【www.xjwk.net--唐代诗词鉴赏】
蜀道难
朝代：唐代
作者：李白
原文：
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。(攀援一作：攀缘)
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！(也若此一作：也如此)
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！
【赏析】
整体评析
这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。
整体把握
这首诗大约是天宝（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化，“蜀道之难，难于上青天”的咏叹反复出现，像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
说蜀道的难行比上天还难，这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
青泥岭，“悬崖万仞，山多云雨”（《元和郡县志》），为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理，捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写，寥寥数语，便把行人艰难的步履、惶悚的神情，绘声绘色地刻画出来，困危之状如在目前。
至此蜀道的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转，借“问君”引出旅愁，以忧切低昂的旋律，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响，充满哀愁，使人闻声失色，更觉蜀道之难。诗人借景抒情，用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观，渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛，有力地烘托了蜀道之难。
然而，逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束，主要从山川之险来揭示蜀道之难，着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高，“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
李白以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌，描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回日写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道难》作品，简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展，用了大量散文化诗句，字数从三言、四言、五言、七言，直到十一言，参差错落，长短不齐，形成极为奔放的语言风格。诗的用韵，也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境，一连三换韵脚，极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体调”。
关于此篇，前人有种种寓意之说，断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为，李白“自为蜀咏”，“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
逐段分析
第一段从开头到“相钩连”，用了四韵，为全诗定下豪放的基调，并用五丁开山的神话，点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。在回行路上，见一条大蛇蹿入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地动山摇，山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过，猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭，在陕西略阳县，是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲，在山岩上纡回盘绕，行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野，秦地属于井宿的分野。在高险的山路上，从秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中，行人都手按着胸膛，为此而长叹。这个“坐”字，不是坐立的坐，应该讲作“因此”。
以上是第二段的前半，四韵八句，一气贯注，渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”，这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样，讲些临别的话，而在描写蜀道艰难中间，插入一句“你什么时候才能回来呀？”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为蜀道难的描写部分了。
“畏途巉岩”以下四韵七句，仍然紧接着上文四韵写下去，不过改变了描写的对象。现在不写山高路险，而写山中的禽鸟了。诗人说：这许多不可攀登的峥嵘的山岩，真是旅人怕走的道路（畏途）。在这一路上，你能见到的只是古树上悲鸣的鸟，雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟，常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王，名叫杜宇，号为望帝。他因亡国而死，死后化为子规鸟，每天夜里在山中悲鸣，好像哭泣一样。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
第二段以下，韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写，分为三段。但如果从思想内容的结构来看，实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段，即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段，即全诗的第四段，第三段前四句仍是描写蜀道山水之险，但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵，只有二句，接下去立刻就换韵，使读者到此，有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法，一般都认为是缺点。尽管李白才气大，自由用韵，不受拘束，但这两句韵既急促，思想又不成段落，在讲究诗法的人看来，终不是可取的。
这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松，下二句形容山泉奔瀑，冲击崖石的猛势，如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”，并不单指上面二句，而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险，到此结束。此下就又接一个问句：你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲，就是说：我们这地方，路不好走，你何必来呢？如果站在送行人的立场来讲，就是说：如此危险的旅途，你有什么必要到那里去呢？
接下去转入第四段，忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关，万夫莫开”，易于固守，难于攻入。像这样的地方，如果没有亲信可靠的人去镇守，就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句：“一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行，联系到蜀地形势所具有的政治意义，事实上已越出了乐府旧题“蜀道难”的范围。巴蜀物产富饶，对三秦的经济供应，甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”，也是指出了这一点。李白作乐府诗，虽然都用旧题，却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来，蜀地因所守非亲，屡次引起吐蕃、南蛮的入侵，导致生灵涂炭的战争，使三秦震动。
这一段诗，在李白是顺便提到，作为描写蜀道难的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼，有人以为讽刺严武，有人以为讽刺一般恃险割据的官吏，都是为这一段诗所迷惑，而得出这些结论。但是，这几句诗，确是破坏了全诗的统一性，写在赠友人入蜀的诗中，实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露：蜀中势力盘根错节，险要的地势更成为滋生割据野心的土壤，李白害怕友人误入是非之地，命丧宵小之手，故有“一夫当关，万夫莫开”“锦城虽云乐，不如早还家”之语。
安之若素，静守陌上花开
夏日迷离，日子请浅如溪。季节的尾声总是带着紧促，缱绻了时光，踏着细碎的美丽，携着凉花的清风，向我盈盈走来。我走在视野的尽头，看见无边的花海。
老墙上刻下了斑驳，留下了印痕。陌路花谢花开，我踏过你的世界，却只留下匆匆脚印。等待是最初的苍老，是谁了了谁的曾经？是谁破了谁的红尘？
清凉午后，煮一香清茗，与年轮渐行渐远，清茶煮酒，与经年坐老时光。一场南柯清梦见遇见支离破碎，谁和谁荒芜了世纪？谁和谁装裹了爱情？
海枯石烂的太少，地老天荒的好早，远香的余味飘近，让我黯然神伤。时间总是越等越漫长，谁许谁的一世情长，却我只留一人独倚窗棂，静看落红满地。
煮一壶酒饮不尽世间聚散离合的沧桑，闭一扇窗，掩不住满目悲伤，谁还在云端那端浅浅吟唱。对的时间遇上错的人，是一场荒谬;错的时间遇上对的人，是一段荒芜;对的时间遇上对的人，便是一场幸福的华丽。
在黎明的时候用双手剪一道光，映出世间万物的苍凉，轻轻走过你的世界，想不小心引起你的注意，却只是庸人自扰。走在清晨的丛林里，小心躲过每一滴露珠，却终是沾湿了一方衣袖，扰了一片红尘。
悠然在江南的古巷，细雨缠绵，白堤柳帘，在小巷悠长悠长的尽头，油纸伞的风韵还未远去，沉醉了整个视角。无相迷离，油纸伞下多愁善感的女子，踏着青石板，回眸笑靥了巷道。让我徘徊不前，滞足伫立，失神。
夜，凌乱。模糊了过往，背弃了光芒，物语无语，柴扉深处谁扰了静谧年华。窗外的池塘盈了一池月光，依旧照不清模糊的从前，等待着你的遥遥归期。
我不清楚，这样静坐屏前敲打的清悠时光还能经受几度年轮辗转，覆踏雪歌。喜欢，轻倚在浅秋的微凉里，看陌上风起，听清秋低语。一季流程终将秋色染尽，我在安之若素的经年与未来，静守陌上花开。等待一个不可能实现的承诺。
中年光学家蒋筑英所在单位有一位同志与人不好相处，多次和人吵嘴，也曾多次和蒋筑英争吵过。一次，蒋筑英发现他的一篇论文有个公式错了，要发表出去，会影响作者的声誉。蒋筑英想：要是不向他指出来，说明自己没忘前嫌，这是不道德的；要是直接向他指出，恐怕他因为失去面子又要同自己争吵。蒋筑英收集了有关中文和外文资料；给他送上，很委婉地说： "您那篇论文的公式看来可能有错，请看看这个资料吧!"这位同志看了资料，发现自己错了。他为蒋筑英的高尚品德所感动，意识到对方不但在帮助自己改正错误的公式，也在帮助自己改正缺点呀!
"文革"中，有位同志觉悟不高，整过蒋筑英，后来见了蒋筑英总有一种负罪之感。蒋筑英不记前仇，热情地帮助他，对他说： "过去的事就算了，也不完全是你的责任，以后一起好好干吧!"
最初，那个幼稚天真的孩子，那段魂牵梦绕的过往，那时五彩斑斓的画图。在经过岁月的流逝后都成了“曾经”“以前”，我们怀念的回忆。
小时候那个因为一些小事就可以开心很久的孩子，给颗糖就不会难过的天真。当初那么开心，那么无忧无虑。就好像没有任何烦恼。但这段日子似乎特别短暂，还未来得及回忆它就悄然逝去，没有声音，也没有影子，就在我们神不知，鬼不觉的情况下一去不复返了。童年的欢乐时光好像也不短，但回忆起来总感觉不够回忆，也就是那么几秒，落下。可能是当时的我们根本没有去想过时间的存在吧，总以为还有时光任我们挥洒，于是满不在乎，时光老人便擦身而过。
就像一场华丽的梦，梦里的场景人物都太过美好，以致使人沉浸而不愿离开。但梦醒了，一切都将回到原点，也不再幼稚孩子气，该长大了。
现在回想起过去的时光，总是好多后悔和叹息，叹息时间的来去匆匆，后悔当时没有好好把握时间，但现在一切好像已经晚了，过去了就过去了，又怎么可能回来呢？
如果选择回到最初，那么我肯定会好好珍惜时光，那段最初的日子那么美好，却又短暂，一天又一天，早上似乎都没开始，一眨眼就到晚霞了。每次回过头来的只有叹息吧。时光老人都不曾停下脚步，我们也不能停止不前，总得一个人学会慢慢长大，不再依赖任何人。
年华是一封无效信啊，因为根本不知道它会停留在哪里，只是未知的路途罢了。在这段路上磕磕碰碰最后学会成长。只是在某个时间回过头看到自己一步一步走过的脚印，然后恍惚一霎，原来自己已经不知不觉走了那么多路。但最初的那段日子依旧值得回忆，并且不忘。
敢拼才会赢，畏惧不前只能输掉比赛。不管做什么事，只有敢于去拼才能看到胜利的希望，才能夺得胜利的桂冠。
敢问：“一个人如果失去了拼搏的勇气，他还能干什么？！”
我敢说，没了勇气我们将一事无成。还记得今年NBA全明星赛上，小皇帝詹姆斯在最后时刻不敢出手，使得东部明星队以一分的差距输掉了比赛。为何？因为詹姆斯在最后时刻不敢拼，没有勇气投篮，所以他只能再一次的输掉比赛。
《亮剑》中李云龙曾说：狭路相逢勇者胜。面对强大的敌人，敢于亮出手中的宝剑，才算是一个真正的剑客。确实，中国抗日战士就是这么做的，所以我们打败了日本，赢得了胜利。那时候，中国很弱小，武器装备很差，但是我们有勇气，敢于去拼www.99zuowen.com，敢于去战斗。面对强大的日本军团，中国抗日战士没有低下高昂的头，深知自己不行，却敢于亮剑，用强大的精神力量把日本从中国这片神圣的土地中赶跑了。
只有敢于去拼，敢于去战斗，我们才能胜利。
曾记否？当年项羽破釜沉舟大破秦军凭的是什么？是勇气。前面是强大的秦军，后面是不归路，项羽没有退却，他深知“敢拼才会赢”，所以他亮出了手中的宝剑与秦军一决生死，为自己的生命，为了正义去拼。老天是不会亏待敢于拼搏的人的，而项羽也一举成名成为西楚霸王。
然而造化是那么的弄人，同样是项羽，同样是身处绝境，不同的是这回他没有了昔日的勇气。面对刘邦的围攻，项羽害怕了，他低下了他高昂着的头，他不敢再拼了。最终他只落得乌江自刎的下场。就凭他畏惧的丑态，就凭他不敢去拼，他只能失败。
西楚霸王早已远离了我们，对于他最终的畏惧我们也只能表示遗憾。但是我们不能像乌江自刎的项羽一样，我们要像破釜沉舟的项羽，敢于去拼搏，敢于去战斗。不管敌人如何强大，我们都要敢于亮剑；不管前路如何，我们都不能失去勇气。
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