【www.xjwk.net--励志故事】
我们有一场漫无目的的行走，也曾在雨夜里送别一个人，路过了很久没有见面的小店，在一个陌生的站台等待，听见风的声音，明白世界的沉默。
人一生之中总会遇到几场磅礴的大雨，我乘着城市的末班车像是进行了一场说走就走的流浪，没有结局的故事可以从任何时候开始，所有的启程都像是莫大的勇气，这是世界给我的温柔，也是岁月拥抱过我的痕迹。
于是在霓虹灯闪耀的城市里，微弱的光晕总能让人止不住怀念，那些积累在时间里的小幸福便在一场名之孤独生命的大雨中盛开，一朵一朵，散发出了淡淡的清香。我一直将幸福的范围看的太广，就像“海有舟可渡，山有径可行”所有的时间都刚刚好，可那些在阳光下会闪闪发光的小幸福在那个雨夜突涌而至，和点点滴滴的雨声相附和，织成了一张金色的大网，将我的整段岁月笼罩覆盖，不留一丝缝隙。
虽然时光不会停留，可有些温暖足以让我欣喜很久。那些，无比美丽的幸福。
我走过阳光盛开的日子，看到街口的黑色老猫在秋千上昏昏欲睡，旁边盛开着几朵不知名的野花，我从来都很喜欢鸢尾花，色彩绚烂如同天上的彩虹一样美丽，可那几朵盛开的小野花却占据我心脏很久，那只老猫懒懒的向我叫了几声，我轻轻触碰它的身体，然后将它抱起，我一个人抱着一只猫靠在吱呀吱呀响着的秋千上，身旁还有几朵花。阳光肆意的洒下，那只猫咪舒适的翻了个身，我依稀听到远处的老人们还在哼着歌谣，路上还有先前雨留下的标志，整个世界就像是被清洗，澄澈无比。我抚摸着怀中的猫咪像是要留住这世间最美丽的阳光，所有人都说写不出文字的时候最痛苦，像个无灵魂的躯壳在世界飘荡，可我总觉得所有事情都没那么糟糕，比如几天的阴天终于放晴，比如你丢掉的手链被找回，一切似乎都在悄无声息的保持原样。在午后享受最美丽的温暖成了那一段时间我最难以忘怀的幸福，“阳光要等到8分19秒后才能到达地球，所以我们所看到的都是八分前的阳光”可我是如此感激八分钟之前的阳光历经千辛万苦跋山涉水到达我的眼前，给了我带着温度的小幸福。
我并不是个自律的人，总是很早以前制定好所有的计划，最后却很难以实现，大概我坚持最久的就是坚持放弃，总认为活在当下及时行乐才是最正确的生活方式，然后消极的对待世界所有的风景，给自己找到无数安慰的理由，那几乎是很糟糕一段的时间。可后来呢，偶尔看到朋友寄来的信，有一句话印象深刻：“我希望的你，有着最美丽的样子。”忽然之间就明白了些什么，从那之后，每天会记得背单词，尽量避免整天宅在家里，闲余时间就去书店看看书，在旁人看来我的生活简直无趣，可我总觉得现在的我很好，比以前的我很好，起初坚持会有很多困难，可最后却变成了习惯。如今我的生活很幸福，和朋友偶尔去看风景，做好计划便一定去执行，记得早睡记得和所有人说晚安，记得给每一个故事有结尾，记得向所有人表达我的感谢，我开始有了一个目标，可能是一个城市或者是一个人，甚至是一处风景，然后拼命的，不懈的向前跑去，那些在奔跑之中拂过我发梢的风，在我身后轻轻拥抱我，这些清冷的小幸福来源我对生活的满足和对远方的期望，可我却无法来形容，就想起了一句话：
“你剪下一段青春，用来奋不顾身的朝着一个目标狂奔，那勇敢的模样，任何时候都觉得漂亮。”
这大概就是所有幸福之中最难忘的一个，我在风雨中，有些人在等待送伞的人，有些人在等雨停，而我便拼命在雨中奔跑，可我并不觉得失落，我有着有伞的人始终无法明白的感受，有着被雨滴拥抱的故事，这是泛着冰冷的幸福，却能让人快速成长。
村上春树说过：“人的生命虽然本质上是孤独的东西，却不是孤立的存在，它总是在某个孤立的地方，与别的生命相连”
每每听到这句话，心里都一阵感动，我们这一路行走的太匆忙，忘记问好，忘记告别，最后却全都成了无法说出口的遗憾。“高奏凯歌的到来，悄无声息的离去。”我始终都感谢陪在我身边的人，无论他们中途退场还是陪伴我到终点，因为我明白对于陪伴二字，从来都不是谁的义务，向沿途的风景告别，向你错过的人微笑，拥抱你遇见的人，这是最安稳的幸福，你要成为一个天涯孤客，那我就陪你追逐碧海蓝天。我镇守着这些迷人的故事，偶尔将它锁在岁月的手提箱里。若是山水有缘必相逢，若是挽留便一定回头。我活在这个世界，便深爱这个世界，所以现在的我从来都洒脱至极，顺从本心。谁都不愿意颠沛流离，谁都有珍贵万分的情怀，丢弃掉那些阴霾，细数你笔下的美丽。
阡陌之上，皆是光。
玉笛声间，仅以乐幸。
拈一朵禅花，别在尘世的发髻上，供无心之人彻悟。塑一份真情，寄托于现实的洪流中，以成全生命的完整。苦短人生，谁来相伴？陌上流年，谁人与共？
不舍情恋，只会徒增伤感。放下就好，用一种淡然的心态去释怀过往。没有一段往事能羁绊我们的现在，只要顺着浮萍之路，漂泊天涯，流浪海角就足够了。伤痕累累的心房不该是情感最后的归宿，龟裂的心田不该是相识的终点。漠然的眼神怎能独自扩散？一个人的幽静，一个人承受。即使地不老，天不慌，曾经的缘分也可以与日月同辉，与天地同寿。
展开自己的双手，企图抚摸时间最冰冷的地方。那儿有我无情的背影和倔强的脚步，是谁给了我那些生命中的感动？又是谁把我的心扉灌醉，置我于情感漩涡中。不停的挣扎只会让承诺过期，所以我随波逐流，于每个死静的黑夜走进你的梦里。
是什么让我的心悸动不已？不是你剔透的眼泪，也不是你迷人的俊庞，而是见着你后的手脚慌乱。随着时间的转逝，你的温柔已渐渐的流出了我的眼眸。当再重逢的那日，我也许已丢失了往日的那份痴情，只能在信笺上执笔书写对你的眷恋。倘若有一天，我躺进了棺材，请以诗人的身份将我埋葬。或许那时，我会在青青的荒野里吟诵着曾经为你而作的诗句。它们是我天真的化身，在美丽的文字中流荡，直到有一位白衣素裙的姑娘走过我的身旁，我才迈着忧伤的步伐与你邂逅在泛黄的秋季。
悄悄地来，不惊起你的一粒心尘。悄悄地去，不带走你的一片芳华。命运的安排让我找不到回家的路，我只能像只孤鬼，爬出伤感的坟墓，采摘碑墓前肆意绽放的花朵。在前世，我是不是忘了回首，所以才错过了今生的你。你的一颦一笑总是牵着我的心，让我无法走在紫陌间，接受月光的洗礼。而那些滑过我指间的流年，早已纷飞成了秋夜的寂寞，伴随着绵绵秋意将我推入凄迷的回忆中。
记忆里，我找不到自己，只能一个人拖着疲惫的身体，走进荒芜的丛林，退化成一匹多情的狼，在每个月夜鸣唱着流年哀曲。悲戚的声音没有婉转成一曲相思，而是引来了一支支杀意十足的猎枪。我不停的奔跑，想在时间的尽头与你告别。可世间的路崎岖难行，我于繁花丛中迷失了自己。从此，我的眼神开始变得浑浊，明亮的眸子也平添了几分暗沉。难道此生我只能在陌上伴着自己的流年，等待那个愿意与我同行的姑娘吗？
继续走，不能停留，不能让温柔打湿我的眼眸。谁也跟不上我的脚步？谁也找不到我的踪迹？转身是我醒悟的标志，消失是我表达自己的最好方式。就这样，固守在童话世界里，辞退所有的佣人，只留下一位暮气沉沉的花甲老人，给他一条渔船，一张破网，让他陪伴着情海，守望汹涌的惊涛。
如果城堡被攻破，我就回到从前，用沧桑涂满自己脸庞，将自己打扮成一位婉约的诗人，挥着笔墨，在白纸上写下一些往事，然后不停的涂改，直到墨花凋谢的那刻才意犹未尽的将牵挂斩断。或者是在她的闺房里窃得一张手帕，自作多情的舞着日月，将自己心中深情一一倾吐。可舞姿落寞，舞不出婆娑艳影，只能在灯火下将自己的寂寞映在篱笆墙上，斑驳那些被风华抛弃了的记忆。
守住一寸芳土，种植一些对你的思念，然后不停的缠绵，将爱编织成淡淡的忧伤。驱使陌上的流年，转动岁月的年轮，回到两不相识的从前。你款款而来，我掉头踏上寂寞的幽径，躲藏在树荫下，闲看你痴痴地凝望。或者，勇敢的对望片刻后，潇洒的擦肩而过。
纷纷扰扰，打乱了太多的心绪。聚聚散散，影响了生活的平静。妄想逃避现实，把七情六欲都抛到世外，整日凭栏远望，感悟苦短人生。或打坐听禅，诵经抄文，将一颗烦乱的心幻化一条红鱼，在禅意的世界里自由的摆动着尾巴，游到一波止水处，激起无关风月的涟漪，以点化迷途未返的众生。
不能相忘，因为曾经的思念。不能铭记，因为曾经的伤害。过去已经过去，就让现在不再回忆。假如有一天，我觉得时间太远，就让我背负所有的罪过，就地剃度，皈依佛门。当我手执衣钵，双手合十，轻声对你说声“阿弥陀佛”时，请给我昂贵的的施舍。诚然，我已不归红尘，怎能抚鸿而去，让尘世孤寂。这世界需要我的影子，只要阳光没有腐蚀掉我的肉体，我就要重新站起，一步步的消磨着陌上的流年，只为赎罪。
不再留念，只身前往任何一个地方，那儿可能没有窄窄的深巷，可能没有高大的梧桐树，但我可以用自己心中残留的幽情哺养一群蝴蝶。它们翩翩飞舞着，向夕阳的那抹红晕飞去，寻找你印在余霞里的倩影。
倘若有一天，你厌倦了，那就带着我的流年，到紫陌上来寻找那座相思冢，冢前的碑文会告诉你：“我曾在这陌上的流年里，迷失了自己，也忘记了你。现在，你可以把我与你相共的记忆带走，埋葬在你的流年里。”
后记：写的有些力不从心，短短的两千字，竟然写了两个多小时，而且也跑偏了主题。本来想在文中以人生感悟为主，没想到却让伤感的情愫占据了这篇文章的灵魂。
二零一二年八月八日上午九点成都
初一:紫藤萝的梦
爱——爱是什么？爱是关心，爱是照顾……在我眼中，爱却并不那么简单。
父母与孩子，如同蚌和沙子。蚌用自己的血肉哺育着沙子，呵护着沙子，它时时刻刻都保护着沙子，直到它成为一颗光辉夺目的珍珠。父母亦是如此。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”是啊，父母的用心良苦，只是我们不懂罢了。可怜天下父母心啊！
生病的时候，他们寸步不离我们的床头；下雨的时候，他们冒雨送来伞；不开心的时候，是他们在耳边劝导。他们用自己的肩膀，为我们撑起了一片天空。爱，是无私的。
几天前，我读了一篇叫《爱的姿势》的散文，里面说：外公外婆带孙女倩倩去旅游，然而在返回的途中，船舱着火了。外婆深知巨轮无法抵御汹涌的海水，她只能紧紧抱住倩倩娇小的身体。九天后，当这对婆孙的尸体被打捞上来时，人们诧异地发现两个人的身体紧紧地搂在一起，无法分开。
爱的姿势——那凝聚了外婆的无限爱意。在生死关头，两个人不离不弃、生死与共。两人的爱，把我深深的震撼了；正是那份爱，催人泪下。爱，还是永恒的、伟大的、温暖的。
“只要人人都献出一份爱，世界将会更美好……”的确，奉献也是一种爱的体现。无论是李连杰创办的“壹基金”，还是黄奕创办的“奕动基金”，甚至是我们捐给贫困地区的钱，都是一份爱心，都能令别人感到幸福，感到快乐。
我眼中的爱，是无私的，是永恒的是伟大的，是温暖的，同时也是最最平凡的。
2008年12月21日(冬至)子时，秦玉峰取出阿井第一桶水,“九朝贡胶”开炼。
天宝十五年(公元756年)六月十四，大唐皇帝李隆基正奔命于流亡蜀中的路上。日将行暮，御驾停歇在马嵬驿，禁军突然哗变。他们杀死了宰相杨国忠，并且要求皇帝处死其最爱的妃子杨玉环。
那一年杨玉环38岁，一条白绫谋杀了她，也谋杀了皇帝最后的爱情。自此以后，皇帝剩下的唯有长恨的哀婉和感伤。“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？”
如果不是《全唐诗》中肖行藻名下的一首宫词，也许伴着杨贵妃一起香消玉殒的还有一个惊艳的秘密。那首宫词说：“铅华洗尽依丰盈，雨落荷叶珠难停。暗服阿胶不肯道，却说生来为君容。”它暗指杨贵妃并非先天生就凝脂肌肤，而是通过长期暗服阿胶来保持自己的容颜，继而赢得了大唐天子父子两代的万千恩宠。
这是秦玉峰最为津津乐道的一个故事。
秦玉峰是东阿阿胶股份有限公司(下称“东阿阿胶”)总经理和国家级非物质文化遗产东阿阿胶制作技艺代表性传承人。他所执掌的这家公司编纂了一本《阿胶拍案惊奇》，杨贵妃的故事，是当中极为惊奇的一页。它拥有政治、爱情、背叛、战争等所有“惊奇”的要素，成功地将阿胶潜伏到了一场古典悲剧当中。通过一次次讲述，秦玉峰将这出传世悲剧变成了自己的喜剧。
驴皮上的青春史
秦玉峰身上拥有很多喜剧化的成分，既包括他的性格，也兼具他的经历。1974年10月，16岁的农民秦玉峰招工到东阿阿胶厂做临时工。
这是一家创办于1952年的工厂，是国内第一家国营阿胶厂。此前的两千多年，东阿的阿胶始终维持着家庭作坊式手工生产，并一直秉承传男不传女的工艺传承模式。
那时候的秦玉峰只是一个学徒工。他知道阿胶由驴皮炼制而成，除此之外，他对阿胶一无所知。
他不知道，杨贵妃服食的阿胶始载于《神农本草经》，那部发端于战国成书于秦汉的药典将阿胶视为上品。自《神农本草经》以降，阿胶一直被视为滋补上品，甚至成为了“九朝贡胶”。明人李时珍撰《本草纲目》，直接将阿胶列为“圣药”，说“阿胶，《本经》上品，味甘，性平，无毒”，“久服轻身益气”。
他也不知道，驴皮炼制而成的药用胶，各地民间叫法不一。江浙、上海惯叫驴皮胶，湖南一带多叫驴胶，唯山东东阿所出之胶，自古以来就叫阿胶。南朝梁人陶弘景在《神农本草经集注》中解释道：“阿胶，出东阿，故曰阿胶。”
秦玉峰的师傅叫刘绪香，一位老药师，他是同兴堂的第七代传人。机缘巧合，秦玉峰自然地成为那家创立于嘉庆五年(公元1800年)的东阿阿胶制售坊的第八代传人，也成为了有完整传承记载的第八代阿胶制作传人。
他跟从师傅学习全套制胶技法。一套技法下来，少则四五个月，多则一年。他那时年少，个头儿又小，铡不动干驴皮，就先从洗皮和泡皮学起。他跟师父一起把收购回来的驴皮浸泡到泡皮池中，待到驴皮浸软之后放进简易洗皮机中搅拌洗净，然后手工将驴皮上的驴毛刮净，再小心翼翼地将其晾干收藏起来，等待冬天到来。
冬天到来之后，炼胶的故事就开始了。师傅会带领他们将驴皮用铡刀铡成一个个小方块，浸泡洗净放进大铁锅，煮完之后，秦玉峰他们要去搓皮。驴皮搓干净了，就进入了化皮程序。一块块驴皮被化成了汁，掌握独门秘籍和火候的师傅这时候显得尤为神秘。接下来就是出胶、凝胶、切胶。所有阿胶都要切成一小两重，16块阿胶正好一斤。接下来是晾胶，然后装箱、返箱、再晾胶。一箱箱的胶块很重，秦玉峰那时候都搬不动。
一直到很久以后，刘绪香才传授秦玉峰炼胶的秘法。秦玉峰记得师傅也是一个小个子，他也年少矮小，盯锅的时候，他们师徒俩就发挥勤快、机灵的优势，干得也不赖。
“当时的条件极其艰苦，大铁锅都是敞口的，烟雾弥漫。因为有蒸汽，冬天特别冷。我们就在这种环境下生存。”他很珍惜这份得之不易的工作，“这是我从农村走向城市的第一步。”
年复一年，秦玉峰从临时工变成学徒，从学徒变成班长，后来又变成科长、厂长助理、副总经理、常务副总经理。
终于在进入工厂32年之后的2006年，秦玉峰成为东阿阿胶总经理。他开始站在舞台的最中央发号施令。在他将东阿阿胶变成一个传奇之前，他先将自己拍案惊奇了。
驴皮上的血气中国
农历冬至。对于大多数中国人来说，这个传统的节气已经不再那么重要，人们甚至忘记了该以怎样的方式对其进行纪念。但是对于秦玉峰来说，这是他一年中最重要的日子。
那一天，作为非遗传承人和东阿阿胶总经理，秦玉峰会在子时，在山东东阿县广场西侧的阿胶亭内，在古朴的《和一》乐声中，带领老胶工祭典药王。
子时来临之后，他用木桶从阿井中取水，用扁担挑到炼胶金锅旁。8名老胶工随之取水、担水倒入金锅。秦玉峰手捧火炬走至炼胶锅处点燃锅下桑木柴，当桑柴熊熊燃烧起来，阿胶极品——九朝贡胶的炼制就正式开始了。作为一种象征的见证，公证人员会在九朝贡胶工艺生产线旁进行现场公证。
已经好几年了，每年的冬至，秦玉峰都会在《和一》伴奏下点火。《和一》是他为这场仪式化行动量身定做的古乐，“九朝贡胶”则是他和一干制胶师傅搜寻出的“非物质文化遗产”。
秦玉峰说：“在清朝的时候，冬至这一天，皇帝会派四品大员到东阿监制阿胶。这种胶叫九朝贡胶，也叫九天贡胶，因为它在九个朝代都是贡品。制作九朝贡胶要在冬至子时取水。制作技艺传承人，专门带着师傅炼出的这一批胶冬至九朝贡胶，因为时间性和稀缺性，价值更高。”
整理国家非物质文化遗产申报资料的时候，秦玉峰他们发现九朝贡胶的制作方法、工艺、时间、地点、原料都非常讲究，史料也非常详细。“为了保护它，我们就把它恢复了。”
东阿阿胶制作技艺是在2009年6月11日成为第三批国家级非物质文化遗产，秦玉峰自此也成为东阿阿胶制作技艺的唯一代表性传承人。
从那一年开始，每逢冬至，东阿阿胶都会启动一个“冬至膏滋节暨中国阿胶文化节”来对“上品”和“圣药”进行声势浩大的纪念与重塑。秦玉峰说，其目的既为正本清源，又为“阿胶价值回归”。
秦玉峰有三个徒弟，他们历年的产品一次合格率都为百分之百，历年产品优等品率排名最为靠前。
今天的东阿阿胶，工艺、设备方面的创新贯穿整个公司，但它们丝毫取代不了晾胶、擦胶时的传统工艺。直火炼胶的大铁锅换了，因为不符合GMP(药品生产质量管理规范)的要求，但传统却渗入到了每一块胶块当中。
驴皮上的“价值回归”
自1996年7月29日在深交所上市以来，“东阿阿胶”始终是一只广受关注的股票，但那时东阿阿胶与资本市场一样，温温吞吞、晃晃悠悠，既缺乏价值的发现，也几无风险的提示。“价值”，是一个陌生的名词。
2004年9月，华润集团通过增资扩股、成立合资公司成为东阿阿胶第一大股东，事实上控制了这家上市公司。
华润的到来并未改变东阿阿胶的股价走势，改变其命运的，是证监会主席尚福林。他在2005年4月底启动了股权分置改革，使中国迎来了一个前所未有的大牛市。
2006年秦玉峰刚担任总经理的时候，一些基金经理到公司考察。他们问了很多问题，既有战略，也有策略，却没得到满意答复。他们质疑说：“你说的这一套，怎么跟刘总(前任董事长刘维志)、章总(前任总经理章安)说的都一样啊？”秦玉峰道：“我们的战略是长期的，怎么能不一样呢？”
他们有些不屑地反驳说：“你说的什么文化营销、价值回归，我们都知道。这算什么？完全是忽悠！”秦玉峰不说话了。他知道这些基金经理希望他给出每年业绩至少增长30%的承诺，但他不说。
“我有100%的把握，但我就不说。”秦玉峰道，“我关心公司长期的发展，他们更关心短期。”
几年后，还是这些基金经理到公司考察，见到秦玉峰就说：“你真不是忽悠。你说的那些，都实现了。”
公司越往前走，股价越高，秦玉峰就对基金经理们越冷淡。他担心对方太急功近利，靠得近了会干扰公司的经营。有时他们会在股东大会上发生争执，他的回答就只一句：“对东阿阿胶，到底是你们关心多还是我关心多？”基金经理们就噤声了。
可是他们还是时不时地给他打电话，或是到东阿调查他。他们不只调研公司的发展，还调查他的身体。他们说：“你身体可千万不能出什么问题。”秦玉峰说：“不会出什么问题，我每天都吃桃花姬。”“桃花姬”是东阿阿胶的一个子品牌，一种类似于“固元膏”的保健食品。
差不多十年前，秦玉峰就体验到了阿胶特殊的价值。那时他每年春节都去给一些退休老工人拜年。那些老人经历过自然灾害和大饥荒，但他每次去都发现他们身体棒得不得了。他问他们：自然灾害的时候你们是不是天天吃阿胶？他们说：那时候没东西吃，当然天天吃阿胶。
真正让秦玉峰发现阿胶“价值”的，是一次偶然。那时候为了申报非物质文化遗产，秦玉峰他们整理了大量史料。他发现了一份有趣的资料。
“在明代，记录商业史的目录对阿胶的商业流通有详细记载。阿胶当时每市斤课税银一钱六分，按当时税收惯例，流通税占销售额的1/20，推算阿胶价格大致为每市斤三两二钱白银，折算到现在相当于每市斤4000元～6000元人民币。”
秦玉峰上任后为自己定了一个目标，要通过文化营销实现阿胶“价值回归”，现在他终于找到了“价值回归”之路。一位访问者形容说，秦玉峰当时“再也坐不住了，兴奋得在屋里踱来踱去”。
他开始组织人马梳理阿胶的历史、历代医师和文人对阿胶的评价与描述，以及各种逸闻与传说。他们还真找到些好东西，既有朱熹劝其母进服阿胶的书信，也有曾国藩千里迢迢送阿胶为老母祝寿的传奇。它们有的变成了阿胶文化史料，有的变成了《阿胶拍案惊奇》。
在整理史料时，秦玉峰他们也得到了别的惊奇。他们发现了关于阿胶的医方医案中有3200多个方子，还有200多膏方和200多食疗方。他们把这些东西印刷成册，送给消费者，让他们既知道阿胶何以得名以及阿胶之功效，也知道阿胶到底该如何进服。
文化营销带来的“价值回归”体现到了股价上。在经历过2007年的股市“过山车”之后，自2008年11月5日股市触底以来，两年半时间里，“东阿阿胶”最高涨幅濒近400%。
“我爱那如此温柔的驴子”
从2010年以来，东阿阿胶已经对出厂胶块进行了多次提价。今年1月6日，他们还发布公告，宣布“阿胶块产品出厂价上调幅度不超过60%”；涨价的原因主要来自“国内毛驴的存栏量逐年下降，阿胶的主要原料驴皮资源日趋紧张，收购价格不断上涨”。
多年来，秦玉峰一直为驴皮的来源头疼。中国的每10张驴皮中，已经有9张被他炼制成了阿胶胶块。可是驴皮越来越少，价格越来越高，东阿阿胶有些不堪重负了。
中国工业化的进程越快，驴的作用就变得越逼仄。除了食用和药用，驴已经差不多从中国的道路上消失了。
“我们对毛驴存栏量已经推算到了2030年，如果不及时进行干预，那时候将无驴皮可用。要保证阿胶的存在，唯一的办法就是养驴。”秦玉峰说，他们还在2000年的时候就发现了驴皮资源的紧缺。
建基地，养驴。
“我们开始进行驴从役用向商品的转化，像养牛、养鸡、养猪一样进行基地化饲养。2002年我们就开始了集中养殖，我们种玉米秸秆，然后做禽畜饲料自己养。成本很高。”
成本高只是当中的一个原因，还有一个原因是：驴不是一种群居动物，为了交配，公驴们会进行你死我活的争斗。为繁衍而进行的战争，是秦玉峰最不希望看到的。
除此之外，秦玉峰还发现，光靠驴皮拉动不了整个产业链。“驴皮只占整个驴价值的1/10，那大部分都是肉。皮之不存，毛将焉附？如果没有肉，哪来皮呢？”秦玉峰说，“要靠肉来拉动这个市场。驴肉有比较好的食用传统。天上龙肉，地下驴肉，在民间有广泛的基础。我们要靠吃吃出一个市场来。”
然而他们的实地推广，却遇到了障碍。最大的障碍来自地方政府，他们希望获得带动财政收入的项目，而养驴是一个惠农项目，无法创造大量的财税收入。一些地方官员抱怨说：“我们给你们批地、提供配套服务，却得不到任何好处。”
慢慢地，东阿阿胶在新疆、内蒙古、甘肃、山东、辽宁等地建立了13个养驴基地。他“以肉谋皮”的原料策略开始奏效了。
2010年7月，一批大学生到公司工作，在对他们进行培训的时候，他告诉那66名年轻人：“人生就像登山，很多时候，遥看目标，似乎高不可攀，其实每向前一步，也就距离目标更近一步。”
他爬了差不多40年的山，在驴皮上耗费了自己的青春。如今他把自己全部的希望注入到了养驴上。他就像诗人耶麦一样，爱那如此温柔的驴子。他愿意用自己剩下的时间，与一头头乌头驴翩翩起舞。
佛曰：“前五百次的擦肩，才换来今日的回眸一笑。”我们不知经历了多少轮回，才等到今日的患难与共。人生不过是一场旅行，再多知己，在好朋友，终究各奔东西。到最后，还不是一个人走，又有谁能陪谁到最后
那些在成长路上赔伴我的人呐，现在去了什么地方，曾经我熟悉的人呐，又是什么模样。难免埋怨时光匆匆，让我遗失了美好，错过了你们，却收获了成长。
我错过的人们，我总想道句抱歉，怪我太迷茫，遗忘了你们的脸庞。但无法抹去的，是你们温柔的话语，真诚的提醒。我不知道你的名字，却感激你对我的帮助，也不清楚你的资料，感激你的善意提醒。原来，我们只是陌生人，却因为你的帮助而有了交集。虽然，结果仍是错够，但我相信，若有缘，定会再见。
还年少的朋友吗，千万不要像我一样，我已经错过了太多太多的人。就算是后悔，那些已经错过的，也回不来了；那些被我伤害的，也不知去哪里哭泣了。终究还是我伤了你。
人生中，总有些人注定只是过客。有些错过，连招呼都没来得及打一声，就是那么匆促。就是因为匆匆，所以才更珍惜。有些人啊，是会随着时光走的。如果不能到最后，那么就珍惜曾经的拥有。这些陪我走过岁月的人，我不会再错过了。
年轻时，我们总是在开始时毫无所谓，在结束时痛彻心扉。而长大后，成熟的偶们避免了幼稚的伤害，却也错过了开始的勇气。
有些人，千万不要等到错过后才知道珍惜；有些事，一旦错过，就找不回来了。
初二:王珍
“珍惜，友谊”改变了我
依昔记得，我五六岁的时候，还是一个懵懂无知的少年，性格比较内向，从不与其他小孩玩耍，做一个“单独行动”的独行侠，用妈妈的话来说，就是所谓的“自愉自乐”。
我们家隔壁住着一位老爷爷，他的老伴去世了，儿子又在外奔波，一个人显得孤苦伶仃。但自从认识我以后，他的生活变得多姿多彩，不在那么单调。他的家里有很多木偶，据他说，他早年是一个木匠。我最喜欢他雕刻地时候了，每当这时，他都全神贯注的投入，脸上不见了以往的笑容，取而代之的是无尽的狂热。他说，当他雕刻的时候，仿佛又有了年轻的感觉，又有了青春的激情。他和他的老伴正是因为雕刻才走到一起的；也唯有雕刻是他与老伴的回忆。
他见我性格内向，便让我多与其他小孩多接触接触，还告诉我友谊是什么。“友谊是你与伙伴们关系的升华；友谊使你们懂得什么叫患难与共；友谊让你们感受到人与人之间互相的关心，互相的爱。”自此之后，我开始与其他人接触，开始结交朋友，性格也越来越外向，越来越活泼开朗。他见我如此非常欣慰。
上了一年级，我每每学到新东西都会第一时间告诉他，他也次次赞我几句。有了不开心的事，我也告诉他，他会告诉我一些道理，也会逗我开心。我从他那儿学会了“犯了错误不要光埋怨别人，要从自己身上找原因”；还学会了“珍惜眼前的任何东西”。当他每一次说“唉”的时候，我就会抢着说：“年轻人，珍惜眼前物呀！”每次他都作出无奈的表情与动作。
有一天，我终于知道了什么叫做珍惜，什么叫做爱，赶紧跑去找他，可是他却走了。妈妈告诉我，他儿子把他接走了，并拿出一把木剑给我，说这是他临走时嘱咐妈妈一定要交给我的。我的眼泪不止的往下流，可是当我接过木剑的时候，发现上面有两行字，“懂得珍惜，懂得友谊”噫！我们所经历的点点滴滴仿佛如电影般从我眼前闪过。是他教会了我珍惜与友谊，这两个词语我终生难忘。
这其实是一种爱的传递呀！这是一个爷爷对一个孙子的爱；这是一个长辈对一个晚辈的爱；这是一个拥有丰富人生阅历老人对一个懵懂无知愣头少年的爱；这是人世间人与人之间的爱。他改变了我，珍惜与友谊也改变了我，改变了我的人生。
初二:真炎
遥远的钢琴声穿过午后暖暖的阳光，来到我的耳畔，时光似乎因这美妙的琴声而放慢了脚步，眼前的一切仿佛被切成一段一段，成慢镜头般缓缓流逝，手指在黑白交映的琴键上轻轻按下，一声悠扬绵长的声音从我的指尖下慢慢溜出，似在应和远处轻柔的钢琴声，无奈我不懂音律，不懂该怎样奏出令人心旷神怡的钢琴曲，而那所谓的应和也只不过是破坏了午后静谧的美感，便眯了眯眼，静静享受起那遥远的钢琴声来……
我生性对音律缺少一根筋，分不清什么音调音符拍子节奏，但却对音乐有着执着的热爱，我爱倾听，我爱去欣赏音乐中所带着的每一滴情感，我爱被音乐感染着微笑，我也爱被音乐感染着哭泣。我可以从音乐中感觉到很多东西，但这种感觉却让我无法用言语来形容，我不知道自己为何会有这种感觉，我并不会弹奏这些乐器，但这个答案让我从《海上钢琴师》和陶渊明的回答中找到了。
《海上钢琴师》的男主角1900一直生活在船上，从来没有下过船，没有尝试过双脚站在路地上的感觉，面对的只是一望无际波澜壮阔的大海，他只能在自己最喜爱的琴声中来表现自己对世界的幻想对世界的理解，我在他的钢琴声中听出了整个世界，陆地高楼街道仿佛就在我的不远处，我在一首短暂的钢琴曲中飞过了爱琴海，穿过了沙漠和绿洲，瞬间游遍了全世界。他把整个世界诠释得淋漓尽致。
1900不是一个乖巧听话的人，他活得潇洒率真，他喜爱与钢琴共舞。在暴风雨的晚上，船随着波涛一摇一晃，而1900却在摇晃的船上把固定着钢琴的保险打开，钢琴随着船的晃动，在空旷的房间中滑动，他坐在琴凳上，随着钢琴的滑动弹奏出一首首以风声和雷声为配乐的优美欢快的乐曲。在这个狂风暴雨的夜晚，他与钢琴舞出了一曲曲优美的华尔兹。1900在黑暗中笑的轻松，笑的耀眼。在他的琴声中我听出了他的快乐和满足，以及对钢琴无与伦比的爱和信任。他把他自己和钢琴诠释得淋漓尽致。
诚然1900是一个天才，他是一个钢琴的天才，他可以用钢琴把一切一切的东西通过自己的理解用钢琴声来诠释出来，但是1900的天才全部可以归结于他对钢琴的热爱和理解，所以并不是只有天才才能懂得这些乐器们，才能感受他们，才能用乐器将自己的情感表达出来，其实普通人也一样可以做到，不一定需要将乐器弹奏出声音，也可以感受到他们无与伦比的美。
陶渊明是一个所有人都有熟悉的人，他的洒脱，他的与世无争，他的不为五斗米而折腰的精神是人们仰慕倾心的对象，他让我感受到了他的与琴共舞。陶渊明是一个不会抚琴的人，但在他每次与朋友相聚在一起弹琴时，他总要取一张没有琴弦的琴，随着朋友们一起弹奏。我疑惑的以为陶渊明在每次抚琴时都是大醉了，但他却回答了我的疑问：“但识琴中趣，何劳弦上声。”这字字有力的话语使我豁然开朗。
是的，但识琴中趣，何劳弦上声。只要明白琴中的乐趣，又怎么会担心弹出来的声音呢？只要明白琴，只要热爱琴，那么不管你是否懂得弹奏他，不管你弹奏的是否是天籁，你都是琴的知音人，只要心中有琴，那么你就无时无刻不在与琴共舞。
不知是琴，其他的乐器也是如此，乐器不一定是天才才可以把它诠释出来，不是天才才可以把它弹奏，只要你热爱它，只要你懂得他，纵使你对他一窍不通，你也能把你热爱的乐器，也能把你自己诠释，表现的淋漓尽致。
空寂的旧钢琴，积了一层厚厚的灰，等待知音人来拂去灰尘，将他缓缓弹奏……
浙江省衢州市华茂外国语学校初二:朱子奇
《闰中秋玩月》是清代慧霖的一首七言绝句。诗写了客边之愁，满月之光，菊花之艳，桂子之香。一个百年难遇的闰中秋，被霖公写得有声有色，多姿多彩。
【原文】
禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。
一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。
菊花信待重阳久，桂子香闻上界留。
遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。
【鉴赏】
农历一年与地球公转一周相比，约差十日有奇，每数年积所余之时日为闰，而置闰月。这是闰八月，即有连续两个农历八月，自然也就出现两个中秋节。霖公于闰八月中秋之夜赏月，写下这首有名的赏月诗。诗写了客边之愁，满月之光，菊花之艳，桂子之香。一个百年难遇的闰中秋，被霖公写得有声有色，多姿多彩。
【关于中秋节的诗词佳句】
但愿人长久，千里共婵娟。____苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。____苏轼《西江月·世事一场大梦》
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。____李商隐《嫦娥》
此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》
西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》
离别一何久，七度过中秋。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
好时节，愿得年年，常见中秋月。____徐有贞《中秋月·中秋月》
寄言俦侣，莫负广寒沈醉。____文征明《念奴娇·中秋对月》
斟酌
什么是移就：
移就修辞格在作品中经常出现，能收到以少胜多、含蕴深远的表达效果。什么是移就呢?在辞海解释如下：甲乙两项关联，就把原来属于形容甲事物的修饰语移属乙事物，叫移就。
唐铖《修辞格》说：“两个观念联系在一起时，一个的形容词常常移用于他一个上头。”
移就是一种超乎常格的语言现象，也是词语搭配的创造性运用。
通过词语的移用，将人的情绪、状态同事物联系起来，不需要耗费更多的笔墨，极简练地把人的情绪、思想、性格鲜明地表达出来，或将事物的形状、本质突出出来，而且使语言出奇制胜，富于变化，饶有情趣。
移就的种类：移人于物和移物于物。好像有点与拟人和拟物类似。
移人于物，就是把原来形容人的修饰语移用于物。
如：
郁达夫《还乡记》中：“我女人经过的悲哀的足迹，现在有我一步步的践踏过去!”“悲哀”原是表现人的心情悲凉、哀伤，这里用来修饰“足迹”。
朱自清《荷塘月色》中：“叶子底下是脉脉的流水。”“脉脉”是指默默地用眼神或行动表达情意，形容人含情的样子，有“脉脉含情”“盈盈一水间，脉脉不得语”之词句，这里却用来修饰“流水”。
陆游《过采石有感》：“明日重寻石头路，醉鞍谁与共联翩。”“醉”的本是放翁，表现其情态，这里却移用于“鞍”。
移物于物，把形容甲事物的修饰语移用于乙事物。
如：
鲁迅《纪念刘和珍君》中把描摹颜色的“浓黑”用来修饰“悲凉”，表现“悲凉”的沉重浓烈：
“我将深味这非人间的浓黑的悲凉——”
峻青《海滨仲夏夜》中“晚霞”原不会“燃烧”，这里却把此词移用来形容“晚霞”的形态和色彩。
“西边的天空，还燃烧着一片橘红色的晚霞。”
李瑛《一月的哀思》中把描摹颜色的“苍白”同来修饰“日子”，表现“日子”让人伤恸：
“我不相信，一九七六年的日历，会埋藏着这样苍白的日子。”
划破了的伤口用不了多久就可以愈合
心灵的创伤需要平复的时间更长
最响的是没有声音的响
最痛的是没有伤口的伤
那是一种忧伤，一种难堪，一种落魄，甚至是一种想杀人的感觉！
为什么我感觉可以是很好关系的人却总伤我最深，为什么一次次的伤害，不能真正留下痕迹，为什么我在每一次的伤害后总会付之一笑，是我必须原谅他吗？是我真不想丢掉他这个我本以为很好的朋友吗？是我很害怕孤单吗？
不吧，我早已忘记我原谅了他多少次，我早已记不准他在我心口上划了多少刀口子，一行行，一列列，突兀的忽然间呈现在我眼前的那一片惨象。心在滴血，一滴一滴，染红了我以为的友谊。我无奈，他竟然还会在被他插得千疮百孔的那篇荒原上再添一笔钻心的疼。痛入脊髓的痛啊，能否帮我做出弃他如弃泥沙的抉择。
他，仍在笑着，我，仍在痛着。真想拔出心上的带着他的指纹的那把刀，刺在他的心上，看他可否承受呢？记得有一次别人一句玩笑竟让他挂念几小时，难受的死去活来。令我又舍不得让他承受他给我的那份痛。
或许越不能承受苦痛的人，越能为别人制造苦痛。因为他不知道哪句话能为别人带来锥心的疼，也感觉不到别人为他所做的口下留情。
他只是为一个自己活着，并坚定的认为理所当然。对，为自己没错，可你总要还你欠下的债。不要以为你做的都为别人所赞赏，不要以为你孑然一身，更不要以为别人欠了你什么。你，正笑着的你，我明明白白的告诉你，你，欠下的东西，并不会因为一句道歉一笔勾销，也并不会一阵风尘，随风飘散。
恨，确实会因暂时的感动淹没在遗忘，可回忆的风沙，总有一天会吸干忘记赖以生存的泪水，重新让苦痛浮现在光天华日之下。不要以为别人总会遗忘你给别人带去的痛，也不要以为我会忘掉一切陪你笑，你知道吗，你笑时，我在流血。我陪你笑时，我在出卖灵魂，出卖我的正在咬牙切齿的灵魂！
恨，不会消逝在风沙，或许哪一天，会有大风来临，吹起因你汇聚的那一片风沙，成为沙尘暴，将你夹裹在最深处，永无出头之地。
我，到底要多少次才会失望，又要经过多少次才会绝望，最后，变成永远忘法修补得寒窗，结结实实的将你谋杀在这个乱坟岗的小木屋内，从此，一扇门隔开我们俩的两个世界，音信全无，忘记你曾经存活在我的世界，正好捎带着忘记你带给我的痛。
可，一切，都是幻想，就像绚烂的秋天过去，到处要蒙上一片冷漠的白雪，将我们都压在了晦暗的穴洞。或者一个季节后被融雪谋杀到窒息，或许一个人钻到雪中被寒冷凝结成千年后的木乃伊，也或许，我俩相拥着破冰之旅。
也许，现在的我们，只能在寒冰下相濡以沫，即使你是带刺的刺猬，即使我被你扎的坑坑洼洼，血流成河，即使我被你伤害到休克，我依然会为你的生存付出一份努力。谁让我把你当成了朋友，谁让老天将我们又栓在了一起，谁让我们曾经生死与共，谁让我习惯了你的钝刀？可，你给的伤痛我永远不会忘，你插的刀的深度也永远不会老死退化，你给的痛，你给的伤，将会原子弹般的一次次轰击我幼小的心房，即使寸土不生，即使疼痛难忍，即使荒芜一世，我，也会为你记下你曾给过的痛。
你知道，痛过后，我还会原谅你。所以你敢在我面前放肆你的脾气，你知道，我现在写下的一切不久后都会放下，所以你敢在我流血的伤口上随意找到一块新地，一块你还没有去过的疼处，留下你没给过的伤害。我知道，你会为我买创可贴，然后抚摸着我的伤口自责自己的过失。
可，痛过，就是真的痛过，来不得一点欺骗。
你的电话，你的短信，甚至你道歉的纸条，我都为你想好了台词，为你想好了传给我的路径，你知道，我了解你就像你了解我，我们骗不了彼此，就像你会知道你给我的第一个电话我会很生气的挂上，假装不再理你，可你也会知道，你之所以坚定不移的打给我，你心知肚明的了解这个电话将给我多大的安慰。就像你会知道，这将是一个很好的前奏，你为我道歉的前奏。你的心知肚明，就像我会知道你将打来第二个电话，然后你会嚷着不让我挂掉，可你也会知道我依然会挂掉。因为你已经笑了，你明白我第二次之所以接你电话，代表我已经原谅了你？是吧？你这个刚给了我伤害，现在却被我原谅的小孩，我的朋友！也许，感情的事总会有阴云，可，阴云总会过去，留下的，总会是晴天！
后记：这是我的朋友刚伤害了我的自尊，我咬着恨写完的一篇心里滴出的血。其实，友情的疼就像在沙上用枝干划出的一道道痕，风过后，依旧平整如初，不会遗留前一刻的一丁点沙痕！
聊城大学高二：李国防
扩展阅读文章
推荐阅读文章
推荐内容
香蕉文库网 http://www.xjwk.net
Copyright © 2002-2018 . 香蕉文库网 版权所有 闽ICP备15013900号