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“唐诗，宋词，元曲，明清小说”不知几时，便传来这么一说。唐诗，想必对大家而言并不陌生，也许当你刚学会说话时，母亲就教你念《唐诗三百首》；其次是宋词，说起李清照，苏轼等着名词人也是耳熟能详的。
作为平时的爱好，我也蛮喜欢词的，并不仅仅是宋词，其他朝代的词人所作之词也毫不逊色，还别有一番风味呢！
先说宋词，都说其分为两派，即豪放派和婉约派，前者以苏轼为代表，后者应以李清照为代表。
苏轼的《江城子？密州出猎》中“千骑卷平冈”“亲射虎，看孙郎”显现了太守踌躇满志，豪情满怀。“会雕弓如满月，西北望，射天狼”则表达了自己为国效命的坚强决心和爱国思想，并委婉地表达了期盼重新得到朝廷重用的愿望。
再说《水调歌头》开篇便向青天发出一连串的疑问“明月几时有？把酒问青天”“不知天上宫阙，今夕是何年。”“但愿人长久，千里共婵娟”这一结句表达了作者无限深情而又无可奈何的期盼与祝愿。
说说李清照，《醉花阴》通过对相思之情的描写，表达了对丈夫的深厚感情；《蝶恋花》流露了她对失陷了的北方大地的无限眷恋；《声声慢》则表达了作者在孤独生活中的深深哀愁。
宋词暂且一放，说说其他的。
李煜，五代时的着名词人。其《相见欢》中“剪不断，理还乱”比喻作者此时心乱如麻，的确是剪也剪不断，想清理却越理越乱，把作者心底的焦躁、不安、痛苦、悲伤全都涌了出来
素手弄琵琶，琵琶声清脆如我心。穿越千年的寻觅，寻得这中国古代文学史上的瑰宝，唐诗宋词，俘获了我的心。
唐诗宋词，是李易安“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的凄惨。国破，家亡，她是曾经的易安，如今却无处可安，只有一本《金石录》，伴她度过悲凉的晚年。
唐诗宋词，是岳飞“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇”的悲愤。十二道金令召不回的是满腔热血，无奈昏君在位，小人当道，空有一腔报国热情无处施展，何人为英雄拭泪？
唐诗宋词，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的傲骨。不畏权贵，仗剑天下。他，斗酒百篇，一张口就是半个盛唐；他，给世人留下了“诗仙”孤傲的身影。
唐诗宋词，是杜甫“白头搔更短，浑欲不胜簪”的忧国忧民。他先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，用犀利的巨笔，记录下自己的所见所闻，忧国忧民，为我们留下了不朽的诗篇。
千百年来，无数诗人创作了无数不朽的诗篇，亦可说是无数诗篇造就了无数着名的诗人。是他们，支撑起了中国古代文学史。我爱唐诗宋词，一如爱我的生命，唐诗宋词在我的生命里绽放着芬芳。
唐诗宋词，是中国文学史上一道靓丽的风景线，在历史的长河里熠熠生辉。五千年的华夏史，一位位中流砥柱闪过，李白，杜甫，白居易，王维，李清照，苏轼，辛弃疾，陆游，文天祥，岳飞。
仰望星空，那道横过天际，星星点点亦璀璨耀眼的银河，它，之于夜空，就像唐诗宋词，之于古典文学，那是不可缺少的部分。
琵琶声又响起，清脆如我心。琵琶声淡然，我心亦如是。
初二:逆风草
风不语，风过流年，风化着时间……
时光终是无言，回忆穿越千年的尘烟，灵魂忧伤地滑过寂寞纤指。回望中华五千年，丹青揽尽春秋韵，岁月悠悠之上驰。诗词若一杯香茗，回旋在历史的隧道中，恬淡却不失芬芳，越品越香……
诗鼎盛于唐，词则是宋，固有称号“唐诗宋词”。诗中佳句仿佛有魔力，引人入胜，美景如画，诗词便淋漓尽致地展现了这一景致。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的热情奔放；“接天莲叶无穷碧映日荷花别样红”的灿烂缤纷；“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的无限愁思，还有“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的傲然芬芳。
似“远看山有色，近听水无声”一句，画中之景感人，而诗中之画迷人。诗词本就很美，美丽的风景，复杂的心情在诗词中展现，古韵悠长。
我并不喜欢拔地而起的高楼，川流不息的道路，而更倾心于古色古香的建筑，“小桥流水人家”中的恬淡……即使喧闹，也如“车水马龙”形容的一般。为此，我在书海中找寻，历史、诗词，去翻阅，去徜徉在其中。读过于丹的《最美古诗词》，安意如的《陌上花开》诗词的评析，背后的故事，品味着其中的韵味，乐意之至。所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，若然，唐诗宋词，我能背出许多，里面的哪些意象，寥寥几字就让人浮想联翩，是靠自己去悟得的，并不同于白话文的通俗易懂。
我很佩服那些才子佳人，诗仙李白的浪漫，诗圣杜甫的忧国忧民，诗豪刘禹锡的豪情壮志，才女李清照的婉转清丽，纳兰性德的“冠盖满京华”。诗中寓情，不论是什么情，读者那朗朗上口的文字，也不论你是否亲身经历过，若你感性，也会被深深触动吧！
从小练习书法的我，一笔一画，这是先人的智慧，是宝贵的文化遗产，我研究它的写法，也探索它的意境，诗文、碑文总有那么一段故事，我想听它的诉说……
诗情画意的文字能打动人心，而韶华流逝，浮光掠影，就像一场海市蜃楼，渐渐长大的我，笔下流淌出的文字也渐渐换了个味儿。
周围的人惊诧于我所了解的历史之多，出口的诗词之多。那是二者互相结合，从古诗文中探索历史的痕迹。
《诗经》之雅，汉赋之韵，建安风骨，唐诗浪漫，宋词理性……诗词中所包含的情感不会消失殆尽，香飘十里，宛如一坛美酒，越酿越醇。
心因这古韵悠长而暖，物随心转，以一种浪漫不乏理性的心态看待万物，在时光的长河里，看花开花落、云卷云舒，用有情的笔，为岁月写就衣袂诗行。心随着那缕古韵飘向远方……
初二:张温唯
怀念唐诗宋词的年代
青藤静静地攀在漆迹斑驳的旧墙角，空气中漂浮着黄梅的清香，我拿着一本小小的《宋词》，循着词人的韵，婉约地走来，在石桌前停住。
整个下午，我毛笔为浆，宣纸为舟，泛波于千年前唐诗宋词的烟波浩渺中。当江南的细雨霏霏飘洒，秦淮两岸香拥翠绕，是谁轻舞罗扇扑流萤，黯然伤怀于碧水秋云间的鹤立亭亭？当渭城的轻尘沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，又是谁披蓑戴笠狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利？回眸间，万千繁华已落尽。曾经，我想做在羽扇纶巾间的女子，在西子湖畔独品晓风残月，在绿柳如丝中墨笔添香，做那唐诗宋词上韵短味长的一笔。只是，这是一个没有唐诗宋词的年代。人类文明的进步，数字时代的到来，那个精致玲珑的朝代，早已缩成淡淡的身影，随着时间在墨香中沉淀。我在寒假里踏进书店，琳琅满目的课内课外辅导书占满了书店的大部分。我却被一个人烟稀少的角落所吸引，书架上的书卡工工整整的写着四字：唐诗宋词。轻轻那下一本宋词，用手掸去表面的灰。淡紫色的封面并不张扬，但龙飞凤舞的“宋词”二字却令我热血沸腾。打开书，一阵淡淡的墨香散发开来，我轻念道：“多情自古伤离别。”这是一股灵魂充斥着欲望的年代，充足的物质让我们安逸，流行的泛滥，语言的苍白，让豪放，婉约成为已逝的背景。蓦然回首，钢筋水泥的丛林，是暗香疏影早已成为沧海桑田。于是我们总在叹息世路难行，叹息良辰美景虚设，却有谁能把浮名唤作浅吟低唱，笑吟不敌疾风的浊酒一杯？太多是非太多功过“剪不断，理还乱”，足以让我们迷失傍徨不知所措，哪里还有闲情逸致了“和羞走，却把青梅嗅”？唐诗宋词的年代，桨声重重，在千里楚江中，一舟独去。在这个假期里，我认识了亡国君李重光，也认识了一代词帝李煜。我甚是怀念那个风雨飘摇的唐宋王朝，那个距现在千年之远的年代，那个早就文学奇葩的时代。感谢，感谢这段距离——沉淀了千年的唐诗宋词，让我足以远远地，静静地拈花轻笑。
初一:淡生烟
第二季中国诗词大会中，16岁的武亦姝取得冠军，她精通古诗词文化，冠军实属名归，而对诗词，不少家长认为高考默写只占5分，不值得学生学习和背诵，但我认为是值得的，追求诗和远方，与诗词相伴而行，岂不是件惬意而愉悦的事呢？
不少家长存在疑问，是因为他们被新时代的功利性风气所笼罩。节奏越来越快的信息时代，微信、电视剧、电影等成为人们闲暇之余消遣的方式。而以往人们或许会在闲适时掏出一本诗集。人们把酒吟对的局面不再，自然而然地不注重诗词的运用。同时，家长们用急功近利的心态去看待高考，没有深入了解教育不只是应试教育。由此看来，不好的社会风气限制着人们对诗词文化的了解。
纵观历史，诗词文化成传承千年，影响千年，与人相伴千年。唐诗宋词元曲等诗词文化是我国文化中不可或缺的部分，是中华文化之瑰宝，是我们精神的食粮。古人用“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表达对国家忠贞热爱的壮志豪情；用“海内存知己，天涯若比邻”表现友情；用“少壮不努力，老大徒伤悲”表明要珍惜光阴……古人用诗词传达着他们的情感，诗词中蕴含着他们的感受，诸如此类的诗词传承至今，并为世人所引用，从牙牙学语后不久吟诵的《悯农》、《静夜思》，到高中所学的《离骚》、《师说》……古诗中文化一直伴随着我们成长，赋予教育意义的诗词影响着我们，我相信诗词教育并非追求高考，那个部分默写更多的在于学习运用，领悟是古诗文画的韵味。
诗词文化是有深度的，生活中，文人雅士出口成诗，体现出它的诗词文化修养极高。对于这样的人我们往往抱有羡慕敬佩之意，有诗词吟诵的文章中提升长文章的魅力，同样，高考中诗词不只占5分，在作文中，运用诗词，会瞬间提升了作文的深度。
诗词文化的影响如此之大，我们要继续发扬传承，使它一直与我们相伴而行。叶嘉莹对古诗词文化的热爱，康震对诗词的钻研，都对我们有借鉴。有关部门应该鼓励多筹备如诗词大会等节目，学生们更注重师资学习，如此的诗词氛围熏陶着我们，甚好！
路漫漫其修远兮，吾应与诗词相伴而行。
我喜爱读书，尤其喜爱唐诗、宋词。品读唐诗宋词，你会觉得它们仿佛是春日里那一阵和暖的惠风，炎炎夏日中那一杯冰凉的饮料，萧萧秋风中那满目的金黄，严寒冬日中那温暖的阳光。
夏商西周、春秋战国就这么平淡地逶迤而过，并非它们没有伟大的诗人，而是对于唐朝来说他们太微不足道了。诗在唐朝达到鼎盛时期，说起唐朝，谈到唐诗，就不得不由想起这样的诗句：
多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（《行路难》）
没错，此人正是李白！李白的诗对于大多数人来说，并不陌生，豪迈，浪漫。对我而言，与诗的情感更是非同一般。
小学时，有一次我竞赛失利，而且是我拿手的数学。名次公布出来时，我整个人都傻了，因为2分之差我与一等奖擦肩而过。那几天我一直闷闷不乐，人也瘦了不少。有一天，随手拿出一本书，“天生我材必有用，千金散尽还复来”赫然印入了眼帘，品读着诗句，追寻诗人的生活，我被诗人的那份洒脱感染了，慢慢地，竟然恢复了自信。这便是李白的《将进酒》。
上中学后，我更多地接触到唐诗宋词。那时，爸爸是我的向导，我还清楚地记得他吟诗的情景。他总是说：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”开始，我只是浅显地读一读、背一背，仿写些不伦不类的东西。读多了，我就学着体味诗的意境。我会因“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的英雄气概而流出慷慨的泪水；也会由于“知否，知否，应是绿肥红瘦”的人生愁绪而发出一声声深深的叹息；当然，我也会神往于“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的人生境界？？在我看来，唐诗有一种畅快奔腾的潇洒，宋词有一种曲折含蓄的凄凉。
培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧。”后来，我学着体会诗的意境，了解诗人的情感。居然从诗歌凝练的语言里挖掘到了丰富的宝藏。慢慢地，李白、杜甫成了我的偶像；王维、李清照成了我的朋友。今天，“明月松前照，清泉石上流”、“鸟宿池边树，僧敲月下门”等诗句我都已耳熟能详。更兴奋的是，在一次考试中，我凭借诗歌给我带来的灵感，写出了一篇文采飞扬的文章，竟然获得了满分。
有了唐诗，有了宋词，我的生活便多了许多亮丽的色彩。感激唐诗，感激宋词，感激所有的文人！我多希望能飞奔至你们身前，顶礼膜拜！
诗、词是两种不同的文学体裁，分别成熟、兴盛于唐、宋时期，我国素有唐诗、宋词之称。或许他们在文体以及起源、成熟的时期不同，但是它们都有一个共同点——都是诗人或词人内心世界的载体，承载了诗人想要表达的感情。
诗人多赏风花雪月、观人生百态，看尽了身边之人的生老病死，他们看透了一切，只是一些事情或者一些感情羁绊着他们，让他们无法离开尘世，于是为了抒发自己内心的感情便将心寄托在了世间万物之中或以他人之遭遇体现自己的一切，这些羁绊着他们的事情可能是一个对别人的承诺或者是一种感情等。但是无论羁绊着他们的是什么，唯一的结果便是他们始终在混迹于尘世之中，又看潮起潮落、又观日落星沉，承受着世界带给他们的一切，包括忧愁、欢乐，可是对于诗人这一类多愁善感的人而言尘世带给他们的是什么呢？就像杜甫和辛弃疾一样，他们是很好的呃诗人，但是他们被爱国之情牵绊，国家的一切带动着他们的感情、牵动着他们的心跳。而正是这种感情带给了他们欢乐，但跟多的是…忧愁。
他们既然被感情牵绊着混迹在尘世，那么他们也需要如正常人一样生活、生存、养家糊口啊！那么那些只知道吟诗作赋而无一点生存技艺傍身的人怎么办呢？特别是他们中那些高不成低不就的所谓“诗人”。高，他们不能处理国家政务；低，让他们自给自足的耕种，他们又认为自己是读书人，弯腰劳作“有辱斯文”。他们能做什么呢？于是他们中的一些人在无奈之下开始哗众取宠、极尽华丽之词仅仅只是为了讨某些达官显贵的欢心而溜须拍马、夸张的歌颂别人的功德，当然了，像那样歌功颂德的诗词自古皆有，但是人家的歌功颂德却是一点儿也不夸大或者缩减，而这些所谓的“宫廷诗”呢？不得不让人感慨一句“人心不古”啊！
渐渐地，除了这些人以外，有些人开始受那些纨绔子弟的器重，为他们写诗作词以用作“故作风雅”，但是那些不学无术的纨绔子弟能够背诵那些诗词嘛？很明显，的确有些人不会，于是那些人便特地作一些朗朗上口的诗词，这样不就好背了嘛？我想这或许就是那些押韵的诗词的诞生吧，谁知道呢？
这些人在写出了这种朗朗上口的诗词之后恨不得让所有的人都可以知道这些好记的诗词是他写的，以衬托出他“有才”，于是开始制作自己的诗歌集，这或许就是最早的自编诗歌集吧。但是这样为了作诗而作诗使得诗词本身存在的意义和作用渐渐的失去了，成为了那些人班门弄斧、故作风雅的工具。
有些诗人在为了效仿那些作诗而作诗的“诗人”的过程中将自己那些原本蕴含有真正感悟、理解的诗词改得“面目全非”（这或许就是所谓的“从众心理”吧，看到别人怎么做自己就跟着这样做），这样不得不说的确押韵了，但是他们却是不知道所谓“差之毫厘谬以千里”这句话的含义，于是将一些词语更改了，这样看起来更容易被记住了，但是诗词中原本蕴含的意境不也被多多少少的篡改了嘛？当然了，不可否认有些诗词在创作之初便是那种押韵的诗词，到那时这样的诗词又有多少呢？对于押韵我们不能够强求啊。
有了这些只求押韵、好记以及那些为了作诗而作诗的人以后，诗词变得大众化了，基本上每一个人都懂一些诗词。有些人或许会说这是好事儿吧，但是他们有没有想过诗词大众化后会产生的一些误解？
因为诗词大众化而产生的误解让后人开始发出“读诗千篇，不会作诗也会吟诗”的感慨。但是我想请问发出这种感慨和赞同这种感慨的人一句：“诗词在神州赤县的文化上占据了什么样的地位？”如果说我华夏上下五千年的文字博大精深，那么作为文字中的精粹的诗词呢？那是精华之中的精华啊！如果真的如此简单，那么是还有资格在我华夏文化中占有重要地位吗？如果真如此的话那么诗词和我们日常生活中交流的语言有何差别？那么它也就不配在华夏文化中占有重要的地位！如果真的那么简单，天下读诗千篇的人何止千万？但为何诗人不是在大街上一抓就是一大把？这样说我想应该可以证明一些问题了吧？
我们先且不说作诗吧，单说吟诗。很多人说作诗难那吟诗总简单了吧？是啊，作诗当然简单，谁都可以这样说，毕竟“站着说话腰不疼”嘛。但是又有多少人知道吟诗不仅要会断字断句读出诗词应有的重音之外还要对诗词本身的意境与感情有一定的理解和共鸣呢？
既然很多人作诗作不出来、吟诗又吟不出什么意味却好药趋之若鹜的看诗、背诗呢？他们归根结底也不过就是为了“现”罢了。
这些人故作风雅、赏花观月也就罢了，但是其中更有甚者玷污了“诗”这一神圣的文体，打着“自古才子多风流”的旗号流连于烟花之地。不得不说古时候有些诗人的确是流连于烟花之地，可是我想古时候的人们与现在的人们的目的应该不尽相同吧？毕竟在古时候哪怕是那些烟花之地的风尘女子也是会一些技艺的，这些技艺或是舞蹈或是音律等，所以并不能排除古时候有些人在烟花之地并没有抱有非分的目的的人吧？而现在的人流连于烟花之地的原因呢？不得不让人感叹一句“人心不古”啊！
言归正传，事实上写诗说难也不难，但也不能说容易。
诗词重在有所“感”，“感”即感悟，那是一种意境，并非现在很多人的跟风模仿之作。举一个很简单的例子：古时候写“月”以衬托“思乡”之情的人不少，但是真正流传千古的诗也就那几首，为什么呢？因为人家写诗虽然意象和感情一样，但是人家的诗词中有自己的感悟啊，那是别人所没有的。所以我想每一首诗词的背后或许都有一个美丽但却不为人所知的故事吧。
当然了，并非只有佳作才是诗，我说了，诗重在一种感悟，那是不能强求的，当你有所感悟之后只要是一个会一点点表达技巧的人就可以写出诗，这里的诗是指原稿。原稿或许用字措辞不是那么华丽，但是正所谓“话糙理不糙”，用字措辞虽然不华丽但却是最接近诗人写诗当时的心境的，那才是一首诗的精华！
诗词的原稿或许并不押韵，也没有什么平仄可言，但是那却是诗人感悟的结晶，一般人只会用来当做自己闲暇、疲惫之时回忆的工具或者给自己的知己和他分享，当然也不排除有一些人会公开或者直接销毁，因为他不想去回忆，让自己徒增苦恼，仅仅当做平时的练习罢了。
除了这种寓情的诗词以外还有就是那种口口相传的民间诗歌，这些诗歌大都记录人民的生活、反映当时在统治者统治之下人民的生活状况以及一些祭祀用的祭祀诗歌。其中的代表就是我国最早的诗歌总集——有“诗三百”之称的《诗经》。
我不知道世人是否想过为什么古时候的诗歌不押韵而现代或近代诗歌押韵的原因，别说古时候的诗词也是押韵的！因为在唐宋时期出现的什么律诗、绝句都是押韵的，事实上在古诗的时间分类中同宋时期的诗应该算作近代古诗！
我认为就诗词的传播而言押韵的诗词的确使得诗词更容易为大众所接受，到那时就诗词本身存在的意义和作用而言为了可以让自己的诗词被大众知晓而将诗词更改的“面目全非”的做法是绝对错误的！
诗词存在的意义是为了让人们可以抒发自己内心的感受，让更多的人可以对人生有所感悟，而并非哗众取宠！
让我们还原诗词的作用：将诗词与知己分享，让知己变得更加知心，共同分享你的快乐、分担你的忧愁。或许有些事情你会不好意思说出来，那么为了让知己知道你内心感受，就当诗词是一种另类的语言，而不是一种哗众取宠的工具吧。
诗词，一种另类的语言、一种感悟的文字体现。
四川省筠连中学高二：何浪
轻轻地叩开古诗词的门扉，我突然发现原来诗歌的殿堂如此美妙。
小时候，妈妈教我念诵唐诗宋词，读诗是一种高雅的享受，是一种心灵的洗涤。现在，我时常翻翻古典的古诗词，它们已经如大片大片的墨水深深地印在我记忆的宣纸上了。我喜欢它们高雅的语调，特别是烟雨中的轻吟浅唱，樱花树下的忧伤呓语。
我从“今我来思，雨雪霏霏”中仿佛看见了在晶莹的雪花漫天飞舞的空间里有一位远征的战士归来；“随风潜入夜，润物细无声”中看见春雨伴着春风悄悄地在夜晚下起来，蜷缩的小草和干枯的树叶在雨水的滋润下舒展开来；“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”让我联想起农夫们三个一群五个一伙地谈论着丰收的的年景，空气中弥漫着若有若无稻花的清香，沁人心脾。耳畔是接连不断的青蛙的叫声。
这些美妙的联想，让我更加喜欢读古典诗词。我爱古诗，它能让我们更加有文化底蕴，是的，古诗词是中华民族的国粹，我们应该努力地学好古诗词，为祖国的未来添上古色古香的一笔！
广东肇庆端州区肇庆中学初一（10）班初一：李菁
点评：作者用优美的语言向我们展示她心中美丽的古诗世界。整篇文章娓娓道来，如诗的语言为我们描绘了如画的场景。
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