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【篇一：《红河谷》观后感】
记得那天血流成河的《红河谷》吗？那里记载了旧社会的黑暗和帝国主义的残忍。
英国侵略者带着洋枪大炮进入我们的家园，在强大无比的敌人面前，我们的藏族先辈们并没有退缩，他们怀着“坚持就是胜利”的信念，与可恶的英国侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地抗争着。整个山谷遍布着无数藏族人民的身躯，原本绿草如茵的美丽草原，变成血的河流。仅仅十五分钟的时间，一望无际的战场没有一个人。
英国侵略者一直以为中国只是棵一吹就会倒的老树，而占领中国是最好的时机，可经过这残忍的战争之后，他们的观点改变了，中国确实是一个科技落后的国家，可他们心中的那股强大的信念是谁也打不败的！《红河谷》这部影片通过扣人心弦的人物命运和凄美的故事，表现汉族和藏族人民之间的浓厚的深情厚谊，展示藏族人鲜为人知的勇敢无畏的品质，赞颂了中华民族儿女的爱国主义精神，向人们描述了不同的民族，虽然文明进程不同，但都应当平等对待，互相尊重，才能得到幸福与安宁。
虽然烽火狼烟的时代早已远去，但战场上的厮杀声还仍然在我们的耳边回荡，让我们中华儿女把“落后就要挨打”的道理永刻心中，我们要认真学习长大后为国家的建设做出应有的贡献，让中华民族强大起来，不再犯数十年前的错误，让别人侵略！
【篇二：电影《红河谷》观后感】
《红河谷》，一部让许多人观看过后都可以流泪的电影。看看西藏，我们民族大家庭的一员，浩瀚的雪山，承载的是我们永恒的文化。它来之不易，因为曾经的这里流着一条血红色的河。
辽阔的大草原，连绵的雪山，天空展翅飞翔的雄鹰，滔滔的波澜壮阔的河水，安静的湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，这就是我们的西藏。再看看这里的人们，虔诚的眼神中流露的是善良，突兀不平发黑的皮肤诠释的是勤劳与勇敢。这就是西藏的人们。从他们身上，我们看到了西藏的生活，以及那传承的文化。
在影片的一开始，我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人祭祀河神的场景，这也是一种文化，那种对神无比敬畏的表现，让我们感叹不已，感叹的不是他们信奉什么，而是这种信奉是建立在牺牲性命的基础上的，佛教里是主张爱人的吧，怎么会弄的为了讨好佛教而杀人呢！这种文化始终落后，是需要来改变，只是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知，女人，在这里就是跟牲畜一样的命运，这种对人性别的对待差异，让我们看到了女人的地位，社会的不公……估计那时候的女人大多在遭受命运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落后的总会被先进的文明代替，所以，在经历了西藏解放后，那种社会的不公永远成为历史。
【篇三：电影红河谷观后感作文】
走进《红河谷》，不仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖……
在这块文明的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。头人的女儿——丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。康巴汉子格桑，用昔日的朋友、现在的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。城堡的消失，也终于圆了格桑与雪儿的爱情梦想。雪儿，这位汉家的女儿，也终于毫无遗憾地完成了女人的一生。雪儿曾发恨：“来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行！”而面对自己选择的人生，雪儿却又毫不后悔：“来世还要做女人！”。男配角——洋人琼斯，从纯真的向往到面对残酷的现实，终于捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。”风暴过后，疲惫的琼斯终于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。
总之，影片通过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻表明了藏汉一家的大团结思想。这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中，所更要告之于世的吧！电影《红河谷》，这是一首由强烈的爱国主义思想凝成的浑厚而热烈的生命的礼赞。
【篇四：电影红河谷观后感】
19世纪辽阔的西藏大草原上，一位藏族老阿妈背着一个裹在破氆氇中的孩子，手中不停地摇着玛尼轮，艰难地走着。
黄河边上，求雨的人们正在祭祀河神，他们要把两个身穿红衣红裤的年轻姑娘作为供品扔到河里，咆哮的河水淹没了一个少女的哭声。这时一个中年猛汉持刀冲上祭台，救出姑娘，杀出一条血路逃上峡谷间的藤索桥，追兵将他们逼上了绝路，姑娘毅然从他哥哥手中夺过刀，砍断藤索，兄妹二人与追兵一起掉人湍急的河流中。
江水把姑娘冲到河岸边，藏族老阿妈的儿子格桑救了奄奄一息的少女，从此草原上多了一个美丽的汉族姑娘雪儿达娃。
一支英国科学考察队来到雪山，年轻的探险家琼斯怀着对东方古老文化的好奇心跟着罗克曼教授来到向往已久的神秘的西藏。罗克曼的真实身份是英军少校，他此行的目的是为英军进攻西藏打前站。过冰谷时，罗克曼不听从藏族向导的告诫，向相遇的马帮傲慢地鸣枪示威，引发了可怕的雪崩，马帮和探险队被雪吞没了。
格桑和雪儿从冰雪中救出冻僵了的罗克曼和琼斯。头人和巫师认为他们触怒了山神，要将他俩处死，千钧一发之际，格桑用乌朵再一次救了两个洋人。
惊魂未定的琼斯发起高烧，只得留下来养病。罗克曼感激格桑的救命之恩，送了一个打火机给他。头人抢走了打火机。头人漂亮任性的女儿丹珠爱上了勇敢傈悍的粗壮汉子格桑，把打火机还给他，还处处讨他的欢心。可格桑的心里只有雪儿达娃，他俩深深相爱着。
琼斯在与藏民的接触中，深深爱上了这里的一切，爱草原和草原上热情善良的人们。尤其是带有野性的骄傲的“公主”丹珠，更是使他怦然心动。带着藏族人民的友谊和拍下的许多照片，琼斯走了。
当琼斯再踏上西藏的土地，则是以英国远征军随军记者的身份。而罗克曼则是带领军队来入侵西藏的。
头人拒绝了罗克曼的劝降。率领藏民奋起抵抗，成千上万的藏民为保卫自己的家园倒在了英军猛烈的炮火下，整个山谷中遍布藏民的尸体，血流成河。
罗克曼抓住了丹珠，剥去衣服押上小山岗，逼迫藏民们投降。丹珠宛若仙女般唱起了歌，藏民们合着唱起来，面对死亡毫无惧色。丹珠面带微笑将一颗炮弹掷向火药堆，一声爆响，烈火吞没了整个小山。
英军冲上山上的古堡，罗克曼看见活着的只有格桑一人，怀里紧紧抱着死去的雪儿达娃。他从怀里掏出罗克曼送给他的打火机，打出火苗，轻轻地抛向罗克曼。此时，罗克曼才发现遍地是火油，顷刻间，古堡在火海和爆炸中倒塌。
皑皑的雪山顶上，传来一个古老的声音：“雪山女神有三个儿子，老大叫黄河，老二叫长江，老三叫雅鲁藏布江……”
【篇五：电影红河谷观后感】
西藏，一个被神秘笼罩的地方。也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。古往今来，人类文明日新月异，但西藏的魅力不减一分。
电影《红河谷》早有耳闻，今天终于有幸观影，震撼不小。
由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府提供。但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是“圣山”，也会因为不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们相信美妙的爱情由女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关系，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。
相信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进文明的人。
自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服！可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们！
我们不禁要问，所谓先进文明，先进在哪里？
当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。有怒气，有怒气又如何？怒气能抵挡子弹吗？而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不同？先进文明在冷笑。
可是，他们想错了，大错特错了。枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹可以穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，因为下一次，他会用自己的性命来战斗。试想，还有比这个更可怕的吗？
我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。最后，他放下了手枪。
琼斯是影片的悲剧人物，他内心的矛盾挣扎所有观影者都有目共睹，他两次踏上这块土地，不过是以绝然不同的两种身份：之前是猎奇，轻松，愉快，没有负担，现在却是以征服者的身份，背负着日不落帝国艰巨的使命，之前还是国外友人，现在改头换面成了民族敌人，之前抱着友好交往的态度而来，现在却在爱国主义和正义之间无助徘徊，悲惨的是，他面对的是同一批人。
的确，他是可怜的，他的内心被两股同样强大的激流冲撞，无论倒向哪边，都会遭到历史最严苛的责骂！此时先进和落后能解决他的困惑吗？想必若是换做你我中的任何一人也会像他一样痛苦万分吧。
写到这里，我突然想起高中时学过的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。其中孔子问他的学生：如果你们面前坐着一位能理解你们的人，请你们谈谈自己的理想，你们会说什么呢？我深切的记得曾皙的回答“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”何谓先进，何谓落后，若人人心里都存在一种平等，存在这种淡然，那无论是先进还是落后，似乎都无存在的意义了。
【篇六：红色电影《红河谷》观后感1000字】
今天，带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动。一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。
红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。她有了个美丽的藏族名字——雪儿达娃。就这样，她在这个纯净的地方快乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。好美的一幅画面！这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的爱情及英国摄影师琼斯“闯入”他们的生活，但这一切都是美好的，因为无论是谁，他们心中都有爱。
然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了西藏。这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。他首先用奸诈的手段，骗开了西藏军队的主力军队，然后在他们认为和平外交可解决问题的情况下，竟然展开了残忍的攻击。炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。英国军队踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。丹朱拾起身边的炸弹，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。接着格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。
在这场本可避免的战争中，双方都损失惨重，只因可恶的霸权主义，只因心中无爱。
本片以清末列强入侵为背景。夹杂着爱情、亲情及友情。有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对美好生活最单纯的追求。本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以西藏这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。其间穿插着格桑、雪儿达娃及丹朱的爱情纠葛，使本片在大仁大义之下表现出人之常情，从而使本片显得生活化，观众容易接受。而英国摄影师琼斯的良知及对藏族女孩丹朱的爱慕，更显示了世界上人人平等。在本文末尾，那个十恶不赦的英国将军伯克曼本想救当年的救命恩人格桑未果，所说的一句话：为什么我们成不了朋友，更是使本片得到了升华。
本片导演的拍摄技巧也值得称赞。其以小男孩的自述、英国摄影师琼斯的自述来展开故事。在片末之处，藏族同胞负隅顽抗之时，他们唱起了一首藏语歌，将气氛带到了高潮。通过这一细节表明，即使列强征服了自己的人，但永远征服不了那颗渴望和平、自由的心。
和平是本片至始至终贯穿的主题。放在今天的大背景下，依旧显得如此深刻。无论何等强大的文明，都没有任何理由去干涉甚至侵略其他文明。战争只会带来尸横遍野、废墟残垣还有孩子的眼泪。
【篇七：电影《红河谷》观后感】
《红河谷》一部让人感深肺腑的片子……
影片一开始，印入眼帘的是滔滔的黄河水，波澜壮阔。在黄河边上却有一群愚民欢呼雀跃着要把两个年轻的女子推进黄河里，祭祀河神。可见那时的人们有多么愚昧，无知。雪儿凄然地看着同伴被推进黄河里，悲戚地说：“来世再不做女人，做牛，做马，做猪都行。”这是多么无奈的讨伐啊！好在她的哥哥拼死救下了她，雪儿在路上为逃避追兵砍断绳索掉进了黄河。后被格桑和老阿妈救起，取名为雪儿达娃。场景便转到了被神秘的面纱所覆盖、隐藏着极其悠远传说的西藏高原。那些朝拜的虔诚者，那些连绵不绝沉睡的雪山，那些无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖，那些藏民淳朴的笑，悠扬的歌。在影片最后，有一段镜头，表现的是英国军队唯一的幸存者琼斯穿过一群狂奔的牦牛。那群牦牛虽然在狂奔，却对琼斯秋毫无犯。大自然用自己的方式向人们阐述了人类各民族之间的相处之道，虽然各个国家，各个民族之间的文明进程不同，但我们都应当平等对待，相互尊重，只有这样才能得到幸福与安宁。
在这场屠杀式战争中头人死了，丹珠也死了，雪儿达娃和格桑也死了，料事如神的巫师也死了，忠心耿耿的管家也死了，就连格桑家的小黑狗、丹珠的坐骑白牦牛也死了。而侵入西藏的英国“文明军队”则和城堡一起化为了灰烬。
屠杀过后，1951年5月23西藏宣布和平解放。从此，西藏人民永远摆脱了帝国主义的羁绊，现在的西藏发生了翻天覆地的变化，西藏人民从黑暗走向了光明，从贫困走向了富裕，从封闭落后旧西藏建设成为繁荣昌盛的社会主义新西藏。他们使成千上万的藏民倒下了，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河，他们，用他们肮脏的手使这一块纯洁白净的布从此沾满可耻可鄙的污垢。虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，但是战场上的厮杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打的道理”。
恍惚中，我仿佛看到银白的大雪山脚下，老阿妈牵着嘎嘎走着。唱着“雪山女神珠穆朗玛刚生下来的时候，是大海中的一个贝壳。过了很多很多年，才长成一个美丽的女神。她们十个雪山女神姐妹的孩子中，有三个最要好的兄弟。老大，叫黄河；老二，叫长江；那最小的弟弟，叫雅鲁藏布江……”
藏族是中华民族不可分割的一部分。前事不忘后事之师。我们要提高自身认识，加强全民族的爱国主义与民族团结教育，坚决反对达赖集团的民族分裂活动，维护祖国、西藏的政治稳定。西藏能够在短短的几十年时间里摆脱封闭、落后的状态，都与祖国人民的关心、无私援助密不可分。
这部影片更加深刻的告诉我们：以史为镜，我们才能同今天的分裂集团作斗争，才能更加努力地学习，将来建设我们伟大的祖国，维护祖国的和平统一，使祖国永远屹立于世界！中华民族是一个大家庭，这个家庭里的各族中华儿女都有着强烈的爱国主义精神，尽管各族之间文明进程不同，但我们平等对待，互相尊重，现在人类世界的主体是和平与发展，我们中华儿女为你见证！要继承革命先辈英勇不屈的精神，要珍惜现在的和平快乐的生活，奋发图强，把我们的祖国建设得更美好！
【篇八：红色电影《红河谷》观后感1500字】
一阵阵辽阔的歌声从草原上飘来，伴随着碧蓝的天空，和煦的阳光，这声音，穿过巍峨的雪山，亘古的湖水；这声音，婉转中透露着坚定，渐行渐远后，却是刹那的永恒。
之前我一直没有看过《红河谷》，第一次看，每个场景我都不想落下。细细品味电影中主角们的每个眼神，每个动作，每句话语，故事中没有使我伤心到极致的感情，她仅使我默默地感动，含蓄地触动着我的每个心弦，洋溢在心底的暖意可以随时冰凉，却又在冰凉中渐渐温暖。
一部电影一般只有1，2个主角，但我认为在《红河谷》这部电影中，每个人都是主角，因为，每个人的内心深处，都有着一个说不清道不明的故事。在电影中，他们虽然不言不语，却胜过一切语言的力量。 这部电影的确有很多值得观看者细细品味的地方，影片中穿插着扣人心弦的人物命运以及美丽的爱情故事，表现了汉藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化与壮丽的西藏风光。她结合了爱国主义，友情，爱情等多种感情元素。
在这部电影中我认为每个出现的主要人物，内心深处都是善良的，包括英国侵略者头目，在看到的其他材料中，描写的无不是外来侵略者绝对的残酷屠杀行为，然后从侧面对侵略者严厉抨击，而在这部电影中，英国侵略者头目不再是绝对的冷血，从一定的程度上，也刻画出了他人性化的一面。
他带着一种国家使命感和责任感来到西藏，他们是狡猾的，使纯朴的西藏人相信了他们，并使几千西藏人十几分钟内倒在血泊中。最后，他在矛盾和犹豫中坚持，在翻译家反对声中湿着眼眶说出了自己内心对士兵的责任，在救命恩人前伸出双手想要提供帮助，看着他的表情，我知道那一刻他是真诚的并痛苦着的，复杂的感情是用情理逻辑说不清的，对啊，他的最后一句话，明了，“为什么，我们没有成为朋友？”这是对自己的反问，也是对当前环境下的一种质问，然后在无可奈何中慢慢消亡，为什么为什么，因为他们是敌人，国家间的冲突，使得安逸变成炮灰，使得个人感情变得微不足道，身不由己。所以，在这部电影中，我看到的不再是强调帝国主义对旧中国侵略的严厉抨击，然后让我们去憎恨，而是从一个角度更着重于强调，人类各民族之间虽然文明进程不同，但都应该平等相待、和平共处，才能得到幸福与安宁，恃强欺弱的侵略只能带来共同的灾难与灭亡，这恰恰是当代的主题。
在本土西藏人民和外国侵略者的交汇中，每每看到他们的感情和使命的碰撞，如开头所说，让我从温暖中冰凉，在冰凉中温暖。冰凉的是最后所留下的荒诞，惨烈，凄凉，温暖的是他们尚有情谊所在，还有那高原在为藏族英雄儿女祈祷，继显纯洁，普渡他们那崇高的亡灵。 观看这部电影的时候，会让我不由自主的联想到现在的西藏问题，虽然电影仅仅是艺术的真实，但当我看到电影中西藏人民不畏死亡的恐惧，誓死与侵略者较量的精神，让我倍受感动。虽然有一些不明真实身份的分裂分子在西藏打着西藏独立的名号，但从古至今的民族精神已深深植根于每个生活在西藏的中国人民，它像千年大树根一样，扎根于土壤，永不拔出，除非大树枯萎，但是，永远都不会有那一天。电影中不论是强悍男子，柔弱女子，颤弱老者，还是年幼的小孩童，都有着强烈的爱国之心，一个叫嘎嘎的小孩，拿起无形的武器，悍卫净土。他将敌人领进沼泽地，看着魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚脸，让我印象深刻。这个民族微息尚存就反抗到底，绝不容欺凌。藏族人民爱憎分明，不屈列强的侵略，誓死维护祖国统一和民族尊严的爱国精神和民族精神可歌可泣。
影片末尾，一个老阿妈，手中摇着尼玛轮，带着小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遥远的雪山上传来古老的歌声，歌声飘向那一座座相连的山川，表现了藏族同胞们的不屈和对生命的美好诠释。那是一个神秘的土地，那是一个神圣的地方，每一座山都是一个神的传说，每一个湖泊都是藏传佛教的一个圣地。我用尽我所有的眼泪，我流动的血，为你读白，为你祈祷。
我希望能够读懂西藏，却发现也许，没有人能够真正读懂她，因为她，正如影片中所说的一样，是世界的最后一片净土。
如果人生是一片荒漠，我们就是要努力让这荒漠开满鲜花。人人都喜欢绽放的花朵，而我更喜欢培育花朵过程中的拼搏。
第一次看到朝圣者，是在电影《红河谷》中。那蓝天黑土的旷野上，虔诚的朝圣者双手扬起灰尘，触摸冰雪，身体匍匐再直立，周而复始没有丝毫的犹豫。黑色的大地他们用身体量过，白色的云朵他们用手指触摸，陡峭的山崖他们以身体当梯，平坦的草原他们像翻卷经书一样掀起……
也许只有《翻滚吧，阿信》中的主题曲《完美落地》的歌声才能给我们更好地诠释这些在苦与累中坚持的人们：“我会用尽全力，奋力地跃起在天际。迎着光明，我会更用力呼吸，飞到另一个灿烂天空，完美落地。我相信，我努力，会开启久违的光明……”是的，我拼搏，我快乐。因为我用心灵丈量着生命的荒漠！
也许这一生都在朝着某个目标前进着；也许一生也没能实现这个目标。但只要这一路上我拼搏着、我努力着。回首时就不会有悔恨的泪滴。约旦河奔流不息，死海对它说：“停留一下吧，这里有柔美的阳光、清新的空气。”约旦河拒绝了，它继续唱着歌、迈着大步向大海奔去。数万年后，约旦河依然壮美，而死海却因为停留得太久而永远不能汇入大海。于是人们便给它取名“死海”！因为它没有了拼搏、努力、用于追求的动力！
拥有十八个世界冠军头衔的“乒乓球女皇”邓亚萍，她作为体育界曾经的王者，但她并没有沉溺于胜利的喜悦，更没有因为自己优势找“捷径”。放弃国内一些大学给予的破格录取的机会，同时经历十一年求学分别在清华、英国诺丁汉大学获得硕士学位，又花五年时间戴上了剑桥大学博士帽。她选择的就是一种拼搏，不断地进取。因为用汗水浇灌出的花朵才更美丽。成功的果实固然完美，途中的风景也更加珍贵。
一个不向命运低头的人就要不断地拼搏。在拼搏中不断进取，在进取中不断地壮大自己的力量。雄鹰因为不断地振动翅膀才拥有了宽阔的蓝天；鱼儿因为不断地摆动尾巴才拥有了清波碧水；树木因为不断地开枝散叶才拥有了广袤的森林！
我相信，没有比脚更长的路；我相信，没有比人更高的山。目标也许遥不可及，但只要你不停息前进的脚步，只要你挥舞拼搏的手臂，坚定、自信、快乐就会永远伴随着你！
【篇一：远方的呼唤】
“恒恒，我的孙子。”这声音，是从远方的天堂传给我的，那是当年，因车撞死而去世的外公传答给我的。
我还清楚地记得，那天晚上的哭声和悲伤。当天，我和外婆、妈妈在逛街，突然，一位叔叔传来一个不祥的消息：外公去世。外婆和妈妈坐上那位叔叔的车，外婆和妈妈在车上痛哭流涕。那天晚上因为天太晚了，医院的工作人员不允许看外公；外婆只有第二天早上来。
第二天一早，我们穿着灵衣去看外公，我只看到一双血淋淋的手，其他全部都被布包起来了，当时，全部人都在哭，爸爸抱着我，也不由得哭了！我也不能跟外公说什么，眼睁睁地看着外公的尸体，一拉一推地拖上了灵车，到火化场火化。那时，我还小，还不懂事，但我不知道为什么，我的眼泪也不由得自主地流了下来！我走到一个湖边，流着眼泪，还在祈祷外公回来！还祝愿外公一路平安！
外公去世不久，外婆却得了心肌炎，我十分伤心！心里想着：外公，您走地太不是时侯！
【篇二：远方的呼唤】
有一种声音，像花儿聆听雨的的静寞，有一种思念，像我在春天为你写的那首爱的歌，有一种呼唤，融化着着你我，在每一个想你的时刻。
习惯了因想你而变得沉默，因怀念而变的淡泊，缱绻尘世里，你是否会有那么一刻，心里依然会记挂着我，漫漫长夜，我的思念可否会像星影点点照亮你疲惫的路途。你的心门不会再为我开启，那么会不会有阳光给你温暖，会不会有一缕春风捎给你希望和美丽。习惯了看着你，默默不语，再多的语言又怎能诉尽痴心一片？再多的挽留，我们也只能天各一方，听到你的声音，哪怕与我无关我也能让我感觉到你的存在，你的文字如天籁之音，让我的黑夜和白天不再死一般的沉寂。
为什么梦到的依然是你，却那么害怕每一次见到你，想念的是你，却在也没有勇气告诉你，只有在回忆里紧紧的拥抱你，只想让你做我的空气，在别人的人生里，我是过客，在你的生命里，我是过眼云烟，如果有来世，我愿做你身边的任何一件事物，唯独不要做我自己，我怕我会再次失去你。人生只有一次相遇，却要面对多少次的离别，在你走之前，我不知道该怎样流着泪对你微笑，心碎的声音已经让我再也听不懂这个世界上任何一种美妙的音符了。
我不会让自己的爱划过你的眉梢，因为我怕自己的眼泪会伤了你的心，我会让每一个思念沉淀在心底，会让每一个有你的梦遗落在江南，无论有多想念，也只能是一段擦肩而过的美丽，不恨情深缘浅，不怨聚散两难，当我开始回忆的时候，才深深的懂得，我已经失去你了。与你相守的时光，恍如隔世般的遥远，回眸凝望，只有湿润的青草香混合着爱原始的味道，还有一颗不曾失去呼唤的心灵，久久的在远方期盼你的归期。
【篇三：爱是来自远方的呼唤作文】
人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂——威·布朗。
那是爱的呼唤，来自于平凡母亲的呼唤，那是永恒的歌声，来自于爱子母亲的歌声，那是想念的倾诉，来自母亲心里无限的思念……在震撼全世界的“5·12”大地震，天堂之上的玉树和雅安地震中，无数的母亲用她们的力量，为孩子们撑起一片生存的天空，一切的一切牵动的全世界所有华人的心，也有无数的感人事迹牵动着你我他……
守护，在废墟中体现，臂膀中坚持，在生命的守护中……
地震过后，党中央派出了许多的人们子弟兵去赶往地震的事发地点进行救援，他们一路上路途颠簸，却还是熬着夜马不停蹄的赶着。在抢救过程中，人们发现瓦砾下有一位年轻的妇女身体是向前弓着的，怀中紧紧地好像抱着什么。经过进一步的救援发现，她的怀中抱着一个四个月大的婴儿，那个婴儿面色红润，正砸吧着手指安静的睡着，人们都在为此感动着，因为他的母亲的身上足足有一吨重的钢筋无情的压在了身上，她的身体却没有一点儿倒塌的样子，却已经离开了人世……救援人员还发现孩子的身边有一部手机，手机上有一条写好的短信：“孩子，如果你能幸免于难，请记住妈妈爱你”啊，这是来自于天边的爱，来自于远方的呼唤……
凝望，在清晨蓄满，在守望中升华，在颤抖时破碎……
头发花白的母亲在火车站等候着回家归来的儿子，手里还端着刚刚出炉的酥油茶的酥饼，浓香的藏族风味，还含着母亲的思念与守候，传达着她的真诚，一切都晚了，破碎了，列车还没有驶过站台，一些都变了，中国在哭，玉树在哭，我在哭。绚丽的藏袍绽放在天际，留下了雪一般的白……绽放的格桑花，春光未凋零，今生虽走，却带走了母亲恒古不变的爱，哭疼了佛塔，哭疼了佛灯，哭伤了母亲的眼睛。那无言呼唤依旧响在天边，充满爱的呼唤……
微笑，在雅安绽放，人们心中传递，美了整个人间
四川雅安发生7。0级地震，牵动人们的心，小小的女孩，用她那坚强的信念，鼓励着身边的人。很多人受伤进医院，其中，一位受伤的小女孩表现坚强。尽管血迹斑斑，但她微笑的说“我没事，我不哭，我很坚强”。那仅仅的一句话却让许许多多的人心疼，她的镇定和坚强感动了很多的人，有人评价道；“她的一笑便是整个沧海，美了这个人间。”那来自雅安的呼唤，充满了人世间的爱，轻轻的飘向纯洁的天堂……
你听到了吗，那来自远方的呼唤？
【篇四：远方的呼唤】
厌倦，不曾见过那波涛汹涌的大海，不曾走过那崎岖的小路，于是，厌倦这平凡的生活，厌倦平凡生活里的灯红酒绿与波澜不惊。
我的身边，过于宁静。没有项庄舞剑的宴会；没有四面楚歌的战斗；没有长风破万里浪的激情。有的只是平淡，只是闻一多先生笔下的“一沟死水”。如今，远方在澎湃着青春的活力，强而有力地召唤着我，又怎能不激起我对远方的向往。我坚信：那里有鸟语花香，草长莺飞的明媚春光；那里有骄阳似火，壮志凌云的激情夏日；那里有红叶纷飞，随波逐浪的潋滟秋季；那里有白雪皑皑，冰封万里的壮丽冬景。这又怎能不激起我对远方的向往？
守望窗前，凝望远方，连山层层，却禁锢不了我的目光。傍晚余晖，寂寞凄凉；傍晚山色，黯淡无光。然而在傍晚时望远，总会看到远方的一束束清晨的阳光。倾听着，倾听着，仿佛听到了杜甫在草堂为国为民的哭泣；仿佛听到了巴山楚水刘禹锡二十三年的叹息；仿佛听到了秦始皇统一兵乱时的铁蹄声；仿佛听到了井冈山上红旗翻动的声音。然而这一切都属于远方，而我只能呆呆地凝望着，倾听着，呼喊着。我的远方，我的远方到底在何方？迷茫中，仿佛听到了远方在呼喊我。
远方在呼喊我，我就要踏上路途。眼前高山，不会成为羁绊，它或许会使我跌倒，但只是为了让我更加坚强。我想说：“如果远方呼喊我，我就走向远方；如果大山召唤我，我就走向大山。双脚磨破，干脆再让夕阳涂抹小路；双手划烂，索性就让荆棘变成杜鹃。”我也坚信“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”。这信念永恒不变，用炽热的血涂抹崎岖的小路；用坚定的信念踏平陡峭的高山；用磨破的双脚跨越汹涌的大海；用划烂的双手开辟崭新的大道。走向远方，走向希望的未来。
我在感受，感受远方的呼唤，我不知道远方在何方，但我相信，每走出的那一步，都会离远方更近。
【篇五：远方的呼唤】
对了，就是这片神秘的土地，它巍然屹立于世界屋脊——青藏高原。阳光斜斜地流过布达拉宫金色的塔顶，静静地泻到那片黄色的土地上。西藏的阿巴桑手中的回经筒不停地转动着(尽管我不能确定这东西真正的名字，我却能强烈地感受到，那里面蕴涵了一种古朴而神秘的宗教意味)，她的身后，则是洁白连绵的雪山。
对了，就是这片神奇的土地。这里有性情豁达的人民，有纯真朴实的风情。飞扬的黄沙中，有狂奔的野牦牛，袅袅的炊烟中，飘来的是西藏阿妈烧的奶茶的香味，还有那美丽的拉萨姑娘，她在暮霭笼罩的黄昏，吟唱着那首千年不变的情歌。
对了，就是这片神圣的土地，它的每一丝风每一粒黄沙都烙上了中国的印记。
漫天飞扬的黄沙啊，你是否在诉说爱国志士曾在这儿谱写的历史悲壮；沉默的黄土地啊，英雄滚烫的鲜血是否染红了你的胸膛；当年盼望文成公主归来的石狮，是否依然凝视着太阳升起的东方，守着那个永远不变的承诺；冰山上纯洁的雪莲花，是否依旧傲对冰霜，期待着将它采摘的勇士。
如诗如梦的江南水乡，一位女孩却神往那块遥远的陌生的热土。电影《红河谷》用它那独特的视角、浓重的包彩勾画了西藏美丽的轮廓，它用凝重的手法，在人们面前铺展开一幅美丽而古老的风情画卷。于是，我一闭上眼，就会看见黄昏中被夕阳斜照的布达拉宫和透射在空中的神奇的光彩，耳边就会轻轻萦绕着那首幽远的歌谣。
为了这方热土，西藏人民的儿子孔繁森献出了自己宝贵的生命。是的，西藏人民永远铭记住每一位英雄的名字。在那氧气奇缺的高原，驻守着解放军官兵，还有志愿到西藏的大学生，那里有最可爱最勇敢最令我感动的人。此时，我的眼中闪烁的不仅仅是泪水，还有我的尊敬、我的感动和我的热情．
在现在经济建设高度发展的社会里，依然有一方古老的土地，需要我们用现代文明去发展它古老的文明。余纯顺为了这一信念，从上海这个全国最繁华的城市徒步走向最偏僻的地方——西藏，他淡淡的一句“行者没有地址”，更让人感受到他那升华的灵魂，他用自己的生命去呼唤人们、提醒人们：为这块土地伸出自己的一双手。
事因难能，尤为可贵。生命只是一瞬间，正如天河上的星星。许多星星都悄悄陨去，无声无息，却有许多星星，它们在自己短暂的生命历程上，划出了一道灿烂的痕迹。那些在最艰苦的地方建设的人们，他们是最可贵的，他们不肯对生活交出白卷，他们要在自己有限的生命里留下灿烂的足迹。
可敬拳拳赤子心啊！
夜深了，透过茫茫的夜色，我仿佛看见了拉萨，仿佛听到了那来自远方的呼唤。而我，明天会向生活交出一份怎样的答卷？会向那块土地做出怎样的答复呢？
【篇六：远方的呼唤】
静默，驻足于晚风中浓郁的霞光，看片片云烟卷卷落落，听点点余晖滴滴拂去，一抹抹，最是让人心乱神伤的紫红，排排地轻拂于空中，白昼旷蓝的碧空却浸满了浓浓的惆怅，点点归巢的灰鸽，更洒下无数温情，就这样飘啊飘啊，飘入了每个路人的心房。于是我便安静地，听那来自远方的呼唤。
我希望找到来自远方的呼唤，云朵的呼唤。
曾有过，对于碧空的遐想，也有过，对于夜色的深思。只是不曾留意，昼夜不停的云海也有浪花朵朵。曾有过，对于星光的艳羡，也有过，对于月影的慨叹，只是忘记了，时而隐天蔽日的云影。忘记了啊，温柔、清高、善解人意的云啊。
直到某个醉人的黄昏，才发现，云的美丽与曼妙，当那为日子而欢歌的风，停下焦躁的脚步，为夏天而奔波的雨，止下了热情的节奏。云便开始了轻盈的舞蹈。若有若无的乳白色，轻轻将落日缠绕，昔日光芒万丈的骄阳，也只留下温柔的光辉，似动而又非动的霞光，瞬息间就点亮了尘拂的空气，让多少迷失的人，感到了暖的力量。
可是，云朵。你又不只是美丽所可以形容的，你超出了美的范畴，当我看到炎炎夏日，你在焦渴的大地上投下凉爽的一隅。当我看到万里干涸，你在破裂的土壤上滴下生命的泪水，滋润着生机的成长时，我才明白，我不能仅仅用美丽来形容你，看着挽不回的流淌，我怎能不为你黯然神伤，不为你叹息生之匆忙。
或许，当你化作生命的泪飘然而下时，就是你重归故乡的时候吧。你化作泪的躯体，便缓缓向海洋流淌，流淌向生命的源泉。那里有着许多同你一样流淌的生命，就在波起波平中悠悠哀啼。
于是，我倾听，渴望这来自远方的呼唤。
【篇七：远方的呼唤】
很久以前的故事，走进在梦境的边缘日渐苍老，沿途没有歌声的陪伴，如涅磐之火，缓缓地从黄昏的色彩渗出，鹰隼的翅膀带走神秘的晚霞，我看见一只只蝙蝠穿越黑色的森林。
当所有的承诺再也串不起最初一颗颗露珠的回忆时，远行的步履已经抵达一片枝叶的细语。
而一抹苦涩的斜阳自肩头掠过，是谁用女儿蓝的纱巾系住曾经的忧伤，闪现在秋天的拐角……
走过春夏秋冬，会不会再有飓风的摇曳，没有人告诉我我该不该靠近，还是该远离？为何这一片片的落叶中，总有我流血的心迹？独坐季节的深处，凝视渐走渐远的你。
此刻，心的舞蹈升腾成一缕缕守望的云彩，生动地飘向你，如你昔日挥动的红纱巾。
是谁将梦的海洋再次点燃？让我望天长叹，我掬起这伤痛的水一饮而尽，于是，我在这满山的诗情画意中悄然醉去。
如今，所有的一切都已唤不回你渐行渐远的脚步，跳动的心再也不能续写曾经的温暖。
伫立于宁静、温馨的山谷，聆听不到山谷的回音，粗暴的风肆意吹打我的脸庞、我的黄昏，但我又不知道这风会吹多久？
注定我会成为你翘首的风景，能不能点缀远方的那颗心！
【篇八：远方的呼唤，远方的红颜】
“旗亭历历路茫茫，风雪关山道路长。莫道蛾眉无志气，不讲颜色媚君王。”翦伯赞如此赞美昭君，我亦认为，中国古代的女子，因了昭君对远方的追求而扬眉吐气。
无论在空间上还是时间上，心灵的远方，宛如月下清歌花中独舞的佳人，因距离而朦胧，因朦胧而完美。朦胧，故引人探求；完美，故成为代代有志之士心中那一方纤尘不染的净土，成为使他们理想壮怀得以实现、升华的极乐世界。
善琵琶，能诗赋，才华横溢的昭君恰是位有过人胆识和才略、又不肯折节事君的清高女子。清高与才情都是个性的张扬，这样的人必是不甘平庸，心怀壮志。世人眼中的汉宫繁华，在她看来却未必是值得毕生一求的心灵的远方。君不见雕梁画栋，多少壮志在此磨蚀；软尘香风，多少坚毅至此只剩温存；纵然伴幸君王生前万般荣耀，但这并不能成为昭君胸怀天下，名留青史的寄托！远方感召着生命，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”，作为屈原的同乡，昭君同样产生求索人生价值的意识，为心中的远方——那或许遥在天涯的幸福美好而奉献一生，以她绝代的容颜和惊世才华，以她的玉手琵琶在斜阳芳草里，弹彻弥漫了千年的大漠风沙！
在昭君的心里，匈奴之于长安，恐怕不仅仅是疆域上的远方。疆界的远方，许因抛家别亲而痛苦；心灵上的远方，却让人迸发出矢志不渝的追求。胡雁低吟，长烟落日，边塞苦寒，民俗不通。大漠的荒凉亦阻隔不了远方对她的诱惑，她毅然“自请”入匈奴和亲，塞上一曲绝美的琵琶打破了千年鸣镝烽烟的沉寂，是千秋万载香冢的长青。
中国古代的女子，身受多重束缚，然而却又在不断追求心中的远方。她们打破了封建闺中“庭院深深深几许”的约束，打破男尊女卑的严格界限。木兰从军，文成远嫁，她们不再泪眼问花，而是放逐心怀，借风举翼，大胆求索美好，求索人生，追求远方。这种精神在历史的进程中，在朝代的更迭里，一脉相承，发扬光大。当我们赞叹中国女子当今风采的时候，又怎么能忘怀昭君的自请之言？当我们赞叹中国女子明日辉煌的时候，又怎能忘却胡阏氏的琵琶之声——
“沿着一条路越走越远，你的寻找已落满尘埃，有一个呼唤从远方悄悄传来，让柔情投入到同一个所在……”
【篇一：《勇敢传说》观后感】
星期三下午，在老师的带领下，我们班集体到学校报告厅里观看了一部《勇敢传说》的电影。我被故事中的女主人公梅莉达的勇敢给深深的吸引住了。今天在我家的电脑上又重新的看了一遍，感觉还是没有看够。
故事讲的是：梅莉达公主为了走出自己的生活之路，拒绝承袭对于3个部落首领，来说神圣不可侵犯的古老传统。梅莉达的鲁莽给她的王国带去了混乱和灾难，当她向森林中的女巫寻求帮助的时候，女巫却实施了灾难性的魔咒。
接踵而来的灾难逼迫梅莉达使出浑身解术——包括自己的三胞胎弟弟们——来帮助她解除咒语，寻获勇气的真谛。
看完这部电影让我得到了很大的启发：我从小生活在爸爸妈妈无限的爱中渐渐长大的。没有受到过什么挫折，爸爸妈妈始终为我铺好成长的道路。在妈妈的一声声这个危险，那个不安全中，所以说我一点都没有冒险精神。还有每一次犯错误，爸爸妈妈都在后边给我收拾残局。比如说：上个学期公交卡被我弄丢三次，爸爸妈妈都以最短的时间，为我补办。每一次我都不知道珍惜，现在想想感觉挺后悔的。爸爸妈妈每次对我的宽容，让我现在觉得自己好自私。我特别佩服梅莉达的聪明、勇敢和担当精神。
梅莉达将是我以后学习的榜样，慢慢的使自己变的坚强、勇敢。走出属于自己的精彩人生。
【篇二：《勇敢传说》观后感】
这个星期是期末考试，但是我们班的电影课程却不能落下，可由于改试卷的缘故，所以我不能和同学们一起看电影，所以只好回家来自己把电影看一遍。这部电影的名字叫作《勇敢传说》，这是一部动画电影，所以勾起了我浓厚的兴趣。
电影的主人公是一个女孩，叫梅莉达，另一位主人公就是她的母亲，艾莉诺。在距今很久的大陆上，生活着许多的族群，而梅琳达的父亲则统一了他们，成为了受人尊重的国王，所以梅琳达也就成了公主。在梅琳达还很小的时候，她的父亲为了救她而与狗熊拼搏，失去了一条腿，这让她的父亲极度讨厌狗熊，并且发誓一定要杀死那只狗熊。而梅琳达则从小就喜欢摆弄武器，长大了也不例外，但身为公主的她应该要矜持，可是放荡不羁的她却想要自由。她的妈妈，也就是艾莉诺，努力想把她培养成一名合格的公主，但是她们两个人的性格不合，所以很容易就发生了争执。
在这一天，艾莉诺没经过她女儿的同意，就擅自为她举行了比武招亲，听到消息的她当然不高兴，于是在比武招亲的那一天出逃，一直逃到了巨石阵（我不知道叫什么，就姑且这样叫），在巨石阵里，梅琳达看到了呢喃精灵，并追随他们来到了一个小木屋前，她小心翼翼的探进头去，却看到了一件件的精美的木雕，在旁边的就是一个老人，她看起来是一个木匠师傅，但她的实际身份是一个巫师，聪明的梅琳达一下子就识破了她的身份，被识破的巫师要将她赶出房门，但一心想要改变妈妈的梅琳达却执意要巫师帮她炼制魔药，改变妈妈，可是她没有足够的钱，于是她拿出了自己的首饰，巫师见到这么漂亮的首饰，马上就答应了她的要求，立刻就帮她炼制出了一块具有魔力的蛋糕，欣喜的她立刻拿着蛋糕回去，让她妈妈吃下。
刚回到城堡，她的妈妈就看到了她，梅琳达马上拿着巫师给她的蛋糕和妈妈道歉，并让她的妈妈吃下了蛋糕，吃过蛋糕的艾莉诺马上就感到了身体不适，并由梅琳达搀扶回了房间，回到房间的艾莉诺竟然变成了一只大狗熊，这样的灾难让梅琳达防不胜防，所以她决定带着妈妈去寻找解药，经历了一切的困难以及别人的误解以后，梅琳达终于又和妈妈相见，这回的相见让她们建立起了彼此沟通的桥梁，从此，她们母女俩再也没发生过矛盾。
看完这部电影，我感受到了很多，任何时候，不要轻易的说放弃，坚持就是胜利！
【篇三：《勇敢传说》观后感作文】
电影主角梅丽达作为国王弗格斯与王后的女儿，梅莉达有着娴熟的弓箭技能；为了让人生留下独特的印记，冲动的她公然挑战三位不安分勋爵之间古老而神圣的习俗，不曾想这一举动竟导致国家陷入混乱与动荡之中，在求助巫婆无果后，为了拯救家园、让生活重归美好，受到诅咒的梅丽达将书写属于自己的“勇敢传说”，激发出真正的勇敢雄心。
主要是围绕着公主的成长及心理、行动变化来引导整部影片，使她和母后的爱深深地展现给观众，比如，公主小时候，母后对她的教育，培养射箭技能，骑马等，不像千金闺秀一般富养着，这也为后来公主为自己追求自由，拒婚做铺垫了。
接着当她面临要为了走出自己的生活之路，梅莉达拒绝承袭对于3个部落首领丁瓦、麦金、麦葛来说神圣不可侵犯的古老传统。
梅莉达的鲁莽给她的王国带去了混乱和灾难，当她向森林中的女巫寻求帮助的时候，女巫却实施了灾难性的魔咒。她没来得及听清女巫的忠告，把魔咒蛋糕带回了城堡，亲手给了自己的母后吃，结果母后变成了一只大笨熊，她的心是如此的慌乱，如此的痛，她决定带着母后去找女巫解除魔咒，顺便在这也搭上了三个弟弟们来帮助她解除咒语，寻获勇气的真谛。
在解除咒语的途中，变成一只大笨熊的母后，依然处处为自己的女儿梅莉达着想，为她遮风挡雨的，做早餐等，还有看到母女两人如何从之前的矛盾争执到真正理解彼此：一贯优雅端庄的母后不得不放下象征身份的金冠，去动手抓鱼，去荒野求生；当再次回到城堡时，再次遇见了那真正的野心的坏大熊时，王后对自己女儿的担心令人沥沥在目，倔强要强的女儿也在这一过程中不断感知母亲的关爱。
终于，在王国联盟就要因为一个公主的逃婚分崩离析时，梅莉达和母后达成了一种和解，母亲选择尊重女儿的选择，女儿也不再意气用事。终于化解了这场危机。
【篇四：《勇敢传说》观后感】
影片中的女主角梅丽达是一个公主，不过她不像自己的母后那样气质端庄，她的射技高超，不喜欢被约束。而她妈妈却要为她征婚，梅丽达不想这样，于是她与妈妈关系一直不好，她觉得她应该有自己的生活，她不想让自己的命运掌握在妈妈的手中。
其他三个国家的国王带着自己的孩子来竞争，在弓箭比赛的时候，梅丽达对他们的表现真是失望极了，于是向自己上，给他们展示展示自己的剑术，梅丽达每个靶子都射中了中心，她的妈妈不希望她这样，因为公主就要有个公主的样子，妈妈很生气。晚上的时候梅丽达发脾气把墙上挂的一幅画用斧子切开了，刚好从她和妈妈之间切过去，梅丽达也从城堡中逃了出去。
她意外的来到一个石阵中，被一种叫做呢喃精灵的东西带到了一个木雕屋里，这个屋里的店主是个女巫，梅丽达拜托她帮她调制一种魔药可以改变他的妈妈，于是女巫给梅丽达做了一块点心，梅丽达把这块点心带回了城堡并给他妈妈吃了一小块，没想到妈妈却变成了一头熊，这就危险了，梅丽达的爸爸很讨厌熊，他爸爸是个屠熊高手，因为传说有一个国家有四个王子，其中有一个王子为了争夺王位，找一个女巫给他调制了一种药水让他拥有十个人的力量，可他却变成了一头熊，虽然力量是强大了，但却再也变不回来了，那只熊叫魔度。也许是因为这个原因，她的爸爸才想猎熊的吧。
在梅丽达三个弟弟的帮助下，他和妈妈逃了出去，在野外梅丽达教妈妈怎么捕鱼，她们之间的感情越来越好了，可妈妈却越来越变得像一只熊了，于是她赶紧去找女巫，女巫只告诉了他一串咒语，还有就是在第二个日出之前还没解开咒语就再也变不回来了，梅丽达先开始不懂这串咒语，后来她们被呢喃精灵带到了那个传说中灭亡的国家，在那里梅丽达看到了四个王子的雕像，它被分开了，于是想到了那个传说中的大王子，然后又想到了自己，她和妈妈吵架的时候用斧头把墙上的那块画劈开了，她想到女巫咒语中的一句话，她终于知道怎么把妈妈变回去了，只要把那块画缝起来就可以了。于是梅丽达决定回到城堡里，这时城堡里正在打架，因为女王一直不出现，他们等得不耐烦了，感觉女王在骗他们似的。这时梅丽达走到他们中间，阻止了他们的争论，也在帮妈妈争取上楼的时间，她在通过妈妈手势的帮助下完美的陈述了自己的想法，其他三个国家的王子也赞同她的想法，这四个国家的国王也被说服和好了。
女王对梅丽达刚才的表现感到高兴，后来妈妈被爸爸发现了，梅丽达想解释可爸爸不听，妈妈逃了出去，爸爸也追了出去，梅丽达却被关了起来，后来又是在她的弟弟的帮助下逃出去了，梅丽达在马上抓紧得缝着，看到妈妈被爸爸包围了，梅丽达赶紧冲过去与爸爸抗衡，爸爸被女儿这样的举动惊吓了，他终于知道那只熊是他的妻子，可这时魔度出现了，他与妈妈打了起来，女儿肯定要帮助妈妈，可女儿的力量太弱小了，打不过魔度，妈妈很气愤，与魔度死磕起来，在这场战争中妈妈和女儿和好了，梅丽达变成了一个勇敢的女孩，后来魔度被打败了，妈妈也终于变回来了。
【篇五：《勇敢传说》观后感】
看电影那天，随老师去改卷子了，于是我决定将这部电影补回来。
这个故事讲的是一位公主从小就像她爸爸一样很喜欢射箭。可是，她母亲皇后极力的想让她真正的像一名公主一样淑女可她却不喜欢那样的生活，公主长大了，皇后让她嫁人，公主却不同意。她跟妈妈闹变扭，不嫁人。妈妈还是不同意，公主一气之下，把一张画着他们一家的毯挂，从妈妈和她中间刮了一刀。皇后看见了，非常生气，二话不说，把公主的弓箭扔到火堆里。公主看见了，非常伤心，跑出房间，骑着她的爱马去了森林。公主来到森林里，看见了尼魔精灵，顺着尼魔精灵来到一间小木屋前。公主打开小木屋的门，里面都是木头做的玩具和一位巫婆，公主把吵架的事情告诉了巫婆，巫婆做了一个蛋糕让她带给她的妈妈吃，并且保证她妈妈吃了以后就会改变主意。公主回到皇宫把巫婆做的蛋糕给妈妈吃，妈妈吃了蛋糕以后变成了一只熊，公主在弟弟们的帮助下成功地把妈妈带到一片废墟，公主在废墟里无意间发现一个大坑，在大坑发现了一块石碑，石碑上的大王子和其它三位王子的中间位置裂开了，公主马上联想到了家里的挂毯。公主带着熊回到皇宫，可是，国王发现了熊，立马追着熊追出了皇宫。公主马上一边骑马追国王，一边补挂毯。当熊就要被杀死的时候，公主赶到了，她把挂毯披在熊身上，熊立马变回了皇后。
从此之后，皇后终于懂得了要尊重他人的选择，公主也知道不能再继续任性。
【篇六：《勇敢传说》观后感】
星期五，我们班将《勇敢传说》看完了。
故事的主人公梅莉达是一位公主。但她却与别的公主不同，她喜欢射箭，喜欢与大自然融为一体。但是现实却不允许她那么做，因为她是一位公主她要学习各种礼仪，但她并不喜欢。
艾莉诺王后举行了一次比武招亲，但是梅莉达并不喜欢，她认为自己的幸福就要自己决定，别人没资格左右自己的生活，因此她与王后发生了一场争执。但却没改变什么，大会如期举行。大会那天，梅利达穿上礼服，包上头发，打扮成了一位“公主”，但她并不喜欢这样，因为那身打扮很别扭。各族的王子都集聚一堂，梅利达看到他们很失望，因为王子们并不勇敢。当王后说比武的项目由公主决定的时候，梅莉达迫不及待地大叫：“射箭，射箭，我要射箭。”王后狠狠地瞪了她一眼，梅利达低头丧气的坐回了原位。比赛开始了，但各国王子表现的并不好。梅利达忍不住了，她撤下头巾，拿起弓箭冲向比赛场地，连发几剑，剑剑射中靶心。此时我觉得她真勇敢，那些男人都比不上她。可是这一切惹怒了王后。她呵止梅莉达：“梅琳达，停下。放下你手中的弓箭，不许你这么做！”可梅莉达将她的话视为耳旁风。回到家中后王后与梅莉达发生口角，艾莉诺王后一气之下将梅利达的剑给烧了。梅利达伤心极了，夺门而出。
等王后回过神来的时候，她惊觉自己做了什么，后悔极了。我想她心中并不想这么做，因为父母永远是爱自己的孩子的。她费劲一切所做的努力只是想让自己的孩子过得更好，可梅利达并不了解这一切。其实现实中的父母也向王后一样只是他们用错了方法，我想我们应该多多体谅他们，这样矛盾会大大减少的。
梅莉达来到了一间屋子。在这她遇到了巫婆。巫婆说可以满足她一个愿望。她说，她想要自由，想母亲多多体谅她一些。巫婆给了她一杯药水，梅莉达将药水给母亲喝了，可是王后变成了一头熊。梅莉达吃惊极了，可是现实已是如此，无可奈何。于是梅莉达和自己的三胞胎弟弟们一起帮母亲逃了出来。可是梅莉达的逃婚行为惹怒了其他王国，他们要联手攻打梅莉达的王国。
梅莉达的鲁莽给她的王国带去了混乱和灾难，当她向森林中的女巫寻求帮助的时候，女巫却实施了灾难性的魔咒。接踵而来的灾难逼迫梅莉达使出浑身解术来帮助她解除咒语，寻获勇气的真谛。终于她们成功了，梅莉达的母亲变了回来，一家人合家团圆。
梅莉达是一位勇敢的女孩，她说过：“我是梅琳达，我要为我的终身大事射出一箭！”她说过：“我们要自由地书写我们自己的故事，跟随着我们的内心前进，找到我们自己的真爱！”她也说过：“有人说命运是上天注定的，我们不可能改变它，但我知道不是这样的，命运就掌握在我们手里，只有勇敢的人才能领会。”她还说过“命运改变，看清事实，修齐关系，摒弃傲慢。”她无疑是一位勇敢的女孩，她敢于反抗，追求自由，要将命运掌握在自己的手中。其实我们也应该这样，不要一昧的抱怨上天的不公，因为抱怨是没用的，要想改变自己的处境，追求理想的生活还是要靠自己。
【篇七：《勇敢传说》观后感】
这个寒假，我观看了电影《勇敢传说》。
这个电影里面讲述了，爱射箭的小公主梅瑞达，因为妈妈强迫她结婚而砍断了绣有梅瑞达一家画像的毛毯。梅瑞达又找到了一个老巫婆，想让妈妈改变让她结婚的想法。于是她让妈妈吃巫婆送给她的的魔法蛋糕，不料却让妈妈变成了一只狗熊。没有办法，她和妈妈在三个小弟弟的帮助下逃离了城堡。老巫婆说，想让妈妈恢复原来的样子，必须将破毛毯缝好。与此同时，国王的追兵正在追杀便成狗熊了的妈妈……
电影中，当我看到梅瑞达的妈妈变成狗熊时，心里害怕极了。我想，如果她的妈妈再也变不回来怎么办呢。电影中放着悲伤的音乐，梅瑞达看着自己的妈妈变成了一只陌生的大熊，她伤心地哭了。我的眼眶湿润了，心里充满了悲伤。
梅瑞达必须救妈妈，终于，梅瑞达靠着勇气和智慧解救了妈妈，帮助妈妈恢复了原形。也恢复了小弟弟们（他们也偷吃了蛋糕，变成了熊）。电影结束了，我也大大地松了一口气，感到心里宽慰了许多。
这个故事告诉我们一个道理：命运掌握在自己手中，必须自己来改变命运，而不是依靠别人。就像小公主梅瑞达，她想通过魔法来改变结婚的命运，却造成了巨大的错误，最终，还是凭着自己来改变命运。
所以，我们在日常生活中自己想要实现的目标要靠自己的努力去实现。只要自己尽全力来做，就一定会成功的。如果自己想改变一件事情，也要用自己的实力证明他人看。告诉别人，命运在自己手里，自己完全可以改变命运，而不是依靠他人！
这个电影告诉我们一个深刻的道理——要自己来改变命运，而不是依靠他人，因为命运在自己手里。
记住，命运在自己手里，我们可以改变它！
【篇八：《勇敢传说》观后感】
早就听说《勇敢传说》是一部非常好看的动画片，今天我们五年级全体学生在老师的带领下在学校的大礼堂观看了这部影片。
影片故事发生在荒凉神秘的苏格兰，性情急躁、头发乱糟糟的梅莉达（Merida）尽管身为公主，但却更喜欢当一名弓箭手。这与她母亲的意愿发生了冲突，母亲让她出嫁，她不愿意，找到巫婆想改变母亲的想法，结果不小心改变了母亲的物种属性——变成了一只大熊，而国王是猎熊专业户，于是她就领着自己的熊妈妈东躲西藏，并终于找到了把母亲变回来的方法，那就是：弥合两人感情的裂痕。
看完这部动画片，让我不自觉地想起自己那个时常很唠叨很严厉的妈妈，但同时也意识到就算有时很烦妈妈的管教，却绝对不能准许她受到任何伤害。影片中梅莉达与母亲之间沟通失效，造成彼此之间的厌恶感，但当母亲不能再说话时，梅莉达才发现沟通的重要性。每个人都有追求梦想的权利，但是尊重我们的家人是我们的义务。
人生之中，我们总有很多时候和家人或者朋友意见不一样，但每个人都有自己选择生活的权利，并没有必要按照别人规定好的方式生活，但是关键问题是要充分交流，不要产生裂痕，这大概是这部电影要告诉我们的吧？
【篇九：《勇敢传说》观后感】
看了一部电影——《勇敢传说》，印象比较深刻，想拿出来分享一下。在电影开头，我以为整个故事脉络大概就是公主与熊最后化敌为友，使整个国家都与熊成为好朋友，最后当然遇到一个聪明的王子，但是随着故事的深入，才渐渐看到一个演绎命运，诠释亲情的感人电影。
首先主角的确是一个公主--梅莉达，而且她很叛逆，不喜欢父母为她安排的婚姻，于是她要改变自己的命运（听起来熟悉吧？）。但自此之后，影片选择了另一方向：不，她没有遇到白马王子，也没有恶毒的继母要杀她，更没有女巫想陷害她，事实上影片中根本没有爱情故事。《勇敢传说》选择将故事重点放在叛逆的公主与她严厉的母亲之间的相处上，将两人的矛盾放大，而梅莉达的命运则一直在她自己手中，无论冲动酿成大祸还是最终化险为夷，都要由她自己去寻找答案。在影片最后，其实我们更多的看到的不是某一方的谦让，更多的是尊重。梅莉达明白了母后的苦心，母后跟随公主的脚步去看到了更远的世界。
本片看了之后感触颇多，其实我们每个人年少时候都有一段成长经历，等到以后我们成年生子之后，是否也期望自己的孩子像自己一样成长才算是稳当得体，而每一个孩子都有自己的个性与追求，过早的束缚要么让孩子变得过于刻板，要么只会让孩子越来越选择叛逆的情绪。任何一个作女儿的人会因本片不自觉想起自己那个时常很唠叨很严厉的妈妈，但同时也意识到就算有时很烦妈妈的管教，却绝对不能准许她受到任何伤害。儿女与父母之间的沟通也是现实问题，特别是青春期的孩子开始形成自我意识，开始像成人转变，都会出现一段很自闭很自我的时期，父母根本走不进他们的世界，也无法了解他们的想法。这点在本片中也得到体现，梅莉达与母亲之间沟通失效，造成彼此之间的厌恶感，但当母亲不能再「说话」时，梅莉达才发现沟通的重要性。
每个人都有追求梦想的权利，但是尊重我们的家人是我们的义务。当一个人能够懂得尊重自己的父母，倾听你的孩子，偶尔追求下自己想要的生活，那样的人是会非常知足和幸福！
【篇一：《地雷战》观后感】
暑假里，我看了一部红色影片《地雷战》。原以为这么老的电影，又是黑白的，肯定很不好看，但看了之后才知道原来那么精彩。
故事发生在抗日战争时期，有一个日本鬼子军队想要占领一个小村庄。当时鬼子们有枪和弹药，但是村里没有八路军，也没有枪支弹药，只有一些民兵。但是聪明的村民们毫不气馁，他们开始自己发明制造地雷来对付日本鬼子。他们发明了子母雷、飞天雷、碎石雷、头发丝雷、翻墙雷、开门雷等等，各种各样，五花八门。民兵们步好了地雷阵，鬼子果然来攻打村庄了，不过才走到一半，就踩到了地雷被炸得人仰马翻，落荒而逃。鬼子就这样屡战屡败，屡败屡战了2次后，他们请来了专挖地雷的工兵，又继续攻打村庄。这次轮到我们不幸了，步好的地雷被鬼子挖了出来，并且攻进了村庄，一阵烧杀抢掠，村庄里面顿时一片狼藉。
不过，村民们没有灰心，他们把悲痛化为力量，他们又想出了对策，发明了延迟爆炸的地雷和蝎子雷，当他们想去把地雷挖出来时，有个铁夹就会蹦出来引爆地雷，把敌人炸的血肉横飞，这时，八路军也来到了村庄里，有了援手，把日本鬼子打得落花流水，全军歼灭。
这个电影真是精彩，让我看的大快人心。同时，我也深深地佩服那些民兵和老百姓，在那么辛苦的环境里，丝毫不害怕，用智慧和勇气战胜了日本鬼子。他们的这种精神真是值得我们学习！
【篇二：《地雷战》观后感】
今天，我看了一部具有教育意义的电影。那就是《地雷战》。这部电影讲述的是1942年抗日时期最艰苦的年月，抗日军民在共产党的领导下与日本强盗斗争的故事。
那一年赵家庄的民兵赵队长刚学会了使用地雷的本领，当时的黄村还是鬼子一个重要的据点，鬼子还在黄村的周围设了很多据点。弄得赵家庄人心惶惶，都逃进山里了。
“我们”准备用地雷和敌人作战，并准备抢敌人的枪。赵家庄联合其他村子用地雷和鬼子作斗争，并趁敌人被地雷炸的时候趁其不备抢了敌人的枪。这时，“我们”的地雷不够用了，上级发了一些铁雷，“我们”还造了石雷…，又给地雷的打法取了很多名字，如子母雷、连环雷、碎石雷…赵队长还把碎石雷叫做天女散花。
日军调集工兵用了金属探测器，“我们”绞尽脑汁又发明了一种专门对付金属探测器的雷，这种雷十分敏感，只要日军一碰马上爆炸。有一次日军来了，“我们”用了新发明的雷：头发丝雷。“我们”果然再一次炸了日军。后来，日军来偷雷，想搞清雷的结构。“我们”特意给了他们一个延迟爆炸的雷。为了避免踏雷，敌人又想出了一条更毒辣的手段，这就是让老百姓在前面开路。有一次，敌人要出来抢粮，就从驻地附近抓了一些老百姓，强迫他们牵着牲口在前面踏雷开路，敌人跟在后面。为了不伤害群众，“我们”发明了“长藤雷”，前面的群众走后，埋伏的民兵迅速引爆地雷，就这样，敌人被炸，老百姓却安然无恙。“我们”又让其他村的老百姓掐断敌人供给，并教他们埋地雷。
就这样，敌人陆地运粮被地雷炸。海上运粮被民兵发现，民兵又用水雷炸。空中运粮矮了怕被攻击，高了又不能运，运来的大部分都投到民兵那里去了。从此以后，日军天天被炸，死伤无数。最后，民兵们终于获得了胜利。
这时，电影结束了，可我还未缓过神来，依旧沉醉在民兵用地雷炸鬼子的场面上。《地雷战》虽然是一部老电影，但是他们使我收获了很多知识，我也特别佩服他们，因为他们保护了中国的领土，免受其他国家的欺凌，才能有我们现在美好的日子。
【篇三：《地雷战》观后感作文】
今天下午，我看了电影《地雷战》，尽管是部老电影，只是短短的几十分钟，但电影中那紧张动人的情节，却深深地印在了我的脑海中。
日本鬼子真是无恶不作，可恨至极。他们到处杀人放火，就连老人和孩子都不放过。村里的粮食、牛羊都被他们抢光了，房子也烧光了。人们都被迫逃进了山里，个个忍饥挨饿。看到这里，我的心里充满了对日本鬼子无比的仇恨。
民兵们想出了各种打法，和鬼子们进行战斗。在战斗中，村民们又制造了许多土地雷，如臭雷、头发丝雷等等，它们发挥了巨大的威力。其中最厉害的地雷，要数“天女散花”了。这可是村民石大爷和民兵队长赵虎苦思冥想制造出来的。这种雷，只要人一踩上去就会爆炸，爆炸时碎石满天飞，落下来就会砸死鬼子，看到这，我心里暗暗叫好。
鬼子虽然一次次的挨炸，但他们并不死心。他们先用“探雷器”去探雷，然后把雷引出来。这样，他们又可以烧杀抢掠。但民兵们很快就想出了对付他们的办法——那就是“蝎子雷”。这种雷，当鬼子去引雷时，就会有一个铁夹子蹦起来引爆地雷，把鬼子炸得魂飞魄散。
看了这部电影，我知道了当年抗日战争的艰苦，了解了日本鬼子的品行，看到了我们老百姓的智慧。我也懂得了，我们今天的幸福生活，是抗日英雄用鲜血和生命换来的。
我想，从现在起，我们一定要好好学习，学好本领，将来建设好我们的国家。我们还要发明许许多多的先进武器，使我们的国家不再受敌人的欺负和侵略，使人们都过上幸福美好的生活。
【篇四：《地雷战》观后感】
地雷是一种价格低廉的防御武器。埋入地表下或布设于地面的爆炸性火器，它于一九四二年的《地雷战》中大显神威，消灭了不少侵略中国的日本鬼子。
赵虎是一个先学会使用地雷的民兵，赵家庄是一个经常有敌人来扫荡的地方，于是他们发明了“绊雷”、“踏雷”，鬼子连连被炸，只好找来工兵打头阵，于是村民们发明了“子母雷”、“连环雷”、“天女散花雷”，使敌人防不胜防，屡遭雷轰，敌人让抓来的村民走在前面，帮他们踩雷。村民们又发明了“拉雷”，等村民走出雷区再把雷拉响，最后发动了大反击，把死灰复燃的鬼子们彻底消灭了，人们过上了幸福的生活。
我对造地雷的村民深感佩服，他们以机智、对祖国的爱，把侵略者赶出了中国，我会记得他们，长大以后向他们一样为国出力。
【篇五：《地雷战》观后感】
星期六，老师给我们放了一部爱国片《地雷战》，那紧张动人的情节，深深地印在了我的脑海里。
村民们顶烈日、冒严寒，辛辛苦苦造地雷的场景。我仿佛听见了村民们在高喊：“响了一个，又响了一个！”一群鬼子被地雷炸得鬼哭狼嚎、血肉横飞……
鬼子虽然一次次的挨炸，但他们并不甘心。他们先用“探雷器”去探雷，然后把雷起出来。但民兵们也有办法对付他们。他们发明了“蝎子雷”。这种雷，当鬼子去起雷时，就会有一个小小的铁夹子蹦起来引爆地雷。
看了这部电影，使我了解了当年的抗日战争，了解了过去人民的智慧和抗日的艰苦。刚好是新中国成立57周年，大家都在开展不同形式的纪念活动，看了这部片子，能让现在的青年知道，我们今天的幸福生活，是千千万万个抗日英雄用生命和鲜血换来的！那些人民英雄的聪明才智和高尚品格，将永远铭刻在我的心里。我们从身边日常工作做起，就要学习理论知识和提高专业业务本领，为国家和企业创一流工作业绩。我们决不辜负先烈们的鲜血和希望，把我们的国家，在我们这一代人的手里建设得更加美好！
【篇六：《地雷战》观后感】
今天，我在学校观看了老电影《地雷战》。
这个电影主要讲了是在抗日时期发生的故事：在1942年，某赵家庄即将被日本鬼子烧杀抢掠，赵家庄的人都逃到山上了。大家急中生智，想到了就地取材，自己做地雷，如：子母雷，飞天雷，碎石雷，拌雷，踏雷，夹子雷，粪雷，石雷，“天女散花”。其中，赵虎同志发明了真假雷，就是假雷在上，真雷在下，假雷和真雷的引爆线在一起，一拿上面的假雷，下面的真雷就会引爆。大家刚刚把地雷埋好，日本鬼子就骑着自行车来了。鬼子正骑着呢，突然，“崩”的一声，地雷引爆了，日本鬼子被炸的人仰马翻，屁滚尿流，狼狈不堪，鬼子扫荡失败了，而赵家庄的民军打了一场胜仗。民军们都说：“这一仗打的真是够爽，够解气！”
鬼子扫荡失败后，吸取教训，一举大肆进攻，这一次鬼子用的是探雷器，结果，大家埋的地雷都毫无作用。鬼子进了村庄，放火，抢粮食，赵家庄被鬼子给烧了。军民们不放弃，继续发明地雷。这时，赵虎同志又发明了头发丝雷，只要一碰，就会爆炸。过了几天鬼子又来了，日本鬼子这回用的还是探雷器，正在探时，突然，“崩”的一声，头发丝雷爆炸了，炸得探雷器都爆炸了，炸得探雷器都给炸弯了，大家看到后，都乐坏了。这回又打跑了鬼子。
看到这里，我不禁连忙叫好，在想一想，我们现在的钓鱼岛也不是跟以前一样吗？日本光说钓鱼岛是他们的领土，我们也不甘势弱，但一直没有分出胜负。我想：我们小学生，应该好好学习，天天向上，长大了为祖国做贡献！
【篇七：《地雷战》观后感】
今天，我看了一部具有教育意义的电影。那就是《地雷战》。这部电影讲述的是1942年抗日时期最艰苦的年月，抗日军民在共产党的领导下与日本强盗斗争的故事。
那一年赵家庄的民兵赵队长刚学会了使用地雷的本领，当时的黄村还是鬼子一个重要的据点，鬼子还在黄村的周围设了很多据点。弄得赵家庄人心惶惶，都逃进山里了。
“我们”准备用地雷和敌人作战，并准备抢敌人的枪。赵家庄联合其他村子用地雷和鬼子作斗争，并趁敌人被地雷炸的时候趁其不备抢了敌人的枪。这时，“我们”的地雷不够用了，上级发了一些铁雷，“我们”还造了石雷…，又给地雷的打法取了很多名字，如子母雷、连环雷、碎石雷…赵队长还把碎石雷叫做天女散花。
日军调集工兵用了金属探测器，“我们”绞尽脑汁又发明了一种专门对付金属探测器的雷，这种雷十分敏感，只要日军一碰马上爆炸。有一次日军来了，“我们”用了新发明的雷：头发丝雷。“我们”果然再一次炸了日军。后来，日军来偷雷，想搞清雷的结构。“我们”特意给了他们一个延迟爆炸的雷。为了避免踏雷，敌人又想出了一条更毒辣的手段，这就是让老百姓在前面开路。有一次，敌人要出来抢粮，就从驻地附近抓了一些老百姓，强迫他们牵着牲口在前面踏雷开路，敌人跟在后面。为了不伤害群众，“我们”发明了“长藤雷”，前面的群众走后，埋伏的民兵迅速引爆地雷，就这样，敌人被炸，老百姓却安然无恙。“我们”又让其他村的老百姓掐断敌人供给，并教他们埋地雷。
就这样，敌人陆地运粮被地雷炸。海上运粮被民兵发现，民兵又用水雷炸。空中运粮矮了怕被攻击，高了又不能运，运来的大部分都投到民兵那里去了。从此以后，日军天天被炸，死伤无数。最后，民兵们终于获得了胜利。
这时，电影结束了，可我还未缓过神来，依旧沉醉在民兵用地雷炸鬼子的场面上。《地雷战》虽然是一部老电影，但是他们使我收获了很多知识，我也特别佩服他们，因为他们保护了中国的领土，免受其他国家的欺凌，才能有我们现在美好的日子。
【篇八：《地雷战》观后感】
今晚，我观看了《地雷战》老电影。讲的是中国人民用地雷英勇抵抗日本侵略军的感人故事。
鬼子的军队来了，开始扫荡了。只听见一声巨响，一颗地雷在敌人中间爆炸了。有个几敌人被炸飞了。看到这里，我不禁拍手叫道：炸得好！可鬼子仍不甘心，回去用扫雷器把埋在地里的地雷都给找出来了。但黄村的人民又发明了一种叫“头发丝”的地雷，鬼子的扫雷器一旦碰到了“头发丝”地雷，它就会立刻爆炸，除了“头发丝”雷，他们还发明了“子母雷”、“连环雷”、“钉子雷”、“碎石雷”、“铁夹子雷”、“天女散花雷”等等，在实战中发挥了很大作用。
但，鬼子还是进了黄村。鬼子一进黄村就到处烧杀抢掠，还抓了不少黄村的人带了回去准备做毒气试验。看到这里，我不禁怒发冲冠，恨不得立刻冲上去把日本鬼子全部干掉！
鬼子第二次扫荡黄村时，比较轻松地就进去了，这时我想黄村的人怎么没有很好的防备呢？原来敌人正好上了黄村人的当——黄村的人正是想让敌人进入黄村，来个瓮中捉鳖，好将他们全部歼灭。看到这里，我才感到中国人民的智慧是无穷无尽的。
瞧！有一个日本鬼子进了一个空房间，看见里头有壶酒，便用食指放入酒里蘸了蘸一品尝，感到这酒很有劲，它一端——轰的一声就上西天了。又一个鬼子，看见了一个挂在高处的菜篮子，上去一拿——轰的一声它就去阴曹地府见阎王去了。还有一个鬼子，它歪歪扭扭地从一个屋里出来，坐在一块石头上，结果被炸得找不着人影了。
一个日本鬼子的统领骑着一匹快马，以风的速度亡命逃窜，结果被黄村的一名战士发现了，于是这名战士端起一把枪一下击中了马子的前腿，这个倒霉的日本鬼子人仰马翻，重重得摔在了地上，弄了个狗抢屎。最后他走到了一个名叫镇妖石的旁边，看见了一块木板，上面写着“侵略者之墓”，这时它头晕眼花，看见镇妖石变成了一个巨大的地雷，过了一会，它才发现巨雷原来是镇妖石。它很生气，嘴里一边说着“巴嘎雅路”一边拔起刀来走到那块上面写着“侵略者之墓”的木板前，来了个力劈华山——轰得的一声它也歇菜了。
象这样的战例故事，还有很多，这说明了中国人民无穷无尽的聪明才智与过人的胆识是敌人永远也超越不了的！中国人民是不可战胜的。
【篇一：电影《秋之白华》的观后感】
这部作品真的是革命题材里，让人只有感动的静作，没有太多的豪言壮语，没有太多的枪林弹雨声，没有太多的大规模血腥场面，却把这一场早期爱国革命深深地印入人们脑海。
革命是红色的激情，爱情是激情的红色，但秋白与之华的革命与爱情却是安宁与纯白的，一个顾盼的眼神，一颗渴望的心灵，一种执着的信仰，共同交织成一段惊鸿的革命爱情。
我欣赏之华的勇敢。一段感情凋零了，她坦然的结束：一种心情萌发了，她便大步向前追寻。就如她面对衰弱的中国，明白此景已无可挽回，因此便决然地踏上了寻求真理的道路。她虽是女子，却没有将自己埋葬在深院中，而是冲破桎梏，明确内心的方向，迈向更广阔的世界中。她的力量卑微，但她曾用尽全力为自己争取，不管结局怎样，有过轰轰烈烈的过程，又有何遗憾可言？
我欣赏秋白的纯净。他是革命党人，但也是一个书生，也是一个用心去爱的男人。他爱国家，爱学术，也深爱自己的家人。无论境况如何，他始终保持着温和纯净的笑容。他也曾爱情憔悴，也曾为革命前途怅惘，但他始终没有放弃，以一颗纯净的赤子之心来面对革命与爱情，在爱情中依然坚定革命的信仰，在革命的道路上收获爱情的芬芳，且歌且行，他是一个瘦弱的文艺青年，也是一个拥护共产党的钢铁战士，一个愿为国家和民族献出所有的伟人！
“你中有我，我中有你”，是他们的永恒誓言，如此浓情，如此坚定，如此令人神往。为了革命，他们不得不牺牲了爱情，但也正是革命，让他们的爱情萌发，成长，升华！在秋的旷野，在黄叶随思念飘落的季节，他们相遇相知相守，至死不渝！就如舒淇在《致橡树》中所说：“这才是伟大的爱情！坚贞就在这里！”
【篇二：电影秋之白华观后感】
之前没看过霍建起的片子，很喜欢《秋之白华》里拍对话的方式。通常的电影采用正反打，谁说话给谁镜头。但是《秋》里的大部分对话都是不论说话与否，两人同时处于一个画面之中，人物所处的位置，镜头对焦的位置，人物的细微动作，彼此间的互动，很细腻，很容易将情绪传达给观众。多数画面光线也很美。
但是窦骁并没有驾驭瞿秋白这个角色的能力，他说话的方式轻声细语，总是一副忧郁的受伤样，很难让人联想到他饰演的是一位革命先驱，倒更像是哪部爱情肥皂剧里穿越来的公子哥。而董洁和窦骁演技上的差距，让两人看起来更像是姐弟，而非恋人。
电影虽是力图用爱情去切入革命者的生活，但是依旧陷入了假大空的主旋律状况。前半段是杨的视角，充满她的独白，对瞿的迷恋。但是影片却没有抓住瞿为数不多的几次出场，充分表现他的魅力，观众对于他是谁、做些什么的、为什么杨会产生感情，如果没有相应的历史知识，很难产生情感上的代入和认同感。而后半段转入瞿的视角，叙述他的被捕与就义。但正如前半段观众无法对杨的感情产生代入的原因一样，瞿嘴里的革命、牺牲完全是通过他的台词，那些高高在上的官腔式语调、笼统概括的模糊事件，而非真正展现在观众眼前的具体情节，或是生活细节来告诉观众什么是革命；并且影片中展现瞿杨的生活方式也相当小资。我不知道真实的情况如何，但是在前面的状况下，观众更没必要觉得他们有发动革命的需求，也会产生革命者高高在上的念头。为什么工农兄弟在一线堵着生死，你们却在这儿边说爱边革命，到底是革命还是谈情？
最后是叙述方式。所谓的“秋之白华”“你中有你我中有我”，如果让他们的独白和叙述通过互相交织的方式进而一步步推进情节，不是在形式上更符合二者关系吗？为什么要采取男女视角前后完全分离的方式，并且前段完全是线性，而后半段在线性的同时不停插叙插叙，插入一个又一个事件，然后再回到现在，再插入一段事件。不混乱吗？
屏幕里的人生离死别，我却还是一滴泪没流，一点感动没有。莫非我上辈子是剥削农民的地主？
【篇三：《秋之白华》观后感作文】
镜头1：小轩：你又去开会了吧？
之华：你怎么知道？
小轩：你身上有股烟味，这是革命的味道。
镜头2：小轩：你身上有股烟味
（小轩之华对视）
小轩：这是爱情的味道。——题记
瞿秋白、杨之华两人正被这两种味道环抱着，他们从两个看似毫无关系的师生一路走来，最终收获爱情，献身革命。
本以为不过是两个进步青年的自由恋爱的故事罢了，可似乎并非如此。她有远在故乡的丈夫和女儿，他也有深爱的妻子。但她被时代的变迁深深地吸引着，她与丈夫也逐渐如油与水一样想溶却溶不到一起。与此同时，英俊儒雅的他悄然走近她的心中，她愿意他分担失去妻子的痛苦，而他心中的坚冰也被融化，他们最终因共同的信仰走到了一起。
“秋白之华，秋之白华，你中有我，我中有你。”红色的印章不禁印在她的手上，更是刻在了她的心中。自此，在前他们是并肩作战的好同志，互相勉励，激发斗志；在家他们是琴瑟和谐的好夫妻，夫唱妇随，比翼双飞。
和平安宁的日子不久便被打破，他被捕了。作为妻子的她万分焦虑，总期盼他能回归，但作为同志的她明白，他再也回不来了。他们一个在家中对月祈祷，寂静的深夜，独自留下了无可言状的泪水；另一个在狱中从容冷静，接着昏暗的灯光，将他想说却说不完的话写下，偶尔停下笔，想起即将要空守孤房的她，泪水终忍不住奔涌而出，顺着他消瘦的脸颊，打湿脆弱的纸稿。
当生命在他那里只能以分钟计算时，他用虚弱的双手捧起那她亲手做的衣服，仿佛她就在眼前。穿着这衣服，他从容地走向刑场，微微挑起嘴角。几声震天的枪响后，鸟儿扑翅飞奔而逃，鲜血染红了花朵，年仅36岁的他匆匆走过一生，他在革命中爱情，在爱情中革命，他的生命纵然短暂，却终不悔，那奋斗一生的灵魂，已深深烙印在人们心中。
拨开历史的浓雾，我依稀看见，娇羞的她依偎在英俊的他的怀中，甜蜜地微笑了。
【篇四：秋之白华观后感】
大学校园的满地黄叶，庄重如苏俄赤都的皓雪，河水泛起的阵阵涟漪，革命时代的唯美爱情……一对秀雅的情侣徜徉在江南小桥流水中间，如诗如画。
空镜头、长镜头、俯拍镜头，抒情性镜头，使影片画面唯美复古，整体风格内敛沉静，摄影唯美诗意，每一帧如诗般唯美的光影交错。画面的返璞归真和质感，拍出了那一代共产党人的理想与情怀。
影片《秋之白华》的风格让人感觉很温暖，很抒情，拍摄得非常细腻，让我们对一代伟人有了充分的了解与体会，在钦佩的同时也让我们油然而生亲近感。两人站在桥中间，互诉情怀，两人没有任何的肢体接触，但是从河水泛起的涟漪，杨之华被风吹起的凌乱的头发，瞿秋白缓缓的吸烟，都从侧面印证两人心潮的澎湃。杨之华刚刚参加党内工作时，遇到了当时在党内很有影响的重量级人物向警予，向警予请她吃桃脯，她不敢吃，最后手怯怯地拿着，反映了她对革命的不自信和对革命者的敬仰。影片通过大量这样令人印象深刻的细节，使他们由共同的信仰而相爱的过程显得真实、自然。唯美的画面和轻柔的的台词，赋予了红色革命的爱情与江南才子美女纯真结合清新的格调，革命伉俪瞿秋白和杨之华的爱情故事，成为温暖如春的亮点，回归了人性与革命的本质，让我们感受到爱情和革命同样动人。
第一次用诗意化的镜头语言展现我党早期领导人的爱情与革命，在还原历史真实和电影艺术感染力上都达到了新的境界，开创了“红色电影”新的经典范式，影片浪漫唯美的革命爱情故事，具有很强的打动人心的力量。充满诗情画意的绘画主义摄影风格，让影片的画面具有油画般细腻的光泽感，唯美的画面又为影片浪漫的诗意化表达方式营造了浓厚的氛围，为烘托角色内心情感的起伏和变化起到了很好的辅助作用，与影片的主题相得益彰。
【篇五：秋之白华观后感】
《秋之白华》这部电影是为建党90周年而创作的。瞿秋白是中国共产党早期主要领导之一，伟大的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家。理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一。影片讲述在国共合作的背景下，把上海大学建设为南方的新文化运动中心，为中国人们的解放事业和民族振兴输送了一大批栋梁之才。
影片还讲述了瞿秋白和杨之华这对情侣，起初杨之华她的理想就是去上上海大学，后来她去上了上海大学，她的老师就是瞿秋白，她和瞿秋白就这样认识了。他们有着共同的理想，志同道合。这个电影之所以叫《秋之白华》是因为瞿秋白说的一句话：秋白之华，秋之白华；你中有我，我中有你。他们在这部电影最感动我的地方就是瞿秋白最后一次和杨之华离别的时候外面大雪纷飞，杨之华紧紧地握着瞿秋白的手，不想让瞿秋白走，瞿秋白坐着车消失在大雪中，这时我的眼睛已经湿润了。我接着往下看，瞿秋白手里夹着香烟，从容不迫的走到刑场，边走边用俄语唱着《国际歌》，走到一片花丛里说到：“此地甚好”，便坐下来。摘下眼镜，只听“嘣嘣”几声枪响，子弹如雨点一样射向瞿秋白的胸口，鲜血顿时染红了他的衣服，瞿秋白含着微笑倒在花丛里……这正映了他的一句话“人生有小休息，有大休息，今后我要大休息了，我们共产党人的哲学就是鞠躬尽瘁，死而后已”
瞿秋白拒绝了敌人的威逼利诱选择了从容就义，表现了一个坚强革命者的气节。正是这些革命先烈们舍小家为大家，为了民族存亡甘愿抛头颅洒热血的无私奉献精神，才换来了我们今天的幸福生活。我们一定要珍惜这来之不易的美好生活，做个爱国。爱党。爱社会的有用人才。
【篇六：《秋之白华》观后感】
我一向以自己是常州人为荣，常州不但在史书上有“中吴要辅，八邑名都”之称，她的人文地理、丰富物产已传承两千多年，而近代无产阶级革命先烈瞿秋白、张太雷、恽代英的声名更是传遍神州大地成为国人师表。所有的常州人都以常州三杰为荣。
在建党90周年之际，学校组织我们这些入党积极分子观看了电影《秋之白华》，让我们走近了瞿秋白，真正地认识了瞿秋白。
电影《秋之白华》独辟蹊径，以诗意的手法从瞿秋白与杨之华的纯真爱情、早期中国共产党人的革命生涯和瞿秋白的人格情操三个角度，再现了瞿秋白的革命之旅、人生之旅和情感之旅，展现了瞿秋白“生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美”的一生。瞿秋白28岁成为党的最高领导人，36岁被国民党反动派枪杀，他被人们称为“永远的青年”。最早留俄，最早翻译《国际歌》，最早为《国际歌》写中文歌词，是为数不多见过列宁并与之深入交谈过的人，同时他还是鲁迅的忘年交，文学造诣深厚，且精通书法、篆刻……瞿秋白和杨之华之间的鸿沟是巨大的，他们既是师生，又是同志。最初相识时，瞿秋白有久病的妻子，杨之华也已为人妇且为人母……然而这对情侣跨越了世俗偏见，勇敢地走到了一起，10年相濡以沫执子之手，直至生命的最后一息。片名《秋之白华》意为“秋白之华，秋之白华；你中有我，我中有你。”
影片《秋之白华》唯美的画面和轻柔的的台词，赋予了红色革命的爱情与江南才子美女纯真结合清新的格调，革命伉俪瞿秋白和杨之华的爱情故事，成为温暖如春的亮点，回归了人性与革命的本质，让我们感受到爱情和革命同样动人。
影片《秋之白华》瞿秋白对党和革命的忠诚、对信仰的执着感染了年轻人。在大革命动荡不安的年代，革命伴侣秋白之华雪中分手，刻骨铭心。1935年瞿秋白被捕，同年6月18日牺牲在福建长汀罗汉岭下。被铺期间，他严词拒绝了敌人多次劝降。牺牲前的6天，曾两度担任中国共产党最高领导人的瞿秋白从容不迫，敞开心扉，在囚室里写下了著名的《多余的话》：我还留恋什么？这美丽的世界的欣欣向荣的儿童，“我的”女儿，以及一切幸福的孩子们。我替你们祝福……以并非多余的最为坦诚的话语，淋漓尽致进行自我剖析，系统地讲述一个五四青年学子的心路历程。从八桂堂到罗汉岭，从一介书生到革命领袖，如衔泥之燕、如傲霜之菊、如引路之灯、如飞天之鹏，瞿秋白的革命功绩、品德和精神为百世后人敬仰。
瞿秋白作为早期的共产主义者将民族责任扛在自己的肩上，一生组织学生运动、工人运动，反对独裁、追求民主。时过境迁，今天仍然有许多社会问题需要我们去面对、去承担责任。他对党和革命的忠诚，对信仰的坚持对今天的年轻一代仍有教育意义。
影片《秋之白华》的风格让人感觉很温暖，很抒情，拍摄得非常细腻，让我们对一代伟人有了充分的了解与体会，在钦佩的同时也让我们油然而生亲近感。革命者都有亲人、至爱，但从成为革命战士的那一天起，他们的情便与国家和民族的命运紧紧相连。他们的心里，不仅装着爱国之情、战友深情，也同样装着真挚、浓郁的亲情和爱情。他们的情，是伟大与平凡、粗犷与细腻的交织。秋白之华，他们的红色情怀，值得后人世代敬仰；他们的精神高地，值得我们永远地坚守！
【篇七：《秋之白华》观后感】
之前没看过霍建起的片子，很喜欢《秋之白华》里拍对话的方式。通常的电影采用正反打，谁说话给谁镜头。但是《秋》里的大部分对话都是不论说话与否，两人同时处于一个画面之中，人物所处的位置，镜头对焦的位置，人物的细微动作，彼此间的互动，很细腻，很容易将情绪传达给观众。多数画面光线也很美。
但是窦骁并没有驾驭瞿秋白这个角色的能力，他说话的方式轻声细语，总是一副忧郁的受伤样，很难让人联想到他饰演的是一位革命先驱，倒更像是哪部爱情肥皂剧里穿越来的公子哥。而董洁和窦骁演技上的差距，让两人看起来更像是姐弟，而非恋人。
电影虽是力图用爱情去切入革命者的生活，但是依旧陷入了假大空的主旋律状况。前半段是杨的视角，充满她的独白，对瞿的迷恋。但是影片却没有抓住瞿为数不多的几次出场，充分表现他的魅力，观众对于他是谁、做些什么的、为什么杨会产生感情，如果没有相应的历史知识，很难产生情感上的代入和认同感。而后半段转入瞿的视角，叙述他的被捕与就义。但正如前半段观众无法对杨的感情产生代入的原因一样，瞿嘴里的革命、牺牲完全是通过他的台词，那些高高在上的官腔式语调、笼统概括的模糊事件，而非真正展现在观众眼前的具体情节，或是生活细节来告诉观众什么是革命；并且影片中展现瞿杨的生活方式也相当小资。我不知道真实的情况如何，但是在前面的状况下，观众更没必要觉得他们有发动革命的需求，也会产生革命者高高在上的念头。为什么工农兄弟在一线堵着生死，你们却在这儿边说爱边革命，到底是革命还是谈情？
最后是叙述方式。所谓的“秋之白华”“你中有你我中有我”，如果让他们的独白和叙述通过互相交织的方式进而一步步推进情节，不是在形式上更符合二者关系吗？为什么要采取男女视角前后完全分离的方式，并且前段完全是线性，而后半段在线性的同时不停插叙插叙，插入一个又一个事件，然后再回到现在，再插入一段事件。不混乱吗？
屏幕里的人生离死别，我却还是一滴泪没流，一点感动没有。莫非我上辈子是剥削农民的地主？
【篇八：《秋之白华》观后感：人格魅力的完胜】
江湖传言《建党伟业》的票房必需通过某个既定值才让上《变形金刚Ⅲ》。我们曾经的80后小美女同事为此苦恼不已，她向我表示为了能早日看上《变Ⅲ》考虑去看一下《建党伟业》。我当时说，我是不会也不用花自己的钱去看《建党伟业》，只要党想做的事，一定能够做到。果然几天之后《建党伟业》的票就发下来了，伴随而来的还有《秋之白华》。我只知道是讲瞿秋白的爱情片。我是个不爱学习记性又不好的童鞋，由于自身家庭经历对政治又极度厌恶，不爱看报也不敢看强大的新闻联播，国家领导人就认识老胡和温总理，对近代史更是稀里糊涂，只知道瞿秋白是常州人，长得比较帅。但是我不喜欢演瞿秋白的那个男演员，所以拒绝看。后来听说网上传言这片子是讲共产党人如何挖人家墙角，我又来劲了，可惜那时免费的票已经过期了。再后来听说《秋之白华》在党这么帮助下票房都很惨淡，看过的同事说她中间都睡着了，一觉醒来居然还没完，我又没兴趣了。
所以当从来不爱看电影的老公突然非常积极要带我去看《秋之白华》的时候虽然我感动于老公的良苦用心（我以为他是想带我去浪漫呢），还是不太起劲，为了不扫他的兴假装也要去看的。但是我仍然拒绝自己花钱去看，因为根本无此必要，因为我想党买了这么多单，我混得再差，这事上拆个白党应该不成问题。机会终于来了，老公单位包场了。杯具的是票都拿回家了我却因为前几天莫名其妙地吃坏了（同场饭饭的其它人全没事）连着拉了三天，脚软到走不动而被迫放弃。天意啊！到此为止我想我就不要逆势而为了，为了安抚老公的情绪，我同意花自己的钱去看。
在电影院里，当秋白同学坐在花堆里说：此地甚好时，一向极度爱面子有泪不轻弹的老公突然泪奔了，吓得我赶紧找纸巾，手忙脚乱中先给了我平时用来擦汗的小毛巾，后找到了湿巾和纸巾才收拾了场面。但是我本人看得很是兴高采烈。一出来小芋头给我电话定晚上吃饭地方的时候我还激动不已地告诉她，一定要去看看。因为这不是一部爱情片，而是一部政治片，用我最喜欢的鲁迅的话来说，是把有价值的东西毁灭给人看。我知道老公是心疼一块极品翡翠不小心掉地上碎掉了，但我觉得这块玉是被掉在地上的。后来老公回家上网查阅近代史，果然如此。而且必须要更正一下的是影片中说沈剑龙写“借花献佛”，史实是“鲜花献佛”。因为剑龙其实也是才华横溢（看他写的诗和一手好字就知道了，那时的才子真是多啊，一个花花公子都能写那么好的毛笔字，现在很多童鞋钢笔写字都是连看懂都有点困难）并且他很爱之华，只是他这只鞋不合之华的脚，所以他想让之华穿上一双她喜欢的鞋。只有这样，之华才会舒服，这鞋一合脚了，走路就轻松了，身心就愉快了，干啥都欢了。事实也是如此，瞿同学和沈同学一见如故滴成为好友，杨同学和瞿同学恩爱有加，瞿同学对沈同学和杨同学之女—－独伊视如已出，独伊称他为好爸爸，独伊心痛好爸爸的咳嗽外语那一段我比较感动。不过最感动的是瞿同学雕的那一个堪称一绝的章，秋白之华，秋之白华，你中有我，我中有你。爱的最高境界不过如此，有你，足已。在瞿同学看来，杨同学啥都好，不一定要这么美，智慧足已，不一定要这么智慧，勇敢足已。当风吹乱她的发她试图梳理的时候，他说，乱不一定不美。所以，同学们哪，心美，一切都美。我还是相信爱情的。不管谢、张之流怎么闹。
不过说实话，当秋白同学坐在花堆里说：此地甚好时。我很羡慕他，他真的功德圆满，要美人有美人（这美人还不是个花瓶是个知己，就象小凤仙身在风尘却是蔡锷的知音），要江山有江山，有才华有信仰。连他的敌人都一而再，再而三地不舍得他，敬重他，开枪绝不能打脸。人格魅力可见一斑。但是我觉得这个敌人真的很奇怪，为啥要对秋白同学这么好泥，只要他自动闭嘴出国就放过他（要换我，能出国让我干啥都行），如果他不想出国待在国内也行，只要换个名字就可以做他最爱做的学问，和他最亲爱的之华轻松愉快地走完剩下的路。他坐牢简直就象疗养，居然还能写书，写了居然还能留下来让今天的我们看到，死前所提出的所有无理要求全部无条件满足，他想穿他老婆亲手缝的衣服就穿，连钮扣都没给他没收（说不定这个可疑的钮扣是传递什么情报的东东呢，不没收至少也要熔掉好好检查检查），走上刑场之路上还唱着反动的国际歌，简直让敌人颜面扫地。这那是杀人啊，简直就是成全。只是苦了之华同学，不但要孤独地走完剩下的路还不得善终。我想瞿同学最后在狱里的时候也觉得对不起之华了，他倒是圆满了，可他保护不了之华了。以他之IQ居然以为人家砍了草会放过根，真是愚蠢之极。居然还有人说他是才子。
看完这部电影连同前面一部党买单的电影我真的很开心。我欣喜地看到大批有社会责任感的山外高人正淡定滴生活在我们身边，无偿地、默默地勤力工作。社会再怎么变自然法则不会变，人性的共震点是永恒的，当你看到不平自然会怒，表面的火可以压下去，但压下去的火终有一天会变成炸弹，所以骆驼死的时候都以为是稻草害了它。精神永远高于物质，当你成就感所带来的深层次快乐能取代愉悦感所给你的满足之后，你就省钱了。
而且革命也有可能通过教育不流血地完成，那些即得利益者忽视教育所培养出来的官N代富N代一定不可能和我们平民用平静快乐轻松愉快的生活环境所养大的童鞋们抗衡。这点日本人在十几年前早就看到了，我依稀记得我最喜欢看的动画片《名侦探柯南》有一个早期的剧场版就曾经讲过相似观点（具体哪一部实在不记得了，要好好查阅的，太费时间了）。
《秋之白华》是部好片子，最好的是导演和编剧，都是高人。最烂的是演员，只有一个是好的－－董洁。（那个男一号的演技实在让我午饭也少吃很多，连累他的成名作《山楂树》我下到电脑里了都不想看了）虽然它没有票房，但一定会在将来被拿出来翻炒。
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