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出处：《史记·季布来布列传》得黄金百斤，不如得季布一诺。
释义：“诺”，许诺，诺言。一句许诺就价值千金。比喻说话算数，讲信用。
故事：秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。
楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布
这时敬慕季布为人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装后到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏候婴说情。刘邦在夏候婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。
有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。
季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。并吹捧说：“我听到楚地到处流传着‘得黄金千两，不如得季布一诺’这样的话，您怎么能有这样好的名声传扬在梁、楚两地的呢？我们既是同乡，我又到处宣扬你的好名声，你为什么不愿见到我呢？”季布听了曹邱生的这番话，心里顿时高兴起来，留下他住几个月，作为贵客招待。临走，还送给他一笔厚礼。
后来，曹邱生又继续替李布到处宣扬，季布的名声也就越来越大了。
时光匆匆，转眼大学已经快过去一半，停下匆匆的脚步回想，我的心中永远充满感激和信心，感谢助学贷款，让我拥有认识大学、感受大学的机会，滴水之恩当涌泉相报，我相信我会用青春的激情和毅力创造更加绚丽的明天。
这笔贷款不仅给我的家庭减轻了负担，而且也激励我好好学习，珍惜大学的时光，将来为社会贡献自己的一份力量。人无信不立，作为新时期的大学生，我能过享受贷款，是我的荣幸，我应该懂得感恩，认真做人，诚实做事。
作为来自农村的孩子，很早就受到父母的教育，教育我宽容待人，诚信做人。我也深知做人的道理。诚信不仅是个人的生命，也是一个国家、民族和社会的生命。中国这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”。无不焕发着理性的光辉。一个诚信的国家会受到全世界的尊重和信赖，会得到发展和繁荣。我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们呼唤诚信，告别不诚信的行为，致力于建设诚信的社会，做一个诚实的人。
诚信一枚凝重的砝码，放下它生命不在摇摆不定，生命立即稳稳的倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山间的流水，能够洗净浮沉，洗净骚动，洗尽虚假，留下启悟心灵的真谛。
古有“得黄金百斤，不如得季布一诺”。只因季布一诺千金，诚信待人，终百世流芳，传为佳话。今有“一言既出，驷马难追”，党和国家培养、帮助了无数个像我这样的贫困学生，但一定要感恩。为问路的人指一条路，为成功的人喝一声彩，为努力的人送一点鼓励，为郁闷的人分忧解愁，这都是感恩。每一次感恩，这个社会便多了一分和谐，我们的祖国便向前发展了一步。感恩有时看上去很简单，却非常重要。作为21世纪的青年，有责任和义务为祖国作出贡献，成为社会的栋梁之才。
我深深的感谢助学贷款，因为它使我懂得了感恩和责任。
河北农业大学大二 魏园园
<季布“一诺千金”使他免遭祸殃>
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。
当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。
一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
诚信到底是失落，还是存在？失落又到了那里？存在又躲藏在何处？是失落还是存在，成了一个新话题：有人说：社会是建立在诚信之上的，地基塌了房子还会稳吗？谁又能理解这一切呢？谎言依然在进行着。
季布一诺千金的典故去那了？诚信又被遗弃在那个角落？在你的心还是我的心？如果，诚信真的失落了，世界会怎么样？社会又如何？人类怎么办？世界会倾斜吗？社会会颠倒吗？孔子说：一个人如果不讲信用，不知道他怎么可以做人。就像大车没有（横木上的关键），小车没有（车辕横木上的关键）一样，怎么能走路呢？季布的故事依然在教科书里，问：谁能真正的学以致用而做个现代季布呢？然而现在这时候诚信也许存在在梦里。笔尖或许某个的渴望里！又或许怕吃亏藏在心里吧。又或许在媒体上爆发了。
前不久，中央电视台的《实话实说》栏目中有这么一期节目--请让我来相信你！那是我们汕头市委书记李统书爷爷面对着全国电视观众讲述了汕头前几年因某些企业不讲诚信把汕头形象给抹黑了。外地人不敢买汕头的产品，外地的商店不敢卖汕头的东西，外商更不敢在汕头投资，一些有名的企业出不敢说自己的产品是在汕头生产的，使汕头的经济受到严重损失。当看完这一期的节目，深深感到伤心，真是失信者衰，守信者兴，它深刻地告诉我们一个令人深思的问题--诚信无价。现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？中国应该时时守护诚信，使用诚信！让倾斜的社会再度平衡！或许诚信还在没消失吧！在口中手中，正在某个角落里呢。据说早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足，后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师给了他很多钱，但直到第三天下午那少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购到4瓶啤酒，然后他又翻过了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着玻璃处，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。
这件事感动了许多外国人。从此，到这儿的游客就越来越多……诚信就是这样失落了却又以另一种形式出现。她从一些人身边走过消失了，却又根植在另一些人心上并发扬光大！诚信，顾名思义是以诚待人、实事求是、以信为本、为人坦荡、诚恳处世、光明磊落。履行诚信不是纸上谈兵，也不是朝三暮四，更不是偷鸡摸狗，表里如一，要始终不渝，要言行一致，要严于律己。只有这样做，才能将自己人生之舟平安地驾驶到所预定的目的港。在物质上丰富的今天，我们往往受名利的诱惑，而一时鼠目寸光丢失了诚信，将会输掉青春和未来！让诚信点燃一盏心灯！
关于诚信的作文素材（高中语文）
1、[思路提示]
诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。
诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。
生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。
战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不信也不为过。
2、[名言]
不宝金玉，而忠信以为宝。--《礼记》
言必信，行必果。--《墨子》
小信诚则大信立。--《韩非子》
人之所助在信，信之所本在诚。--《新唐书？陆贽传》
推诚而不欺，守信而不疑。--［宋］林逋
我宁愿以诚挚获得100名敌人[de]攻击，也不愿以伪善获得10个朋友赞扬。--［匈牙利］斐多菲
信用是财产，有信用就有一切。--［韩］郑周永
信用是难得易失[de]。费十年功夫积累[de]信用，往往由于一时一事[de]言行而失掉。--［日］池田大作
3、[经典素材]
诚信是一个人安身立命[de]基础(季布一诺千金)
季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年轻[de]时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信[de]品质使他在同辈[de]朋友中赢得了声誉。后来他[de]名声更加远扬，连北方[de]许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样[de]谚语："得黄金百斤，不如得季布一诺。"
为政应取信于民(商鞅立木取信)
商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新[de]政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门[de]，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头[de]。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆[de]终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信[de]事实，终于使百姓确信新法是可信[de]，从而推行了新法。
诚信[de]本质是不违心(季札挂剑墓树)
季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊[de]弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴[de]宝剑，却说不出口。季札子明白徐君[de]意思，不过，他还要出使其他[de]国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上[de]宝剑，挂在徐君墓前[de]树上。
季札子对于除了自己之外没有人知道[de]许诺赠剑[de]事，也毫不马虎，不做违背己心[de]事，可见他守信[de]思想境界更纯更高！
失去诚信甚至可以导致亡国(幽王失信亡国)
周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾；如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。
守信是一种承诺(李苦禅烧画)
李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。
有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅"百莲图"，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说："今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！"
失信的后果会很严重("狼来了，狼来了"的教训)
有个民间小故事，说[de]是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊："狼来了，狼来了！"山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊："狼来了，狼来了！……"可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。
诚信是企业成功的保障("全麦面包"畅销[de]秘诀)
美国"棕色浆果烤炉"公司是生产"全麦面包"的公司，近年来，"全麦面包"在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。
"棕色浆果烤炉"公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。
诚信赢得美名(只载一名乘客的大客机)
一架由东京直飞伦敦的波音747客机有353个座位，20名机组人员，然而在一次航行中，该机仅载一名女乘客。为什么这架飞机的主人--英国航空公司会这么不惜血本呢？原来，这架飞机由于技术故障，延迟了20个小时起飞。当时，几乎所有的乘客都改变了计划，转乘其他客机，只有山本莉子留了下来。英国航空公司按照民航的惯例，宁可损失巨额成本费用，为这一名乘客照常飞行，赢得了信誉。
中国五千年的光辉孕育了无数的传统美德，它们充实着我们平淡的人生，令其变得伟大。而诚信则是这当中的中流砥柱，撑起人生的框架。关于诚信，要说起来真有不少的话。这里先说一个小笑话。
记得有人说过中国是一个发展缓慢的国家，还有人说中国人缺乏创造力，更有甚者，竟然说中国人的智商低。似乎又回到了那个“东亚病夫”的年代。作为一名爱国热血青年，此语让我愤怒不已。想吾之泱泱中华，浩浩华夏，更有前后五千四百一十八年之光辉历史，想不到到头来竟落的如此评价。说中国发展缓慢，那人肯定是有眼无珠。中国近些年来的年终GDP总值可是排位于世界第二，仅次于美国。说中国人智商低、缺乏创造力等的一系列评价，那更是胡说八道，信口雌黄。中国人为了本国经济的发展，苦心发明了地沟油、辣椒精、瘦肉精等新奇品种，使用简单方便，且价格低廉。近来又传出牛肉素。烤鸭精等。这些东西任选一个，老外都搞不出来，这样还敢大言不惭的说中国人缺乏创造能力吗？
看上去就像一个笑话。本来就是一个笑话，还是一个不知廉耻的笑话。可是也并不是全无道理。的确，上述任何一样东西换做他国只怕很难做到，但中国人却做得如此得心应手，这也同样让我们的打假部队忙的焦头烂额。这大概可以说明中国人不缺乏创造能力，不过这份创造能力似乎走了调。然而，在这份走了调的创造能力的背后，所折射出的不仅仅是中国人已然丧失了公共道德，更反映出现代中国人正逐步丢失，亦或说丢弃的人生关键之物——诚信
诚信，中国古已有之，商鞅立木取信，季布一诺千金。孔子曰：与朋友交，言而有信。《礼记》载：儒有不宝金石，而忠信以为宝。中国古人认为诚信与否，是衡量一个人品德好坏的标准，同样认为能遵守诚信的人是一个好人，或说是一个有德行的人的基本条件。在圣人心中所尊奉的“信、义、仁、孝、礼、智、勇、忠”八种德行中，“信”被尊为第一位，可见古人对诚信的重视。如若失了诚信，哪怕只有小小的一次，也会成为人生中一块大大的污点。不仅考取功名会受到阻碍，连与人交际之时也会有一定的困难。所以，失信是一件很严重的事。
当然了，不仅仅是古代对失信非常之鄙夷。在当代，失信也会有很严重的后果，这里就以三鹿毒奶粉事件和双汇瘦肉精事件为例吧！
2008年6月28日，兰州市某一家医院收治了首例因肾结石而住院的一名不满四周岁的婴儿。据悉，该名婴儿曾食用三鹿奶粉。随后，各省各地不断有婴儿患病，病情大致相同，当中还有一名婴儿不治身亡。而且全都是因为食用三鹿奶粉。事态迅速升温。国家食品安全局及卫生部对三鹿集团展开调查，三鹿集团立即召回所有市场上正销售的奶粉共700吨，并对外称：此次事件均因奶粉加工时，部分厂家一心追求利益，违规添加三聚氰胺。并宣称三鹿在市面上再无毒奶粉。但三鹿集团却在之后又被查出在市面上仍在销售有毒奶粉。于是，一个几十年的老字号瞬间垮台，破产。直至最后，石家庄三鹿集团总公司的所有资产被河北三元竞拍所得，三鹿集团被河北三元成功收购。十几年的苦心经营，包括毒奶粉事件之后的力挽狂澜，最后只换得惨淡收场。与之相比，双汇就好很多。在最近市面上被查出的一系列含有瘦肉精的食品中，双汇也榜上有名，尽管还未彻查清楚，但为了挽回声誉，双汇销售部经理带领员工，当众食用双汇食品以证明其无害，但收效甚微，甚至还有人冷眼旁观：早知如此，何必当初！虽然尚未达到三鹿的下场，但也受到极大地冲击。企业所倚仗的一切之根源便是诚信。失了诚信，其他的一切都收是空谈，也都无用。
不管是企业，还是个人，不管是成人，亦或是学生，诚信都是最为基本的，也是最为重要的，谨守诚信的人即使一生平淡，也是坦坦荡荡，光明磊落；反复无常的人即使一世显赫，也是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。没有任何一样东西大得过“诚信”二字
诚信，人生的中流砥柱，切记，不可失！
高一:千纸鹤
诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。
诚信，是做人的基本品德；诚信，是立人之本。我们从幼年到老年是不能离开诚信。
诚信是一个益友，他可以让我们拥有人生之中最真实的友情，拥有人生中最宝贵的财富。失去诚信，我们将失去一切。
子曰：「人而无信，不知其可也。」人在世，若失信于他人，则注定众叛亲离，居无定所。季布一诺千金，终得友天下，命有所安。信陵君信守承诺，终门客三千，名垂青史。然幽王戏诸侯，亡国丧命，堪为后戒。
失信与诚信，也许就在你的一念之间。守信者，人人敬之重之，失信者，人人厌之恶之。
古人云：「君子之言，信而有规，故怨远于其身；小人之言，僭而无征，故怨咎及之。」 “无诚信品德的人的说话，别人是不会相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。”
关公诚信，千里走单骑；重（chong）耳诚信，退避三舍；杨震诚信，不受四金！诚信重矣。
诚信很美，守护诚信的人更美。“不是别的，是诚信创写的历史佳纪”。海尔公司当年用大锤将76台不合格冰箱全部砸毁！如今，“海尔”成为了我国唯一入选世界最具影响力的100强品牌，这便是一个诚信取富的范例。“诚信”如同地轴一般，虽无形，却能支动起整个地球。
《弟子规》中讲到：凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。让我们的心灵中萌发一株诚信之花，来洗礼我们的心灵，升华我们的道德，开发我们的智慧，指明我们人生的方向，只有诚信了，我们才能立于天地之间。
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！今天，我演讲的题目是“一言为重百金轻”。
自古驱民在诚信，
一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，
商鞅能令政必行。
王安石在这首诗中，盛赞商鞅善于以“信诚”去征服民心，而使有令必行。诗中的“一言为重百金轻”，指的是一个十分感人的故事。
公元前356年，战国时期的着名政治家商鞅在秦孝公的支持下，在秦国推行变法。在新法将要公布时，商鞅为了取得人们的信任，表示实行新法的决心，他就在京都南门外边，立了一根三丈多高的木柱，并贴出告示说：谁要是能把这根木柱由南天门搬到北门，就给十金的赏钱。开始，人们都十分怀疑：这件事太容易了，是不是真的会给那么多的赏钱呢？于是，谁也没有去搬。
看到这种情况，商鞅又宣布：能搬者，赏五十金。终于，有一个人大着胆子把木柱搬到了北门，商鞅果然给了他五十金的赏钱。
从此，商鞅重然诺、守信用、说话算数的说法就在广大民众中传开了。人们对他很信服，他公布的政令法令也因而都能得到贯彻执行。
西汉时期，河东太守季布，一生极讲信用，只要答应办的事情，就一定要办到，从不失信于人。他以重守诺言闻名，人们常说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”由此便有了“一诺千金”的成语。
“无人信高洁，谁为表余心”诚人，如果每一个人都不讲信用，这个社会还将怎样发展下去。我们安逸的生活，怎么能够得到长久的保持。换言之，如果每一个人都讲诚信，那这个和谐的世界还将继续持续下去。
君子一言，驷马难追，更是一言为重百金轻的最好体现。
同学们，让我们做一个像商鞅，季布那样讲诚信的人吧！
六年级:动漫旅行家
诚实守信是做人最基本的品质，也是别人是否信任你的关键。中国自古就有以诚为本的传统，以诚代人的美德。
只有诚实守信才能让我们立足于当今的社会。在学校只有诚实守信，才能让老师对我们放心，让同学对我们信任；在家中只有对父母诚实守信，才能搞好一家人的关系；在工作上只有诚实守信认真负责，同事才能认可你，领导才能赏识你。
我们作为祖国新一代，更要以诚实守信作为衡量自己的标准，将来走向社会，才能充分施展自己的才华。
为人处事、与人交往，要讲究诚信，“诚”就是诚实无欺、诚实做人，诚实做事，事实求是；“信”，即有信用、讲信誉、讲信义、不虚假。
“君子一言，驷马难追。”类似这样的古训，在我国的历史上简直是数不胜数。巴尔扎克也曾说过：“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。”古今中外凡成大事者都是诚实守信的典范。
有这样一则典故：西汉初年有个叫季布的人，为人正直，乐于助人，特别讲信用。凡是答应了的事，无论多么困难，他都想方设法办到。当时流行一句谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。
从这则典故我们可以看出诚实守信不仅可以赢得别人对我们的信任也使我们自己的人格得到升华，对于我们本身的名誉和别人对我们的信任度，都有着很大的影响。
“诚信”这个词你不陌生吧！诚信是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观之一，已传承数千年，在中华民族数千年的历史中，有许多讲诚信的人，而韩信就是影响最大的中华诚信的“代言人”。
韩信出生贫困，父母早逝，韩信每天都到河边去钓鱼，用鱼来充饥。有一天，韩信碰到一位老婆婆，老婆婆见他饿得骨瘦如柴，面无血色，便把自己的饭分一些给他吃。韩信十分感激，便对老婆婆说：“您这样照顾我，将来我一定要好好报答您。”老婆婆说：“我不要你报答。只希望你要努力自立啊！”韩信满脸羞愧。从此，他认真读兵书，练习武艺，决心做个有用的人。后来，韩信投奔到汉王刘邦的门下，受到了重用，被封为大将，并授以调兵遣将，行军布阵的大权。韩信经过认真训练兵马，率领汉军东征西讨，终于打败了最强大的对手——项羽，协助刘邦建立了汉朝。而韩信则被封为楚王，回到了故乡，当即就叫人去找当年给他饭吃的那位老婆婆。韩信见到了那位老婆婆，向她再三道谢，并送给她一千两黄金。不难看出，诚信在韩信眼里比一千两黄金还重要，这无疑是“诚信是金”的最好体现。
韩信有诚信，而我也学会了对同学有诚信。记得有一次，我们班上一个同学也就是“小王”（他的小名）过生日，他邀请了我们班上一部分同学到他家去为他庆祝，可是到了他庆祝生日的那一天，天上正下着倾盆大雨，狂风呼呼地刮着，雷公公在天上怒吼着，倾刻间，只见街道上积满了水，行人早已躲回了家中。“去？还是不去？”我犹豫不决，心中好像有一个讲诚信的人与一个不讲诚信的人在争吵。讲诚信的人说：“既然你答应了，那么就应该去。”不讲诚信的人说：“外面雨下这么大，别去了，那么多同学，也不差我一个，别人肯定也不会知道的。”经过一番心理上的激战：想想老师平时对我们的教导，想想古语有云：“言必出，行必果。”“君子一言，驷马难追。”想想西汉时的季布，做人守信，答应他人的事总是尽自己的全力做到，故被人称赞为：“得黄金千斤，不如得季布一诺。”最后，我还是决定去。我匆匆穿上雨衣，拿着雨伞冲了出去，豆大的雨点打在伞上噼啪作响，还没跑完一半的路程，雨伞就被狂风吹得不知哪儿去了，雨衣都变成了“水衣”，终于到了小王家。小王见了我，很是惊讶，他说，因为我们班上的其他同学都畏惧风神、雨神的力量。而我却不顾全身湿透，冒雨来为他庆祝生日，他非常感动，感动的泪水夺眶而出。那一刻，我的心暖暖的，第一次感受到诚信的力量，我也暗下决心：从此以后，我一定要做一个讲诚信的人。我陪小王过了一个快乐而难忘的生日。
在回家的路上，风雨已经停了，一道彩虹挂在天边，我想了很多：诚信是人人必备的美德，如果我们每个人都讲诚信，那世界该是多么美丽，人与人之间讲诚信，互相信赖，那么社会又将会是多么美好！为了国家，为了社会，更为了我们自己，让我们携起手来，自觉做一个讲诚信之人，让诚信的光芒照耀精神文明的家园。
四年级:薛桓羽
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