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鲁仲连邹阳列传第二十三
王学孟 译注
【说明】这是鲁仲连与邹阳的合传。赵孝成王六年（前260年），秦于长平大败赵军，坑杀赵卒四十余万，继而围攻赵都邯郸。魏国救赵部队驻扎汤阴不敢进兵，却派新垣衍说赵帝秦。平原君心急如焚，束手无策，形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍，用具体的事例作比，生动、形象而又透辟地阐明抽象的道理，指陈帝秦的弊害，终于让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服，不敢复言帝秦。而“秦将闻之，为却军五十里”。燕将据守聊城，齐田单攻聊城一年有余，士卒多死而聊城不下。鲁仲连一封《遗燕将书》，使燕将读后，泣三日，终于自杀身亡。本传就是通过这两件事，刻画了鲁仲连“好奇伟
郝永娟 译注
【说明】《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。
《自序》历述了太史公世谱家学之本末。从重黎氏到司马氏的千余年家世，其父司马谈重老庄之学术思想，司马迁本人成长经历，继父志为太史公，及其著述《史记》之始末，无不具备于篇中。但作者娓娓道来，错落有致，累如贯珠。叙写司马迁千余年家世，不过数百字，而系次井然。耕牧壮游，磊落奇迈的倜傥少年形象跃然纸上。父子执手流涕，以史相托付，场面又何其凝重。草创未就，横被腐刑，愤懑不平之辞，又使读者不禁掩卷叹息。特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨，论道六经的要义，充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。对儒、墨、名、法、道及阴阳六家的分析精辟透彻，入木三分，指陈得失，有若案断，虽历百世而无可比拟。
《自序》明述了作书之本旨，概述了各篇的写作旨趣。一般说来，书之为序其义有二：一曰，序者，绪也，所以助读者，使易得其端绪也。二曰，序者，次也，所以明篇次先后之义也。《自序》可以说是兼此二义。推本春秋，考信六艺，这一宗旨或殿于卷末，或冠于篇首，反复述明;又分别标明诸篇小序，申明为某事作某本纪，为某事作某年表等等，全书纲领体例，《自序》中莫不灿然明白。读者在读《史记》之前，须将《自序》篇熟读，深沉有得，然后可读诸纪、传、世家;读纪、传、世家若不得其解，仍须从《自序》中求得。这实乃司马迁在教人读《史记》的方法。其体制如《周易》的《系辞》，《毛
诗
》的《小序》，皆关系到一书的体要。清人牛运震曾评价：“《自序》高古庄重，其中精理微者，更奥衍宏深，一部《史记》精神命脉，俱见于此太史公出格文字。”(《史记评注》)
《史记》自《黄帝本纪》起百三十篇，合而论之，总是一篇。篇终必须收束得尽，承载得起，意理要包括得完，气象更要笼罩得住。《史记》的最后一篇以自序世系开始，逐层卸下，中载六家、六经两论，气势已极隆，后又排出一百三十段，行行列列，整整齐齐，最后又总序一百三十篇总目，其可谓无往不收，无微不尽。其文势有如百川汇海，万壑朝宗，难怪乎后世之学士文人有望洋向若之叹了。
从前颛顼(zhuān xū
专须)统治天下时，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理。唐虞之际，又让重、黎的后代继续掌管天文、地理，直到夏商时期，所以，重黎氏世代掌管天文地理。周朝时候，程林休甫就是他们的后裔。当周宣王时，重黎氏因失去官守而成为司马氏。司马氏世代掌管周史。周惠王和周襄王统治时期，司马迁离开周都，到了晋国。后来，晋国中军元帅随会逃奔秦国，司马氏也迁居少梁。
自从司马氏离周到晋之后，族人分散各地，有的在卫国，有的在赵国，有的在秦国。在卫国的，做了中山国的相。在赵国的，以传授剑术理论而显扬于世，蒯聩(kuǎi
kuì
?愧)就是他们的后代。在秦国的名叫司马错，曾与张仪发生争论，于是秦惠王派司马错率军攻打蜀国，攻取后，又让他做了蜀地郡守。司马错之孙司马靳，奉事武安君白起。而少梁已更名为夏阳。司马靳与武安君坑杀赵国长平军，回来后与武安君一起被赐死于杜邮，埋葬在华池。司马靳之孙司马昌，是秦国主管冶铸铁器的官员，生活在秦始皇时代。蒯聩玄孙司马
【说明】本卷是当时公家藏书的分类目录，也是我国现存最早的一部文献目录。它是今人研究先秦秦汉文化学术史的重要参考资料。我国有悠久的文化传统，自周代以来，官修私著，书籍繁多，内容宏富，故需校理群书，以为目录。刘向校书，著有《别录》，刘散继承父业，又著《七略》。《七略》分辑略、六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等七个部分；班氏自言，“今取其要，以备篇籍”。本志名曰“艺文”，所谓“艺”，以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六者为六艺；所谓“文”，指文学百家之说而言。其内容，在简短的序言之后，分为六艺、诸子、诗赋、兵书、术数、方技等六部分，共收书三十八种，五百九十六家，一万三千二百六十九卷。每种之后有小序，每部分之后有总序，对先秦、秦汉学术思想的源流和演变，都作了简明的叙述。可以想见，班氏对《七略》做了些删繁取要的工作，加上吸收刘氏观点及掺以自己学术见解而成之。其辨章学术、考竟源流之功，不可磨灭。
昔仲尼没而微言绝(1)，七十子丧而大义乖(2)。故《春秋》分为五(3)，《诗》分为四(4)，《易》有数家之传。战国从衡(纵横)，真伪分争，诸子之言纷然淆乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首(5)。汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱(6)，礼坏乐崩，圣上唱然而称曰：“朕甚闵(悯)焉！”于是建藏书之策，置写书之官(7)，下及诸子传说，皆充秘府(8)。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书于天下(9)。诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋(10)，步兵校尉任宏校兵书(11)，太史令尹咸校数术(12)，侍医李柱国校方技(13)。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之(14)。会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉欲卒父业(15)。歆于是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》(16)，有《六艺略》(17)，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。今删其要，以备篇籍。
(1) 仲尼：孔子名丘，字仲尼。微言：精微要妙之言。(2)七十子：指孔子弟子达者七十人。七十，是指成数。大义：指诸经之义。(3)《春秋》分为五：谓《左传》、《公羊传》、《
周纪四 赧王中十八年（甲子、前297）
周纪四 周赧王十八年（甲子，公元前297年）
[1]楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道。怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。
[1]楚怀王逃脱看守，被秦国人发现，封锁通往楚国的道路。楚怀王从小路逃到了赵国，正逢赵主父外出在代郡，赵国官员不敢作主收留他。楚怀王又想逃奔魏国，却被秦国人追上，抓回秦国。
[2]鲁平公薨，子缗公贾立。
[2]鲁国鲁平公去世，其子姬贾即位为鲁缗公。
十九年（乙丑、前296）
十九年（乙丑，公元前296年）
[1]楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。
[1]楚怀王发病，死在秦国。秦国送回他的灵柩，楚国人见了都十分悲痛，像死了自己的亲人一样。各国诸侯因此也对秦国不满。
[2]齐、韩、魏、赵、宋同击秦，至盐氏而还。秦与韩武遂、与魏封陵以和。
[2]齐、韩、魏、赵、宋五国共同出兵攻打秦国，到了盐氏地方即行撤回。秦国把武遂归还韩国，把封陵归还魏国，以求和解。
[3]赵主父行新地，遂出代；西遇楼烦王于西河而致其兵。
[3]赵主父视察新获取的领土，离开代郡，向西在西河会见楼烦王，接受了他的部队。
[4]魏襄王薨，子昭王立。
[4]魏国魏襄王去世，其子即位为魏昭王。
[5]韩襄王薨，子王咎立。
[5]韩国韩襄王去世，其子韩咎即位为韩王。
二十年（丙寅、前295）
二十年（丙寅，公元前295年）
[1]秦尉错伐魏襄城。
[1]秦国国尉司马错进攻魏国襄城。
[2]赵主父与齐、燕共灭中山，迁其王于肤施。归，行赏，大赦，置酒，五日。
[2]赵主父与齐国、燕国联合灭掉中山国，把中山王迁到肤施居住。赵主父回来后，论功行赏，大赦罪人，设酒庆祝，全国欢宴五天。
[3]赵主父封其长子章于代，号曰安阳君。
[3]赵主父把长子赵章封到代，号称安阳君。
安阳君素侈，心不服其弟。主父使田不礼相之。李兑谓肥义曰：“公子章强壮而志骄，党众而欲大，田不礼忍杀而骄，二人相得，必有阴谋。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利，不顾其害，难必不久矣。子任重而势大，乱之所始而祸之所集也。子何不称疾毋出而传政于公子成，毋为祸梯，不亦可乎！”肥义曰：“昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋易而虑，坚守一心，以殁而世！’义再拜受命而籍之。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉！谚曰：‘死者复生，生者不愧。’吾欲全吾言，安得全吾身乎！子则有赐而忠我矣。虽然，吾言已在前矣，终不敢失！”李兑曰：“诺，子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。
安阳君平素为人骄横，内心对弟弟立为王十分不服。赵主父派田不礼做他的国相。李兑对肥义说：“公子赵章身强力壮而怀有野心，党羽众多而贪欲极大，田不礼又残忍好杀，十分狂妄，两人互相勾结，必定会图谋不轨。小人有了野心，就要轻举妄动，他只看到想获取的利益，看不到带来的危害。一场灾难就在眼前了。你身居要职，权势很大，你将成为动乱的由头，灾祸也将集中在你身上。你何不称病不出，把朝政交给公子赵成去处理，免得被祸事牵连。这样不好吗！”肥义说：“当年赵主父把赵王嘱托给我，说：‘不要改变你的宗旨，不要改变你的心意，要坚守一心，至死效忠！’我再三拜谢承命并记录在案。现在如果怕田不礼加祸于我而忘掉当年的记录，就是莫大的背弃。俗话说
原文：
又东过平县北，湛水从北来注之。
河水又东径河阳县故城南。《春秋经》书天王狩于河阳，王申，公朝于王所，晋侯执卫侯归于京师，《春秋左传》僖公二十八年，冬，会于温，执卫侯。是会也，晋侯召襄王以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：以臣召君，不可以训。故书曰天王狩于河阳，言非其狩地。服虔、贾逵曰：河阳，温也。班固《汉书。地理志》，司马彪、袁山松《郡国志》，《晋太康地道记》，《十二州志》：河阳别县，非温邑也。汉高帝六年，封陈涓为侯国，王莽之河亭也。《十三州志》曰：治河上，河，孟津河也。郭缘生《述征记》曰：践土，今冶坂城。是名异《春秋》焉，非也。今河北见者，河阳城故县也，在冶坂西北，盖晋之温地，故群儒有温之论矣。《魏土地记》曰：冶坂城旧名汉祖渡，城险固，南临孟津河。河水右径临平亭北。《帝王世纪》曰：光武葬临平亭南，西望平阴者也。河水又东径洛阳县北，河之南岸有一碑，北面题云：洛阳北界，津水二渚，分属之也。上旧有河平侯祠，祠前有碑，今不知所在。郭颁《世语》曰：晋文王之世，大鱼见孟津，长数百步，高五丈，头在南岸，尾在中渚，河平侯祠即斯祠也。河水又东径平县故城北。汉武帝元朔三年，封济北贞王子刘遂为侯国，王莽之所谓治平矣，俗谓之小平也。有高祖讲武场，河北侧岸有二城相对，置北中郎府，徙诸徒隶府户，并羽林虎贲领队防之。河水南对首阳山。《春秋》所谓首戴也，《夷齐之歌》所以曰登彼西山矣。上有夷齐之庙，前有二碑。并是后汉河南尹广陵陈导、洛阳令徐循与处士平原苏腾、南阳何进等立，事见其碑。又有周公庙，魏氏起玄武观于芒垂，张景阳《玄武观赋》所谓高楼特起，竦
我家住在太西镇，我家门前有一条长长的大水沟，要是以前，我一定跷起大拇指夸它，可是现在，我对它却提之有愧。
我从小就在这条水沟边玩耍，记得我五六岁时爸爸经常带我到沟边玩水。每到夏季，沟里的水涨得满满的，水中的鱼儿成群接队，追逐嬉戏，沟的两边是茂密的杂草，鸭子喜欢在草丛中穿来穿去，仿佛在捉迷藏，每天一早，当杂草上闪烁着露珠，鸭子就歌唱起来了。清澈的沟水哗哗地向东流去，似乎也在欢乐地合唱着，每天下午，这里简直成了我们小朋友的乐园。
后来，在不知不觉中，沟水变的又脏又臭，连一条小鱼也看不见了，沟面上不时漂来一些动物的尸体，各色的塑料袋，树叶禾杆，饮料罐……原来，近几年，太沙工业园区新建的厂子越来越多，各个厂子的废水没有经过处理就直接排进这条水沟，人们也随便往沟里倒垃圾，丢砖头……现在，沟两边茂密的芦苇被一些人割去喂羊，剩下的红柳树也寥寥无几，鸟儿不在这里搭巢，鸭子不在这里歌唱，有时沟里到处漂着大大小小的死鱼。
啊！家乡，你原来是多么美丽整洁呀，可现在你却变成了一个被污染的小镇，我从心底里大声地疾呼：“人们，醒悟吧，保护生态，保护环境，义不容辞！只有这样，才能拯救水沟，拯救家乡，拯救地球，拯救人类自己。”
如今，愚昧无知的人类却无止镜地把工厂的废气、废液和烟尘大量地排放到地球妈妈的皮肤上、血液里，排放到地球妈妈哺养人类的乳汁中，仅全世界每年排放到大气中的铅、汞和镉就分别是200吨、11000吨和55000吨，那一团团废气、烟尘，那一股股废液、污水，像群群癌细胞张牙舞爪地向我扑来，侵袭着我的身体健康，甚至还把保护地球妈妈和我们的臭氧层面纱撕了两个打洞，使紫外线无情地灼伤了地球妈妈的皮肤，严重危害着我们的生存。你看，我们常把天空比喻是蔚蓝的海洋、白云比喻是洁白的棉花，草地比喻成绿色的地毯，而实际却一切都变成灰色的，这些环境的变化，令我伤心，让我落泪。
人类的衣、食、住、行无一不依赖大自然的恩赐。大气、森林、湖海都是人类赖以生存的条件。我们人类应该清醒了，破坏自然环境，就等于自毁家园，制造饥饿。朋友们，让我们行动起来吧！保护环境，义不容辞！
安全，它存在于我们工作和生活中的各个方面，毫不夸张地讲，没有安全就没有一切。项平生总经理说的好：“安全生产是企业一切生产经营活动的基础。安全是第一位的，安全是1，效益、网建、营销等都是加在1后面的0，1没有了，所有的成果都等于0。” 那么，安全到底是什么呢？其实安全是一个很广泛的概念，对于一个员工，安全意味着健康；对于一个家庭，安全就是和睦幸福；对于一个企业，安全体现在稳定发展；对于一个国家，安全展示着伟大强盛与和谐。 随着社会的进步和经济的发展，人的生命价值越来越受到重视，安全生产就是立足于人这个最基本的因素，充分体现以人为本这个科学理念。员工作为直接从事生产活动的主体同时也是保障安全生产的最为关键的因素。搞好安全生产，最大的受益者是生产一线员工，出了事故，最大的受害者也是生产一线员工。 因此，对待安全工作必须充分发挥生产一线员工的主观能动性。要使我们的生产一线员工牢固树立安全生产是责无旁贷的使命和责任。把安全作为自己的一种使命，一种本能，而不是表面上的一种形式主义，为了应付培训考试；为了接受上级检查；这些并不是真正的安全。安全不是做给别人看的，它必须是自觉自愿的。 我们人人都希望健康长寿，谁都希望生活幸福，但是没有安全之神做保障，这一切都将成为海市蜃楼。忽视安全生产工作，你就对不起国家，对不起企业，对不起妻儿老小，尤其是对不起你自己，因此，我们都必须牢记这一点：安全——每一个员工义不容辞的责任。
平凡的人靠着梦想坚强的活下去，完成不平凡的旅行，有梦我们就是不平凡的平凡大众。
我很平凡，无论从家室外貌到学习能力，身上仿佛没有什么特长让别人记住，一头狭小理发店里修剪出来的难看短发，乏味的五官略微浮肿的身材，中等成绩，平庸的性格，没有特长，就像所有的平凡女孩一样。因为平凡，什么都不懂的我，只能乖乖长大，一切顺其自然就好，我从没想过自己可以干些什么，让生活变得不有些一样。
一次偶然的机会，我知道了张老师的故事----那位刚毕业的科学老师，他在给我们讲课时曾说道他曾经在初三时就立志做一名老师，他无数次在梦中站上那三尺讲台，所以当他真的站上那一刻，望向下面满堂的学生时，一点儿都不紧张，因为梦里不知重复了多少次。当我看见他神采飞扬的讲述着自己曾经的梦想，洋溢在脸上的是幸福。那是我第一次羡慕原来有梦想是那么幸福，那么开心，并为之不懈努力，有了前进的动力。
因此我开始思索什么才是我继续的动力，我活着的价值。
毕淑敏在她宝贵的五样中留下了笔，她明白了生命中那个不可缺少的是笔，是她的梦想，是她存在的价值，也让我明白了人生如戏，一场场有形形色色的人出场谢幕，他们之中有亲人，有朋友，还有很多陌生人，或许你觉得他们很重要，但你无法否认他们只是你生命中的配角，只有你自己才是这场戏惟一的主角，那个最后谢幕的人。你不需要为任何人而活，你的生命只需对自己负责，寻找那个属于自己的价值。
我平凡却不平庸，我宁愿我的人生是短暂的烟火，也不愿是无休无止昏暗的油灯。我的人生，因为找到了梦想，而变
大秦， 我的帝国， 你在硝烟弥漫的战国， 拼杀， 崛起。 你是西南夷， 也是威武师。 大秦， 我的帝国， 你不是周王室， 姬姓的子孙， 却以高傲的姿态， 睥睨天下， 一统全国。 大秦， 我的帝国， 你有商鞅， 在穆公时变法； 你有李斯， 在始皇时留才。 你有雄兵， 如狼似虎； 你有韩非， 如虎添翼。 你， 占尽了天时、 地利、 人和。 大秦， 我的帝国， 你统一度量， 结束战乱； 却又焚书坑儒， 刑法残酷。 你有英明的国君、 贤明的臣子； 又有昏庸的二世、 奸佞的赵高。 你有远交近攻， 破了合纵连横； 又有指鹿为马， 兼之奇货可居。 大秦， 我的帝国， 于是你骄奢淫欲， 兴建阿房； 于是你宦官专权， 二世而亡。 大秦， 我的帝国， 我惜你、 畏你、 敬你、 憾你！
初三:张印泥
今天我们上了一节很有意义的健康课。
这节课秦老师给我们讲了许多日常健康小知识，我总结了一下：
1、每天早晚各刷一次牙。刷上排牙时，由上往下刷；刷下排牙时，由下往上刷。
2、每天早上要吃早餐，早餐要有营养，如肉、水果、牛奶、鸡蛋等，因为人体睡了10个小时，一直在消耗食物，早上吃早餐，就可以补充一点营养。
3、每天看书一小时，要让眼睛休息10分钟。
4、每天要坚持锻炼身体。
这节健康课让我懂得了怎样爱护自己的身体，我一定会按照上面的四条去做，把自己的身体呵护的棒棒的！
四年级:刘宇轩
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