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今天我就和大家从《我的前半生》这部剧中，来简要的谈一谈男人。现在的男人其实很对应剧中的三个男人，贺函、陈俊生、白光，这三个男人主要分成了三个阶层——精英阶层、中产阶层和普通阶层。
大多数男人都是白光这个级别，也就是普通阶层。他们没有生活，有的只是生存。他们每天拼死拼活地工作，为的只是挣着那么一点死工资，因为他们需要养老婆、养孩子，一家老小的吃穿住行，还要还房子贷款，甚至房子是租的，还要每个月被催着交租金。在这种巨大的生活压力下，他们会被生活琐事折磨的体无完肤，脾气越来越暴躁、容易忽略妻子，儿女的感受，忽略家庭。
第二类就是陈俊生这一阶层，尽管他们年薪百万，收入不菲，但是却面临着巨大的工作压力，人前人后，谁也不敢得罪。他们是公司的中层，工作能力强，业绩能力很突出，天天加班到深夜是他们的常态。他们对上司唯唯诺诺，鞍前马后，马首是瞻，可同时对有能力的下属也要忌惮几分，生怕他带人拆台、夺位；既要保护好现在拥有的一切，又要随时随地提防别人，对朋友、敌人都要挂着笑容，小心翼翼，带着面具生活，对客户想的要周全备至，不能出一丝差错，处处维持人际关系、资源，所以陈俊生说他怂。
最后就是贺函的精英阶层了，他们事业有成，作为一个职场精英，住着高档别墅、开着高级跑车，年薪千万，说话做事既不用看上级领导的脸色，也不用顾虑重重，自己就是行走的合同，走到哪都有生意可做。随随便便一笔生意就能赚到普通人怎么努力也得不到的收获，他们享受生活，什么都不用想，每天都是吃吃饭、打打球，一言不和就可以出国旅游，随随便便就能环游世界，而这些，却是我们普通人想都不敢想的事，他们却能轻而易举做到，只要有想法，不怕实现不了。
可是他们真的像普通人在台前看到的那样吗？其实他们也是普通人，也有喜怒哀乐，也有无可奈何的时候，但是他们装！装得彬彬有礼，装得无所不能，在巨大的精英光环笼罩下，在所有人面前，都永远是那么的风轻云淡、成熟自信。
所以这部剧把男人刻画得十分贴切，特点就是装！怂！废物！
“就是那个秋天再看不到爸爸的脸，他用他的双肩托起我重生的地点，黑暗中泪水沾满了双眼，不要离开不要伤害……”
最后的最后，那个无言的画面让我深陷在震撼与悲伤当中，耳边一遍又一遍地萦绕着韩红那动人的歌声。约叔华是幸运的，他幸运地拥有一个好父亲，即使在那样残酷的环境下，自身难保的基度仍用他那螳臂挡车之力为儿子竖起了一道安全坚固的屏障，那如山般深沉的父爱编织了一个个美丽的梦将小叔华包围，将纳粹集中营的冷血无情，残忍凶暴阻挡在外，保留着一个孩子最初的童心，对生活的希望，以及对未来的追求。当约叔华看见那辆缓缓前进的坦克，扬起惊讶与兴奋交织的笑脸时，我相信已在九泉之下的父亲一定会感到欣慰。我相信电影所展现出来的，被人类讴歌了几千年的父爱仍触动了万千观众心底的那根弦。
女主角多拉虽话语不多，但“带我离开。”“我要上车。”两句话，寥寥数语，短短八字，却总是那么地出乎意料与震撼人心！“带我离开。”四字不仅仅是带她离开那个境地，更是意味着她要放弃富贵、放弃权威、放弃灯光与鲜花，嫁给一个与她门不当，户不对的贫穷小伙子基度。这句饱含深意的话就这样被她轻易地说了出来。即使在门当户对的观念仍普遍存在的当今社会，因双方家境悬殊，父母拒绝答应儿女婚事的仍大有人在。虽然人们常说：“物质基础决定上层建筑。”，但我更相信爱情的力量能够帮助他们克服困难，共渡难关，建起一个幸福温馨的小家，就像多拉和基度一样。多拉毫不犹豫地说出：“我要上车。”这句话的时那坚决的神情令人动容。明知山有虎偏向虎山行的魄力令人震撼。因为那里有她挂念的丈夫和儿子，是爱的力量给予她偏向虎山行的力量，吸引着她向他靠近。这种爱情并非电影才有，我现在仍清除地记得河南小伙子迎娶南宁患癌女友的故事，这大概是从电影里延伸出来的吧！
何谓“美丽人生”？我想，大概是爱与被爱吧！幸福，方能精彩，精彩才能造就美丽人生。
《富兰克林自传》读后感2000字
《富兰克林自传》是富兰克林(BenjaminFranklin，1706.1.17-1790.4.17)本人对自己前半生(1706-1757)的一些回顾。书的重点固然是富兰克林总结的经验教训；另一方面，该书也为我们了解十八世纪中前期美国的社会面貌提供了一个绝佳的切入点。
书中表现的美国社会，大致有以下四个特点：
一，浓厚的商业氛围，或者说是资本主义氛围。作为资本主义先驱英国的殖民地，美国早在十八世纪初期就建立了完整的现代商业制度。与人合伙开一间小小的印刷铺，必须确定各人的股权和产权。开店的资金，既可以来自向他人的借款，也可以来自抵押物业向银行的贷款。如果债务超出了资产，就有被宣告破产的危险，不仅店铺会被关闭，资产被变卖以抵债，还可能背上牢狱之灾。与视商人为寇仇，全力打压商人的中国古代社会不同，政府与商人互相依赖。政府的请愿书、选举票、法律书籍，甚至发行的纸币，都要委托印刷商印刷；而商人一旦在政府任职，又会利用职务之便拓展自己的生意。富兰克林在当上宾夕法尼亚州议会秘书后，“有很多机会与议员们维持联系”，这种关系替他“招揽了印刷选举票、法律、纸币和其他零星的公家生意”；在当上费城邮务代办后，富兰克林借便利的信件来往增加了自己办的报纸的发行数，招徕了更多的广告，大大地增加了自己的收入。
更让人印象深刻的，是在这种商业氛围下催生的重视实利的倾向以及功利主义伦理观。富兰克林8岁时被父亲送到语法学校念书；一年后，由于家庭人口多，负担不起大学求学的费用，同时看到“许多受过大学教育的人日后穷困潦倒”，他父亲又将他送到书算学校，10岁时干脆将儿子接回家帮助营业。12岁时，富兰克林显露出写作天赋，写了两首应时故事诗，其中一首还热销镇内外；父亲却嘲笑富兰克林的诗歌，因为他认为“诗人一般是穷光蛋”。富兰克林有一个朋友雷夫，喜欢研究诗，深信自己会因此成名发财；但他的朋友奥斯朋却劝他经商，靠着勤勉和规矩积累资金。富兰克林也赞成写诗只是为了改进散文写作的语言风格，而散文是他“发迹的一种主要手段”。富兰克林认为，不能够因为《圣经》提倡或禁止某些行为，就说这些行为是道德的或不道德的，而要看这些行为是否对我们有利。基于这一原则，他认为“没有一样东西能像道德一样使人发财致富”。
二，极其有效的民众自治机制，以及民众对公共事务表现出的极大热情。书中，费城的许多公共事业都是由民众自己组织的：修建大学、医院、孤儿院、教堂的资金全部来自民众的捐赠；而在组建志愿消防队和抵抗法国人与西班牙人的义勇军的过程中，民众更是出钱又出力。难能可贵的是，这些行为既不是出于盲目的一时冲动，也不是政府或权威威逼利诱的结果。通常情况下，都是先由富兰克林或其他人写文章指出发展某种特定的公共事业的必要性，以及用何种方式发展，人民在经过充分考虑和讨论后再作选择。募捐活动结束后，捐款人还会选出理事会管理捐赠的资金，监管工程进度，以及管理完工后建筑的使用。这些举措都有力地保障了公益事业的可持续发展。
三，宗教信仰自由。许多人之所以背井离乡，不远千里地来到美国，就是为了躲避严酷的宗教迫害——富兰克林的父亲就是其中的一员。因此，宗教信仰自由自然成了他们的共识。在书里面可以看到各种各样的宗教：富兰克林从小在长老会的教导下长大，后来改信自然神教；在他接触的人当中，有法国先知派教徒(FrenchProphets)，有教友会教友(Quakers)，还有弟兄派教友，以及来自德国浸礼会和爱尔兰的教士。他的老东家凯谋，一个文化程度不高的印刷商，甚至想自创一个新的教派。不同的教派之间即使发生争执，也仅限于嘴仗和笔战。最能体现宗教信仰自由的要数下面这件事：1739年，爱尔兰的巡回传教士胡飞特牧师来到主要信仰教友会的费城讲道，受到当地牧师的排挤，只能在露天说教。尽管如此，仍然有来自不同教派的人前去听讲，并提出了建造新教堂的计划，很短时间内就募集了足够资金并兴建完工。完工后，管理教堂的董事会明文规定，任何宗教的教士要对费城人说教时都可以使用该该教堂，因为教堂的修建不是为了某一教派的方便，而是为了方便全体人民。
四，当时美国各州的政治制度可以说是英国君主立宪制的一个复本。权力分别掌握在总督和州议会手上，两者互相制约；在宾州，前者由业主任命，后者通过选举产生。所谓业主，就是指英国国内一些根据英王特许状享有该州土地的一些大贵族。作为人民代表，议员们认为业主和人民都要交税；但业主们为了自己的利益，命令他们的代理人——总督阻挠议员们提出的征税法案。两者一直在此问题上争执不下。在富兰克林担任宾州议员期间，前后历经三任总督，最终才在1757年以议会的获胜而告终。
既然书的主角是富兰克林，那么当然不能不提到他。书中，他根据自己的生活经历提炼出许多处事为人之道。他在年少时十分爱好争辩，以驳倒对方为荣；但他逐渐认识到这样做既不能交流思想，又不能增进感情，因此要用谦逊的口吻表达自己的意见，这样即使双方的讨论能够深入，又容易说服别人。他是多项公益事业的发起人，但在推广自己的计划时，他总是称受某人的委托；如果不这样做，有人就会妒忌他所获得的名誉而反对计划的实施。在他参选州议会秘书时，他遭到了一个有势力的议员的反对；他没有卑躬屈膝地巴结那个议员，而是请那个议员帮了一个忙，www.99zuowen.com,后来他们的友谊一直持续到那个议员死为止。因此，“假如一个人帮了你一次忙，那么以后他会比受过你恩惠的人更乐意帮助你。”
除了具体的建议和忠告，富兰克林还提出了一个打造完美品德的计划。在他22岁的时候，他想克服自己身上所有缺点。起初他认为，只要知道什么是善，什么是恶，就会只做好事不做坏事。但他逐渐发现，“习惯会利用一时的疏忽，理智有时又不是癖好的对手”。因此必须戒除坏习惯，培养好习惯。他编制了一个美德培养表，将自己希望获得的美德都列在上面，每天对照表单检查自己的过失。他认为坏习惯就像花园里的野草，不能指望一下子都把它们拔光；因此在一个时期内应该着重培养某一项美德，当自己认为这项美德已经达到了，再去培养下一项。当所有的美德都已经训练过一次后，又从头开始，直到形成习惯为止。富兰克林承认，这个计划虽然未能帮助他达到完美境界，而且差得很远，但靠着这个计划他比做这种尝试前好得多快乐得多了。正如临摹字帖的人，或许他们永远不能达到像帖本一样卓越的书法水平，但在临摹的过程中他们的书法必然有很大提高。
总的来说，《富兰克林自传》向我们表明，出身寒微、受教育程度低并不能成为一个人平庸不前的理由。只要有决心并坚持不懈，每个人最终都能改变自己的命运。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句话：在人生发展的道路上，没有什么是不可能的；使其成为可能的，是决心和行动。
《富兰克林自传》读后感2000字
最近两周重读了《富兰克林自传》，收获颇多。为什么说“重读”？因为我在大三期间曾经看过一遍，现在想想，不过是走马观花而已。如今亡羊补牢，只希望为时不晚。
在重读此书之前，我特意上网搜索了一下“如何读书”，搜索结果颇丰，但选择愈多，迷茫越大。经过思索再三，我比较喜欢韩愈的读书方法。现摘录一段，如下：
先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么。再记下其中的要点是什么；还要写出自己的看法，写出自己的意见。除此之外，还摘出其中精彩的话，说出自己的看法。
依照韩愈的读书方法，对富兰克林的生平事迹有了更进一步的了解，其中的精彩语句让我爱不释手。现在想起来，读好书应该反复读，读出趣味来，读出自己的感悟与看法。
《富兰克林自传》这本书共有四篇。第一篇主要写富兰克林年少时如何自学成才以及个人事业的发展；第二篇讲述了富兰克林本人对读书的乐趣、道德圆满计划的实施、日常生活的时间分配计划表；第三篇写富兰克林苦学多种外语、如何热心开展公益事业及对自然科学的贡献；最后一篇因他未写完就撒手人寰，只是介绍了他本人的第一次外交使命。
富兰克林小时候特别喜欢读书，手中所得到的一点钱全都花在了买书上，有时一本书是在晚上借的，而必须在次日一早送还的，他经常振作精神读到深夜。他从十二岁到十六岁的全部生活就是工作和阅读学习，对知识的如饥似渴、对周围世界强烈的认识愿望、对现实的感悟都促使他成为一个真正的阅读者，而且深深影响他以后的思想和道路。想想自己小时候虽然有一段时期特别喜欢看书，但终究因考试分数决定自己的升学前程而放弃了课外书里的美好世界，转向了枯燥、令人生厌的教科书，压抑了自己的想法，也没有时间来感悟现实。现在想想，自己不会独立思考和不会写文章，也就不奇怪了。现在唯一的想法就是：亡羊补牢，只希望为时不晚。
富兰克林青年时期，主要事业是开办印刷所，他的勤劳高出他同行中的任何一个人。当人们已经就寝时，他在工作；当邻居们起床时，他也正在工作。这样的勤劳赢得了他人的信任与尊重，同时也有了口碑，也就有了影响力，同时为他的事业添加了一份助推剂。在青年时期养成的良好习惯，将会极大地影响他以后的生活道路。如此说来，在青年时期，我们应该选定最佳生活之道，习惯会使我们快乐无比。在做事业的同时，他也犯过很多过错，然而他积极思考，从中吸取教训。他制定了一个道德圆满计划，希望无论何时过着没有错误行为的生活。悖理的习惯必须废除，良好的习惯必须获得和确立，这样才能把握牢固了、始终如一的正直举动。以下就是他的道德圆满计划，值得每一个人效仿和借鉴.
这些道德习惯最好不要同时实行，以免分散注意力，而是应该每次只抓住一条去实行。当掌握一条，然后再进行下一条。在我看来，青年时期就做出如此优秀的计划来当终身的信条，着实不易，若要整个人生都遵守，就更加难上加难了。我们应该学习并效仿他的这种终身道德圆满计划，以达到有意义的目标，而不是朝三暮四，变化不止。有一点，必须提到，他自学了多种外语，比如，法语、意大利文、西班牙文、拉丁文，并且可以流利用外文谈话，阅读外文书。我们在佩服他的同时，也应该为自己敲响警钟，不是么？
此外，富兰克林还是一个非常愿意与人交往的人，他对周围的一切都有浓厚的兴趣，竭力想理解和认识一切。他喜欢与聪明、有学识的人会见，同有趣的人交谈，这是他毕生最愉快和有益的消磨时间的事情。还有一点，就是他的公德心，他认为城里的巡夜制度缺乏规矩，就在报纸上写了一篇文章，提出要改变这些不合理制度的现象；他还组织了“联合救火会”，为居民提供了有效的防火方法。不得不说，他是一个热爱生活，观察生活的人，看到生活中不合理的、需要改进的，就想办法，并且付诸于实践。
读完此书，我们应该汲取书中的营养，用于自身的需要，伴随自己以后岁月的成长。我相信，以后的道路因为有了富兰克林的指导会变得更加清晰明了；以后要面对的困难因为有了富兰克林的事迹而不再让我们畏缩不前；以后的心灵因为有了富兰克林的缩影会变得更加的美丽。
《富兰克林自传》读后感2000字
富兰克林自传是一部影响了几代美国人历经百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善于美的道德真谛，被公认为是改变了无数人命运的美国精读本。毋庸置疑他是历史上最杰出最成功的人士之一。这本书告戒了人们远离陋习，远离平庸。提高生活品位，健全人格，达到自我完善的目的。
纵观其一生，富兰克林并没有太优越的成长环境，应该说是比较平淡的出场，1706年出生于北美洲的波士顿，家中有17个孩子排行15。父亲是从事蜡和肥皂的小商人，进过两年学校，后因家境窘迫辍学。2岁在哥哥的印刷铺里学徒，学徒的日子很艰难，然而他却利用学徒的闲暇时间刻苦学习，阅读了大量的书籍。在政治、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础。他还通过自学能熟练的运用法语：意大利语、西班牙语、拉丁语。
1726年富兰克林自营印刷工厂，从此事业蒸蒸日上。创造了一个美国梦的传奇故事，他印刷并发行影响巨大的《宾夕法尼亚》。他发明了避雷针、两用眼镜、新式火炉和新式路灯。他率先提出了北美殖民地“不联合就死亡”的口号”并起草“独立宣言”1771年出版了改变了无数人命运的《富兰克林自传》这本书生动的描述了其成长历程。告戒了人们要积极向上。
此书里好多人生箴言都是富兰克林在生活中感受到的，读此书不但要感悟那些人生箴言，还要结合自身人性修养等方面完善自我，本书每一章讲述的都是他生活的真实写照，章章都讲述了做人做事的感悟，并给我很很多启发。
在他看来，读书是他打开幸福成功之门的钥匙.书是无价之宝，是他最大的快乐。书给予我们智慧，坚定我们的决心吧，让我们能够随智慧而行，让高尚的智慧充满我们灵魂。
富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。我想能够做到那十三条的人们，已经都能称之为“圣人”了，事实上这样完美的人确实少见，但是能追求这样的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目标是在自己身上培养这些美德，所以我认为最好不要一下子全都尝试，我觉得这是很难办到的，还是在一个时期内注意力集中在其中一点上为好。我将这样的美德培养成习惯，然后接着在培养另一项。于是我安排节制为美德培养的第一位，因为它需要头脑冷静，思维清晰。这种冷静的头脑和清晰的思维是必要的，只有这样才能经常保持警惕，抵抗旧习惯的惰性并遏制永无穷尽的诱惑。在获得了这个美德后在培养美德就容易多了。
在辩论的时候也看到富兰克林早期并不谦虚，我也经常犯类似的错误，辩论的时候没有必要以非常强势的压倒别人，尽管在当时可能会给自己带来一定的快感，但一定要体会别人的感受。
让自己印象深刻的富兰克林这位被尊为美国国父级人物，能终生保持勤俭的工作作风，为社会公益事业做出了不朽的贡献，对比眼下的自己和现在大多数人们显的多么的浮躁。
我希望人们以后都需要在：寡言、谦虚、俭朴、方面多加注意，去除这些坏的习惯，也许对自己的成长会有很大的帮助。但有一点，我认为是必要的，就是每个人都应该通过此书，更加明白教育等公共事业对人类以至一个城市、国家的影响。
富兰克林曾说过这样一句话：“在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。”我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不要只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事；这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。
富兰克林能在如此多的领域做出对世界产生影响的事，应该很大程度上依靠他的习惯，非常遗憾不能看到他后半生的传记，也许他的后半生我更感兴趣一些，其实人往往这样，喜欢看到辉煌的一面。
看完富兰克林自转后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原来的自我束缚。要前进就要志在前进。
我希望人们都能通过我的读后感而阅读此书。
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从小时候起，我就产生过无数的念想，想象将来自己会做什么样的职业。因为家里宠溺的原因，自然是饭来张口，衣来伸手，躺在沙发上看剧也就成了我必备的日常。最开始就已经被电视剧里的偶像吸引住了，觉得他们风光无限，有名气和排场，出于虚荣心，自己也就想成为人人都爱的“大明星”了。
但是这个梦想对于我来说，太不切实际了。不仅因为外貌，还是由于我没有才华，到哪也不会占便宜的。我曾经反反复复劝自己，成效也不是特别好。随着对自我了解的发展，我越加觉得自己不适合。又加上娱乐新闻的阅读，就开始打消当明星这个梦想了。上中学以后，就特别爱看文学作品，不论是《城南旧事》还是《水浒传》都精通万分。我渐渐喜欢上了写作，并开始揣摩写作手法。在旁人看来，写作是一件无聊的事，但在我的心里，却乐在其中。今年暑假我初中毕业，假期里也没有白嫌着，看书、写作、练字我都一一坚持。我想，做自己喜欢的事大概也就是快乐吧。也不知什么缘故，让我想好了自己以后发展的道路。无论是走文学，还是其它，我都会把它当做我生活的一部分，努力坚持。不仅因为将来我需要生存，更是提现自身价值的关键。
前段时间我看了电视剧《我的前半生》，我很喜欢里面的女强人唐晶，但也仅是在工作上，我欣赏她，欣赏她做事的风格。我希望未来的我，能够学习她在工作的认真与执着，好好把握自己的人生。我的梦想其实没有固定的，也没有暂时的。我只愿在这世间有价值的活着，不做社会的败类，也不做苟且存活的寄生虫，不忘初心，继续前进。我要做最坚强的泡沫。
电影观后感300字4篇
电影观后感300字：舞动人生
舞动人生是一部有关梦想的电影，诉说着一个男孩，比利，实现他的梦想──当一个芭蕾舞者，中间经历了许多波折与努力，最后终究实现了梦想。
比利生活在一个矿业的市镇。他原本是学拳击的，但是，在一次巧合中，他看到了芭蕾舞团的练习之后，就开始学跳芭蕾舞，他爸爸知道以后，坚决的反对，比利的坚持和爸爸的反对，互相抗衡了些许时间。但是，就在一次的圣诞夜中，他和他的朋友──麦可，到拳击场跳舞，在偶然之中，被他爸爸看到了，而他(电影观后感300字)这一次决心勇敢的表现他精湛的舞艺。这让他爸爸心动了，答应他去参加舞蹈学校入学甄试，最后，他通过考试了，他成功了！他渐渐的实现他的梦想了！
这是一部很感人的电影，他颠覆了一般人心中的性别刻板印象，也勇于实现他的梦想。在他实现梦想的期间，有许多人对他帮助甚大：有爸爸、哥哥等。这些人对他来说，都是不可或缺的人。他的老师嘴上总是说着钱，但却很关心他，他爸爸老是坚决反对，其实内心很柔软，他哥哥表面上对他很凶，可是还是舍不得他离开。所以，比利身旁有很多关心他的人，所以他才能实现自己的理想。
电影观后感300字：世纪冒险家
今天老师介绍给我看的这部影片，名叫：“世纪冒险家”，听了就叫人兴奋，让我们来一起进入世纪冒险家的世界吧！
一开始，影片在说明深海的故事，深海是人类历史上最神奇、最奥妙的一种奇景，到现在人类还无法完全了解深海到底存在哪些鱼类、生物等，这都是因为水压的影响，让人类无法不透过任何装备就到低于海拔一千公尺处研究深海鱼类，若是没有精密的装备就潜下深海中，就像一颗鸡蛋在我们手中，用力捏破一下的惨况(电影观后感300字)，一想到那样的画面就觉得深海的可怕，令我毛骨悚然。直到有一位女性冒险家愿意去试试看潜入深海里，打破传统男性为主的冒险世界，就应该就是所谓的冒险家精神吧，令人相当敬佩。
看完这部影片，我觉得我们生存在这个世界上，还有很多值得我们去探险的地方，而我们可以的话，就是要不断的挑战自己，去探险与冒险一下，做一些人类未去过的地方，这样不但可以让你看到许多不可思议的景物，也可以增加自己的知识，就让我们从现在开始－冒险吧！
电影观后感300字：失落的玛雅文明
作文导读：在期中考考完试后，老师放了一部有点恐怖，又有一点刺激的影片，片名为失落的马雅文明。在失落的马雅文明的影片中，介绍了许多马雅人的生活习性。考古学家经过千辛万苦，穿越亚马逊丛林，在马雅这一个地方
在期中考考完试后，老师放了一部有点恐怖，又有一点刺激的影片，片名为“失落的马雅文明”。
在“失落的马雅文明”的影片中，介绍了许多马雅人的生活习性。考古学家经过千辛万苦，穿越亚马逊丛林，在马雅这一个地方，发现许多当时用的物品。这些史前文物中，有许多奇奇怪怪的图案和一些文字，例如在有些方形的石砖上，刻有当时的文字，考古学家一直在研究这些文字的意义，想找出当初马雅文明的足迹，以及他们科技为(电影观后感300字)何这么的厉害，可以做出媲美现今科技的物品，至今这一切仍是一个谜，包含大家最耳熟能详的历法与世界末日之说。
也许经过考古学家，长时间不断一直的努力，不要放弃任何一个线索，一定可以让这个一直没办法解开的谜，有一个答案吧！而我也期待能够深入这样的文明帝国，一探究竟其中的奥秘。
电影观后感300字：《逆光飞翔》观后感
给我感触最深的是影片中两个主人公都有不畏艰难，坚持不懈的精神
天生眼盲的裕祥，首次离开家乡念书，他琴弹得好，小时候，他弹琴获得过很多奖。有一次，获奖的时候台下有一个小女孩说；这不都因为他是瞎子吗，自从裕祥听到了这句话，心里很难过，本来获奖的喜悦被悲伤所代替，从此以后他再没参加过任何钢琴比赛。
有个女孩叫小洁，她非常喜欢跳舞，就在妈妈的奶茶店里打工，她的妈妈一直在网上(电影观后感300字)买东西，巨额花费使她们欠了好多债，只靠小洁在外打工的薪水来还债。
裕祥和小洁偶然间碰到，经过沟通.，不经意间看见可彼此身后的那道逆光，最后，裕祥克服了障碍，参加了钢琴比赛。比赛时，他完全忘记别人以前对他的冷潮热讽，一心一意弹琴美妙的音符在他的指尖流淌着，他的脸上不时露出了自信的笑容，台下的掌声经久不息。
小洁也报名参加了舞蹈比赛，她在脑海里想着裕祥为她弹得那首曲子，她跳得很美，仿佛一只仙鹤在空中翩翩起舞，她跳出了自己的梦想。
他们两人这种不为艰难，坚持不懈，等待展翅飞翔的精神让我感动，生活中，有多少人在困难中坚定自己的信念呢、有多少人在黑暗的日子里固守那一缕未知的阳光呢，在成长的道路上，我们也会遇到一些困难和不如意的事情，但我们只要坚持自己的梦想，怀着永不服输的劲头，就能克服一道道难关，突破一个个障碍，顺利到达人生的最高点。电影观后感300字
《霸王别姬》观后感1000字
曾经在懵懂时看过霸王别姬，当时纯粹是从故事片的角度去看此片。而此次活动，让我得以思考从另一个角度去解读这部影片和片中的角色。
霸王别姬的时代背景的复杂是我看过的影片之最，它的故事横跨数十年，又涉及中国现代社会变革最快的时期，从清末一直到文革结束。而两位主角的命运也随着时代的浪潮起起落落。
两位主角的命运映出了中国从封建社会走向社会主义的脉络。电影中处处蕴含着变与不变，大到从社会体制到人们思想的变革，小到人们的衣着。同样程蝶衣和段小楼在同一个剧院演着一样的霸王别姬，连表情和脚步都未变，而底下的观众却换了一茬接一茬从太监，日本兵，国民党伤病，到人民解放军，含着鲜明的时代特色。而不变的戏码，却因为时代的不同，观众的不同得到了迥然不同的结果。
人生如戏，戏如人生，当舞台上的京戏帷幕落下，舞台下更大的帷幕却拉开了。同样的演出错误，在清末时期可能是被投入大牢，在国民党时期是蛮狠的拳脚，而当观众换成了解放军，两位主角惯性般的做好了接受处罚的心理准备，但回以他们的是热烈的掌声，与“前进，前进，前进”的歌声。此时段小楼和程蝶衣的手足无措和小四脸上从愕然但微笑的表情变化让人记忆深刻。我也被此刻的场景深深震撼，嘹亮的歌声回响在曾经歌舞升平的剧院，让我感受到了社会即将产生的变革和在这之后起推动作用的共产党思想的伟大。
程蝶衣在这电影中无疑是灵魂人物，而他跌宕的人生和复杂的内心世界也让我着迷。程蝶衣活的是精彩的，作为“角儿”，他为人狂热的喜爱。但同时他也是不幸的，一个个时代的烙印也深深的打在他的人生中。在清末，他年幼时为了进戏班而被切去了畸形的手指，为了讨生活，学技艺，忍受着严酷的打骂，成名后又受太监的欺辱。而到了七七事变，日本入侵后，他又染上了毒瘾，无法自拔。在后来，国民政府时期的法庭也让人哭笑不得，程蝶衣当庭说自己是汉奸最后法官还是在百姓的质疑声中判他当庭释放。而在解放军进入北平城后，他却下起了戒毒的决心，虽然电影中没有说明缘由，但我认为他应该也是感受到了社会即将改革的浪潮。
“不疯魔不成活”是段小楼两次用来形容程蝶衣的话。细细品味，程蝶衣对戏的执着是该要我去学习的。其实在电影中，程蝶衣始终只想好好的和段小楼演好戏，演一辈子的戏，无奈，时代弄人。但是他对戏的执着始终未变，他曾问过段小楼，虞姬为何而死。当时我并未想到答案，而现在想来，也许是因为没办法完成自己的理想和事业吧，同样这也许也是他最后选择像虞姬一般死去的原因吧。
最为一个入党积极分子，我认为我应该学习这种执着的精神，坚持自己的党性，并贯彻到生活和学习中去。
《霸王别姬》观后感1000字
《霸王别姬》展现的是中国一个个真实的年代，讲述了从民国初期，横跨了国民党时期，抗战，解放，文革，平反等一系列历史，包括人们生活状态，京剧文化，这对中国的那些年代是一个很好的复现。在不到三小时的影片里，观众感受到这段期间内政权交替的频繁。片中程蝶衣和段小楼二人也渡过了风风雨雨。此片借助人物的命运，以小见大，窥视了一个国家的兴衰荣辱。
影片中存在日本侵略我中华那一段时期的剧情，而且日本都邀请了戏中的主角去给他们唱戏，可见日本人也喜欢我国的京剧艺术。但剧中，程蝶衣去为日本人唱了留下了骂名。《霸王别姬》中的程蝶衣是个悲剧人物，因为没有人能理解他，理解他对这种艺术的痴迷程度，他给日本人唱戏不是为了献媚，而是希望通过外族人将这种京剧艺术传播出去，并且不希望这种艺术衰落，这方面，他和《梅兰芳》中的邱如白又有相似之处。在他们的眼里，唱戏不是为了赚钱，不是为了名气，是因为他们自己的爱好兴趣，从而上升到痴www.99zuowen.com迷，为之献身。也许就因为这些人，京剧文化艺术，在当时那动荡年代也能如此盛行。他把自己完全献身于京戏，实际上是献身于京戏《霸王别姬》所代表的永恒的中国文化精神。
这部电影把我们的人生宏观融入到时代的大变迁上，又微细到一个演员的爱恨情仇中，从而敲击我们对社会对爱情对人生对一切真实与虚假的的思考。在文化大革命期间，有对程蝶衣和段小楼他们的摧残，我想这实则对中华当时优秀文化的摧残。文化大革命破坏了很多东西，对中国的文化也是一种打击。由此而知，我们的生活都受到国家政策的影响，所以要时刻关注国家政策。
剧中程蝶衣的形象所表达的精神在今天也仍有意义，这其实就是一种坚韧的无私奉献精神，无论是奉献给学术，奉献给艺术，还是奉献给人民，这都需要这种巨大的精神力量。
我们的社会主义建设历来重视文化建设，改革开放以来，虽然是以经济建设为中心，但是也始终坚持物质与精神文明的两手抓，而且取得举世公认的成就。中国在努力进行经济建设的同时，正在进行一系列政治制度和法律制度的改革，以适应经济的发展，这是一场以上层为主导进行的改革。建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撑这制度的价值理念，我们现在的价值理念是为人民大众谋福利，其实就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法则，就是自然法的法则，这其实与中国传统儒家以及西方文化都相通。这些价值理念，让我们在现实生活中和历史文化中去寻找什么是最符合人性的经济，什么是最符合人性的制度。
《霸王别姬》观后感1000字
一出《霸王别姬》一直从民国二十一年唱到了文化大革命结束，主人公们经历了北洋政府时期——抗日战争时期——国民党统治时期——共产党解放——文化大革命——文革结束，唱出了欲望，分离，欺侮与社会的扭曲。
对段小楼来说，戏终归只是戏，他也只是个假霸王，深知人生非戏。而对程蝶衣来说，那不是戏，他是真虞姬，那是他的一切。“霸王别姬”,霸王终是要跟虞姬别的,他们别在了唱了一辈子的戏台上。抗战胜利时，国民党伤兵大闹戏院，抓走蝶衣，师兄弟俩由于误解，分离了。文化大革命时，段小楼成了牛鬼蛇神。在造反派的威逼下，师兄二人相互揭发“罪行”。
打倒“四人帮”，结束文化大革命后，师兄弟二人在分离了22年的舞台上最后一次合演《霸王别姬》，虞姬唱罢最后一句，用他送给霸王的那把注满他感情和幻想的宝剑自刎了，这也正合了虞姬的下场，宿命使然吗？蝶衣虽终结了他的生命，但是不管怎么样,他终究陪着小楼唱完了这出《霸王别姬》,也终于完成了他那从一而终的夙愿。
不过我真的不晓得，为什么最后蝶衣选择了死亡。虽然他了却了夙愿，但是那个时候，他们的生活应该不会再有那么多磨难了，难道是不想再失望吗？
看了一出《霸王别姬》，我们不仅仅只是看了一出戏这么简单，我们更应该从这样一部戏剧当中学到一些东西。
首先人应该有目标。就像戏中的程蝶衣，虽然他中间经历着种种磨难，但是他都没有选择死亡，因为他有目标，他想跟他的师哥一直的唱《霸王别姬》。也许我的理解解释不那么的合理，但是我知道人生就该有目标，只有这样我们才能活的更起劲，活的更精彩。
然后是看到了戏中的文化大革命那一段，我们都知道因为文化大革命，我们失去了很多优秀的共产党员，我们也了解总是有那么一些人，企图混乱些什么。虽然文化大革命结束后为许多人平反了，但是很多事情还是不可挽回了。历史种种提醒着我们的党，我们的国家领导人要做好每一项决策，一切从实际出发，实事求是。
身为一名入党积极分子，我更加的明白了目标对人生的重要性，而且我们应该积极乐观的对待生活，要对生活充满希望。我也明白了我们要正确的对待我们的生活，而不是活在虚拟的世界。我们可以喜欢一件事物，但是一定要控制好那么一个度，绝对不能到疯狂痴迷的地步，用电影中的一句话来说“不疯魔不成活”，这样是不对的。
虽然党组织在成长的过程中，犯过一些错误，但是人生在世，孰能无过。我们的道路是自己摸着路一步步走出来的，我坚信，在以后的道路上我们的党，我一定能越走越好，人民的生活也会越来越富裕，国家越来越富强。
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