象……谈着谈着，两人唏嘘不已。不知不觉大半天过去，这时客人突然问教授：“你还记得《三个猎人》的故事吗？你现在能读懂《三个猎人》了吗？”教授愣了愣，默然无语。良久，教授的眼睛突然一亮，“哎哟”一声，他拍了拍脑袋说：“最简单的真理往往最难发现，《三个猎人》就是为了让孩子们从小就懂得，有很多可能的事会成为不可能，不可能的事却会成为可能……”
137、分寸
清末曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于曾国藩的私人武装。曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”。
138、拆字
“拆字”分复杂的和简单的两种，复杂的有一套一套的理论，不去说它，简单的只凭直观，是一种游戏。上小学时，语文老师讲解“臭”字：“自大一点就是臭”，以此教育学生要谦虚谨慎，戒骄戒躁；上大学时，教文艺理论课的老师剖析“伪”字：“人为便是伪”，以此区分自然和雕琢的高下，实际上玩的就是“拆字”的游戏。明人陈继儒的《太平清话》中有一则“拆字”的札记：“李之颜云：尝玩‘钱’字旁，上着一‘戈’字，下着一‘戈’字，真杀人之物，而人不悟也。然则两戈争贝，岂非‘贱’乎？”类似的玩意儿在古人的随笔小品中几乎随处可见。
139、三份试卷
在一次考试中，老师将三组题目发给学生。一组为２０题，一组为３０题，一组为４０题。全班同学都作了选择。
题目收上来了。老师将选择２０题的学生都判为Ｃ等，尽管有的同学做的全对；老师把选择３０题的同学都判为Ｂ等，尽管有的同学做对了一半；而老师把选择４０题的同学都判了最高的Ａ等，尽管有的同学对的很少。
老师解释说，这次考试不是考同学们的能力，而是考同学们的勇气。
140、手表原理
有一个人，早先戴着一块手表，他时常看手表，时间观念很强，他也很自信。后来，他添置了一部手机，而经常出现手机的显示时间和手表不太一致，他不知道该信哪个更准，这使他平添了不少的苦恼。
141、徐溥投豆
明人徐溥在求学时期，为了不断检点自己的言行，便别出心裁地想了一个妙法。他在书桌上放了两个瓶子，每当自己须知了一件坏事，说了一句坏话，想了一个坏念头时，就在一个瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一个瓶里放一粒黄豆。开始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他便深刻反省；过了一段，黑豆黄豆已各占一半。他再接再厉，律已更严，久而久之，瓶中黄豆半满，黑豆则屈指可数。徐溥就凭着这种持久约束，不断修炼自我，完善品德，终于成为明朝一代名臣。
142、战士中的一员
美国着名的四星给上将巴顿，他不仅具有超凡的气魄、出色的组织指挥才能，而且也很善于用一种富有特色的语言对他的将士进行宣传鼓动。他的部队在诺曼底登陆时，战场上还一片混乱，巴顿一上岸就冒着枪林弹雨，来到士兵们中间，说：“弟兄们，能在这里和你们并肩战斗，我感到非常骄傲。让我们切断德国换鬼子的肚肠，一直打到柏林去！”一路上，他问题抽出许多时间和士兵们交谈，很少有司令官那种高高在上、盛气凌人的架式。士兵们听了他的话，感到司令特别亲近，仿佛就是他们中的一员，正和他们一起并肩战斗，群情无不为之激奋，斗志昂扬。
143、寻找快乐
一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里？
苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧。”?
这群年轻人暂把寻找快乐的事放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵大树，挖空树心，造出了一条独木船。
独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。?
苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”
他们齐声回答：“快乐极了！”
144、机会
一位教营销学的老师问他的学生：“什么叫机会？”学生的回答五花八门，有的说：“机会就是你碰到了，别人碰不到的那种特别的运气”；有的说：“机会就是别人对自己的关照”；还有的说：“机会就是你平时经营的种种关系”。这位老师未置可否，只是给学生讲了他出国考察时了解到的一件事情。
泰国许多地方盛产椰子，而椰树高达十几米，且树干光滑没有枝丫，采摘椰子难度非常大，每年上树摘椰子都要出一些安全事故。一位高中毕业的挪农设立了一个驯猴学校，主要是训练猴子摘椰子的技术。然后把这些训练有素的猴子卖给那些园主或者是想以出租猴子为业的农民。因为猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。结果，他训练的猴子供不应求。短短几年这位农民就成了当地首屈一指的富翁。?
老师接着阐述了自己的见解，他说：“那个泰国农民如果不了解椰农摘椰子的艰辛，没有一双善于寻找的眼睛，机会永远也不会来到他的面前。”
145、孟尝君的用人之道
孟尝君胸襟宽广，有超人的气度，是他用人成功的原因之一。冯谖寄食于孟尝君，起初并无半点功劳可居，却接二连三地弹剑，歌“长铗归来乎”，嫌孟尝君对他的待遇不周，这是一般人所不能容忍的，无怪乎“左右皆恶之”，“以为贪而不知足”。但孟尝君却对他有求必应，关怀备至，直到“冯谖不复歌”。冯谖第一次为孟尝君办事就自作主张，胆大包天地把孟尝君的债券付之一炬，为其“市义”而归。孟尝君虽然一时不能理解，感到“不悦”，但他还是礼数周到地对冯谖说：“喏，先生休矣。”他在紧要关头表现出过人的涵养和气度。
146、萧何月下追韩信
楚汉战争时，刘邦为了麻痹项羽，烧毁栈道，来到南郑。由于部下多数东边人，途中跑了几十个军官。韩信因刘邦不重用自己，也跟着一起跑了。丞相萧何听说了之后，没有来得及告诉刘邦，亲自连夜追赶韩信。刘邦对此不很理解。萧何解释道：“韩信是全国杰出的人才。大王如果想当汉中王，不用他也没什么紧要，但如果要争天下，除了韩信，就没有可商量大计的人了。”刘邦采纳了萧何的建议，以韩信为大将，韩信果然帮助刘邦夺得了天下。
147、鲍叔牙荐管仲
春秋时期，齐国发生了内乱，国君被杀。公子小白在鲍叔牙的护送下，返回齐国，当了国君，即齐桓公。齐桓公在回国途中，曾遭到护送公子纠回国抢夺王位的管仲的暗杀。这次暗杀没有得逞。公子纠和管仲只好躲到鲁国去了。后来齐桓公发兵攻打鲁国，要求鲁国杀死纠，交出管仲，否则不退兵。鲁国只好答应条件。
管仲被押送回国，鲍叔牙亲自到城门外迎接他，还把他推荐给齐桓公。桓公说：“管仲用剪射我，想要我的命，我恨不能剥了他的皮，吃了他的肉，你还想叫我征用他？”鲍叔牙说：“那会儿他是公子纠的人，自然要帮公子纠。论本领，他比我强得多。主公要是能够重用他，他将为你取得天下。”
齐桓公接受了鲍叔牙的推荐，管仲果然不负重托。鲍叔牙反倒做了他的助手。
148、巴罗辞职让牛顿
１６１１年，１８岁的牛顿进了着名的剑桥大学。他非凡的智慧与才华很快引起数学老师巴罗的注意。怎样才能使这匹出类拔萃的千里马更快地登上科学的高峰呢？牛顿获得硕士学位后，巴罗多次这样地思忖：如果为牛顿谋到一个讲座的位置，就可以使他的才能得到更进一步发展。可是，眼下并没有“讲座”的空缺。于是，他毅然辞去了自己的教授讲座，让比他小３３岁的牛顿接任。这一年，牛顿才２６岁。宁肯放弃待遇优厚的讲座位置，积极扶持新秀巴罗教授是不是一个教不下去了的草包教授呢？恰恰相反，巴罗是位博学多才的名教授，就连英国国王查理二世都称赞他是“欧洲最优秀的学者”。
149、信陵君从谏
战国时，魏国信陵君窃得虎符，杀了大将晋鄙，解了赵国首都邯郸之围。赵王为了感谢他，准备把五座城送给他作为封地。信陵君听到这个消息很得意，显露出骄傲自得的神色。这时候有个门客对他说：“世上的事情是不可以忘记的，有的事情又是不可以不忘记的。人家有德于你，你不可以忘记；你有德于人家，希望你把它忘了。况且你假托魏王的命令，夺了晋鄙的兵权救了赵国，对于赵国虽然有大功，但是对于魏国却算不上是忠臣。你却居功自傲，我认为你不该这样。”信陵君立即自责，显出无地自容的神色，虚心接受了门客的意见。
150、根深才能叶茂
１９世纪后期法国批判现实主义作家莫泊桑，幼时受母亲的熏陶而爱好文学，在卢昂上中学时，受到他的老师路易·布耶的指导，开始多种体裁的文学习作。普法战争结束后，他先后在海军部和教育部任职。工作之余孜孜不倦地写作，得到法国大作家福楼拜的指导。福楼拜教莫泊桑写小说要在练基本功上下功夫，因此十几年不让他发表小说，只是写作。１８７９年夏，以左拉为首的６位标榜自然主义的文人，在左拉的梅塘别墅聚会，商定各写一篇以普法战争为背景的短篇小说，莫泊桑写了《羊旨球》，得到福楼拜允许发表，从此一举成名。
151、昆山无书
顾炎武是明末清初首屈一指的大学问家。他生长在江苏昆山，据传说，他从小就如饥似渴地勤奋读书，没有多少年，昆山所能找到的书都被他读完了，至今还流传着“昆山无书”的美谈。
顾炎武的着作《日知录》“自序”说：“自少读书，有所得，辄记之”，“积三十余年，乃成一编”。他不仅每天读书，而且遇到难题，一定弄懂弄通；发现疑点，更是反复琢磨，直到完全清楚、恰当为止。由于不知疲倦地勤奋学习，顾炎武十多岁时就把一部令人望而生畏的《资治通鉴》读完，并且全部抄了一遍。他一生所读过的书，有好几万卷，可以装满一间屋子。
152、青霉素的发现
弗莱明教授在观察培养葡萄球细菌的繁殖盘时，发现盘里长了绿色的霉。经过细心的观察，他发现绿色霉的周围没有葡萄球菌。经过反复的思索和研究，他证实了这种绿色霉是杀菌的有效物质。他给这种物质起了个名字：青霉素。有了这个发现，人类开始掌握了抗生素药物，从死神的手里夺回许多生命。
153、一滴智慧
有一位青年，在美国某石油公司工作，学历不高，也没有什么特别的技术，他的工作，连小孩都能胜任，那就是巡视确认石油罐盖有没有焊接好。不几天，他便对这项工作厌烦了，很想改行，但又找不到其它有工作。他想，要使这项工作有所突破，就必须自己找些事做，因此，他留神观察，发现罐子旋转一次，焊接剂滴落３９滴。他努力思考：在这一连串的工作中，有没有什么可以改善的地方。一次，他突然想到，如果能将焊接剂减少一两滴，是否可以节省成本？
他经过一番研究，研制出“３７滴型”焊接机，经试验后并不实用。他不灰心，又研制出“３８滴型”焊接机。这次的发明非常完美，虽然节省的只是一滴焊接剂，但那“一滴”却替公司增加了每年５亿美元的新利润。这个青年，就是后来掌握全美制油业９５
顾炎武是明末清初的大学者，他学识渊博，在经学、史学、音韵以及诗文诸学上，都有较深的造诣，是当之无愧的一大名儒。顾炎武从小就勤奋学习，对待学问非常认真。长大后，每当外出旅行时，他都用马或骡子驮着沉甸甸的书，真正做到“读万卷书，行万里路”。 在游历中，顾炎武还非常重视第一手资料的搜集和整理。如果他走到某地，发现那里的地理、风俗等情况与自己以往知道的不同，就会打开相关的书本进行核对、校正。 顾炎武就这样手不释卷，刻苦攻读，终于积累了丰富的知识。顾炎武凭着孜孜不倦的探索精神，在众多学术领域成就非凡，开启了一代朴实学风。 【感悟】青少年学习要像顾炎武一样具有求真务实、刻苦钻研的精神，这样，才能够在狱中掌握更多的知识与技能，从而在未来的社会中施展身手。
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