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【篇一：《明朝那些事儿》读后感600字】
迄今为止唯一一本白话正说明朝大历史——明朝那些事儿。
从穷苦卑贱的放牛娃，到被送到佛教寺院做小行童，当杂差，再到成为统领百万人马的元帅，再到即吴王位，建立大明，万人之上。朱元璋，一个充满传奇色彩的人，一个军事、认识管理天才！
童年。他的童年黯淡无光，为了吃饭，从小便要去给地主放牛；他出自佃农之家，他们和土地打了一辈子交道，可亲人死后，竟没有一块土地可以让他们入土为安。为了吃饭，他跑去当了和尚，做小行童，做杂役，做那些最苦最累的活，去最贫瘠的地方化缘。直到他忍无可忍，参与了造反。
造反。他本想安安稳稳的度过这一生，而一封信，却彻底改变了他的命运。因为那封信，他被逼上了绝路，走投无路之时，他投奔了濠州城池的守卫者郭子兴，开始了他传奇的一生。他凭借着自己出色的才能，历经坎坷，当上了元帅，胜仗无数。通过连年征战，灭掉了元朝，即吴王位，建立了大明，从放牛娃变成了万人之上的皇帝。
称帝。朱元璋推翻了元朝，结束了名族等级制度，在位期间，为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾，实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治。
他，出身贫寒，也没有很高的文化，就是这样一个人，后来竟成为一位很有作为的皇帝，民间关于他的传说很多，所以他也是一位传奇皇帝。他就是，朱元璋。
【篇二：《明朝那些事儿》读后感700字】
评价历史人物，绝对是两方面的。像着名的明君，唐太宗。修生养息，天下大治，可之前隋朝刚灭，盛世一般都出在一个新王朝的前期。天下大定，盛世何不在？例如：康乾盛世，我不是一个民族歧视的人，我并不对满蒙政权对有任何歧视。可康乾盛世确确实实是明末的经济回暖。盛世？称不上。如果说天下只要没有造反的就叫做盛世的话，那中华五千年，岂不是一半的盛世？
中兴这事，明朝的家常便饭，弘治中兴，万历中兴。我都从这本书里看到了。这本书可以说是我的历史启蒙教材。让我看清人的两面，不是历史课本上的单方面。
书中有提到张居正。过去我就听过张居正的鼎鼎大名，知道他在嘉靖末万历初的功臣，万历中兴，明朝最后一个巅峰。我对于他的死，很惋惜，我甚至痛恨万历帝不识货，不识人才是个昏君。看了《明朝那些事儿》我也看到了张居正不好的一面，刚开始看到的时候，我接受不了，生活作风很成问题，但是做为一个我的偶像，我真的是接受不了的。
我从其他地方看到张居正死了之后他家属的惨状，我更加痛恨万历帝。不仅不识人才，而且杀良臣之属。万历帝，你是个什么皇帝！？误了大明王朝！
后来，我看了书才知道，当年明月所写的是很中肯的。双方面，即使是历史学家以及清朝皇子的老师所不重视，甚至鄙视的明武宗。他也写了武宗的优点，八虎误了武宗，当年明月教会了我看人的两面性，很巧合，我的历史老师也叫明月。
万历皇帝在张居正死了之后又恢复了祖制，是个墨守成规的人，因为，少不了一群墨守陈规的大臣。一个使劲，把明王朝从巅峰推向低谷。
人，很奇特，喜欢的自然是好的方面，讨厌的自然也就是坏的方面。可是，当人的好的那方面大到一定程度时，往往会掩盖了他黑暗的那方面，评价人自然需要两面性。
【篇三：《明朝那些事儿》读后感作文】
随着崇祯皇帝在景山上自缢殉国，《明朝那些事儿》也以第七册终结。当年明月历时数年，终将大明王朝的历史深入人心，妇孺皆知，不管来自庙堂江湖的各种闲言碎语，仅以普及明史这一社会效应而言，作者功莫大焉！
是该结束了，《明朝那些事儿》以无数情节跌宕起伏的故事汇集成一个王朝的兴衰轨迹，大多悲剧多于喜剧，显然不符合大众“好人一生平安”、"皆大欢喜"等套路，但作者一直以其独特的幽默方式多方化解，让读者时而忍俊不禁，时而扼腕叹息。但历史发展到最后，作者自己再也无法用幽默的方式来淡化明朝灭亡给读者造成的悲剧效果了，只能草草收尾。不是作者偷懒，我猜想面对这出最后的悲剧，作者也不忍多加面对。
从孙承宗死后，作者笔下的明朝明显加速了灭亡的节奏。闯贼攻入北京和崇祯临死前的种种活动均未再加以详细描述，作者自己的一些主观文字明显增多，譬如“幽默的并不是历史，只是我而已”，“因为他（崇祯）的故事是真实的，而真实的东西，往往都很残酷”，从中我读到了作者对明朝的深厚感情和对其灭亡的怜悯与不甘。但作者随即又自我解脱，将之归于气数，“嗟尔明朝，气数已尽”！随后作者指出了“以史为鉴”的不可行和反面案例的实质，说这决定于人性的欲望和弱点。这一观点有些偏颇，历史中的很多事还是可以给后人启示的！历史的丑陋和悲剧固然一直在重复，但也不能以此全盘否定历史的“借鉴”作用。比如“潜规则”从封建时代盛行至今，一方面这种“丑陋”一直在重复，但也正是以史为鉴有识之士才能得以总结和昭示天下，为其最终根除奠定理论基础。
在最后一章中，虽然以徐霞客生平结尾，但实则作者借以自拟来体现一种生活态度：“按照自己的方式，去度过人生”，套用一句以前时兴的话，叫“走自己的路，让别人去说吧”，究其本质，就是执著和坚持。
通观全书，作者非常推崇执著和坚持，具备该精神的人都不吝给予大量笔墨，如徐阶执著地打倒严嵩，张居正执著地改革，海瑞执著地两袖清风，王阳明执著地“格竹”致知，袁崇焕、黄道周执著地效忠抗金，崇祯执著地挽救残局，徐霞客执著地云游天下等等等等，在作者的眼里，这些人不管结局如何，都是值得称道的。不以成败论英雄，王侯将相的丰功伟绩，荣辱沉浮，都在历史的车轮下或尘或土，而在人世间能相对永恒的，只有人的精神。
《明朝那些事儿》写完了，但我从中看到的那些人和事，仍时刻鲜活地浮现在我的脑海里，或为怜惜悯，或为敬仰，或为切齿，或为榜样。
【篇四：明朝那些事儿读后感】
《明朝那些事儿—朱元璋卷》描写了朱重八从放牛到建国成为明朝开国皇帝的奋斗历程，讲述了劳模朱元璋（作者说的）如何沥精图治建立起一个强大的帝国，以及建国后的大肃反、文化大革命、抗元保明、反腐倡廉的政治军事以及一系列社会改革活动。第二章朱允
【篇一：《明朝那些事儿》读后感作文】
历史原来很精彩，一点也不枯燥。这是我读《明朝那些事儿》后最大的感慨。
真的很喜欢这本书，不仅仅知道到很多关于历史的故事，了解了很多以前我佩服的历史名人，更让我惊喜的是那些文笔犀利而又妙趣横生的语段，令我百看不厌。这本书讲的是从朱元璋出生起到明朝灭亡的三百年间的事，虽然属于历史军事，但是读起来一点也不枯燥，反而很是生动，让我经常想笑起来，这不得不非常佩服当年明月（石悦）的文笔，虽然不是作家，但是我想好多作家都不会写出如此妙趣横生的文章来。
信手拈来，就可见一斑，“根据《水浒传》的记载，在古代，要想一举成名，有条最快的捷径--上山打老虎。成功人士如武松、李逵等都是光荣的好榜样，而朱厚照先生虽然已很有名，倒也想过一把打老虎的瘾。”，这句话，虽然是在用开玩笑的口吻，但也确实含着深深的讽刺意味，对于一个皇帝，只想着各式花样的玩，而不关心黎明百姓，确实是当时的不幸，也难怪他的当政不是天下之福。
这本书中，作者也对那些王公大臣进行了淋漓尽致的描述，作者爱恨分明，有褒又贬，对于“于谦”，作者是深深的折服，为他冤屈而死，感到痛苦和惋惜，而后当来李贤为他伸张正义，不禁痛快淋漓，历史是不会亏待那些大忠大义之人的。而对于像汪直、魏忠贤之类的宦官败类，作者又难以抑制对其的厌恶，而作者对于宦官又从不全盘否定，而是有他自己的看法。对于那些败类的恶，不仅是作者个人的情感，不难想象，当时的百姓对其的惧怕与痛恨之深。当我读到本书关于王守仁的道出，让我了解了一个完整的王明阳，是军事家、政治家、文学家、哲学家，那么全面而细致，以前真的是“孤陋寡闻”也不止，真的令我很惊喜。其中，对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义，让我不禁对历史的框架有个深刻一点的了解和人文的感叹。读这本书不仅让人学会过很多东西，重要的是让人有兴趣的读完它，没有任何枯燥之味。正如作者的序言中所说“历史是如此生动活泼，丰富多彩！为什么到了史学家手里就变得枯燥无味了呢？历史学家就不能把生动活泼的历史呈现给大众吗？是受制于能力、才力，还是受制于观念？”而向一般的历史学家总是把历史描绘的如此枯燥乏味，他们的描述方式也难以被消化，令人难以读下去，除非是专业者为了学习必须研究，渐而渐之，历史离老百姓平常人越来越远。
近些年来，我们普通的老百姓渐渐看到了历史明晰的曙光，易中天教授的读三国，令广大普通历史爱好者甚至学者深深痴迷，而近来，当年明月的《明朝那些事儿》又令人们纷纷深陷历史的喜爱之中，这的确是令人欣喜的。如今，在“历史离我们太远。历史书籍太多”面前下，我们可以有一些好的选择了，不会再有面对史书的迷茫和无趣之感了。
相信在不久的将来，这种既还原历史而又生动耐人品味的历史军事书籍会越来越多，“以史为镜，可以知兴替”，不仅如此，历史会让我们的脚步向前，社会也会沿着历史的齿轮前进！
【篇二：明朝那些事儿读后感】
第一次写读书后记，写读书后的感想，我和明朝那些事儿。没由来的想写这样一点文字，关于我和明朝那些事儿。这系列当年明月的文字，我读了几遍。因为刚刚又系统的读完一遍，于是选在这个时候写下我的所谓的读后感。明朝是个被人忽略的朝代，这也是明月写《明朝那些事儿》的一个原因。在读这七本书之前，我对明朝的印象和很多人一样，觉得它是一个比上不足的朝代。明清两朝总是在一起被提及，作为封建社会的顶层发展状态。但是大多数人记住了康乾盛世，却压根不知道仁宣之治。所以，这套书最大的一点是，它带我走进了真正的明朝，那样一个精彩的朝代，异常灿烂的光芒。
七本书，从朱八八开始，到最后的崇祯自尽结束。记得在崇祯最后那一段时，明月写了这样一小段话。说句心里话，我也没想到这样，应该改变一下，这么写，比如崇祯没有杀袁崇焕，皇太极继位的时候，心脏病突发死了，接班的多尔衮也没蹦几天，就被孝庄干掉了，然后孤儿寡母在辽东过上了安定的生活。李自成进入山林后，没过几天，由于水土不服，也都过去了。然后，伟大的大明朝终于千秋万代，崇祯和他的子孙们从此过着幸福的生活。是的，现在我要告诉你的是，历史的真相。历史终究会以悲剧收场，不管是那段历史。历史感，就是悲观。读到结局处，我看了很多遍，看着明月的文字一步步的从幽默到伤感，心里也和明月一样，希望明朝如以上的文字描述的一样。但是，历史就是历史。看历史，和看电视剧有很多相似之处，但最根本的不同是，历史都是悲剧。以上感想，不是本人所悟，完全是明月书中所写。不想也没有侵权和盗版的心思，因为明月的感悟太过深刻，鄙人完全认同罢了。
说说一路读完的故事吧，就是我和这套书的故事。考完研后，当即从网上买了。之前都是借别人的以及在网上下载电子版本来看，总觉得不过瘾。中间曾经在书摊，买过七本合在一起的超级大盗版看，后来也给扔了。考完研后，总觉得有必要支持一下明月，于是就买了。以后也可作为收藏。每天一点点的看，睡前以及上厕所的时间，花了两个月，看完了整套书，今天把七本书抓在手里，发现那么厚，那么多，不是感慨自己能看完那么多的文字，而是感叹明月坚持了三年时间写下了那么多的文字。正如他自己说，二十多岁写，写完还是二十多岁，有趣。是的，这个世界还是很有趣的。两个月，经历着自己人生路上的一次次失败，便对明月天生的历史感，也就是悲观有了心情上的附和。我知道自己还没有资本说什么悲观主义者的论调，因为我所经历还根本没到那个程度。本来在写这篇文字之前，我还想做个总结说，书里最让我感动的片段、最搞笑的片段或者是最喜欢最讨厌的人物等等，但我发现，现在我不想做这样一个无聊的总结。这些都在我心里，我提及或者不提及又怎样。心境至此，也不可强求。我现在最记得住的是结局，我对结局的文字印象深刻，无法忘却。之前的繁荣，之前一波一波的牛人的发迹，都变成了最后的消亡。每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。王朝也是如此。真没意思，没意思透了。再比对自己的人生，即使最后能得到辉煌的结局，又怎样，寥寥数十年，怎么样都是一样的结局，在后人的笔下，不过几个字就能概括了。这就是所谓的历史感吧，我读完竟然悲观从心底而生，这样是我读这书的初衷吗？我想，不是的。我坚持幽默，是因为我明白，无论这个世界有多绝望，你自己都要充满希望。
人生并非如某些人所说，很短暂，事实上，有时候，它很漫长，特别是对苦难中的人，漫长的想死。但我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。这句话，不是在满怀希望光明时说的，很绝望、很无助、很痛苦、很迷茫的时候，说这句话。要坚信，你是一个勇敢的人。因为你还活着，活着，就要继续前进。无需害怕，无需绝望，要相信自己。明月就是这样的解答，我想我的初衷应该是以上的话，我应该知道以上的话。明月就是怕我们读完会有历史感，所以会苦口婆心的写出了这样一段话。读完似有开朗，似乎应该如此。只有这些了，第一次的读后感，没写出多少自己的感想，只是在重复和摘抄着作者的话。
【篇三：读《明朝那些事儿》有感】
很早就知道有《明朝那些事儿》这本书。而且知道这本书先是一本网络作品，由于广大网友们的追捧，好评如潮，作者当年明月把博客里的连载送进了印刷厂，一口气出版了5本，更多人看了后还是好评如潮。我还知道当年明月的这套书之所以好评如潮是因为他把枯燥的正史写得生动、风趣，看过的人都很喜欢。当然佩服之至啊！于是就买了一套来读。
读了几个星期了，还没有读完，但收获已经很多了。不仅仅是补习了明朝的那段历史，还领悟到了历史以外的道理，但最大的收获是作者的写作风格！
其中令我印象最深的是朱元璋。朱元璋出生在元朝末期一个农民世家，缺乏食物，于是他就去讨饭吃，做和尚。但到后来，元朝却把朱元璋列为造反成员，以此为借口来杀朱元璋一家。平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。朱元璋就是在这样的险恶环境下成为一代伟人的。他不得不战斗，而在战斗中，他学会了冷静、坚持与果断。冷静让他能够准确判断局势，甚至在失败后能够正确总结经验；而坚持，能让他在僵持时打破僵局；果断，让他能够从现在的局势中正确而快速地判断。这三件“宝物”结合起来就是一道打不破的心理防线，而朱元璋利用这道防线取得了成功。做一件事，必须要学会冷静、坚持与果断。它们让你准确在判断局势；让你在失败后能重新勇敢地站起来，而不至于崩溃；让你从困境中发现机，只要做每一件事都能非常冷静、坚持和果断，那么所有的困难都能迎刃而解，最终到达成功的彼岸。
看到明朝的吏治，我们现在要幸福多了。起码没有那么多的杀身的危险了。莘莘学子，苦读八年，通过科举，混上了一官半职。不知道哪一天，赶上皇上不高兴，不知什么原因，脑袋就搬家了。小时候在农村，到了夏天的时候，外面的火堆旁，会有大批的飞蛾绕着火堆飞舞。那明亮的火堆，是光明，是希望，是崇高。一批又一批的飞蛾前仆后继扑进火堆燃烧了自己。这就是追求崇高的代价，而现实中的我们又有哪个人不是，象飞蛾一样地向前冲呢？正如，我在前一篇文章中所说，感谢思想家们告诉了我们生活的真谛——活在现在，活好每一天。要不然我们真的不知道自己是谁了。
希望在课堂上老师也可以以幽默的风格来教我们，这样学生会掌握的更好，对课程更有兴趣。
【篇四：《明朝那些事儿》1000字读后感】
在这个暑假里，《明朝那些事儿》让我明白了，其实每一个朝代都有它的特点，都有它精彩的篇章，“特别”是“明朝”。书的作者——当年明月，他以一种风趣幽默、通熟易懂的方式，向我展现了500多年前的那些事儿。
《明朝那些事儿》主要讲的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情。以充足史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七个皇帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。
而整部书其实所给我最大的是那些人世间的事儿——权势利益。
“你的就是我的，我的还是我的（己欲）”。这可以说是朱元璋同志乃至绝大多数政治家们的至理名言，为了达到自己的理想，毁灭了无数其他人的理想。朱元璋成就霸业之后，假借赏功之名烧死了无数曾经为他征战沙场的大臣们。但他是成功的，并且他的逻辑也被很多人信奉着。
“欲成大事者，至亲亦可杀（背叛）”。当年倪文俊谋害徐寿辉未成，投奔陈友谅，陈友谅杀了倪文俊，将其头颅献给徐寿辉，深得徐寿辉信任后，后控制徐寿辉统领其军队，最终将徐寿辉杀害。
“物竞天择，适者生存（权谋）”。在万历那个时代，严嵩斗倒夏言，徐阶搬倒严嵩，高拱把徐阶斗倒，又被张居正斗倒。仅说张居正，其可谓中国古代历史上少有的政治改革家，其考成法（考勤制度）和一条鞭法（税收制度）影响中国乃至世界至今，但他为了当上内阁首辅也是不择手段，把老同学高拱斗倒之后，还想将其致死。
无论别人多么强大、多么精明，但你可以将别人的东西巧取豪夺过来，但也无法阻止他人又巧取豪夺走。皇帝如此，官员如此，商人如此，所有强者皆如此。
而封建专治的权利又使我对那一时期感到无比的凄凉。洪武四大案每次都牵涉数万之众，斩首、抄家、充军者不计其数；拒绝为朱棣草拟即位诏书的方孝孺，因此得罪了朱棣被诛“十族”。北京保卫战功臣于谦，遭陷害被抄家斩首；“万历新政”领导人物张居正，死后被诬陷抄家。
不管怎么说，怎么想，历史已是历史，不会再回来，不会再改变，留下给我们的那就是经验和教训，历史教会给我们的我们也不能忘记，要牢记历史，反省历史。不要再让历史成为对于我们的下一个历史，这才是对历史的充分认识。
明朝那些事儿有感总结：
1、不要做你不擅长的事。（朱棣、姚广孝）
2、坚强的意志和决心可以战胜一切困难。（朱元璋、戚继光）
3、真理往往掌握在少数人手里。（朱元璋、于谦、张居正）
4、刚出道时要低调，再低调。（杨士奇、张居正）
5、相信自己的直觉。（王阳明、朱元璋）
6、一步失算，全盘皆输。（朱棣、于谦）
【篇五：读《明朝那些事儿》有感】
《明朝那些事儿》是当年明月写的，语言幽默，内容易懂而且很好理解。说实在的读完了第二本之后我就觉得这本书很有趣，但是却又很无奈。这本书有趣在他的故事很精彩，很有特色。但是也有皇帝的孤独与无奈。我们就从朱元璋同志开始吧。
朱元璋家境贫寒，好多家人都饿死了，在生活的逼迫下他走上了反元朝的道路，他经历了千辛万苦，无数次的死里逃生，跌倒了就爬起来，继续前进，继续战斗。而且朱元璋那个时代的对手个个都不是省油的灯。陈友谅、张士诚、王保保朱元璋和他们斗智斗勇，机关算尽，终于朱元璋胜。朱元璋终于坐上了属于他的宝座。可以说当时最优秀的统帅非朱元璋莫属了你想想人家几乎是赤手空拳，单枪匹马凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国。没有家室，没有后山。洪武三十一年，明太祖崩，年七十一。就这样，朱元璋结束了他那传奇的一生。驾崩后传位于长子朱标之子朱允
书案上，一本书静静散发着墨香。封面上，赫然写着五个大字《明朝忠臣列传》。手指不由翻开书页，直指向一个名字——杨涟。看着那散发着忠勇与不屈的文字，我仿佛踏破了时空的重重障碍，来到你身边，与你对话。
朝堂之上，你上书光宗，揭露权倾朝野、作恶多端的郑贵妃的罪行，众臣都替你捏一把汗。我不解：“为什么要以一已之力，与势力强大的郑贵妃为敌？”你回首眉头紧锁，明眸直望向天的边际：“因为我要护大明的天下，不能让皇上被一个后宫女子所控，要面对自己的良心。”我心中一阵汹涌——杨涟，你那正直的眼神与坚定的回答，终使你难为大明臣民所忘，与你对话，我感受到了你的忠勇。
宫闱之间，你从自恃皇庞、飞扬跋扈的李选侍手中夺出皇长子，逼其让出乾清宫，又将皇长子扶为太子。我迷惑：“为什么你不顾重重阻拦，一心要拥回太子？”你仰首，眼神幽邃双眼盯住远远的群山：“因为我要护大明的天下，不能让太子屈居于此，让一女子居于乾清正宫，而是要归天下大统，不可使国家一日无主”我不禁一阵感动，杨涟，你那英勇的行为与那正直的回答，终使你难为天下苍生所负，与你对话，我感受到了你的正直之心。
囚牢之中，你上书攻击阉党，终被阉党所诬，在狱中受尽折磨。我看着你那被土囊压身，铁钉贯耳，鲜血淋漓的身体，我怒吼：“为什么、为什么你要不惜自己的性命，去与阉党为敌！”你用尽力气，抬头望向铁窗外透出的一丝光亮：“因为我要护大明的天下，不能让皇上被奸邪蒙敝，要忠于自己的君上！”我哭了，杨涟，我那磊落的为人与忠烈的回答，终使你千古留名。与你对话，我体悟到了你的不屈之魂！
杨涟，千古之下，你终不朽，你终不朽！
风，合上了书页，但杨涟那忠勇之义、正直之心、不屈之魂，还在我脑中回荡，那对话之声，踏破了时空的重重障碍，停驻在我心中……
《读赵氏孤儿有感500字》
在一本历史书中，我有幸看到了这一则故事——《赵氏孤儿》，讲的是一个在奸臣残害的时候，两个无私的人——程婴和杵臼历尽千辛万苦，以自己和家人的宝贵生命为代价，信守诺言，为赵奢救娃，报父之仇，使我不禁感慨万千。
诚信、忠诚对于一个人来说尤为重要，是全人类共同崇尚的美德，更是中华民族的传统美德。“心诚万里无阻，无信寸步难行！”是程婴和杵臼不昔牺牲自己的生命来实现他们曾答应过赵奢的话，多么令人感动。同时我觉得自己也应该反思，自己曾爽快答应过别人的事，却空口无实，从来没有实现，一作文味的借口使我惭愧不己呀！
我对文中的程婴和杵臼十分佩服，是他们使我反思过去，是他们用生命见证了历史的传奇。后来的赵氏孤儿为父报仇，一洗冤屈，为地下的父母出了一口气。那我们呢？我们能做到这样无私、这样守信吗？这样的事实难道还不能提醒大家吗？难道他们这种一诺千金、在灾难面前宁可牺牲自己，也不愿出卖朋友的精神，还不能呼吁我们诚信乃人之本吗？用韩非子那句话说：“巧诈不如拙诚！”
《赵氏孤儿》这个故事，像明灯，照亮我前进的路；像警钟，回荡于我心，让我踏上一条明礼诚信之路！
《《赵氏孤儿》读后感》
《赵氏孤儿》由史料的记载到话剧的演绎，经历了漫长的“进化”过程，在这一过程中有史学家的认真考据，也有作家的情感演绎……
第一次读《赵氏孤儿》是在初三的时候，那时候不懂得其中所蕴含的东西，只知道讲述了赵朔遗孤复仇的故事，那时候就只是故事。后来随着的时间的流逝，年龄的增大，再读的时候却别有一番风味，文中的赵氏孤儿，顾侯，屠岸贾，程婴，屠岸冶
人生在世，熟能无欲？于是有人利用别人的欲望，用金钱、地位、美色以满足其欲望，谓之“诱惑”。“诱惑”自古以来，被视为不祥之辞。确实如此，诱惑别人的人卑鄙，被诱惑的人意志不坚定，同样不值得肯定。
美色之诱易误国。君不见，幽王为博褒姒一笑，“烽火戏诸侯”，虽烧出了片刻的欢喜，却也吞噬了周朝的大好江山；怀王听信宠姬郑袖之诡辩，放走张仪，出兵攻秦，终落得个身死国灭的下场；吴三桂“冲冠一怒为红颜”，京师门户洞开，清兵铁蹄践踏明朝大地，历史开始了满洲贵族长达两百年的封建统治，此三子者，皆为美色所诱，脱离历史的轨道，演绎了一出出历史的悲剧，“为天下笑”。
在物质文明、精神文明相对发达的今天，仍有“高官落马”的现象，如王宝森、胡长清、成克杰之流，均为“权倾一时”之高官，然而为金钱、美女所惑，“在其位不谋其政”，生活腐朽堕落，放弃了对社会主义的信仰，丧失了共产党员的先进性，终究摆脱不了法律的制裁。
孟子尝曰：富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，此之谓大丈夫也。
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进了云霄深处。擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净；冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美洒，铮铮铁骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。苏武是一座永不倒的历史丰碑。
我国现处于全面建设社会主义的时期，是一个重要的发展战略期。这个伟大理想的实现，需要广大人民群众的奋斗，更需要广大干部起好模范带头作用。开国元勋毛泽东曾在西柏坡会议上发表“两个务必”的重要讲话。其中一个重要内容是告诫共产党员要抵制“糖衣炮弹”的袭击，永葆共产党员先进性。所以，抵御诱惑是领导干部廉洁自律的一个重要内容，万不可掉以轻心。
昔唐太宗“以史为鉴”，如今更要反思历史，避免重蹈覆辙。
【篇一：人生，不仅仅是享乐】
人不过是茫茫宇宙中一个小小的地球上的生物中的一种罢了，是宇宙的物质际会而成的一种特殊的物质形态。只不过这种物质构成有了生命，有了较高级的思想。人类和其他物质有一样的特征，产生、灭亡、转化等。他的意义就是体现了宇宙之中物质的一种转化和存在。他不可能影响宇宙的根本。而且将来消灭或转化为其他形态后，人类也就消失了。（当然不排除其他星球上有类似人的动物）。
有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己可悲的命运，十分不甘心，极力想找到自己生存的“伟大意义”，以区别于其他的物质其他的生物。但是理智告诉我们：人会和其他的物质其他的生物有本质的相同点，只不过思维稍微高级一点，但却无法跳出宇宙，这个事实。所以"人为什么活着"这个命题，如果你想针对宇宙、自然，就只能是妄想。如果你把这个命题相对化，不是针对宇宙，而只是针对人类自己（包括“我”）的生存延续问题，这个命题才具有意义。
再说，一个人的出生并不是你自己的意志，是人类、父母把你生下来的，所以你的临世不可能有你自己的出生目的。你的出生“目的”是大自然、人类、父母“强加”给你的。所以个人的人生观必然和人类、父母的“目的”有共同的切合点，形成个人人生观当中的“社会意识”（后边将谈及）部分——延续人类。所以，不管你意识到没意识到，人活着的目的只能是：如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的长一些，好一些。
这是每个人的与生俱来的责任义务，每个人的价值也就在于对这个人类（包括“我”）的延续事业的贡献大小上面。损人利己的人，从事反人类事业（如贩毒、侵略战争等）的人，其社会价值无疑是负数。帮助别人的人，从事有益人类社会事业的人，无意是高价值之人。
【篇二：人生不是一种享乐作文】
我今天的名言来自托尔斯泰：人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。我今天的话题是“奉献”。
对于一个博爱又睿智的人而言，奉献是一种义务。如果还要追求更高的梦想，则会相对应的背负更多的压力和责任，遭受冷清，遭遇误解，直至死于孤独。这句名言的创造者，托尔斯泰，便是最佳佐证之一。
他天性善良，悲天悯人，为人民的生活困苦，精神麻木而痛苦，为自己平白无故的物质富有，生活优裕而内疚，因不忍心摆脱家庭羁绊追寻苦行而懊恼……为了实现他的“天下大同”，他和农民一起生活劳动，解放农奴，把土地分给佃户。在捐出所有财产的想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最终孤独地死于一个小驿站。
生活是严酷的，对于那些不安于平庸又富有奉献精神的人来说，生活就是一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福可言的，是在孤独中默默进行的一场可悲的搏斗。这可谓是完美总结托尔斯泰一生的墓志铭。
无独有偶。在浑浊不堪的明朝，偏偏是有那样的一个人，那就是明朝首辅徐阶，他在忍辱负重十几年后终于斗倒了深受宠信的贪官严嵩。然而，当他接替了权力的第一把交椅时却选择一改严嵩执政时官场腐败污秽的局面，开明政治，力挽狂澜。救百姓于水深火热之中，拔人才于壮志难酬之苦。正是因为他拥有强烈的奉献精神，所以才能坐拥金山却弃之敝屣，权倾朝野却心系百姓。
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