【www.xjwk.net--唐代诗词鉴赏】
《寄扬州韩绰判官》是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作。此诗着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏，二十四桥月夜仍然乐声悠扬，调侃友人生活的闲逸，表达了作者对过往扬州生活的深情怀念。全诗意境优美，清丽俊爽，情趣盎然。
【原文】
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?
【鉴赏】
这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州
二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
扬州是水做的城市，水是流动的血脉，桥是骨骼，那历经岁月与人事雕琢的模样，富有魅力，娴静端庄，细细诉说过往古今。扬州的历史，便被这岁月一般的流水细细地雕琢在了桥栏上……
古代的扬州，是安定幸福的鱼米之乡。三国两晋南北朝以来，北方人口不断南移，南方的稳定使其成为了当时的经济重心，扬州逐渐发展以致繁荣昌盛，于是思想文化便在这小桥流水之地得以蕴育。文人杜牧，深知扬州景美在于桥，精髓在于月。之后，就有了“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”这流传千年的诗词为扬州古城拂上一抹神秘而古朴的色彩。这汉白玉的石桥，也便成为了扬州美景中独树的一帜。
后来，金兵二度南下，屠城而过，曾被历代文人所向往的扬州城沦为一片废墟，破败不堪。然而扬州昂扬的精神不死，扬州人坚定的信念不死，他们便在这残砖瓦砾之上，再次建起一座美丽富饶的城池。洁白如玉的二十四桥依旧静静地卧倒在洒满银辉的扬州土地上，静静的承载这二十四位风姿绰约的玉人教吹箫的梦想……
元末明初，战乱纷繁，淮扬人口流亡多半；太平天国时期，扬州又不幸成为两军交战的重要战场；太平天国失败后，清军烧杀抢掠，扬州百姓外逃不计其数……
滚滚不尽的历史浪潮中，扬州城的命运总是被推向风口浪尖，或沉或浮，只得随波逐流。古往今来，繁荣与破败在写满扬州历史的绸缎上不断交织升华，编织成的是扬州红绿相间的文化积淀……
如今的扬州，桥文化更是闻名于世界。二十四桥无疑成为了这其中最具关注的焦点，她在见证扬州那跌宕起伏的历史命运的同时，也见证了并见证着扬州人不屈不挠，为幸福生活而奋斗的崇高理想与信念！
江苏扬州扬州中学教育集团树人学校初三:丁海威
江南烟雨，情意朦胧，演绎了无数美好。霖霖夜雨，里约巷陌，有华灯碍月，飞盖妨花。乌镇，你，是我的人间四月天。
行者，无疆。旅行，因为风景，更因为心境。向来都向往江南的空灵，希望在青衣古巷有一段童话般的邂逅。四月，飘雨的时节，我来到乌镇。不想它的典雅在人海中消失殆尽，我去得很早，天才吐出鱼肚的白，和我一样的还有几人。他们大概也怀着和我一样的心思。淡罢淡罢，我巧笑嫣然。
第一次见到那样的景致。黑白瓦砾的古屋，透着岁月的悠然。朦胧的烟雨下，燕子满身花雨又归来。古屋下清澈的小河，不长不短。农家小船，精巧地蹁跹而至，船夫轻轻摇着船桨，小船儿轻轻飘，似乎退去世间喧嚣，泛至仙湖。我漫步在青石街的小巷，看着农家巧妇开始忙碌地摆着乌镇的特色饰品，看着点点苔痕碧绿，因着瓦砾下滚落的雨露，和同路少年共一路红色油伞，不多不少的搭话，没有恶意，只因与君初相识，犹如故人归。行至小桥处，突然想起了杜牧的一句诗“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”。那又是怎样的繁华，典雅，和落寞？
两岸的烟柳，垂下绿丝绦，涤荡了小河的平静。就若乌镇，在我的心湖里投下一颗石子，然后泛起浅浅涟漪，温暖了你我。行人渐渐地多了，买卖人的吆喝声给宁静的古镇似添了丝丝不和谐。只是，我不愠不恼。江南，乌镇，我懂你。你不在乎人来人往，只在乎在千万人之中，在时间的无涯的荒野里，遇见你想要遇见的人，懂你的人，然后轻轻说一声，哦，原来你，在这里。而我，不知是不是你等待了千年的人。
最好不相见，便可不相念。多一步的路过，多一点的沉沦。今宵月圆美好，我是否能和你执手，相望今生？似水流年，岁月静好。乌镇，你等了我千年，如今，我还你一个诺，你是我的人间四月天。
高一:刘淑怡
点评：早春美，最美是江南。我们随着作者轻盈的脚步，沉醉在乌镇的古屋小河。本文用诗化的语言，描绘出一幅绝美的画卷。“黑白瓦砾的古屋，透着岁月的悠然。朦胧的烟雨下，燕子满身花雨又归来。古屋下清澈的小河，不长不短。”隽永的语句和诗化的景色融为一体，丝毫没有矫饰之感，让读者沉浸在一幅幅优美的画卷中。祝越来越进步！
点评老师：陶流林
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月心游记
当我来到月球，望着这似乎是烟雨朦胧的江南时，不禁十分疑惑。这里仿佛和地球中的江南十分相似。青山隐隐起伏，绿水如带，流向远方。回头一见，只见二十四桥架在水面。远处忽见一佳人从浓雾中走来，浓黑的长发在头上挽成一个髻，用一金钗托住。再走近些，见她身着褶皱绣花拖地长裙，外套灰鼠银长袄，肩披银丝珍珠褂，银丝袖上绣着一缕红梅，手拿一玉箫缓缓走来。我正纳罕月心怎么会有人居住？难道月心也有氧气？我试着揭开面罩，却发现早已不见了。不知何时我已经穿上这里人的着装。我正打算走入丛草躲开那一佳人，没想到那一佳人却走上桥的中央，坐在扶栏边望着清澈见底的水，桥边那盛开着的鲜红的芍药和经过风雨侵蚀过的青石街道。
夜晚来临了，在一轮好似月亮的白色球体出来了。那佳人开始吹箫，婉转而凄凉的箫声从幽静的夜中飘来，时而如一潭平静的湖水，时而如涓涓细流的小溪。一曲完罢又奏一曲，我陶醉在其中，夜晚的浓雾染湿了我那轻纱般的长裙。时间过得真慢，可知否，月球28日才迎来一个白天啊！那佳人凑完三四曲后又缓缓走了下来，向我这边走来。我等她走近一看，总觉得她是那么的熟悉，好像在哪里见过。我不由的站起来细细地端祥着她，端正的五官，白皙的肤色，修长的双手。果然为一玉人啊！这不禁让我想起“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”这句美诗，可惜看不见月亮。
忽然，那一佳人走近，看到了躲在丛草中的我，我正尴尬不已时，她倒是先说话了：“嗨，你不是我失踪已久的朋友吗？你怎么在这儿？你应该……”“哈？穿越？不会吧，我这可是在月球呵！”我正准备问，而她早已经拉着我的手和她走了起来。她走得很快，可能是因为月球引力小的原因吧。
不一会儿我便和她到达一座府邸前。雪白的围墙和门，乳白的屋檐。围墙上雕刻着“凤求凰”的图案，真是精美至极。走入其中又见一门，大概是客厅吧。坐定，一仆人送来暖身子的酒，竟是——桂花酒。那仆人长相极怪。手指有六根，两双耳朵，肤色偏淡蓝，头发少得可怜，可身材却极其的高大。从那佳人那里知道，她的好友名叫“洛常曦”，她叫“桑榆”。那天晚上她同我聊了许多：传说这座府邸在万年前就存在，是以绝对零度的冰打造成的围墙，来者不善者便会触冰而死。我惊叹这里的人的工艺，在“凤求凰”图中的羽毛都依稀可见，眼睛炯炯有神，仿佛要活过来一般。后院里，架在湖水上的桥也是用冰制成，却只能在夜晚出现。丝质的衣服上的暗花和碎花相映，舞动起来时，衣上的花仿佛也随之绽开似的。聊了这么多，但我总觉得她在有意的回避着什么。一个众人皆知的秘密，但只有我被蒙在鼓里。我有种不祥的预感。
第二天，或是说28天以后。我起得很晚，差不多的辰时了。我懒散地穿好衣服，洗漱完便上街了。街上很热闹，敲锣打鼓，人流都向一个地方涌去——河岸！我怀着好奇心跟着人流走动。他们都惊奇的望着我，原来只有我和桑榆的肤色是，体型相貌是地球人的那种。
来到河边见一佳人被人搀扶着正准备走上一条木船。白皙的肤色……是桑榆！我挤到人群前面一片无人的河滩上叫着“桑榆”！叫了几声，桑榆终于回过头，她面带着凄凉的微笑望着我。他还是穿着我们相遇那一夜的长裙，手上拿着玉箫。我不顾他人的阻拦，径直走到了桑榆的面前。我问她：“你为什么要离开我？为什么你乘船会引来这么多人的围观？我担心你……”“呵！你不用担心我的，我是嫁给河神，当年……”“这世上根本没有神！”我哭了出来，我不想让她离开我。她轻轻的摇了摇头说：“不，你看。”她伸手指向河面。只见一位束发髻的男子从河面走来。他穿着银色的长衣，银白色的长发垂在腰间，眼睛大而圆，眸子也是银灰色的。长相十分清秀，嘴角带着微微的笑意。他和我们一样，白皙的肤色……桑榆说着，登上了那条船，她又吹起了那支曲子。我看着她和船越走越远，而我只能无能的站在河岸。“我们还会再见的！”桑榆站在船头对我喊道。我却早已经哭成了泪人……突然，某些被遗忘的记忆像泉水般涌来，一股无名的伤痛冲入我的脑海，使我瞬间晕了过去。
等我醒来，却发现我睡在了自己家的床上。“难道是南柯一梦？一切都是假的？而又为什么那么真实？”我望着“梦中”桑榆送我的手镯疑惑的想到。我一掏口袋，发现一张纸条：下午见。“叮咚——”我起身去开门，见母亲指着一位熟悉而又陌生的年轻女子说道：“这是你的远房表姐，你就叫她桑姐吧！”我猛地抬头一看，竟是桑榆！
初二:马紫瑛
一、桥的诗句
1、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。《扬州慢》姜夔
2、一桥飞架南北，天堑变通途。《水调歌头游泳》毛泽东
3、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。《乌衣巷》刘禹锡
4、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。《寄扬州韩绰判官》杜牧
5、枯藤老数昏鸦，小桥流水人家。《天净沙秋思》马致远
6、爷娘妻子走相送，尘埃见咸阳桥。《兵车行》杜甫
二、桥的谚语
1。双桥好走，独木难行。
2。船到桥头自然直。
3。你走你的阳关道我走我的独木桥。
4。在摇晃的独木之桥上，激烈的暗流让两面的力量趋于极致。不能平衡的力量将呼唤破坏的暴风雨，悲伤的时代即将来临。
5。走的桥比你走的路多。
三、桥的成语
过河拆桥 鹊桥相会 过桥抽板 舌桥不下 遇水架桥
四、桥的歇后语
1、半夜过独木桥——步步小心
2、背媳妇过独木桥——又惊又喜
3、笨驴子过桥——步步难
4、踩着高跷过独木桥——艺高人胆大
5、船到桥头——不顺也得顺
6、独木桥上踩车——别拐弯
7、独木桥上睡觉——翻不了身
8、扶着醉汉过破桥——上晃下摇
9、近视眼过独木桥——放不开步子
10、天上架桥——想到办不到
11、张飞拆桥——有勇无谋
寻一支竹，携上一管箫，一壶茶，独自泛舟于瘦西湖上。轻轻地，缓缓地，竹并不避开这垂柳，只径向前去。柳叶嫩嫩的，细细的，轻托着你的脸庞。天幕上一轮圆月，此时想着“白兔捣药成”的故事。
月光均匀地撒在湖面。湖面上波光闪烁，月色便朦胧在湖面的水气之上，夹杂着嫩柳的清香，使人赏心悦目。月光翩跹着，低吟着。这光剔透，朴素，这光美丽，纯洁。
月下有晚练的人，有品茶吟诗的人，更多的是五、六个人围坐在一起，一边磕瓜子，一边拉家常的人。人们尽情地享受着月光的美好。
平躺于竹筏之上，饮一壶扬州绿茶。抬头仰望夜空，月亮明而大，白日的所有忧愁烦恼都抛于脑后船飘至五亭桥下，每个桥洞都有一轮明月，投一颗石子于洞下的月亮，月亮变得朦朦胧胧，仿佛有些支离破碎，又仿佛有些飘忽不定。尔后，便又复拢起来了。天下的星星密密麻麻的，衬托着月亮，使此时之月又有一番神韵。月亮的周围，镶了一道黄色的边，月边没有半丝杂云，感叹道：“明天又是个晴天！”
天涯共此月，但扬州地平湖多，因此在扬州便能寻觅到“许多月亮”。天涯共此月，扬州的月，以她的柔、静、美，哺育了扬州这片热土上的一代又一代人，不愧于徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的美誉。
提到扬州的月，不得不联想到“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗句。扬州的箫声和扬州的明月是紧密联系的，这应了有箫必有月，有月必有箫，箫以它的悠扬纯朴博得了文人墨客与绝代佳人的情物。
扬州的明月被世人所赞颂，因为她美得纯洁，美得剔透，美得不张扬，美得不妖娆。
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月，从古到今，总是徘徊在人们瑰丽的想象中，那一弯淡淡的山月，那黄昏后的柳梢月，那霜满天的落月……
“月是故乡明”或许不仅是明月，更是那倚窗遥望的母亲月辉下孤独的背影，我寄相思之情于那明月，让它带去我平安的祝福。明月，总会升起缕缕的乡情。或是清新秀丽，或是雄浑壮阔，月，它总是一个给人以想象的尤物……
月的出现，创造无数清新可喜的自然景物，也是一个爱情鉴证吧，细细品味历代那与月有关的诗句，总让人感到爱的甜美芬芳……月，是“长向月圆时候望人归”时，那千丝万缕的牵挂：在月圆之时，我那心上人能否平安归来？……
“海上升明月，天涯共此时”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”……是月，给人们的情思增加了浪漫？还是人们的情思赋予月以诗意？月，是寄托着好友真挚的担忧……
家乡，恋人，朋友……何尝不是每个人在外最大的牵挂？
明月，总会留给人们一丝清新的诗意，交织其中的或喜悦或悠然或愁怅，总会随那淡淡的月光一起流泻在诗中吧……
那月光如水，总是柔柔地荡漾着相思，高楼下花园内，杨柳岸，窗前帘外，凡洒下月光的地方，总有人们的相思，这月，还有它清幽的光，定然是有情人最大的安慰罢……
思念，思念……
“望着窗外的上弦月，人在异乡的你恐怕已忽略……你是否已经看见上弦月，看它慢慢的圆，慢慢缺，缺成爱情里的不完美，圆在心里变成了感谢，你是否还会记得上弦月，等它慢慢的缺慢慢圆，圆了有情人赴今生约，缺成我最孤单的想念……”
家乡在那美的远方，期望在身上梦想在流浪……等待良人归来那一刻，眼泪为你唱歌……
曲巷弓桥鸣翠蝉，花繁如锦笼绿烟。
乃一声春归处，梦回千次水江南。
在我贪婪的眼睛里，江南本就是一卷长诗：风轻轻地逗着断断续续的铃，雨轻轻地挑拨着叮叮咚咚的琴。如诗如画得让人神醉情驰。喧闹之余，给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以美丽。
说起魂，江南拥有太多，让人一时间一言难尽。我想桃花潭应是其中的一处吧！提起桃花潭，可能也就是因了李白的那句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗，在暮春时节为我们编织着过往的难分难舍和别情依依。然而，就是桃花潭这个淡淡的影子，却代表了江南的情和江南的韵。尽管有时潭上的蒙烟细语缠绵得让人难以招架，但还是阻挡不了游人去潭边寻找自己心中的那份迷离的梦。江水不倦地流，小漩涡似一朵朵水青色的小莲花，开在多少有些禅意的墨青色的江面上。
这里的水是雍容大度的聚会。由于历史的沉淀太多太深，茫茫一片，会让人忘记它是切切实实的水，可捧可掬的水。桃花潭里的水说多也不算多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。远远望去，似乎有一叶小舟，攸地滑进烟雨，滑进迷离的别离。汪伦和李白都隐进乳白色的厚厚的帘幕，只有那潮湿的渡船苍黑着，在平静的江面上静静地若有所思，呼啸飘逸千年的诗酒气氛。
或许正是桃花潭留住了李白永远的小舟，和在踏歌的节奏中濡润出的生命嫣红的桃花，后人才记住了桃花潭，因此桃花潭也就成了江南的魂。
对于青楼，我们不能忽视它对江南的影响。离开了它，或许江南只是一堆呆板的尸骨，没有血肉与呼吸，在这里裎。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”我是极度羡慕杜牧的，前唐盛世的余威不在，他却能在这个温柔乡里过几天舒心的日子。或许江南根本就不让过往的文人负什么“天下兴亡，匹夫有责”的责任。因此，也就随了杜牧“十年一觉扬州梦”的心愿，还给了他一个薄幸名。再者就是“为伊消得人憔悴”的柳永，落第后自封“白衣卿相”，出没于这些奢靡的风华中，烟花巷陌还高吟着“忍把浮名，换了浅斟低唱？”在江南女子特有的温柔怀抱里风流倜傥。似乎正是江南女子的这种“小家碧玉”，才蕴育出了这么一批批不倒的“文人”，要不为什么几百年后风流的乾隆不厌其烦地数下江南呢？恐怕不会只是贪图这里的水村山郭吧！
青楼太多，承载的“文客”也就难以胜数了，就连我们“一w烟雨任平生”的苏大文豪都曾暂居于此，我们还有什么理由否认它是江南的魂呢？无论怎么说，青楼的顶端浮动着太多的人，让过往的客人都未曾后退，尽管那一座座浸透着胭脂气息的楼里寥无一人，只能听见自己的脚步声在回廊里回响。但是他们却为后人留下了不朽的着作，从清晰到漫漶，由从漫漶到清晰。
如果说，江南的文化占据了辽阔的空间，那么江南文人的碑石实实在在占据了邈远的时间。劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸。淡淡夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身心地投入对历史、岁月、过往文人的惊悸。古碑的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送他们生前的汩汩清流。谁都没有离开，反都抬起头来仰望，没有感叹，没有议论，默默地平躺着，袒示着湿淋淋的生命。
把生塞进去，把死塞进去，把烟火熏醉的秦砖汉瓦也塞进去；把忠孝叠上去，把功名叠上去，然后世代相传，于是也就成了江南的魂。这也正是江南文化魂的特别之处：是非功过，自由历史评说，不至于缅怀凭吊，或千人唾弃。千古功过可漫灭于古迹，漫灭于记忆，惟独不能漫灭与永恒的存在！
满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟，唯有了魂的江南，文采华章才从江南的朝报奏折中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇上留下了一脉异音。世代文人，由此而增添了一成傲气，三分自信。华夏文明，才不会全然暗喑。
江南的魂简单、粗糙，是一种毫不弯曲的憨直，是对塞北荒漠与水草交接的占据和对千年风沙的接受与滑落！
正是有了魂，才让江南真正温煦的美色都熨帖着大地，潜伏在深谷，站在君临万物的高度上，才在五千年的华夏文明中叩问着无穷的历史！
有了魂，能不忆江南？
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