【www.xjwk.net--爱情名言】
人之间往往喜欢说一些夸张的话，来表达自己的情感之浓烈，比方说如果没有你，日子怎么过之类的话。其实，过生活，自然知道什么是缺不得的，什么是必须品。陷入爱情的人也许过不了多久都会明白，甜言蜜语只是点缀，而实际行动才是真正赢得人心的事。
可是，爱情并不是想得就能得的。如果你面对一个心仪的人，却无法相恋，你会一千遍地问：究竟我要怎么做才能让人家爱上我？喜欢一个人也许只是多看了一眼，可是要相爱却是如此不易，尤其是想走入婚姻，更是条件多多。
你会挑选什么样的爱人呢？
根据马洛斯的需求理论，人有五类需求，分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。生理需求是产生爱情的基本前提，正是生理冲动才会产生激素，有了进一步发展的可能。而有关人身安全、生活稳定、免遭痛苦、威胁或疾病等，以及对金钱的需求的安全方面的需求，则是大部分人择偶的条件，在中国这样的人情社会，关于友谊、爱情及其隶属关系的社交需求，也特别重要，至于成就、名声、地位和晋升机会等尊重需求，以及自我实现（真善美至高人生境界获得的需求）也许并不是多数人择偶的重要条件。
但是爱情，或者说年轻的、朝气蓬勃的内心，正是自我实现需求的一部分。如果只在底层的需求上得到满足，无法站在更高的层面上找到自己，是否也是某种悲哀呢？
我曾听到一个真实的故事。有一位功成名就的中年男人某日突发奇想，历经曲折终于找到了自己的初恋情人。可是他的眼前是一个絮叨的中年妇人，向他说着生活的种种不如意，并要求他帮忙为孩子介绍工作。男人落荒而逃，向友人哀叹亲手破掉了美梦。在他的心里，曾经的恋人是那个抱着吉他弹唱的高傲女孩，而不是那个穿着油渍衣服的被生活压弯了腰的妇人。
当别人在笑话中年男单纯时，我却会为这个女子而难过，生活给了她什么，什么样的婚姻让她走到这般境地？
我们习惯从外在条件来简单地判断一个男人或是女人应该找一个什么样条件的对象，可是结果往往大相径庭，因为需求匹配的层次是从外在条件看不出来的。不在一个需求的层面，让两个人无法走到一起，或者最终不能走完人生。也许更高的层次并不代表更高的财富或是美貌，而是一种更高的精神追求。让人降低自己的需求层次，去和一个低需求层次的在一起过一辈子，是一件注定要痛苦终生的事。
人生来就是独特的，但大多数的人生是一个逐渐变得庸俗的过程，因为人要变得庸俗并不需要付出太多努力。见识越多的女孩，读书越多，思想越丰富，在自己的道路上走得越远，也就越难以找到婚姻的对象。因为越往高的需求层次走，维护的成本就越高，而现在有多少人把一个女孩作为择偶对象时，谁更多地考虑精神层面需求呢？也许更多人考虑的是HOLD得住吗？
人对于自己需求的认知是需要时间和过程的。有时候我们匆忙上了车，却发现坐错了，或者还有更合适的班次。这时候，婚姻会告诉你，你必须要付出多少才能得到多少。
寻求次优而非最优既是一种止损策略，也是一种人生智慧。这方面，也许真的要听听过来人的意见，因为饱经沧桑的心灵懂得，并不是所有的圆满都是由完美组成的，我们的生活需要某种缺憾来达到一种平衡。所以追求完美，大抵最后并不能得到完美。很多时候只有知道生命的无奈与痛，才能让心灵透过缝隙看到阳光。
只是在内心深处，我始终坚持，追求至高真善美的权利和自由是人生最有价值的东西。
如果没有你，也许我不能知道自己可以这样美好；如果没有你，也许我不能改变更多；如果没有你，也许我并不能感受生命是这样可贵，这才是你给予的独特。
我想念过谁，谁又在想念着我，这些给予我生命能量的东西还在我的心灵里吗？童年时的竹马青梅，并不代表思想上的同声共气。如果当感情最终面临着考验时，你会说：不能没有你吗？有一对在年前分手的夫妻，妻子有了外遇，夫劝她回头，她说让我选择婚姻和离开他，我宁愿放弃婚姻。曲终人散，回头一瞥，她会看到什么呢？曾经的恩爱最后结局竟然是黯然离别，她会想到当初两人曾经历几多挫折才走到一起。
人是会改变的。只是这个变化永远无法预料而已。
俗话说，飞得越高看得越远。只是曾经比翼双飞的，却因为飞的路线和高度不一致，无法同频共振。
什么样的爱才能永不褪色？相爱容易，相守难。
生命需要更新，也需要以更多的耐心面对自己，用更多的慈悲面对命运。
爱情和亲情所给予的，在我看来最大的功效是可以让人无惧面对人间的风霜，是用以对抗时间腐蚀的永恒动力。当一份感情最终可以携手面对无垠的时空，我想，根本不必再多说什么，满心的欢喜，不着一语。
六年级:
我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我征服。
古往今来许多大有作为的人，并不曾从社会或自然那里得到任何特殊的惠顾，从来不曾有一位好心的神明为他们安排通向胜利的坦途。相反，不公正的命运常常给他们设下种种意想不到的障碍，懂音乐的人会说他是神，知道他的人会说他是巨人，他的朋友却说他是“李尔王”。
贝多芬出身贫寒，十三岁辍学，十七岁挑起整个家庭的生活重担，二十五岁他刚刚在乐坛崭露头角，耳朵又开始失聪。这对音乐家而言十分致命，给他带来的痛苦非常人所能想象，谁能想到他那些不朽的传世之作绝大部分竞是耳聋以后写成的，尽管他的天才征服了全世界，尽管维也纳的精英人物将他视为国宝，皇亲国戚在他面前都会礼让三分，他的生活情况却没有多大改善。他呕心沥血创作的乐曲，常常拿不到分文报酬，全世界都在演奏他的作品，而他为出版这些作品反倒欠下了出版商许多债。不错，他的艺术是无价的，于是人们慷慨地用掌声、欢呼声酬谢他，却没有想到的他的鞋子破得上不了街。
人们对他有许多误解，认为他恃才傲物，冷血，没有情感。其实贝多芬内心充满了爱，他的爱情始终十分纯洁，他不能原谅莫扎特用自己的天才去写《唐璜》，他一再为情颠倒，不断憧憬着幸福，但很快又情场失意，随之而来的便是痛苦的煎熬。他的《月光》因献给一位女士而使其芳名不朽（圭恰迪尔），可这位女士的幼稚、自私给他带来了不少烦恼，而后竟嫁给了一位伯爵。贝多芬一生有两次在死亡的边缘，一次为了爱情，一次为了亲情，虽然贝多芬孤独一生，他却始终为了他侄子而耗尽了他的精力，他心爱的侄子却辜负了伯父的信任，连贝多芬哀求上他做一个别撒谎，对国家有用的公民，都没办到。他终于往自己头上开了一枪，他侄儿没死，几个月后却要了贝多芬的命。
即使身处悲哀的深渊，贝多芬仍然讴歌“欢乐”。《第九交响乐》的原题并非人们所说的《合唱》，而是以欢乐颂为结局的合唱交响乐。
所有的磨难只是使他更加坚强面对！他痛苦，却不肯屈服于命运；他贫穷却既不趋炎附势，亦不迎合潮流，始终保持独立的人格；他孤独，却能以热忱的赤子之心爱人类；他从未享受欢乐，却创造了欢乐奉献给全世界。他终于战胜了！战胜了疾病，战胜了痛苦，战胜了听众的平庸，战胜了所有的磨难和障碍，攀登上了生命的巅峰，第九交响乐在维也纳首演时，刹那间，动摇了维也纳在罗西尼与意大利歌剧影响下形成的轻佻浮华之风，听众如痴如醉，许多人都流了泪，演出结束，掌声雷动了，当他转身面向听众，全场肃突然起立，挥动帽子向他致敬，场面之热烈，恍如暴动。
经过多年超人的奋斗和努力，这位胜利的普罗米修斯，回答一个乞灵于神明的朋友说：“人啊，靠你自己吧！”
一、拙析被束缚千年的中国古代女性爱情观
中国古代女性并没有爱情。
出生在男子的绝对至尊封建社会下的女性，注定了丧失一切权利或是享受一切男子应允下的权利，包括爱情。她们没有爱情，只有婚姻。三纲五常之有夫为妻纲，作为男子附属品形式而存在女性，从某种角度来讲，女子在婚姻上也是绝对被动的。
少女初成人形便被媒妁之言相与男方，在毫不知对方性格背景长相的情况下就为父母包办捆绑式的婚姻盖上了红盖头。多的是新娘子洞房花烛夜才知夫君长相（倘使烛光昏暗就还得再过一夜），而岳父母却早已将贤婿的面貌烂熟于心。在这种更甚父母“嫁给”婿的婚姻制度下，女子的终身大事都只由着父母一手操办，自己等同于一件被标好价的商品，由父母寻求买商，男子所谓的“爱”女子，也就如同商贾爱财、农民爱地一般——以女子是否有价值为前提。不外乎娶一位端庄贤淑的正房炫耀于人前，或是纳几房貌美如花的庶室，满足私欲。与街市之上挑选货物细细筛选无多大不同。而整个过程至始至终女子只能被动于这种畸形的爱情形式与女性命运。
为了避免这种命运，就有了站在父母权贵前说“不”的。可刘兰芝的反抗是投河，而杜十娘的反抗是沉江。从道德习俗及烦琐的框框条条来看，封建体统是不允许自由恋爱萌芽的，叹才女唐婉咽泪装欢叹“世情薄，人情恶”；世外仙姝林妹妹也因有情人成不了眷属一气而亡；虽有梁祝化蝶双飞之美，却也走尽了坎坷的爱情道路。
于是就有了顺从。大多女性开始顺从甚至已迎合这种爱情形式。这也正是封建男尊女卑思想对女性爱情观的最大戕害。《金瓶梅》里潘金莲、李瓶儿虽被作为泄欲工具，却反而“以苦为乐”，于小小的西门府里争宠夺幸；《水浒》中的扈三娘被宰了全家却认贼作兄，还嫁了个五短之人，反而以为幸。封建的思想已将这些女性脑中的爱情细胞灭绝，取而代之的是一种近乎是非颠倒的盲从与迎合。
娶妻求淑女，所谓“淑女”，不过是打杂持家，生儿育女，相夫教子，而男子才是社会的主体，才是事业的拼搏者，才是家里的顶梁柱，才是女子的终身依靠，而这种类似“贤内助”的对男子依附的女性角色不仅是封建统治思想对女性的思想桎梏的结晶，也是沿袭下来的被束缚千年的中国女性爱情观。
二、从西方罗曼帝克式爱情浅谈现在中国人的爱情观
西方是罗曼帝克的发源地。
热烈而直白的西方人对比生命价更高的爱情的高度追求缔造了一种浪漫的爱情形式——罗曼帝克式爱情。每日一个吻，一个拥抱，一束鲜花，一盒巧克力，一句“我爱你”都是罗曼帝克式爱情的表现形式。感性的分享，性感的共处，用最直白的方式表达彼此爱意，最露骨的爱情。
在西方文化打开中国国门后，罗曼帝克式爱情逐渐被中国广大痴男怨女引入谈恋爱的步骤，罗曼帝克式爱情直白地将精神上的爱有形地表现出来，从某种意义上来说是将抽象的爱情形式化。中国人大多是含蓄的，对感情的表露通常是言于溢表，罗曼帝克式爱情正好补缺了恋人间尚不成熟的爱情的一些空缺。
于是，含蓄的中国式爱情逐渐被罗曼帝克式爱情所替代，也逐渐形式化。
这是一个浮华时代，经济的快速发展造成人们娱乐化、物质化的病态心理，娱乐化、物质化的爱情也成为了这个物欲横流的时代的产物。自由恋爱的泛滥如通货膨胀中的人民币，爱情贬值了。成了游戏，成了形式，甚至成为一些攀龙附凤的手段和堂皇之词，爱情观也被被无限扭曲和变形。
打破了传统爱情观的思想枷锁，每个人都拥有了爱情的权利后，强烈想尝试的欲望在含蓄的中国人的心中萌芽直至爆发，仅限于个人对爱情笼统而浅薄的概念以一种相处方式的姿态尝试爱情，当发现现实中的爱情与以往歌功颂德的神圣爱情的落差后便开始贬低爱情。爱情观在走向另一个极端。
越是当所谓的爱情被贬得一文不值的时候人们越是渴望真爱。毕竟爱情终究发展成了生活的必需品。社会本来就是矛盾的主体亦是矛盾的载体，辩证法告诉我们，世界的发展是由他固有的矛盾推动的。
三、简谈我的爱情观
综上所讲，作为世界观、人生观、价值观中的一种，爱情观的社会意识的本质决定了它受社会存在的制约，不同的爱情观是不同时代的产物，因而我们应该折中地对待不同的爱情观，取其精华，弃其糟粕，既要既不可盲目顺从亦不可流于形式。
真正爱情不是片面的风花雪月，它是两个人的内心深处的情感交替与弥补，是灵魂的触动与交涉，是一个赤裸裸的人在这个尘世的补给。而他又区别于柏拉图，人有七情六欲，缘何上帝要用爱的方式解决人类的繁殖，因为爱是情和欲的统一体，如初生婴儿对母乳的渴求，他是一个人最原始的感情表达。
同时，爱情亦是一种责任，一种相伴相依的责任，用西方人的话来诠释则是“从今天开始相互拥有、相互扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开”，用中国人的语言来说便是“执子之手，与子偕老”。
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曾经在某本书上看到过一句话“不要凡事都要依靠别人，在这个世界上最能让你依靠的人，只能是你自己，能改变你命运的人，也只能是你自己”。读完这句话，我的感触很大，不禁使我联想到了一些东西。
海伦凯勒双目失明，两耳失聪，在这种遭遇下，一般人都会埋怨自己命运对自己的不公，自暴自弃，从而变得颓废，更不用说拥有梦想了。可海伦.凯勒不同，她满怀希望，坚持不懈地学习盲文，用手触摸着事物，用心感受着事物。在她的不断努力下，写出了《假如给我三天光明》这本书，成为一代伟人。“要么拼命，要么认命”，海伦凯勒的人生选择，一条艰难简单，前者是向命运发起挑战反抗命运，而后者则是屈服于命运服从于命运。她选择了前者，在困境中不断磨练着自己，从而摆脱了困境取得了成功。
阿里巴巴集团，刚开始只是有很少数年轻人组建起来的一个小型公司，公司的总投入不过十几万，马云曾经说:“十年后我们这个集团将会进入世界500强”。这句话在当时看来只不过是一个笑话，可谁又能想到十年后这句话竟然变成了现实，中间，马云公司失败过，曾经失败得很彻底，几乎一无所有，还背负了很大的债务。许多人看到这种情况，纷纷离去，最后一共只剩下了19人，马云曾经的把这19个人召集起来说，现在是我们公司最困难最黑暗的时候，现在能改变我们现况的人，只有我们自己。马云和那些人几乎砸锅卖铁四处找亲朋好友借钱，债务终于还上了。就这样在他们的不断努力下一步步战胜了困境，最终慢慢地进入了世界500强。
以前有一个人，是一家大型公司的总经理，后来由于一次意外，他失去了公司，失去了家人失去了朋友，就连他以为最爱他的妻子也弃他而去。他的心情跌落到了低谷，自暴自弃，终于有一天他来到了江边准备以投江的方式来结束他这悲惨的一生。正当他准备跳时，忽然从身边缓缓走来了一位老者老者说:“年轻人，为什么要跳江？”他说:“我失去了所有的资产，失去了家人，失去了朋友，家破人亡，没有什么可活下去的希望了。”老者意味深长地说:“在这里自暴自弃还不如重新去闯荡一番，记住，一个人的命运不是掌握在老天爷手里而是掌握在自己的手里能改变你命运的人也只有你自己。”说完便转身离去，这位青年开始反思，我虽然失去了一切，但还有一个健康的身体和丰富的经验，我应该去重新发展，为什么要在这里自暴自弃，从此他重新树立了目标，重新燃起了对希望的那把火，在他的不断努力下终于创立了一家公司，甚至比前一家还要好得多。他又重新找到了爱情和友情，看着现在的一切，他不禁感慨原来命运是掌握在自己的手里，可以改变命运只有你自己。
“能改变你命运的人，只能是你自己”，这句话如春风一样吹进了我的心田。
摘要：在《水浒传》中，塑造的女性形象并不多，而潘金莲就是其中典型女性之一。因为她的性格和思想比较复杂而成为中国文学史上一个家喻户晓的具有典型意义的悲剧形象。但是我认为潘金莲不是一个传统的“淫荡女”，她只是作者笔下的一个悲剧人物。对于潘金莲，我们除了同情和悲悯之外，更多是对她这样一个处于男权主义重压下的女性身上所体现出来的反抗精神和女权主义的钦佩。但是在当时的社会环境下，潘金莲是不可能摆脱她的悲剧命运，她最终为自己的行为和选择，走上了杀人害人的道路，也付出了生命的代价，注定了她的悲剧命运。
关键词：潘金莲反抗精神悲剧命运
自《水浒传》问世后，潘金莲就成为一个人家喻户晓、众所周知的旧社会女性，在人们的眼中和心中她是一个不守妇道、不守封建传统道德的荡妇，她也是一个一直被人们所谴责的、所丑化的对象，一直以来不被人们所接受。可又谁知道她只是当时社会中的一个牺牲品，她无法逃离命运的捉弄和命运的悲剧。但是潘金莲为爱情为婚姻而做出了令人触目惊心的努力和挣扎，不幸的是，从一开始她就生活在逆境之中，生活在一个存天理灭人性的社会之中，悲剧的命运也在不断的被暗示，因此，他无论如何努力挣扎，最终也难逃厄运。中国封建社会的历史和正统文化思想，注定了女人在生活中的地位，所以潘金莲再怎么努力摆脱命运的捉弄，她也逃脱不了悲剧命运。
一、潘金莲未嫁人前。
潘金莲是旧社会中的一个弱女子，也是封建传统道德迫害下的一个受害者。潘金莲从小就失去了父母，他无依无靠，被她的叔叔卖到清河县张大户家做婢女，她的悲剧命运就从这里拉开了序幕。潘金莲天生丽质、美丽漂亮，张大户看上了她，张大户的儿子看上了她，张大户的夫人辱骂她。男人们都喜欢他，女人都嫉妒她。这难道是她的错吗？不，她每天勤勤恳恳做好自己分内的事，她没有去勾引任何人。她只是天生就生的美丽，这不是她的错，她没有必要也没有义务去承受这一切。但是命运就是如此，总是捉弄她，她是逃不掉的。又一次，潘金莲无意撞见张大户的小妾和书童偷情，书童怕她说出去，就把潘金莲抓住并准备强奸的时候，张大户走进来了，张大户看到此情景，就奸污了潘金莲，并且想占有她，据为己有。科潘金莲却不顺从，她拒绝了张大户，做出了自己的反抗和选择。因为潘金莲想要有自己幻想中的美好爱情和美好婚姻。可这在当时男权主义的社会中是不被允许的、不被认可的。因此，潘金莲的这种反抗精神以及选择不顺从拒绝张大户，就造成了她之后的不幸命运和悲剧命运。潘金莲在张大户家只是一个手无缚鸡之力的婢女，是一个完全没有自由的奴隶，她的身份就暗示了她之后的不幸婚姻和悲剧命运。
二、潘金莲嫁人后。
就在潘金莲认为自己摆脱了张大户而稍微感到欣慰的时候，命运又给了她致命的一击。张大户因潘金莲没有顺从拒绝他而怀恨在心，他为了报复潘金莲，也为了讨好他的大老婆，却倒赔些房，不要武大一文钱，白白的就把潘金莲嫁给了他。就这样潘金莲就成为了三寸丁武大的妻子。这里为潘金莲婚后出轨做了伏笔。每个女人都向往自己会有一个王子，潘金莲也不例外，她也想拥有一个属于自己的王子。可是现实往往是残忍的，潘金莲嫁的是一个丑陋无能的男人。虽然他对潘金莲很好，潘金莲也很感激他，但是这不是潘金莲所想要的。如果他的身份是哥哥就好了，可他是自己的丈夫，潘金莲不喜欢他，更不爱他。他的名字没有文化的就像他的人一样：武大郎。他是一个粗鄙、不懂浪漫、软弱无能的丑陋男人，他不是王子，更不能与王子相提并论。但是潘金莲也知足了，命运已经如此了，她也就只能接受现实了。潘金莲说只要能吃饱穿的暖就可以了，她不在乎什么。可就在日子过的平静的时候，命运又开始捉弄她了，她遇到了她自己心目中的王子，他是英雄，他是名人，大家都很尊敬他，他不是别人，他就是她的小叔子武松，景阳冈上的打虎英雄。潘金莲喜欢他，爱他想和他在一起，但是在当时的社会这是不可能的，也是不被允许的，因此潘金莲只能压住内心的情感，平平淡淡的当他的嫂子。就这样武松也就住在了家里，潘金莲压抑自己对武松的感情，每天仅帮着武松煮饭、倒酒、缝衣，她就很满足了。谁料命运连这一点小小的幸福都不肯施舍给潘金莲，丈夫说要给武松寻个娘子。一瞬间潘金莲的世界全黑了，她开始不甘心了，她开始恨命运了，她觉得这一切太不公平了。因此，潘金莲就向武松示爱，却遭到武松的拒绝，也遭到武松的训斥，就这样武松搬到衙门去住了。潘金莲很痛苦，也很伤心。但是悲痛过后，潘金莲又过着平静的生活。可命运就是放不过她，可她又遇见了土霸西门庆，在王婆婆的撮合诱导下，潘金莲和西门庆走向了不伦之恋，在当时男权主义的社会中，女性婚后出轨是极其严重的错误，也是被人们所谴责的。潘金莲的红杏出墙很大成分在于外因的诱导。潘金莲的出轨，就暗示了她后来为追求自己想要的爱情和婚姻，而杀死了自己的丈夫。潘金莲与西门庆之间的关系，逐渐闹得满城风雨，于是潘金莲被社会伦理传统道德逼的无可退路，在巨大的封建传统道德的重压下，潘金莲杀死了自己的丈夫，变成了杀人凶手。可是丈夫的死，并没有使潘金莲得到她想要的爱情和婚姻，而是她又陷入了另一个更大的悲剧之中。命运是注定的，是无法摆脱的，潘金莲的悲剧命运，她是逃不掉的。
三、潘金莲丧夫后改嫁西门庆。
武大郎死后，潘金莲就改嫁给了西门庆，是西门庆的第五房小妾。潘金莲刚嫁到西门庆家的时候，她每天都过得很开心很幸福，西门庆对她宠爱有加，几乎每天都陪着她，潘金莲好像得到了她想要的美好爱情和美好婚姻，可现实并不是她想的那样，现实是残酷的，命运早已注定了潘金莲的悲剧命运，她是不可能得到她想要的一切的。潘金莲幸福生活的好景并不长，西门庆寻花问柳、花花肠子的本性并没有因有潘金莲而改变，逐渐的西门家多了很多年轻的丫环，西门庆与这些丫环经常打情骂俏。潘金莲很生气，也很嫉妒。俗话说在美丽的花也有凋谢的一天，女人也是如此，不可能永远都拥有年轻美貌的容颜。潘金莲天生长的再漂亮美丽，也抵不过岁月匆匆而留下的痕迹，随着时间的流失，她也不再年轻了，变成一个年老色衰的中年妇女。西门庆也开始冷落她，几乎不去潘金莲的房内。但是潘金莲却不甘愿受冷落寂寞和孤独，她也不肯轻易放弃自己想要拥有的爱情和婚姻，她为了得到西门庆更多的爱和她想要的，她开始变得狠毒起来，她开始想办法除掉自己的情敌，毒害西门庆的其他女人，她害死了李瓶儿母子。她在仇恨和报复心理的促使下，她与西门庆的女婿陈经济偷情，西门庆发现潘金莲与女婿陈经济的奸情后，他非常愤怒，也非常生气，因此，他毒打潘金莲，可潘金莲并没有因遭西门庆的毒打而和陈经济断绝关系，他仍然与陈经济继续偷情。但这一切都并不是出于潘金莲的本性，她也不想这样，这一切都是当时社会所逼迫的，潘金莲只是一个想要美好婚姻、走投无路的旧社会妇女，她也是受封建传统道德迫害下的一个牺牲品，她的命运是可悲的，也是残忍的。西门庆死后，潘金莲与陈经济更放肆更大胆的去偷情，因此潘金莲被西门老夫人卖给王婆，不甘心受寂寞和孤独的潘金莲，她又跟王婆的儿子偷情。但是西门庆的女婿陈经济忘不了潘金莲，想从王婆手中买回潘金莲，于是王婆出价百银要卖掉潘金莲，可是陈经济没那么多钱去买回潘金莲。武松知道他哥哥武大郎的死因后，出百银从王婆手中买回潘金莲为妻，当潘金莲踏进家门看到武大郎的灵位时，她顿时惊呆了，她感觉到恐惧在向她逼近，就在这时武松一刀砍死了潘金莲，潘金莲死在了自己心爱的男人手中，也许她最好生命结束的一刻是幸福的，至此潘金莲的悲剧命运就达到了顶峰。潘金莲为了追求自己想要的美好爱情和美好婚姻，她不顾一切，可是她的悲剧命运早就注定好了，因此她最后付出了生命的代价。潘金莲生活的社会，早就注定了她的悲剧命运，不管她怎么努力挣扎，她也摆脱不了命运的捉弄，也逃脱不了厄运。
通过以上论述，我们可以看出造成潘金莲悲剧人生和悲剧命运的原因，一方面是当时旧社会的封建传统道德所造成的，另一方面就是美和色造成的。正因为潘金莲当时所处的社会和美色导致了她的不幸与悲剧，使她不断的堕落，最终变成了杀人凶手，她也为此付出了自己生命的代价。潘金莲的悲剧不仅是她一个人的悲剧，这是一个时代的悲剧，是一个社会的悲剧。从潘金莲的悲剧命运中，我们可以看出在当时男权主义重压下女性被压迫、被操控命运的真实生活。
高三:知瓜加
为了生活林敏芸开始努力奋斗她渴求得到幸福的生活
林敏芸的一身在人们看来是平凡的，可我看她是伟大的。林敏芸她确实很苦，但是，她做什么事都很努力。林敏芸面对各种打击，面对各种压力，面对各种折磨，面对各种摧残，面对各种伤害，面对各种不平等待遇，面对各种欺压，面对所有一切的一切……她没有被压倒，她坚强的站着，坚强的面对生活。林敏芸为了千辛万苦造就的家庭和她的孩子她没有倒下，她要坚强的生存下去。林敏芸她必须得面对现实，为了生活她必须忍气吞声，必须得和命运抗争。记得那一年，土地已承包责任制了，林敏芸她买了100只小鸡，虽然她的脚腿疼好多了，但有时还是疼痛不断，可她顾不得病痛了，每天忙忙碌碌，林敏芸咬牙和她的身体抗争。她把盖起没有收拾的房子当了鸡舍，精心的照料，转眼小鸡大了，有七十多只下蛋鸡，后来又在村里买了二三十只，总共100来只鸡。鸡养的很好，很快鸡就下开蛋了，林敏芸总算有了奔头了，鸡下蛋卖了钱，没几天就把盖房子的欠款都还清了。后又养了200多只肉鸡，肉鸡看着一天比一天大，林敏芸付出了她的全部精力，为了养好鸡，林敏芸一天只睡两三个小时，把鸡看成和她的孩子一样，她不顾一切的想把鸡养好，肉鸡也很快就都卖了，村里一个管养值种植的村干部，每天路过林敏芸家门前，他看到林敏芸的鸡养的好，还把林敏芸家评成养鸡专业户呢！还低价卖给了木板，林敏芸还用木板打了家具，又盖了三间东房。
林敏芸至盖起房子不和婆婆在一个院里住了，林敏芸的丈夫虽说他有时有点过分，但林敏芸既然已和他生活在一起，不记他对林敏芸所做的各种过错，和他一心一意想把生活过好。林敏芸的丈夫他也想让家里过得好一点，他也付出了辛勤的汗水，养鸡他也是千方百计打听那里的鸡饲料好，用自行车带回家，让林敏芸喂，林敏芸家离太原七八十里，可她们的鸡蛋都是林敏芸的丈夫用自行车带去太原卖了的，林敏芸的病无大碍了，能喂鸡了，他也对林敏芸好起来了。他还做各种小买卖，收了鸡每天骑自行车去太原卖两次，为了家也很辛苦。林敏芸看到他那样辛苦，很是心疼他，虽然比不了其她女人的丈夫体贴，但为了生活，到处奔波就足够了，林敏芸知足了。她们毕竟是过了十几年的夫妻了，没有爱情也有了感情了，林敏芸是只记他的好，不记他的坏。从此以后，两个人总算是齐心协力过开辛苦的日子了。
有了奔头，就辛苦点也没什么，可林敏芸的命运从来不是一帆风顺的，后来又养了二百多只鸡。那一年，赶上鸡瘟，由于经验不足，鸡差不多都死了，当时养鸡贷的一千多元贷款还没有还清，在很无奈的情况下，林敏芸的丈夫看到赵家堡暖气片厂招收做饭大师傅的广告，他就去了，林敏芸在家把地里的活干了，心想：我把家里管好，让他在外面好好做，不要操家里的心，尽量补偿养鸡的损失吧！
林敏芸起早贪黑的在地里干活，地理的草锄的干干净净的，把一切辛苦又下在地里了，林敏芸的身体很不好，虽然能干活，但她的病一直没好利索，一天下来时常是脚腿疼的连站都站不住，可林敏芸早把疼痛置之度外，她但能动就要坚持。可她毕竟是病身体，有时锄地快完了，就差一点点了，累的她眼冒金星，就快要支持不住了。林敏芸好盼有人能帮她一下啊！可是，林敏芸的公爹和她的小叔子锄完他们的地，从林敏芸面前经过，连看都不看一下，林敏芸好希望他们帮一下啊！看到他们无动于衷，林敏芸好失望啊！因为她丈夫在家的时候，快回家的时候都是互相帮忙的呀！这还不算，林敏芸丈夫烧伤脚，在赵家堡做饭，回不来。林敏芸种的一亩多麦子，两个儿子上学，林敏芸给他们做好饭，就去割麦子。那年的麦子长得不太好，里面套种着葵花。林敏芸的两个小叔子也去割他们的麦子，他们割完以后，坐在地头，林敏芸的四小叔子还在地头唱开了，他们看林敏芸的笑话。按理说，他们的哥哥在的时候，老帮他们，哥哥不在，他们理应帮一帮林敏芸，但他们不但不帮，还在嘲笑林敏芸，太不应该了。
林敏芸把麦子割完了，他们用车把他们的麦子拉回去了，林敏芸的拉不回去。他们不闻不问，林敏芸知道他们是不给拉的，丈夫不在，他们就这样做的绝，林敏芸很气人，但麦子是要往回拉的，她很着急，拉不回去，天气下雨会发芽的，林敏芸找了一下以前和丈夫在一起干过活的人，人家也很为难，但看在林敏芸没人管的份上，放下人家的活，给林敏芸把麦子拉回去了。拉回去，放在场上，还要拿机子脱，那时还没有现在这样进步发达。脱麦子得好几个人，林敏芸找了邻居帮忙，她的公爹去看轮上他们没有，碰上林敏芸脱麦子，邻居问他：“给你儿子来脱麦子了。”林敏芸的公爹不好意思走开，才和林敏芸帮了一下忙，不管怎样，总算是拿回家了。
到了秋天，葵花因为拿不回去，遇上下雨，烂了很多，玉米因拿不回去，丢了很多。为了这，林敏芸着急的哭了很多次，起早贪黑干活就这样损失了，林敏芸好伤心，她去赵家堡找丈夫，但丈夫给人家干活不是说走就能走，还得请假。丈夫找见领导，请了几天假，才和林敏芸把地里的粮食收割回去。丈夫不在家，地里的损失很大，家里公爹小叔子他们谁都不管不帮，有时连个外人都不如。这样的一家人，太让林敏芸伤心了，林敏芸丈夫有时对他们的做法也不满，可那是他的兄弟父母，没法，他开始同情林敏芸了。林敏芸是天底下的苦命人，亲生父母各奔前程去了，把林敏芸抛弃了，连个兄弟姐妹都没有，养父母为了让林敏芸有亲人，宁愿让林敏芸远离他们，让林敏芸出嫁到离亲身母亲近一点的地方，想让亲身母亲照应林敏芸。可养育林敏芸长大的父母错了，林敏芸的亲生父母他们都是自私的，林敏芸小的时他们就为了自己不要林敏芸了，大了更别想让他们管林敏芸，谁都不会管她的。林敏芸没有一个亲近的人，至出生就是一个无依无靠的孤苦女孩，只能靠她自己。林敏芸原以为，丈夫的兄弟姐妹就和自己的兄弟姐妹一样，林敏芸觉得，自己和他们好，他们就会对自己好的，彼此互相有个照应。但是，他们是铁石心肠的，他们只能欺负林敏芸，打林敏芸，和林敏芸过不去，到需要帮忙的时候连个外人都不如，可叹呀可叹！！！
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《命运》一文是侯翔同学根据一个真实的故事编写而成，本文主要讲述了故事里的主人公林敏芸是一个苦命的人，她从出生就开始为了生存挣扎，她也曾与命运抗争，可终究没能让她从苦难的命运中摆脱出来，但她仍然顽强的生活着……
《命运》（第一集）
《命运》（第二集）
《命运》（第三集）
《命运》（第四集）
《命运》（第五集）
《命运》（第六集）
《命运》（第七集）
《命运》（第八集）
《命运》（第九集）
《命运》（第十集）
《命运》（第十一集）
《命运》（第十二集）
《命运》（第十三集）
《命运》（第十四集）
《命运》（第十五集）
《命运》（第十六集）
《命运》（第十七集）
《命运》（第十八集）
《命运》（第十九集）
《命运》（第二十集）
《命运》（第二十一集）
《命运》（第二十二集）
《命运》（第二十三集）
《命运》（第二十四集）
《命运》（第二十五集）
《命运》（第二十六集）
《命运》（第二十七集）
《命运》（二十八集）
《命运》（二十九集）
《命运》（三十集）
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《命运》（第三十二集）
《命运》（第三十三集）
《命运》（第三十四集）
《命运》（第三十五集）
《命运》（第三十六集）
《命运》（第三十七集）
《命运》（第三十八集）
《命运》（第三十九集）
《命运》（第四十集）
《命运》（第四十一集）
《命运》（第四十二集）
《命运》（第四十三集）
《命运》（第四十四集）
《命运》（第四十五集）
《命运》（第四十六集）
《命运》（第四十七集）
《命运》（第四十八集）
《命运》（第四十九集）
《命运》（第五十集）
《命运》（第五十一集）
《命运》（第五十二集）
《命运》（第五十三集）
《命运》（第五十四集）
《命运》（第五十五集）
《命运》（第五十六集）
《命运》（第五十七集）
未完待续……
故事的结局是：一个女孩对她的父亲说道，一切都是我精心安排的，他死了，咱们的仇也报了。
女孩的爷爷是地主，男孩的爷爷是当地地主家的佃户，由于地主要把男孩的爷爷的妹妹娶来做小，害得男孩的爷爷的妹妹上吊了，男孩的爷爷一气之下投奔了红军，解放战争时期，女孩的爷爷向国民党报信，害死了当地一名红军的全家，解放后，男孩的爷爷推翻了地主，女孩的奶奶为此投河自尽了。
文革时期男孩的父亲当上了市委书记，女孩的父亲被市委书记打断了双腿。这两家人的仇恨也越来越大。
时光过的真快，女孩已是一位亭亭玉立的大姑娘了，然而，她却爱上了仇人的儿子，两位年轻人很快便掉进了爱情的泥沼里，山盟海誓，海枯石烂，一个非他不嫁，一个非他不娶。
命运已经注定他们不能在一起女
孩的父亲把她关在家里又把她许给当地的一位单身汉，男孩很着急，通过法律把女孩的婚约解除了，但女孩的父亲以死相逼，女孩害怕了，一部中国的〈〈罗密欧与朱丽叶〉〉，上市了。
为了他们神圣而不可侵犯的爱情，死是他们的唯一出路，女孩买来了毒药，男孩写好了遣书，双双为情自尽了，一位村民发现了他们急忙送进医院，男孩因医治无效死了，女孩却奇迹般地活了下来。
故事的结局是：一个女孩对她的父亲说道，一切都是我精心安排的，他死了，咱们的仇也报了。
时下，天津市高校即将毕业的大学生正忙于参加人才招聘会。在求职中，许多大学生甚至把自己所属的星座一并写在简历内，把自己的命运与星座联系在一起。
据了解，迷恋按星座办事的人大多是年轻人。随着电脑的普及，互联网的发展，加上许多年轻人面临着考学、就业、晋级等多种压力，因此他们往往在不如意时从星座上寻求答案。一些网站为谋求最大点击率也推波助澜，不断燃起星座风波。
星座真的能够决定人的爱情、生活等命运吗？在研究天文现象方面颇有建树的天津市天文学会理事赵之珩解释说，所谓星座是人们从地球上观看太空时看到的星星排列的形状。为了把这些形状具体化，古人把星星的排列形容成动物或物体。在人们的肉眼里，感觉星座里的星星排列很近，事实上星座内的各个星星距离很远，相差几十光年甚至几百、几亿光年。所以，从科学角度讲，星座与人的命运丝毫没有联系。
人生+命运=生命？无法理解，试着在脑海里搜索答案。
人生一场戏接着一场戏，只要上了台，在戏还没演完之前，谁都别想下台。生活成了故事，你成了主角，谁会是谁的救世主呢？谁也不是。即使在错位的情感里，我们亦只能为各自的那份痛楚买单，痛到极致，也不能埋怨旁人一分。人生？
曾有一名乞丐遇见上帝，他告诉上帝种种行乞的理由，却被上帝各个推翻了，不是上帝冷血不怜悯他。上帝让乞丐看着自己手中的纹络分明的生命线，然后握紧。这代表着什么？当这行乞的乞丐还一头雾水时，上帝告诉了他，生命线是握在你自己手中，命运如何是看你自己如何掌握。你行乞的理由不过是你放弃了自己。不应该埋怨命运，你应该积极面对它。而我，从未放弃过你。命运？
是的，生命把我们的人生和命运挥洒得淋漓尽致。夕阳易失的叹息，花开花落的烦恼，人生本就是不快乐的！但何必不快乐呢？改变命运，明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱，从而走出外物走出自己，让生命不再如此疲惫不堪。
如果，有人因为环境的束缚，就觉得生命变得苍白暗淡，我一定认为他只是忽略了苍白暗淡中的纯粹和清幽。我肯定这些，因为，我选择了多情。每天将表情洒上带着金黄色阳光的温暖笑容，将自己认作一只温情的动物。乐于这样做，也不厌倦。多情会使无数美好的东西变得更加精彩：多情会使部分悲伤的东西变得有韵味。
多情总有太多情。
《泰坦尼克号》中勇敢的人，他们抛弃了廉价的偷生，只为把高贵的心张扬，从生到死，如此令心灵为之震撼！“行为的浪漫与高尚不过是表面的波澜，真正的是灵魂的高尚与浪漫”Jack为救Rose而丧生，Rose难过，痛苦，悲伤的不能自己。眼前的光景让我不敢做声，泪水从圆滚滚的眼眸中流了出来。Rose止不住的泪水，我无声的哭泣。
雷锋有他的生命演绎了“奉献一生”，他的生命即使很短暂，却被遗留至今，不但是80后以前的竖起大拇指的对象，学习雷锋更是90后引领的时尚。
有人说，最伟大的事物才是生命中最美好的。他们说，最美好的爱情已被隔断在银河的两端，最美好的亲情是今生今世的含辛茹苦，最美好的友谊一定是恒古不变在天涯海角，最美好的生活只有在天上的街市才可寻找……我却认为，或许平凡之中更能缔造不平凡的生命之美。最美好的爱情或许只是两个人的真心相爱，最美好的亲情或许只是放学回家后一桌热腾腾的饭菜，最美好的友情或许只是在你摔倒时真诚的搀扶，最美好的生活或许只是出粗茶淡饭的那种安宁与平和……
2008年的汶川大地震，雪灾……2010的青海大地震，多起校园伤人事件……一波接一波没有让人留下一丝喘息的机会。感伤逝去生命的同胞，原来生命竟是如此的薄弱的同时，也欣慰于用坚毅信念逃出“鬼门关”，为生命铺展新天地的同胞。生命，就貌似如此，看似简单，其实复杂得很呢！
我明白这些，想必我的生命也将会是平凡而不平庸。
我的半路青春之理解生命。
福建晋江深沪中学初二：吴思思
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