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早听闻作家罗曼·罗兰，曾凭借《约翰·克里斯朵夫》一书获得诺贝尔文学奖一事，所以我一直很期待阅读这一本史诗般的巨著，这次终于在寒假时有幸借阅。
作者通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义。
而主人公约翰是一个平凡的人，他与我们普通人一样有着朴素的情感，他是那么的真诚和善良，但同时他也是伟大的，他虽一生坎坷，遭受重重阻碍，却也未向困难屈服。他追求真理，不迷信，不虚伪，面对着舆论，他依然顽强的战斗着。
约翰坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的危机震撼着他的心灵，荡涤着他的灵魂。最终，他通过了炼狱之路，一步一步到达了自由的境地。
约翰是我们的榜样，是我们人生的导师，阅读他的奋斗史，我们知道人生不仅会有明媚的阳光，同时必有坎坷与危机这些凄冷的风雨。但，无论如何，我们在各种环境下，都应向约翰学习，去坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，学会积极地迎接生活的挑战。
等我翻过书籍最后的一页，深夜已经寂静了，但我的心久久不能平复。愿我学会在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！
定下心来，在那日的午后，手捧着我的最爱—《约翰克里斯朵夫》。近来有些不顺的我，想在《约翰克里斯朵夫》里找到自己。
看到约翰克利斯朵夫一直坚持着自己的梦想，坚持着热爱音乐，他忍受着精神上的孤独，生活上的寂寞，忍受着世人的嘲笑与讽刺，做到了其他人常人都做不到的事情。克里斯朵夫，不是一直都没有放弃自己的梦想吗？好像我自己就有自己的梦想吧！那个坚持的，且有些固执的自己好像就是一个新时代的克里斯朵夫。我寻找到了那个坚持的自己。
眼前浮现出克利斯朵夫与他的挚友们的书信，尽管他是忍受孤独的，但在我看来他又是不孤独的。他的身前袭来了凶猛的暴风雨，但他的身后有几根柱子在支撑着他。他忍受着病痛的折磨，他无力去做一切事，但他却不停止给他朋友写信，他默默地承受了一切。在我认为，他早已该对友谊这种虚无缥缈的东西不再抱有任何的想像，哪怕一点儿。可他却永远选择相信友谊，是啊！好像我也有朋友吧！那个相信友谊且有些天真的自己好像就是这一个新时代的克里斯朵夫。我寻找到了那一个纯真的自己。
耳边想起了克里斯朵夫弹奏的那些曲子，原先，那些曲子原先是被世人唾骂过的，而后来他的曲子却似乎响遍四方。他用他的生命去演奏每一首曲子，他向倾听者倾诉他灵魂上的痛苦。我的心头隐隐感受到了，他之前所经历的那些苦难，似乎无人想要知道，人们所知道的只是他弹琴很好罢了，可他真的经历了太多太多的苦难，是啊！好像我也经常遭遇挫折呢！那个不畏困难且有些无畏的自己好像就是这一个新时代的克里斯朵夫。我寻找到了那一个勇敢坚强的我。
再一次静下心来，深吸一口凉气，我在书里发现了有个“我”，我又一次找到了自己，书里真的有个“我”！
【篇一：约翰克里斯多夫读后感】
现在这个年龄，重读它，味道真的和高中时读它不一样了。然而，它还是好，那么好，令我深深读进去，令我感慨，流泪，反思。
当然，我关注的内容、细节已经变了。然而，一个人的历程里，总会有一些东西能够激起你的共鸣，让你在回味中沉浸，在沉浸中回味。
我欣赏《约翰·克里斯朵夫》的什么呢？很多，比如情节，比如人物，比如语言。但是，许多时候，读书不是读情节，不是读语言，只是读一种感觉，一种感受，一种能撼动你心的真情。我从克里斯朵夫的世界里，感受着一种熟悉而又陌生的情感美、崇高美，我想这是一种普遍的升华了的美，是平常生活里压抑了的美。这种美在每个人的心里，在心灵深处，在许多人渴望的世界里。人是多么孤独的动物啊，然而有时又是多么热闹。走在喧嚣的世界里，和很多人交流，但在内心深处，有个地方，却很少为谁打开过。难以打开。如同永不相交的两条平行线，一直延伸着，一直凝望着，一直寂寞着，一生一世。但是却根本不需要改变。
是的，不需要改变，在那个角落里，宁静地守候、微笑，就像日升月落，春华秋实，云卷云舒，花开花谢。大自然以其恒久的美简简单单、平平凡凡，人类的心路历程也在不断地变化中不断地改变，升华。活着的个体，总有其神圣的一面，体现在永远的追求中、奋斗里。约翰·克里斯朵夫的一生是追求的一生，是挣扎的一生，是奋斗的一生，是得到与失去的一生……罗曼罗兰借助主人公为我们描写出了一颗坚强刚毅的心是如何战胜自己心灵深处的怯懦卑鄙的阴暗面，由幼稚走向成熟的心灵历程。在约翰·克里斯朵夫的生命世界里，无论世事怎样纷纭，他却始终保持着那颗心的渴望和追求，这使他能够不断超越自我，能够达到心灵渴望的高度。理想、爱、壮志、精神，诸多不可或缺的东西，令他的心灵丰富，反映在他的音乐世界里，那就是伟大、辉煌、真诚、美。小说通过刻画约翰·克利斯朵夫对正义和艺术的执著追求以及他的顽强的生活意志和斗争精神，给阅读者以深刻的启迪和教育。读之，心灵得到震撼。
我喜欢这部著作，我喜欢主人公，我喜欢富有追求的生命，喜欢心灵的丰富与充盈，喜欢真诚、善良、美，喜欢理想、纯洁、伟大……凡是使人类灵魂高尚、充实的精神、情感，同样也会在琐碎的俗世里给我深深的感动，令我神往。
【篇二：约翰克里斯多夫读后感】
当我们还在11岁时，仍无忧无虑的玩耍，而克里斯多夫却早早地肩负起重任，他发誓要凭自己一个人的力量去解决困难，面对令人气愤而烦躁的工作和贵族时常的羞辱，他选择忍受。
然而他内心的愤怒和想法却无法得到家人的理解，之后老约翰也去世了，这对本来就不富裕的家庭无疑是雪上加霜，这对于本就孤独的克里斯多夫无疑是晴天霹雳。身为一家之主的曼希沃反而更加肆无忌惮，这使他陷入了无底的黑暗。正是由于这些不同于一般同龄人的生活经历，导致了他渴望着爱情、亲情和友情，比一般人更加渴望，这时，奥多出现了，无疑是黑暗中的一缕光。
奥多的出现，唤醒了他们久违的童真，把克里斯多夫麻木的心灵重新注入了活力，让他仿佛看见了生活的希望。于是他开始像孩子一样幻想，幻想他们在一起的时候的样子，把对方理想化，把对方看成生命的全部。等到又见面的时候，却又无法敞开胸怀，但最终又回归了自然。正是因为太过压抑而突然释放，导致了他们错把友谊当成了爱情，最后又因为互相猜疑及强烈的占有欲使他们暂时分开了。
即使如此，奥多在克里斯多夫少年时的影响仍是十分巨大的，他使克里斯多夫从黑暗中看到了曙光。
【篇三：约翰克里斯多夫读后感作文】
许多作家，词人写出很多作品，而从未有一篇为人关注，他们在失落沮丧的同时却仍在无休止的循环着，他们依旧写着编着，他们从不知道，读者对他们所作的作品从未有任何感触，在读者的心里完全是没有任何意义的，理所应当的成为了压在箱底沉默于世的。这便是言之无物。
‘言之有物’这个道理是《约翰克里斯多夫》中小约翰的舅舅教会我的，高脱弗列特虽只是一个不懂艺术的小贩，从未接触所谓的上层人的生活，而他所唱的曲子却使得小约翰为之着迷。不用作者特别说明我们也能够知道，高托弗列特唱的一定不是什么高深的充满技巧的曲子，也许只是前人留下的，以及来自自然的普通的歌。这些歌或是记叙了前人的历史，或是表现了自然生物的美妙，它们各不相同却有着共同点：内容丰富。我想这也就是这些曲子能被传唱的原因。小说中提到小约翰曾让舅舅听自己作的曲子，这些曲子曾让他在祖父那里收到了夸奖在舅舅口中却成了无聊的东西。舅舅的要求并不高，不是华丽的辞藻，炫耀似的技术，言之有物就够了。
言之有物，我认为人们常说的灵感一词有相近之处，人有了就灵感，就是有了想表达的东西，当他把灵感注于创作，一件独具匠心的富有灵魂的艺术品便形成了。
小说中还提到祖父的创作，我认为他的创作只是为了创作，他工于名利，却无法找到自己的定位，他写的东西东西只能深藏在柜底，他所谓的作品只是单调的符号而已，内涵是空的，听得人听过一遍后马上忘记了。这不禁使我想起古代诗人与现代某些诗人的差距，古人的诗有离愁，有感秋，有立志，有咏物，读过后在心中总会掀起不小的波浪，而如今某些诗人除了表面的形式还能使他们的作品称之为试，其他诗的特质都不见了。
【篇四：约翰克里斯多夫读后感】
黑夜中的一盏灯，将会照亮前方的路，给那些沉沦、迷茫、痛苦的人指明前进的方向。
当克里斯朵夫成为一名少年后，他人生的又一幕开始上演。当一颗稚嫩的心在弥漫着黑夜的幻觉的浪潮中涌动，当情欲的巨潮把思想卷走，再把那心狠狠的拍打在荒唐的暗礁上，那颗稚嫩的心早已斑驳，陷入了麻痹的深渊，在黑夜的深渊中打转。
克里斯朵夫经历了几次爱情，却都以失败而告终，相爱的人不能在一起，爱别人的人得不到别人的爱。之后他又遇上了阿达，也许没有获得的爱才能更让人刻骨铭心，阿达身上的缺点令克里斯朵夫恼怒；而她对克里斯朵夫思想的践踏，使他最终痛苦的离开了她。克里斯朵夫陷入了黑暗，陷入了令人作恶的烟草味道与残羹剩菜的味道中间，又犯了酗酒的毛病，四周已黯淡无光。
一盏灯的出现，照亮了前方的路，让疲惫的心看到了曙光，挣脱了深渊，看到了满天繁星。高脱弗烈特对克里斯朵夫的一席话，敲醒了他，让他看到自己正像他父亲那样沉沦下去，他仿佛看到了自己的结局，父亲的那句“别瞧不起我”和舅舅的指引，使他醒悟，开始了他的反抗。
【篇五：约翰克里斯多夫读后感】
在父亲去世前的那几天，爱情的失意肆意的践踏他引以为傲的理想。这便是现在的他，克里斯多夫，可以为了所谓的分手，连最爱的音乐也懒得提及，把自己装进了自己编织的套子里不想再面对这一切。
父亲还是去世了，那面孔同祖父当年如出一辙，生前壮硕如牛死后如秋叶一片，此时的他，什么爱情，什么弥娜，什么骄傲的挚爱的音乐，都显得那么的苍白无力。
他就那么看着看着，仿佛看到了多年后的自己，由牙牙学语到化成一具尸体。哦，天哪，那该是怎样悲惨一生，直到终结竟然没有任何值得人们铭记自己无悔的事或人。那该是怎样的虚无，抑或是怎样的后悔，那仅有奏响华彩乐章的机会被轻描淡写的一笔带过。
“他看到人生是一场无休，无歌，无情的战斗。凡是要够的上能称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些至人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你自己堕落毁灭的念头，都是这一类的顽敌。他看到自己差点儿坠入深渊，也看到幸福与爱情只是一时的欺罔，为的是叫你自己精神解体，自暴自弃。
与我，又何尝不是又一个克里斯多夫。面对成长，事业，爱情，金钱，名利，这一切已经面临将来也不可避免的业障，怎么去处理，又会有什么样的结果，答案已经不重要。做一种子，发好芽，每一片叶子都极尽丰满，在最灿烂的时刻开出最耀眼绚烂的花朵。等到秋天结出累累硕果，即便是化作泥土也要滋养来年的希望。
是的，我已经发芽，正在努力吸取大地的滋养，长好每一片叶子，等待开出人生的第一朵花。
【篇六：约翰克里斯多夫读后感】
做事不要太绝对，凡事留一线，有对突发事件的应对措施，不要让自己陷入绝境。
克里斯多夫，年纪轻轻，意气风发，有着横溢的才华，大公爵的宠爱，大好的前程，周围的人无不是恭恭敬敬，赞不绝口。这就让这个稚气未脱的孩子变得骄傲自满。他痛恨德国人的“虚伪”，殊不知这才是这个社会的生存法则。他随意批评他人的“过错”，——他认为不正确的地方，不论在谁面前都失去了那份恭敬，那份谦虚。
他甚至可以在亲王们夸赞某个艺术前辈时，去诋毁他们，诋毁那些音乐成就远高于他的大师，换来的是大公爵冷冷的回答。“听你的话，先生，有时人家竟会疑心你不是德国人。”这也就注定了他人生一次巨大挫折的开始，也使他的性格发生了“质”的变化！
但毕竟克里斯多夫有着过人的音乐才华，即使他狂傲，社会的主流都在孤立他，但总会有人欣赏他的才华，为他所倾倒。可现实中的我们有什么呢？我们所谓的特长也只是强于身边的人而已，只是爱好。我们没有狂傲的本钱。做事之前一定要想清后果，权衡利弊，为自己留好后路。否则，我们不一定会像克里斯朵夫一样浴火重生，而会越陷越深，最后走向灭亡。
在生活中，要学会谦虚，懂得尊重他人，知道不能随心所欲发表言论，吸取克里斯多夫遭遇挫折的教训，少走弯路，做事留一线，顺利地走上人生巅峰！
【篇七：约翰克里斯多夫读后感】
一个人想要成长，想要成熟，那么最先发生转变的就是思想。把自己脑海中所存有的一切事物重新审视、重新定论。毋庸置疑，小约翰克里斯多夫正处在整个人生重要的转折点。
在经历了两次感情上的挫伤后，他还是对一切事物以一个崭新的角度去思考，去评价。把他以前崇拜的、仰慕的、视为经典的曲目重新定位。这一次他把整个世界弄了个底朝天
他把旧时的经典曲目认为是保守的、迂腐的；把新出的曲目视为激进的，不合时宜的；把女歌唱家充满情感的演奏视为矫揉造作；把指挥家的一成不变看做死板；把观众的鼓掌当做对低俗事物的信奉……一切的一切让克里斯多夫觉得不爽，相对周围的一切持批判的态度。当然他的事业，他的曲目，以经大不如从前了。但是这又怎么样？有谁能阻挡住他思想的转变，思想的升华。克里斯多夫的成熟，的成长。是阻挡不住的。他只是通过哪些批判来告示这个腐朽的世界，我，成熟了。
的确，一个人思想的转变预示着一个人的成长。无论思想如何的转变，最终都是朝着一个方向去演变——越来越成熟。就像我们自己一样。不同的时期有着不同的追求。
小时候的我们，觉得看动画片就是追快乐的时候；父母带我们上公园就会高兴的晚上睡不着；每天都有吃不完的零食就是我的唯一追求。上小学后，能够有个好点的初中就是我们的目标；初中时，拼尽全力有个好高中是我的梦想；现在我，拼死拼活能够考上理想的大学就是我的理想……
空暇时间，回味起自己的逐梦过程：儿时的追求；童年的目标；少年的梦想；青年的理想。一直在转变，而我们也一直随之长大，成熟。
所以说，一个人在思想上固步自封，永远就不会有长进。因为思想的前进就是你在人生之路上的前进。
【篇八：约翰克里斯多夫读后感】
第一次听说这本书还是在高中，那时上基本能力课时，老师曾向我们推荐过这本书。这本书的作者是罗曼。罗兰，他曾因本书而获得过诺贝尔文学奖，因此我对这本书一直很期待，这次终于在寒假时有幸借阅。
《约翰·克里斯多夫》这本书共十卷，石油罗曼罗兰从1904到1913年以每年以一卷的速度完成的史诗般的巨著。他通过主人公一生的经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬了人道主义与英雄主义，描写了主人公的一生，从儿时的觉醒到青年时代的对权贵的蔑视和反抗，再到成年后在事业上的追求与成功，最后达到精神宁静的崇高境界。
我喜欢读书，但却不擅长读书。当我获得一本好书时，我并不急于去读完它，而只是想慢慢的享受它，就像当我遇到一个朋友，我并不急于去了解她的全部，而想与她慢慢熟悉渐渐的去了解她一样。因此，我只在每晚睡觉前读几页，所以，对于这本书我只读了其中的七卷，但却已被主人公深深的折服，深深的感受到他是一位既伟大而又平凡的人。
约翰是平凡的，因为他想我们普通人一样有着平常朴素的情感。对于友情他是绝对坦诚的，在与朋友的交谈中他是毫无顾忌的。对待朋友他又是温柔的，例如，在他与儿时的朋友奥托的信中，他会亲切的称他为：我亲爱的，我的灵魂。同时他又是慷慨的，他曾这样说过：虽然我不富有，但是我还是有能力款待我的朋友，把我所有的一切都拿出来给我的朋友，这是我最大的快乐。但有时他对朋友也是严格的。由于他是那样的真诚，自己完全坦诚的对待朋友，同时也希望朋友对自己也是完全真诚，不允许有丝毫的谎言和虚伪。
在爱情方面他是纯真的，当米娜外出旅行沉浸在游玩的乐趣而没有按时返回时，他却在故乡终日思念，为她是否生病担心。当他与萨比娜单独在一起时，黄昏中，他们只是静静的坐着，甚至不说一句话。他心中的爱情犹如早晨带露的玫瑰，芳香而又清新，不染一丝尘埃。
在亲情方面他十分热爱着他的家人，尽管他们有着这样或那样的缺点。对于父母他是一个孝顺的儿子，对于弟弟他是一个懂事的哥哥。由于父亲的颓废，家境衰败，以致他常常忍饥挨饿，甚至在十几岁时就担负起养活全家的重担。
约翰又是伟大的。因为他一生坎坷，遭受重重阻碍，但他却从未向困难屈服。为了追求真理，他不迷信权威，不虚伪奉承，甚至激烈的抨击那些在他看来高高在上的人物，而使他自身陷入舆论的围攻，但他却依然顽强的战斗着，在流亡法国时，面对各种低俗文化的影响，他依然出淤泥而不染，濯清涟而不妖，保持着自己对美好信念和高尚优秀品质的不懈追求。在艰难的生活环境中，依然执着于自己的音乐事业，保持着乐观的精神。
坎坷的经历促成了他心灵的升华，一连串的危机震撼着他的心灵，荡涤他的灵魂，通过炼狱之路，他一步一步到达了自由的境地。他的奋斗史无不向我i们昭示着虽然人生既有明媚的阳光与，也有凄冷的风雨，但无论在何种环境下，我们都应坚信我们的信念，永远保持着一颗乐观向上之心，积极的迎接生活的挑战，在生活的风浪中磨砺自己，使自己成为生活中的强者！
许多年前，我在县城的高中读书。新华书店在城西头的街边，一层平房，店面不大，里面有许多世界名著。
当时的书店设备很差，顾客被一个宽宽的柜台拦在外面，一本本厚厚的名著被横着放在书架上，如果你想看看，必须要经过售货员的手给你递过来。
我只能远远地望着，隔着木框架玻璃面的柜台。玻璃柜台反射着冰冷的光，柜台后书架前站着面容冷冷的售货员。我的那些心爱的书就在一米多远的书架上，花花绿绿的封面上，一个个让我眼热心跳的名著的名字。而我，只能远远地望着而已。我知道，这些如方砖一样的精神食粮，能垒高我的生命大厦。
有一次，我在柜台外面徘徊，看到书架上有了一部新书，《约翰·克里斯朵夫》，封面上有一个卷曲的黄头发的外国人，那一定是主人公约翰·克里斯朵夫，那个音乐家。我的心跳开始加速，脸上热辣辣的，手心开始出汗了。我不由自主地走上前，鼓足了勇气，向站在那部书前的一个售货员说：“请您把那本书拿来我看看！”
这是一个年轻的女售货员，她微笑着把那本书交给了我，我赶紧翻到封底，20元，我垂下了眼，我知道，这是我一周的生活费，我慢慢地把书放在柜台上，遗憾地走开了。
可是，那本《约翰·克里斯朵夫》始终在我的眼前晃动着，有几次在梦中，我梦见自己得到了这本书，在教室前边的水泥长椅上，我在夕阳下读着，读着，我为约翰·克里斯朵夫的挫折磨难而悲伤，我为约翰·克里斯朵夫的成功而欢呼……最后，一惊，醒了，原来是一个梦。此时，宿舍窗外的月光投射到我的床铺上，白亮亮的，我的心也和月光一样，充盈着凉凉的悲哀。
这本书已经走进我的梦里了，它离我越来越近了，我已经闻到了它的气息了。
那一年寒假，我没有像村子里的其他的孩子那样，在冰上玩冰车，在村子的场子上玩羽毛球。我和邻家的哥哥一起到山上去打柴禾，然后把柴禾拉到十多里地外的集市上卖掉。等正月开学的时候，我已经有了买好几本名著的钱了。
回到学校的那个下午，我迫不及待地来到了新华书店。我将来之不易的几十元钱交到了售货员手里，拿到了我梦寐以求的《约翰·克里斯朵夫》，还有几本其他的名著。我一溜儿小跑地回到了学校，坐到了梦中闪现过的水泥长椅上。
此时，夕阳西下，为校园的树木草地涂抹上了一层光晕，我一口气地读下去，心中的喜悦无以言表。在停顿的间隙，我抚摸着精致的封面，心中想：我的书呀，虽然获得你不容易，但这来之不易的垒高自己，更让人回味无穷。
现在，我的书房里的书满满的一面墙壁，我可以坐在我的书桌前，随意地取我身边的书来读，可是，我的思绪时时地回到我的高中时代，那个为了买一本心爱的书而辛苦煎熬的岁月，我的心中充满了温暖而悲辛的感受。是啊，我生命的大厦，就是这些书给我一步一步垒高的！
《书里有个我作文600字》
定下心来，在那日的午后，手捧着我的最爱—《约翰克里斯朵夫》。近来有些不顺的我，想在《约翰克里斯朵夫》里找到自己。
看到约翰克利斯朵夫一直坚持着自己的梦想，坚持着热爱音乐，他忍受着精神上的孤独，生活上的寂寞，忍受着世人的嘲笑与讽刺，做到了其他人常人都做不到的事情。克里斯朵夫，不是一直都没有放弃自己的梦想吗？好像我自己就有自己的梦想吧！那个坚持的，且有些固执的自己好像就是一个新时代的克里斯朵夫。我寻找到了那个坚持的自己。
眼前浮现出克利斯朵夫与他的挚友们的书信，尽管他是忍受孤独的，但在我看来他又是不孤独的。他的身前袭来了凶猛的暴风雨，但他的身后有几根柱子在支撑着他。他忍受着病痛的折磨，他无力去做一切事，但他却不停止给他朋友写信，他默默地承受了一切。在我认为，他早已该对友谊这种虚无缥作文缈的东西不再抱有任何的想像，哪怕一点儿。可他却永远选择相信友谊，是啊！好像我也有朋友吧！那个相信友谊且有些天真的自己好像就是这一个新时代的克里斯朵夫。我寻找到了那一个纯真的自己。
耳边想起了克里斯朵夫弹奏的那些曲子，原先，那些曲子原先是被世人唾骂过的，而后来他的曲子却似乎响遍四方。他用他的生命去演奏每一首曲子，他向倾听者倾诉他灵魂上的痛苦。我的心头隐隐感受到了，他之前所经历的那些苦难，似乎无人想要知道，人们所知道的只是他弹琴很好罢了，可他真的经历了太多太多的苦难，是啊！好像我也经常遭遇挫折呢！那个不畏困难且有些无畏的自己好像就是这一个新时代的克里斯朵夫。我寻找到了那一个勇敢坚强的我。
再一次静下心来，深吸一口凉气，我在书里发现了有个“我”，我又一次找到了自己，书里真的有个“我”！
《书里有个我作文600字》
初读《风会记得一朵花的香》时，仅仅是漫不经心的随手翻几页，便放下了。太浮躁的我，并没有闲情逸致只有细细品味它。我觉得自己还有许多重要的事情要去做。
后来我做了很多事，可是每件事都心浮气躁，完成了一半，却又丢下忙另外的事去了，所以导致后来，不管哪一件事都完成不了。这样的心情，使我错过了很多很多。
心中满是气馁和失望。突然发现安静躺在书桌上的《风会记得一朵花的香》，于是重新翻看。读到第一个故事是这样的：那是一封来自地震废墟下的信，是一个年轻人写给母亲的。地震发生时，他正在办公室办公，一下子被倒塌的房子压在了下面，当他意识到生命的时钟已进入倒计时时，他想起了母作文亲。他平时太忙，忽略了母亲太多太多。他摸索着在纸上写下：此刻我真想抱抱你，如果我能活着出去，我要陪你在客厅聊天，我要跟你学做菜，让你吃一口我烧的菜，你说好不好？
我的眼睛微微湿润，心里感动万分。我有多久忙到忘了妈妈，有多久没有好好认真的看过她了。正如书中最后所说，活着最好的态度，原不是马不停蹄的一路飞奔，而是不辜负。
是的，不辜负。停下浮躁不安的心，用心去欣赏，去热爱，去感恩，每时，每刻。如果没能看到花儿绽放时的美丽，那么就请不要错过花儿飘落时在空中悠然飞舞的浪漫。
如今，那本书依然安放在我的小小书桌上，带给我温暖与感动以及那颗平静，不再浮躁的心。
《书里有个我作文》
【篇一：书里有个我】
书是人类进步的阶梯，书是人类智慧的钥匙，但在以前我却是个不爱读书的孩子。
那是一堂课改变了我，记得有一天上课时，老师提出了一个非常简单的常识问题，结果全班都“沉默”了，无人知晓。老师很是失望，无奈地告诉了我们答案，当时我心里想“要是我平时多读点书就好了”。从那以后，我开始认真地看起各种各样的书来，什么《十万个为什么》《地心游记》《格列佛游记》《八十天环游地球》等等我我早已看完，在书的海洋里，我学到了不少的知识和做人的道理。
俗话说“读书破万卷，下笔如有神”可我才破了几十卷，上课时回答问题就得心应手了。这不但得到了老师的赞扬，同时也引来了同学们羡慕的目光。
有一次，几位家长来学校协助我们搬教室，一切就绪以后，老师叫我们用几个词语来描述我们干净的教室，我再也不是以前的“一问三不知”了，什么“窗明几净”“一尘不染”我早已在书中看过了。于是脱口而出。其它同学的家长都夸我呢，我心里美滋滋的。
读书使我增长了见识，积累了很多词语，变得更加“厉害”了，但这也让我变得骄傲了。有一次机会竟然被一个同学“抢”去了，真是强中还有强中手啊，我以后再也不骄傲了，要谦虚学习才行啊。
我晚上做梦，好像走进了书中，书中有个我……
【篇二：书里有个我】
有人说，读书就像照镜子。如果说镜子可以映射出我们的外表，那书便真实地反映了我们的内在，包括我们的思想、精神等等所有的一切。在书的面前，我们似乎变得透明，变得一清二楚。在书中，我们可以找到自己的影子，因此，会读书的人就能比别人更能认清自己，了解自己。
读书不应该仅仅是为了将来取得什么学位，找份什么好工作而去读，而是要为了自己的人生而读。我想人生不应该只包括学位和工作这两样东西吧！人的一生是一个不断认识自己、完善自己的过程。而在我们身边已经有了最好的工具——书。当然，要从书中认识自己并不是那么容易，真正的读书应该是一个思考、探索、得道的过程。光是一目十行地读是一点收获也不会有的。会读书的人就能与智者为伍，会读书的人便能对自己的人生更深层次的认识与诠释，会读书的人一定能把自己完善得更好。只有为一种崇高目标而读书才是最有意义的读书，最有价值的读书，最有效的读书。
书陪伴我走过了十多年的日子，它把无知的我领进知识的大门自始自终的陪伴着我去攀登那知识的高峰，它不仅让我有了奋斗的目标，还让我拥有了想象的羽翼，在知识的天空尽情的翱翔。书中有着无尽的乐趣，书是我们的知心好友。当沐浴在灿烂的阳光中，膝上摊开一本书，闻着纸上散发着的油墨清香，旁边放上一杯水，听顽皮的风娃娃吹开书页的美妙声音，我的心里充满了快乐。在我孤独的时候，书陪伴着我，使我感到温暖；在我伤心时，书使我感到快乐，让我感觉世界是多么有趣。有书香伴我，书里的我永不寂寞！
【篇三：书里有个我作文】
每一本书都有它吸引人的独特地方。在茫茫书海中，每本书都有它的闪光点。
——题记
我在茫茫书海中找到了最亮的那颗，他像是有一股魔力，让我不能自拔。你就是书海中最亮的那颗明星—《鲁滨孙漂流记》。
鲁滨孙，你的故事令我着迷，偶尔也会置身于故事中。
还记得那时的庄园吗？我每次都会躲在树后远远地凝望着你。那次出海经商我也悄悄跟上了你。作文你拿的东西并不多，但船上的人真的很多。当暴风雨来临时，人们都吓得东逃西窜，而你却十分冷静。终于船沉没了，你掉进了茫茫大海，但上帝却格外眷顾你，送给你一块木板。你活了下来但你却漂流岛一个无人的孤岛。一开始你精神颓废，但你并未放弃你的生命，你开始用你勤劳的双手努力活下去。你学会了耕种、打猎、缝补衣服。你强大的野外生存能力令我惊讶！走进你在孤岛上的房子，里面干净、宽敞、明亮。走进你种植的稻田里，一阵阵稻香扑鼻而来。看到你的羊圈，一支支晓阳正在和妈妈嬉闹玩耍。这时，一阵阵香气把我吸引了。随着想起我来到你的屋外，面包的香气还有烤羊的味道，中间还夹杂着葡萄酒的醇香。我在屋外看着你，你在屋里做着祷告，你要告诉上帝你的生活。
还记得那群野人登岛食人的场景吗？你被吓坏了，可是你没有退缩，你不仅赶走了野人还救了他们的“食物”。你给他取名“星期五”，有了星期五你的生活不再那么孤单了。你教“星期五”讲话、教他吃熟食、教他耕种、教他打猎，让他脱离野人的生活习惯。最后一次，你成功解救了船长，你回到了久别的故乡。而我也从你传奇的故事里脱离了出来，回到了现实。
你的传奇故事教会了我许多，而我也很高兴参与了你的传奇故事。
【篇四：书里有个我】
书有很多种类型，如休闲，恐怖，教育等。很多人在读书的时候恍惚间就把自己带入了书的世界，将自己想象成故事内的主角，随着故事的发展喜怒哀乐。
小学有一段时间很爱看《小王子》，喜欢异想天开带着纯真的小王子，却不喜欢里面用第一人称“我”的作者。作者总是管束着小王子，这个不行那个也不行，就连像被蛇咬一口回到原来的星球也不可以。如果我是作者，我一定会放任小王子去做他任何想做的事，我也想去小王子以前的那个星球，如果我也让蛇咬一下，是不是也可以去小王子的星球了呢？
六年级那时看了《鲁滨逊漂流记》，精彩的故事情节让我深陷其中，一面同情着鲁滨逊悲惨的遭遇一面又感叹着他的机智和应变能力。读者它带有一些刺激的故事时我又忍不住幻想了起来：如果被冲上小岛的是我那怎么办呢？我会找一个离海滩近但隐蔽的地方搭一个帐篷，光线一定要充足，最好周围都是树，半沉的船上我会找到什么呢？衣服食物是肯定的，杀虫剂也一定得找到！虫子什么的太可怕了……胡思乱想一通后才发现自己想的一点都不现实。
上了初中以后我喜欢上了推理小说，最喜欢的一本叫《十三宗命案》，里面是十三宗杀人案件，故事离奇线索混乱但读到最后时又发现发生的事全都符合常理。我习惯会把故事的最后一页空过去不看，尽量根据前文的线索自己推理出嫌疑人。推理对了，自己了一会儿再接着看下一篇；推理不对，默默佩服一下作者的智商然后根据结果再推一遍。过程虽然麻烦，但我乐在其中。用一段古文：虽累，但乐亦无穷也。
多看书可以长知识，学经验，练思路，跟着书中的主人公一起思考未尝不是件好事。走进书本，你会发现其中的乐趣。
【篇五：书里有个我】
一个人，一本书，一杯茶；一双脚，一条路，一个远方。
——题记
岁月悠悠，红尘烟雨中，唯有到字里行间，才能找到情感的归宿以及真正的自我、别样的人生。
小时候的我最爱看《红楼梦》。摇身一变，便成了那书中的林妹妹，多愁善感，内心就像一块玻璃，轻轻一碰就会落下泪珠儿。起初觉得感觉真好，就像是柔弱娇嫩让人怜爱的小仙子。但后又认为她过于忧郁，一点小事都会让她落泪三分。所以对于在树下葬花的那个“我”，心中除了怜悯，还有一丝无奈。我同情这样的“我”。
长大了些，便沉溺在《西游记》的世界里。唐僧虽心存善念，但难免有些肉眼凡胎，总错怪悟空；八戒虽憨厚老实，但实为贪吃好色。于是我便成了最喜欢的行者——孙悟空。取经路上一边斩妖除魔，一边又保护师傅教导师弟。我是大闹过天宫的猕猴，亦是小孩子们最爱的猴哥。除了有时过于极端、脾气暴躁，这样的“我”还真让我自己崇拜。
又是一岁一枯荣，现在的我迷上了小说。韩寒笔下的世界让我渴望，郭敬明笔下的世界又让我大喜大悲，而葛婉仪的文字世界，让我为之发疯。与席慕蓉、莫言那些作家的细腻唯美不同，小四所创造的世界是如同仙境的。情窦初开的少男少女们的爱情是苦涩而让人难忘的。在他的书中我不是旁观者，而是那即使平凡也会发光的女主角，我有好朋友，也有美丽而不敢轻易触碰的回忆，我也有憧憬的爱情，也有渴望中的王子。我羡慕那么幸福的“我”。
喜欢文字的我不仅喜欢那书中一个个令人向往的世界，更喜欢书中那一个个的“我”，他们带我遨游在书的海洋里，体验另一种人生。
《书里有个我作文800字》
【篇一：书里有个我】
有人说，读书就像照镜子。如果说镜子可以映射出我们的外表，那书便真实地反映了我们的内在，包括我们的思想、精神等等所有的一切。在书的面前，我们似乎变得透明，变得一清二楚。在书中，我们可以找到自己的影子，因此，书里有个“我”，会读书的人就比别人更能认清自己，了解自己。
大多数人都会说，我们读书是为了增长学问，提高修养，为自己的将来做好准备。但是多少人在读书过程中意识到读书的根本目的是要认识自己，完善自己。我们往往能从书中看得到存在于自己身上的东西，但似乎在平时并没有发现。人总是更擅长对别人评头论足。这时书便充当一面镜子，把你自己和别人都完完全全地反射出来，让你在评价别人的时候也扪心自问一下自己是不是也存在这样或那样的不足。书山客观，但也来源于生活，书中的内容再怎么离奇，再怎么变化，它都脱离不了我们所生活的这个世界，因此与其说书里有个“他”，倒不如说书里有个“我”；我们在读别人，其实是在读我们自己的影子。
读书不应该仅仅是为了将来取得什么学位，找份什么好工作而去读，而是要为了自己的人生而读。我想人生不应该只包括学位和工作这两样东西吧！人的一生是一个不断认识自己、完善自己的过程。而在我们身边已经有了最好的工具——书。当然，要从书中认识自己并不是那么容易，真正的读书应该是一个思考、探索、得道的过程。光是一目十行地读是一点收获也不会有的。会读书的人就能与智者为伍，会读书的人便能对自己的人生深层次的认识与诠释，会读书的人一定能把自己完善得更好。只有为一种崇高目标而读书才是最有意义的读书，最有价值的读书，最有效的读书，这样读书的人才可能最大限度地了解自己，挖掘自己，修正自己。
读书是为了充实人生，丰富人生，使人生变得有意义；有意义的人生是在不断认识自己、完善自己的过程中实现的，因此我们可以说，读书就是为了了解自己，修正自己，读书就是读自己，读出书里有个“我”。
【篇二：书里有个我】
有位哲人曾说过：“人生如同一个坐标系，无论你是谁，总有一个点与你相对应。”而我就在林清玄的笔下，就找到了与我相对应的那个点，书中有个我
林先生是我仰慕已久的一位知名作家，而我自然也看了他写的不少书。他曾在一本书中说过，他早已不是站在桥上看风景的年纪了。而年纪轻轻的我，却还在固执地寻着那座桥上的风景，在学习与家庭琐事间踌躇徘徊着，并不知道生活什么时候已突然改变了方向，拖拽着我陷入墨水般浓稠的黑暗里去
迷失了方向的我，真的不知道该做些什么，看到北大高考状元的写录，我便丢掉自己，和高考状元过同样的生活。自以为身心疲惫的我这样就能换来相同的成功，其实不然。因为，我并没有做到自我。林先生说过：“生活在世俗中，为自己的种种烦恼所累，就算活得这么不得已，就算时时自责忏悔，心里又何时明朗过？”这是在写我吗？在他的文章中，我找到了自己，书里有个我
他的文风，丰盈而殷实。每每得意时，便能从他的笔下寻找到了一抹若得必失，是我的心灵得到净化，思想变得更加灵活，更有力量；每每难过时，也能从他的字里行间找到更多的满足和快乐，抚慰我内心的创伤，使我变得越来越强大！
在一个阳光慵懒的午后，我偶然间与他的一片散文——《境明，千里皆明》相遇，静静地欣赏完后，心中却充满了难以言表的震撼。林先生写道：“生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕迹。世界如此隐晦暧昧，我们的心要像大圆镜，凡所鉴照，尽皆清明。”
在这篇散文中我仿佛找到了书中的那个我，生命的历程本然短暂，所以要追求自我，不要走别人走过的路。当我还是在桥上看风景的时候，所看见的风景告诉我，生命需要更多的包容和智慧。这些成败不算什么，我们心要往更高的地方走。有人会追求境界，但境界却是无边无际的。只有回归内心，才能知道内心在想什么，在呼唤着什么。这世界可以是美丽的、善良的，但它也可以是阴晦的、暴躁的。没有超人可以全盘掌控着所有，要静下心来，静观其变，坚定地把自己的路走下去，做一个最真实的自——这样才能走得更远，做得更实。
我被林清玄细腻的文风、独特的视角和精妙的构思深深吸引，依他的文章而行，总能寻到自己的影子，这也许是巧合，也许是我太迷了，竟把作者文中的主人公当成了自己。渐渐地，我不再陷入那个学习和生活的怪圈，在书中去寻找那个属于自己的“我”。书中有个我……
【篇三：书里有个我作文】
高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”书，看似只是一本本不起眼的小册子，当你翻开它，并用心去读时，才体会到，书，像一节节华丽而又朴实的台阶，指导我们走进智慧的殿堂。
我爱书，书和我，那是“青梅竹马”啊。记得幼儿园的我还大字不识几个，看爸爸捧着一本厚厚的书在埋头钻研，我总是蹭过去，用胖胖的小手使劲抢那本书，再往地上这么一坐，嘿呀，一个小知识分子横空出世，让人哭笑不得的是，我手里的书是倒的。小小的我特别喜欢这种感觉，因为小时候的我喜欢老师，老师可以天天捧着书。
小学时代到了，我身上便多了一样东西——书包。每天早上，矮矮的我背着一个黑色的酷酷的小书包，我无比疼爱这只书包，并不仅仅只是因为它的外表，我更在乎它的“内涵”。每天回家，我总要小心翼翼的打开书包，仔仔细细的翻阅书籍，把那些简单易懂的知识都装进脑子里。那时流行《老鼠爱大米》，爸妈不在家时，笨笨的我竟然也情不自禁的对着书唱。到那时才发现，书是我的好朋友，我根本离不开它。
时间飞逝，一晃眼就飞到了初中，功课多了，自然书本也多了。许多人到了初中就觉得书本如同干枯的稻草，再没有那份清香了。作文而我却不这么觉得，我们要学习的，不正是文中的道理吗？书，从来都没变过，以前我喜欢看童话书，现在我喜欢看美文。书以它独有的笔墨之美深深的吸引了我，让我沉醉其中。一有空闲，我就坐下来看书，这让我有一种如鱼得水般的轻松自在。
书是一杯茶，拥有淡淡清甜，却又带来淡淡的苦涩，那是历史的沧桑，是作者的内心独白。美文，何谓“美”？即是好词佳句，当然，少不了的，是作者发自内心的美。作者的灵魂依附在这美文中，文与人混为一体，锻造出流芳百世之作，令人赞叹。瞧！书中那方方正正的中国字不就象征着我们中华民族五千年的文化吗？虽是这么简单的一个一个的字，串联在一起却成了一篇人陶醉的美文，中国字，方块字，好一个“神奇”了得！我爱中国，我爱书。在书中，有黄土高原的雄伟，有江南水乡的柔情。书中记叙了我们中华民族历史的源远流长，我爱中国，我爱书。
书啊书，你怎么这般让我痴迷？拉拉勾，许下约定，我们下辈子还要在一起！
【篇四：书里有个我】
境明，千里皆明。
林清玄先生的文字一如他的名字，像幽静山寺中静静流淌的清泉，掬一捧喝下，清澈肺腑。
喜爱偷懒的人大抵是这样的，在某个假日的午后，随意翻动珍爱的书，抚摸它泛黄褶皱的封面，嗅着油墨的香气，摘录一段钟爱的文字，直到心灵与书本契合，才停下这一次愉悦的旅程。
林先生是我仰慕已久的当代著名作家，他曾说，他早已不是站在桥上看风景的年纪。而我后生小辈，却在执着地寻着自己的风景，在学业与家庭琐事间兜兜转转，不觉已深陷其中，迷失了方向
他的文字意境悠远，折射着禅理。得意时，我读它，能带给我兴奋后的冷静，让思想沉淀，变得更加厚重；失意时，我读它，能向我展示另一番广阔天地，抚慰我受伤的心灵。
偶然，读到他写的一个小故事，讲日本的“神鼓童”表演与山寺中的佛鼓的不同。“神鼓童”表演即一名灵秀的少年在一面大鼓前用尽全身的力量和技巧完成的一项体力表演，场面壮观。而山寺中的佛鼓则是一名比丘尼静静地站在一面大鼓前，时间一到，就挥动手中的鼓槌，一下又一下地敲击鼓面的情景。这名比丘尼神情安详，泰然自若，好像与那幽静的山寺合为一体，而手中的动作像是下意识、最自然的动作。“咚——咚——”，要敲整整一百二十下瘦小的比丘尼才能放回鼓槌，悠然自得地离去。
合上书本，我不禁苦笑，自己不就是那名神鼓童吗，笨拙地用尽所有的力气去攀越心中的那个高峰，却不知那会使自己永远困在那里，寻不到出路。倒不如将心放宽一些，像那个比丘尼，心态平和，笑着面对一切，不去埋怨，悠然自得，随心随性。
岁月流转，我依然站在桥上看风景，携着那本书，然而书里那个小小的“我”已在敲着山寺中的佛鼓。
《书里有个我满分作文》
【篇一：书里有个我】
手捧《红楼梦》，看着封面的林黛玉扶着一柄花锄，独自伫立于秋风中，望着飘零的残花伤心，我心里漾起一阵不平：胸怀锦绣才华的不凡女子，为何要在大观园姐妹的笑声中独自掩泣呢！听说郭宝昌导演拍电视剧《红楼丫头》，我灵机一动：书里有个“我”——黛玉身边的一个丫头，一定要给黛玉设好多目标，重新画像，使她比原著中更完美。
镜头一：我要给她定个健身的目标。黛玉太瘦了，一袭青纱更使她显得像赵飞燕一般似欲凌空而起。虽说大观园里既没有哑铃，也没有跑步机，可黛玉可以学踢毽子，紫鹃的手那么巧，做毽子肯定不成问题；可以常去拜妙玉，因为妙玉的道观在半山腰，爬爬山也是有好处的。一天踢三次毽子：早、中、晚；一星期登三次山；一、三、五。运动可以增加肺活量，也可以使皮肤红润有光泽。我这个小丫头不禁为自己的想法感到有点激动。
镜头二：黛玉还有一个致命的弱点：太爱伤心。宝玉访宝钗，众姐妹小声议论，她都放在心上。这样压力太大了，孰不知她的肺病也和这有不小的关系。温书迎考时，老师教我们可以转移视线来缓解压力，黛玉何不也借鉴一番：宝玉访谁、夸谁都随他，你则弹弹琴，也学学水仙顾影自怜，欣赏自己；姐妹们要议论也随她们，你在一旁吟诗，不知能收到多少羡慕的眼光；孤独时看看池中嬉戏的鱼儿，伤心时去找找园了里有没有新开的花儿。我这个小丫头希望黛玉别再伤心，否则可惜了满腹诗书，可惜了身子，可惜了与宝玉抗击封建礼教的伟大爱情。
镜头三：虽然从黛玉刚进大观园一幕看出她做人做得小心，“不愿多说一句话，不愿多走一步路”，但是不知是自己的禀性所致还是因他人妒忌，总没有多少知心姐妹。我建议黛玉应多和大家聊聊，大家看戏就跟着去，姨妈请客也不要推辞。我这个小丫头相信黛玉终能得到大家的喜爱，成为真正的“女主角”。
走进《红楼梦》，书里有个“我”，奇思怪想了这么多，追求健康，回避伤心，搞好人际关系，我不禁有些惊诧自己的想象力。往镜子前一站，我恍然大悟：原来，书中的新黛玉就在镜子里面！
【篇二：书里有个我】
有人说，读书就像照镜子。如果说镜子可以映射出我们的外表，那书便真实地反映了我们的内在，包括我们的思想、精神等等所有的一切。在书的面前，我们似乎变得透明，变得一清二楚。在书中，我们可以找到自己的影子，因此，书里有个“我”，会读书的人就比别人更能认清自己，了解自己。
大多数人都会说，我们读书是为了增长学问，提高修养，为自己的将来做好准备。但是多少人在读书过程中意识到读书的根本目的是要认识自己，完善自己。我们往往能从书中看得到存在于自己身上的东西，但似乎在平时并没有发现。人总是更擅长对别人评头论足。这时书便充当一面镜子，把你自己和别人都完完全全地反射出来，让你在评价别人的时候也扪心自问一下自己是不是也存在这样或那样的不足。书山客观，但也来源于生活，书中的内容再怎么离奇，再怎么变化，它都脱离不了我们所生活的这个世界，因此与其说书里有个“他”，倒不如说书里有个“我”；我们在读别人，其实是在读我们自己的影子。
读书不应该仅仅是为了将来取得什么学位，找份什么好工作而去读，而是要为了自己的人生而读。我想人生不应该只包括学位和工作这两样东西吧！人的一生是一个不断认识自己、完善自己的过程。而在我们身边已经有了最好的工具——书。当然，要从书中认识自己并不是那么容易，真正的读书应该是一个思考、探索、得道的过程。光是一目十行地读是一点收获也不会有的。会读书的人就能与智者为伍，会读书的人便能对自己的人生深层次的认识与诠释，会读书的人一定能把自己完善得更好。只有为一种崇高目标而读书才是最有意义的读书，最有价值的读书，最有效的读书，这样读书的人才可能最大限度地了解自己，挖掘自己，修正自己。
读书是为了充实人生，丰富人生，使人生变得有意义；有意义的人生是在不断认识自己、完善自己的过程中实现的，因此我们可以说，读书就是为了了解自己，修正自己，读书就是读自己，读出书里有个“我”。
【篇三：书里有个我作文】
人生之路，曲折而又漫长，而在这漫漫人生路上，人们稍不注意，便会迷失自我。我也曾经迷失过，本想就此下去，但偶然间走进《中外经典名言》这本书，书中“人生如同一个坐标系，无论你是谁，总有一个点与你相对应”这句话使我重新鼓起了勇气，并萌发了做回自我的念头。
刚迈进初中大门时，走进《哈佛女孩刘亦婷》，我心中很是激动，并立志要做她那样的人。于是便学着她的样子，每天晚睡早起，与周公相遇的时间还不到6小时，我还借阅了大量的英语书籍，以为这样就大功告成。谁知不到两天，便觉得身心疲乏，难堪重负，成绩也因此一落千丈。后来对着镜子一照，才发现自己睡眼朦胧，懒散乏力，于是恍然大悟：这不是我自己。
读初二时，我试着从书中找回真正的我，偏偏就在正要找到之时，又给迷失了。此事源于同桌那几本韩寒的书。当时的我对这位文学奇才钦佩不已，便东买西借弄回了他的几本书。“啃”了几篇文章，这才明白“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”是怎么一回事。看完他的书后深受其影响，甚至文风都受到感染，开始拼命玩弄文字。谁知到后来却被文字所玩弄，写出的文章不伦不类。如今反复品读，才发现不但没学像，连自己的个性也丢掉了。这时又终于明白：这不是我自己。
这两次“书中有个‘我’”的经历告诉我一个道理：读书固然重要，但真心读书，读出自我更重要。古今中外多少名人大家，都是读了许多书，但又始终坚持自我，才迈向成功的彼岸。亚里士多德的学说维持两千年之后，最终被伽利略的自信所击垮；“地心说”统治达数百年之久，而哥白尼坚持自我才提出了“日心说”；还有牛顿所开创的物理时代新纪元，爱因斯坦的“狭义相对论”，以及众多的发明与创造，都是敢于否定前人的学说，真心读书，坚持自我而创造出来的壮举。
我酷爱读书，更喜欢书里有个“自我”，在浩瀚的书海中乘风破浪、奋力前行！
《书里有个“我”作文600字》
“去，还是不去呢？去了，怕看见那些熟悉的同学，不去呢，又怕……”一大早，我就坐在床上犹豫了起来。昨天下午，我在去操场的路上，被人拽了一下，回头一看，原来是我小学时最好的朋友——晓敏，她神秘地对我说，今天是她生日，晚上有几个朋友在一起聚聚，希望我能去。
带着惴惴不安的心情来到了学校。上午，第四节是语文阅读课，老师照例把我们带到阅览室看书，今天轮到看《巴黎圣母院》，我不喜欢看外国小说，那句子太长了，读起来很困难，但在老师的监督下只好翻开了课本：迎接我的是爱斯梅拉达和她那只可爱的小羊，引我进入一个欢快的场面，接着，出现在我面前的却是那庄严的巴黎圣母院，还有丑陋的卡西莫多。文中这样描述他：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼、驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上。这时，我的心不由地被刺痛了，这描述的何尝不是“我”呢？我，皮肤黝黑，身材短小、肥胖，长着一张不太讨人喜爱的脸，因此，我很自卑，就怕听到“丑陋”两个字，于是我把自己严密地“包裹”了起来……
如此丑陋的他会和我一样吗？我带着“同病相怜”的心情继续往下读了起来：他勇敢，他从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达。他智慧，他用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。他纯洁，他以纯真得不掺一丝杂质的爱，如同守护珍宝一样守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害……卡西莫多，你比我强多了，你虽然外表丑陋，但你内心却是勇敢、高尚的。我不由得对卡西莫多有了深深的钦佩。
下课了，合上书本，卡西莫多这个人物却在我眼前不断闪现。他的爱，他的善良、勇敢让我陷入了深思：是呀，我们每个人都是被上帝咬过的苹果，身上都各有缺陷，如果因此把自己的心囚禁了起来，就会陷入无边的黑暗之中。相反，如果能开阔自己的胸襟，像卡西莫多那样去对待他人和生活，那么心田上一定会氤氲着芬芳的花香。
晚上，我穿着校服参加了晓敏的生日聚会。
《书里有个“我”作文500字》
黄昏的窗外，细雨叮咚，窗前是幽灯一盏，木桌一张，桌边是我，手中是书。
这与我手中董桥的《青玉案》中的情景一模一样！
这便是我爱它的原因，它不漫漫谈国事，也不偷偷发牢骚，它写的是生活。每个人都可以有的生活。
我觉得我也在那书中，跟着作者在那小巷中徘徊，去蓿园会见友人，或是在寂静无人的夜里，挑灯看那悠悠岁月。
整本书的基调是怀旧，而我刚好也是个恋旧的人。
作者爱古玩，几乎每篇文章都要多少提到与友人鉴赏哪些珍品，我也喜爱古旧的事物，可惜我没有古玩，只好留下自己身边的事物，总也舍不得扔掉。
为什么我们会恋旧？
这是作者的问题，也是我的问题。
在我家衣柜的一个小角落里，藏着我小时候的衣服，那些衣服早已不能穿了，可妈妈依然坚持留着。
妈妈说，每当看到这些衣服时，就会想起我幼时，把我抱在怀里的时光。妈妈说完一脸的幸福，开心地笑着。
我突然明白了，为什么作者在怀旧，为什么他爱古玩，为什么我总是舍不得扔掉伴我多年的那个布娃娃。
那是因为，这些事物身上，存留着我们最不想忘却的记忆和美好的向往。
作者历经苦难，最爱的还是和朋友在一起的纯真时光。同此，我受到生活的洗礼，最爱的还是童年那无忧无虑的岁月。
这是作者的思考，也是我的思考。
我在这本书中，看见了作者，也看见了我。
别人说，书是一个纽带，它贯穿了不同的时间和空间。
我要说，书是一面镜子，它照出了我的生活，也照出了自己。
书里有个“我”。
【篇一：寻找生活中的咖啡】
开头：当你站在高山之上，俯瞰大地之时，你是欣赏它的高远，还是感悟到“会当凌绝顶，一览众山小”的霸气；
当你面对广阔无垠的大海之时，你是欣赏它的无边，还是找到“海纳百川，有容乃大”的包容胸怀；
当你看到秋日落叶纷纷而下之时，你是感伤它的凋零，还是学会“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神。
世界是如此的奇妙，生活又是如此多姿多彩，看你是否能从中体味到生活的真谛，从中发现无处不在的真理、成功和箴言。
有一位父亲，给他的女儿做了这样一个实验：他将脆弱的鸡蛋放入水中煮，水开后，得了一个有韧性的鸡蛋。然后又将坚硬的胡萝卜放入水中煮，却得到了一个柔软的胡萝卜。最后他将坚硬又难吃的咖啡豆放入水中煮，但他们得到了一杯醇香的、令人回味的咖啡。父亲这样告诉女儿：“生活就如这开水，平淡无奇，但当你经历并发现其中的真理之时，生活就会变得丰富多彩，不再单调乏味，而是充满了机遇与乐趣”。
的确，生活中有太多值得你去学习，去发现并利用的东西，它就像是一块敲门砖，为你打开成功之门。
王勃从生活中感悟出了“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”的坚定信念；
苏东坡从生活中感悟出了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的别样人生；
李白从生活中感悟出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观的人生态度。
古人们旱已看到了生活的闪亮之处，他们从中学习、感悟，为生命赢得宝贵的财富。
当我们身处困境之时，不要气馁、逃避，而是要追寻身边可用之物，让自己跨出困境，实现人生的价值。
就如那道尔顿、安藤百福与乔利一样，善于发现生活中的真理，并为自己所用，终得成就自己的事业。
生活是隐藏起来的宝藏，就看你是否能找到它，并充分利用它；
生活是那堆钥匙中的金钥匙，就看你是否能找到它，开启成功之门；
结尾：生活是那开水与咖啡豆，就看你是否会利用它们，煮出醇香的、回味无万的咖啡。
【篇二：圆与缺的哲学】
开头：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子如是说。
我们生活的地方是一个蓝色的星球，球则是圆，而我们在生活中就是处理圆与缺的哲学。缺之于圆是一个不断完善的过程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆；安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆；家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆。
而今的我们，对于祖先圆与缺的哲学，应当重新审视。老子的“福”与“祸”就是一种意义上的圆与缺，祸兮福之所倚告诉我们那缺憾的一面仍可以带来全的完美。
苏轼说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。不同的经历让我们的生活更加丰富多彩，而缺和国的对比才让我们既发现缺的美也发现圆的美。
圆与缺的哲学是什么，也许就是那些伟大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂一定到过至善至美之境，否则怎么会不停地追求完美。”的确是这样，人因为有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是伟大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完美的圆。
人生中的缺值得我们赞美，它带给我们的是人类精神的食粮。
也许林黛玉的缺是对爱情过分的执着以及悲观的人生态度，但成就爱情刻骨铭心的圆是她缺陷后的完美追求。三毛是一个伟大的作家，但她人生的缺憾给了她困惑，但同样由于对完美的追求，她奋斗，她努力，而最终的完美在于她千回百转后那一瞬间的彻悟。
同样震撼着我们的是梵高的人生，他的缺憾是用金黄色的刀，用阳光般锋利的光泽切割出的人生浓墨重彩的画卷。而我们所敬仰的贝多芬，则是用自身的缺陷在灵性至极的黑白键上敲击出壮丽的生命乐章。
这些伟大的人用缺憾成就了灵魂以及人生的完美。他们的缺憾以及对完美的追求是人类天空中绽放的银白礼花。
对于我们，这圆与缺的哲学依然要研究下去。我们的人生本是一片荒漠，充满缺憾，而我们一生的工作就是要让这片荒漠开出完美的花朵。
庄子自比一尾陋鱼而依然追求梦蝶的境界，我们同样应当守望着心中的月亮树。用缺憾去成就圆的传奇。
不要哀叹缺憾的不美，就像叶子一样用一生绿着去成就一个金色的梦。
结尾：这就是圆与缺的哲学。
【篇三：莫畏浮云遮望眼】
开头：拨开云雾，你会看见满天的阳光。
——雪莱
翅膀若是足够坚硬，雄鹰便开始展翅；水滴若是足够丰富，小溪便开始流淌；心志若是足够坚强灵敏，人便开始前行。
于是，伸出双手，拨开漫天的乌云，在黑暗中寻求光明，是下一个道尔顿、下一个安藤百福，亦或是下一个乔利。
曾经，乌云笼罩楚汉之地。
项羽，那个曾经仰天长啸的西楚霸王，拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世，拥有横扫江北的赫赫战功，可最终，垓下的四面楚歌、草木皆兵，虞姬的鲜血染红利剑，过不了这片心的乌云，过不了江东。
刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴，“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾，能够用聪颖去寻求光阴，就能最终夺得天下。
就像是衣袖上的污点，项羽沉浸于它的肮脏，任凭它扩散；刘邦设法将它洗净，化为生命的亮点。
人生终究不能够完美。乌云遮天之时，是留在大观园中浅吟低唱，用一曲《葬花》来葬魂？还是越束缚，用飞翔来成就人生？
约翰？克里斯朵夫给了我答案。
命运对克里斯朵夫是残忍的，夺走他的财富，掠走他的爱情，抢走他的健康。挣扎，让他痛苦，却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中，用他的生命，克里斯朵夫谱写着动人乐章，也写出他的顽强。
博迪同他，用仅能够眨动的左眼，他与助手配合，最终完成巨着。
人生的不完美终究会不会是绊脚石？无需再问。抬头看天，乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔，心志是不是足够机敏，你是不是做好了接纳阳光的准备？
感叹于先贤的智慧，如果不是明白度过乌云的必要，司马迁不会在接受身心摧残之后．重新站立：韩非不会在受嘲后重新备起；贝多芬不会耳聋后重新高歌；季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑；道尔顿、安藤百福亦不会成功……
莫畏浮云适望眼，精彩在黑暗之后重现。
纪伯伦之言时刻在耳：“上帝不会让你的天空永远阴霾．伸出你的手，用智慧之心打开那一片乌云。”
结尾：不畏浮云遮望眼，拔开云雾，你我的世界阳光灿烂……
【篇四：开往春天的火车】
开头：野马心中向往的是奔驰于田野，思考片刻，比田野大的还有广阔的草原；鱼儿心中向往的是畅游于潺潺的小溪，思考片刻，比小溪更大的还有无边的海洋；雄鹰心中向往的是翱翔于美丽的蓝天，思考片刻，比蓝天更大的还有苍茫的宇宙思考片刻，事物的表象后面还有一个无边的精神世界，它将是你的人生的火车的起点。
如果我们善于思考，生活中很多不起眼的事可能就是我们人生的新起点。道尔顿正是凭着自己善于思考的习惯发现了色盲症，弥补了医学理论的一大空白。日本商人安藤百福看到拉面摊前的长队，思考片刻后感到了创业的机会，最终发动了一个新的产业。法国科学家乔利的一次偶然失误，却让他研制出了一种新的干洗剂，改革了传统的洗衣技术，从而使得他的人生的火车驶向了光明。
生活中这样的例子比比皆是，所以我们应该善于思考，着名的“碎花瓶理论”不也是在一次偶然的失误后发现的吗？着名的丹麦的物理学家雅各博尔曾经在一次实验中不小心打碎了一个花瓶，他本打算用手将这些碎渣仍在垃圾堆里，不过，当他将这些大大小小的碎渣用天平来称量，竟然发现了一个奇怪的现象：较大块碎片的质量是大块质量的16倍，大块质量是次大块碎片质量的16倍，后来他利用这个理论来恢复陨石等不知其原貌的物体，给考古学和天体学带来了意想不到的收获。“碎花瓶理论”不也说明垃圾中也可能蕴含有极大的宝藏吗？
如果我们在生活中善于发现，善于思考，我们也可能成为伟大的人们，但前提是必须认认真真、仔仔细细的分析我们生活中所发生的事情。
如果我们仔细聆听我们的世界，世俗繁杂的声音也可能是一首歌，鱼儿畅游水底留下活泼的声音，乌儿飞过天空留下美丽的声音，战士冲上战场留下胜利的声音，这一首首歌就存在于我们所生活的普通世界中。
善于思考不应该只存在于学习的舞台上，更应该像插了翅膀的乌一样飞到世
界的各个角落，让世界无处不充满思考，让善于思考无处不在。
结尾：人生的道路上荆棘丛生，如果带上了善于思考这把利剑，我们人生必将精彩，让我们的生命之花在人生之树土开花结果，形成年轮，一轮又一轮，思考是开往春天火车的一张车票。
【篇五：写给祖国母亲】
开头：母亲，您的发展历史，是永不停息的探索史。
——写在前面
从一双红袜子到举世瞩目的《视觉之异常》；从拉面摊前的长队到世界上第一包方便面；从一滴灯油到干洗剂的发明。都充满了永不止步的探索，母亲，这正是千百年来您不断发展的写照。
30年前，一场春雷唤醒了沉睡的您，您开始向世界敞开您的胸怀。母亲，您的历史，是不息的探索史。
30年来，您的党和您的人民以不竭的斗志，谱写了中华民族历史上的壮丽诗篇。从“包产到户”的生死契约，到波澜壮阔的改革开放，正是您自强探索的响亮号角。这场历史上从未有过的大改革大开放，调动了十三亿人民的积极性，实现了伟大的历史转折。今天，当我们看到了万丈高楼拔地而起，远洋巨轮满载而归的盛景时，我们不禁感叹：母亲，您强大了，通过这波澜壮阔的探索，您阔步赶上了时代潮流，巍然屹立于世界东方，走在时代前列。
当奥运火炬队登顶珠峰，世界之巅燃起了来自奥林匹亚的圣火时，您是多么骄傲，多么自豪。母亲，您的历史，是永不止步的探索史。
白的山，红的火，刺骨的风，激荡的心。高原的雄鹰呼唤您的儿女们攀得更高，跋涉得更远。2008年5月8目，来自奥林匹亚的圣火，终于登上了世界最高峰，当圣火耀珠峰的盛景展现在世人面前时，您的儿女们都感到无比的骄傲和自豪。从“东亚病夫”到“体育强国”，是您永不止步的探索。您兑现了7年前的承诺，书写了奥运史上的传奇。
一百多年前，您的儿子台湾被迫离您而去。2008年11月4日，当我们看到两岸三通的实现为您统一大业的完成迈进了一步。母亲，您的历史，是不断向前的探索史。
那一天，当我们看到起航的号角吹响．飞机在天顶掠过。我们不票感叹，为了这一天，您的儿女们苦苦等待了多少您，多少人未及爹圆已抱憾先去，多少人在等待中青丝成雪；为了这一天．多少代人付出了多少心力。“天墅变通途”那看似不可能，然而有您的不息探索、那是我们眼前铁的事实。那天，您用不竭的探索谱写了壮丽的诗篇，吸引了全世界的目光。
结尾：一个民族，要想永葆生机．必须有支撑这个民族不断向前的脊梁。母亲，是您永不停息的探索实践，撑起了这个民族永葆生机的脊梁。
【篇六：自我·他人】
开头：空气动力学家曾证明，大黄蜂翅膀与身体的比例使他根本无法飞行；而生物学家则暗自庆幸，幸好，没有人告诉大黄蜂这可怕的事实。看，它依旧翩翩起舞了不是？
相信自己，一切皆有可能。
人是一种社会动物。众生芸芸，人海茫茫，人耳总是张大了耳廓，兴奋而又迷惘到接受着这世间的万籁，从而不可避免地相信他人，动摇自己的本真。这时，他会迷失了自我，不相信自己，只一味依赖于他人，凡事毫无主见，成为一只温驯的任人宰割的羔羊！
你不想成为羔羊，你就必须坚守自己的阵地，寸步不让，据理力争！但你必须有充分的理由和十足的把握，这样才不至于走向另一个极端，成为目中无人的狂傲之徒。
相信自己是一种精神的充实，灵魂的丰满。精灵般的大黄蜂就是一个世间的智者与精神上的英雄，它用自己的真实行动默默地向世人昭示着；每个生灵，每个人，其潜力都是无限的。不要相信外界的轻蔑与嘲讽，坚守自我，相信自己，最终定可化腐朽为神奇，成就一番非凡的伟业。
昏庸的君王
应秦王之邀，楚国怀王将出访秦国。
出访之前，怀王召集群臣，商议是否出行。
屈原直言敢谏，当即陈述出行的种种弊端，力求制止怀王，以防不测。可恨那一帮*佞小人竟说什么与秦国交好，此番出行意义重大，不可不击。殊不知，“秦，乃虎狼之国也。”与之交好，不是自取灭亡吗？
最终，怀王还是去了，但竟是永远的诀别，他落了个身死异国，骨抛荒野的可悲下场！
相信自己固然重要，但广纳贤言一样不可或缺！
面对他人意见，不加选择，肆意采用的做法是谓愚蠢之至。剔除糟粕，吸取精华，百家之长，为我所用；结合自身情况，充分践行，以使自己更加茁壮、繁茂，事情得以顺利解决，方是上上之策！
尾声
要做舞动的精灵，自由自在，无羁无绊，飞翔在自己人生的航道上。
莫学昏庸的君王，听信谗言，命丧黄泉。
结尾：心存自信，耳听良言，相辅相成，协调配合，方可无往而不胜！
【篇七：人生，因帮助而精彩】
开头：一个窗台上有一朵花，这间屋子就有了生气；一棵树上开了一朵花，这棵树就有了金秋的希望；一条路上绽放一朵花，这条路就多情缠绵了；一个人给另一个人送了一束花，这两个人就有了诗情画意；一个健康人给病人送了一把花，这个病人就有了与病魔抗争的勇气……
让自己的生命为他人开一朵花，为他人灿烂一片心地，增加一缕温馨，添一分生存下来的理由，多一些坚韧与执着，也就提高了自己生存的质量。用自己的心为他人做圃，给他人织一地绿茵、染一片色彩，就是在给自己的人生喝彩。
能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳；能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献……
唐代大诗人白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。”当代着名数学家华罗庚说：“人家帮助我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。”伟大的科学巨人爱因斯坦说：“生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”苏联无产阶级文学奠基人高尔基说：“给予永远要比向别人索取快乐得多。”--古今中外的伟人对帮助所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊！帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田；帮助是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉；帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放；帮助是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。
结尾：人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人！因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。
【篇八：残梦】
开头：崩坍停止了，江边？垒着巨人的尸骨，多少绿树被悲痛压抑着弯下了腰，又有多少生命的花朵在刹那间枯萎！和那生命之花一同逝去的，还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。
孩子别哭，我们还有生命。当总理用沙哑的声音说出这样的话时，我的整颗心都碎了。是啊，我们不哭，我们要学会坚强，我们要用自己的灵魂承担起那些失去了生命和梦想的人们对这个民族的希望，帮他们圆梦。我想用自己的双手抹去那些因悲痛而流出的泪水，用自己的心祝愿所有人都平安。
我把我的誓言和爱刻在蜡烛上，看它在温暖的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。
不能放弃梦想，不能放弃生的希望！当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时，一位中学教师用柔弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫，一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子提供生命的乳汁。又有多少人将生命置之度外，在与死亡拼死搏斗的时候，全然不顾自己的安危！
这一切都在我的心灵开了花，让我学会坚强，让我知道如何用自己的双手将生命的色彩奋力渲染，构筑我生命的梦。
传说中有一种鸟，是没有脚的，它们只能永远不停地飞，累了就睡在风里，只有一次落地的时候，那便是死的时候。我就是那只鸟，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作为，我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的梦想！
所有那些凋零了的生命之花，残缺了的梦，都在那一刻凝结成了永恒！梦和生命同在，它停在记忆的暖室里，有情感在滋养着。不，他们的梦和我们同在，我们的民族依旧有生生不息的力量与喧闹的色彩！唤醒沉睡的人们，告慰死者的亡灵，用民族的奋飞去安慰他们的“夭亡”！我们要用全民族的誓言和爱去召唤中华民族新的明天和未来。
一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。
结尾：梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。
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