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月亮是一首恬静的诗，月亮是一幅丰富多彩的画，月亮是……可月亮在我心中却像那一块平平凡凡的橡皮擦，橡皮擦为我们擦掉了错误的字，正如月亮一样，当我有什么烦恼，有什么不愉快的时候，坐在大树下仰望星空，看看月亮。可以让自己的心情更放松。
月亮升起来了，安详的吐洒着它的清辉。像一块金光闪闪的金牌悬挂在空中，美丽极了。月光为他们镀上了一层银色的花边。满天的小星星一闪一闪的，像一双双小眼睛一眨一眨的，正东张西望的看着人间的美景。看着，看着，我把一切烦恼都忘记了，情不自禁的想起了许多着名诗人赞颂月亮的诗。“小时不识月，呼作白玉盘。”“床前明月光，疑是地上霜。”“野旷天低树，江清月近人。”……这都是诗人们被月亮的美所折服，在这个宁静的月夜中，有多少人被这月亮所迷倒啊！
月亮啊！多少人被你所迷倒啊！
贵州贵阳花六中五年级:徐诗诗
月亮既是伟大的，也是悲伤的，更是温馨的。唐代诗人李白曾经写出过不朽的诗篇：“今人不识古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”正像李白所说，无论是今人还是古人，都对月亮产生了一份独特的感情。
晚霞消退，太阳渐渐褪去了明亮的光辉，留给大地的是暗红中的忧伤，也许是一份恐惧，把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上，我抬头一看，好不惊喜，啊，月亮，原来是月亮!月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地，大地更有了一些妩媚和神秘，我们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。
看一看，想一想，深感月亮是伟大的。为什么这么说呢?因为月亮反射着太阳的光辉，当一个二传手，把光明在人们最需要的时候奉献给人们。有了夜晚的光明，人们就特别喜爱月亮，月亮代替了路灯，这黑暗里的光明啊，是多么的真贵呀，使人们的心里也亮了起来。夜空中的月亮，不仅照亮了天空和山川自然，照亮了大地，更照亮了人类的心灵。月亮，心灵之夜的明灯。
月亮又是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。寂静的夜里，她是孤单的，没有任何知己陪伴，也没有任何一点点人声的热闹，有的只是如水的空冥，无边的寂寥。她还有什么法子呢?也只好把自己微弱的光洒在了环宇，自己为自己解闷，制造一些阳阳的感觉，这也许就是她最殷实的欣慰了。
月亮更是温馨的。她陪伴了散步的人们，陪伴了旅途劳累的游子，更安抚了远在他乡的亲人。正如李白诗中写到的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”，月亮充满了人文关怀，他不嫌弃任何一个人，当你高兴的时候，忧伤的时候，不知所措的时候，她都是你的好朋友，与你娓娓道来。
在中秋节，月亮是最圆的，那时，她才得意洋洋地放出她那明亮的光辉，也许这天晚上是月亮最得意的时光。
月亮并不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像是有什么劳役累弯了她的腰，像一只孤零零的小船，怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢，，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。看到了弯月，宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的感慨。
月亮的美，在于她美若天仙的气质，更在于她幽幽怨怨的灵魂。月亮，我们灵魂的家园。
摘要：因为工作的关系，和家人在一起赏月的机会不多，要么值班要么出差在外地，有时候心里感觉到自责，很快就找出只要过年的时候全家团圆，损失一个中秋不算什么这样的理由。不过，只要有机会，我还是很希望和家人一起赏月，因为我觉得，全家人在皎洁的月光下赏月，那是最幸福的一刻……
一直认为中秋是和月亮联系在一起的，一年三百六十五天，月亮天天都和我们相伴，但是只有这一天我们才对它尤其关注，就算下雨或者阴天，一想到在我们的头顶上有是圆圆如银盘的月亮，心灵上就会有一种小小的满足感。
因为工作的关系，和家人在一起赏月的机会不多，要么值班要么出差在外地，有时候心里感觉到自责，很快就找出只要过年的时候全家团圆，损失一个中秋不算什么这样的理由。不过，只要有机会，我还是很希望和家人一起赏月，因为我觉得，全家人在皎洁的月光下赏月，那是最幸福的一刻。
去年中秋夜，很幸运我没有事情，儿子很兴奋地说他要把全家赏月的所有一切都写到作文里去，到了晚上，全家兴致勃勃地带着水果零食去楼顶赏月，虽然，皎洁的月光很美，可能是月光的原因，感觉所有的一切都反射出淡淡的冷光，四周安静极了，一家人望着月亮都不想说话，冷冷清清地感觉到缺少什么，吃东西也感觉没滋味，后来我在儿子的作文中，看到儿子写了好几个没味，还说以后真不想过中秋节了，原来，赏月并不只是赏，还需要一些助兴的节目，我们不能老是对着月亮想心事，我想我们应该换一种方式了。
吸取了去年的教训，离着中秋还有几天，我对儿子说："今年我们过一个特别的节日，保证你写作文有素材。"儿子充满好奇地问我到底有什么创意，我卖了个关子，告诉儿子从现在开始，利用手头的资料查一下描写月亮的诗句，到时候就有用了。儿子很聪明，马上就猜到我的主意，他问我是不是要搞一个赏月诗大赛，我不置可否，但是我承诺，获得第一名的有奖。"
儿子一直对古诗很感兴趣，这下来了精神，专门准备了一个本子，把描写月亮的诗句抄下来，为了超过我们，他还发动同学帮他搜集，短短的几天，他就搜集了好几张纸，有空就躲在自己的房间里熟读，我和老婆也不甘示弱，我充分利用网络资源，一下子找到了不少从前根本不知道的描写月亮诗句，只要有空我和老婆就被诗句，同事见了都笑话我快成了诗人。
期待中秋节的圆月早点出现，当明月照亮大地的那一刻，我们一家人一定很温馨地望着月亮，在"明月几时有"的千古诗句中享受传统。
我对月亮最早的认识源于嫦娥奔月的故事，那时候，我认为月亮是一个神秘的宫殿，非常想得到那种能够飞升的仙药，也想飞到月亮上去小住一下。于是，我开始对月亮关注起来，听关于月亮的歌曲，寻找关于月亮的画面，吟诵关于月亮的诗词……
有一首歌是《弯弯的月亮》，它把月亮传唱得那么如诗如画，那么浪漫温情，那么恬静忧伤……惹得我天天巴着窗户看月亮。然而，我看到的月亮总是不情愿地透出一张昏黄的模糊不清的神情倦态的脸，它既没有弯如小船的浪漫，也没有残月如钩的凄伤，更没有“白玉盘”般的纯萌……造成这一切的罪魁祸首是大气污染，为了安慰我那颗失落的心，我曾把屋顶上圆圆的大灯当做一轮满月，透过一张透明的隔板，用相机拍摄了一副满月的画面，那幅作品可以与真的满月图相媲美。
我不再巴着窗户期待皎洁的美月出现，开始钟情于有关月亮的诗词。
托物言志，触景生情，月亮给文人们营造着忧伤的抒怀氛围。“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，这是亡国之君的叹息，那叹息声里充满着凄凉，充满着对昔日奢华的眷恋；“举杯邀明月，对影成三人”抒发着诗人的浪漫情怀，也表达着诗人内心的孤独和寂落；“月有阴晴圆缺，此事古难全”道出了人生的悲欢离合和无奈。
月亮也为文人们铺垫着悠悠的思乡思亲氛围。“海上生明月，天涯共此时”诉说着作者心中无尽的思念和淡淡的忧伤，“明月何时照我还”这近似呼喊的词句把思乡思亲之情表达得更加淋漓尽致，“明月几时有？把酒问青天”则呼出了词人对亲友团聚的渴望。
我的很多亲人都在异乡，一年难得见上一面，尤其在节日，那种思亲的伤愁更加浓烈，用“每逢佳节倍思亲”来表达最为恰当。这个时候，月亮也成了我忧伤和思念的代名词。
尽管我上空的月亮写真有些缺憾，毕竟又是月圆夜，我在思念，思念中难免有些许淡淡的忧伤。
初一:孙海琳曼
“明月几时有，把酒问青天。”……
苏轼困惑着，我也困惑着，唐代诗人张若虚也是一个困惑者。他曾在长江边对着月亮发问：“江月何年初照人，江畔何人初见月?”
明月何时就已存在，为什么要存在?这些都不是重要的。张、苏的追问，绝不是科学意义上的探究，而是人文意义上的情感抒发，是对人生终极意义的探究。
我不知道外国人是如何看待月亮的，但我敢肯定的说：外国人心中的月亮，一定不如中国的“圆”!他们只知道第一个访问月球的是前苏联人，却不知道月亮的主人是中国的姑娘嫦娥。
在讲究“天人合一”的民族文化传统里，月亮不是一个星球，不是一个物质的实体，而是一个理想的大气球，是情感的载体，是思念的寄托，是美好的象征，是落魄文人的慰藉，是少男少女恋爱的证人……。在懵懂未知的孩童时期，我们听的第一首儿歌是“月亮嬷嬷，照你照我……”;听的第一个神话故事(我以为这是中国最美的神话故事)是“嫦娥奔月”;听的第一个童话故事是“猴子捞月亮”。上学后学的第一首诗歌是“窗前明月光，疑是地上霜……”;恋爱了，在“月上柳梢头，人约黄昏后”的甜蜜里，月下老人用一根红线绳把一对幸福的男女捆绑的结结实实。如果恋人产生误会了，则会指月发誓：“月亮代表我的心!”;如果亲人分离了，则对月吟哦“但愿人长久，千里更婵娟”。……如果没有天上的这轮明月，我们的情感如何寄托呢?如果没有天上的这轮明月，我们的心灵该是多么的落寞啊!据说仅唐诗中咏月的诗作就有700余首。神话传说《嫦娥奔月》，李白的诗《静夜思》，张若虚的诗《春江花月夜》，苏轼的词《水调歌头》(“明月几时有”)，朱自请的散文《荷塘月色》;着名民族乐曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》……，这些文学、音乐艺术里的瑰宝，这些宝贵的精神食粮，不都是这轮明澄皎洁的月亮所馈赠的吗?
月亮，她和太阳一样重要，一样伟大，她是人们精神世界里的“太阳”。太阳的光辉和对植物的作用，给人们带来了光明和食物，解决了人们生存的物质需要;而月亮不仅用她那柔和的清辉给我们营造了一个精神的家园，解决了人们心灵上的需求，还以“月有阴晴圆缺”的变换，使人们懂得了“人有悲欢离合”、世事难全的科学认知和辨证思考。“日”和“月”共同组成了一个“明”字，日是人们头顶上的一盏“明灯”;月是人们心灵上的一盏“明灯”!……
随着科技的发展和夜生活的丰富，人们对月亮的依赖越来越少了，对月亮的情感越来越淡薄了。现在仰头赏月的少了，更难找到对月亮敞开心扉，伤感唏嘘，倾诉满腹惆怅的苏轼之流了。“一机在手，沟通全球”的现代化通讯设备，让人们对千里外亲人的思念和祝福，不用通过“举头望明月”、“千里共婵娟”来表达和传递了。如今小孩子们听的看的故事，也不再是《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》、《玉兔捣药》、《猴子捞月亮》……，而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》……。月亮也如同年老色衰的明星一样，渐渐淡出人们的文化视野，和她的主人嫦娥一样，开始寂寞了!
曾经照过汨罗江边徘徊彷徨的三闾大夫的月亮，曾经照过大漠雄关的月亮，曾经照过六朝繁华的秦淮河的月亮，曾经温暖过历代无数游子心头的月亮，曾经让张若虚因一首《春江花月夜》、让阿炳因一曲《二泉映月》而万古流芳的月亮，真的发生变化了吗?
月亮，是永久不变的;月亮，还是我们祖先喜欢的那个月亮!变化了的，是我们这些芸芸众生!
对月亮的冷漠，其实是对传统文化的冷漠，是人们审美情趣缺失的反映，是人们内心浮躁不安所致，这也是当今人文精神流失的现象之一。我希望中国人有一天也能站在月球上，但我不希望这种科技的进步是以放逐嫦娥作为代价的!
我们过去的文化和精神情感中吸纳了太多的月辉，我们将来的文化和精神情感仍需要月辉的浸润。在明月当空的夜晚，请到月光下走走吧，请和月亮说说心里话吧，哪怕你仅仅和月亮对视一眼也好!——这不是可怜月亮，而是升华我们自己!
月到中秋分外明，今年中秋月更圆。妈妈告诉我今年的月亮不是像往常一样“十五的月亮十六圆”，而是“十六的月亮十五圆”，最圆的时刻出现在中秋节19点13分，如果错过了可要到2021年才可见到满月了。
盼望着，盼望着，这一天终于到了。我们都沉浸在节日气氛中，等到夜幕降临，我们吃过团圆饭后，爸爸说：“莱莱，我们在哪儿赏月呢？”妈妈不假思索地说：“当然是去曾国藩诗文岛，那儿有山有水有圆月。”于是，我们一家三口兴致勃勃地来到了曾国藩诗文岛，这里人山人海，热闹非凡。看！有的人在唱歌，有的人在弹琴，有的人在散步，有的人在跳舞，构成了一幅幸福快乐的盛世图。
过了一会，月亮像一个害羞的小姑娘，犹抱琵琶半遮面慢慢升了起来，它先是金黄金黄的，徐徐穿过了一朵朵轻烟似的白云，向上升起。就在一刹那间，月儿的颜色变白了！它多么像一个大雪球，又多么像一个白玉盘，它旁边的云掠了过去，多么像一条丝巾，衬托得月亮如仙女下凡，它倒映在涟水河中，波光粼粼。皎洁的月光倾洒在诗文岛上，我的周围被月光照得雪亮。月亮透过斑驳的树隙丝丝缕缕地挂下来，在地面上铺了一层碎银。月光照得树木落下参差的斑驳黑影。婀娜多姿的柳树稀疏的倩影，别提有多美了。河对岸雄伟的镇湘楼，在月光的映照下更加流光溢彩。远处二大桥上车子川流不息，就像一条彩虹横贯涟水河上。在远处，巍巍东台山一轮满月倾泄而下，整个黑色森林笼罩在银色的世界中。
我被这一切陶醉了，于是我诗兴大发。我对爸妈说：“我们来比赛说说有关月亮的诗吧！”“好！”妈妈立马答应。我马上说：“小时不识月，呼作白玉盘。”妈妈也不甘示弱的说：“海上生明月，天涯共此时。”可把爸爸难住了，爸爸想了想说：“今晚月明人尽望初中作文不知秋思落谁家。”第二轮开始了，我们说了很多很多，最后妈妈讲得最多，爸爸不让，说：“我为你们唱首歌吧。”，于是爸爸深情地演唱了一首歌。
我们一家人沉浸在幸福快乐之中，我们共同祝愿祖国更加繁荣昌盛。
古往今来，诗人写的最多的就是月亮。赏月的，赞月的，借月亮来表达自己的思乡之情的，数不胜数。
中秋的夜晚，我趴在窗前，望着那一轮又大又圆的月亮，心里不禁产生了遐想。在月亮下有一个人砍柴，身边有一棵开着桂花的树。在桂花树下，有一个如桂花的美丽女子，她坐在板凳上和一只兔子玩耍……慢慢的我便想起了以前的一次中秋赏月。
那天晚上，我穿着新衣服和家人一起去名人园赏月。月亮很圆，散发着黄光。一开始月亮十分低，当到了名人园的时候月亮才升到了我们的头顶。
我找了一个地方坐下，拿出月饼，我边吃，心里边感叹，这月亮真是“呼作白玉盘”啊！只看月亮白光里泛着淡淡的黄光，淡淡的黄光里又泛着一层白光。怪不得诗人会用优美的诗句来赞美月亮啊！
不过，这么美丽的月亮偶尔也会带来些凄凉与苦涩感。就如李白诗人写的“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”一样，凄凉啊！别人在家赏月，而自己却漂泊在外无法回家。“有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”这首诗是杜甫来怀念兄弟的。由此看来，杜甫是多么的想念他的兄弟啊！
虽然月亮会给人带来不同的感受，但是，我知道，月亮是美丽的，它是诗人赞美和抒发情感的对象，都是人们最爱的月亮！
初一:凌霜紫韵
曾经看过这样一副画：苍凉而深厚的背景，在夜漆黑的眸中，一轮清冷的月亮孤独的向大地撒下一把又一把淡淡的月光，月亮照到的地方，是连绵起伏的群山，银色的月光照到黝黑的山上，却让人感觉不到不协调，反而，从内心深处涌起，是淡淡的忧伤与凄凉．
这副画，就是楚戈的《关山月》。
从我记事起，月亮，或者说月光就好像成了忧伤的代名词。在古代悠久的历史与传说里，好象也有例如嫦娥奔月之类的悲伤的故事，而在现在，在诗里、在画里，忧伤的月光更是充满了每一个角落。可是，月亮真的是孤单的吗？
一定会有人是吧，在唯美的画中，那种孤傲而忧伤的月光，那种皎洁如银的月光，连我也是赞叹不已的。然而，那是真正的月光吗？难道月光真的就是我们口中所谓的忧伤的‘天上之水’？
夜幕降临，一轮明月缓缓升起，我静静的凝望着她默默把皎洁的月光投入黑暗的大地，云层遮住了她的表情。她是孤独的吧！可她依然还在以比不上灿烂的阳光的十分之一的能量发着光，即使是在古代的人们幻想着嫦娥时也是，即使是在现代的人把她画入凄冷的画中也是，这时，我又联想起了《关山月》，在画中的月亮，是那么无奈、忧伤和苍凉，和眼前的月亮，是那么不相似，又是那么相似。还有，其它数也数不清的画中，也是这种感觉。从那一刻起，我突然明白月亮的心境，月亮，她并不忧伤啊！或许是因为，她的清冷，她的孤单，使人看到的，不过是一个银色的孤傲的身影，而千百年来的人们，又把喜爱把忧思寄托在她的身上，从而使她的存在就如忧伤。
其实，真正忧伤的是把画月亮的人啊！
月亮，只是在默默的闪耀着，撒下温柔如水的月光，抚慰人们的心灵，在漆黑的夜里，是月亮给思乡、忧国的人们以安慰，所以才会使人们怀着寄物思情的念头把月亮无比忧伤的画下来，来抒发自己的感情，而实际上，月亮温柔如当晚，但并不忧伤。《关山月》也是这样，《静月思》也是这样，还有其它的有关月亮的画作也是这样，忧伤的人，怀着忧伤的心情，才会画出忧伤的月亮。
所以，请不要再说月亮是如何忧伤。怀着平静的心情去观赏她吧，你会发现，舞于云层中的月亮，正在静静的对你微笑，温柔如水。
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