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一项对武汉地区部分大学生阅读名着的抽样调查显示：34。8%的学生“没事可做，偶尔翻翻”；19。8%“几乎不读；”想看，但种种原因未看占27。8%；认为“名着是矿藏”的仅占9。6%。
这项调查看起来枯燥的数据，却提示了一个很严重的社会问题，随着信息化社会的到来，新的生活方式、记录与记载工具的改变，引起的新的生活与文化模式的出现，一些传统的优秀文化精髓就像许多濒危野生动物一样面临着灭迹的危险。让我们来盘点一下这些年我们流失了一些什么吧。
古人送礼，未必一定要实物，李白在朋友家好吃好喝就走了，只写了一篇《赠汪伦》回赠，雅士之交以情意义而非利。而现在送礼，大部分是为了一些利益或关系，甚至变成贿赂，很难找到李旺之间那样一种纯洁而又真切的情谊了。
古人讲究游学，行走在城乡之间，徜徉于大街小巷。眼观各地的风景，耳闻不同的的风俗，真所谓“行万里路，读万卷书”啊。而现在快捷的交通工具，已经让我们失去了这样的心境。这样一种现象，看起来效率提高了很多，却让我们失去了慢的悠闲，慢的品味与咀嚼，更失去了文化的心境。
我国的汉字是中华文化与历史的记载与表现的精凝，具有传承文化与审美欣赏的功能。当汉字变成了一个个毫无生气的电子字符，没有特色，没有个性，千字一面，乏味无比，汉字的欣赏性与美感荡漾无存。对此，我只能说痛心。
一些现代物品也在消磨人的时间，比如，电脑和电视本来是一个好平台、好工具、好伙伴，我们当代人每天都离不开它，有用得很。但是，也有部分人被电视电脑所限制了自己，变成了“宅男宅女”，孩子们也失去了玩游戏的时间。这样一种生活方式，对整个民族的身体素质带来了危害。
古代“烽火连三月，家书抵万金”所带来期待被现代的QQ、微信、微博等即时通信工具所代替。当然也就找不到那种欣喜若狂。
以前的时候，我们可以静坐书屋，盘膝而坐，捧一本古书，握一杯新茶，茶香，书香，满目满嘴。而现在，我们却在手机上看书，电脑上阅读，却不去接触那一本本古人智慧的结晶；我们在网上冲浪的同时，也失去了“四书五经”的古雅、经典的文学。
我并不否认“有得必有失”，可我更不希望为了“得”而将古人的智慧变成“失”。
历史的精华和精髓有时就这样在我们的在我们不经意之间悄悄地流逝。
初一:戴瀛铤
在国破家亡花泪鸟惊之时，杜甫曾叹“烽火连三月，家书抵万金。”国难与战争，厮杀之不断的几千年来，又有多少可抵万金之家书？傅雷的家书被誉为苦心孤诣的教子篇章，正是这万金家书使得傅雷之子傅敏傅聪有了坚韧不拔之志，取得了那般成就。同样身为近代知名人物的梁启超的家书又是否之万金呢？
梁启超，对中国近代具有深远影响的一位人物。他在政治、学术、思想、教育等各个领域都有一定的成就。敢于尝试百日维新的探索创新精神和爱国热情，使得他在教育上不仅有西方的开放民主还有中国传统教育的精髓。可能是因他深刻认识到“少年强则国强”从而对子女的教育倍加注重。
他的教育方式既不迂腐跟从中国封建传统，也不盲目追求西方时尚，而是注重将两者完美结合。他精心指导子女，悉心对他们进行教育，但是他没有对子女们有太多苛求，而是鼓励他们按照自己的兴趣，选择自己的方向。他对不同子女的教育引导方向不同，不正是体现了中国古代孔夫子“因材施教”的思想吗？这种教育的成功事例不正是告诉了我们不同的人有不同的学习态度和方法，只有适合自己的学习方法才是最好的。他还表明学习应有批判精神。不同的学术与文化都有不同的自身优势与劣势，只有敢于批判与评析错误之处，才能创造出更繁盛的文化。正是应为他对东西方文化的择善而从取其精华，才使得他的儿女们将东西方独具特色的文化结合以修身养性。
他也讲究学习应有上进心，充满好奇和求知欲，有趣味主义和乐观精神。正如他在寄予梁思成的信中所自述“我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历若干时候，趣味转新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。”回忆他如此的治学方式，梁思礼也说：“父亲伟大的人格、博大坦诚的心胸、趣味主义和乐观精神，对新事物的敏感性和严谨的治学态度都是我们取之不尽、用之不竭的精神源泉。”由此可看出学习真应该注重兴趣与锲而不舍的精神。
正是梁启超的独特教育使得梁家有了“一门三院士”的光荣。那么他是否只注重子女们的学习而不顾儿女们的健康了呢？不，这从400多封家书中的任意一封都可体会到他对子女们浓浓的关爱。
首先，他对的子女称呼方面。他称子女们为“宝贝”，自称“老白鼻”谐音老baby，甚至还给孩子们起了外号。如：五女梁思懿，在信中呼之为司马懿，六女儿则称为六六，又如小宝贝庄庄，大宝贝等称呼。如此可想象出他是怎样一位慈祥和蔼的老人，甚至有些颠覆他身为革命家的伟大形象，瞬间变身为老顽童。如此开放的思想，在封建顽固派势力强大的那时还正是前卫啊。大概梁启超先生这开放的思想深刻的影响了他与他子女接受西方文化吧。
再者，他信中所述内容。他在信中不仅鼓励引导子女学业发展，还时刻念叨着子女的身体健康。作为一个好父亲，在孩子学业与身体健康方面，他一定会毫不犹豫的选择后者，而梁启超就是这样一个关心孩子的好父亲。
只可惜了，在那个黑暗与动荡的年代，战乱中交织了革命的烽火，他只得站起来身先士卒引领变法，如此艰难。但正是因艰难，才使得那些家书更有可抵万金的宝贵吧。且家书给我们的无限思索与启迪，何尝又不是它可抵万金的原因呢？
一年级:张煜豪
“烽火连三月，家书抵万金。”自古以来家书是远离家乡的游子与家人唯一的通信方式。从小不离父母的我，从未体会过这因距离而产生的淡淡忧愁和丝丝甜蜜。我向往的这种感觉是傅雷家书给了我……
《傅雷家书》中，那185篇的家书，包含着父亲对孩子事业上的引导，母亲对孩子生活上的叮嘱……那平凡朴素的言语却一次次让我感动得流下泪，我忘不了当时浮现在我眼前的场景：分别后父母充满思念的彻夜难眠、傅聪回家后父母充满喜悦的泪流满面、因长久没有收到儿子的信而担心忧郁、甚至是孩子回信中一个错别字的纠正……父母的爱大的包容一切，小的无微不至，全部体现在傅雷家书中。
傅雷家书中的爱，或许就是距离产生的不同寻常的爱，它的不同寻常，不是它的爱超脱尘世，而是因为距离，使人们懂得了珍惜这份爱！如果你还不懂得珍惜，那么从现在开始珍惜身边的爱吧！
五年级:朱怡诺
春望
【唐】杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
这是一首五言律诗，作于唐肃宗至德二年（757年）。当时长安被安史叛军焚掠一空，满目凄凉。杜甫眼见山河依旧而国破家亡，春回大地却满城荒凉，在此身历逆境、思家情切之际，不禁触景生情，发出深重的忧伤和感慨。
这是一首多么惊心动魄的诗啊，国都沦陷，满目凄凉，你的家在何处，你的宏图大志又在何处？究竟是你的命，还是唐的命，为何辜负了你的所有倾慕，究竟为何？你的泪在何处，你的将来又在何处？我最喜欢这首《春望》。这一切，都只是因为你的悲，你的伤，你的命，你的苦，你的泪，你的爱，你的笑……
盛唐，尽在这一夜之间，消失无踪……
初二:玛丽莲梦兔
家是人们避风的港湾，迎接着你的归泊；家是一把大伞，为你挡住风雨；家是一棵繁密的树，为你遮住炎炎烈日；家是……幸福在哪里？幸福原来就在家中。
人们说：“对于亚当来说，天堂是他的家；对于亚当的后裔来说，家就是他的天堂。”不是吗？古往今来，不知有多少人民为自己的家园奋斗。东晋时，人闪为了家，向江南一带进行初步的开发；唐代的大诗人王湾，在北固山下思念自己的家，吟出了“乡书何处达，归雁落阳边”的千古绝句；南宋时期，伟大的抗金英雄岳飞为了自己的家园，慷慨说出了“驾长车踏破，贺兰山缺”的斗志；明代的民族英雄郑成功，清代的水军英雄邓世昌和抗日战场上的热血男获们，为了自己的国家，抛头颅，洒热血，“失败膏黄土，成功济苍生”赶走了外国侵略者……他们不都是为了自己的家吗？人们常说“没有国，就没有家”，可见人们保卫国家为的是什么？不就是为了家吗？
在一次大地震后，一位富翁沮丧地来到警察局，苦着脸说：“我没有家了。”警察指着不远处世哲学一座大厦说：“那不是你的家吗？”他回答说：“家中的亲人都死了，那种地方也是家？”由此看来，家的幸福，家的温暖主要在于家中亲人的关爱，而不在于家的位置。
或许刚才说的一切都离我们太遥远了，那我们就谈谈我们自己身边的事吧！早上起来，爱就充满在整个家中，推开餐厅的门，母亲早已为你备好了一桌热腾腾的饭菜，饭后，背上书包，走出家门，传来一阵咛叮，“出门要注意安全，上课要听讲！”中午回家之后，家人对你热情地拥抱，同家人一同分享一桌美味可口的饭菜，真是一种莫大的享受。上完晚自习后，家人早已在学校门口等候，一同乖着月色回家，那更是一种莫大的幸福！
家是一阵风，卷来一片云；家是一片云，化作及时的雨；家是及时的雨，滋润久旱的树；家是一棵大树，为你撑起一片绿荫。
幸福原来就在家中，珍惜你所拥有的幸福吧！
家犹如一个永远也讲不完的话题，在众多文人的笔尖中涓涓流淌。
记得上学时就写过许多次关于家的作文。家，寄托着我的相思与情感；家，是我们每个人的出生地；家，就是一片肥沃的土地，是孕育我们生长的根基，在家的日子里，我把白天和夜晚当作灵魂的归宿，在家的日子里，我的视觉时刻得到更新。
家，并没有教我如何明智，而是教会了我懂得去爱，爱是维护家的一种灵物，我们只有拥有了这种灵物，方能感受到家带给我们的温馨。每每想到家，那些因被低落了的热情而产生的忧伤便被悄无声息地冲淡，甚至能还回一个全新的自我，这都归功于家这个概念在我的脑海里回荡的作用。每一个家的组成都可能是上天的恩赐，在人们还不能用知识和智慧解释它的缘由之前，我不得不承认世间神的存在。
家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土
自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下“烽火连三月，家书抵万金”，思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂;面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩!这样的例子不胜枚举，可见，书信在中国古代的地位，是何等重要!面对这一种古老而悠久的文明，我们是满心欢喜地接受!
但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。
在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶……可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学习和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。
如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高;写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，可以很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴!
当投身军营的士兵，每一次收到家里的来信，都会压在枕下，反反复复地阅读，也许，你认为这只是一封信，但你可曾想过，这里面包含了多少的期盼与等候;
当留守在家的孤寡老人，他无法使用现代先进的沟通工具，收到远方子女的来信时，内心是怎样的一种激动;
当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。
我们在电视上，也看见过许多贫困山区的儿童，他们和许多城市的孩子交朋友，都是靠书信来往。就是这小小的书信，让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，认真地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的!
而如今，这种文明已经渐行渐远，很难再去寻觅它的踪迹，但是它并不会退出我们的生活!不管现代文明如何发达，作为一种古老的传统，它不会消失!在我们的脑海深处，它已是一行不灭的印记!我想说：朋友，当你面对电脑、手机的印刷体，出现审美疲劳时，不妨拿起纸和笔，写一封信，给亲人，给朋友……
冰心一片
别离是首悠扬的歌，思念是杯醇香的酒，冰心是那南飞的雁，牵挂是根古老的藤……
——题记
枯藤老树昏鸦
吾往矣！多情自古伤别离……
妻：君去好，一片冰心在玉壶。
儿：父去好，家书抵万金。
母：子去好，儿行千里母担忧啊！
小桥流水人家
唉！真是在家千马好，出门万事难啊！至今未谋一事，却已“两袖清风”，可堪回首？唯家书一封。
妻：夫如此，妾何为？一链银子。
儿：父不j顷，子难眠。唯有涕流。
母：子受苦，我心亦碎！唤其归来。
一片冰心家千里，不如归去。但见小桥流水，一乡村人家，四世同堂，其乐融融。秋思顿起，归心似箭！
古道西风瘦马
呜呼！路遇起义，车船尽毁，一骑独徘徊……幸遇一叶渔舟，与主人同，然水路沿溯阻绝，不知归期……日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！
今乃知家犹空气，得之不知，失之始觉，无语凝咽。吾之乡愁日增一丈，知亲友念我又如何？
夕阳西下
凭栏处，念天地之悠悠，独怆然而涕下！连日征战，一燕尚不可出，何况家书！
冰心一片，冰心一丘，至今才懂你！教我如何不想家！
妻、子、母：君归来，君归来。为君日上一香，杀鸡敬神，四顾西盼，但愿人长久……君无音信，暮不思食，掩面涕流。牵挂至甚，唯有千里共蝉娟。
断肠人在天涯
我本柔肠，今已寸断！
借酒消愁愁却更愁，泪眼问花花亦不语。夕阳遗梦，曰：明日团圆。却是缭纱。冰心一片，隐隐作痛！
藤枯，树老，鸦已飞去；小桥，流水，物是人非；古道西风，千里难救……教我如何不想家！
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶！
满分理由：
凝练的语言，诗句的引用等等都能夺人眼球。活用《天净沙·秋思句作为小标题，寓其新意，上下串联，水到渠成。半文言式的表达在众多考场作文中“鹤立鸡群”，主人的“冰心”，家人的“担心”，一切尽在不言中。深远，行云流水，显示出考生厚实的文化底蕴。
书，乃人类进步之阶梯！
从牙牙学语到略有学识，书一直陪伴着我，陪我愁陪我喜！
读“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美之景；读“烽火连三月，家书抵万金”的忧家之情；读“会当临绝顶，一览众山小”的崇高之志；读“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚之意。
正如古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书教导了我许多，不仅有学识，还有做人的基本要求，譬如“己所不欲勿施于人”、“不以恶小而为之，不以善小而不为！”在书中，犹如在蔚蓝的天空中，让我肆意的翱翔其中，犹如在一望无际的大海中，让我尽情的穿梭其中。也让我可以与古代的豪情壮士舞刀切磋，与文人雅士在花前月下饮酒吟诗，那是多么的惬意！
读不尽人生百味，读不尽喜怒哀愁！
愁。
“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”那种想出仕却无人引荐，有才能却无施展之地。
哀。
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”那渔夫们的悲惨生活，在黑暗社会中被渐渐剥削。
喜。
“湖中焉得更有此人！”那偶遇志同道合之人的大喜，绝美风景下，相互告知自己的高远志向。
人生漫漫，有着读不尽的人，读不尽的事，读不尽的物及读不尽的书！
在过去的十五个春冬中，是书陪着我一起走过，我相信在未来的无数个春冬中，书依旧会陪我一起度过，因为我不忍放弃，他散发的魅力让我痴迷，难舍难分！我愿都尽他，读尽他的全部，让他只属于我，只属于我的世界中！
来！我的那个他……我知道你徘徊在我的身边，瞧！那清风中带有你醉人的徐徐芬香！
陶堰成章中学初二:梁晶晶
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