【www.xjwk.net--爱国名言】
陆游，本为一介布衣。心中有着强大的爱国情怀，本为鸿儒，却有一般视死如归的英雄气概。可以说，陆游的一生是传奇的一生。
一闻占鼓意气生，犹能为国平燕赵。文人本应是以笔为武器，而陆游却是一位文武双全的大儒。战火纷飞的南宋时代，社会极其动荡，王朝已是岌岌可危、危如累卵。金兵的长驱直入，微、钦二帝被俘，加上奸相秦桧的内外勾结。先后失掉了重镇太原等地，后又杀入了汴梁城。令哪一位南宋百姓不着急。陆游的内心可谓是愤恨不平，一心为国的他决定参加科举考试为国奉献。科举考试中不幸遭秦桧毒手，名落孙山。不久，被皇上召见，御赐进士。就当他的希望触手可及时，罢官回老家山阴。然而，他的意志并没有消极。这其中有着多少始终不渝的爱国情怀。后上战场杀敌，完成了人生的第一个目标。
在南渡之初，正直的士大夫大多怀有抗金反贼的理想。然而随着绍兴和议的签订，南宋朝廷的投降路线渐占上风。很多士人渐占上风。很多士人渐趋消极。南宋最早在诗歌中高扬爱国主题的吕本中、陈与义等人晚年诗作又转回到书斋生活和山水景物。便是在这种态势在诗坛上的鲜明反应。
陆游则与众不同，即使是收复中原已毫无希望时，他仍坚持夙愿，大声疾呼抗敌复国：“中原干弋古已闻，岂有逆胡传子孙。遗民忍死望恢复，几处今宵重泪痕。”这是陆游血与泪的融汇，这是陆游对祖国统一大业仍旧信心盈怀，这亦是他爱国情怀的真实写照。
纵观陆游的一生，可谓是经历曲折，命运多舛，辗转流离。他与唐婉的一段烘烘烈烈的爱情可谓是流芳千古，这真挚的爱情并不因唐婉的辞世而终结，这刻骨铭心的伤痛沉淀在陆游的心底成了无法抹来的创伤。陆游年轻时曾娶表妹唐婉为妻，感情浓厚，但却因为陆游的母亲不喜欢唐婉，威逼二人另行嫁娶，一个完整的家便从此破碎，陆游内心十分的惆怅。十余年后，陆游为表达内心的思念离愁，在沈园见到唐婉后，深情地写下了《钗头凤》一词。唐婉看到这首诗后，满怀凄苦地写下了《钗头凤·世情薄》一词。不久唐婉因病郁郁终生，对唐婉痴情的陆游自然十分悲痛，四十年后，七十岁的放翁老人重游沈园，物是人非，当年的红颜知己如今已是阴阳相隔，此时已逾古稀之年的他老泪纵横、泣不成声。本是两情依依却不能长厢厮守，本可以相偕百年，却非要生离死别。并作沈园诗二首。一个是春如旧，人空瘦，泪痕红
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近人梁启超在《读陆放翁集》中写道：“集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。”我起初生疑，直至后来走进放翁，方觉其辞之恳切。放翁的侠骨柔情，铮骨才情，无不牵动着我的每一丝爱恋。
沈园离梦
春天如约而至。榆柳荫后檐，桃李罗堂前，雏雀叽语，新燕呢喃。
从酒肆出来，不知怎的，你拖着沉重的脚步跌跌撞撞地迈进了沈园。本以为桃李衔觞，春风和醉，你也能借此美景忘记那些压抑的过往，却不想只一抬眼，就撞见了她的云眸。她信步翩翩，姗姗而来。眉眼尚如从前，只是花容憔悴，清瘦了许多。如此，她过得并不好，你的心上突然有个地方裂开，生疼。你怔怔的望着她，满眼是浓情别意。她也看着你，是欲说还休的痴怨。一瞬间，时光与目光都凝固起来，似梦又似真。你们相望泪眼却不能执子之手，近在咫尺之间却如隔天涯之决。种种相思，万般依恋，一杯愁绪，几年离索，如何说起，又从何谈及呢？
许久，她终于提起裙裾，消然而去。仿佛一朵轻盈的云，曾经那么轻的走进你的生命，现在又飘然远去，褪去了你心湖的涟漪。你远远的看着她的背影，路的尽头，他在等她。他们相互依偎着，像极了你们当初的不离形影，然后在转角的树影里化若烟尘。
时光匆匆，昔年往事仿佛还在眼前，人面却不知何处去，只留这灼灼之桃在路近人影处仰笑东风。
沙场纵歌
从一夜红梦中醒来，你没有一蹶不振，而是自此将一腔热血，一铮铁骨都抛洒给了南宋的山河。
谈及平生之志，你说上马击狂胡，下马草军书。这落落十字间，你从未辜负。几十年来单枪匹马戍关山，沙场点兵战中原。你对家国的赤子情怀，犹如每一管滚烫的血流，洋洋洒洒的，酣尽一生。是蓬梦中的铁马之声：夜阑卧听风吹雨，三更扶枕梦收关。是白发皤然时的壮志未酬：胡未灭，鬓先秋，泪空流！是苟延残喘时的倾倾之愿：王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。凛然八十六个春秋，你半生奔走，只从心征，不为浮名。
你许国一生，却朝天无路，自始至终在卑职上或升或降，受尽了当权者的迫害与讥弄。于是你自“放翁”，并以此为号。可位卑未敢忘忧国，你以塞上长城自诩，当年万里觅封侯，立志为国扫胡尘，雪前耻，却终究无路请缨。在那个软弱的朝代，朱门歌舞到天明，深巷明朝卖杏花。临安的居安思逸，一纸“和戎”飞去，于是你便是潦倒一生军马前，夜阑寂寞也只得独自长恨歌。
茫茫天地，渺渺沧海，亘古男儿，余独爱放翁一人。
高二:于婧波
正值青春期的我们，在金庸的作品中寻找江湖情义、侠骨柔情，在李白、杜甫身上寻找古人的豪迈或者沉郁；哼着《同桌的你》来纪念自己的初成长和祭奠我们终有一日也会逝去的青葱岁月，青春期的我们，如同一只桀骜不驯的猛狮，叛逆而高傲……
青春，一个如花般的年龄，在这年龄的我们快乐的像一只蝴蝶，高傲的像一只凤凰，不驯的像一只自负的像一只老鹰……我们的青春如此美好，却又如此短暂，犹如美丽绚丽的烟花，在美丽却又短暂的绽放后，消失、不见。虽然美丽只有一瞬间，但却足够令人记住一辈子。我虽才步入我一生中最辉煌的时光，但我却深知青春的短暂。我想在这美丽的青春年华中，我的生活将会过得开心又艰辛，我开心我能拥有我的大好青春，让我体验了许多美好的事，让它们在我记忆的长河中留下最美的几颗鹅卵石。艰辛二字在艰苦的初中三年中，体现的淋漓尽致，我想在以后的日子里，我便都是如此度过。虽然如此，可是我仍是不会放弃，青春便是我的资本。
如果我的青春如一朵昙花，那么我的青春时光便如那昙花一现，时间虽短，却在那短暂的瞬间绽放出最美的芳华。
如果我将老去，那么我会将我关于青春的记忆永埋心底。
青春不老，岁月长存……
初一:闵楚
立意是文章的灵魂，“得立意者方能得作文”，事实也确是如此。因为立意的问题即是作者的思想认识问题，词句如外衣，立意乃灵魂。对考场作文立意的要求，一是正确，二是深刻，三是新颖。审题过关，立意的正确也就有了把握；而真正需要强化的是对后两者的训练。有着独立思考精神和卓越见识的文章，才更有分量，更有价值。立意要懂得大小、虚实、繁简、正反、因果、有无之辩，更要寓有深意和新意。如何才能做到这一点？在此，提供五种思维方式，希望能在文章炼意方面对考生们有所启示。
1.由现象而本质，层层挖掘求深刻
一个写作者，若能够不为表象所迷惑，进而能够透过现象深入问题本质，便有希望步入事物的核心地带，其文章的思想、观点便会给人以启迪。凡是写文章立意，最先想到的意思，大概是陈旧的一般化的思想，作者要清除不用；进一步想到的意思，可以说是比较纯正的思想了，但还算不上有创见，也要停止这个思路；再进一步，第三次想到的才是精彩独到的见解，这时才算确立了一个深刻的立意。考场写作是和自己较劲的事，肯于挖掘，肯于联想，肯于比较，才可能找到高人一筹的思维方向，才可能诞生一篇思想深刻之作。
2.由生活而哲理，反复品味求深刻
很多作家都表达过同一个观点：世间并非缺少美，而是缺少发现美的眼睛。是的，很多看似无甚诗意的生活琐事中都蕴含着令人感动的珍宝，我们能否找到那些风景呢？王安石的名作《游褒禅山记》，由一次败兴的游山生发出独有的感怀：无限风光在很少有人去的险峰，没有志向的人是无法领略的；自己已然尽力便可无怨无悔，旁人还如何会讥笑我们呢？作家腕下非凡的功力告诉我们：许多生活现象中都有值得挖掘的东西，无论成功、失败，欢喜、悲伤，光荣、屈辱，每一种生活体验都值得我们珍视。
对寻常的生活小事深入感悟，品味出特有的哲理，是考场作文寓有深意的又一妙招。
3.由原因而结果，超前预见求深刻
一般来说，近在眼前的人、事“是什么样子”，大家都能看得到，，如果我们的文章仅仅为了说明尽人皆知的现实情况，立意也不过如此。而对“为什么会出现这样的情况？”“照此发展下去会出现怎样的结果？”等问题的思考与探究，才是考场作文深意之所在。无论分析问题出现的原因或揭示事物发展的结果，均可展现作者非凡的认识能力。
4.由一面而多面，理性思辨求深刻
一位成熟的写作者常常能从多个层面、多个角度对问题做出思考与判断，使自己的认识不绝对化。考场作文，最为实用的便是以“一分为二”的观念来分析问题：既要看到它的这一面，又要看到它的那一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。考虑周全，观点辩证，同样是思想深刻的表现。
5.由相信而怀疑，步步探寻求深新
前辈学问家曾说过类似的话：交朋友要真诚，将心比心，在疑心之处不疑；而做学问要多提问，敢于打破常规，在不疑之处生疑。写文章也要有这种怀疑精神，要敢于问：大家说对的一定对吗？流行的东西一定好吗？以前别人都是这样看的，现在还应该这样看吗？历来如此的就必须坚持下去吗？……
能够对“历来如此”或“处处如此”表示怀疑，能够对某些潮流形成“反动”，是一种思想解放，也是一种实事求是。也只有对人们深信的事物、固有的成见形成质疑，才能够上下求索，发现生活的深意。许多考场作文也正是在“怀疑一探索一相信”中显示其强大生命力和深刻内涵的。
明人谢榛在《四溟诗活》中云：“人不敢道，我则道之；人不肯为，我则为之。”敢于追求文意的深度，是一名考生的勇气所在；而长于追求文意的深度，则是一名考生的智慧所在。我们坚信：深邃之美，乃是文章诸美中最为迷人之美！
——文章炼意，三思而行。
第2讲使用素材的技巧
一、特殊化，陈材新用
生活中的反常(特殊)现象，容易产生轰动效应。由此，如果作文也写一些“反常(特殊)现象”，既满足了“读者”的好奇心，又能拿到高分，何乐而不为呢？如2008年上海作文题是“他们”，不少学生都选取了城里农民工这一群体，可有一位考生却写农民工的子女，选材角度新颖，获得了该年度惟一的满分。这位考生的办法就是把素材中的“人”要素特殊化了，收效很明显。请看例子：
(1)我迷上了电脑——奶奶迷上了电脑(人物特殊化)
(2)我跟爸爸看表演——我骑在爸爸肩上看表演(方式特殊化)
(3)县长巡视保密室——县长被挡在保密室外。(事件特殊化)
(4)学校里响起了歌声——村头广场响起了歌声。(地点特殊化)
二、设细节，粗材妙用
不少考生要么感到自己生活平平淡淡，波澜不惊，实在不能求新求异；要么有了新鲜的素材，却因为表述笼统而不能打动人心。存在这些情况怎么办？将素材的闪光点用“慢镜头”语言充分展示，动人的细节自会传递出感人的力量地。写考试失利的文章很多，但多清汤寡水，无滋无味，看下面的例子：
苏格拉底喝下绿色的毒酒；伽利略软禁在不见天日的室内细细擦拭着望远镜；居里夫人在实验室吐出一口鲜血，染红了操作台……政治打压、宗教迫害、放射性毒素侵害……科学家们不顾这些，他们坚持真理，拖着历史的车轮向着正确的方向滚动。
这位考生没有罗列科学家们的成就，而是将历史人物放入特定场景，描述他们在困境中坚守之姿，当镜头语言在时空中横扫，我们油然而生对伟人的无限敬仰之情。
其实，“慢镜头”语言就是给历史人物创设一个场景——何时、何地、何景，人物在这样的场景中何为，尤其要将人物的动作和神情细致描绘。当笔力集中于此，寥寥数语亦足以动人心魄。
因此，平时作文中，在平凡平淡的素材中有意识地；加入这样的“芝麻虽小、香气扑鼻”的有趣的生活细节。就可以收到意想不到的效果。
三、善变通，一材多用
有一些素材看起来与文题关联不大，但如果善于变通，巧妙处理，完全可以成为文题合适的题材。因为一个感情材料，客观对象，都是多种规定的复杂的统一体，其内涵往往是多层的、多义的、多向的，都具有多层次开发、多角度利用的可能性。比如下面的素材就可以作多角度的开掘。
袁隆平：一生以水稻为伴，被称为世界“杂交水稻之父”的科学家，他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！
第一，从做事持之以恒的角度立意：再平凡的工作，只要用心去做并且持之以恒地坚持下去，就一定能做出伟大的成就。
第二，从探索科学真理的角度立意：要敢于挑战权威，只有如此，知识才能创新，科技才能进步，当然了挑战权威要具备非凡的胆识和学识，是能干而非蛮干。
第三，从品德修养的角度立意：无论名声有多大，都不能忘本，淡泊名利，痴迷于自己的追求，才会收获最大的财富。
第四，从人生目标的角度立意：人生要有远大的目标，要以天下为为己任，把服务于社会，服务于人类作为最大的幸福，这样的人生才是最完美的，这样的人物才是最风流的。
由此可见，同样一个材料，只要你取舍得当，挖掘得当，是可以适应许多不同的题目的。这里，关键看你会不会多角度多侧面地看问题，善于分析，善于化大为小，化虚为实。
四、细梳理，教材活用
有时候，为了写篇文章，可谓挖空心思，绞尽脑汁。静心想想，我们学了十几年的语文，写作文时真得就没有可用之材吗？其他渠道不说，其实在我们的语文课本里就有着丰富的资源。教材中的文章就像我们熟悉的朋友，可以经常阅读与品味，把这样的“朋友”运用于自己的作文里面，就有“近水楼台先得月”似的轻车熟路般的感受。其中很多文章是经典名篇，经典不但可以陶冶情操，常读常新，而且还蕴涵着丰富的作文素材。在我们的语文课本中，有“浪淘不尽”的“千古风流人物”，有“千里冰封，万里雪飘”的“北国风光”，有“千里澄江似练，翠蜂如簇”的“怀古金陵”；有李白的飘逸，有杜甫的沉郁；有苏东坡的豪放，有柳耆卿的婉约；有鲁迅的深刻犀利，有徐志摩的柔婉绮丽；有冰心的冰清玉洁，有舒婷的侠骨柔情；有莫泊桑的《项链》警示那些虚荣心极强的人悬崖勒马，有巴尔扎克的《守财奴》拯救无数陷入“孔方兄”的魔爪不能自拔的灵魂；有马丁？路德？金深沉的呼喊——《我有一个梦想》，有亨德里克？房龙真诚的呼吁——《宽容》……如此丰富的内容，为什么学生视而不见呢？我们以为，学好课本，疏通写作之源；利用课本，多角度写好作文；挖掘课本，加工课本，与高考[微博](课程)作文衔接，如果再辅以老师的身体力行，亲自下水，写一些示范作文，提高作文水平应当是可以期待的。看一段文字：
白露横江，水光接天，纵一苇之所如，凌万顷之茫然。是你啊，旷达的子瞻，泛舟赤壁。你心中何尝不想“至君尧舜上，再使风流淳”？可你逃不了“乌台诗案”，你选择了黄州，造福一方百姓又何尝不好？“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，那雄姿英发的周瑜，你仰慕他，然而，你终是你，变人生的轨迹未尝不可？高歌“一蓑烟雨任平生”岂不快哉？
这是2009年安徽考生《抓住机遇，成就伟岸》中的文字，不说语言的流畅优美，但就素材的使用，《前赤壁》《赤壁怀古》，哪个不为我们熟知？语文课本就是一个蕴藏丰富素材的宝藏啊！
五、开茅塞，触类旁通
为了备战高考，考生要记忆大量的成语，而言简意赅的成语就是我们鲜活的素材库，将成语便素材，一举两得，何乐而不为？看一例子：
曾经才华横溢的江淹，让无数的后人为他的凋谢而惋惜。少时家境贫寒，江淹却勤于读书，苦于学习。优越的天赋与不懈的努力最终造就了他的文学成就。然而，声名鹊起动摇了他写作的原则。为了名与利，他不再用心属文，直至灵感消逝，文思减退。渐渐步入写作的低潮，终以“江郎才尽”名留文坛。
该考生将成语变素材，既可见其文学积淀，又显其考场机智，值得我们深思。很多成语就是一段悲欢故事，一个生动灵魂，像“卧薪尝胆”“握发吐哺(周公)”“高山流水”“韦编三绝(孔子)”“曳尾涂中(庄子)”“开天辟地(盘古)”“精卫填海”等等不可胜数。
我们还背诵了大量的诗文名句，为什么有些同学只想到用辛辛苦苦背诵的诗文名篇名句应对默写，却想不到将其用于作文。看一例：
所以你惊叹，榆柳萧疏交相掩映的阁楼上，孟郊在万籁俱寂的黑夜，看到了划破黑暗的嵩山白雪；所以你静默，明月入怀的夜晚，张九龄在清寒的夜露中看到天涯尽头的悠长相思；所以你悲伤，在阳光铺洒碎银的清晨，李商隐在镜中看到了流年偷换；所以你明白“看取莲花净，方知不染心”；所以你惊喜“正是客心孤迥处，谁家红袖倚江楼”……
引用诗句，列举诗人，既展示了非凡积淀，又让文字得染诗情画意。相信，每个同学都有丰富的诗文素材。
六、吐心曲，倾情表述
文章特别是散文要以情动人，但材料的表达不是空泛的抒情，而是把深沉蕴藉的情感融注于笔端。很多学生习惯用第三人称陈述材料，而不涉及自己的主观感受，特别是对史料的使用，这种处理方式并不高明。其实，展开自己的心灵，让材料的再现和自我的情感发生化学反应，其间的涟漪更能激荡读者的共鸣。看一例：
每每独坐斗室，吟哦着陶令“结庐在人境，而无车马喧”时，我的心会立即变得水晶般明净，充满了恬然；每每在寒食端午，想到甘心自焚于烈火中的介子推与那正值盛年却投身汨罗的三闾大夫枯槁的身形时，我的心会猛然紧缩，任泪水在一阵阵刺骨的痛中注满眼眶；每每失意之时，瞥见案头张载的那“为天地立心，为生民立命”的豪言时，我那濒临破碎的意志又会慢慢变得坚强起来……
把史料与自己的感受有机地结合在一起，收到了强烈的表达效果，我们可以从中感受到一个有追求、能担当的青年的强烈的心声。丰富真挚的情感为文章增色不少。
由此可见，当我们贴近这些材料中的人物的心灵，用文字表达他们的喜怒哀乐，这些材料就不再是冷冰冰的或陈旧的印记，而是存在于生命长河的锦缎华彩，它们有质地，有光泽，它们有血有肉，它们有温度，有气质。
第3讲拟题的技巧
“花香蜂自来，题好一半文”“看书看皮，看文看题”，好的标题恰是善睐之明眸，盼兮之美目，能使文章光彩照人，能使读者怦然心动。简捷醒目有文采的标题能快速攫住阅卷人的目光，为自己的作文赢得良好的“第一印象”，拿下第一个得分点。
好的标题，要符合两个标准：生动形象，富有文学意味；言简意赅，能包孕文章主题。如何拟写标题呢？可以参照以下方法：
一、常规拟题法。
1.直接套用话题拟题。在话题的前面或后面添加词语，如2009年辽宁卷话题“我说90后”的标题《为“90后”正名》《“90后”QQ实录》，广东卷的《成败皆因常识》《常识之美》。
2.以材料中的人、物、时、空、事、情入题。如2009江西卷的《蔡先生所为得不偿失》以人物入题，2008年全国Ⅰ的《当记忆流经汶川》是以地点入题，《震灾无情，人间有爱》就是以事件入题，《自豪，我的祖国》以情感入题，《难忘的日子》以时间入题。
3.以材料的寓意入题，如2009年辽宁卷的《明星们，你代的是责任》、全国卷Ⅱ的《机遇在于发现》、浙江卷的《让流浪的心泊回家园》。
二、创新拟题法。
常规拟题法很难拟出新意，却很容易出现雷同，特别直接以话题入题，阅卷老师只怕是左手摸右手，一点感觉也没有，文章再好也难免不受影响。一些别出心裁、独出机杼的标题情形就大不相同了，诸如“三月陌上花自开”“当记忆流经奥斯维辛”“一蓑烟雨任江平”“爱不曾走远”“蝶变”“自豪，我的祖国”“精神的三间小屋”“彼岸，灯火阑珊”等就大受阅卷老师的青睐。其实，标题的好坏从某种程度上也反映了一个考生的写作水平。
好的标题需有创新精神。考查优秀标题，主要有以下几种创新方式：
(一)修辞创新
1.引用
引用的对象可以是诗句、名言、格言、警句、歌词等。例如：
2008年湖南考生的《此情可待成追忆，只是当时已惘然》：引用李商隐的诗句写同窗情、亲友情，具有浓厚的文学性、形象性。
2008年辽宁考生的《其实你不懂我的心》：引用歌词，说明青少年需要得到成人的正确认识。
2.化用
当然，好的标题最好应该有所创新，在引用的基础上应作些变化，即修辞学上点化手法的运用。例如：
2009年上海考生的《切不要管中窥豹》：化用成语“管中窥豹”亮出鲜明观点。
2009广东考生的《一蓑烟雨任江平》：化自苏轼的“一蓑烟雨任平生”
3.仿写
仿照名家名篇，自然也有一番趣味。如：
2009广东考生的《别拿常识不当干粮》：仿自电视剧《别拿村长不是干部》。
2008吉林考生的《精神的三间小屋》仿的是毕淑敏的同题散文。
2008全国卷Ⅰ一考生的《当记忆流经汶川》仿的是07山东满分作文《当记忆流经奥斯维辛》。
4.比喻和象征
运用比喻和象征，可使标题显示出含蓄蕴藉之美。我们看这些实例：
2009年浙江考生的《走在思念的琴弦上》，感性与知性并存，极具煽情色彩，恐怕读者的心弦也已被拨动了。
2008山西考生的《爱，撑起希望的天空》，形象生动，富有动态之美，更兼宏大之气。
5.比拟
即在标题中运用拟人与拟物的手法，使标题更形象、生动。如：
2009浙江考生的《缠绕在脚的炊烟》：拟人手法的运用使得标题具有了一种诗情画意。
2008云南考生的《变味的善良》：善良也有了味道，拟题可真够大胆的。
2003年满分作文《蓝色蛹·金色蝴蝶》，不看文章，还以为写的是化蝶，其实是借蝶写人。
6.设置疑问
标题用疑问的形式出现，把问题一下子摆在读者眼前，彰显思辨色彩，犀利而又深刻。
采用设问：如2009年全国卷Ⅰ的《一招鲜还能吃遍天下吗》《走别人的路？》。
采用反问：如2008年全国卷Ⅲ的《爱，难道错了吗》”。
采用选择问：如2009年江西卷的《是拍卖还是销赃》。
7.双关
如2001年的《生命“诚”可贵》，真是妙极！裴多菲名句“生命诚宝贵”中的“诚”是副词，“诚然”之意，作者运用双关辞格将“诚”用引号标出，巧妙地赋予“诚信”之意，考生的机智使阅卷教师眼睛倏地一亮。
8.对举
把两种相反的事物放在一起，形成鲜明的对照，从而两名作者的观点态度，深刻揭示主题。
2008全国卷三《莫让“爱心”变“黑心”——给“黑心者”的一封信》
9.呼告
以呼告拟题，容易引起读者的共鸣。
2008年四川卷的《海子，你应该学会坚强》，再次引发人们对当年诗人之死的深沉思考。
2008年全国卷Ⅰ的《妈妈，让我悄悄地告诉你》《孩子，不哭》《你们，不会孤单》令人动容。
(二)反常创新
1.数学算式
有时候在标题中运用一些数学算式，会取得一般语言文字难以取得的效果。
如：2008年全国Ⅱ的《善举拯救》：简洁利落，文章中心让人一目了然。
2.边缘用语
现代社会新生事物层出不穷，各种语言词汇如雨后春笋般出现，甚至出现了不少交叉与边缘用语，把这些语言运用到标题中，会体现出写作者开阔的视野。如：
《拍卖“诚信”》运用了金融用语；《吴良心病历》运用了医学用语；《纯天然诚信口服液》运用了广告用语；《心灵的审判》运用了司法用语；《诚信旅店》运用了旅游用语。
3.镜头特写
即在取标题时不妨运用一下类似于电影中的特写镜头，更能使文章的标题产生一种撼动人心的力量。如下面这些标题：
《秋风萧萧菜市口》：剪辑谭嗣同临刑前的悲壮环境作标题，使人产生身临其境之感。
《眺望长安的李白》：以李白最具特征性的动作披露李白入世与出世的矛盾，使标题具有了外在的张力美。
在平时的作文中，我们可能碰到的更多的是一般性的题材，这时候我们更需要引导学生刻意求新，避免标题的通俗。实例：
《2010，我的夏天》：较之《暑假记事》，无疑有了一种别致美。
《天地之间走来一个我》：比自我介绍一类的标题更有一种大气。
《住在我上铺的兄弟》：克服了“我的同学”一类标题的呆板，具有了一种灵动。
《我的第25小时》：比起“珍惜时间”和“挤时间”一类标题，自不可同日而语。
《倾听花开的声音》：见到了太多的“感悟生活”一类的标题，见到这标题，我们会更多地感到一种诗意。
六七岁吧，我得到了父亲的一套看起来像“几块砖头”似的《史记》。从那时起开始了“读”书的岁月。
十四岁，我又翻开那历史的回忆，于是，项羽以他孤傲的姿态，再次和我面。
没有哪段文字，比《垓下歌》更能概括他了。
“力拔山兮气盖世”，项羽一生就像一枝张扬的夏花而被后人吟唱。他少时气力过人且胸怀大志，观始皇乘车，即言自己可以取而代之，他桀骜，他不羁，他有傲骨更有傲气。也正是这样，才使他失尽了那叫民心的东西，死于垓下，留给后人多少种的传说，壮哉！
“时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何”，一句落寞失意的感慨，怎能道得出霸王对苍天的长恨与不甘？几坛薄酒，怎化得开霸王心中的繁愁！但霸王可知，凡事满则招损，过分的豪放与骄傲，使得你成了暴君！你尽可豪放饮酒尽可不拘小节，但你怎可残暴到掳掠百姓的财物？甚至于屠城！你可知你掠走的是财物，丢失的却是民心！霸王尽叹天不尽人意，却怎知是你一手造成的苦果！悲哉！在最后都没能意识到自己的错误，这就是霸王一生最大的悲哀！
“虞兮虞兮奈若何”，虞姬未免是霸王心中唯一柔软的硬伤。虞姬贞洁，千年冷漠，只为一人而活，为不被敌所虏受辱而自刎于霸王身前。“大王意气尽，贱妾何聊生？”敢问霸王可曾读懂你心爱之人眼角的残泪？那是你生还的希望，是虞姬用生命给你换来的希望。但你没能领悟，还是与敌军孤注了一掷，纵使成就了你一世豪名，却怎如日后卷土重来、一雪前耻的好！你说无颜再见江东父老，却怎知“大丈夫能屈能伸”？自然，如果你过了江东，历史会被改写，但又怎会谱出霸王别姬的荡气回肠？霸王啊，你不该生在乱世，成一世枭雄。是老天弄人呵，使你生错了时代，以至于落得不能全尸的下场。呜呼！这才是真正的伟丈夫！
几千年前乌江口一道带血的剑光，拭去了霸王的一生，也开启了后人褒贬不一的评价。
呜呼，哀哉！
这就是我再见项羽时的想法。
九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹得乌江水，好似虞姬别霸王。
项羽，他的一生读不懂“别是一番滋味在心头。”悟不出“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”，更不必说“但愿人长久，千里共婵娟。”他生在名将世家，又恰逢乱世，怎会优柔寡断地喟叹山水人间！他的悲剧，让后人警醒，也让后人开始探求失败的意义。正是他作古的悲哀，成就了后人对他的悲慨。他用自己的傲气，做到了可歌可泣：
生，为人杰。
死，为鬼雄！
初二:程禾
点评：作者以其深厚的写作功底为我们重现了一个让人扼腕叹息的乱世英雄——项羽，他桀骜不羁，有着自己的傲骨，也有侠骨柔情，虞姬就是最好的证明。同时，作者也为项羽惋惜，“你说无颜再见江东父老，却怎知‘大丈夫能屈能伸’？自然，如果你过了江东，历史会被改写，但又怎会谱出霸王别姬的荡气回肠？”，所以历史弄人，造化弄人。文章语言瑰丽多彩，令人印象深刻。
作者在悲慨项羽的生平遭遇时，也在思考，“他的悲剧，让后人警醒，也让后人开始探求失败的意义”，但是，作者没有明确地表明失败的意义到底什么，使得文章不够饱满。
点评老师：陈凤莲
不平凡的人造就了不平凡的心。平凡的人，一生中也许都没有辉煌的成就，耀眼的业绩，掷地有声的誓言，但是有一片赤诚的心。
——题记
他们每天计算着化合价，分子式，分子量，描绘着曲线，坐标；手写着永远也无法用计算器代替的原始记录。字里行间，全是阿拉伯数字，这别人看不明白，也不会去看。字在他们手下悄然绽放。没有诗情画意的甜蜜，没有泷墨重彩的大号江山；没有侠骨柔情的段段传说。有的只是算不完的公式以及困在小小实验室中的自己。
先不说他们的成就如何，整天面对着那密密麻麻的数字，坚持下来也怎会是一件易事？我是一名小学生，每天都有数学作业，半小时作用的计算已让我烦不胜烦，更不要说成天对着数据。所以，从这一点上来看，疾控人员也是值得我们尊敬的。
他们值得我们尊敬，可又有几人能让我们叫出名字来？
作家池莉的小说中有这样一句话：“远看是要饭的，近看是烧炭的，一问是防疫站的。”这是作家笔下最形象的工作在第一线的疾控人，可是，那些在疾控检验室默默无闻的人，又是怎样的呢？
我们不得而知，或许身穿白大褂，戴着古板的眼镜，在电脑旁敲敲打打，脸上是不是浮上凝重。有或许满身油渍，一头乱糟糟，油腻腻的头发，对着一堆瓶瓶罐罐发呆，变成一个科学怪人，还可能只是普普通通的，家与实验室两点一线，一日三餐，和普通人一样。反正，他们和他们的生活毫无交集。却又无私地为我们奉献他们的青春，热血，甚至是生命。
我曾读过一篇短文——《泥土》，在泥土的世界中，只有奉献，没有人会注意它，更不会感激它，它没得到什么，却献上了自己的一切。从事疾控的工作者们也是如此，没人认识他们，更甚至不知道这个行业，可他们不在乎，他们的责任就在于此！
他们是平凡的，平凡到了近乎卑微的地步，因为没人知道他们，没人感激他们。别人知道的或许只是他们一个笼统的称谓。可他们有一颗不平凡的心。在这样的情况下还坚持工作，为祖国发光发热，他们值得每一个人的尊重！
花开花落，雁来雁回，守护于疾控家园这片草地上，不论时光短暂抑或是漫长，他们无悔……
六年级:杨之阳
![侠骨柔情陆放翁_[2012暑期征文]读后感《梦里京华几烟云》_2000字](http://img12.360buyimg.com/n1/12600/bfe49b7d-c4c3-4111-823a-58b8268c630b.jpg)
春光融融，人却昏沉，偶觉一书，名曰《京华烟云》，竟消弭时光几日。书中人，书中情，几次拨心，却是欲哭无泪。方觉世间情缘，不若木兰与立夫、阿非与红玉、暗香与经亚，或有情有义、或缠绵叵测、或有木石之盟却终为泡影，心为之戚戚焉，心为之震撼兮。置书一旁，渐入黄昏，沉沉入眠，梦入京华几城处。待杜鹃一声轻蹄，恍然惊起，雁字回时，几许烟云飘过。
木石之盟，空悲切
——阿非与红玉
《京华烟云》被誉为现代版的《红楼梦》，倘若这世间真有那令人魂牵梦萦的三生之缘，那么阿非与红玉的难成眷属定是宝黛二人于来生之途的另一段断肠之说。我是极爱红玉这女子的，诚如爱黛玉一般，她们本为一体，哪怕灵魂寄居于相异的温柔书乡，却终将在殒身之时灵魂复归一体。那样旷世的才情，那种隔世的孤高，那般痴情的心性，这世间，这几千年的袅袅书香，怕是只有黛玉与红玉才可独攀高楼吧，其余些人，棋逢对手，念念“手可摘星辰”当个历史的配角在笔者看来已然足够。红玉之于阿非那般清澈纯净的情感是男女之情中空灵的初音，那仅属于初恋的悸动，青梅竹马的澄澈，以及一生无悔的等待，都附归于这个秋水般无邪的女子。
只是绛珠之泪在前生陨落三生石的那一刻，便注定这世间终有一对难以执手到老的男女要来向你我倾诉所有遗憾的悲凉。那是前生的宝黛，亦是今世的阿非与红玉。这样的美，不同于霸王别姬的悲壮，不同于梁祝化蝶的哀伤，更不是星河相隔的守望，那是一段逃不过宿命乾纲独断、冥冥中注定天各一方的凄婉传奇，由此蜕变成有别于中国历史上任何一段佳话的遗憾的美来。
然而，我以为阿非与红玉在语堂先生的笔下尚有令人失望之处。那便是阿非之后的移情，那位名曰宝芬的女子看似无心种下的苦果，实则是一段情缘的刽子手，恰是昔日游刃世俗的薛宝钗。语堂先生铸就了阿非与宝芬的美好情缘，却终留给世人一声声无言的叹息。纵使日后他于红玉坟前长歌当哭，却终究抵不过那块踏出红尘万丈，为一生挚爱遁入空门的世间罕有的顽石。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——木兰与立夫
如果将阿非与红玉的感情喻为惊鸿一时的绚烂之景，短暂且悲切得扣人心弦。那么木兰与立夫之间的缕缕情丝便是一座香火不熄的寺庙，在每个了解这段情缘的人们心里永恒驻足。木兰与立夫亦是一曲难以成为眷侣的琴瑟之音，却因二人非凡脱俗品质自成一首铿锵的诗篇，诗句起承转合间，全然不见古往今来有缘无分之人的声声悲叹。二人的相知相惜催生出“相濡以沫，不若相忘于江湖”式的洒脱之美，既包含江湖间“淡看江湖路”的儿女侠骨柔情，又不流俗于“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的肝肠寸断之景。
书中对木兰与立夫二人之间最精彩的刻画当属二人一同游山的情景了，木兰那一句“人的生命有限，而石头的生命无限”，诚然是这个冰雪聪明的女子对世事最好的一句的答音。语堂先生将哲学的思辨色彩与文学的浪漫情感融为一体，一起注入这个聪慧的女子身体，想必要借她之口来向你我解说———这世间，刹那与万古本为一源。刹那即为万古，万古即为刹那。世间生命如是，木兰与立夫的爱情亦如是。真可谓是“世间种种终成空，木兰心事立夫知”。石头哲学里包含的大智慧大精神，唯有这惺惺相惜的二人能大彻大悟。因而，语堂先生笔下木兰与立夫的爱情是超脱尘俗的爱情，主角超乎年龄的成俗以及对世界对万物的看法让他们把自身的智慧一起融入爱情中。这样的爱情，无需计算岁月的须臾或是永恒，对他们而言，朝暮就是永恒的初音，永恒早已写在二人初遇的一刻。
梦里花落知多少
——木兰与荪亚
也许你认为我在讴歌了木兰与立夫之间的精神恋爱的同时，会将木兰的丈夫——荪亚，就此置于一个无人问津的角落，那你便是错了。木兰爱立夫，但她亦喜爱荪亚，木兰之于立夫，是生命破茧成蝶、超越雅俗的成熟之恋；木兰之于荪亚，是青春“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的青涩之恋。此二者皆是一生波动人心的爱情歌谣，前者荡气回肠超越天地，后者如梦里花落青涩梦幻。而我们慧质兰心的木兰怎会忘了爱情的初音————梦里花落时，两小无猜季。那是荪亚俏皮捉弄她时的笑脸；是儿时目光流转时的彼此留恋；亦是荪亚欲娶木兰之时面庞的红润之光。于岁月静好的时刻，遇见宿命既定之人，不早不晚，不偏不倚，是木兰与荪亚的幸运，亦是世上有情有缘之人的幸运。
我不禁想起了心中“达达主义”的最佳代言人，金庸老先生笔下的郭靖是也。
这亦是世间一位奇男子，哪怕他只流转于笔墨书香间。平凡愚拙的外表之下，却是能够做出“弱水三千，独取一瓢饮”的抉择。而我们的木兰，一定如那洞察世事、聪明绝顶的黄蓉姑娘一样，看到那双空灵澈净的双目里，蕴含着多少前世今生的敦敦柔情。就像是多少年后三毛那首《梦里花落知多少》，也许爱情最美妙之处，就在于落花时节时，大梦初醒后。
雁字回时，几许烟云飘过，笔墨流转间，一诗落成：
春风又至书香阁，
昏昏跌入大梦中。
梦里京华几烟云，
世事皆空唯情驻。
高三:黄娟娟
樱花你带着春天的气息，用夏的挚热、秋的蜜意、冬的坚定，自然而幽雅的走进了我的视线，轻柔地拔动着我那尘封已久的心弦，如船橹声起，春水轻漾，侠骨柔情的细腻如温暖的春风吹起满地涟漪，你为我写下的诗行和片段是一道迷人的风景，点滴的细节夹在扉页，花香沉淀了过往的时光，馥郁而芬芳，尚留着些许的温存与感动。晴朗的天空，细风过处，暗香浮动。
古今中外的文人墨客，等曾赞美过樱花。有周恩来总理的：“樱花红陌上，杨柳绿池边；燕子声声里，相思又一年。”有白居易的：“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。”还有李商隐的：“何处哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。”
每年的四月份樱花盛开时，我和爷爷都会随着细雨在樱花树下欣赏樱花。爷爷说：“在其它的花朵凋零时，唯独她始终还能保持自身的芳香，让人心生敬佩！”所以每年四月份我都会和爷爷到樱花树下赏樱花。
今年是我独自来赏樱花，再见樱花，又是在雨中。那日，雨蕴春意，飘飘洒洒，富士山也就显得格外的空灵。在樱园，在樱花大道上，满是撑着伞赏花的人。而我却站在热闹的人群之外，心境如同这雨中的樱花，出奇的宁静与平和。不太长远的理想。总能在这样的时刻，随着一阵阵细雨，滑过樱花的边际，款步在我灵魂的阡陌。细雨中的樱花，却在我们不经意的时候，宁静成一种深刻的纪念。
残影夕阳落下，繁花如梦缀浮生，曾记有樱花般的女子在深巷中娓娓弹唱，轻柔的嗓音萦绕在千年前的那棵樱花树边，久久不散。千年后的今天，我愿穿越时空的阻碍，静心去聆听那首《樱花》，那些年轮里
于万千武侠书卷中寻觅，最慕金庸。倘人可选择自身命运，甘为其书中之一人。梁作固古香典雅，古龙之作更是江湖风云，铁骨铮铮。然则金庸之作兼而有之，更具一片人间万千柔情与文化之博大精深。小李飞刀终将匿迹，楚大侠侠香也将不再人间俳徊留恋。至于萍踪侠影，女帝传奇云云，更是惘然。惟有在视幕荧屏之下，人们方知一二。而“侠之大者”，神雕侠情，将当弥香永久。也许世俗总是抱着一分怨见，认为武侠小说难登大雅之堂，难道金庸的作品只是纯粹的侠骨柔情吗？不，它蕴集中华文化，如金庸本人所说，读者喜欢他的原因，只因为只有他是在作中国文化。此外神州大地及东南亚各国等广泛读者，甚至伟大领袖邓小平，数学家华罗庚都喜之不及。
我才疏学浅，年少无为。对金作中的奇门遁术，棋技书法，只是不知，但想来日方长。至于文字只是认为俗雅适至，恰如其分，情节之精心布置，娴密有序，巧夺天工，令吾喟叹弥久。今夜有瑕，就捡《神雕侠侣》，论之与友共赏吧。
吾读罢《神雕》四十章，默然良久，想来古今真情留露，深吾心者，非红楼一梦，即是神雕侠情。此外平平无他。而今世风日下，更难寻一二而遂吾心，吾心惆然。杨龙师徒情分，比翼连理，于理学影响深切的宋代已是不能。然则强力而行，冒被天下徒然唾弃之危，可见真情胜于人世间所谓一切礼教。金老逆笔而行，可见是对世俗礼教的棒头一吓，也是对人类本具深情的赞许嘉扬。下笔不俗。小说中的杨过饱受欺凌，因乃父杨康背国求荣，令人不耻。四处受欺，只有古墓少女小龙女待其一片深心，与众不同。二人倾心相许，虽郭黄几番强力阻挡，绝情谷几度波折，断肠崖生死茫茫十六年，亦不能罢，天地本无心，终为之动容。月下老儿摄合之，于月白风清之夜，双人一雕飘然离去。从此天涯路尽，不知所终。
情为何物？默人伤心，元好问只一句“直教人生死相许”作答，金庸却力尽心血，用一部近三百万字的《神雕侠侣》诉之，以作答。吾思非亲身历其情者，难以为之。
月挂高空，夜深停笔，下附二词，转赠有情人。
〈一〉秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何月，此时此夜难为情。
〈二〉问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云。干山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗惊啼风雨。天也妒，未信与。莺儿燕子俱黄土。干秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
永春第一中学高三：康文镇
欣赏音乐作品，我们能体会到“古典”与“浪漫”。
欣赏文学作品，我们能体会到“侠骨柔情”与“刀光剑影”。
那么，欣赏人生，我们又能体会到什么呢？
欣赏人生，使我们体会到了能言善辩的烛之武，口若悬河的邹忌，胸有成竹的触发，他们都以杰出的辩才，说服了高高在上的国君，从而改写了本国历史。
欣赏人生，使我体会到了李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪言壮志，体会到了杜甫的“安得广厦千万间，吾庐独破爱冻死亦足”这忧国忧民的情怀，体会到了陆游的“王师北定中原日，家祭勿忘靠乃翁”的爱国情怀……
他们都是中国历史上杰出的人物，是他们给了我们许的做人的道理——这便就是欣赏人生。
现实生活中的我们又如何欣赏好自己的人生呢？
人生，是由无数个昨天、今天、明天构成的。昨天，已成为历史。今天，正把握在手中。而明天是一个未知数，它充满了向往，同时也充满了危机和拼博。
因为人生犹如一个爱出谜的顽童，总是出一些难题让你解答，当你将这些难题一一解答出来的时候，你会发现自己成熟了许多，看待人生有许多不同。
学会了宽容，因为马克·吐温曾经说过“一脚踩扁了的紫罗兰，它却把香味留在你的脚下”这便是宽容。
学会了生活，因为生活从不简单容易，即使你生活在愉悦顺遂中，你也会遇到你要克服的困难。
学会了诚信，因为诚信是船，诚信是帆，因为诚信我们得以乘风破浪，也因为诚信，我们赢得了对手的尊敬，朋友的支持。
学会了看待昨天，虽然昨天也被今天所代替，因为昨天有许多值得我们回忆和借鉴的经验和得失。
欣赏自己的人生，永远不要轻言放弃二字。“爱拼才会赢”这是我们欣赏人生最经典的一句话，一个人不要抱有太多不切实际的幻想，而不把这些幻想变成现实，那你这就是空想象，一生一事无成，其实，谁会希望呢？“三分天注定，七分靠打拼”只要我们在困难面前永远不低头，那么，你的人生将是充满精彩的。
欣赏别人的人生，把别人当成自己在人生道路上的一面镜子。欣赏别人的宽容，欣赏别人的事业，欣赏别人的诚信……那么你还有什么快乐的呢？
徘徊在人生失败的低谷，在为恨而伤怀，微笑的人并非没有挫折，只不过他把挫折当成了失败的起点，因为他积极而不消极。
因为积极者说：人生如一首歌，有低声也有高调，抑扬顿挫是人生美妙的旋律。
土地所以为人赞美是因为他丰厚坚实。
河流所以为人依恋，是因为他源远流长。
大海所以为人所羡，是因为他博大深沉。
欣赏人生，使我们共同进步。
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