【www.xjwk.net--爱国名言】
党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这一论述明确了社会主义核心价值观的基本理念和具体内容，指出了社会主义核心价值体系建设的现实着力点，是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。正确理解社会主义核心价值观的内涵，深刻把握积极培育和践行社会主义核心价值观的重要性，对于推进社会主义核心价值体系建设，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，具有重要的理论意义和实践意义。
社会主义核心价值观的丰富内涵
核心价值观是社会核心价值体系基本理念的统一体，直接反映核心价值体系的本质规定性，贯穿于社会核心价值体系基本内容的各个方面。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系最深层的精神内核，是现阶段全国人民对社会主义核心价值观具体内容的最大公约数的表述，具有强大的感召力、凝聚力和引导力。党的十八大报告关于社会主义核心价值观的表述，对社会主义核心价值体系基本内容进行了凝练，是重要理论创新成果。
“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
人的一生可不能虚度，我们应该正确的对待人生，了解它的价值与意义，不可以让人生成为一副毫无光彩的图画；
成为一条平平的小溪，只有明白了人生真正的内涵，才能成为绚丽多彩的图画；成为波涛汹涌的大海。
我和妈妈的一次谈话，让我明白了这一点——人生的价值与意义。老师教给我们的知识是在我们明白人生的价值与意义的弹簧。我的母亲在那一天让我深刻的明白了人生存在的真谛。妈妈她语重心长的对我说：“孩子，你曾经是否想过你成人之后的事业和打算？”我说：“还没有，等成人以后再说吧！我现在还小。”妈妈又说：
“不能这样。你想：毛泽东，他是我国伟大的主席，到现在为什么人们还记念着他？爱迪生他一生投奔科学事业，虽然他已经去世，可他的事迹于光辉为什么却永远留在我们心中？”
这时心头十分疑惑，到底为什么呢？
妈妈接着说：“可是，中国人那么多，为什么只有毛泽东这个名字让我们永远不能忘怀呢？一个人，从平凡到不平凡，需要经过很多的，而这你现在还不能明白，你只要努力学习，你将来自然就会明白。”
我愣住了，沉思了好久……好久……
晚上我躺在床上，细细咀嚼着妈妈的一番含义的深刻话，想了很多很多：难道我也要成为一幅没有色彩的画吗？不，我要成为汹涌的大海，让我的名字像毛泽东和爱迪生一样，名传千古。让我的人生如同金子一般宝贵。
通过这次的谈话我终于明白了，我绝对不可以让我的人生白白的过去，我要让它成为一团火越来越旺盛，哪怕我现在还只是一块普普通通的石头，但我相信，只要我付出努力，一定会让这块石头变成最珍贵的宝石，让人生成为天边最耀眼的星星，永远悬挂在浩瀚的宇宙当中。
兰州十里店小学五年级:梁
富强、民主、文明、和谐
富强、民主、文明、和谐，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层次对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值观具有统领作用。富强，即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华名族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。他是社会主义现代化国家的重要特征。他是社会主义现代化国家建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐害死中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。他是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
自由、平等、公正、法治
自由、平等、公正、法治，是对美好社会的描述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值观念、自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是在法律面前一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正，即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本权利，是实现自由平等、公正正义的制度保证。
爱国、敬业、诚信、友善
爱国敬业诚信友善，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖了社会主义道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于每个人对自己祖国依赖关系的深刻情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合起来，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结，维护祖国统一，自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价。要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义置业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人、哟苏晗强调公民之间应该相互尊重、互相关心、互相帮助，友好和睦，努力形成社会主义新型的人际关系。
历经数千年疾病与灾难的困扰和听天由命的生活后，人类终于在近代开始了爆发式的飞速发展，初步获得了自己掌握自己种群命运的权利，而导致这一切的便是科技，所以我认为作为人类的一员我们有必要去探索与发现科技的发展的意义与价值所在，因为片面的理解带来的可能是比创造力量更大的——毁灭。
从生活中的每一个细节，我们都可以看到科技给我们带来的方便，从航天飞机到便圈，科技无所不在，所以我们认为科技的发展价值所在便是改善我们的生活，或者说使我们的生活变得更加方便，但是我们是否想到过，所谓的“方便”实际上不仅仅是客观上存在的事实，假如我拿一支水笔，到三百年前的世界中，给任何一个人看，他都会觉得这是神迹，所带来的“方便”无法用言语来描述，但在现在看来，这仅仅是一支普通的笔罢了，虽然在客观上，这始终是一支笔。所以若仅仅把科技给人主观上带来的方便定义为科技的意义与价值所在的，那么从个人角度来说科技的价值便似乎变得不是这么大了，甚至失去了多少价值，因为主观上的价值将随着科技的发展而随之变化，而人类种群的发展，其实便是基于个人的发展。
并且我们永远要明白一点那么便是我们所谓的科技事实上并不是什么巨大的能量，而是在某种程度上粗浅的了解这个世界的客观规律罢了，我们在一些时候顺应了它，并略微利用，于是它给予我们回馈，若我们把科技定义为为人类创造“方便”而忽视了这一点，而认为自己可以创造与改变规则，把规则变得顺和自己的心意的话，那么所导致的结果将是干脆利落的毁灭，从现在的环境问题等等情况已经很好的反应了这点，这还仅仅是发现的，没发现的呢？谁也不知道。并且这所谓的方便对于某些人来说可能便是一颗原子弹，多方便利落，一颗十几万，但是这对社会以及人类族群的发展看起来好像起不到丝毫积极意义。所以在我看来把科技的价值定义为它使人感到的“方便”，把这种在“方便”上的发展定义为人类社会的发展，是一件很不妥的行为，因为人类的欲望是无尽无穷的，不管在客观上他比以前得到了多大方便，他还会感受到不方便，就像我现在就算可以有直升飞机可以坐，明天我就想可以瞬间穿梭空间，而这种“不方便”的感觉和千年前的古人坐马车所感受到的好像没什么不同，不管是程度上，还是性质上。
那么难道科技的发展便失去了价值所在了吗？这肯定是不可能的，那么科技发展的意义与价值所在到底在何处？我先前说明了，它让人类初步获得了自己掌握自己种群命运的权利，它至少提供了我们在遭遇到灾难后出了祈祷的另一种选择(这里没有任何贬低祈祷意思，相反我认为祈祷的存在对于人类来说还是很有用的)那便是思考，去看到因果，光凭科技给予了人类的这种能靠自己能力把持自己命运的感觉，我便认为科技的价值无可估量。
并且在讨论科技发展的意义与价值所在其实我认为我们有必要讨论人类发展的意义何在，因为我们现在在很多时候其实把人类的发展和科技的发展划上了等号，也就像我先前说的那样把人类客观上的“方便”的发展看做了人类本身族群的发展，但是由于主观上的“方便”并没有改变所以这是不成立的。
那么人类族群的发展意义到底何在？我先前说过，人类种群的发展，其实是基于个人的发展。而个人的发展在于什么？物质上的享受？不得不说人是从野兽进化而来，所以人对物质的确有比较大的追求，但是科技的发展在一定程度上已经成全了这一点（这也是科技发展的一大公认价值所在），但是当科技能让几近所有人都吃饱穿暖之后（类似与一些西方国家），物质对人的意义将会急剧减少，而在我们所处的环境中物质的问题基本得到了解决，那么接下来人类发展的意义在于何处？这也是现在我认为我们面临的误区与片面理解（个人观点，可以争论）。我认为人类在解决了生存方面的问题之后便达到了另一个境界，这个境界便是区分人与兽的的要点，人会自然而然的去思考（这也是1984中乔治奥威尔认为科技发展会带来集权统治者覆灭的原因，因为当科技使民众在物质上的需求得到一定程度的满足后民众将会去思考当权者存在的意义所在，而不是像曾经一样向野兽一般蒙昧的只顾工作，而当他发现统治者的存在对他的生存来说没有多大意义反而带来一些束缚之后将会反抗，而这种反抗将基于思维上的自由，而不是像物质条件供给不足时为生存而斗争，这反而更加恐怖，这可能也是中国控制言论的理由之一吧），对一些事物自然而然的产生兴趣，去感受到思维的乐趣，从数学题目，或者像我这样漫无目的的想这些问题，再到爱因斯坦思考相对论，这些起初都是兴趣使然，而这些东西在思维上所让我们感受到的乐趣其实才是这些东西对于个体的真正价值，而不是它在物质上会或能产生的价值。所以科技的发展的真正意义是使所有个体都能平等的感受并且去创造这些思维上的乐趣，使所有个体都可以自由的获取知识，是所有个体都能感受到自己思维的伟大之处，让这个世界在言论与思维上变得参差多态（罗素说参差多态乃幸福之源）。所以社会的进步在于使人们在思想上能享有趋向于有平等的权利，能有发现与获得任何乐趣的权利，事实上这种乐趣不会因为时间的推进与物质状况的改变像那种“方便”的感觉一样而消减一丝，因为这种乐趣是上帝赐予人类的礼物，是人类的价值所在。而抹杀人类思维乐趣的极端反例便是文革时的中国和1984书中所描述的世界
而互联网等工具的产生而发展出的微博等事物在客观上让个体的思维趋向平等，因为它让个体获得了话语权，或者说是获得了让他人引起思维上共鸣的可能性，这种东西是曾经无法也不敢想象的。所以我们需要把科技的发展重心引向另一个层面，从物质转移至思想，我设想中真正发达的社会并不是人人都拥有无尽的资源，而是人人享受思维的乐趣并进行分享与探讨，这样的个体才是伟大的，而这样的种群，将是永远也不会消亡的，因为富有好奇且对乐趣充满兴趣的精神是永恒且不会改变的。这，才是科技的发展的意义与价值所在，这也才是评定人类社会发展程度的标准。
高一:包容洲
我常常想：生命有什么意义？生命的价值又何在呢？
在我们身边，其实还有很多热爱生活的人。有一个为他人劳动的七十岁老人，和另一个百岁老人见面了。百岁老人见他如此苍老，说：“你怎么七十岁就变成这样了，脸上那么多皱纹，身上怎么还那么多伤呀？”七十岁老人回答：“没事，为人民服务是应该的！”老人一笑而过。百岁老人用居高临下的态度望着老人说：“你看看我，保养得多好！你只要把自己保养好就行了，不用顾及别人太多！你真实愚蠢！”七十岁老人只是淡淡一笑就离开了。
如果你爱生命，就请回答这个问题：“如果给你一亿美元，你要吗？如果给你N多豪宅，你要吗？如果给你十辆路虎，你要吗？”我相信，很多人会回答：“要，全部都要！”可是，如果用你的生命来换取这一切，你愿意吗？
是的，虽然人生是有限的，但是，我们可以让有限的生命，变成无限的价值。爱因斯坦说过：“人只有献身于社会，才能找到那实际上是短暂而有奉献的生命的意义。”只要我们热爱生活，帮助他人，我们价值就是无限的。
五年级:李奕彤
西西弗斯的价值
千百年来,无数先哲思考着人生的意义和生活的价值。
会稽山上，勾践认为价值就是三千越甲北上中原的凌厉；油灯书案前，史太公认为价值就是史记在文学夜空发出的夺目光芒；千军万马前，亚历山大认为价值就是马其顿旗帜遍布亚细亚的荣耀……诚然，成功是人生价值的体现，成功者可以无愧于自己的一生。但人们难道应该无视成功者光芒的背后，那千万青冢中的失败者？难道失败者就没有任何价值？成功，不是衡量价值的唯一标准。
另外一批人，认为价值在于心境的高度。河边的滩涂上，庄周认为价值就是泥中摇曳自由的乌龟；函谷关外，老子认为价值就是青牛背上的经书和天边的浮云；天姥山上，李白认为价值就是青山绿水间隐隐可闻的天姥的歌声……隐者的闲适让人羡慕，隐者的价值同样照耀古今。但是，建功立业者就只是追逐浮名吗？经世纬国者仅仅为了荣华富贵吗？终老林泉，不是实现价值的维一途经，心境的高度，也不是衡量价值的唯一标准。
人生的价值，是人类苦苦索求的永远命题。歌德劳作一生，推动了欧洲文学的发展，他的《浮世德》更代表了当时思想和艺术的高度。在自己硕果累累的晚年，歌德却对自己一生的价值发出了疑问，对人生的意义提出了置疑。
在我看来，价值的定义固然多样，但最重要的，是那种对待人生的积极态度。我们所推崇的，不仅仅是勾践创业的霸业，更是他越挫越勇的精神；我们所敬仰的不仅仅是老子的一卷《道德经》，而是他苦苦思索人与自然之间的关系的积极态度。人生的价值，就在于奋发向上的态度。没有这种态度，天地暗淡，万物无光；有了这种态度，即便你屡战屡败，只要你有敢于跌倒后爬起来的勇气，你的人生就有意义，你的生命就有价值。
成功与否不重要，心境的高低不重要，重要的只是一种态度。奥林匹亚山上的西西弗斯，他做着永远不能成功的事情，他推着永远会滚下来的石头。但他将石头奋力抬上去的姿势，本身就是对希腊众神的蔑视，本身就是对自己价值的肯定，他的人生是有意义的！他的人生充满阳光！
价值，真的只是一种态势。
话题72：生命的价值
【文题设计】
阅读下面的材料，根据要求作文：
有一个生长在孤儿院的男孩，常常悲观地问院长：“像我这样没有人要的孩子。活着究竟有什么意思呢？”
院长总笑而不答。
有一天，院长交给男孩一块石头，说：“明天早上，你拿这块石头到市场去卖，但不是‘真卖’，记住。不论别人出多少钱，绝对不能卖。”
第二天，男孩蹲在市场角落，意外地有好多人要向他买那块石头，而且价钱愈出愈高。回到院内，男孩兴奋地向院长报告。院长笑笑，要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。
最后，院长叫男孩把石头拿到宝石市场上展示。结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，更由于男孩怎么都不卖，竞被传扬成“稀世珍宝”。
男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，将这一切禀报院长。院长望着男孩。徐徐说道：
“生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会有不同意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜、惜售而提升了它的价值。被说成稀世珍宝。你不就像这石头一样？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。”
请以“生命的价值”为话题，写一篇文章。可以综合运用记叙、议论、描写、抒情等多种表达方法；可以联系实际，也可以展示想像；可以写人，也可以记事；可以论证，也可以抒情。
注意：
①立意自定；
②文体自选；
③题目自拟；
④不少于800字。
【写前指导】
着名语文教育改革专家魏书生老师说，人生两件事--做人，做事。而做人常常陷入两种误区：一是自高自大，神化自己，自认为高人一等，不做人，做东西；一是自轻自贱，贬低自己，自认为低人一等．不做人，做鬼。生活中的许许多多的悲剧都因此而产生。“尼采自诩为太阳，光热无穷，最后发了疯。”
正如材料中所说：“生命的价值就像这块石头一样。在不同的环境下就会有不同意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜、惜售而提升了它的价值，被说成稀世珍宝。你不就像这石头一样？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。”
我们应该树立正确的人生观、世界观、价值观，正确地认识自身的价值，正视挫折挑战困难--自强自信自立。从而实现自身的价值。
可以运用发散思维与聚合思维充分肯定人的价值、意义和作用，写成议论文；可写哲理散文，表达对“生命价值”的看法；还可编述故事。如写成小小说，形象生动地告诉人们“是金子总要闪光”的道理。结构上，可采用发散式又呈递近状。
人的这一生，每天都在紧张，忙碌的工作中度过逐渐的感到对生活的麻木如同走到了生活的尽矢，静下心来。回头看看走过的路洽着到底为了什么。什么才是生活的意义。
说到这我想到一个故事内容是讲的。从前有一个人觉得自己很累。生活没有意思。就找了个读书人问道，怎样过生活有意思。‘其实，我们沿着的意义就是我们的价值观。八品。也就是说。耳目的承担一切任务。而一心工作。刻苦学习。不断要求学习学习一些不知道的东西而勇于创新
评价人生的价值。有人这样说过价值去问养了五个保姆一小时的价值问等情人的年青人。一分钟的价值问没赶上火车的乘客。一秒钟的价值问比赛中落后于对手一步而失去金牌的运动员在这些词语中可以看出人一生中最珍贵的是时间所以我们要抓经有限的时间学习新的知识评价有意义的事情这样才会离开，懒惰的坏习惯。
这样的人生才有意义！
新疆石河子沙湾县第一小学五年级:萨木哈尔
老师同学们大家好，今天我演讲的题目是《生命目标的价值》！
每个人的生命都有动机，每个人生命目标的价值都各不相同。当人们定了他的人生目标的时候，同时也对他自己的价值下了一个定义。人生命目标的价值可以分为两种，一种是满足个人的需要和享受的目标，固然价值不高第二种是为了全人类的需要，甘于抛弃自己个人的享受，这才是最高的生命目标的价值。拿第一种来说：这种人从小的目标就是为了自己和家人能过的好，活得好。我们都能听到许多稚气未泯的孩子说：“我长大当一个大老板，赚好多好多的钱”这类话。但是这种人又分两类，第一类是“君子爱财，取之有道”这种人通过正当的手段来获取钱财固然没有什么错，还有一类就是为了自己想要的东西，不择手段不惜一切代价得到，比如一些贪官为了能拿到钞票，就不惜一切代价得到，结果就走上了不归路，这类人是卑微的是低贱的，是被人唾弃的。这种生命目标是最没有价值的。
还有一种人生目标是崇高的，是伟大的，是最有价值的。同样的我们也能听到许多小孩说：“我长大要当一个发明家，发明好多好多东西。”这种为了人为了人类的幸福抛弃了个人的享受。这无疑是一般人做不到的。居里夫人就是期中最杰出的代表。当她费劲千辛万苦，终于提炼出镭时。全世界是多么的需要镭呀！如果他以此申请了专利，可以让子孙后代永远享受这一专利带来的荣华富贵，她照样名垂千古。但他却放弃了这一专利。毫无保留的公布了镭的提纯方法。
毫无疑问，这种生命目标是最有价值的。
同学们，从现在开始，选好人生的目标。人生目标可以让你的生命有不同的价值，活出自己生命的价值吧！
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