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我前不久读了一篇文言文名叫《蜀鄙之僧》。让我明白了“有志者事竟成，无知者常立志”这个道理。它主要讲得内容是：在蜀地的边远地区有两个和尚，一个贫穷，一个富有，他们去南海，穷和尚去了，富和尚没去成的故事。
看着看着，想起了我曾经经历的一件事。有一次妈妈带我去公园里学骑直行车，我一开始以为自己很厉害，就不要妈妈扶着我，直接坐了上去，踩上踏板，骑了起来，脚一离开刚地面，好像我的脚不愿意离开地面就摔了个四脚朝天。妈妈连忙把我扶起来教我怎么骑自行车。妈妈说：“首先坐上去，然后把一只脚放到踏板上去，脚动起来，紧接着把另一只脚放上来。一定要保持平衡，抓稳扶手，再慢慢地骑起来。”我听完之后，我立刻按照妈妈说的去做，可是我没做到位有和地面来了个亲密接触，我顿时生气的说：“不学了，痛死我了！”“‘有志者事竟成’意思是一个人只要有志向和目标并且付出行动，无论做什么事情都会成功的，加油，别灰心，妈妈相信你一定能行的。”妈妈语重心长地说。我重新振作起来了，我保持平衡又照着妈妈刚刚说的那些话，结果终于成功了，我可开心了！！
“有志者事竟成，无知者常立志”这句话的含义了，以后无论遇到多么困难的事情都不能放弃，要努力去实现它。
六年级:明天更好
28、顾，gù
（1）动词
①回头，回头看
相如顾召赵御史曰。（《廉颇蔺相如列传》）
--蔺相如回头召来赵国的御史说。
②看，视
成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞。（《促织》）
--成名看到盛蟋蟀的笼子空了，就（觉得）出不来气说不出话。
③看望，拜访
三顾臣于草庐之中。（《出师表》）
--三次到我的草房之中看望我。
④关心
子布、元表诸人各顾妻子。（《赤壁之战》）
--子布、元表众人各自关心自己的妻子儿女。
⑤照顾
三岁贯女，莫我肯顾。（《硕鼠》）
--多年来我供养你，你却一点也不肯把我照顾。
⑥顾虑，考虑
但欲求死，不复顾利害。（《〈指南录〉后序》）
--只想要求得一死，不再考虑利害。
（2）连词
①表转折，只，只是
吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳。（《荆轲刺秦王》）
--我每当想到这些，常常痛彻骨髓，只是想不出好的办法来。
②表反问，反而，难道
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）
--人如果要立下志向，难道不如蜀地边远偏僻地方的和尚吗？
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120个重点实词例句翻译
（1）爱
（21）度 dù
（41）假 jiǎ
（61）去 qù
（81）素 sù
（101）要 yào
（2）安
（22）非 fēi
（42）间 jiān
（62）劝 quàn
（82）汤 tāng
（102）宜 yí
（3）被
（23）复 fù
（43）见 jiàn
（63）却 què
（83）涕 tì
（103）遗 yí
（4）倍
（24）负 fù
（44）解 jiě
（64）如 rú
（84）徒 tú
（104）贻 yí
（5）鄙
（25）盖 gài
（45）就 jiù
（65）若 ruò
（85）亡 wáng
（105）易 yì
（6）兵
（26)故 gù
（46）举 jǔ
（66）善 shàn
（86）王 wáng
（106）阴 yīn
（7）病
（27)固 gù
（47）绝 jué
（67）少 shǎo
（87）望 wàng
（107）右 yòu
（8）察
（28)顾 gù
（48）堪 kān
（68）涉 shè
（88）恶 è
（108）再 zài
（9）乘
（29)归 guī
（49）克 kè
（69）胜 shèng
（89）微 wēi
（109）造 zào
（10）诚
（30)国 guó
（50）类 lèi
（70）识 shí
（90）悉 xī
（110）知 zhī
（11）辞
（31）过 guò
（51）怜 lián
（71）使 shǐ
（91）相 xiàng
（111）致 zhì
（12）度
（32）何 hé
（52）弥 mí
（72）是 shì
（92）谢 xiè
（112）质 zhì
（13）顾
（33）恨 hèn
（53）莫 mò
（73）适 shì
（93）信 xìn
（113）治 zhì
（14）固
（34）胡 hú
（54）乃 nǎi
（74）书 shū
（94）兴 xīng
（114）诸 zhū
（15）恨
（35）患 huàn
（55）内 nèi
（75）孰 shú
（95）行 xíng
（115）贼 zéi
（16）患
（36）或 huò
（56）期 qī
（76）属 shǔ
（96）幸 xìng
（116）族 zú
（17）假 jiǎ
（37）疾 jí
（57）奇 qí
（77）数 shù
（97）修 xiū
（117）卒 zú
（18）当 dāng
（38）及 jí
（58）迁 qiān
（78）率 shuài
（98）徐 xú
（118）走 zǒu
（19）道 dào
（39）即 jí
（59）请 qǐng
（79）说 shūo
（99）许 xǔ
（119）左 zuǒ
（20）得 dé
（40）既 jì
（60）穷 qióng
（80）私 sī
（100）阳 yáng
（120）坐 zuò
“天下事有难易乎？为之，则难者亦易也；不为，则易者亦难也……”今天学习了《为学》这篇课文，颇有感触。作者的话实在太对了，天底下的事情是有什么难易之分，主要就在于你肯不肯去做。只要做了，再难的事情也会变得容易，反而如果你不做呢？那么再容易的事情就会变很难。所以，我们遇事要肯下手，不要“想”，那样才会有收获。
这篇课文里作者还列举了贫富两个和尚去南海这件事。贫和尚“凭一瓶一钵”就实现了自己的愿望；而富和尚呢？“多年来欲买舟而下”，但到后来还是一场空白。这难道不像我们现实生活中的一些事情吗？记得有一次，我和同学在一起写作业，忽然看见书上有一道难题。我皱了皱眉头，心想反正老师又没叫做，就甭管它。可是我同学却两眼发光，就像看到宝贝似的，二话没说立刻在草稿纸上算了起来。没过多久，就做出来了。我顿时觉得十分惭愧……
像这样的例子还有很多，比如我们做数学方程组吧。有些方程组看起来很长一串，数字也复里复杂的。多数同学要么就把它们丢到一边，要么就乱做。可是只要你认真地去思考，善于发现规律，这些方程其实都很简单。
“想”和“做”，就只有一步之遥，轻轻一跃就可以实现。但为什么人们却老爱空想呢？难道“人之立志”真的不如“蜀鄙之僧哉”？不，不是的，而是因为“懒惰”这个坏东西在作怪。它催使人们放下手中的工作，尽情享受。这是很舒服，但到后来你肯定会一事无成。所以，我呼吁人们一定要战胜自己的惰性，用你的双手，开拓未来，不断创新。成功永远属于勤劳的人！
剑桥三中初一：彭端淑
16.答苏迈书
辱书勤恳千万②，观所自道③从学就仕，而知病之所在。窃窥公学问之意甚美，顾既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行，必有我师”，此居一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳。
(选自宋?黄庭坚《山谷全集》)
[注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说。
[文言知识]
说“顾”。“顾”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的。但它另外两个义项要特别注意：一、指“只是”、“但”。上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。又，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。”
上述两例中的“顾”，也解释为“只是”。二、指“反而”、“却”。《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!”
[思考与练习]
1.解释：①病________②窃________③学问________
2.理解：“从学就仕”是分别指__________与__________
3.理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________与__________
4.翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶?__________________________________________
5名言“三人行，必有我师”出自《__________》是________所说。
【译文】
16、答苏迈书
您在来信中恳切地说了许多求学的感受，看了(您)自己所说的从师学习和做官(的事)，就知道(您的)弊病的所在之处了。(我)体察了您学习询问的用意非常美好，只是自身已经在官府，便难以得到老师和朋友，阅读书籍的时间又少，然而人的一生又什么时候能够自由自在，有充分的闲适散淡呢?“三人同行，肯定会有我的老师”，这是担任州官或县官的拜求老师的方法。阅读书籍的时间，也是从骑马乘车(出行)的时间中抽取的罢了。
【参考答案】
16、答苏迈书
1.①苦恼②谦词,私下③好学求问(指学习态度)
2.求学问;
3.骑马;坐车
4.人生到底何时能自由自在，并有充分的闲散时间呢?
5.《论语》;孔子。
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二十八、于
1、对，对于。例：①贫者语于富者曰。②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
2、在。例：①从先人还家，于舅家见之。②乃设九宾礼于庭。③缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
3、与，跟，同。例：①莫若遣腹心自结于东，以共济世业。②身长八尺，每自比于管仲、乐毅。③燕王欲结于君。
4、到。例：①指通豫南，达于汉阴。②从径道亡，归璧于赵。
5、从，自。例：①子墨子闻之，起于鲁。②青，取之于蓝，而青于蓝。
6、在……方面。例：①荆国有余地而不足于民。②于人为可讥，而在己为悔。
7、比。例：①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于蓝，而青而蓝。（本义项是指后一个“于”）
8、被。例：①君幸于赵王。②受制于人。③故内惑于郑袖，外欺于张仪。
9、受。例：不拘于时，学于余。（本义项指前一个“于”）
10、向。例：①不拘于时，学于余。（本义项指后一个“于”）②事急矣，请求救于孙将军。
11、给。例：我以天下之利尽归于己。
[于是]
⑴在这时。例：于是宾客无不变色离席。
⑵与现代汉语“于是”相同。例：于是为长安君约车百乘，质于齐。
⑶在这件事上。例：吾祖死于是，吾父死于是。
⑷在这种情况下。例：于是秦王不怿，为一击罅。
⑸对此。例：于是余有叹焉。
⑹从此。例：遂墨以葬文公，晋于是始墨。
[于路]沿路。例：京中安不得身，又亏林冲赍盘缠，于路投奔人。不想日却在这里撞见。
[于是乎]于是。例：余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。
二十九、哉
1、表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？②岂若吾乡邻之旦旦有是哉！③其父虽善游，其子岂遽善游哉？
2、表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉②善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋③燕雀安知鸿鹄之志哉
3、表示疑问语气，相当于“呢”、“啊”。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？4、表示祈使，相当于“吧”、“啊”。例：幸宁心哉！
三十、则
1、却，可是。例：①至则无可用，放之山下。②于其身也，则耻师焉。
2、那么，就。例：①为之，则难者亦易矣。②视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。③若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
3、指分项或自成段落的文字的条数。例：《论语》六则。
4、用在对比句中，相当于“就”。例：①学而不思则罔，思而不学则殆。②居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。③夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。④木受绳则直，金就砺则利。⑤小则获邑，大则得城。
5、就是。例：①则者岳阳楼之大观也。②不然，则其所疏远。
6、原来是。例：①徐而察之，则上皆石穴罅。②临视，则虫集冠上。
7、只。例：不依公道则爱钞。
8、同“辄”，总是，常常。例：居则曰：“不吾知也！”
9、原来已经。例：①郑穆公使视客馆，则束载、厉兵，秣马矣。②追之，及诸河，则在舟中矣。
[则是]只当是。例：与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。
[则则]赞叹的声音。例：连呼则则。
三十一、者
1、指人、物、事、地点等，相当于“……的”或“……的人（东西、事情、地方）。”例：①谁为大王为此计者：（者：指人）②客何为者？（者：指人）③其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事）④大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（者：指物，药）⑤亦余昔年欲登未登者。
2、与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“……的样子”、“……似的”。例：①然往来视之，觉无异能者。②言之，貌若甚戚者。
3、放在主语之后，表示提顿或判断。例：①北山愚公者，年且九十。②廉颇者，赵之良将也。③师者，所以传道受业解惑也。
4、放在主语之后，引出原因。例：①不以木为之者，文理有疏密。②吾妻之美我者，私我也。③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
5、放在疑问句末，表示疑问。例：何者？上下之分也。
6、放在假设复句中，表示假设，相当于“如果……”、“……的话”。例：①入则无法家弼士，出则无敌国外患者，国恒亡。②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。③不者，若属皆且为所虏。
7、放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例：有蒋氏者专其利三世矣。
8、放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。
例：①或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情）②此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）
9、放在后置的定语这后，相当于“的”。例：①求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”）②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。
10、放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。例：①近者奉辞伐罪。②古者以天下为主，君为客。
11、放在陈述句末，表示陈述结束。例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。②始臣之解牛之时，所见无非牛者。
三十二、之
1、他，她，它（们）。例：①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼）③然之。（之：它，指上文李的话）④彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军）⑤我见相如，必辱之。（之：他，指相如）
2、的。例：①东割膏腴之地，北收要害之郡。②小大之狱，虽不能察，必以情。
3、往，到……去。例：①如欲之南海，何如？（《为学》）②去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”）③辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”）
4、这，此。例：①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”）②郯子之，其贤不及孔子。③有良田、美池、桑竹之属。④均之二策，宁许以负秦曲。
5、作宾语前置的标志。例：①何陋之有？②宋何罪之有？③句读之不知，惑之不解。
6、我。例：①君将哀而生之乎？②不知将军宽之至此也！③以是知公子恨之复返也。
7、调整音节，无实义。例：辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之）
8、用在主谓结构中，表示了消句子独立性。例：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。②庸知其年之先后生于吾乎？
9、作定语后置的标志。例：①云之崔嵬。②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
10、向。例：然后驱而之善。
13倒装句如何识别？
我们把文言文中句子成分的排列语序跟现代汉语不同的句子叫倒装句。主要包括：
（1）谓语前置（主语后说）。现代汉语中，为了强调谓语，也有个别句子采用这种形式，如“起来，不愿做奴隶的人们”。只是，文言文中这种句子形式更多。如：甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
（2）宾语前置。文言文中宾语前置大致有以下三种情况：
其一，否定句中，代词作宾语，宾语置于动词前。注意两个要素：一是否定句，句中得有否定词；二是代词作宾语。如：①不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》）“不己知”相当于“不知己”（不了解自己）。②而城居者未之知也。（《满井游记》）“未之知”即“未知之”。③弗之怠。（《送东阳马生序》）“弗之怠”即“弗怠之”，不放松读书。
其二，疑问句中，疑问代词作动词或介词的宾语，宾语前置于动词或介词之前。如：吾谁与归？（《岳阳楼记》）介词“与”的宾语“谁”前置了，相当于“吾与谁归”。
其三，用“之”或“是”把宾语提到动词前。如：①何陋之有？（《陋室铭》）?蛐②惟余马首是瞻。（《三元里抗英》）现代汉语中，“唯利是图”“唯命是从”等成语保留了文言文的这种用法。
（3）介宾短语后置。指不少现代汉语中应处于状语位置的介宾短语，在文言文中则放在谓语的后面作补语。如：①搜于国中三日三夜。（《庄子·惠子相梁》）介宾短语“于国中”置于谓语“搜”之后。②公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）介宾短语“于长勺”置于谓语“战”之后。
14固定句式有哪些？
所谓固定句式，是文言文表达中的一种习惯用法。了解常见的固定句式，有助于理解句子的含义以及作者所表达的思想感情。下面我们列出文言文中较为常见的固定句式。
●何……之有：表反问，其中“之”字是助词，是宾语提前的标志，“有”是动词，“何……”是它的宾语。可译为“有什么……呢”。特别注意，“何”并不是宾语，而是宾语的定语。如：宋何罪之有？（《公输》）
●不亦……乎：表反问语气，相当于“不是……吗”。如：学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）
●得无……乎：表猜度语气，译为“恐怕（莫非）……吧”。如：览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）
●但（惟）……耳：只不过……罢了。如：无他，但手熟尔。（《卖油翁》）
●宁……乎，顾（独）……乎（邪、哉）：表反问，译为“难道……吗”。如：①王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）?蛐②顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）
●何（奚）以……为：反问语气，相当于“为什么要……呢”“哪里用得着……呢”。如：是社稷之臣也。何以伐为？（《论语·季氏》）
●何所……：是“所……（者），（为）何”的主谓倒装，相当于“所……的，是什么”。如：问女何所思，问女何所忆。（《木兰诗》）
●如……何，若……何，奈……何：都是表示疑问的句式，可译为“把……怎么样”“拿……怎么样”“对……怎么样”如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）
●其……其……：表选择，相当于“是……还是……”。如：其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）
●与其……孰若……：表选择，可译为“与其……不如……”或“与其……哪比得上……”。如：与其坐而待亡，孰若起而拯之？（《冯婉贞》）
●……孰与……：表示“与……相比，谁……”，可译为“与……比较起来怎么样”。如：我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）
（《语文报·中考版》326-330期）
为便于广大文言阅读者，学习者能够有系统的进行学习，
特将常用150个实词的一词多义进行系统的整理，每个词的义项基本上以《辞海》的解释为依据，尽量以本义、引申义的顺序排列。
【目录】
1、爱 2、安 3、伯 4、被 5、倍 6、本 7、鄙 8、兵 9、病 10、察
11、长 12、朝 13、池 14、曾 15、乘 16、城 17、诚 18、除 19、传 20、辞
21、从 22、达 23、殆 24、迨 25、当 26、道 27、得 28、度 29、短 30、多
31、发 32、方 33、非 34、复 35、负 36、盖 37、鼓 38、故 39、顾 40、固
41、归 42、国 43、过 44、何 45、恨 46、后 47、胡 48、患 49、或 50、疾
51、及 52、即 53、既 54、假 55、间 56、见 57、解 58、进 59、尽 60、就
61、举 62、绝 63、堪 64、克 65、类 66、怜 67、临 68、弥 69、名 70、末
71、莫 72、乃 73、内 74、判 75、期 76、奇 77、迁 78、请 79、穷 80、求
81、去 82、劝 83、却 84、如 85、若 86、善 87、稍 88、少 89、涉 90、胜
91、识 92、使 93、是 94、适 95、书 96、孰 97、属 98、数 99、遂 100、率
101、说 102、私 103、素 104、汤 105、涕 106、通 107、徒 108、图 109、退 110、亡
111、王 112、望 113、恶 114、微 115、闻 116、相 117、谢 118、悉 119、信 120、兴
121、行 122、幸 123、修 124、徐 125、许 126、阳 127、要 128、宜 129、遗 130、贻
131、易 132、阴 133、引 134、右 135、逾 136、狱 137、再 138、造 139、知 140、置
141、致 142、质 143、治 144、诸 145、贼 146、族 147、卒 148、走 149、左 150、坐
1、爱
(1)名词。恩惠。(古之遗爱也《左传》)
(2)动词
①加惠于人。(吴广素爱人。《陈涉世家》)
(此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。《过秦论》)
②喜爱，爱护。
(父母之爱子，则为之计深远。《触龙说赵太后》)
(爱其子，择师而教之。《师说》)
③吝惜，舍不得。
(齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》)
(不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》)
④怜惜。
爱其二毛(怜惜鬓发花白的老人)。(《左传》)
国事至此，予不得爱身。(《〈指南录〉后序》)
⑤通""，隐蔽，躲藏。
爱而不见，搔首踟躇。(《静女》)
(3)形容词。吝啬。
百姓皆以王为爱也。(《齐桓晋文之事》)
2、安
(1)形容词。
①舒适，安适。
君子食无求饱，居无求安。(《论语?述而》)
予出官二年，怡然自安。(《琵琶行》)
②安稳。
风雨不动安如山。(《茅屋为秋风所破歌》)
③安全。
谢庄遂安。(《冯婉贞》)
④安定。
不患寡而患不均，不患贫而患不安。(《季氏将伐颛臾》)
(2)动词。
①养生。
衣食所安，弗敢专也，必以分人。(《曹刿论战》)
②安置，安放。
离山十里有王平安营。(《失街亭》)
③使……安定。
既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》)
(3)代词。哪里，怎麽。
沛公安在。(《鸿门宴》)
燕雀安知鸿鹄之志哉!(《陈涉世家》)
3、被
(1)名词。被子。
一日昼寝帐中，落被于地。(《杨修之死》)
(2)动词。
①覆盖。
大雪逾岭，被南越中数州。(《答韦中立论师道书》)
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。(《促织》)
②遭受，遇到。
秦王复击轲，被八创。(《荆轲刺秦王》)
世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。(《论积贮疏》)
③施加，施及。
去乱而被之以治。(《荀子?不苟》)
(3)介词。表示被动。
信而见疑，忠而被谤。(《屈原列传》)
(4)pi ，通"披"，动词。
①穿在身上或披在身上。
将军身披坚执锐。(《陈涉世家》)
②披散，披着。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。(《屈原列传》)
4、倍
(1)动词。
①加倍。
虽倍赏累罚而不免于乱。(《五蠹》)
一人予二十金，骨微伤……一人倍之，伤肤。(《狱中杂记》)
②增加。
焉用亡邻以倍郑。(《烛之武退秦师》)
③通"背"，背向。
管仲反，入，倍屏而立，公不与言。(《管子?中匡》)
右背山陵。(《淮阴侯列传》)
④通"背"，违背。
倍道而行，则天下不能使之吉。(《荀子?天论》)
⑤背叛。
愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)
(2)量词。照原数加一次。
然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。(《治平篇》)
今吾以十倍之地，请广于君。(《唐雎不辱使命》)
(3)副词。越发，更加，倍加。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(《九月九日忆山东兄弟》)
5、本
(1)名词。
①草木的根。
芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树。(《芙蕖》)
②草木的干茎。
摇其本，以观其疏密。(《种树郭橐驼传》)
③根本。
父母者，人之本也。(《屈原列传》)
然墨之道，兼爱为本。(《中山狼传》)
④本业，指农桑。
强本而节用。(《天论》)
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。(《论积贮疏》)
⑤稿本。
今存其本不忍废。(《〈指南录〉后序》
⑥版本。
已后典籍皆为板本。(《活板》)
⑦奏本。
别具本章。(《狱中杂记》)
(2)量词。
①草木花卉一株称一本。
新松郁郁三千本。(陆游诗)
②书籍一册称一本。
若印数十百千本，则极为神速。(《活板》)
(3)动词。推究本原，考查。
抑本其成败之迹，而皆自于人欤。(《伶官传序》)
(4)形容词。原来的。
刘媪本姓实存。(《汉书》)
(5)副词。本来，原来。
本在冀州之南。(《愚公移山》)
柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。(《刘敬亭传》)
(6)复合词。本心：指心的自然状态，本性(即所谓人所固有的羞恶廉耻之心)。
此其谓失其本心。(《鱼我所欲也》)
(7)介词。本着，根据。
本之《书》以求其质。(《答韦中立论师道书》)
6、鄙
(1)名词。边界地方。
蜀之鄙有二僧。(《为学》)
(2)动词。
①以……为边界(边邑)。
越国以鄙远，君知其难也。(《烛之武退秦师》)
②动词。轻视，看不起。
孔子鄙其小器。(《训俭示康》)
过我而不假道，鄙我也。(《左传》)
(3)形容词。鄙陋，见识浅，庸俗。
肉食者鄙。(《曹刿论战》)
人贱物亦鄙，不足迎后人。(《孔雀东南飞》)
(4)复合词。
①鄙人。
后晋纪三高祖圣文章武明德孝皇帝中天福四年（己亥、939）
后晋纪三后晋高祖天福四年（己亥，公元939年）
[1]春，正月，辛亥，以澶州防御使太原张从恩为枢密副使。
[1]春季，正月，辛亥（初九），后晋高祖任用澶州防御使太原人张从恩为枢密副使。
[2]朔方节度使张希崇卒，羌胡寇钞，无复畏惮。甲寅，以义成节度使冯晖为朔方节度使。党项酋长拓跋彦超最为强大，晖至，彦超入贺，晖厚遇之，因为于城中治第，丰其服玩，留之不遣，封内遂安。
[2]朔方节度使张希崇去世，北方的羌胡入侵和抢掠，无所忌惮，甲寅（十二日），后晋高祖任用义成节度使冯晖为朔方节度使。党项族的酋长拓跋彦超最为强大，冯晖到镇后，拓跋彦超来镇祝贺，冯晖待他很是厚重，在城中替他修建宅第，置放了很多华服珍玩，留下他不让回去。这样，辖境之内始安宁下来。
[3]唐群臣江王知证等累表请唐主复姓李，立唐宗庙，乙丑，唐主许之。群臣又请上尊号，唐主曰：“尊号虚美，且非古。”遂不受。其后子孙皆踵其法，不受尊号，又不以外戚辅政，宦者不得预事，皆他国所不及也。
[3]南唐群臣江王徐知证等几次上表请求南唐王徐诰恢复姓李，建立唐室宗庙，乙丑（二十三日），南唐主准许。群臣又请求上帝王尊号，南唐主说：“尊号是一种虚美，并且不是古制。”便没有接受。此后，子孙都依照这种做法，不受尊号，又不用外戚辅理政事，宦官不准干预国事，这都是其他国家所做不到的。
二月，乙亥，改太祖庙号曰义祖。己卯，唐主为李氏考妣发哀，与皇后斩衰居庐，如初丧礼，朝夕临凡五十四日。江王知证、饶王知谔请亦服斩衰；不许。李建勋之妻广德长公主假衰入哭尽礼，如父母之丧。
二月，乙亥（初三），更改南唐太祖徐温的庙号称为义祖。己卯（初七），南唐主为李氏父母举行哀悼，同皇后一起披麻戴孝，值守于祭堂，像初丧之礼一样，早晚拜祭达五十四天。徐温的亲子江王徐知证、饶王徐知谔请求也披麻戴孝；南唐主不准许。李建勋之妻广德长公主假借丧服到祭堂哀哭尽礼，如同父母之丧一样。
辛巳，诏国事委齐王详决，惟军旅以闻。庚寅，唐主更名。
辛巳（初九），南唐主下诏书，国事委授齐王李具体决处，只有军事问题要上报南唐主知道。庚寅（十八日），南唐主更名为李。
诏百官议二祚合享礼。辛卯，宋齐丘等议以义祖居七室之东。唐主命居高祖于西室，太宗次之，义祖又次之，皆为不祧之主。群臣言：“义祖诸侯，不宜与高祖、太宗同享，请于太庙正殿后别建庙祀之。”帝曰：“吾自幼托身义祖，向非义祖有功于吴，朕安能启此中兴之业？”群臣乃不敢言。
南唐主下诏，令百官讨论把徐、李二姓的先人合起来同受祭享的礼制。辛卯（十九日），宋齐丘等建议把义祖徐温的灵位放在第七室的东侧。南唐主命令把唐高祖李渊的灵位放在西室，唐太宗李世民居其次，义祖徐温再其次，都作为肇始之主。群臣说：“义祖是诸侯，不适于与高祖、太宗同样祭享，建议在太庙正殿之后另行建庙祭祀他。”南唐主说：“我从小托身给义祖，如果不是过去义祖有大功于吴国，朕怎能开创今天的中兴之大业？”群臣便不敢再说什么。
唐主欲祖吴王恪，或曰：“恪诛死，不若祖郑王元懿。”唐主命有司老二王苗裔，以吴王孙有功，子岘为宰相，遂祖吴王，云自岘五世至父荣。其名率皆有司所撰。唐主又以历十九帝、三百年，疑十世太少。有司曰：“三十年为世，陛下生于文德，已五十年矣。”遂从之。
南唐主想要把自己世系的始祖定为唐高祖的儿子吴王李恪，有人说：“李恪是被唐高宗诛杀的，不如以郑王李元懿为始祖。”南唐主便命有关部门考核二王的后裔，因为吴王的孙子李在历史上有戍守边疆之功，李的儿子李岘又当过宰相，于是以吴王为祖。说是从李岘之后，经过五世而至于南唐主之父李荣。他们的名字，大体都是有关部门所杜撰。南唐主又觉得自唐初至今，已然经历十九个皇帝，长达三百年，觉得自己的世系才经过十世太少。有关部门奏称：“三十年为一世，陛下出生在唐僖宗文德年间，已经五十年了。”于是，便依从了他们。
[4]卢损至福州，闽主称疾不见，命弟继恭之。遣其礼部员外郎郑元弼奉继恭表随损入贡。闽主不礼于损，有士人林省邹私谓损曰：“吾主不事其君，不爱其亲，不恤其民，不敬其神，不睦其邻，不礼其宾，其能久乎！余将僧服而北逃，会相见于上国耳。”
[4]卢损作为后晋朝廷的册礼使到达福州，闽主王昶称说有病，不予接见，命他的弟弟王继恭主持招待晋使。派遣他的礼部员外郎郑元弼带着王继恭的表章跟随卢损入朝进贡。闽主对卢损不礼貌，有个士人林省邹私下对卢损说：“我的国主不侍奉其君，不爱护其亲，不体恤其民，不崇敬其神，不敦睦其邻，不礼遇其宾，这样的人，他能够持久吗！我将要穿着僧服而向北逃走，以后会同您相见在中原吧。”
[5]三月，庚戌，唐主追尊吴王恪为定宗孝静皇帝，自曾祖以下皆追尊庙号及谥。
[5]三月，庚戌（初八），南唐主李追尊吴王李恪为定宗孝静皇帝，从他的曾祖以下都追尊庙号和谥称。
[6]己未，诏归德节度使刘知远、忠武节度使杜重威并加同平章事。知远自以有佐命功，重威起于外戚，无大功，耻与之同制，制下数日，杜门四表辞不受。帝怒，谓赵莹曰：“重威朕之妹夫，知远虽有功，何得坚拒制命！可落军权，令归私第。”莹拜请曰：“陛下昔在晋阳，兵不过五千，为唐兵十馀万所攻，危于朝露，非知远心如铁石，岂能成大业！奈何以小过弃之！窃恐此语外闻，非所以彰人君之大度也。”帝意乃解，命端明殿学士和凝诣知远第谕旨，知远惶恐，起受命。
[6]后晋高祖下诏，命归德节度使刘知远、忠武节度使杜重威一起加官同平章事。刘知远自以为有辅佐后晋高祖创业的功劳，而杜重威是以外戚起家，没有大功，把与他同时受制令加官视为羞耻，制令下达好几天，关了门四次上表推辞不接受。后晋高祖发怒，对赵莹说：“重威是朕的妹夫，知远虽然有功，怎么能坚决拒受制命！可以把他的军权削除，让他回到自己家里去。”赵莹下拜请求说：“陛下从前在晋阳时，兵众不超过五千，被唐兵十余万人所进攻，危险得像早晨的露水一样，当时若不是知远心如铁石似的坚定，怎能成今日的大业！为什么竟因小的过失而丢弃他！我担心这个话如果传出去，是不能够表现作为人君的宏大度量啊！”后晋高祖的心情才舒解了，命端明殿学士和凝到刘知远的府第传谕皇帝的意旨，刘知远感到惶恐，敬起接受制令。
[7]灵州戍将王彦忠据怀远城叛，上遣供奉官齐延祚往招谕之；彦忠降，延祚杀之。上怒曰：“朕践阼以来，未尝失信于人，彦忠已输仗出迎，延祚何得擅杀之！”除延祚名，重杖配流。议者犹以为延祚不应免死。
[7]灵州戍将王彦忠据怀远城叛变，后晋高祖派供奉官齐延祚去招谕他投降；王彦忠投降了，齐延祚却把他杀了。后晋高祖发怒，说道：“朕登极以来，不曾失信于人，王彦忠已经打着旌旗仪仗出迎投降，齐延祚怎么能擅自把他杀了！”便罢了齐延祚的官，重杖责打之后流放发配到远地。议论的人还觉得对齐延祚不应当免除他的死刑。
[8]辛酉，册回鹘可汗仁美为奉化可汗。
[8]辛酉（十九日），后晋朝廷册立回鹘可汗仁美为奉化可汗。
[9]夏，四月，唐江王徐知证等请亦姓李；不许。
[9]夏季，四月，南唐江王徐知证等也请求改姓为李，南唐主李没有答应。
[10]辛巳，唐主祀南郊；癸未，大赦。
[10]辛巳（初十），南唐主祭祀南郊；癸未（十二日），实行大赦。
[11]梁太祖以来，军国大政，天子多与崇政、枢密使议，宰相受成命，行制敕，讲典故，治文事而已。帝惩唐明宗之世安重诲专横，故即位之初，但命桑维翰兼枢密使。及刘处让为枢密使，奏对多不称旨，会处让遭母丧，甲申，废枢密院，以印付中书，院事皆委宰相分判。以副使张从恩为宣徽使，直学士·仓部郎中司徒诩、工部郎中颜并罢守本官。然勋臣近习不知大体，习于故事，每欲复之。
[11]自从后梁太祖朱温以来，军国大政，天子往往同崇政使、枢密使议定，宰相不过是接受成命，颁行制敕，讲求典故，治理文事而已。后晋高祖借鉴后唐明宗时期安重诲专横的教训，因此，即位之初，只任用桑维翰兼枢密使。到刘处让任枢密使时，奏言对事往往不能称意，适逢上刘处让的母亲去世而守丧，甲申（十三日），废除枢密院，把印交给中书省，枢密院的事务都委交宰相分别判处。任用枢密副使张从恩为宣徽使；直学士、仓部郎中司徒诩，工部郎中颜一起罢守本官。然而勋旧大臣近来的习惯不识大体，习惯于老的做法，常常想恢复老办法。
[12]帝以唐之大臣除名在两京者皆贫悴，复以李专美为赞善大夫，丙戌，以韩昭胤为兵部尚书，马胤孙为太子宾客，房为右骁卫大将军，并致仕。
[12]后晋高祖因为后唐的大臣罢除官职后仍在东、西两京的都比较清贫困迫，便重新任用李专美为赞善大夫，丙戌（十五日），任命韩昭胤为兵部尚书，马胤孙为太子宾客，房为右骁卫大将军，一同以此终官退休。
[13]闽主忌其叔父前建州刺史延武、户部尚书延望才名，巫者林兴与延武有怨，托鬼神语云：“延武、延望将为变。”闽主不复诘，使兴帅壮士就第杀之，并其五子。
[13]闽主王昶忌妒其叔父前建州刺史王延武、户部尚书王延望的才干和名声，卜巫人林兴与王延武有怨隙，借托鬼神的话，说“王延武、王延望将要叛变。”闽主没有再查核，就让林兴率领强壮兵卒在他们的府第中把他们杀死，连同他们的五个儿子也一齐杀了。
闽主用陈守元言，作三清殿于禁中，以黄金数千斤铸宝皇大帝、天尊、老君像，昼夜作乐，焚香祷祀，求神丹。政无大小，皆林兴传宝皇命决之。
闽主采用陈守元的建议，在宫中建造三清殿，用黄金数千斤铸造宝皇大帝、天尊、老君像，昼夜作乐，焚香祷告，寻求神丹。政事不论大小，都由林兴传达宝皇的神命来决定。
[14]戊申，加楚王希范天策上将军，赐印，听开府置官属。
[14]五月，戊申（初七），后晋朝廷加封楚王马希范为天策上将军，赐予官印，听由他开府设置官属。
[15]辛亥，唐徙吉王景遂为寿王，立寿阳公景达为宣城王。
[15]辛亥（初十），南唐调徙吉王李景遂为寿王，册立寿阳公李景达为宣城王。
[16]乙卯，唐镇海节度使兼中书令梁怀王徐知谔卒。
[16]乙卯（十四日），南唐镇海节度使兼中书令梁怀王徐知谔去世。
[17]唐人迁让皇之族于泰州，号永宁宫，防卫甚严。康化节度使兼中书令杨珙称疾，罢归永宁宫。乙丑，以平卢节度使兼中书令杨琏为康化节度使；琏固辞，请终丧，从之。
[17]南唐人把吴国让皇杨溥的族人迁移到泰州，号永宁宫，防卫很严密。康化节度使兼中书令杨珙称说有病，罢官回到永宁宫。乙丑（二十四日），任用平卢节度使兼中书令杨琏为康化节度使；杨琏坚决推辞，请求守完让皇的丧事，南唐主答应了他。
[18]唐主将立齐王为太子，固辞；乃以为诸道兵马大元帅、判六军诸卫、守太尉、录尚书事、·扬二州牧。
[18]南唐主将要立齐王李为太子，李坚决辞让；便把他任用为诸道兵马大元帅、判六军诸卫、守太尉、录尚书事、扬二州牧。
[19]闽判六军诸卫建王继严得士心，闽主忌之，六月，罢其兵柄，更名继裕；以弟继熔判六军，去诸卫字。
[19]闽国的判六军诸卫建王王继严能得将士之心，闽主王昶嫉妒他，六月，罢免了他的兵权，把他的名字改为继裕；任用闽王之弟王继熔为判六军，删去诸卫二字。
林兴诈觉，流泉州。望气者言宫中有灾，乙未，闽主徙居长春宫。
林兴的欺诈被发觉，流放到泉州。望气的人说宫中要发生灾祸，乙未（二十五日），闽主迁居到长春宫。
[20]秋，七月，庚子朔，日有食之。
[20]秋季，七月，庚子朔（初一），出现日食。
[21]成德节度使安重荣出于行伍，性粗率，恃勇骄暴，每谓人曰：“今世天子，兵强马壮则为之耳。”府廨有幡竿高数十尺，尝挟弓矢谓右左曰：“我能中竿上龙者，必有天命。”一发中之，以是益自负。
[21]成德节度使安重荣出身于行伍，性情粗率，倚仗自己勇武而骄傲暴躁，常常对人们说：“现在的天子，兵强马壮就可以当。”他的衙门里有一个幡竿有几十尺高，他曾经挟着弓箭对左右的人说：“我如果能射中竿上龙首，必有当人君的天命。”一发而射中，由此就更加自负。
帝之遣重荣代秘琼也，戒之曰：“琼不受代，当别除汝一镇，勿之力取，恐为患滋深。”重荣由是以帝为怯，谓人曰：“秘琼匹夫耳，天子尚畏之，况我以将相之重，士马之众乎！”每所奏请多逾分，为执政所可否，意愤愤不快，乃聚亡命，市战马，有飞扬之志。帝知之，义武节度使皇甫遇与重荣姻家，甲辰，徙遇为昭义节度使。
后晋高祖当初派遣安重荣去代替秘琼时，告诫他说：“如果秘琼不接受你去代职，将要为你另委一镇做节度使，不要用武力去夺取，怕以后为患越来越深。”安重荣因此以为后晋高祖怯懦，对别人说：“秘琼是个匹夫小人，天子尚且怕他，何况对我这样有将相的重要地位，有众多兵马的人啊！”有所奏请往往超越本份，被执政者或可或否，心里愤愤不愉快，便聚合亡命之徒，购买战马，有自求飞扬的意图。后晋高祖知道这种情况，义武节度使皇甫遇与安重荣是姻亲，甲辰（初五），把皇甫遇调迁为昭义节度使来隔离他们。
[22]乙巳，闽北宫火，焚宫殿殆尽。
[22]乙巳（初六），闽国北宫失火，把宫殿几乎焚烧殆尽。
[23]戊申，薛融等上所定编敕，行之。
[23]戊申（初九），后晋薛融等上奏所定的编敕，加以施行。
[24]丙辰，敕：“先令天下公私铸钱，今私钱多用铅锡，小弱缺薄，宜皆禁之，专令官司自铸。”
[24]丙辰（十七日），后晋高祖敕令：“以前令天下公私铸钱，现在私铸钱多用铅，而且小弱缺薄，应该都加以禁止，专门由主管官司自行铸造。”
[25]西京留守杨光远疏中书侍郎、同平章事桑维翰迁除不公及营邸肆于两都，与民争利；帝不得已，闰月，壬申，出维翰为彰德节度使兼侍中。
[25]西京留守杨光远上疏奏称：中书侍郎、同平章事桑维翰对官吏调、任不公，以及允许任意两都营造官邸，与民争利；后晋高祖不得已，闰七月，壬申（初三），把桑维翰外调为彰德节度使，兼任侍中。
[26]初，义武节度使王处直子威，避王都之难，亡在契丹，至是，义武缺帅，契丹主遣使来言，“请使威袭父土地，如我朝之法。”帝辞以“中国之法必自刺史、团练、防御序迁乃至节度使，请遣威至此，渐加进用。”契丹主怒，复遣使来言曰：“尔自节度使为天子，亦有阶级邪！”帝恐其滋蔓不已，厚赂契丹，且请以处直兄孙彰德节度使廷胤为义武节度使以厌其意。契丹怒稍解。
[26]以前，义武节度使王处直的儿子王威，为了躲避王都叛乱的灾难，逃亡在契丹。到此时，义武军因为皇甫遇调迁而缺少主帅，契丹主耶得德光遣派使者来说：“请求让王威承袭他父亲的土地，如同我朝的法律规定。”后晋高祖推辞，认为：“中原之法，必须从刺史、团练使、防御使依照顺序迁升，才能到节度使，请把王威派到这里来，逐渐加以进用。”契丹主发怒，再次遣派使者来说道：“你自己从节度使升到天子，也是按阶梯上去的吗！”后晋高祖怕这样做法会滋蔓没有止境，便厚重地贿赂契丹，并且请求用王处直哥哥的孙子彰德节度使王廷胤为义武节度使以满足他们的愿望，契丹的怒气稍有缓解。
[27]初，闽惠宗以太祖元从为拱宸、控鹤都，及康宗立，更募壮士二千为腹心，号宸卫都，禄赐皆厚于二都；或言二都怨望，将作乱，闽主欲分隶漳、泉二州，二都益怒。闽主好为长夜之饮，强群臣酒，醉则令左右伺其过失；从弟继隆醉失礼，斩之。屡以猜怒诛宗室，叔父左仆射，同平章事延羲阳为狂愚以避祸，闽主赐以道士服，置武夷山中；寻复召还，幽于私第。
[27]过去，闽惠宗王把太祖王审知的原来侍从立为拱宸、控鹤二都，等到康宗王昶即位后，又募集壮士二千作为腹心，号称宸卫都，俸禄和赏赐都厚于二都；有人传言，二都有怨气，将要作乱，闽主想把二者分别隶属于漳、泉二州，二都更加愤怒。闽主喜欢作长夜的饮宴，强制群臣喝酒，喝醉了便让左右之人伺机找他的过失；闽主的堂弟王继隆醉后失礼，把他斩了。这样，由于多次猜疑、发怒而诛杀宗室。闽主的叔父左仆射、同平章事王延羲表面上装作狂呆用来躲避祸端，闽主赐给他道士服装，把他放置在武夷山中；不久，又把他召回来，幽禁在他自己的私第。
闽主数侮拱宸、控鹤军使永泰朱文进、光山连重遇，二人怨之。会北宫火，求贼不获；闽主命重遇将内外营兵扫除余烬，日役万人，士卒甚苦之。又疑重遇知纵火之谋，欲诛之；内学士陈郯私告重遇。辛巳夜，重遇入直，帅二都兵焚长春宫以攻闽主，使人迎延羲于瓦砾中，呼万岁；复召外营兵共攻闽主；独宸卫都拒战，闽主乃与李后如宸卫都。比明，乱兵焚宸卫都，宸卫都战败，馀众千馀人奉闽主及李后出北关，至梧桐岭，众稍逃散。延羲使兄子前汀州刺史继业将兵追之，及于村舍；闽主素善射，引弓杀数人。俄而追兵云集，闽主知不免，投弓谓继业曰：“卿臣节安在！”继业曰：“君无君德，臣安有臣节！新君，叔父也，旧君，昆弟也，孰亲孰疏？”闽主不复言。继业与之俱还，到陀庄，饮以酒，醉而缢之，并李后及诸子、王继恭皆死。宸卫余众奔吴越。
闽主几次轻侮拱宸、控鹤军使永泰人朱文进、光山人连重遇，二人很怨恨。没过多久，北宫失火，查究放火贼人但没有寻获；闽主命令连重遇带领内外营兵扫除余烬，每天役使上万人，士兵很劳苦。又怀疑连重遇知道纵火的阴谋，想要把他杀了；内廷学士陈郯私下告诉了连重遇。辛巳（十二日）夜，连重遇进宫值勤，率领二都之兵焚烧了长春宫，袭击闽主，派人从瓦砾中把王延羲迎接出来，对着他呼喊万岁，又召集外营的二都兵众共同攻击闽主；只有宸卫都的兵土抗拒进行战斗，闽主便和皇后李春燕避往宸卫都。待到天亮，乱兵焚烧了宸卫。宸卫都打败，剩下的千余人保护着闽主和李后出了北关，到达梧桐岭，剩下的人又有逃散的。王延羲让他哥哥的儿子前汀州刺史王继业带兵追赶他们，一直逃到村舍；闽主平素擅长射术，拉起弓射杀几个人。不多时，追兵云集，闽主自知不能逃脱，便丢下弓箭对王继业说：“你的臣节到哪里去了！”王继业说：“君既然没有君德，臣还有什么臣节！新君，是我的叔父，旧君，是我的兄弟，分得清谁亲谁远吗？”闽主不再说话。王继业同他一起回来，到达陀庄，让他喝酒，醉后把他勒死了。连同李后及几个儿子，王继恭都杀死了。宸卫都的余众投奔吴越。
延羲自称威武节度使、闽国王，更名曦，改元永隆，赦系囚，颁赉中外。以宸卫弑闽主赴于邻国；谥闽主曰圣神英睿文明广武应道大弘孝皇帝，庙号康宗。遣商人间道奉表称藩于晋；然其在国，置百官皆如天子之制。以太子太傅致仕李真为司空兼中书侍郎、同平章事。
五延羲自称威武节度使、闽国王，改名王曦，改年号为永隆。赦放系押的囚犯，对朝廷内外进行赐赏。宣称宸卫都杀了闽主投赴邻国，谥号闽主为圣神英睿文明广武应道大弘孝皇帝，庙号康宗。遣派商人从便道去上表，向后晋朝廷称藩；然而在他的国内，设置百官都如同天子的制度。任用已经以太子太傅名义退休的李真为司空兼中书侍郎、同平章事。
连重遇之攻康宗也，陈守元在宫中，易服将逃，兵人杀之。重遇执蔡守蒙，数以卖官之罪而斩之。闽王曦既立，遣使诛林兴于泉州。
连重遇攻击康宗时，陈守元正在宫中，换了衣服将要逃跑，兵士把他杀了。连重遇抓住了蔡守蒙，数责他的卖官之罪而把他杀了。闽王王曦即位以后，派使者到泉州去把林兴也杀了。
[28]河决薄州。
[28]黄河在薄州决口。
[29]八月，辛丑，以冯道守司徒兼侍中。壬寅，诏中书知印止委上相，由是事无巨细，悉委于道。帝尝访以军谋，对曰：“征伐大事，在圣心独断。臣书生，惟知谨守历代成规而已。”帝以为然。道尝称疾救退，帝使郑王重贵诣第省之，曰：“来日不出，朕当亲往。”道乃出视事。当时宠遇，群臣无与为比。
[29]八月，辛丑（初三），后晋高祖任用冯道守职司徒兼侍中。壬寅（初四），后晋高祖下诏：中书知印只委予上相，从此事无大小，都委交给冯道办理。后晋高祖曾经把关于用兵的谋略征询冯道的意见，冯道回答说：“征伐是国家的大事，取决于圣上意志的独断。我是个书生，只知道谨守历代的成规而已。”后晋高祖以为他说得对。冯道曾经称病要求退职，后晋高祖让郑王石重贵到冯道的府第探视他，并说：“明天还不出来，朕就要亲自去请他。”冯道这才出来视事。当时的宠遇，群臣没有能同他相比的。
[30]己酉，以吴越王元为天下兵马元帅。
[30]己酉（十一日），后晋朝廷任吴越王钱元为天下兵马元帅。
[31]黔南巡内溪州刺史彭士愁引蒋、锦州蛮万余人寇辰、澧州，焚掠镇戍，遣使乞师于蜀；蜀主以道远，不许。九月，辛未，楚王希范命左静江指挥使刘、决胜指挥使廖匡齐帅衡山兵五千讨之。
[31]黔南节度使巡属之内的溪州刺史彭士愁率领奖州、锦州蛮族万余人袭扰辰州、澧州，焚掠镇戍之所，派遣使者到蜀国请求出兵支援；后蜀主孟昶因为道路太远，没有答应。九日，辛未（初三），楚王马希范命令左静江指挥使刘、决胜指挥使廖匡齐率领衡山兵五千去讨伐。
[32]癸未，以唐许王从益为郇国公，奉唐祀。从益尚幼，李后养从益于宫中，奉王淑妃如事母。
[32]癸未（十五日），后晋朝廷封后唐许王李从益为郇国公，奉行后唐的祭祀。由于李从益还年幼，后晋高祖的李皇后是后唐明宗曹皇后的女儿，便把许王留养在宫中，又对明宗次妃王淑妃侍奉如同母亲。
[33]冬，十月，庚戌，闽康宗所遣使者郑元弼至大梁。康宗遗执政书曰：“闽国一从兴运，久历年华，见北辰之帝座频移，至东海之风帆多阻。”又求用乱国礼致书往来。帝怒其不逊，壬子，诏却其贡物及福、建诸州纲运，并令元弼及进奏官林恩部送速归。兵部员外郎李知损上言：“王昶僭慢，宜执留使者，籍没其货。”乃下元弼、恩狱。
[33]冬季，十月，庚戌（十三日），闽国康宗王曦所遗派的使者郑元弼到达晋朝东京大梁。康宗给执政者的信说：“闽国自从兴运以来，一直统续贡职至今，年华久历，现在，北辰的帝座频繁变换，以致东海的风帆常常受阻。”又要求用对等国家的礼节致书往来。后晋高祖恼怒他的态度不够谦逊，壬子（十五日），下诏退还其贡物以及福州、建州等地的成批纲运的物资，并命令郑元弼及闽国驻后晋朝廷的进奏官林恩部送他们即速回去。兵部员外郎李知损上奏说：“王昶僭越傲慢，应该拘留他的使者，登记没收他的货物。”后晋高祖便把郑元弼、林恩投进监狱里。
[34]吴越恭穆夫人马氏卒。夫人，雄武节度使绰之女也。初，武肃王禁中外畜声伎，文穆王元年三十馀无子，夫人为之请于，喜曰：“吾家祭祀，汝实主之。”乃听元纳妾，鹿氏，生弘、弘；许氏，生弘佐；吴氏，生弘；众妾生弘、弘亿、弘、弘仰、弘信；夫人抚视慈爱如一。常置银鹿于帐前，坐诸儿于上而弄之。
[34]吴越王钱元的恭穆夫人马氏去世。夫人是雄武节度使马绰之女。以前，武肃王钱禁止内外蓄养歌舞女伎，文穆王钱元年过三十多还没有儿子，马夫人为此向钱请求允许钱元纳妾，钱高兴地说：“我家的祭礼香火，实际上是由你做主的。”于是，便听由钱元纳妾。鹿氏，生下钱弘、弘；许氏，生弘佐；吴氏，生弘；众妾还生下弘、弘、弘、弘仰、弘信；马夫人对他们抚养看待，慈爱如一。常常置放银鹿在自己的帐前，让诸儿全在上面，逗弄他们嬉戏。
[35]十一月，戊子，契丹遣其臣遥折来使，遂如吴越。
[35]十一月，戊子（二十一日），契丹派遣其臣遥折出使晋廷，于是又到了吴越。
[36]楚王希范始开天策府，置护军中尉、领军司马等官，以诸弟及将校为之。又以幕僚拓跋恒、李弘、廖匡图、徐仲雅等十八人为学士。
[36]楚王马希范始开天策府，设置护军中尉、领军司马等官，任用其诸弟及将校充任。又任用幕僚拓跋恒、李弘、廖匡图，徐仲雅等十八人为学士。
刘等进攻溪州，彭士愁兵败，弃州走保山寨；石崖四绝，为梯栈上围之。廖匡齐战死，楚王希范遣吊其母，其母不哭，谓使者曰：“廖氏三百口受王温饱之赐，举族效死，未足以报，况一子乎！愿王无以为念。”王以其母为贤，厚恤其家。
刘等进攻溪州，彭士愁的兵打了败仗，放弃了州城，退保在山寨；石崖四面绝壁，刘遣梯栈登上去包围了他们。廖匡齐战死，楚王马希范派人吊问他的母亲，其母不哭，对使者说：“廖氏全家三百口，受楚王给予温饱的恩惠，全族效死于国家，不足以报答，何况一个儿子啊！请大王不要把此事记在心上。”楚王认为廖匡齐的母亲很贤慧，丰厚地抚恤其家。
[37]十二月，丙戌，禁创造佛寺。
[37]十二月，丙戌（疑误），后晋朝廷禁止创建佛寺。
[38]闽王作新宫，徙居之。
[38]闽王王曦建造新宫，徙居到里面。
[39]是岁，汉门下侍郎、同平章事赵光裔言于汉主曰：“自马后崩，未尝通使于楚，亲邻旧好，不可忘也。”因荐谏议大夫李纾可以将命，汉主从之；楚亦遣使报聘。光裔相汉二十余年，府库充实，边境无虞。及卒，汉主复以其子翰林学士承旨、尚书左丞损为门下侍郎、同平章事。
[39]这一年，南汉门下侍郎、同平章事赵光裔对南汉主刘龚说：“自从马皇后去世后，没有再通使于楚，亲邻旧好是不可忘记的。”因而举荐谏议大夫李纾可以领命出使楚国，南汉主听从他的意见；楚国也派遣使者来答谢聘问。赵光裔在南汉当宰相二十余年，府库充实，边境没有忧患。赵光裔死后，南汉主又任用他的儿子翰林学士承旨、尚书左丞赵损为门下侍郎、同平章事。
五年（庚子、940）
五年（庚子，公元940年）
[1]春，正月，帝引见闽使郑元弼等。元弼曰：“王昶蛮夷之君，不知礼义，陛下得其善言不足喜，恶言不足怒。臣将命无状，愿伏以赎昶罪。”帝怜之，辛未，诏释元弼等。
[1]春季，正月，后晋高祖接见闽国来使郑元弼等。郑元弼说：“王昶是蛮夷的君主，不懂得礼仪，陛下听到他的善言不足为喜，恶言不足为怒。我受他的差遣，办事不得体，愿意接受斧质腰斩之刑以赎王昶的罪过。”后晋高祖可怜他，辛未（初五），下诏释放了郑元弼等人。
[2]楚刘等因大风，以火箭焚彭士愁寨而攻之，士愁帅麾下逃入奖、锦深山，乙未，遣其子师帅诸酋长纳溪、锦、奖三州印，请降于楚。
[2]楚国刘等借着大风，用火箭焚烧彭士愁的山寨，向他进攻，彭士愁率领他指挥下的兵逃入奖州、锦州的深山，乙未（二十九日），遣派他的儿子彭师率领诸酋长献纳溪、奖、锦三州的印信，请求向楚国投降。
[3]二月，庚戌，北都留守、同平章事安彦威入朝，上曰：“吾所重者信与义。昔契丹以义救我，我今以信报之；闻其征求水已，公能屈节奉之，深称朕意。”对曰：“陛下以苍生之故，犹卑辞厚币以事之，臣何屈节之有！”上悦。
[3]二月，庚戌（十四日），北都太原留守、同平章事安彦威入京朝见，后晋高祖说：“我所重视的是信与义。从前契丹出于道义救援于我，我现在用信守协约来报答他；听说他们不断地征索求取，您能委曲自己的节操来侍奉他，是很能称合朕的意图的。”安彦威回答说：“陛下为了苍生百姓，尚且卑词厚币来对待他，臣有什么屈节可说！”后晋高祖很高兴。
[4]刘引兵还长沙。楚王希范徙溪州于便地，表彭士愁为溪州刺史，以刘为锦州刺史；自是群蛮服于楚。希范自谓伏波之后，以铜五千斤铸柱，高丈二尺，入地六尺，铭誓状于上，立之溪州。
[4]刘领兵回师长沙。楚王马希范把溪州的治所迁移到离楚境近便于制命的地方，表奏彭士愁为溪州刺史，任用刘为锦州刺史；从此群蛮归服于楚国。马希范自称汉代马援的的后人，便用铜五千斤铸立一个铜柱，高一丈二尺，埋入地下六尺，铭刻誓词在柱上，把它立在溪州。
[5]唐康化节度使兼中书令杨琏竭平陵还，一夕，大醉，卒于舟中，追封谥曰弘农靖王。
[5]南唐康化节度使兼中书令杨琏进谒埋葬其父吴让皇杨溥的平陵归来，一个晚上，饮酒大醉，在船中去世。南唐主追封他谥号为弘农靖王。
[6]闽王曦既立，骄淫苛虐，猜忌宗族，多寻旧怨。其弟建州刺史延政数以书谏之，曦怒，复书骂之；遣亲吏业翘监建州军，教练使杜汉崇监南镇军，二人争捃延政阴事告于曦，由是兄弟积相猜恨。一日，翘与延政议事不叶，翘诃之曰：“公反邪！”延政怒，欲斩翘；翘奔南镇，延政发兵就攻之，败其戍兵。翘、汉崇奔福州，西鄙戍兵皆溃。
[6]闽主王曦即位以后，骄奢淫逸，酷苛暴虐，猜忌宗族，常常寻找旧怨加以报复。他的弟弟建州刺史王延政多次上书劝谏他，王曦发怒，复书责骂王延政；派遣亲信官吏业翘监察建州军，教练使杜汉崇监福州与建州之间的南镇军。这两个人争着搜集王延政的阴私之事向王曦报告，因此兄弟二人长期相互猜忌怨恨。有一天，业翘与王延政议论事情意见不和，业翘呵斥王延政说：“你要造反啊！”王延政发怒，要杀业翘；业翘奔向南镇，王延政发兵到南镇攻击他，打败了南镇的守兵，业翘、杜汉崇奔向福州，西郊边境的守兵都溃散了。
二月，曦遣统军使潘师逵、吴行真将兵四万击延政。师逵军于建州城西，行真军于城南，皆阻水置营，焚城外庐舍。延政求救于吴越，壬戌，吴越王元遣宁国节度使、同平章事仰仁诠、内都监使薛万忠将兵四万救之，丞相林鼎谏，不听。三月，戊辰，师逵分兵三千，遣都军使蔡弘裔将之出战，延政遣其将林汉彻等败之于茶山，斩首千余级。
二月，王曦派遣统军使潘师逵、吴行真统兵四万攻打王延政。潘师逵屯军在建州城西，吴行真屯军在建州城南，都隔着水设置营地，焚烧了城外的房舍。王延政求救于吴越，壬戌（二十六日），吴越王钱元派宁国节度使、同平章事仰仁诠、内都监使薛万忠统兵四万去救援他；闽国丞相林鼎谏阻王曦，不听。三月，戊辰（初二），潘师逵分兵三千，派都军使蔡弘裔领着他们出战。王延政派其将林汉彻等在茶山把他们打败，斩首千余级。
[7]安彦威、王建立皆请致仕；不许。辛未，以归德节度使、侍卫马步都指挥使、同平章事刘知远为邺都留守，徙彦威为归德节度使，加兼侍中。癸酉，徙建立为昭义节度使，进爵韩王；以建立辽州人，割辽、沁二州隶昭义，徙建雄节度使李德为北都留守。
[7]安彦威、王建立都向后晋高祖请求退休；后晋高祖不准许。辛未（初五），任用归德节度使、侍卫马步都指挥使、同平章事刘知远为邺都留守，调迁安彦威为归德节度使，加官兼任侍中。癸酉（初七），调迁王建立为昭义节度使，进爵为韩王；因为王建立是辽州人，割划辽、沁二州隶属于昭义军。调迁建雄节度使李德为北都留守。
[8]山南东道节度使、同平章事安从进恃其险固，阴蓄异谋，擅邀取湖南贡物，招纳亡命，增广甲卒；元随都押牙王令谦、押牙潘知麟谏，皆杀之。及王建立徙潞州，帝使问之曰：“朕虚青州以待卿，卿有意则降制。”从进对曰：“若移青州置汉南，臣即赴镇。”帝不之责。
[8]山南东道节度使，同平章事安从进依恃他所镇守襄阳之地的险要和牢固，暗蓄叛离的心计，擅自截取楚国从湖南送往后晋朝廷的进贡物品，招纳亡命之徒，增加扩充兵众；从开始就跟随他的都押牙王令谦、押牙潘知麟劝阻他，都被他杀了。及至王建立受任昭义节度使迁镇潞州，后晋高祖使人问他说：“朕把镇戍青州的平卢节度使虚位等待着你，你如果有意去，我就降旨委任你。”安从进回答说：“如果把青州移置在汉水以南，我就去赴任镇所。”后晋高祖也不责怪他。
[9]丁丑，王延政募敢死士千余人，夜涉水，潜入潘师逵垒，因风纵火，城上鼓噪以应之，战棹都头建安陈诲杀师逵，其众皆溃。戊寅，引兵欲攻吴行真寨，建人未涉水，行真及将士弃营走，死者万人。延政乘胜取永平，顺昌二城。自是建州之兵始盛。
[9]丁丑（十一日），闽国建州刺史王延政募集了一千多敢于冒死的士卒，乘着夜间涉水，潜伏进入潘师逵的营垒，顺风纵火，城上擂鼓呐喊来响应他们，战棹都头建安人陈诲杀了潘师逵，他的兵众都溃散了。戊寅（十二日），王延政率领兵卒要进攻吴行真的营寨，还未等到建州兵涉水过来，吴行真和将士就弃营逃走，死亡达万人。王延政乘胜攻取了永平、顺昌二城。从此以后，建州的兵卒开始强盛起来。
[10]夏，四月，蜀太保兼门下侍郎·同平章事赵季良请与门下侍郎·同平章事毋昭裔、中书侍郎·同平章事张业分判三司，癸卯，蜀主命季良判户部，昭裔判盐铁，业判度支。
[10]夏季，四月，蜀国太保兼门下侍郎、同平章事赵季良奏请，与门下侍郎、同平章事毋昭裔、中书侍郎、同平章事张业分判三司，癸卯（初八），蜀主孟昶使赵季良主管户部，毋昭裔主管盐铁，张业主管度支。
[11]庚戌，以前横海节度使马全节为安远节度使。
[11]庚戌（十五日），后晋朝廷任用前横海节度使马全节为安远节度使。
[12]甲子，吴越孝献世子弘卒。
[12]甲子（二十九日），吴越国孝献世子钱弘去世。
[13]吴越仰仁诠等兵至建州，王延政以福州兵已败去，奉牛酒犒之，请班师；仁诠等不从，营于城之西北。延政惧，复遗使乞师于闽王。闽王以泉州刺史王继业为行营都统，将兵二万救之；且移书责吴越，遣轻兵绝吴越粮道。会久雨，吴越食尽，五月，延政遣兵出击，大破之，俘斩以万计。癸未，仁诠等夜遁。
[13]吴越国仰仁诠等率援军到达建州，王延政因为闽国福州兵已经败走，取出肉酒犒劳他们，请他们班师回吴越。仰仁诠等不依从，在建州城的西北扎营。王延政害怕，又遣使者向闽王请求发兵救援。闽王王曦任命泉州刺史王继业为行营都统，率兵二万来救援；并且送信责备吴越，派遣轻兵断绝吴越的运粮道路。正好遇上长时间下雨，吴越兵粮食用尽，五月，王延政派兵出击，大破吴越之兵，俘虏斩杀上万人。癸未（十八日），仰仁诠等乘夜间逃走。
[14]胡汉筠既违诏命不诣阙，又闻贾仁沼二子欲诉诸朝；及除马全节镇安州代李金全，汉筠给金全曰：“进奏吏遣人倍道来言，朝廷俟公受代，即按贾仁沼死状，以为必有异图。”金全大惧。汉筠因说金全拒命，自归于唐；金全从之。
[14]胡汉筠既已依仗李金全的庇护违背后晋高祖诏命不肯入京朝见，又听说被他所杀害的朝廷使官贾仁沼的两个儿子要向朝廷告发；及至后晋朝廷任命马全节为安远节度使取代李金全镇戍安州时，胡汉筠便欺骗李金全说：“派驻朝廷的进奏吏派人加倍赶路来说，朝廷等您接受替代命令，就要查究贾仁沼是怎么死的，认为您必然有叛变的图谋。”李金全大为恐惧。胡汉筠便进而劝说李金全拒绝接受代命，自行归顺于南唐；李金全听从了他的意见。
丙戌，帝闻金全叛，命马全节以汴、洛、汝、郑、单、宋、陈、蔡、曹、濮、申、唐之兵讨之，以保大节度使安审晖为之副。审晖，审琦之兄也。
丙戌（二十一日），后晋高祖闻知李金全叛变，命令马全节统率汴、洛、汝、郑、单、宋、陈、蔡、曹、濮、申、唐诸州的兵马征讨他；任用保大节度使安审晖做他的副帅。安审晖是安审琦的哥哥。
李金全遣推官张纬奉表请降于唐，唐主遣鄂州屯营使李承裕段处恭将兵三千逆之。
李金全遣派推官张纬带着表章向南唐请求归降，南唐主李遣鄂州屯营使李承裕、段处恭领兵三千迎他。
[15]唐主遣客省使尚全恭如闽，和闽王曦及王延政。六月，延政遣牙将及女奴持誓书及香炉至福州，与曦盟于宣陵。然兄弟相猜恨犹如故。
[15]南唐主遣派客省使尚全恭赴闽国，与闽王王曦及王延政议和。六月，王延政派遣牙将及女奴带着誓书及香炉到福州，与王曦定盟于闽太祖王审知的宣陵。但是，兄弟相互猜疑忌恨依然如故。
[16]癸卯，唐李承裕等至安州。是夕，李金全将麾下数百人诣唐军，妓妾资财皆为承裕所夺，承裕入据安州。甲辰，马全节自应山进军大化镇，与承裕战于城南，大破之。承裕掠安州南走，全节入安州。丙午，安审晖追败唐兵于黄花谷，段处恭战死。丁未，审晖又败唐兵于云梦泽中，虏承裕及其众。唐将张建崇据云梦桥拒战，审晖乃还。马全节斩承裕及其众千五百人于城下，送监军杜光业等五百七人于大梁。上曰：“此曹何罪！”皆赐马及器服而归之。
[16]癸卯（初九），南唐李承裕等到达安州。这天晚上，李金全带领他指挥下的兵卒数百人进见南唐军，妓妾资财都被李承裕的人所夺取，李承裕进占安州。甲辰（初十），马全节从应山进军到大化镇，与李承裕在城南交战，把他打得大败。李承裕抢掠安州后向南败走，马全节进入安州。丙午（十二日），安审晖追赶南唐兵，在黄花谷又把他们打败，段处恭战死。丁未（十三日），安审晖又在云梦泽中把南唐兵打败，俘虏了李承裕及他的兵众。南唐将领张建崇占据云梦桥抵抗，安审晖使带兵归还。马全节在安州城下斩杀了李承裕及他的兵众一千五百人，俘送监军杜光业等五百零七人到大梁。后晋高祖说：“这些人有什么罪！”便都赐给马匹和器物服装，把他们送回南唐。
初，卢文进之奔吴也，唐主命祖全恩将兵逆之，戒无入安州城，陈于城外，俟文进出，殿之以归，无得剽掠。及李承裕逆李金全，戒之如全恩；承裕贪剽掠，与晋兵战而败，失亡四千人。唐主惋恨累日，自以戒敕之不熟也。杜光业等至唐，唐主以其违命而败，不受，复送于淮北，遗帝书曰：“边校贪功，乘便据垒。”又曰：“军法朝章，彼此不可。”帝复遣之归，使者将自桐墟济淮，唐主遣战舰拒之，乃还。帝悉授唐诸将官，以其士卒为显义都，命旧将刘康领之。
过去，卢文进投奔吴国时，南唐主命祖全恩统兵迎击，告诫祖全恩不要进入安州城，列阵在城外，等待卢文进出来，尾随他回来，不许劫掠。及至李承裕迎击李金全时，告诫他也像告诫祖全恩一样；而李承裕却贪图劫掠，与晋兵交战而被打败，逃跑死亡的有四千人。南唐主惋惜悔恨好多天，自己认为对告诫敕令之类的事情不熟练，把握不住。杜光业等被遣送回来到达南唐，南唐主因为他们是违背命令才失败的，不接纳，又把他们送回淮河以北，并且给后晋高祖写信说：“边境将校贪图功利，乘着方便占据堡垒。”又说：“不论是律以军法，或是衡之朝章，彼此都不可容忍。”后晋高祖再次把他们遣送回去，使者要从宿州的桐墟渡过淮河南返，唐主派战船阻拒他们，只好又北还。后晋高祖便把南唐诸将都授以官职，把他们的士兵建立为显义都，命随兵起于晋阳的旧将刘康率领他们。
臣光曰：违命者将也，士卒从将之令者也，又何罪乎！受而戮其将以谢敌，吊士卒而抚之，斯可矣，何必弃民以资敌国乎！
臣司马光曰：违背诏命的是将领，士兵是听从将领之令的，又有什么罪呢！接纳遣返而杀其将领用来回报敌国，同情士兵而安抚他们，这就可以了，何必要抛弃自己的子民去帮助敌国啊！
[17]唐主使宦者祭庐山，还劳之曰：“卿此行甚精洁。”宦者曰：“臣自奉诏，蔬食至今。”唐主曰：“卿某处市鱼为羹，某日市肉为，何为蔬食？”宦者惭服。仓吏岁终献羡余万余石，唐主曰：“出纳有数，敬非掊民刻军，安得羡余邪！”
[17]南唐主李让宦官去祭祀庐山，宦官回来，南唐主慰劳他说：“你这次出行很是谦洁。”宦官说：“我从奉诏命出去，一直吃素到现在。”南唐主说：“你在某处曾买鱼作羹，某日曾买肉切大块烹食，怎么叫吃素？”宦官感到惭愧而且承认了这些事。管仓库的官吏岁终呈献盈余的赋税租米万余石，南唐主说：“支出和收入都有数额，如果不是聚敛百姓扣军粮，哪里来的盈余呀！”
[18]秋，七月，闽主曦城福州西郭以备建人。又度民为僧，民避重赋多为僧，凡度万一千人。
[18]秋季，七月，闽主王曦在福州西面修建城廓用来防备建州人。又让民众离俗当和尚，民众为了逃避沉重的赋税，很多人出家为僧，共有一万一千人当了和尚。
[19]乙丑，帝赐郑元弼等帛，遣归。
[19]乙丑（初二），后晋高祖赐给闽国使臣郑元弼等丝帛，把他们送回闽国。
[20]李金全之叛也，安州马步副都指挥使桑千、威和指挥使王万金、成彦温不从而死，马步都指挥使庞守荣诮其愚，以徇金全之意。己巳，诏赠贾仁沼及桑千等官，遣使诛守荣于安州。李金全至金陵，唐主待之甚薄。
[20]李金全叛晋时，安州马步副都指挥使桑千、威和指挥使王万金、成彦温不追随他而死，马步都指挥使庞守荣讥诮他们愚蠢，以迎合李金全的意图。己巳（初六），后晋高祖下诏，赠予贾仁沼及桑千等人官，遣派使者到安州诛杀了庞守荣。李金全到了金陵，南唐主待他很冷淡。
[21]丁巳，唐主立齐王为太子，兼大元帅，录尚书事。
[21]丁巳（疑误），南唐主册立齐王李为太子，兼大元帅，录尚书事。
[22]太子太师致仕范延光请归河阳私第，帝许之。延光重载而行。西京留守杨光远兼领河阳，利其货，且虑为子孙之患，奏：“延光叛臣，不家汴、洛而就外藩，恐其逃逸入敌国，宜早除之！”帝不许。光远请敕延光居西京，从之。光元使其子承贵以甲士围其第，逼令自杀。延光曰：“天子在上，赐我铁券，许以不死，尔父子何得如此？”己未，承贵以白刃驱延光上马，至浮梁，挤于河。光远奏云自赴水死，帝知其故，惮光远之强，不敢诘；为延光辍朝，赠太师。
[22]后晋太子太师退休的范延光请求回到在河阳的私人宅第，后晋高祖准许了他。范延光载运了很丰厚的财物出发。西京洛阳留守杨光远兼领河阳军镇，贪图范延光的财货，并且顾虑他以后会成为杨氏子孙的祸患，便上奏说：“范延光是叛臣，不把家放在汴梁和洛阳而放归外地，恐怕他要逃跑到敌国去，应该早日把他除掉！”后晋高祖不准许。杨光远又请求敕令范延光留居西京洛阳，后晋高祖同意了。杨光远让他的儿子杨承贵带领着甲士兵包围了范延光的宅第，逼令他自杀。范延光说：“天子在上，赐给我铁券，答应我不死，你们父子怎能这样！”己未（疑误），杨承贵拿着刀逼迫范延光上马，行径浮桥时，把他挤落在黄河里。杨光远上奏说他自己要投水而死，后晋高祖知道其原因，但是惧怕杨光远的强悍，不敢究问；后晋高祖因为范延光之死而停止上朝，追赠他为太师。
[23]唐齐王固辞太子；九月，乙丑，唐主许之，诏中外致笺如太子礼。
[23]南唐齐王李坚决辞让被封为太子；九月，乙丑（初三），南唐主允许了他，下诏朝廷内外向他致书按太子礼施行。
[24]丁卯，以翰林学士承旨、户部侍郎和凝为中书侍郎、同平章事。
[24]丁卯(初五），后晋高祖任用翰林学士承旨、户部侍郎和凝为中书侍郎、同平章事。
[25]己巳，邺都留守刘知远入朝。
[25]己巳（初七），邺都留守刘知远入朝。
[26]辛未，李崧奏：“诸州仓粮，于计帐之外所余颇多。”上曰：“法外税民，罪同枉法。仓吏特贷其死，各痛惩之。”
[26]辛未（初九），李崧奏言：“诸州的仓粮，在计账以外所盈余的相当多。”后晋高祖说：“法定之外向民众征税，罪过可同枉法一样。仓库官吏特免其一死，但都要严惩他们。
[27]翰林学士李浣，轻薄，多酒失，上恶之，丙子，罢翰林学士，并其职于中书舍人。浣，涛之弟也。
[27]翰林学士李浣，为人轻薄，常常因酒误事，后晋高祖厌恶他，丙子（十四日），罢去翰林学士的官职，把它的职掌并归中书舍人，李浣是李涛的弟弟。
[28]杨光远入朝，帝欲徙之他镇，谓光远曰：“围魏之役，卿左右皆有功，尚未之赏，今当各除一州以荣之。”因以其将校数人为刺史。甲申，徙光远为平卢节度使，进爵东平王。
[28]河阳节度使杨光远入朝，后晋高祖想把他调徙到别的军镇，对杨光远说：“围攻魏州之役，你的左右都立了功，还没有封赏他们，现在应当各授官一州来荣显他们。”便把他的将校几个人用为刺史。甲申（二十二日）调迁杨光远为平卢节度使，进爵为东平王。
[29]冬，十月，丁酉，加吴越王元天下兵马都元帅、尚书令。
[29]冬季，十月，丁酉（初五），后晋高祖加封吴越王钱元为天下兵马都元帅、尚书令。
[30]壬寅，唐大赦，诏中外奏章无得言“睿”、“圣”，犯者以不敬论。
[30]壬寅（初十），南唐实行大赦，诏令中外奏章不得用“睿”、“圣”、字样，违犯者按不敬论。
术士孙智永以四星聚斗，分野有灾，劝唐主巡东都，乙巳，唐主命齐王监国。光政副使、太仆少卿陈觉以私憾奏泰州刺史褚仁规贪残；丙午，罢仁规为扈驾都部署，觉始用事。庚戌，唐主发金陵；甲寅，至江都。
术士孙智永因为四个星聚于斗宿，分野有灾，劝说南唐主李巡视东都，乙巳（十三日），南唐主命齐王李监国。光政副使、太仆少卿陈觉由于私人憾怨奏言泰州刺史褚仁规贪婪残虐；丙午（十四日），罢免褚仁规做扈驾都部署，陈觉开始当权。庚戌（十八日），南唐主从西都金陵出发；甲寅（二十二日），到达东都江都。
[31]闽王曦因商人奉表自理；十一月，甲申，以曦为威武节度使，兼中书令，封闽国王。
[31]闽王王曦乘商人入京，带着表章向后晋朝廷为自己申说未尝称帝；十一月，甲申（二十三日），后晋高祖任命王曦为威武节度使，兼中书令，封闽国王。
[32]唐主欲遂居江都，以水冻，漕运不给，乃还；十二月，丙申，至金陵。
[32]南唐主打算在江都居留下来，因为水冻冰，漕运供应不上，只有西归，十二月，丙申（初五），到达金陵。
[33]唐右仆射兼门下侍郎、同平章事张延翰卒。
[33]南唐右仆射兼门下侍郎、同平章事张延翰去世。
[34]是岁，汉门下侍郎、同平章事赵损卒；以宁远节度使南昌王定保为中书侍郎、同平章事，不逾年亦卒。
[34]这一年，南汉门下侍郎、同平章事赵损去世；任用宁远节度使南昌人王定保为中书侍郎、同平章事，不到一年也去世了。
[35]初，帝割雁门之北以赂契丹，由是吐谷浑皆属契丹，苦其贪虐，思归中国；成德节度使安重荣复诱之，于是吐谷浑帅部落千馀帐自五台来奔。契丹大怒，遣使让帝以招纳叛人。
[35]过去，后晋高祖割划雁门关以北来贿赂契丹，从此吐谷浑之地都归属于契丹，苦于契丹人贪求和暴虐，想归附于中原；成德节度使安重荣又引诱它，于是吐谷浑率领部落千余帐从五台来投奔。契丹大怒，遣派使者责备后晋高祖招纳叛变的人。
六年（辛丑、941）
六年（辛丑，公元941年）
[1]春，正月，丙寅，帝遣供奉官张澄将兵二千索吐谷浑在并、镇、忻、代四州山谷者，逐之使还故土。
[1]春季，正月，丙寅（初六），后晋高祖遣派供奉官张澄领兵二千搜索吐谷浑在并、镇、忻、代四州山谷之中的人，驱逐他们使之还归故土。
[2]王延政城建州，周二十里，请于闽王曦，欲以建州为威武军，自为节度使。曦以威武军福州也，乃以建州为镇安军，以延政为节度使，封富沙王；延政改镇安曰镇武而称之。
[2]王延政在建州修筑城池，周围二十里，请求闽王王曦在建州设置威武军，他自己做节度使。王曦因为福州称威武军，便以建州为镇安军，任命王延政为节度使，封为富沙王；王延政把镇安改称为镇武以为军镇之名。
[3]二月，壬辰，作浮梁于德胜口。
[3]二月，壬辰（初二），后晋朝廷在黄河德胜口建造一座浮桥。
[4]彰义节度使张彦泽欲杀其子，掌书记张式素为彦泽所厚，谏止之。彦泽怒，射之；左右素恶式，从而谗之。式惧，谢病去，彦泽遣兵追之。式至州，静难节度使李周以闻，帝以彦泽故，流式商州。彦泽遣行军司马郑元昭诣阙求之，且曰：“彦泽不得张式，恐致不测。”帝不得已，与之。癸未，式至泾州，彦泽命决口、剖心、断其四支。
[4]彰义节度使张彦泽要杀他的儿子，掌书记张式素为张彦泽所亲厚，劝阻他。张彦泽发怒，用箭射他；左右之人素来厌恶张式，乘机讲张式的坏话。张式害怕，用有病辞谢而去，张彦泽派兵追赶他。张式到了州，静难节度使李周向后晋朝廷作了报告，后晋高祖因为顾及张彦泽，把张式流放到商州。张彦泽派行军司马郑元昭到朝廷讨要他，并且说：“张彦泽如得不到张式，恐怕要引起不测的事情。”后晋高祖不得已，给了他。癸巳（初三），张式到达泾州，张彦泽命令把他决口、剖心、剁断四肢。
[5]凉州军乱，留后李文谦闭门自焚死。
[5]凉州军叛乱，留后李文谦闭门自焚而死。
[6]蜀自建国以来，节度使多领禁兵，或以他职留成都，委僚佐知留务，专事聚敛，政事不治，民无所诉。蜀主知其弊，丙辰，加卫圣马步都指挥使·武德节度使兼中书令赵廷隐、枢密使·武信节度使·同平章事王处回、捧圣控鹤都指挥使·保宁节度使·同平章事张公铎检校官，并罢其节度使。三月，甲戌，以翰林学士承旨李昊知武宁军，散骑常侍刘英图知保宁军，谏议大夫崔銮知武信军，给事中谢从志知武泰军，将作监张赞知宁江军。
[6]蜀自从建国以来，节度使大多兼领禁兵，或者用别的职务留在成都，委派僚佐管理留职的事务，专门从事聚敛财物，政事治理不善，民众也无处申诉。蜀主孟昶知道了这些弊病，丙辰（二十六日），加封卫圣马步都指挥使、武德节度使兼中书令赵廷隐，枢密使、武信节度使、同平章事王处回，捧圣控鹤都指挥使、保宁节度使、同平章事张公铎为检校官，把他们的节度使都罢免了。三月，甲戌（十四日），任用翰林学士承旨李昊主持武宁军，散骑常侍刘英图主持保宁军，谏议大夫崔銮主持武信军，给事中谢从志主持武泰军，将作监张主持宁江军。
[7]夏，四月，闽王曦以其子亚澄同平章事、判六军诸卫。曦疑其弟汀州刺史延喜与延政通谋，遣将军许仁钦以兵三千如汀州，执延喜以归。
[7]夏季，四月，闽王王曦任用他的儿子王亚澄为同平章事，判六军诸卫。王曦怀疑他的弟弟汀州刺史王延喜与王延政勾结通谋，派遣将军许仁钦带兵三千到汀州，抓住王延喜把他带回来。
[8]唐主以陈觉及万年党梦锡为宣徽副使。
[8]南唐主任用陈觉和万年人常梦锡为宣徽副使。
[9]辛巳，北京留守李德遣牙校以吐谷浑酋长白承福入朝。
[9]辛巳（疑误），北京太原留守李德派遣牙校率领吐谷浑酋长白承福入京朝见后晋高祖。
[10]唐主遣通事舍人欧阳遇求假道以通契丹，帝不许。
[10]南唐主派遣通事舍人欧阳遇请求从晋国辖境借道来通往契丹，后晋高祖不准许。
[11]自黄巢犯长安以来，天下血战数十年，然后诸国各有分土，兵革稍息。及唐主即位，江、淮比年丰稔，兵食有余，群臣争言“陛下中兴，今北方多难，宜出兵恢复旧疆。”唐主曰：“吾少长军旅，见兵之为民害深矣，不忍复言。使彼民安，则吾民亦安矣，又何求焉！”汉主遣使如唐，谋共取楚，分其地；唐主不许。
[11]自从黄巢进犯长安以来，天下血战几十年，然后诸国各有分土，兴兵作战的事情稍微停息。及至南唐主李即位，长江、淮河一带连年丰收，军粮有了富余，群臣争着上言：“陛下中兴，现在北方多难，应该出兵北讨，恢复盛唐旧的疆域。”南唐主说：“我从年少时就生活在军旅之中，看到用兵对于民众的害处是很深的，不忍再提战争。让他的百姓安宁，那么我的百姓也安宁了，又有什么要索求的呢！”南汉主刘龚遣派使者来到南唐，谋求共同夺取楚国，分占他的疆土；南唐主不答应。
[12]山南东道节度使安从进谋反，遣使奉表诣蜀，请出师金、商以为声援；丁亥，使者至成都。蜀主与群臣谋之，皆曰：“金、商险远，少出师则不足制敌，多则漕挽不继。”蜀主乃辞之。又救援于荆南，高从诲遗从进书，谕以祸福；从进怒，反诬奏从诲。荆南行军司马王保义劝从诲具奏其状，且请发兵助朝廷讨之；从诲从之。
[12]山南东道节度使安从进准备造反，派使者带着表章到蜀国，请求出兵攻打金州、商州作为声援；丁亥（疑误），使者到达成都。蜀主孟昶与群臣谋划，都说：“金州，商州险阻遥远，出兵少了不足以制服敌人，多了水陆运输粮秣跟不上。”蜀主便推辞了这件事。安从进又向荆南求援，荆南的高从诲给安从进写信，晓以祸福；安从进发怒，反而向后晋朝廷诬奏高从诲。荆南行军司马王保义劝高从诲把实际情况向朝廷奏报，并且请求发兵帮助朝廷去讨伐他；高从诲采纳了王保义的建议。
[13]成德节度使安重荣耻臣契丹，见契丹使者，必箕踞慢骂，使过其境，或潜遣人杀之；契丹以让帝，帝为之逊谢。六月，戊午，重荣执契丹使拽剌，遣骑掠幽州南境，军于博野，上表称：“吐谷浑、两突厥、浑、契、沙陀各帅部众归附；党项等亦遣使纳契丹告身职牒，言为虏所陵暴，又言自二月以来，令各具精甲壮马，将以上秋南寇，恐天命不佑，与之俱灭，愿自备十万众，与晋共击契丹。又朔州节度副使赵崇已逐契丹节度使刘山，求归命朝廷。臣相继以闻。陛下屡敕臣承奉契丹，勿自起衅端；其如天道人心，难以违拒，机不可失，时不再来。诸节度使没于虏庭者，皆延颈企踵以待王师，良可哀闵。愿早决计。”表数千言，大抵斥帝父事契丹，竭中国以媚无厌之虏。又以此意为书遗朝贵及移藩镇，云已勒兵，必与契丹决战。帝以重荣方握强兵，不能制，甚患之。
[13]成德节度使安重荣耻于向契丹称臣，会见契丹使者时，一定伸开两腿箕踞漫骂，使者经过他的辖境，有时暗中派人把使者杀了；契丹以此责备后晋高祖，后晋高祖常替他道歉谢过。六月，戊午（二十九日）安重荣拘执契丹使者拽刺，派出骑兵掠抢幽州的南境，把军队屯扎在博野，上表称说：“吐谷浑、两突厥、浑、契、沙陀各自帅领部众来归附；党项等也遣派使者缴出契丹委任职务的告身职牒，诉说被契丹所欺凌虐待，又说自从二月以来，契丹命令他们各自准备精兵壮马，将要在入秋时向南寇掠，他们害怕老天爷不保佑，与契丹一道灭亡，愿意自己准备十万人马，与晋国共同攻击契丹。又有朔州节度副使赵崇已经驱逐了契丹任命的节度使刘山，请求归顺朝廷。我已经把这些情况相继报告朝廷。陛下多次命令我仰承恭奉契丹，不要自己去挑起衅端；可是现在天道人心，难以违抗，机不可失，时不再来。诸节度使被执陷在胡虏境内的都伸长脖子、提起脚跟在等待着王师北伐，实在值得同情哀怜。愿朝廷早作决计。”表章共有几千言，大体都是斥责后晋高祖把契丹当作父亲来侍奉，竭尽中原所有以谄媚贪得无厌的胡虏。安重荣又用这种意思写信送给朝中贵官，并且传送给各藩镇，说已经调动兵将，决心同契丹决战。后晋高祖由于安重荣正掌握着强大兵力，不能辖制他，极为忧虑。
时邺都留守、侍卫马步都指挥使刘知远在大梁；泰宁节度使桑维翰知重荣已蓄奸谋，又虏朝廷重违其意，密上疏曰：“陛下免于晋阳之难而有天下，皆契丹之功也，不可负之。今重荣恃勇轻敌，吐浑假手报仇，皆非国家之利，不可听也。臣窃观契丹数年以来，士马精强，吞噬四邻，战必胜，攻必取，割中国之土地，收中国之器械；其君智勇过人，其臣上下辑睦，牛羊蕃息，国无天灾，此未可与为敌也。且中国新败，士气凋沮，以当契丹乘胜之威，其势相去甚远。又，和亲既绝，则当发兵守塞，兵少则不足以待寇，兵多则馈运无以继之。我出则彼归，我归则彼至，臣恐禁卫之士疲于奔命，镇、定之地无复遗民。今天下粗安，疮痍未复，府库虚竭，蒸民困弊，静而守之，犹惧不济，其可妄动乎！契丹与国家恩义非轻，信誓甚著，彼无间隙而自启衅端，就使克之，后患愈重；万一不克，大事去矣。议者
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