【www.xjwk.net--唐代诗词鉴赏】
韩愈是唐代散文巨匠，同时也是对宋代作家极有影响的人。人们对他的“以文为诗”（把诗歌写得散文化）谈得比较多，却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。
所谓“以诗为文”，是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文，即是说把散文给诗化了（但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”）。我们说把散文诗化，或者说把散文写得很带诗意，并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘；而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
据说伯乐姓孙名阳，是春秋时代秦国人，会给马看相，善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说，也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用（见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见由于韩愈本人命运的坎坷，对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论，还是他的这篇《马说》写得最好，读者也最爱读，因为这篇文章写得太像一首诗了。
诗的主要特点之一就是诉诸形象思维，它的创作手法也常以比兴为主。当然，一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折，余味无穷。而从常识论，一篇说理散文，基本上总是以逻辑思维为主的，韩愈的《马说》肯定是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境，尽管我们读起来是一篇散文，但仔细品评，却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领，始自西汉的司马迁（谁也不曾承认过司马迁是诗人），到了韩愈、柳宗元，乃得到进一步的发展；至宋代的欧阳修、苏轼（尤其是欧阳修）而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
文章的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。我们并不否认，从唯物主义原则来看，他这句话是错误的。但把它作为诗的语言，它却是发人深省的警句，是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨，一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人，而是“只辱于奴隶人之手”，受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间，其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然，结果更是死不瞑目，谁也不把这些有价值的神骏称为千里马，它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得已相当透彻；而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露，看似奔放而其内涵则甚为丰富，其实倒是含蓄不尽的（说他写得婉约，或许读者不能接受，可作者确实没有把话说尽）。这真是抒情诗的写法了。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
文章写到这里，作者似乎还觉得不够解渴，于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思，从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻，也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠，反而让他面对着这匹千里马不懂装懂，发出了仿佛悲天悯人般的慨叹：“天下无马!”意思说，这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的，他并非不想选拔人才，并非没有求贤用贤之心，无奈贤人贤才太“少”了，既无处可寻觅，也无地可安插：“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病，却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马，却对它发出了“天下无马”的慨叹，认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺，而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成，作者这才站出来点题，用“呜呼”以下三句作结，把“无马”和“不知马”这一对矛盾（“无马”是先天的自然缺陷，“不知马”则是后天人为的犯罪）尖锐地摆出来形成一个高潮，极尽沉郁顿挫之致。
典故：传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照，结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲，说：“总算找到好马了，额头和双眼同书上说的差不多，就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
伯乐听了，只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说；“你倒是找到了一匹好马，只是它太喜欢跳，你可驾驭不了啊！”
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
俗话说：“千金易得一士难”。在《烛之武退秦师》一文中，秦晋两军要围攻郑国，两国国力雄厚，兵将强锐，且强强联手，大有一破郑国之势。在这千钧一发之际，贤臣佚之狐规劝郑王使烛之武到秦国做说客，化解这场危机。在这时候成了惊弓之鸟的郑王，也只好听取佚之狐的建议，去寻求烛之武烛之武帮忙。年老的烛之武心中虽有怨气，说道：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为业矣。”这样晦气的话。但，他最终还是不计旧怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敌方兵营劝服。烛之武足智多谋，能言善辩，机智勇敢，灵敏果断，巧用“欲擒故纵”一计，动摇挑拨秦晋之关系，辩证阐述得失与利弊，引证历史，放观现实，逻辑严密，铿锵有力，气势如虹。不仅迫使秦伯毁盟撤兵，并与之结为盟友，真可谓是一石二鸟。他实在是可遇不可求的人才。
但，像烛之武这样的大好人才，身为一国之君的郑王又有没有善用呢？选举良才，为政之本。倘若郑王能善用贤才，尽早任用烛之武此等良才。那么，郑国会落得如此田地吗？相反，还有可能会成为雄霸一方的霸主。
时至今日，在这发展迅速的现代化社会里，有些企业的高管叹惜道：“当今社会难道就没有可用之才了吗？”其实，并非没有人才，是他们并没有发掘到人才。孙中山说过：“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼，没有惜才之心。最终致使人才流失，企业倒闭，国家灭亡。
现在啊，很多人才都在唠叨着没有识马的伯乐发掘他们，致使他们英雄无用武之地。
其实他们有没有想过自身的问题呢？俗话说：“是金子就一定能发光。”但金子被埋在地下，那么它的光，它的美又如何展现呢？像烛之武一样，有了才能却不好好的展现，等老了才为人所知。这时候年事已高的他，又怎能把应有的才能发挥得淋漓尽致呢？在当今时代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自荐才是时代的主流。人才要想一展所长就需要展现自己，既然伯乐找不到我们，我们就应主动找伯乐！
伯乐是人才的知音，但他并不能发掘所有的人才！要想在当今社会有所立足，能在社会了大展拳脚，我们就要学会展现自己应有的才华，让伯乐能及早发现你的身影！
从前，有一匹奄奄一息的千里马，在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴，竟能一跃而起，嘶声直抵云霄！这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多，也需要“伯乐”去发现，并且对待它们要“策之以其道，食之要能尽其材，鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。
唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点：千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时，作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时，就很不得志，曾三次上书宰相求擢用，然而，宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力，更没有伯乐一样的胸怀，终于足三及门而阍人（守门人）辞焉。
在《马说》中，作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇，实在再恰当不过了。联想当时，正如作者所说：“千里马常有，而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我才必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”，也不得不感叹道：“天生我才亦无用”！虽然早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳，可是在腐败的统治之下，又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢？像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上，而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢？他们不但不能识别良驹，还妄自感叹：“天下无马矣！”这是何等的荒唐！呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
联系现实，不难看出：在知识爆炸的今天，的确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识，使自己的能力得到了发挥，例如现行的各行各业的机构改革、结构调整，它就彻底打破了传统的“铁饭碗”，形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间，还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如，最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人，而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。
同样，在现实生活中，也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中，更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识；而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”！这是为何？这难道就是所谓的“社会进步”吗？——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义！难道社会就是这样进步的吗？不！这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”，他们面对金钱的诱惑，会对国家利益、前途视若无睹，以谋求物质上的优越；面对“权力的压迫”，他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。
同时，现代社会中仍然有“策之不以其道，食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑，又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”？即使找到了所谓的“千里马”，那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。
二十一世纪的中国，就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力，这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才，所以，我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下，真能“日行千里”也！
敬爱的伯乐，我现在已称不上是千里马了，我竟然连一个独木桥都过不去。
我在独木桥这头徘徊。看着独木桥下雪浪如同猛狮奔跑，咆哮声震耳欲聋。看看
不懈追求的同伴们，有的冲过去了，固然欢快；有的却哀叫着坠下桥，声音夹杂
在浪声中，被其吞没，更是不容目睹。敬爱的伯乐，我知道生命的过程是需要奋
斗的。可是，我的四只马蹄怎能踩好这窄窄的木棒？您知道，我不是马戏团里的
马，就连钢丝绳也可以走过去。而眼前的独木桥，我不得不走，难道千里马的才
能只能经过独木桥才能体现出来吗？难道对面的皇宫才是我的幸福阳光之地吗？
难道那些跌下桥下的，也固然美吗？古人说过：不想当将军的兵，不是好兵。我
承认这句话是有道理的，哪个兵不想当将军？而如今徘徊在独木桥边的我，却犹豫得不知如何是好。爱，固然美丽，您对我的爱，一向是我日行千里的动力。而
现在，爱却无奈，不去拼博一番，怎能对得起您对我的相中？
敬爱的伯乐，如今我很犹豫，我很想您能告诉我，千里马的真正才能是用来
做什么的？是用来过独木桥的吗？
书致此，再谈了，敬爱的伯乐！
您眼中的千里马
你是千里马吗？当然！每一个人都想做千里马，但事实上，千里马不是那么容易做的呀！
在万马奔腾中，你也难发现谁是千里马；就算是千里马，也给其它的劣马挡住去路，阻碍前途，千里马也冲不上前去。因此在一大群马匹中，千里马要以
伯乐善于辨认千里马，他想把自己的儿子也培养成相马的能手。于是他给了儿子一本《马经》，要儿子按照《马经》上画的图样去寻找千里马。
儿子找啊，找啊，他每遇到一匹马，都拿《马经》上的图样来仔细核对，看看与书上画的特征是否相符。可是每次总有些细节对不上号。就这样找了一年，还是没找到一匹和书上画的一模一样的马。他只好垂头丧气地回去告诉父亲。伯乐劝他不要灰心，叫他出去接着找。
无奈，儿子又踏上了寻找千里马的征程。上哪儿去找呢？他抚摸着《马经》，叹了口气，不知道该怎么办才好。儿子漫无目的地走啊走啊，心里不停地问：“千里马啊，你到底在哪里呢？”
正在发愁间，一只大蛤蟆一边“咕咕”地叫着，一边一蹦一跳地过来了。儿子看了半天，心下忽然“咯噔”一下：“咦，这不就是……”他大喜过望，掉头就往家跑。
还没迈进家门，儿子便大嚷起来：“我找到千里马了！我找到千里马了！”伯乐听了，忙奔出来问：“快说说，你找到什么样的千里马了？”儿子上气不接下气地回答：“我见过许许多多的马，只有这一匹和书上画的最像了。它也是头颅高高隆起，眼眶深陷，背脊缩着。只是有一样——它的蹄子却不像。”听完了儿子的话，伯乐心里明白了大半，他只得苦笑着说：“孩子啊，这匹‘马’虽好，可是它蹦蹦跳跳的，人骑上去怎么受得了呢？”话音刚落，儿子脸上的笑容顿时僵住了。
伯乐的儿子错就错在把书本作为一成不变的教条，而不善于从实际出发来分析问题，这样怎么能找得到千里马呢？
宇宙苍穹，苍茫中寻找自然，万物寂寥，生机中寻找希望；时光静默，悄然中寻找沉思……各物尽显百态，我独爱那高山流水，天地之间寻找伯乐。
一个人的心灵最初是如白纸般透净的，时间一长，有的渐渐画满了各色绚烂，有的成了废纸也无法化蝶飞翔，最大的区别除了取决于本身，还有一份拥有或未拥有的肯定。
人，是需要用尽一生去寻找伯乐的。“先伯乐而后千里马”或“先千里马后伯乐。”都无法说准，有一定的机会与运气在里面，人生才显得如此妙趣横生。在寻找什么千里马与伯乐的过程中，不也正是完善了自己人格吗？而耐心地寻找伯乐并不是唯一该做的，更需要做的是怀惴着一颗不断向上拼搏的心奔跑在路上。你突然撞到什么东西摔倒，抬头一看，你的伯乐正在对你拍手叫好，于是你站起来，拍拍身上的尘土，迎接更好的你。
寻找信心，寻找对自己的不满足，寻找来自外界的肯定，大抵是每个人都会需要的。高考失利的学子，也在寻找那份来自于亲人的理解与包容；见到老人摔倒而不扶的淡漠心灵，也在寻找来自社会的感化与反思；一双双热切渴望帮助的眼神在寻找愿意伸出援手的人；一篇篇作文表露的感情也在寻找能从字里行间看出笨拙，体味内心的那一份指导与耐心。
有些种子也许不能发芽不能开花，也许金子在泥沙的掩埋下终无价值，也许每个人都寻找着伯乐也愿意让自已成为千里马。种子不能发芽开花是在寻找长得出参天大树的土壤；金子在泥沙下无法发光也只是在寻找时光给予它的沉淀，有潜能的人暂且成不了千里马也只是在寻找那个给他肯定以及自信的伯乐……
伯乐也许回家吃了，而千里马正蓄势待发，
宿命
有个女孩。她很胖。
有一天，她发觉她爱上了一个很帅很帅的男人。
终于有一天。
她向他表白了。
但男孩告诉她：“如果你减到95斤我就和你交往”
于是女孩开始整天锻炼。甚至节食。
没有几天，女孩因为没有吃东西。病倒了。
被送进了医院。
碰巧的。。男孩也因为得了重病进了医院。
那天大雨交加。
夜，孩躺在病床上痛苦的呻吟
没有人照顾。
女孩看了心里好难受。就把自己唯一的药给男孩服下。
第二天。
女孩因为自己抵抗不了病魔，安详的去了。
而男孩却因为她的药而痊愈了。
当他看到女孩的时候，什么都没有说。
就这样离开了医院。
女孩死去的时候。刚刚好96斤。
报应
一对已结婚十多年的夫妻去城市的另一端看朋友，回来时天色已晚，又逢末班车，丈夫说，咱俩从前后两个门挤上去吧，人太多了。妻子点头同意。从前门挤上车的丈夫站在车厢中间，被一层层的人拥挤着，十分难受。忽然就有一只手悄悄地抓住了他的手，凭感觉他知道那不是妻子的手，因为妻子的手肯定没有如此温热、柔软、细腻而动人心魄……他真希望这车能一直不停地开下去，哪怕到天亮都行。继而又想，这是一个什么样的女人呢？她怎么注意到我的？她叫什么名字呢？怎么样才能和她取得联系？忽然脑中灵光一闪，将自己的名片悄悄取出一张塞在那只可爱的小手里。车终于到站了。丈夫恋恋不舍地下了车。从另一侧车门下来的妻子看起来并没有觉察到什么。两个人横穿马路时，一辆摩托车疯也似地冲过来，妻子稍稍犹豫了一下，还是用身体撞开了丈夫……丈夫抱起浑身是血的妻子跑进医院，天亮的时候，医生出来告诉他，我们已经尽了力，你妻子只想见你最后一面。丈夫走进病房时，妻子的一只手攥成了拳头，后来那只手像电影里的慢镜头一样缓缓张开，丈夫的名片悄无声息地滑落下来…
开锁
故事的开头似乎是大家听了一千遍也都烦了腻了的那种。某某男人原本贫困，下海后几经努力终于发了财。发了财就饱暖思淫欲地越看自己原来的妻子越难看。男人说咱俩离了吧。女人开始几次都不同意，后来说好吧，给我五万块我就离。男人就给了女人五万块钱。两人又没有孩子，也就痛痛快快地分了手。分了手之后的男人很是潇洒了一阵子。但没过多久他就厌烦了这种生活。一天，他在雨中候车的时候发现了一个面貌姣好的女孩，女孩也冲他点头微笑。他心中蓦然一动：好熟悉的眼光啊！后来他们搭讪起来，然后开始约会，再后来他们就结了婚。婚后妻子除了温柔体贴地照顾他之外，平时总是缠着他问他前妻的一些事，每
到这时候就令他不知说些什么才好。女人还保留了一个小小的箱子和一把精致的钥匙，总不让男人看。直到有一天，女人卧床不起，她把钥匙交给男人的手里时很平静地说，我死之后你可以打开那个箱子啦。女人终于离开了人世，再次失去妻子的男人迫不及待地打开了那个让他牵挂已久的箱子。箱子里只有一个厚厚的日记本，日记本里记述了一个女人整容的前后过程。
理由
女孩终于鼓起勇气对男孩说：「我们分手吧」男孩问：「为什么？」女孩说：「倦了，就不需要理由了」一个晚上男孩只抽烟不说话女孩的心也越来越凉『连挽留都不会表达的情人能给我什么样的快乐？』过了许久男孩终忍不住说：「怎么做你才能留下来？」女孩慢慢地说：「回答一个问题，如果你能答到我心里就答案，我就留下来。」「比如我非常喜欢悬崖上的一朵花，而你去摘的结果是百分之百的死亡，你会不会摘给我？」男孩想了想说：「明天早晨告诉你答案好吗？」女孩的心顿时灰了下来早晨醒来，男孩已经不在只有一张写满字的纸压在温热的牛奶杯下第一行，就让女孩的心凉透了
亲爱的，我不会去摘但请容许我陈述不去摘的理由你只会用电脑打字却总把程序弄得一塌糊涂然后对着键盘哭我要留着手指给你整理程序你出门总是忘记带钥匙我要留着双脚跑回来给你开门酷爱旅游的你在自己的城市里都常常迷路我要留着眼睛给你带路每月（好朋友）光临时你总是全身冰凉，还肚子疼我要留着掌心温暖你的小腹你不爱出门我担心你会患上自闭症我要留着嘴巴躯赶你的寂寞你总是盯者电脑眼睛给糟蹋得已不是太好了我要好好活着等你老了给你修剪指甲帮你拔掉让你懊恼的白发拉着你的手在海边享受美好的阳光和柔软的沙滩告诉你一朵朵花的颜色像你青春的脸…所以在我不能确定有人比我更爱你以前我不想去摘那朵花…」（女孩泪滴在纸上形成晶莹的花朵）抹净眼泪，女孩继续往下看：「亲爱的如果你已经看完了答案还让你满意的话请你开门吧我正站在门外手里提着你最喜欢吃的鲜奶面包…」
女孩拉开门看见他的脸紧张得像个孩子只会把拧着面包的手在她眼前晃我想这就是爱情或者生活
珍惜
他第一次见她，觉得这个女孩怪有意思的。她坐在公圆的椅子上，啃着一只苹果。果皮被她啃得东一块西一块的。
他不禁一心里笑，原来还有这样懒的女孩，连苹果皮都不削。
没有想到会认识她，却认识了。
后来，开始了恋爱。约会时，递一只苹果给女孩，女孩依然啃着苹果皮。他才知道，女孩不会削皮。接过她手中的苹果，他开始一下一下的削。他削的苹果皮薄且连刀不断，并仔细去了核，女孩吃着苹果，吃着吃着就哭了。因为品尝到了爱的滋味。
因为苹果，他们结婚了。
婚后，他几乎宠坏了她。不让她做家务。她热爱写作，他总是全力支持她。每次她写稿，他都默默地陪在一边，为她削一只苹果。
她的写作一直不太顺，写出的作品大都石沉大海，只有少数命中，稿费还不够一个月的苹果钱。
这时，女孩平静的生活出现了另外一个男人。他叫阿伟。是某杂志社主编。阿伟像是有一双慧眼的伯乐，女孩成了他看好的千里马。
日深的交往中，女孩被阿伟的博学、才干深深吸引。再想想他，除了会削苹果之外，对她能有什么帮助呢。忽然就觉得现在的婚姻太闷了。
那晚，坐在电脑旁，她一个字也没写出。几次话到嘴边又咽下。他看出了她的犹豫，正在削的苹果皮忽然断落。他不知是在怎样的心情下听完了她离婚的理由，他手中的苹果皮不断的断落、断落。忽然一不留神，刀子削到了他的手，血顺着手指流下来，他感到心里阵阵疼痛。可是，他依然削好苹果，去了核给她。因为苹果，他们离婚了。
离婚之后，她在感觉轻松的同时，一抹疼痛开始在她的心里蔓延开来。她发现阿伟除她之外，有很多走的很近的女人，她永远不可能是他的唯一，也永远不可能是他的第一。她以为自己会很洒脱，会很COOL，却不是，她终究不能割舍一个女人对感情的完美渴望。一天天的心灵煎熬中，她发现自己成了一个愚蠢的小女人。她甚至忘记了自己以前是一个让多少男孩艳羡的高傲女孩。
与阿伟终究没有结果。日子久了，她疲倦不已。
几年后，她在街上与前夫邂逅。他的身边跟着一个温柔小巧的女人。两人相见，都怔了一下。
他问她：“你好吗？”她疲倦的笑笑：“还好。”
他依然宽厚的笑着：“这我就放心了。对了，这是我女朋友，准备下个月结婚。”
她微笑着祝福，脑中却一片空白。
晚上，她失眠了。不知怎的，就想起他为她削苹果的样子，眼泪无声的滑过。自从她离开他，她再也没有吃过苹果，每次拿起苹果，便会想起他们的婚姻。
失眠到半夜，她索性爬起来。从橱柜内找出一只苹果，她像他那样连刀不断的削皮，原来是那样难，那是怎样的一份耐心呀，且要去掉果核。她终于理解了他对她的那份爱，明白了爱情是什么，可是，他不再是为她削苹果的男人。
雨水
男孩和女孩是一对男女朋友，男孩很花心，但女孩对男孩很专情。女孩很爱雨天，也喜欢淋雨。每当女孩跑出伞外淋雨时，男孩往往也想陪着她一起淋雨，但都被女孩给阻止了。男孩总问：“为什么不让我陪你一起淋雨呢？”女孩总回答说：“因为我怕你会生病！”男孩也会反问她：“那你为什么要去淋雨呢？”但女孩总是笑而不答。最后往往是男孩拗不过女孩而答应了她的要求，因为男孩只要看到女孩开心就很快乐，但幸福的时光总是不会长久的。男孩喜欢上另一个女孩，喜欢她的程度更胜于她。有一天当男孩和女孩吃饭的时候，他提出了分手的要求，而女孩也默默的接受了。因为她知道男孩像风，而风是不会为了任何人而停留的。那天晚上，是男孩最后一次送女孩回家。在女孩家楼下，男孩吻了女孩最后一次。男孩说：“真抱歉，辜负了你！但是陪你在一起淋雨是我最快乐的时光！”女孩听完便抽泣了起来，男孩抱着她。许久以后，男孩跟女孩说：“有一个问题我想问你已经很久了，为什么每一次你在淋雨时都不让我陪呢？”许久之后女孩缓缓的说：“因为我不想让你发现……我在哭泣！”那一天晚上，又下起了雨……
为爱迷茫，因爱成长
要道歉，也要道谢；
要认错，也要改错；
要体贴，也要体谅；
是接受，而不是忍受；
是宽容，而不是纵容；
是支持，而不是支配；
是慰问，而不是质问；
是倾诉，而不是控诉；
是难忘，而不是遗忘；
初一:沈天培
有三匹马结伴同行，一起去找伯乐。
他们一路走着，一路谈开了。
黄马说：“我父亲是蒙古马，威震长城内外。只要跟伯乐先生一说，他一定会举荐我的！”
黑马说：“我呢，爷爷是伊犁马，人称西极天马，伯乐先生早就知道啦！我去了他还能不把我当宝贝吗！”
红马只顾自己走着，没有说什么。
黄马和黑马问：“喂，朋友，你怎么不说话呢？你的祖宗是谁？找伯乐先生有什么事呀？”
红马这才涨红了脸说：“我老家在三河草原，从小我跟随父母奔跑长大。这次去找伯乐先生，是想请他鉴定鉴定，看看我到底还中不中？”
黄马和黑马听后，忍不住都笑了起来。一个摇头喷鼻，一个甩尾妁蹄。但红马仍旧只管自己走着。
不久，他们到了伯乐的家门口。
谁知，伯乐家竟是铁将军把门——锁得紧紧的。
三匹马看见了门上的一张告示：
但凡求荐的马，不论种族、大小，一律到赛马场比试。首先淘汰驽马劣马，然后挑选良马骏马。若真为千里马，即刻为之引荐！
说也奇怪，黄马和黑马读了这张告示，顿时茸拉着脑袋——蔫啦！而红马呢，兴奋得大声嘶鸣起来，撒开四蹄，风一般地向赛马场奔去。
五年级:hao44
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