月亮的诗词5篇

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月亮的诗词一:关于中秋节的诗句大全：月下独酌四首·其一——李白

月下独酌四首·其一
朝代：唐代作者：李白
间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈汉。
赏析
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”(《影答形》)，但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字)，及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，****了前案，这是“破”。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音;舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
最后二句，诗人地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。

月亮的诗词二:描写中秋月亮的句子段落

从古至今一直都有很多关于月亮的古诗、词、文章，这是为什么呢？我想这应该是因为月亮的确很美丽吧！我也很喜欢月亮，但我认为月亮就如同莲花一样，只可远观而不可褻焉。我们只是能够在遥远的地球观赏它，只有航天员才可以走在那美丽的月亮上面。月亮是一
从古至今一直都有很多关于月亮的古诗、词、文章，这是为什么呢？
我想这应该是因为月亮的确很美丽吧！我也很喜欢月亮，但我认为月亮就如同莲花一样，只可远观而不可褻焉。我们只是能够在遥远的地球观赏它，只有航天员才可以走在那美丽的月亮上面。
月亮是一样美丽而又神圣的东西，以前一直有一个迷信，据说，如果有谁用手指了月亮，那么到了晚上那个人睡着了之后，月亮便会割了那个人的耳朵，所以，我从来都不敢用手去指它，月亮在我心中是那么的神圣，在那里面住着一位嫦娥仙子又是那么的美丽。描写中秋月亮的片段作文
在中秋节的时候，家家户户都会团圆在一起，坐在院子里，吃着美味的佳肴，开心地在一起聊天和欣赏那www.99zuowen.com美丽的月亮，所以很多人都期盼着中秋节的来临，其实是像我们这些一直生活在家庭温暖中的孩子，突然有一天要和家人分开而来到这遥远的地方来读书，更是期盼着中秋节的来临，因为一到中秋节就可以放假，回家和家人团圆，而这一切又是为什么呢？什么月亮可以有这么大的魅力？让全中国的人都要因为它的存在而停止手中的工作，回家和家人在一起，我想这一定和月亮美丽脱不了干系。
啊！月亮啊！你是那么的美丽，让中国所有的人都那么在乎，让大家都会无时无刻地感受到你的存在，月亮我敬你，爱你。
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月亮的诗词三:关于中秋节的诗句大全：八月十五夜桃源玩月——刘禹锡

八月十五夜桃源玩月
朝代：唐代  作者：刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无不起，山上长松山下。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
创作背景
永贞革新失败后，刘禹锡被贬谪到朗州(今湖南常德)，桃源县就位于这里。在这里他不免悲凉之感，所以写了许多诗词以排遣愁绪。著名的《竹枝词》《浪淘沙》都写于这一时期。关于桃源他还写有五言诗《游桃源一百韵》七言诗《桃源行》等。更巧的还有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是写于桃源就不可知了。从《游桃源一百韵》中“彩云迎蹑履，遂登最高顶”等诗句看，和这首诗“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”是同一回事。
鉴赏
这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情;第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然;最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就绝景良时抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏跌宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。

月亮的诗词四:初二下册语文第五单元作文：古诗中的月500字

　　“月亮是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……虽然同是写“月，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。
　　一、表时间。《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。这里的“不日不月意思是“不可以用日月计算表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归，“带月是“披星戴月的意思，在这里指夜晚。
　　二、月还有烘托气氛的功能。李煜的《相见欢》中“月如钩两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。
　　三、“月还有达意抒情的功能。借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。
 

月亮的诗词五:致月亮_小学生诗歌100字

致月亮_小学生诗歌100字
月亮我崇拜你
你拥有发光的身体
生活在墨黑的天空
你皎洁的身体
在墨黑的天空
显得格外亮眼
多少人在仰望你
你如亮在黑暗的灯塔
为人们点亮光明
照亮前途
夜晚看你皎洁的身体
仿佛再看未来
月亮我崇拜你

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