一座桥5篇

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篇一:[一座桥]家乡的桥_优秀说明文作文600字

桥，像雨后天上的虹，是岸与岸连接的一条虹。家乡有这么一座桥――清河桥，它是水上的虹。
从家乡通往城里的路上，有条河，在新中国建立前，桥上有座木头做的桥，新中国建立后，1970年时，这座桥才建成，清河桥建成大约40年了。
桥长约50米，宽20米，横跨在清河之上。桥共有一个大拱，约35米，拱肩上各有两个小拱，与赵州桥有几分相似，既节省了石料，又减轻了桥身的重量，桥的栏杆上多雕刻狮子、虎等兽类，其中以狮子居多，虽不像卢沟桥的狮子形态之千变万化，但也有其特点。狮子的个数两边对称，互相呼应的狮子是相同的形态，这样，桥上就有8对形态不一的狮子了。桥身呈灰色，还保留着水泥的颜色，桥上的栏杆是暗粉色的，与清清的河水，蓝蓝的天空，两岸翠绿的草丛交相辉映，呈现出一幅完美的图画。
清河桥不但形式优美，而且结构坚固。
家乡地处南方湿润地区，离海不算很远，受夏季风的影响，降水极多尤其在7。8月份，台风盛行，引发的水灾更是不计其数，因而，清河桥也时常发大水，几次都把两岸的河堤冲毁，而清河桥却极少出事，依然稳稳的架在清河之上，这是为什么呢?原来是桥本身的特点。桥的结构为拱上加拱式，发大水时，水有一部分从大拱流过，还有一部份从两个小拱流过，这样，减轻了对桥身的冲击，桥自然安然无恙。
清河桥的建成，也带来了家乡的富裕。
桥的承受力好，卡车可以通过，家乡的柑橘也一箱一箱的运了出去，每个农户现在的年收入也不少了，这都是清河桥的功劳啊!
清河桥，家乡的翅膀，一座年轻的桥，一座漂亮的桥，愿你带着家乡的人民，飞向世界!

篇二:[一座桥]桥_以桥为话题的作文600字

桥，它不只是在江河沟渠之上，也在生活的其它领域；桥，它是绝处逢生的一条通道，就像一条远方的长虹出现在渴望者的心上。
––题记
上有很多桥，滚滚大江上有气势宏伟的跨江大桥；崔嵬险峰上有“去天不盈尺”的栈道天桥；江南水乡有古朴典雅的流水小桥；人工湖畔有供人玩赏的石木拱桥。无论是什么桥都是增进来往的重要通道，它缩短了从此岸到彼岸的距离，使天堑变成了通途。既然桥的作用如此之大，那我们是否想到，在现代社会人与人冷漠的今天，应该在人的心灵上架上一座桥，让我们的心在桥上自由来去？
在现实与成功之间架起一座桥，这样可以明确目标，让困难变得简单面而容易面对，在人生中成为一道亮丽的风景，上人不断努力走过这座桥，向成功的彼岸前进，从而获得成功的喜悦。
在挫折与坚强之间架起一座桥，这座桥让你面对困难，审视厄运，用正确的心态来接受现实，让心变得平静，这样才能让人正视自己，从而在一次次挫折中变得坚强。
在父母与孩子之间建立一座桥，在人生面临抉择时多听听他们的经验，当出现分歧时多与他们沟通，在自己陷入迷茫时让他们给你指点迷津，从而提醒自己不要误入歧途。
在朋友与自己之间建立一座桥，在自己孤独寂寞时与他们的心在一起，在心灵受到伤害时与他们倾诉经历，在无助时让他们与你共渡难关，从而使自己的内心注入光明。
在同学与同学之间建立一座桥，在有争议时能互相包容，互相理解，用心去体谅别人，在和睦共处的环境中学习，从而使每个人的心情愉快。
别把自己孤立，别让自己寂寞，不要紧闭心扉，架起心灵的桥梁，与他人、与世界、与自然、与真善美尽情地沟通，自由地往来，让如水般纯洁的生命绽放出花般美丽的精彩！

篇三:[一座桥]历史典故大全：扬州二十四桥的典故

历史典故大全：扬州二十四桥的典故
“二十四桥”的芳名，之所以流传千载，得益于杜牧的一首名诗。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”
说到扬州二十四桥，就无法回避一个千古之谜：它究竟是一座桥，还是二十四座桥？至今未能解得开。
二十四桥得名
有一个美丽的传说。相传唐代有人在一个月光如水、清风徐徐的夜晚，见到24个风姿绰约的仙女，身披羽纱，酥手托箫，鼓着粉腮，轻启红唇，飘上一座小石桥，于是那舒缓柔美的旋律，便从24支箫管中缓缓地流淌出来。
上个世纪50年代末，在扬州出西门向北行3-5里处，有一石桥和一木桥，两相近桥头的距离约24步，村里的长者都认为这儿就是“二十四桥”。在他们幼小的时候，都有被长辈牵着小手“数数过桥”的经历：跨过一座桥，从一个桥头走向另一个桥头，“一步、二步……”一般都是二十四步。照这种说法，“二十四桥”是两座桥的统称。
二十四桥猜测
其实从宋代起，“二十四桥”便成了一宗众说纷纭而无定论的疑桉：有人说是一座桥，有人认为是指二十四座桥。历代的辞典、诗词注解也都兼收两派之说，而不敢轻易取舍。
南宋词人姜白石在一个初冬来到扬州，写下了《扬州慢》这一千古绝唱：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”从词的具体语言环境来看，“二十四桥”似乎是指一座桥。
有人认为大名鼎鼎的二十四桥是子虚乌有的东西，实际上从来就不存在，它只是唐代扬州桥梁的总称。最早对此作出解释的是宋朝大科学家沉括，他认为“扬州唐时最为富盛。旧城南北十五里一百五十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。”并在卷中从城区的汶河茶园桥起，到东面的山光桥止一一列出了桥名，但算来算去仅有21座桥的名称。也有人认为杜牧诗中的“何处”二字，清楚地传递着这样一个信念：二十四桥绝不是一座桥。
二十四桥争论
二十四桥的姿那麽美？二十四桥的月那麽妙？历史上有没有二十四桥？二十四桥究竟指的是什麽？古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：
1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。
近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。
2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”
3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”
4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”；《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。
当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。
扬州二十四桥现状
今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛泽东手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。⇒二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

篇四:[一座桥]初二八年级上册语文第三单元作文：心灵的桥

清风徐来，河水荡漾，水面泛起层层涟漪，如同纯情少女清澈的笑容。我想问你，这条河上有没有桥？
一切都是平静的，白云从天上缓缓滑过，花朵们无声无息地绽放，树枝上偶尔飘下一片叶子，这里，是心的小河，是心的森林！
人的灵魂，是居住在这里的。人们可以尽情享受这心情天堂，有水，有树，有花，有草，你可以抛弃一切世俗嘈杂，一切烦躁来到这里，与人世隔绝，只活在自己的世界中。可是，你会一直快乐吗？会让孤独陪伴你吗？我只想问问你，这条河上有没有桥？
或许当时间久了，你会习惯没有人的陪伴的生活，但是，或许你也失去了快乐。你走不出这个封闭的世界，也没有人能走进你的世界，因为没有桥。我又想问问你，你愿不愿意在这条河上架一座桥？
孤芳自赏，独来独往，高高在上的你总是一个人在那个小小的角落。没有太阳光编成的光环，没有爱织成的翅膀，你不能享受温暖和幸福，你快乐吗？你总是以为自己被抛弃了，被遗忘了，事实上是在作茧自缚，自欺欺人。是你自己没有在河上架一座桥，所以，别人无法靠近你接近你，所以你总是一个人！我还想问问你，你何时才能在河上架一座桥？
时间不会为任何人停留，为何不趁你自己还年轻，还有雄心壮志时为自己的河架一座桥呢？
我知道你渴望幸福，渴望光明，渴望爱，可你为何还不动手为自己的河架一座桥呢？
你的心灵美好，你的世界神奇，为何害怕孤独的你一人独享，请快快为自己的河架一座桥！
睡梦中，我会梦见有那么一天，所有人的心灵小河上都会有一座桥，通向未来，通向光明，通向幸福，通向美好……

篇五:[一座桥]以桥为话题的作文600字:我心中的那座桥

桥，坚不可摧。岁月老化不了千万人民智慧与汗水的结晶。白驹过隙，带走的是悠久的历史与痛苦的回忆。
--题记
我们的脑海里有着如同赵州桥一样具有雄跨姿态的雄伟建筑桥，也似有斑羚飞渡的理想桥—他们都是坚强意志所拥护的桥梁。
小桥流水
“波光柳色碧溟濛，曲渚斜桥画鴚通”
在古时候人们的生活环境里可望见“小桥流水人家”的情景。乡村妇女在清澈的小溪边洗涤衣物，桥上又映着过往人群马蹄不停的温馨画面，或带给我们无情的憧憬向往与深思。真可谓是“扬州桥边小妇，长干市里商人”啊！
虹桥
“晴虹桥影出，秋雁橹声来”
“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹”
.......
“说拱桥是卧虹飞虹，把水上拱桥形容为长虹卧波”
石拱在中国乃至世界并不少见，绝大多数的石拱妇孺皆知。
1962年3月4日，茅以升先生在《人民日报》上发表“中国石拱桥”，茅先生赋予大量的笔墨阐述了中国石拱的特征，主要的描写对象是赵州桥与卢沟桥。
要体现我国石拱的特点必须选这座桥—赵州桥，“世界上最长的”石拱,从碧水波澜的洨河若乘船只过往，也不由得让人吮吸这里自然的致美与幽默的故事。
传说，赵州桥为鲁班所建，有一天，张果老与柴王爷问鲁班是否能过桥，鲁班缥了他们一眼，张果老便施法术聚来了太阳和月亮放在驴背上。柴王爷也用法术聚来了五岳名山装在车上，两人刚一上桥，桥身便开始晃悠，鲁班急忙跳到桥下，举手托住桥身，这便保住了赵州桥......现在赵州桥上还留着张果老骑驴踩的脚印和柴王爷推车轧的一道沟。
我们再看一下另一座雄伟的石拱桥—卢沟桥。
1937年7月，这里响起了抗击日本侵略者的枪声，揭开了全国抗日战争的序幕。当年抗日将士那悲壮的《卢沟桥歌》仿佛仍在永定河上回荡。
早在13世纪，马克·波罗来华时，他在他的游记里记录下卢沟桥是“世界上独一无二的”。
虹桥，犹如人们心灵的桥，既有联通作用，又可为“我国建筑史上不朽的辉煌。”
彩虹桥
雨过天晴白云飘
蓝天架起彩虹桥
赤橙黄绿青蓝紫
数数颜色有七道
......
“星桥他日创，仙桥此时开。”
彩虹桥—斑羚飞渡的空间桥，世间的暖桥，用老斑羚的暗淡烛光岁月共同聚燃种族延续的那一束灿烂的光茫，这种感情的萌种播撒在人间大地，让我们的世间变得春意盎然，春暖花开。
我心中的那座桥没有斑羚飞渡的空间桥那么灿烂，那座桥是奋斗、搏击，因为那座桥的彼岸是知识的大门。
桥这边的我会看见彼岸的模糊，用眼眺望鎏金般的知识殿堂，彩色琉璃砌成的宫殿，朱漆大门上用金字镶成的“知识的海洋欢迎你”映入眼帘。
彩虹桥，海浪搏击的桥梁，赋予了无数学子憧憬、向往的目光。
初中，我们走过的彩虹桥仅有八分之三，甚至还要少。我们会不懈地迈出前进的步伐，最终坐在属于自己的知识宝座。
漫长的彩虹桥啊!无数的学子将期盼的目光寄托在你身上。
艰难的彩虹桥啊！无数的学子的坚强意志被你摧毁。
憧憬的彩虹桥啊！多少幼童又要踏上你的肩膀。
贯通知识宝殿的彩虹桥，我们永远不会忘记你！
初三：吕洪震
德州市陵县徽王中学

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