【www.xjwk.net--名言名句】
1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
2、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
3、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
4、子曰：温故而知新，可以为师矣。
5、有德者必育言，有言者不必育德。
6、放于利而行，多怨。
7、不以其道，得之不去也。
8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
9、轻千乘之国，而重一言之信。
10、唯仁者能好人，能恶人。
11、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
13、不迁怒，不贰过。
14、以文会友，以友辅仁。
15、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
17、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
18、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
19、吾日三省吾身。
20、人无远虑，必有近忧。——孔子
21、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
22、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
23、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
24、知之为知之，不知为不知，是知也。
25、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
26、事君，敬其事而后其食。
27、巧言令色，鲜矣仁！
28、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
29、孔弗学何以行？弗思何以得？”
30、敏而好学，不耻下问。
31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
32、巧言乱德。
33、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
34、君子欲讷于言而敏于行。
35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
36、见善无不及，见不善如探汤。
37、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
38、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
39、君子耻其言而过其行。
40、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
41、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
42、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
43、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
44、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
47、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
48、己所不欲，勿施于人。
49、子曰：温故而知新，可以为师矣。
50、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
51、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
52、古者言之不出，耻躬不逮也。
53、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
54、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。
55、学而不思则罔，思而不学则怠。
56、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
57、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
58、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
59、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
60、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
61、礼之用，和为贵。
62、益者三友：友直、友谅、友多闻。
63、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
64、士而怀居，不足为士矣！
65、孔能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
66、不患人之不己知，患不知人也。
67、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
68、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
69、举一隅不以三隅反，则不复也。
70、不愤不启，不悱不发。
71、子以四教：文、行、忠、信。
72、见利思义，见危授命。
73、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
74、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
75、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
76、人而无恒，不可以作巫医。
77、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
78、巧言令色，鲜矣仁。
79、父母在，不远游，游必有方。
80、学而时习之，不亦说乎？
81、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎"。
82、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
83、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
84、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
85、学而时习之，不亦乐乎？
86、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
87、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
88、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
89、求仁而得仁，又何怨。
90、朝闻道，夕死可矣。
91、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
92、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
93、君于疾没世而名不称焉。
94、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
95、君于不以言举人，不以人废言。
96、己所不欲，勿施于人
97、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
98、学而不思则罔，思而不学则殆。
99、不义而富且贵，于我如浮云。
100、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
101、法语之言，能无从乎？改之为贵。
102、不学礼，无以立。
103、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
104、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
105、过而不改，是谓过矣！
106、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
107、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
108、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
109、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
110、刚、毅、木、讷近仁。
111、人之生也直，罔之生也幸而免。
112、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
113、岁寒，然后知松柏之后凋也。
114、小不忍则乱大谋
115、君子坦荡荡，小人常戚戚。
116、慎终，追远，民德归厚矣。
117、盖有不知而作者，我无是也。
118、不在其位，不谋其政。
119、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
120、君子欲讷于言，而敏于行。
121、听其言而观其行。
122、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
123、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
124、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
125、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
126、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
127、《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’
128、小不忍则乱大谋。
129、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
130、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
131、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
132、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
133、道不同，不相为谋。
134、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
135、君子和而不同，小人同而不和。
136、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
137、己所不欲，匆施于人。
138、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
139、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
140、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
141、性相近也，习相远也。
142、己欲立而立人，己欲达而达人。
143、工欲善其事，必先利其器。
144、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
145、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
146、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
147、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
148、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
149、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
150、居处恭，执事敬，与人忠。
151、君子之仕也，行其义也。
152、不学诗，无以言。
153、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
154、匹夫不可夺志也。
155、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
156、过，则匆惮改。
157、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
158、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
159、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
160、后生可畏，焉知来者之不如今也？
161、温故而知新，可以为师矣。
162、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
163、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
164、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
165、君子周而不比，小人比而不周。
166、岁寒，然后知松柏之后雕也。
167、君子坦荡荡，小人长戚戚。
168、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
169、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
170、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
171、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
172、过而不改，是谓过矣。
173、不迁怒，不二过。
174、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
175、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
176、有教无类。
177、兴于诗，立于礼．成于乐。
178、君子喻于义，小人喻于利。
179、人能宏道，非道宏人。
180、学如不及，犹恐失之。
181、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
182、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
183、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
184、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
185、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
186、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
187、君子矜而不争，群而不党。
188、鞭扑之子，不从父之教。
189、小不忍则乱大谋。
190、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
191、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
192、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
193、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
194、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
195、学而不厌，诲人不倦。
196、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
197、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
198、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
199、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
1、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
2、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
3、不学诗，无以言。
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
6、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
7、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
12、不学礼，无以立。
13、温故而知新，可以为师矣。
14、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
15、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
17、逝者如斯夫！不舍昼夜。
18、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
19、君子欲讷于言，而敏于行。
20、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
21、学如不及，犹恐失之。
22、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
23、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
24、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。
25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
26、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
27、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
28、兴于诗，立于礼．成于乐。
29、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
30、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
31、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
32、不愤不启，不悱不发。
33、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
34、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
35、君子坦荡荡，小人常戚戚。
36、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
37、不迁怒，不二过。
38、古者言之不出，耻躬不逮也。
39、求仁而得仁，又何怨。
40、以不教民战，是谓弃之。
41、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
42、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
43、出门如见大宾，使民如承大祭。
44、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
45、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
46、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
47、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
48、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
49、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
50、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
51、朝闻道，夕死可矣。
52、名不正，则言不顺。
53、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
54、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
55、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
56、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
57、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
58、其知可及也，其愚不可及也。
59、道不同，不相为谋。
60、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
61、君子坦荡荡，小人长戚戚。
62、老者安之，朋友信之，少者怀之。
63、君于不以言举人，不以人废言。
64、己欲立而立人，己欲达而达人。
65、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
66、学而时习之，不亦说乎？
67、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
68、过，则匆惮改。
69、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
70、道听而涂说，德之弃也！
71、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
72、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
73、居处恭，执事敬，与人忠。
74、己所不欲，勿施于人。
75、子以四教：文行忠信。
76、刚、毅、木、讷近仁。
77、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
78、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
79、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
80、过而不改，是谓过矣！
81、朽木不可雕也。
82、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
83、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
84、学而不思则罔，思而不学则殆。
85、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
86、知之为知之，不知为不知，是知也。
87、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
88、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
89、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
90、饱食终日，无所用心，难矣哉。
1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
2、过，则匆惮改。
3、事君，敬其事而后其食。
4、由也好勇过我，无所取材
5、小不忍则乱大谋。
6、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
9、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
10、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
11、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
12、邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。
13、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也
14、君子欲讷于言而敏于行。
15、有朋自远方来，不亦乐乎？
16、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
17、子曰：“不在其位，不谋其政。”
18、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
19、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
21、女为君子儒，无为小人儒
22、赤之？齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
23、不迁怒，不贰过
24、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
25、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
26、君子耻其言而过其行。
27、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
28、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
29、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
30、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
32、性相近也，习相远也。
33、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
34、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
35、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
36、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
37、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
38、以文会友，以友辅仁。
39、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
40、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
41、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
42、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
43、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
44、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
45、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。…故为政在人。
46、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
47、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
48、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
49、道不同，不相为谋。
50、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
51、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
52、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
53、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
54、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
55、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
56、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
57、君子坦荡荡，小人长戚戚。
58、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
59、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
60、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
61、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
62、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
63、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
64、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
65、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
66、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
67、不以其道，得之不去也。
68、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与
69、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
70、以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
71、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
72、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
73、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
74、知之为知之，不知为不知，是知也。
75、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
76、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
77、君子和而不同，小人同而不和。
78、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
79、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
80、何事於仁！必也圣乎！尧、舜其犹病诸！
81、“赐也！尔爱其羊，我爱其礼
82、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
83、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
84、唯仁者能好人，能恶人
85、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
86、君子坦荡荡，小人常戚戚。
87、人能宏道，非道宏人。
88、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
89、言事死如事生
90、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”
91、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
92、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
93、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
94、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
95、人无远虑，必有近忧。
96、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
97、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
98、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
99、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
100、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
101、轻千乘之国，而重一言之信
102、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
103、兴于诗，立于礼．成于乐。
104、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之
105、吾日三省吾身。
1、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
2、士而怀居，不足为士矣！
3、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周
4、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
5、既来之，则安之。
6、听其言而观其行。
7、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
8、君子喻于义，小人喻于利。
9、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
10、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
11、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
12、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
13、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
14、过，则匆惮改。
15、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
16、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说
17、君子周而不比，小人比而不周。
18、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
20、人之生也直，罔之生也幸而免。
21、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
22、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
23、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
24、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
25、己欲立而立人，己欲达而达人。
26、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
27、不在其位，不谋其政。
28、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
29、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
30、兴于诗，立于礼．成于乐。
31、士而怀居，不足为士矣。
32、学而时习之，不亦说乎？
33、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
34、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
35、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
36、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
37、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
38、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
39、匹夫不可夺志也。
40、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
41、贤哉，回也。
42、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
43、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
44、道听而涂说，德之弃也！
45、已欲立而立人，已欲达而达人语出。
46、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
47、其知可及也，其愚不可及也。
48、事君，敬其事而后其食。
49、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
50、不迁怒，不贰过。
51、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
52、学而不思则罔，思而不学则殆！
53、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
54、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
55、不学诗，无以言。
56、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
57、与朋友交，言而有信。
58、君子求诸己，小人求诸人。
59、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
60、道听而涂说，德之弃也。
61、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
62、先有司，赦小过、举贤才。
63、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
64、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
65、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
66、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
67、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
68、君子之行也，度于礼。
69、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
70、四海之内，皆兄弟也。
71、后生可畏，焉知来者之不如今也？
72、君子成人之美。
73、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
74、敏于事而慎于言。
75、以直报怨，以德报德。
76、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
77、温故而知新，可以为师矣！
78、巧言令色，鲜矣仁。
79、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
80、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
81、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
82、习相近也，性相远也。
83、君子矜而不争，群而不党。
84、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
85、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
86、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
87、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
88、出门如见大宾，使民如承大祭。
89、君子成人之美，不成人之恶。
90、不患莫己知，求为可知也。
91、君子不以言举人，不以人废言。
92、温故而知新，可以为师矣。
93、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
94、岁寒，然后知松柏之后雕也。
95、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
96、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
97、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
98、人而无恒，不可以作巫医。
99、君子欲讷于言，而敏于行。
100、道不同，不相为谋。
101、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
102、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
103、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
104、盖有不知而作者，我无是也。
105、兴于诗，立于礼。成于乐。
106、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
107、君于疾没世而名不称焉。
108、刚、毅、木、讷近仁。
109、三军可夺师也，匹夫不可夺志也
110、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
1、人无远虑，必有近忧。
2、知之为知之，不知为不知。
3、轻千乘之国，而重一言之信。
4、君子欲讷于言而敏于行。
5、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
6、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
7、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
8、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
9、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
10、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
11、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
12、朽木不可雕也。
13、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
14、饱食终日，无所用心，难矣哉。
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
17、其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。
18、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
19、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
20、苟志于仁矣，无恶也。
21、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
22、其使民也义。
23、逝者如斯夫，不舍昼夜。
24、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。
26、人不知而不愠，不亦君子乎？
27、学而不思则罔，思而不学则怠。
28、不学礼，无以立。
29、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
30、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
31、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
32、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
33、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。
34、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
35、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
36、学如不及，犹恐失之。
37、子曰：德不孤，必有邻。
38、君子坦荡荡，小人常戚戚。
39、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。
41、里仁为美。择不处仁，焉得知？
42、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
43、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
44、名不正，则言不顺。
45、过而不改，是谓过矣！
46、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
47、有朋友自远方来，不亦乐乎？
48、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
49、老者安之，朋友信之，少者怀之。
50、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。
51、见得思义。
52、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
53、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
54、有教无类。
55、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
56、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
57、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
58、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
59、工欲善其事，必先利其器。
60、学而不思则罔，思而不学则殆。
61、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
62、君子和而不同，小人同而不和。
63、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
64、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
65、放于利而行，多怨。
66、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
67、君子之仕也，行其义也。
68、子以四教：文行忠信。
69、民无信不立。
70、知之为知之，不知为不知，是知也。
71、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
72、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
73、小不忍则乱大谋。
74、敬鬼神而远之。
75、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
76、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
77、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
78、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
79、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
80、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
81、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
82、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
83、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
84、益者三友：友直、友谅、友多闻。
85、唯仁者能好人，能恶人。
86、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
87、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
88、以文会友，以友辅仁。
89、慎终，追远，民德归厚矣。
90、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
91、唯上知与下愚，不移。
92、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
93、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
94、鞭扑之子，不从父之教。
95、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
96、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
97、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
98、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。
99、不愤不启，不悱不发。
100、述而不作，信而好古。
101、礼之用，和为贵。
102、不患人之不己知，患不知人也。
103、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
104、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。
105、己所不欲，匆施于人。
106、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
107、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
108、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
109、使民敬、忠以劝，如之何？
110、居处恭，执事敬，与人忠。
111、《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’
112、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
113、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
114、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
115、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
116、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、有德者必育言，有言者不必育德。
2、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
3、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
4、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
5、求仁而得仁，又何怨。
6、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
7、朝闻道，夕死可矣。
8、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
9、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
10、巧言乱德。
11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
12、学而时习之，不亦乐乎？
13、君子耻其言而过其行。
14、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
15、巧言令色，鲜矣仁！
16、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
17、割鸡焉用牛刀？
18、逝者如斯夫！不舍昼夜。
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
20、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
21、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
22、不迁怒，不二过。
23、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
24、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
25、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
26、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
27、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
28、学而不厌，诲人不倦。
29、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
30、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
31、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
32、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
33、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
34、不义而富且贵，于我如浮云。
35、吾日三省吾身。
36、见利思义，见危授命。
37、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
38、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
39、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
40、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
41、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
42、古者言之不出，耻躬不逮也。
43、人而无信不知其可也。
44、举一隅不以三隅反，则不复也。
45、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
46、法语之言，能无从乎？改之为贵。
47、以不教民战，是谓弃之。
48、讷于言而敏于行。
49、知者不失人，亦不失言。
50、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
51、因材施教。
52、见善无不及，见不善如探汤。
53、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
54、有教无类
55、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
56、子曰："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。"
57、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
58、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
59、过而不改，是谓过矣。
60、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
61、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
62、己所不欲，勿施于人
63、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
64、有朋自远方来，不亦乐乎。
65、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
66、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
67、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
68、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
69、三人行必有我师焉！
70、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
71、己所不欲，勿施于人。
72、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
73、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
74、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
75、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
76、性相近也，习相远也。
77、岁寒，然后知松柏之后凋也。
78、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
79、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
80、盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
81、自行束以上，吾未尝无诲焉。
82、父母在，不远游，游必有方。
83、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
84、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
85、言必信，行必果。
86、小不忍，则乱大谋。
87、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
88、故为政在人。君使臣以礼。臣事君以忠。
89、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
90、子以四教：文、行、忠、信。
91、孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？”
92、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
93、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
94、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
95、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
96、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
97、不以其道，得之不去也。
98、子曰：温故而知新，可以为师矣。
99、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
100、人能宏道，非道宏人。
101、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
102、君于不以言举人，不以人废言。
103、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
104、敏而好学，不耻下问。
105、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
106、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
107、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
108、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
109、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
110、学而不思则闰；思而不学则殆。
111、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。
112、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
113、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”
114、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
115、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
116、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
117、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
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