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“清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。”
常建的《题破山寺后禅院》，描写了一幅唯美的清晨古寺的景色。而你又可知道，在我们广州，也有与这诗景色相仿的古寺呢！
广州，有着羊城的称号。这“羊城”的称号，可就是来源于这所古寺——五仙观。古时，传说有五位仙人牵着五只羊下凡而来，而五仙观就是他们的落脚点。他们见人民穷苦，便把五只羊所留下，造福人类。
清晨，我们踏上那古老的台阶，触摸那古色古香的石柱，仰望那神圣的牌匾时，一切都仿佛都活过来了，正向我们诉说着这古老而又神秘的神话。
冰凉的触感从指尖传到心头，我们用手一笔一画地勾勒着石柱上那惟妙惟俏地图纹，一边赞叹着古人高超的技术与惊人的智慧。
映入眼帘的是守在两边的麒麟，仿佛是在守护着广州的安定，中间，一只古老而又沉重的钟静静地悬在那儿，它已经很老了，已经不能再被敲响了。
时候不早了，广场上，老人们已经摆好录音机，准备锻炼呢！我回望了一眼五仙观，中间那块匾，用着优雅的隶书写着“五羊仙观”，它就在那里，与我们一起，迎接广州的早晨，一年又一年。
住在这儿人们呢，勤劳又善良。他们早出晚归，他们会因一点儿小事而争吵，也会照顾流浪的小猫小狗。他们就会在这宁静的巷子里，远离城市里的喧哗，远离了车水马龙，远离了噪音刺耳的城市繁华，这里没有高楼大厦和来去匆匆的上班族，这儿有的，只是宁静的生活。
因为这里有，五羊仙观。
广东广州越秀区第三十七中学初二:早安夏天：王莹莹
当“同一个世界，同一个梦想”的奥运口号响彻全世界时，广州也迎来了属于她的盛事——2010年举世瞩目的第16届亚运会。
亚运，曾经在多少人心中燃烧过希望，在多少人的手中传递过梦想。因为这个梦想，有火热的情感，有奔涌的热血，有苦甜的汗水。每一个路标都刻下关于梦想的预言；因为这个梦想，用微笑迎接闪电，用坦然面对狂风，心底里不息的永远是那一炬炽热的火炬，跳动的火焰。每一个动作，每一个姿势，都是运动员们用自己的汗水换来的！运动员们争分夺秒地反复练习！五羊新城，它的名字来源于一个美丽的传说；“一天，南海的天空忽然传来一阵悠扬的音乐，并出现五朵彩色祥云，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分别骑着不同毛色的山羊，羊口衔着一茎六出的优良稻穗，降临楚庭。仙人把稻穗给了广州人，并祝愿此处永无饥荒。祝罢仙人腾空飞逝，五只仙羊化为石头留在广州的山坡。”这个传说让五羊新城多了一份神奇的魅力。想必你也听过“珠江夜景”这个景点了吧！这里晚上有许多游客来参观，只要是来广州游玩的，都不会忘记它，都会去参观，因为它很着名！2010年，我已是一名初中生了。我将代表广州，去迎接亚洲各国人民。我会带领他们，游览广州名胜，领略羊城的风土人情。亚运，曾经多少代人因为这个梦想，把失落交给曾经，把彷徨还给昨天，把汹涌的光热、激昂的声音纳入胸怀，每一个时刻都印证着关于梦想的誓言；因为这个梦想，用微笑迎接闪电用坦然面对狂风，心底不息的永远是那一炬炽热的火把，跳动的火焰里折射着生命的光辉。
多少个风风火火的日子，多少次风风雨雨的磨练，多少个日日夜夜的等待。终于2010年来了！2010年，梦就要实现了！随着北京奥运会圣火的熄灭，五星旗从万里长城来到了五羊城脚下，世人关注的目光也从北京转而投向了广州，投向了这个美丽的花城。历史的风霜磨砺着一个民族的铮铮傲骨，岁月的雨雪锻造了这个民族的不屈魂灵。2010年我们将迎来来自五湖四海的宾客，我们是亚运的小主人，意气风发的我们要用五星红旗上五颗耀眼的金星给予全新的诠释。我坚信，我们的智慧的色彩更加烂，我们的青春将使亚运的精神更加辉煌。我们将会和世界人民一起用永不停息的实际行动，让五星旗永远屹立不倒，让亚运精神永世不朽。用文字描绘美好明天，畅想激情盛会！竞技体育运动是运动员挑战自我、实现梦想的舞台，同时也是展示国家综合实力，弘扬民族精神与文化，加强国际交流与合作的舞台。广州作为下一届亚运会主办城市，备受世界瞩目。大家都努力实践“更高、更快、更强”的奥林匹克精神。始终保持昂扬的斗志，谦虚谨慎，戒骄戒躁。勇于挑战自我，挑战极限，不断进步，不断提高，力争在2008年北京奥运会和2010年广州亚运会上取得新的、更好的成绩，为我市创建全国一流的体育城市作出更大的贡献，共同创造广州更加美好的明天！让我们一起共同创造广州更加美好的明天！大家都盼望这一年的到来。
亚运会牵动着人们的心，让我们为迎接2010年亚运会的来临而做准备吧！团结。是团结友爱使我们炎黄子孙与中华大众从苦难和欺凌中坚定的走了出来，也是它使祖国变得越来越繁荣昌盛。在不久后的2010年，我们即将迎来四年一度的亚运会，作为地主，我们一定要把团结友爱的民族传统继续发扬下去，让任何一位来广州参观的人都能感觉到我们56个民族是一家，我们中国巨龙是一个无法分割的强大整体！友好。我们中国古往今来都是一个向往安宁与和平的国家。而亚运的最终目的则与奥运一样是和平。我们一定要使亚运不存在任何歧视，让国家与国家之间和平共处、平等相待。热情。中国人民都非常得热情地欢迎所有参观中国的旅客。此次举办亚运盛会，正是中国人民表示热情一面的时候。我们在亚运举办前后，一定要为所有来到中国旅游或参赛的人们表现我们最好客的一面。我相信，我们会用我们的每一个热情行动走进亚运的每一个环节！我相信，我们的努力一定会取得收获。文明的广州办亚运。我们一定会尽自己的全力为四年一度的亚运盛会贡献力量！亚运会，不只是我们亚洲民族的友谊的象征，还是我们亚洲民族向世界展示我们亚洲民族的美好品德与情谊的地方，更是亚洲各民族文化交流的舞台。2010年亚运会在广州举办，代表着我们广州人的自豪，这代表着我们中国的荣耀。亚运这一词是多么神圣啊，在我心中亚运就是神圣的代名词。我希望这次亚运会能使中国再次成为世界的焦点。2010年的亚运会已经在向我们招手了，我的心不由得向那灿烂的未来眺望，2010年仿佛就在眼前……在广州各部门的努力下，广州，这个辉煌的城市再次向世界展示他最美丽的容貌，向世界宣告这次亚运的口号：“动感亚洲，感动世界”。
那个灿烂的未来在我心中是这样的。我坚信，我们的智慧的色彩更加绚烂，我们的青春将使亚运的精神更加辉煌。我们将会和世界人民一起用永不停息的实际行动，让五星旗永远屹立不倒，让亚运精神永世不朽。
市七小六年级：林晓君
桐城——全国闻名的一个历史悠久、意蕴深长的文化古城，它有丰富智慧的“桐城文派”，它有长久的千年的历史文化，它有类似龙眠山那样雄厚挺拔的山脉，它也有类似龙眠水那样清澈宽广的湖泊，我不得不承认这个地方的美丽与智慧，我也不得不为我的家乡桐城而感到无比的自豪。
而在这里，它当然也是一颗绚烂的熠熠生辉的明珠，它是悠久丰厚的桐城文化的标志，远近闻名的“桐城文派”的象征，它依然是古代的寺庙建筑的经典。它，便是文庙，位于古城桐城市中心的广场北端的一座古庙。
桐城文庙始建于元延佑初年，元末毁于兵乱，而并没有过多久，文庙便被整修一新，里面的布局依旧是那样的古朴、典雅，也含有几分清新，吸引了更多的游客开始关注它。文庙以大成段为中心，以南北的中心线为对称轴，里面的主要建筑有门楼、宫墙、泮池，状元桥、大成门，崇圣祠、土神祠等等，且总面积为3200平方米，各种各样，各姿各态，主次的建筑，也是错落有致，似乎已经浑然一体，而且，它的门楼里的“文庙”二字是由赵朴初先生所题写。
我曾经听说过，有这样的一句话：天下文章出自桐城。我想那是当然，在这座文庙里，真的是大有文章。这里面有孔子的生平，有“渔樵耕读”、“魏星点斗”“独占鳌头”等故事，它们都逼真传神，也生动、有趣。
要论文庙，它不仅有很多难得的稀世珍宝，也给后人留下了无尽的遐想，但是在这个美丽的地方，我最喜爱的应该还是要算数状元桥了。只因这个桥有一个奇怪的规定，只有每次科举考试的状元们，才可以从这个桥的上面走过去。每次停留在桥上，看水下的鱼儿的游动，我总是有一种无法说明的意境。
每年，都有众多的海内外专家、学者及广大游客纷呈踏来，来到这里参观游览，而他们，大多数都会站在这里，缅怀各位硕儒的历史功德，求索着古桐城文化之渊源。我相信，他们都会由衷的赞叹，桐城文庙的悠久历史，以及桐城的美丽、雄伟。
它——桐城文庙，是桐城闻名遐迩的建筑，是元、明、清，祭祀孔子的礼制性的重要建筑群以及文化基地，也是桐城古文学派的一个重要象征，最重要的是，它所弘扬的，是桐城派的文化，也是悠久的桐城文化。
天下文章出桐城，桐城文化出文庙。
篇二：家乡的风景名胜
说到家乡的风景名胜，那可是数不胜数，但我最喜欢的还是家乡的佛子山。
佛子山因佛子岩而着称，但我更喜欢那“耸立胜雄关，居高独自闲。笑谈神运笔，飞洒画江山。”的笔架山。他的雄伟和逼真吸引了不少游客。
来过这儿的游客都说，佛子山是上天的文房宝地，笔架山，签筒岩正是佛子山的文房二宝。曾经有个结伴同游的叔叔对我说：“我希望将来这儿的两个笔架，一个是你的，一个是我女儿的。”这应该是叔叔美好的心愿吧！正是因为有这样的梦想，我更加喜欢笔架山了，它是我成绩的象征啊！笔架山坡面高达230多米，南看成崖，东看成岭，北看成列，西看成峰，高低不等，酷似文房笔架。人们怎能不对大自然的神奇感到惊叹呢？看过《西游记》的人都知道，片中有个憨厚可爱的猪八戒，家乡的佛子山中也有。“元帅天蓬贬下凡，隐身猪首化山岩。痴心坐等千年月，惟梦嫦娥夜信函。”这正是佛子山中的八戒岩的写照。远远看去，它那大大的耳朵，长长的嘴巴，眯缝的双眼……无论你站在哪个角度看，那憨相、那模样都像极了。那模样怎么能不让人对这八戒岩情有独钟呢？
佛子山不仅有造型奇特的岩石，更是植物的宝库。
这里的珍贵名树，千年古藤随处可见。主要有南万红豆杉、政和杏、银杏，竹柏、油杉、柳杉、穗花杉、杉木、香樟、楠木、南酸枣等许多属珍稀树种；有集中成片的高山杜鹃林、零星分布的梅花、山樱花、四照花等。其中政和杏唯独佛子山有全国仅五株，正如诗中写的“寂寞深山四百载，今朝朵朵向阳开。莫非春去无芳斗，欲与梅花比艳来。”它和其它杏比起来更是杏中丽人，姿容更是杏中之最。每次看到它我都会有不一样的感觉，因为它一年四季变化多端：它每年三月十日至三月三十日是花期，花的颜色红艳与红色桃花相似，使人叹为观止、赞不绝口；每年七月初成熟，满树硕果累累挂满枝头，好不丰硕。
佛子山我喜欢你的风采！有多少游客被你的雄秀而倾倒？又有多少游客驻足流连忘返？你是家乡人民的骄傲！
篇三：深圳的风景名胜
深圳的风景名胜深圳的风景名胜有很多，比如世界之窗、野生动物园、锦绣中华微缩景区等等。今天我就给你们介绍两个。
深圳的世界之窗位于深圳湾畔的华侨城内，占地48万平方米。它以弘扬世界文化为宗旨，把世界奇观、历史遗迹、古今名胜、民间歌舞表汇集一园，以“您给我一天，我给您一个美妙的世界”为召号，营造一个精彩美妙的时间。世界之窗景区按五大洲划分，与世界广场、世界雕塑园、国际街、侏罗纪天地共同的构成千姿百态的、美妙绝伦的世界。118个景点按不同比例自由防件，精巧别致，惟妙惟肖，令游客叹为观止。如果说世界之窗的一个个景点是一首首凝固的交响诗，那么异彩纷呈的民俗表演则是一幅幅活动的风景画。每个华灯上，在世界广场上大演的大型歌舞和狂欢巡游，画是把世界之窗的主题—“世界与您共欢乐”
表现的淋漓尽致。
野生动物园建于深圳西丽湖畔，占地120万平方米，是我国第一家集动物园、植物油、科普园等多种园艺、观赏功能为一体的亚热带新型园林生态环境风景区。园内放养来自世界各州300多个品种、一万头动物，有不少于世界珍禽名曾和我国一、二级保护动物园。马戏、群象、海豹、鸟类四个表演馆将游客带入一座神奇、欢乐的世界；还有别具情趣的百鸟乐园、儿童乐园、猴山、鳄鱼湖、水族馆、鹦鹉小径、观景天桥和了望塔等。每日推出的大型动物广场艺术表演是目前世界动物园中绝无仅有的大制作，节目刺激惊险，场面神秘壮观，使人有“体验野性”“回归自然”之感。
是真的风景名胜真是数不胜数，如果你有时间就去玩吧。
篇四：灵宝的风景名胜
灵宝是一个美丽的城市，在这个美丽的城市里，当然少不了弘农春秋园、虢园、养生园、隅园这些美丽景点。
进入弘农春秋园，一片生机勃勃的景象展现在我们面前。微风吹过，桃花摆动着自己的短裙，柳树摇晃着自已翠绿的头发，小草也发芽了，醒目的“弘农春秋”四个大字展现在人们眼前，有干枝梅，有樱花，有翠竹，有紫微花。干枝梅的名字可是有来历的，因为它的枝干看着像枯枝，可上面的枝芽却绿油油的，还有翠竹，它能长到八米多高，等于四个姚明呢！
让我们一起游览虢园和隅园吧。园中有高大的松树，婷婷玉立的柳树，还有小的像土堆一样的柏树和不知名的小花，遍地的小草，柳树一摆一摆的，多像绿色的火车在林中行走啊。往前走，迎春花开了，我们踩着磨盘在草地上行走，这可不是一般的磨盘，它们都是从民间找来的，这一个个不起眼的小东西，可记载着我们灵宝人民古老的历史和文明呢。
终于，我们看见了杨震的石像。你看，他两眼注视着前方，认真地讲课。远看，他仿佛是印在山水画上一样，所以他拥有山水的灵气；近看，他似一尊神像，因为他的功劳可比日月。他和孔子一样桃李满门，他一生共教了三千余名学生，为我国的教育事业做出了非凡的贡献。
勤劳的灵宝人还会用自己的智慧把废地变为宝地呢。别看北区和许多公园现今都这么美丽，可有谁知道涧河两岸原来曾是一片荒芜的废地，乱草丛生，乱石密布，利用价值很低。勤劳的灵宝人民对涧河两岸进行了修整，以土填埋，栽花种树。没过多久，原来人们都不愿去的荒芜地方变成了花团锦簇的娱乐场所，人们在这里追逐嬉戏，调节心情，这里变成了人们休闲娱乐的圣地。
篇五：无锡之旅
素有“太湖明珠”美誉的无锡是一座具有三千年历史的江南名城。这个寒假，爸爸妈妈在浙仑海外旅行社报了名，带着我去领略领略这江南的秀丽风光。
这回的导游和我们所要游览的地区有关。他姓“吴”，就叫“吴锡”。我们跟着小吴哥哥开始了二日游。
无锡是全国有影视城最多的一个城市，既然到了无锡，又为何不去看看呢？无锡的景点第一站就是“三国水浒城”。
三国水浒景区坐落在葱茏苍翠的军嶂山麓、风景绮丽的太湖之滨。景区里的建筑大多都具有浓郁的汉代风格，如“吴王宫”、“甘露寺”、“曹营水旱寨“、”吴营“、”跑马场“、”点将台“等几十处大型景点。三国城门高大、威猛，旌旗随风飘展，配以广场上天禄和辟邪两尊神兽，更显得门楼的庄严与肃穆。水浒城共分为两个区域，一个是平民区，另一个是景城区。可惜来得不是好时候，就没能细细游览。
由于早上起雾，封了三个多小时的道，直到午后才真正开始“游”。等把整个水浒景区走完时，天已经慢慢暗了下来，只得开始晚餐。
晚饭过后，我们又来到着名的锡惠公园游玩。锡惠公园是集清幽的山林秀色众多的文物古迹和舒适的休闲游乐于一体的综合体大型园林。优美的园区内峰峦叠翠，景色斐然，堪称无锡的“天然博物馆”。
锡惠公园里的主要风景就是“天下第二泉”和“寄畅园”。明代的寄畅园已有百年历史，取园主寄情山水，豁达畅快之意而得名“寄畅”。园内借助天然景致而略加修饰，而整合出人文与自然浑然天成的园林精品。园内景致多样，假山秀石、石栏雕、小径通幽、参天老树结合得天衣无缝，编织出了一幅“锦江漪塔影摇
莲花山的由来流传着一个观音济世的神话故事。据说，很久以前，南海有一条孽龙，在珠江口兴风作浪，常常淹没田地，使沿岸居民饱受其害。适逢南海观音菩萨路过此地，眼见孽龙遗祸，生灵涂炭，不禁大发慈悲，将座下的莲花掷向水中，镇压孽龙。莲花入水后化为巨石，成为今日莲花山南天门边的莲花石，莲花山也由此得名，所以我们学生们想亲自来领略一下莲花山的景色。我们各自带上老师给我们的门票，向目的地——莲花山出发，经过一个多小时的无聊时光，终于到了人间仙境——莲花山。莲花山是羊城八景、国家AAAA级旅游区，那里风景优美，景色忧人，是一个美丽的地方。我们首先到了叫莲花胜景的地方，就可以看见一尊佛像，从广场仰望佛像，观世音菩萨宝相庄严，慈颜善目，手托金瓶，指洒圣水，从宝像背后的碑文所记中“引慈航以庇桑梓，施甘露而润粟榆，保居者安，护行者顺，佑善者昌，启愚者蒙，普众生缘开因果，渡信士普结菩提。”我们可以领略观音菩萨普渡众生的要义。每逢民间节日观音诞、观音开库、重阳节和农历初一、十五，来自珠三角和港澳的善男信女都会蜂拥而至，香火鼎盛。
……
莲花山的美景美不胜收，您一定要亲自来领略这“岭南一秀”的瑰丽山川。莲花山张开双臂欢迎您的到来！我们今天之所以能看见这么美丽的景色，是因为新中国的成立，是因为党的努力，七月一日是党的生日，我们要感谢党，是党给了我们今天的美好生活！祝党：生日快乐！
市桥桥兴中学初一:770810881
自古以来，水不停地向世界，向人们展示它的方方面面，有时侯是蒙蒙的细雨，有时候是潺潺的小溪，转眼间又变成浩浩汤汤的江河，甚至滔滔的洪水，古时候的人，依赖水而生存，但又惧怕水的肆虐，他们仰慕水又恐惧水，因此修建了“水神庙”、“河伯祠”水以它强大的力量被人们崇拜让，离不开它。
水的特点：
汹涌澎湃的是海水，碧波荡漾的是湖水，潺潺不绝的是溪水，清澈见底的是泉水……水，常温下不过是一种透明无味的液体，可是到了零度时变成晶莹的冰花，冰像，百度时又变成腾腾的“热雾”。水是生命的摇篮，没有水，就没有一切，人们需要水来滋润身体，农田需要水灌溉庄稼，布料中的颜料需要水来染色……这个世界和人们都不能离开水，如果没有水，人们将要面对的是死亡。
赞美水：
人类需要水，热爱水，自古就有许多文人骚客用水来作喻、抒怀，不论是婉约派还是豪放派都有不少佳句：“日出江花红胜水”、“春来江绿如蓝”、“落花流水春去也”、“白露横江”“水光接天”，甚至是我国最早的诗集，《诗经》中有关水的诗句“河水清且漪”这些诗句虽然称不上是水的赞美，但至少可以看出水在人们生活中的重要性。
水的危险性：
虽然人们热爱水，是因为它的多情。人们又痛恨水，是因为它无情。我国是个多河的国家，而长江中下游在历史上是一个经常发生洪水的地方，而西域却是一个缺水的地方，遭受洪水袭击的地方需要人们的同心协力去抵抗它，击退它，但西部的人们却需要它、渴望它、盼望它，梦见它。所以说虽然有时候是取之不尽，用之不竭，但有时候它却是人们生命的一切来源。
水的享受：
当你漫步在洁净化的溪水边，看着那重新恢复清亮的水缓缓流过身边时；当你休闲地在游泳池里享受水的沐浴时，坐在房间里享受水为你泡的茶时；你是如何感受呢？当你在小溪边看见小鸭子和小鱼儿在游玩时，你又会出现什么表情呢？你是否体会到水带给我们的享受与乐趣呢？
水的帮助：
虽然水的特点非常多，但水的帮助也是一样，没有谁的地方，水将是他们的恩人。在西部里，干旱。那里的人没有水喝，没有水洗澡，就连庄稼也很难生长。看见他们，为了盼水，不管多辛苦也要找到一滴水，就是这一滴水就将会换来他们许许多多的生命。虽然现在西部解决看水的问题，但人们也要珍惜水、重视水，就像我们口渴的时候，就这一滴水就将变成了你的活力。所以说水的帮助是无穷的，所以我们也要保护它、珍惜它。
水的多样性，将会带给我们无穷的乐趣，无论怎样我们也一定要好好利用它，让水变成我们的一滴甘甜的露水，由心而出。
我喜欢水，因为它洁净、舒服，所以请大家要节约用水，不然到最后见的最后一滴水。将是我们的眼泪，请珍惜水，爱水。
社会性：
但是，不幸的是我们人类不但不好好地珍惜它、爱它，反而加强对它的污染与伤害，真让它痛哭流涕。
水的污染：
最近常有新闻报导我们人类是怎样对待水的，一个非常好的对待，向它投入了无穷的伤痛，造成水污染严重的超标，让那些曾经爱它的人们都不敢去碰它了，导致水的污染是我们，远离水的也是我们，最后受到极大的伤害也是我们，如果再也不向水加以保护，等到水恶化，我们人类将要面临的危机也许只有我们才知道了。
据《羊城晚报》报导，东莞“雷人”猪农买条旧船养猪，造成这一带的村民不敢再用那水来灌溉农田，洗东西了，造成那一带的水受到了严重的污染，水面变黑，臭气满天，变成这样的现象是谁，始终离不开我们。
水的通知：
水告诉我们如果再不对它们加强保护，到最后我们将要面临的就是满脸污染物的死水，而不是清澈见底的清水！到那一天，你们人类要多保重身体了。
面临着2009的大旱年，水对我们很重要，对农民伯伯的耕种也非常重要，所以从这一刻起，我们要对水加强保护，不要再污染它了，让它拥有最健康的水体，去灌溉农民伯伯的稻田吧。
“水能载舟亦能覆舟”，利用得当，水会为人类造福，利用不当却会使它变成猛兽，危及人类的生命财产安全啊！
中国的茶文化，可谓渊远流长。古往今来，很多骚人墨客与茶结缘，留下不少妙趣横生的茶诗、茶联，遍及神州名山大川、茶楼、茶馆、茶社和茶亭。当我们游览这些地方时，边品茗边欣赏茶联，顿觉静中有动，茶中有文，眼界大开。现在社会上流传的茶联，很多已经找不出作者来了。目前有记载的，而且数量又比较多的，乃出自清代；而留有姓名的，尤以郑板桥为最。 郑板桥能诗、会画，又懂茶趣、喜品茗，他在一生中曾写过许多茶联。在镇江焦山别峰庵求学时，就曾写过茶联：
汲来江水烹新茗， 买尽青山当画纸。
将名茶好水，青山美景融入茶联。
在家乡，郑板桥用方言俚语写过茶联，使乡亲们读来感到格外亲切。其中有一茶联写道：
扫来竹叶烹茶叶， 劈碎松根煮菜根。
这种粗茶、菜根的清淡生活，是普通百姓日常生活的写照，使人看了，既感到贴切，又富含情趣。郑板桥生与墨有缘，但又与茶有交，为此，将茶与墨融进茶联：
墨兰数枝宣德纸， 苦茗一杯成化窑。
联中将“文房四宝”与茶和茶具联在一起，活脱脱地再现了作者爱墨喜茶的心情。 郑板桥还写过一首宣传越州（今浙江绍兴）日铸茶的茶联：
雷文古泉八九个， 日铸新茶三两瓯。
其它茶联欣赏
疑成云雾顶， 茗出晨露香。
诗写梅花月， 茶煎谷雨春。
尘虑一时净， 清风两腋生。
香飘屋内外， 味醇一杯中。
蒙顶山上茶， 扬子江心水。
摆开八仙桌， 招徕十六方。
客至心常热， 人走茶不凉。
菜在街头摊卖， 茶在壶中吐香。
茗外风清赏月影， 壶边夜静听松涛。
四海咸来不速客， 一堂相聚知音人。
只缘清香成清趣， 全因浓酽有浓情。
为爱清香请入座， 欣同知己细谈心。
兰芽雀舌今之贵， 凤饼龙团古所珍。
欲把西湖比西子， 从来佳茗似佳人。
美酒千杯难成知己， 清茶一盏也能醉人。
扁乎？不扁，不扁亦扁！ 圆耶？是圆，是圆非圆！
秀萃明湖游目客来过溪处， 腴含古井怡情正及采茶时。
龙井云雾毛尖瓜片碧螺春， 银针毛峰猴魁甘露紫笋茶。
兀兀醉翁情，欲借斗杓共酌杯，
田田诗客句，闲倾荷露试烹茶。
茶 馆 与 茶 联
在我国，各地的茶馆、茶楼、茶室、茶叶店、茶座的门庭或石柱上，茶道、茶艺、茶礼表演的厅堂墙壁上，甚至在茶人的起居室内，常可见到悬挂有以茶事为内容的茶联。茶联常给人古朴高雅之美，也常给人以正气睿智之感，还可以给人带来联想，增加品茗情趣。茶联可使茶增香，茶也可使茶联生辉。
杭州的“茶人之家”在正门门柱上，悬有一副茶联：
一杯春露暂留客， 两腋清风几欲仙。
联中既道明了以茶留客，又说出了用茶清心和漂漂欲仙之感。进得前厅入院，在会客室的门前木柱上，又挂有一联： 得与天下同其乐， 不可一日无此君。 这副茶联，并无“茶”字。但一看便知，它道出了人们对茶叶的共同爱好，以及主人“以茶会友”的热切心情。使人读来，大有“此地无茶胜有茶”之感。在陈列室的门庭上，又有另一联道：
龙团雀舌香自幽谷， 鼎彝玉盏灿若烟霞。
联中措辞含蓄，点出了名茶，名具，使人未曾观赏，已有如入宝山之感。
杭州西湖龙井处有一名叫“秀翠堂”的茶堂，门前挂有一幅茶联：
泉从石出情宜冽， 茶自峰生味更圆。
该联把龙井所特有的茶、泉、情、味点化其中，其妙无比。
扬州有一家富春茶社的茶联也很有特色，直言：
佳肴无肉亦可； 雅淡离我难成。
当年绍兴的驻跸岭茶亭曾挂过一副茶联，曰：
一掬甘泉好把清凉洗热客， 两头岭路须将危险话行人。
此联语意深刻，既有甘泉香茗给行路人带来的一份惬意，也有人生旅途的几分艰辛。
福建泉州市有一家小而雅的茶室，其茶联这样写道：
小天地，大场合，让我一席； 论英雄，谈古今，喝它几杯。
此联上下纵横，谈古论今，既朴实，又现实，令人叫绝。
福州南门外的茶亭悬挂一联：
山好好，水好好，开门一笑无烦恼； 来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。
该联通俗易懂，言简意赅，教人淡泊名利，陶冶情操。
北京前门“北京大茶馆”的门楼两旁挂有这样一副对联：
大碗茶广交九州宾客， 老二分奉献一片丹心。
这不仅刻画了茶馆“以茶联谊”的本色，而且还进一步阐明茶馆的经营宗旨。
贵阳市图云关茶亭有一副茶联：
两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔道；一亭俯着群山，站高地步，自然赶上前人，
既明白如话，又激人奋进。
旧时广东羊城著名的茶楼“陶陶居”，店主为了扩大影响，招揽生意，用“陶”字分别为上联和下联的开端，出重金征茶联一副。终于作成茶联一副。联曰：
陶潜喜饮，易牙喜烹，饮烹有度； 陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。
这里用了四个人名，即陶潜、易牙、陶侃和夏禹；又用了四个典故，即陶潜喜饮，易牙喜烹，陶侃惜分和夏禹惜寸，不但把“陶陶”两字分别嵌于每句之首，使人看起来自然、流畅，而且还巧妙地把茶楼饮茶技艺和经营特色，恰如其分地表露出来，理所当然地受到店主和茶人的欢迎和传诵。
蜀地早年有家茶馆，兼营酒业，但因经营不善，生意清淡。后来，店主请一位当地才子撰写了一副茶酒联，镌刻大门两边：
为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去； 劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来。
此联对追名求利者不但未加褒贬，反而劝人要呵护身体，潇洒人生，让人颇多感悟，既奇特又贴切，雅俗共赏，人们交口相传。
回文茶联 “趣言能适意，茶品可清心”。
倒读则成为： “心清可品茶，意适能言趣”。
前后对照意境非同，文采娱人，别具情趣。
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