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何为道？道德经贵为万经之首，老子曾于其开篇便阐述了“道”这一晦涩难懂的字眼。 其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。” 通俗些说，道，是一种状态，是一种意识，也是一种能量。它存在于这天地之间，一草一木，一如一花一世界，一叶一菩提，在以肉眼可见的世界中，我们所观察到的，是最为客观的实体，是这个世界的表象。当我们以物质的固有状态来判定其存在价值，事实上，这是有悖于“道”这一象征着中国特有古典文化符号的内涵的。 草木虽小，亦存生命，天地虽大，却无情丝。关乎道，老子曾言，可以说出来的，都不是道。那么既然不能通过言语来描述，我们又该如何去表达呢？诚然，语言的创造，成为了我们彼此之间沟通的一座敦厚的桥梁，我们可以通过其来阐述内心的想法，可是并非所有。这种局限性亦是道的一种体现，它的无形无体在于你只能去感受，但是却无法去用文字或是别的什么方法去描述。这正如文字的局限性限制了人的意识，而事实上，与这天地之道相比，人的意识亦是受着自我认知的制约而无法去真切的明白”道“为何物。 谈及此处，似是对于”道“仍旧不甚明了。事实上，道比不得无形的能量，它不仅无形，更加无迹可寻。它存在于这匆匆流逝的时光里，它隐匿于这奔腾不息的江海中，可是我们所能看到的，只是渐已斑白的华发和那不时激起的浪花——我们对于这个世界的认知，依据于我们明亮的双眸和我们引以为傲的思想，但是我想说的是，这世界，并非只有脚下踏着的那厚重的土地，还有着许许多多，存在于这方世界，然后你却无法看见的事物，他们与我们无二，皆是这天地的一员，皆是”道理“交织下，诞生的命数。 所以，道，并非一言而可以明之，或是千言万语，亦不能使人明之。在当今时代，道被赋予了新的含义，一则为言语，即为说这一种表达方式，二则为道路，即为我们所行之途径。鲁迅先生曾说，这世上本是没有路的，走的人多了，也就成了路。在我看来，走路是一种道，走过的路也是一种道。红尘喧嚣，我们更应看清自己的道，不仅是脚下有形的道，更应是那无根无源的，无形的道，这需要我们用心去感受，去体悟，最终去明了，我们的人生，我们，于这天地之间，所处的位置。
山是连绵不一的，恰似恰似的牵着手，碧眼的绿交织着眼睛，使之迷茫，透过阳光的斜影印照出亭子的美丽，是如此的朴素。四顶的方盖，黑色的瓦片像水流一样顺着下去，中顶与四角镶刻着花型的图饰，方正且挺立，是舒心，是坚强，都有吧。
亭是与山共映的，互相承托的，显示的独特的自然美丽，在太阳的映称下是忆，扯不净的回忆，碧绿的山型，投影绿的光炽上亭的幽，竟是如此的恰到。我悠悠的坐亭上，叹一曲人生悲欢离合，弹一曲苦辣酸甜，幽幽的山那，悠悠的听啊。幽幽的亭那，悠悠的念啊。什么是真理呢？何谓人生？何为道？何又是佛呢？闭眼一片宁静，睁眼却又如此的彷徨，哪里是去路，有退路么？山啊，亭啊，此刻你们的幽静，此刻你们的理解，促使我那放回已久的笔，尘封的小箱惬打开之时，手也运转起来，生疏又熟悉。又再度的起航……
我不记得为什么来，为什么留下，也做罢。这里才是我心的归宿，就像鸟回巢，兽回洞一样的平常，时光是虚度吗？还是不断上进，在亭子与山的护卫下，了解的不再是世俗，是超人的剔透，万物是存在的，人只是小分支，思想却没有分解，而是融合，是毫无保留的依存，自然这山有美丽，但亭的确是最美的山的组合。人呢？
我在这里不尽的回想，想自己，想他们，想你们……
晨时，我懒散的依托树走动，蹒跚，哈欠不断。山由雾笼罩着，我踏进这神圣之地，抬头，望见的：早时的露水伴随着雾，顺着叶慢流下来，由左至右，上下交替，滴落下来，落在了地母的手中，为下一代给予了生机，树倒下了，化作了给养，于是，又有延续……
丛中的片叶抖动着，簇簇的响声，乍一看，山里的土长的生物，依上山了，这有何不是生命的赞歌？没有高思想，只有自然，简单就是美好。
落日时，我已经满足了，再见到这美丽的落日，实在是欣慰。赏着，便又想起了，我的以前，却没有现在，绝对没有，从来没有的释怀，宁静，我忘却了，这山，让我尊崇，这亭，让我歇息，一个庇护，我感谢一切。以前，我从没有发现，世界原来这么的美好。我回去了，回到亭中，让思想继续开花，让宁静持续，也让自己芬芳……
心中想到的，眼睛看见的，心给我的感觉，从来都是那样的不同，俗世，我已经厌倦，但这里，一座自然的山，一座小亭，我并不孤独的探索这世人所谓的真理，因为有自然，那已经为你准备好的灵感套餐，接连不断传入你的脑，茅塞顿开，只要了解，什么解不开？心中想的，不论从小的到大的，处处有理。刹时，我再不忆人生，不为俗世烦恼。因为心已经宁静，自然的一切如同薄荷一般的清空我的脑，那一刻就是释放。无论佛，也无论道，万物总有“理”。春天时，坐亭望山，看万物盎然，很是美丽，夏至，生机勃勃，秋天，遍地的落叶，铺起黄的毯，踏叶行走，何不有一番回忆加新意的触感，倒也是美丽罢。冬时，见山的袄，却是美丽罢。没有失望，也没有希望，不奢求任何，只采取满足，尊天地之灵，明自然之精华，懂得尊重，何从不好呢？
见不得穷，那时我会伤心加同情，因为穷真的很可怕，见不得富，富人的奸诈，富人的鄙视，对穷人有说不尽的苦，见不得政府，政府的所谓共和，国家的开支，见不得富人的苦。这就是世俗，环环相扣，环环相逼，所以见不得，这是人的丑。所以远离，到了小亭，进了自然的山。总之就是不理解，作为人我申诉其他生命的权力，因为，还有谁呢？用这手与笔洽谈自然，我听到，没有尊重，没有同情，只有杀戮，为什么他们聆听不了，于是我又被世界，人们的世界排斥了。孤独的回到了这自然，这山，这亭，重新思考……
唉，何为美好，这自然，何为纯洁，这自然，何为天堂，这自然，依旧罢了。
美丽的天，汩汩的泉，青青的草，绿绿的树，绵绵的山，山中孤立的亭，亭中孤立的我。
这几叹人生，叹世界，我也苍老无依，只见时光来又去去又来……
我与山缠绵，与亭伴，与自然……
新疆巴州焉耆县一中初二三班初二:龙川
下楼的时候，姐姐为一个老人开门让道。老人脸上洋溢着幸福的笑容，让我想起了一年前的那件事。
那天早上，我和爸爸妈妈有说有笑地向商场大门走去，看见一位清洁工阿姨正从里面走出来。她开门时，彬彬有礼地让外面一对手拖着手的情侣先进去，脸上露出幸福的笑容。但是清洁工阿姨的举动却挡住跟在她后面的许多人，于是后面传来了一片臭骂声。
一个手提着一个文件袋的男青年，气得用力跺着脚，脸色通红，头发都竖了起来，犹如一只公鸡在叫：“你这个人，干嘛给他们让道，这里又不是你的！”男青年刚骂完，一个漂亮的女青年站了出来。她打扮地很时尚：一头卷发，身穿一套酷酷的牛仔装，手里提着一个耀眼的小包包，脚蹬一双牛仔平底鞋。女青年手指着清洁工阿姨，扭动着身子说：“有没搞错！挡什么道啊？还让不让人出去啊！不想活了是吧？看老娘不揍扁你？”如此粗鲁的话竟然从这个貌美如花的姐姐口中蹦出，我惊呆了！还有几个人不等青年情侣进来，就挤着出去了，把情侣又挤到了外面，搞得他们好不尴尬。等气氛渐渐平静下来时，清洁工阿姨那布满一条条皱纹的脸上露出了一个灿烂、美丽的笑容。“看他们这对小情侣多甜蜜、多幸福啊！”清洁工阿姨心平气和地说,“其实，为幸福让道也是一种幸福，不是吗？”
大家听了这番话，先是一愣，接着红着脸纷纷向阿姨道歉。但阿姨只是笑了笑，让青年情侣进来后，迈着轻快的脚步走了。
是啊，为幸福让道，也是一件幸福的事。希望世间所有人都能为幸福让道。
五年级:黄子希
穿越，很多人都梦寐以求的愿望！不知道为什么我会想到这个词。或许是最近书看多了，产生幻想了吧。不过，如果我能穿越，我一定会！
天气灰蒙蒙的，一个人走在路上，脑袋昏昏沉沉的！“砰！”我撞上了一个不明飞行物。醒来的时候，自己躺在了一个陌生的环境。
檀木做的床，精雕细琢，窗外没有平日的嘈杂，一个词形容，“古色古香。”
难道，我穿越了吗？
正值我兴奋之际，那扇沉重的大门被缓缓开启，走进一个年老的长者，看似一个读书人！
“姑娘，你醒了。”长者缓缓开口，眼直勾勾的望着我，有着不解。
“是的。请问前辈是？”我努力模仿着古人的语气，心中不禁窃喜，亏得自己平日古装片看得多，不然还真不知该如何应付。
“哦。本人乃这间书院的先生，前日见姑娘倒在街上，便救你回来。”老者说道。
“真是谢谢先生了。”我道着谢，心中却有疑惑，我何时倒在街上的，为何我一点印象也没有？唉！也罢，到都到了这，就当是一次免费旅游，既来之则安之嘛！转而又向老者问道：“先生，可否容我一个不情之请？”
“姑娘请说”
“这，能否让晚生在书院读书？”我战战兢兢地问道。要知道，这古代的书院可是不受女子的。
“这，虽有为常规，但看姑娘聪明灵巧，鄙人就破例收了你。”我没有想到会如此简单，竟有些激动，“不过，”老者又说，“你必须女扮男装方可行。”
“那没问题”我随声附和。
第二天早上。我随着先生走进了学堂，坐在了座位上，引来了不少目光。
翻开课本，跟着先生诵读起来。
“孝道。何为孝？何为道？”先生问道
“好，就由你来作答。”先生指向我。
我用我二十一世纪的头脑，简单的作答，换来了掌声一片。呵！看来在古代我可真是要好过些呀！
就这样日复一日，学院终于迎来了考试，我激动不已。
我用所学的知识，来写这篇文章。速度自然是最快，在众人惊讶的目光中，悠闲地走出了考场。
“本次第一名，是”！先生宣布着，眼里尽是笑意。
呵呵！居然会是我，我陷入了自我陶醉中，早就忘乎所以了！
四年级:张鹤言
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