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没有春日的“几处早莺争暖树，谁家春燕啄春泥”的无限生机，没有夏日的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美丽妖娆，也没有冬日的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”的凄美动人，有的只是“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的闲情雅致。问何为此繁诗意，秋天自来也逍遥。
每个人对秋的看法不同，认识不同，喜爱不同，但是，秋却是无可代替，无法比拟的。在我心里，秋不再是马致远笔下的“夕阳西下，断肠人在天涯”憔悴与迷茫，而是王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”壮阔与惬意，秋天不仅仅是杜甫“万里悲秋常作客”的苦闷与失意，更是“逢秋意志抒豪远”的豪迈与洒脱。对于秋天，似乎更能抒发诗人们的情趣，每每逢秋，文人墨客们总是有说不尽的话，道不完的情，或者悲凉，或者超凡，无论何时，秋，总是能激起人们的情思。
秋天，在庄稼地里，收获的是茫茫的庄稼；而在文学上，却又收获了大批的名诗名章。若说春是大地初醒，万物复苏的甚好时节，那么秋，便是硕果累累的丰收佳季。春天自然受人们喜爱，因为这是一年的希望，人生的憧憬；夏季，也别有热烈的喜欢；冬天，白皑皑的雪，与萧萧落木、残枝败蕊相互映衬，另有冰寒冷漠之意境；而秋天，虽然没有春天那样五颜六色的缤纷，没有夏季那样蓬勃热烈的朝气，亦没有冬天如此动人的萧条冰莹，然而，它却是独一无二的，只有那金黄的落叶，只有那清风的微寒，风寒吹尽落叶，时过筛完春秋，当秋天来了，当一粒粒饱含着汗水与艰苦的庄稼，带着金灿的硕果来到人间时，人间又是一副难以平静的，劳累之中的热闹，点燃像是燃尽了的人间。
热烈不失温雅，萧冷不失活力，在沉睡之中渐醒，在热闹之末冷静，它毕竟还是不可比拟的秋天，来不了煞人的冬风，来不了炽热的熔浪，就连那一样平淡的风和日丽，鸟语花香，秋天也不曾有过。但是，它依旧是那样的楚楚动人，是那样的叫人欢喜，说不出缤纷，说不出冰莹，只有萧瑟，只有肃杀，看似平淡，却仍暗含高贵，看似冷漠，却仍存有动力，在一片片落叶之下，藏谜的是它的热烈与豪迈，在一阵阵寒风之间，暗含的是它的活力与疯狂。秋天，是如此的可爱，如此的喜人，难怪那么多的诗篇由秋而生，由秋而名。
或许这样的秋天，根本不需做什么过多的描述，真切，深沉，亲近，活泼。如此美的季节，我，愿意等，你呢？
高一:钟思敏
是秋，夜凉如水。
这晚，有清风流淌，有流萤飞舞。斜月西沉，皎皎明月的清辉撩起我悠悠思绪，倚着湖边的老树，湖水清荡，似是风儿的清弓拨动清悠的水面的琴弦。我忽然有种想醉于月下的冲动。
寒蝉凄切，杨柳岸晓风残月，无不悲秋。我却不以为然。万千秋月在一瞬间飘然而落，完成生命中唯一一次的最美的飞舞。你在为落叶短叹吗？不，落叶心中以无悔，伴着满地堆积的黄花，同曾几何时斑斓绚丽的蝴蝶一道流入博爱的土地。明白永远无法成为黛玉手中的一捧残香，却在雨露的洗礼和岁月的亲吻之中幻化成为永垂不朽的灵魂，来年迎来一树烂漫--静美的秋叶是对秋天的诠释。
你相信缘分吗？我相信。因此，我常惊叹于这样的情景：一只五彩斑斓的蝴蝶，披着夕阳的余晖，在争妍斗丽的花丛上空Q飞，绕了几圈，最终停于一株名不见经传的平凡无奇的野花上。于是，无华的野花也有了自己的光彩。蝴蝶来自天涯，翘望飘渺远方那个属于自己的归宿，那朵它曾经停留过的野花。这便是它跋涉于千山万水，点破苍山冷漠的唯一理由。风雨兼程，它依然抖动孱弱的翅膀，谢绝流风的挽留，不懈的前进着。幸福掌握在自己手中，它果真做到了，纤细的足尖触了触那久违的花瓣，于是沉淀飘泊的心。秋天到了，干燥的风在提醒自己。蝴蝶并没有抱怨秋这不速之客，而是平静的向落花许诺，来年我们依然在一起。然后，没有空白，没有遗憾地随着落花掩没于土地里--蝴蝶的希望在秋的天空里飘浮着，永不坠落。
易安，一位道不尽的女人。记忆里，温柔婉约的她便是秋的代名词。掩卷沉思，低垂的眼帘里透着淡淡的幽怨。又是满地黄花的季节。黄昏后的东篱，一个清瘦的背影，朦胧中微颤的双手捧着酒杯，任花香盈袖，帘卷西风，孤独袭心，静静地演绎着一段无奈。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透，浓睡不消残酒，试问卷帘人，无计可消除，才下眉头，却上心头，脱俗的诗句虽无法使塌她从痛苦中解脱，却为历史增添了几分诗意的美丽--李清照，你的存在，为秋天带来了落寞的唯美。
晚风轻拂，荡起湖面一圈圈涟漪，我闭上眼睛，深吸了一口气，朦胧中传来诗人直抒胸臆的诗句：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝！
自古以来，中秋佳节。它，是召唤亲人回家团聚的力量，有着属于它自己的独特诗意。在这个温馨的节日，我们按捺不住心中早已泛起的情思。团聚的日子——有着非同的意义。而中秋，在中国这个文明之邦的熏陶下早已成为天上地久，共赏婵娟的欣悦。八月十五，月圆之际。一家人坐在桌旁，抿一口茶，梦回当初。。。。。。任那杯中的菊花无尽开来，旋转出一个个梦。当古人发出“明月几时有”的感叹，当我们定格在中秋的幸福。。。。。。那一刻，是它的给予。撩拨着诗人的情思，按捺着游子的感动，感谢它。一切的一切由它升华，因为它，中秋节成为了一丝幸福。是诗人赞颂了中秋，还是中秋成就了诗人？多少驰名古今的文豪抒写下豪情万丈的诗句，在“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的企盼中，我们又迎来了豪情万丈。它，是柔情的；它，又是脆弱的。多少个月圆人缺的夜晚伴着老人的悲愤缓缓褪去，留下一个个慑人心魄的幽怨。千万次回眸，等不到的团聚，是离愁？是寂寞？终在无数次后丧失，一滴泪一片海，被泪水的瀚海淹没。哭泣的城墙外，密不透风，没有谁知晓，在这无处安放的寂寥。当枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦；小桥旁潺潺的流水映出几处人家；荒凉古道上萧瑟秋风里走着一匹瘦马；夕阳已经朝西方落下，漂泊未知的断肠人还远在天涯。不同的是，终于，盼回了游子，召唤回中秋的召唤。那一刻，深情相拥，中秋的真谛完美传递。人比黄花瘦，再不会出现。
山东省淄博市博山区博山十三中初三：朱鹤立
·明月本无价，高山皆有情。人虽不至，心向往之。衷心祝愿您和家人团圆美满，幸福安康！
·思念如绿叶，渐渐舒展，又到中秋月圆夜，与月亮星星相望醉眼，想你的心化作梦呓，祝福你，我亲爱的小猪！
·月满人齐全，家国两团圆，花好月圆佳节夜，思念千里梦甜甜。祝福你中秋佳节快乐，合家团聚，月圆人更圆。
·月亮是诗，星空是画，愿所有的幸福伴随你，问候是春，关心是夏，愿所有的朋友真心待你，温柔是秋，浪漫是冬，愿所有快乐跟随你。祝你中秋节快乐·月是中秋分外明，我把问候遥相寄；皓月当空洒清辉，中秋良宵念挚心；祝愿佳节多好运，月圆人圆事事圆！
·看着天上圆圆的月亮，想着远方美丽的你，虽然我很想你，但我不会寂寞，因为我与你在分享同一轮明月。
·虽然千山将我们阻隔，万水让我们难聚，但想你的情难以舍弃。
·中秋快乐！如果有什么值得庆祝的话，那一定是团圆；如果有什么值得庆幸的话，那就是平安
·七月七日鹊桥断，八月十五月儿圆。日暖秋凉菩提院，月儿无限月长圆。
·共赏圆月一轮，喜迎中秋良宵。
·明月本无价，高山皆有情。
·月白风清两岸亲人同望月，牛耕女织双星伴侣偶牵牛。
·夕七彩人间长共中秋八月，杯低吟酒伴同歌盛世高风。
·九夏芳辰八埏共庆，一轮明月两岸同圆。
·三五良宵秋澄银海，大千世界光满玉轮。
·明月当空洒银泄玉，中秋正至喜世悦人。
·喜得天开清旷域，宛然人在广寒宫。
·华夏九州同祝福，中秋两岸盼团圆。
·盛世云七彩，神州月共圆。
·嫦娥离月殿，王母下瑶台。
·今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
·远思两乡断，清光千里同。
·露从今夜白，月是故乡明。
1、月光融融，在八月十五这天最美。月，洒一地的清辉，思乡的游子，或歌亦吟。中秋之夜，他们的思想是歌海漫天的精灵。中秋月圆，花好情郁之际，古代中国文人们的情怀更是诗意飘逸尽染，词风横荡天涯。
2、“秋空明月悬，光彩露沾湿”。侧头仰望圆圆的月亮，高高悬挂于深邃的苍穹。有凝重的云块，漂浮在周围，犹如远方在游子，写满相思的泪滴。那泯灭不了思念的素光，何以寄托心中那沾湿的云彩。
3、中秋之夜，举杯团圆，叶已纷飞情义绵延。思乡的人儿匆忙在远方，把酒问孤月，今夕是何年?光的柔情在四散，泪已潮湿在他乡，枕边漏进来的斑斑银色的光芒，静静伴随那落寞走过的痕迹。
4、月光如水，心静若树。在这合家欢乐的日子里，方惟感幸福生活才是生命红尘之中不老的绿树枝繁。近中秋，思千古，凡人自有平常心。足亦，乐哉!
5、别了中秋的圆月，你那千古传说的柔情恨意。不再陪你心伤
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋着名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。其一生笔耕不辍，今存九千多首，内容极为丰富。与王安石、苏轼、黄庭坚并称“宋代四大诗人”，又与杨万里、范成大、尤袤合称“南宋四大家”。着有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
一、人物生平
少能诗文
陆游自幼好学不倦，12岁即能诗文。他在饱经丧乱的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬成亲，后被其母强行拆散，且唐琬后来早逝，导致这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。
仕途坎坷
绍兴二十三年（公元1153年）赴临安应试进士，取为第一，而秦桧的孙子秦埙居其次，秦桧大怒，欲降罪主考。二十四年（公元1154年）参加礼部考试，主考官再次将陆游排在秦埙之前，竟被秦桧除名。
二十八年（公元1158年），秦桧已死，陆游出任福州宁德县主簿。公元1163年孝宗即位后，以陆游善词章，熟悉典故，赐其进士出身。历任
陆游
枢密院编修官兼编类圣政所检讨官、通判、安抚使、参议官、知州等职。淳熙二年（公元1175年），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。
淳熙五年（公元1178年），陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。六年（公元1179年）秋，陆游从提举福建常平茶盐公事，改任朝请郎提举江南西路常平茶盐公事，十二月到抚州任所。他一方面用大量精力处理因茶盐官卖后，茶盐户破产，被迫采取私贩和闹事进行反抗而引发的各种纠纷和诉讼；另一方面上书朝廷，主张严惩不法官吏向茶盐户收纳高额茶盐税，趁机大量搜括民脂民膏的行为。
淳熙七年（公元1180年）春，抚州大旱。五月大雨，山洪暴发，淹没大片田地和村庄，洪水冲到抚州城门口，百姓饥困潦倒。陆游密切关注灾情发展，写下“嘉禾如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生。钧天九奏箫韶乐，未抵虚檐泻雨声。”诗句，同时上奏“拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”。在未征得南宋政府同意前，他先拨义仓粮至灾区赈济，使灾民免于饥饿之苦，然
朱宣咸中国画《陆游诗意图》
后奏请拨粮和给江西地方官下令发粮，并到崇仁、丰城、高安等地视察灾情。这一举措有损朝廷利益，十一月，被召返京待命。行前，从宦游四方所搜集到的100多个药方中，精选成《陆氏续集验方》，刻印成书，留给江西人民，表达他的为民之心。途中又遭给事中赵汝遇所劾，竟以“擅权”罪名罢职还乡。
陆游在家闲居6年后，淳熙十三年（公元1186年）春，以朝请大夫知严州（今浙江建德县梅城镇）。官至宝谟阁待制、晋封渭南伯，后被劾去封号。又以“擅权”之罪罢其官职还乡。
淳熙十五年（公元1188年），陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年（公元1189年），光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（公元1210年1月26日）与世长辞。
名号由来
叶绍翁《四朝闻见录》卷乙载：“陆游，字务观，山阴人……盖母氏梦秦少游而生公，故以秦名为字，而字其名。或曰，公慕少游者也。”这则记载提出陆游名字来历之二说，不少专家在有关传记或传论中或从前一说，或从后一说。其实两说均难置信。
秦观生于仁宗皇佑元年(1049)，死于哲宗元符三年(1100)。陆游父亲陆宰生于哲宗元佑三年(1088)，死于高宗绍兴十八年(1148)。陆宰小秦观四十岁。秦观死时，陆宰不足十三岁。秦观到越州是神宗元丰二年(1079)，其时陆宰尚未出生。陆游母亲的年龄估计与陆宰相去无几，跟秦观不可能有什么交往。“梦少游而生公”，纯属想象之词。前一说不能成立。
所谓“公慕少游”，主要根据陆游八十二岁写的《题陈伯予主簿所藏秦少游像》一诗。诗日：“晚生常恨不从公，忽拜英姿绘画中。妄欲步趋端有意，我名公字正相同。”该诗只是表达诗人对秦观的敬仰之情而已。“正相同”三字，恰恰透露出陆游的名字不是自己“慕少游”而取的。后一说也不能成立。
那么，陆游的名字从何而来呢?清人查慎行《得树楼杂钞》所记较为可信：“陆放翁名游，字务观，其义出于《列子·仲尼篇》：‘务外游不知务内观。外游者求备于物，内观者取足于身。’”古代有“幼名，冠字”的制度，即幼小取名，二十岁左右定字。士大夫家庭往往强调名和字的内在联系，而且往往摘取古代典籍中的词语，取名定字。取名之时，实际上是定了字的。因此，名游，字务观，跟秦观的名观，字少游，只是偶然相合而已。至多也只能说明同源于《列子·仲尼篇》的那句话。跟“梦少游”“慕少游”而取名字，了然无涉。
在陆游的诗中，有这样一首：“策策桐飘已半空，啼
我们随着年龄的不断增长，知识水平的不断提高，接受的教育方法也与社会在共同进步。而我在不断变化的环境中也改变不少，如我的生活习惯、娱乐项目、学习方法等都在随着我的年龄不断变化。
那时我刚刚上五年级，大概是第第一、二周左右的时候我本以为只不过是年级高了一点而已，而学习的方法是肯定是一模一样的。于是，我仍然是按照中低年级的学习方法来学习，我开始时总觉得我的这个选择时非常明智的。可就在我心中暗喜的是后，谁知就是因为这个所谓“明智”的选择害了我，让我的学习成绩，学习理解能力……都大不如前了。之后到了三、四周左右，我才发现，高年级的学习方法并不是一概而论的死记硬背而是需要我们理解和运用。
记得有一天，我们刚刚上到第五课《古诗词三首》分别是《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》以前学古诗只是会读，会背就行了。而现在则不同，必须要跟着注释来学会理解诗意，这是我本学期第一次学古诗，所以对于我来说除了有新鲜感之外还少不了陌生的感觉，我对着古诗再对着注释真的感觉太难了，跟以前学的古诗一点都不同。可我并没有因此放弃，而是去尝试着用其他方法去了解这些古诗，首先我试着有感情地读古诗，接着把不明白的字词再对注释来领悟诗意，最后把整个古诗的内容全部理解了。这让我感到无比的兴奋！
经过这个学习的过程我已经能轻松的领悟诗意了。正是因为有了这节课我明白到学习方法和思路都需要不断变化才能接受新的知识。
六年级:宋炜熙
秋的满目枯黄难免会让人觉得失意。落叶在风中絮絮飘落，在蔚蓝天际，焕发出它那最后的辉煌。但是，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”——
早上，下起了雨，微带些风，秋雨打在松枝上，顺着斑驳皴裂的枝干一滴一滴，最后渗入泥土。那里，没有雨打屋檐的“啪啪”声，却是“沙沙沙沙”的声响，轻细而温柔。秋风在松枝间穿梭，枝条舞动着，伴着“呼呼”的音律。这一切的声音在经历了燥热的夏季后，听起来凉爽而湿润，如听一支久违而又让人思念的曲子，美丽迷人。
午后，雨停了，我独自走在曲折蜿蜒的小巷里，到处都是湿润的，秋风和着桂花香不时迎面扑来，刹那间感到心情舒畅。不久，太阳露出了淡淡的笑脸，阳光透过零星交叉的枝条的缝隙，洒下朵朵零星的碎片，如同天使无意间掉落的晶莹珠玑。不觉间动了心念，脚步碎碎的，去踩那些散落在地面上的斑驳光影。
从没恻隐之心的夜幕降临了，一切都隐没了，但只需稍稍抬头，就可看见，一轮动人的月亮悬挂空中。秋叶的月亮格外皎洁，仿佛天真无邪的婴孩，又如清新脱俗的荷花，更如刚出浴的美女。而陪伴着月光的就是苍穹颗颗明珠——星星。它们一闪一闪地眨着双眼，好似像大地窃窃私语，也像是萤火虫般，播出微不足道的光（虽说微不足道，但已把安守本分、竭尽所能的美德尽显了）。倒映在井中的星星则截然不同，它们是摇摇欲坠、半明半暗的，尤像迷幻朦胧的倩影，和着微微秋风，更添增了秋意。
古人云：“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望不知秋思落谁家！”我默默地沉思着，陪伴在我身旁的仍是秋风、秋叶、秋月、秋星，让我陶醉。好一个充满诗情画意的秋！
初一:葛永娟
出自宋代贺铸的《南歌子·疏雨池塘见》
疏雨池塘见，微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂。何处飞来白鹭、立移时。
易醉扶头酒，难逢敌手棋。日长偏与睡相宜，睡起芭蕉叶上、自题诗。
【鉴赏】
贺铸出身于没落贵族家庭，是孝惠后的族孙，且娶宗室之女。但他秉性刚直，不阿权贵，因而一生屈居下僚，郁郁不得志。这种秉性，这种身世际遇，使他像许多古代文人一样，建功立业的胸襟之中，常常流走着痛苦、孤寂、无奈的波澜。这种心绪时时反映在他的词作中，《南歌子》便是一例。
此词以常见的写景起手。“疏雨池塘见，微风襟袖知。”“见
”、知，觉的意思，可与第二句的“知”字互证。疏雨飘洒，微风轻拂，一派清爽宁静。这景致并无多少新奇，到是“见”“知”二字颇见功力。作者不仅以抒情主人公的视角观物，而且让大自然中的池塘观物，池塘感到了疏雨的轻柔缠绵，于是池塘也有了生命力。便是主人公观物，这里用笔也曲回婉转，不言人觉，而言袖知，普普通通的景物这样一写也显得生动形象，神采飞扬了。其实贺铸这两句原有所本，语出杜甫《秋思》诗“微雨池塘见，好风襟袖知。”接下去两句化用王维《积雨辋川庄作》的诗句和诗意。王诗云：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”宽阔的水田里白鹭飞翔，繁茂幽深的树丛中黄鹂啼鸣，大自然的一切都是自由而宁静的。王维描写了优美宁静的田园风光，抒写了自己超脱尘世的恬淡自然的心境。贺铸直用了“阴阴夏木啭黄鹂”一句，又化用了“漠漠
水田飞白鹭”一语。不过仔细品味，这白鹭之句，贺词与王诗所透露出来的心绪还是有所不同的。王诗是一种带有佛家气息的宁静;而贺词云“何处飞来白鹭，立移时。”似乎在说，什么地方飞来的白鹭哟，怎么刚呆了一会儿就走了。这
“何”字，这“移时”，似乎透露着主人公的一种心境，他似乎在埋怨什么，在追寻什么，在挽留什么……。字里行间飘溢出的是一种孤寂和
无奈。而且这上片结句不仅写景，在结构上也起着举足轻重的作用，使上下片之间暗脉相接。
下片进入对日常生活的描写。“扶头酒”，即易醉之酒。唐代姚合《答友人招游》诗云：“赌棋招敌手，沽酒自扶头。”贺铸的“易醉扶头酒，难逢敌手棋。”化用其意写自己饮酒下棋的生活。喝酒易醉;下棋，对手难逢，这字里行间蕴含着的仍然是一种百无聊赖的心绪。于是便有结句“日长偏与睡相宜。睡起芭蕉叶上、自题诗。”夏日长长，无所事事，最适合于睡觉。睡起之后，只管在芭蕉叶上自题诗，自取其乐。这之中透露着的是一种自我嘲解，自我调侃。其实这两句词也有所本。欧阳修《蕲簟》有句云：“自然唯与睡相宜。”方干《送郑台处士归绛岩》有句云：“曾书蕉叶寄新题。”下片内容并不复杂，无非是饮酒、下棋、睡觉、题诗等文人的生活琐事，可是借助于“易解”、“难逢”、“偏”、“相宜”、“自题诗”等字眼，可以感受到作者的孤寂和壮志未酬的愤懑不平。
贺铸是以善于点化前人诗句而著称的，而此篇句句点化，且又丝丝入扣，浑然天成，实在是难能可贵。
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