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乌云一整天都占领着天空，我的心里仿佛也一直被遮蔽着，越发烦闷。只想快些放学，快些回家。
铃响了。我没有过多滞留，直接骑车上路了。走了一小段，昏暗的天空似乎终于耐不住寂寞，细密的雨点飘了下来。我暗叫不好，早上走得太急，没来得及拿雨衣，偏偏现在又已经远离了学校。我想不出别的办法，只有硬着头皮往前走，指望雨能早点停，我能早点到家。可老天爷好像故意同我作对，走到近一半时，雨点渐渐变大，夹在风中砸向我。我顿时感觉凉意从四面八方袭来。我越来越生气，握紧了车把，倔强地使劲蹬着车。林荫道上，一对老人走进了我的视线。他们身高相仿，年纪似乎都很大了，共撑着一把伞，没有十分保暖的衣服。然而他们只是那样搀扶着彼此，幸福地前进。虽然只在我眼中一闪而过，我却感觉有一股力量，在渐渐平复我的内心。
走到一个大路口，遇上了红灯。看着指示灯鲜红的两位数字、街道上川流不息的车辆及我面前大队的骑车等红灯的人，我无奈地叹了口气。忽然，我看到正当前面一个女人手足无措地护着自己买的菜时，旁边的交通协管员主动站了出来，把她让进了原本自己站着的大伞下，而自己则站在外面，任凭风吹雨打。我不再关心红灯的秒数，而是把注意力放在了那位协管员身上，那样瘦小的人在那时仿佛真的高大了起来。绿灯亮起，经过他身边的时候，我给了他一个真诚的微笑。
走过了大半段路，雨势依然不减。街上像我这样不打伞、不穿雨衣的人渐渐少了。然而在我经过一个路口时飘进耳畔的一句话震撼了我的心。“宝贝，别管妈妈，你自己打好伞。”我猛然回头，那是一位母亲，骑着车，后座上带着自己的女儿。一瞬间，我回到了五年前的一个雨天，那时的我坐在父亲的车后座上打着伞，也听到过同样的话。泪水慢慢涌上眼眶，同雨水混在一起，使我看不清方向……
天黑了，我快到家了，我已不似先前那般骑得很快。到了家门口，我怔住了。在朦胧的路灯下，妈妈打着伞，向着我回家的方向眺望。那一刻，所有的寒意都消散了。
雨下了一整夜，而我的心里却只有无限的温暖。
在我们小区有一条很普通的，通往底下停车场的小路。
但是这条路被我和几个伙伴成为“猫狗禁区”，很多时候前面的出口被车辆挡住了，而后面的出口又被停着的车辆挡着，而旁边只有一面很高的墙，而且墙上还长满了很滑的植物。如果哪一只猫或狗这么不幸运的在这个时候进来了，那它可真是倒霉透了。
记得一次，我和朋友站在一个平台上面往下望，正好看到了一个可悲的场景：我们看到一只流浪猫，已经变得“面黄肌瘦”，一看就知道在这里困了几天了。仔细一打量，这只猫长得还挺可爱的：它的眼睛有一只是正常的，但另外一只却变成了“熊猫眼”，小小的眼睛外面围了一圈黑色的毛;几根细细的胡须向两边翘着，不时的张开嘴，露出两颗小小的牙齿;它的毛是棕色的，黑色的条纹从头顶散开，又集中在鼻子上，像朵花一样，背上和尾巴上也有黑色的条纹，剩余的部分就被棕色的毛给覆盖了。
受到好奇心的驱使，我停下来，静静地看着它，看看它接下来会怎么办。
只见它不停地在那些车那里徘徊，似乎在想办法从这里出去，又似乎在责备：“都怪你们这些车!害得我被困在这里面这么久!害得我饿肚子!真是!”
几天后，我又一次登上了那个平台，我又看到了它，这次看到它，它的动作和以往大不一样了。它在干什么呢?它在那面高围墙上奋斗着：它两只前爪竭力抓住那些滑溜溜的植物，我想一定很困难吧，因为听到它那努力的声音，看到它这么的辛苦与可怜，我真想去帮帮它啊。它的两只后爪似乎怎么也够不到一个落脚地，于是很着急也很无奈地在空中乱扑腾，在加上它的尾巴像一只“无头苍蝇”似的乱晃，此刻它的样子很是滑稽，但是我却笑不出来。
我能感受到它是拼了性命，使出了吃奶的劲在为自己的生命而奋斗。好的，终于找到一个落脚点了，呼呼，真是累啊。它往上爬了一小截，在那里顿了顿，也许是犒劳一下一下自己，也许是太累了，它在墙上停住了。这样从外面看起来还真像一只长在树上的猫呢!
我和朋友在小区里面玩了一会后，准备回家的时候，我突然突发奇想：我去看看那只猫吧。于是，我登上平台，我看到那只猫已经战胜了那面看起来困难重重的墙，它此刻翻越了围墙，正站在旁边的台子上。此时的它看起来没有一丝可怜、无助，此刻的它威风凛凛，低低头轻蔑地瞟一眼这面墙壁，脸上露出得意的微笑。
看到这一幕，我不由得为它，这只不起眼的猫感到震撼，它面对生命的威胁，面对环境的困扰，在几次徒劳的挣扎后，它做出了一个伟大而艰辛的选择。它克服了重重的困难，战胜了那面在所有动物眼里看起来是可怕，甚至恐怖的墙壁。登上顶峰后，迎接它的就是无穷的威风与风光了。
我很幸运，我见到了这只充满毅力、对生活充满自信、面对困难毅然而上的猫，也很幸运地见识到了人类罕见的毅力、自信与乐观，这真是给我上了难忘的一课啊!
成都游记作文500字
上个星期五下午，我和妈妈的同事一起去成都玩。
说到成都，大家一定想到美食了吧。对，属于四川的成都，街上的小吃，别有一股正宗的川辣：如果你选微辣，做出来的菜香麻不辣；如果你选一般，做出来的菜让你汗流浃背；如果你选特辣，做出来的菜如果你吃了的话，让你10分钟内不停进水。我吃的好吃的有：叶儿耙、冻糕、玉米糕、麻饼、牦牛肉、麻辣肥肠、担担面、藤椒面、豆花饭……斯！正宗又好吃，真过瘾！！
成都不仅美食多多，而且历史也很悠久。我们去的都江堰至今已有2200年的历史了，都江堰，位于四川省都江堰市城西，是中国古代建设并使用至今的大型水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”，是四川著名的旅游胜地。通常认为，都江堰水利工程是由秦国蜀郡太守李冰及其子率众于前256年左右修建的，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，属全国重点保护单位。
锦里小街是成都出了名的文化遗产。从头到尾，各种各样的工艺小摊随处可见，而且个个精致漂亮。那里的建筑个个是用木头搭的，好似一个寺庙。我给我自己买了一个书签，给爱保健的爷爷买了一个健身器材，给下厨房的奶奶买了一个多功能切菜刀。
美丽的成都，一座来了就不想离开的城市，大家有机会一定要亲自来看一看哟！
成都游记作文500字
“下车了。”爸爸把我从睡梦中叫醒，我不情愿地爬了起来，摇摇晃晃下了车。
一下车，我们仿佛进了一个大蒸笼，刚出站，我已经泡成“水人”了。好在我们一出站，就上了出租车，凉快了。
由于才四点多，天还是黑的，路上的街灯，就成了我观察的景物。那些灯呀，没有巴金眼里的多，没有巴金眼中的美，但我感觉似乎它们更多，更好看！
本来我们想在老爸办事的单位旁边住下，但是一问，没房间了。我们只好在周围又问了三家，都没有房间，直到第四家，力华时代酒店，才开了一个158元的标间住下。
因为时间还早，我们还吃不上早饭，只好先洗澡，休息了好一会儿，才下去吃饭。就这样都是第一个，好多吃的都没有做好呢！吃过早饭，老爸出去办事了，我只能一个人待在宾馆整理我的游记。突然“轰”的一声，“雷！”“下雨了！”，我叫了起来。但是没有人帮我，我只能自己安慰自己，等爸爸回来。
终于，爸爸回来了，陪我出去逛街。大街上，虽然还下着雨，但还和大火炉一样，把刚刚洗过澡的人又洗了一次。有很多人打着雨伞，又遮太阳，又遮雨，这种热太可怕了！就这样，大街上的人还是很多，尤其是我们所在的麦当劳。
吃完麦当劳，我们逛了一会儿就回宾馆洗澡了。没想到，发生了一件不愉快的事，总台打来电话，让爸爸下午六点前去总台交一天的房费，可我们早上才住上，住得时候她并没有告诉我们，爸爸在电话中就火了，挂了电话就要退房。结果，总台没办法了，只能让我们住下。我真不明白，为什么大人之间只有发火，才能解决问题。
由于第二天，我们计划出游，所以早早就休息了。
成都游记作文500字
今年暑假，我去游玩了很多景点，其中让我最难忘的莫过于是去成都鸟语林观鸟了。
刚进鸟语林的大门，就迎面传来了一大串“嘎啊——嘎啊——嘎啊”声，是谁发出的声音呢？正想探个究竟，这时，三只身体巨大的蓝黄金刚鹦鹉吸引了我的眼球，它们长着大大的浅蓝色翅膀，长长的天蓝色尾巴，宽宽的金黄色胸部和一张蓝蓝的脸，两个黑白相间的眼眶里嵌着一双闪闪发光的大眼睛。当我给其中一只喂食时，另外两只就开始：“嘎啊——嘎啊——嘎啊”叫了起来，好像在说：“我们饿了，给我们吃、给我们吃！”原来巨大的声音就是它们发出的啊！
接着我来到了鸟类表演场看鸟类杂技表演。舞台上，一只雪白的凤头鹦鹉正在跳“迪斯科”，扭动着肥肥的身体，脚也跟着节拍跳来跳去，头时不时点着、摇摆着，跳得不亦乐乎。它不但是舞蹈“达人”而且还是杂技“大师”呢！瞧，它开始走钢丝了，只见它小心翼翼地踏上钢丝，身体左右调整平衡，慢慢向前移动，就在这时，一阵风吹来，细细的钢丝吹得动摇西晃，可凤头鹦鹉技高人胆大，脚趾紧紧握住钢丝，仍不慌不忙地走到了终点。太精彩了，大家都为这只小鸟鼓掌欢呼起来！
鸟语园里，还一种奇特的鸟——犀鸟。它的身体比其它鸟类大的多，约有一米多长，嘴巴像是只巨大的犀牛角，几乎占了身体的二分之一，显得头重脚轻。可它笨重的嘴巴却十分灵巧。当我把一片小小的竹叶拿到它的嘴巴边逗着玩时，它就会用嘴轻轻叼住竹叶，然后把竹叶抛向空中，竹叶在空中打着旋儿，飘落下来，突然犀鸟头一抬，嘴一张，轻而易举地接住了，真是身手敏捷。
鸟语林里还有雄壮的老鹰、美丽的孔雀、高大的鸵鸟、馋嘴的鸸鹋……可爱的鸟儿带给我了欢乐，是我们的好朋友，我们都要爱护它！
成都游记作文500字
今天我们早早就起床了，吃完饭，就开着车去著名的峨眉山。我们开了两个小时，终于抵达了峨眉山。到了景区人车都太多了！我们车停的很远走了好长的路才到游客中心。到了这里排队买票，然后坐着大巴车来到山脚下的五显岗停车场，这里也停满了车。
我们开始爬山了，第一个路过的是清音平湖，湖水非常平静，像一面镜子倒影着两岸的山、桥和房子。漂亮极了！顺着路走我们来到了双桥清音过了牛心亭、又路过了一线天、来到了自然生态戏猴区。我觉得最有意思的就是自然生态戏猴区，那里有很多猴子，爬上爬下，问人们要吃的。我爸爸给小猴子喂食物，可淘气的小猴子一把抓过爸爸手中的食物，把它扔了出去。这猴子可真淘气，我们给它买的事物他竟然扔了，还白白浪费了5元钱。我们看完了猴子。我们又往上走到了黑龙江栈道。本来要到洪椿坪，时间晚了我们就往回走了，回到了生态戏猴区又看了会猴子就往回走了。
这次峨眉山之旅我知道了峨眉山是我国的四大佛教名山之一，全山有两百多座寺庙，被人们奉为“佛国仙山”。他有“四大奇观”：日出、云海、佛光、圣灯。吃完饭，我们回到宾馆睡了一觉，第5天就依依不舍的离开了成都。
这次旅行我发现成都的缺点有：1、有些吃饭的地方不讲究整洁干净。2、公共场所说话声音大。优点有：1、建筑漂亮奇特，比西安发达。我希望他们能改掉缺点，保持优点，不骄傲，不放弃。
成都游记作文500字
早就听说成都有大熊猫繁育研究基地，我早就想去看看了。“百闻不如一见”，终于，这个暑假，妈妈带我来到了我盼望已久的城市——成都。
第一天早晨，我们就来到了“三圣花香”。顾名思义，这里是一片花的海洋，这里的空气十分新鲜。我们在里面绕了一圈就出来了。
玩完“三圣花香”，我们就来到了繁华热闹，古色古香的“洛带古镇”，我们在那里午饭，可好吃了，都是当地特色。
终于，我们要去我最盼望的“成都大熊猫繁育研究基地”了，一路上，我兴奋不已。终于，车子停在了“熊猫基地”的大门口，我迫不及待地跑进去了。首先，我们去的是大熊猫太阳产房，因为前不久，大熊猫刚刚生了小宝宝，可是当我们到那里时，却发现小宝宝并不在产房里，原来我们去的时间不巧啊！我非常失落！不过，我们又去看大熊猫了，我又开心了。我们来到了大熊猫别墅，大熊猫真是惹人喜爱！它的身子胖乎乎的，头和身子是白色的，肩部和四肢是黑色的它长着一对八字形的黑眼圈，像戴了一副蛤蟆镜。有的大熊猫正在懒懒地睡觉，可爱极了！还有的大熊猫正在练习爬树，有一只大熊猫掉下来了，但它依然向上爬，真是有恒心啊！最后，我们又去看室内的大熊猫吃竹子，一开始，我们连大熊猫的影子都没看到，我十分失望。后来，大熊猫终于被放出来了，人们都在欢呼，向前挤着要去给熊猫拍照。我也十分开心。大熊猫开始吃竹子了，它们先把竹子掰成两半，在送到嘴里去，像我们吃甘蔗一样，有趣极了！
快乐的时光总是短暂的，很快，就到了我们该回去的时候了我的心中有太多的不舍，但该回去的总得回去的。再见了，大熊猫！我期待明天的旅程！
一个星期五的下午，我和妈妈、爸爸坐车前往青城山、映秀等旅游景地。车到都江堰，导游便安排我们在一家旅馆休息一晚。第二天，我一早就被叫醒了，吃过早饭，司机和导游把我们带到了全国著名的风景区——青城山。
过了检票口，经过一段公路，我们便开始爬青城山了。一路走着，看见到处都是山清水秀、鸟语花香，山上的泉水直流而下，经过每一家门前，清澈见底……让人觉得简直就是人间天堂，乐不思蜀！
这里的水流时急、时缓，水冰冰凉的，还有小蝌蚪哩！鸟儿的叫声清脆悦耳，满山全是绿色的参天大树，山涧又夹着大瀑布、小瀑布冲着奇形怪状的石头，还有好多的洞穴……
啊，青城山的水是那样的清，山是那样的高，树又是那样的绿，它是多么的美丽无比呀！它的美，让我回味无穷。
当代文坛，谈到散文不能不谈余秋雨。余秋雨结集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了广大读者的热烈欢迎。据说，单他的《文化苦旅》在台湾一年就重印了11次，可见其散文的魅力。
余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思结合的文化散文，借山水风物，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的巨大内涵与中国文人的人格构成。本文试就其艺术特色进行分析探讨。
一、主题和题材的扩展超越
贯穿余秋雨散文的主题是：对文明的召唤和呼喊。“至少有一个最原始的主题，什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手——文明！每一次搏斗，文明都未必战胜，因此，我们要远远近近地为它呼喊几声。”①可见其散文的主题和题材并没有受到传统观念的束缚，而是在传统观念的基础上，更加深广。他的散文主题和题材的扩展主要表现以下几个方面：
1、寻找隐藏于山水古迹的文化意蕴
余秋雨的散文大多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的：“我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。”
这就与以前或偏重于时代精神的激扬，或沉迷于个人感性生活的抒发的散文有了迥然不同的风貌，开辟了中国当代散文的新的艺术空间。如《阳关雪》，对阳关雪的描写其实只是作为一个引子，“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡，他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？”“今天，我冲着王维那首《渭城曲》，去寻阳关了。”他们的法术，不是别的，正是他们的文章。作者在此要表现的是中国古代文人的价值和他们作品的魅力，来突出他们在官场上的尴尬与在文坛上的不朽地位所形成的巨大反差。
《风雨天一阁》对天一阁也未多作描述，而突出写天一阁的创建人范钦其人，写其超强的意志力与基于文化良知的健全人格，从而显现天一阁本身的存在价值。
2、关注中国传统文人的人格精神
在余秋雨的笔下，闪现出一大批中国文学史上熠熠生辉的名字，他们都是才华横溢而又命运多蹇的人，苏东坡、范仲淹、柳宗元等。他们都具有“高贵又苦闷的灵魂”，他们因富有才华和个性而不容于朝廷，受到小人的诋毁。他们被冷落、被流放、被贬谪。他们的生命力受到挤压和摧残。但是，无论他们处在怎样的险恶条件之下，都有不变的文化良知。恶劣的环境没有折服他们，相反，反而磨练了他们的意志，激发他们更大的智慧，绽发出更灿烂的文明之花。
《苏东坡突围》中苏辙指出：“东坡何罪？独以名太高。”作者描写了伟大诗人苏东坡一次次地被小人诋毁，一次次被贬谪到更加偏远的地方。但是，他始终没有放弃对文化的探索，相反，官场的失意使他有更多的时间和精力投入到文学创作中，事实证明，他的大多数优秀作品是在被贬谪的时候创作的。
作者通过对传统文人的悲剧性命运的展示，使人更深刻地了解到，中国的文明史是一部苦难深重的文明史，文明的发展史是一部和专制制度及愚昧野蛮不断进行抗争的搏斗史。
3、以独特的视角探索中国文化
作者不受传统观念的影响，以独特的视角去看待中国的山水风古迹，更加人道主义，更加深刻、透彻。《都江堰》中，作者认为，都江堰比长城要伟大得多，长城是雄伟的，但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴。
而都江堰是质朴的，它造福千年，永久地滋润和灌溉了中华民族。“长城的文明是一种僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一种灵动的生活。”“有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章……”作者不受传统观念的影响，不掩盖历史的创痛和丑恶，指出了长城背后的残暴，而肯定了都江堰的实用与贡献。
4、重建评判坐标
在对中国文明历程的展示中，价值观念不受民族、政治、地域的功利局限，而是站在一个更高的角度，以一种公平的视野去鸟瞰中国发展的历史。如《一个王朝的背影》深刻地批判了姓氏正统论和民族正统论，“在我看来，现在的中国人特别需寻找人类历史的整体坐标，以人类历史作为价值坐标去分析看到的各种文化现象。”
对待历史人物，用诚实的理性的态度去对待，不受任何主观因素的影响。众所周知，秦桧是南宋的奸臣，人们都痛恨他咒骂他，没有人会为他说话，但余秋雨还是客观地理性地留出空间让他申辩。
而对于苏东坡的好友沈括，也不避揭露其短，他曾因妒忌而陷害过苏东坡，他所检举的诗句，正是苏东坡分别时送给他的诗句。秋雨散文不同于以往散文的一个重要特征就是，具有理性审美意识所支撑起的恢弘气度。
二、对小说艺术形态的借鉴
为什么我们阅读余秋雨鸿篇巨制的散文不会觉得枯燥，相反，会爱不释手呢？我认为，这跟他散文的小说化艺术形态不无关系。读他的散文，你会觉得你同时也在享受一篇小说，作者有意识地将他的散文与小说以最好的形式结合起来，追求一种小说化的艺术效果。有利于不同层次，不同趣味的人读懂、接受、喜欢。其散文小说化艺术形态主要表现在以下几个方面：
1、完整生动的故事情节
传统的散文一般不注重故事的完整性、顺序性，一般都是为了体现某一主题而截取某一故事片断，把他们结合起来，使之突现主题。而余秋雨的散文则不同，他注重故事情节的塑造，并且做得非常好。
《道士塔》中，给我们呈现了敦煌文化沦丧的整个过程，王道士如何愚昧地将壁画刷白，与外国人进行廉价的交换，中国官员如何对中国古代最灿烂的文化视之不理，最终敦煌的研究者只能从外国买来文献的胶卷进行研究。整个故事完整生动，让人如身临其境。尤其是某些精彩场面的描写，更是让人义愤填膺、痛心疾首。
一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎紧了。吁——车队出发了。”“王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。”《信客》、《柳侯祠》、《遥远的绝响曲》、《漂泊者们》、《华语情结》等篇也都包含着一个或多个生动的故事。秋雨散文的小说化艺术形态使得散文具有小说的强烈感染力。
2、历史现场还原似的虚拟，丰富的艺术想象
一般认为，散文应当是写人的真情实感，历史散文的内容应当符合历史事实。但是，许多历史散文作家，就是由于太拘束于历史事实，导致其散文成了考古学，枯燥而无新意。余秋雨他认识到这一点，并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象而概括的历史材料，给予生动形象的艺术再现。
如《阳关雪》中，描写王维“他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人已打点好的行囊，微笑着举起了酒壶……”我们都没有身临其景，都不知道王维的友人是否帮他打点行李，也不知道他是否“瞟了一眼”，是否“微笑着”，但是这些并不重要。
重要的是作者通过丰富的想象，渲染了朋友离别的气氛，呈现给我们一个具体而生动的画面，让我们更加容易理解王维当时的心境，更能够体会作者的情感。作者就是通过合理的想象，让历史再现，让人如身临其境。
三、对原有散文文体模式的突破与创新
在漫长的发展过程中，中国古典散文形成了简约的审美规范，曾有人称之为“小品文”。写作学科给散文所下的定义是：散文是指以记叙、抒情、描写为主要方式的篇幅短小，取材广泛，写法自由，文情并茂的文学体裁。
然而，读余秋雨散文的第一感觉就是，篇幅宏大。《文化苦旅》31篇中，以都江堰最短，也有3500余字，而压卷之作《江南小镇》有9000余字，《风雨天一阁》有16000余字。
其实，长篇散文的出现是散文发展的必然趋势，篇幅短小的文体规范极大地制约了散文的表现内容，使许多过程长的、容量大的、情节复杂的重大题材被排斥在外，只有长篇散文，才能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。
林语堂曾指出：好散文必须具有容纳充分发挥才能的篇幅和轮廓，必须改变迫于生产力落后而形成的简约、削足适履的旧观念。可见，余秋雨散文的出现迎合了散文的发展趋势。另外，写作手法上，秋雨先生的散文并非以抒情为主，而是以议论为主。他的散文核心成分是议论，但又多以抒情的笔法来表达，这种抒情与议论的水乳交融，使文中的议论充满了睿智与情趣，使读者总能在理性的思考中获得一种特有的精神享受。
如《阳关雪》中“即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中，它终成废墟，终成荒原……”“这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。”
正是这种抒情与议论的结合，才使人们能够更深刻地感受到中国文化所经历的苦难历程，中国文人所独有的悲剧性命运，促使人们反身自问，文明是什么？文化是什么？我们在哪里遗落？
又怎样才能找回。可以说，在余秋雨的散文中，最具特色和最有魅力的部分，不是来自生动的场面描写，也不是来自温情脉脉的抒情，而是这种用抒情的笔法，进行理性思考的议论。
综上所述，余秋雨的散文，跨越了纯文学的界线，走向文化领域。他开创了散文的一代新风，以崭新的范例拓宽了当代散文的领域，创造了新的散文审美形态，使散文的河流改变了流向，由小到大，由浅到深，由个体意识的抒发到到整体精神的张扬。
主要内容：
《爱的教育》是一个四年给小学生在一学年中的日记。全书有一百多篇文章，主要有三部分构成。无论哪一章，哪一节，都把“爱”表现得精髓深入，淋离尽致。大至国家、社会、民族，小至父母、师长、朋友，每一种爱都扣人心弦，感人肺腑。
片段回顾：
《吵架》（第167—168页）
回到家时，我把这件事的来龙去脉一五一十地告诉父亲，叫父亲也高兴高兴，想不到父亲一下子变了脸，严肃地对我说：“是你的不对，你本应该首先伸手向他道歉才好，更不该向你最好的朋友，和一个军人的儿子举起尺子！”父亲说完，从我手里夺过尺子折成两截，扔到墙角里去了。
阅读感想：
恩利科是一个小学生，他也许并不是最好的孩子。但是我觉得他有一个很好的父亲，恩利科在日记中，写下www.99zuowen.com了他对生活中的爱，有对老师的爱，老师对学生的爱，无私而伟大，对见义勇为都江堰市的敬佩之情，对新同学表示诚挚的欢迎、、、、、、这些爱小至父母、师长，大至国家民族，这些爱总是时时刻刻围绕在我们身旁，恩利科有着一双善于发现爱的眼睛。而我们为什么没有有呢？如果人人都有发现爱的眼睛，世界不就是美好的人间吗？
关于爱的名言：
1、 人生最美的东西之一就是母爱，这无私的爱，道德与之相形见绌。
2、 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
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