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欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙（三苏）王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。
欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，欧阳修因事遭贬，他指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知政事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师。
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，反对“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》），主张文以致用，反对“舍近取远”（《与张秀才第二书》），强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。其散文《朋党论》、《与高司谏书》、《新五代史·伶官传序》等政论、史论，或针砭时弊，或以古鉴今，其《醉翁亭记》、《秋声赋》等抒情散文，或寄情山水，或借景抒情，平易流畅、委婉曲折。
一、人物生平
早年经历
出生贫寒
1007年，欧阳修出生于绵州（今四川绵阳），当时他父亲任绵州推官，已经56岁了。3年后，父亲去世。欧阳修是家里的独子，与母亲郑氏相依为命，孤儿寡母只得到湖北随州去投奔欧阳修的叔叔。叔叔家不是很富裕，好在母亲郑氏是受过教育的大家闺秀，用荻秆在沙地上教欧阳修读书写字。欧阳修的叔叔也不时关怀，总算没有让童年的欧阳修失去基本的教育。
欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门，他日必名重当世。”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。]
科举之路
欧阳修的科举之路可谓坎坷。1023年和1026年两次参加科举都意外落榜。
1029年春天，由胥偃保举，欧阳修就试开封府最高学府国子监。同年（1029）秋天，欧阳修参加了国子监的解试。欧阳修在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元，又在来年（1030）的礼部省试中再获第一，成为省元，也算是“连中三元”。欧阳修觉得，在即将到来的殿试中，自己肯定也能夺得状元，于是特意做了一身新衣服，准备到时候穿。欧阳修在广文馆有个同学，叫王拱辰，才19岁，也获得了殿试资格。一天晚上，王拱辰调皮地穿上欧阳修的新衣服，得意地说：“我穿状元袍子啦！”没想到，殿试那天，真的是王拱辰中了状元。[1]1030年3月11日，由宋仁宗赵祯主持的封建社会最高等级的考试——殿试在崇政殿举行。仁宗天圣八年（1030年3月14日），殿试放榜，欧阳修被仁宗皇帝唱十四名，位列二甲进士及第。据欧阳修同乡时任主考官晏殊后来对人说，欧阳修未能夺魁，主要是锋芒过于显露，众考官欲挫其锐气，促其成才。
仕途生涯
步入官场
虽然没中状元，欧阳修也获得了不错的名次，被授予官职。金榜题名的同时，他也迎来了洞房花烛。宋代有“榜下择婿”的风俗，朝中高官都喜欢在新科进士中挑选乘龙快婿。欧阳修刚一中进士，就成了他的恩师胥偃的女婿。
新婚不久，欧阳修就辞别家人，到洛阳去做官。当时他的领导是一位着名的前朝贵族，钱惟演。在五代十国的时候，有一个吴越国，钱惟演就是末代吴越王钱
人物评传
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名，唐宋八大家之一。幼时而孤，有贤母荻杆画地育教。宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。后入朝任馆阁校勘，范仲淹因事遭贬，他指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知事先事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师，谥号文忠。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，反对“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》），主张文以致用，反对“舍近取远”（《与张秀才第二书》），强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。其散文《朋党论》、《与高司谏书》、《新五代史·令官传序》等政论、史论，或针砭时弊，或以古鉴今，其《醉翁亭记》、《秋声赋》等抒情散文，或寄情山水，或以景抒怀，平易流畅、委婉曲折。苏洵《上欧阳内翰书》评其文为“纡余委备，往复百折，而条达疏畅，无所间断。”其诗主要有《食糟民》、《南獠》、《生杳子·无夕》、《画眉鸟》、《戏答元珍》等，意境别颖，清丽秀美，耐人寻味。叶梦得《石林诗话》有评：“欧阳文忠公诗，始矫昆体，专以气格为主，故言多平易疏畅。”其词多写男女感情，如《踏莎行》（候馆梅残）、《蝶恋花》（庭院深深）、《临江仙》（柳外轻雷）等，情思深远，婉转清丽，与晏殊词风相近。部分词作表现了个人志趣抱负，如《采桑子》、《朝中措》（平山栏槛）等。而其《六一诗话》则开历代诗话之先河，影响深远。
本文选其《朋党论》、《五代史令官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（家庭院深深几许）》六首；先其诗《戏答元珍》和《画眉鸟》二首。
传世名篇
朋党论
【题解】
见《欧阳文忠公文集》。此乃奏章，作于宋仁宗庆历三年（1043）。时夏竦、吕夷简因欧阳修等弹劾而先后罢相，范仲淹、韩琦、富弼执政，史称“庆历新政”。夏竦等攻击范仲淹等为“朋党”，亦牵涉作者。作者时在谏院，因上此章。
【原文】
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子、小人而已。
大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之，其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者财货也，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能相保：故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节；以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一：此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、
出自宋代欧阳修的《画眉鸟》 百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 【赏析】 这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。 欧阳修的《画眉鸟》，前两句写景：画眉鸟千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情：看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啭在林间的画眉鸟，自由自在，无拘无束。这里也要了解的是，作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州，写作此诗的心情也就可知了。 写画眉实是写自己，画眉鸟的百啭千声的表达的是归隐山林、不受羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱笼，管什么金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比。 这首诗情景结合，寓意深远，反映了作者对自由生活的追求和向往。 参考资料： 1、 张鸣 ．宋诗选 ：人民文学出版社 ，2004 ：89 ． 2、 黄进德 ．欧阳修诗词文选评 ：上海古籍出版社 ，2004 ：88 ．
红1。凉风来殿角，赤日下天西。戴叔伦《宿灵岩寺》2。绕行惊地赤，移坐觉衣红。姚合《和王郎中召看牡丹》3。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧《山行》4。红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。杜牧《秋夕》5。一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。白居易《暮江吟》6。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。李商隐《无题》7。红豆生南国，春来发几枝。王维《相思》8。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》9。晓看红湿处，花重锦官城。杜甫《春夜喜雨》10。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》橙充盘煮熟堆琳琅，橙膏酱渫调堪尝。。唐彦谦《蟹》黄1。相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。苏轼《九日次韵王巩》2。溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥。吕温《送僧归漳州》3。秋风万里动，日暮黄云高。岑参《巩北秋兴寄崔明允》4。金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。王昌龄《长信秋词五首》5。惊杀东邻绣床女，错将黄晕压檀花。杜牧《偶作》6。咸阳二三月，宫柳黄金枝。李白《古风》7。晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。王士祯《江上》8。帘卷西风，人比黄花瘦。李清照《醉花阴》绿1。一条藤径绿，万点雪峰晴。李白《冬日归旧山》2。春风又绿江南岸，明月何时照我还？王安石《泊船瓜洲》3。疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵。陆游：《新春》4。一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。——来鹄《偶题二首》5。东风何时至，已绿湖上山。——丘为《题农父庐舍》6。多少绿荷相倚恨，一时回首背西风。——杜牧《齐安郡中偶题二首》7。绿阴生昼静，孤花表春余。——韦应物《游开元精舍》8。绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》9。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》10。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平《夜月》11。雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》12。春草如有情，山中尚含绿。——李白《金门答苏秀才》13。满园深浅色，照在绿波中。——王涯《春游曲》14。长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》15。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳》16。寒山转苍翠，秋水日潺
十、动物诗
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及根本林间自在啼。——宋欧阳修《画眉鸟》
不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐罗隐《蜂》
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1
我最喜欢的一古首乐府诗《上邪》：我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
第一次读到这诗是在语文课上，老师跟我们大家解读了这首诗，我不自觉地喜欢。
千年之前，一位冰洁少女便为爱情立下如此惊天动地的誓言，这不是海枯石烂，不是海誓山盟，这是全球毁灭呀！
如此伟大的爱情自是亘古未有，如今，还有谁可以如此？我便作一首《相邪》：十年未相识，百年始相遇。千年甘相苦，万年长相依。
2
文学就是这样，短短两行字句，便跨越时空界限，背负爱情宣言，带着滚烫的红心，诠释着爱情的真谛。
寂寞与宁静，却是最神奇的东西。它可以让人的心灵更加纯洁、更加洒脱，心境愈加真切，有欧阳修的《画眉鸟》为证：
百啭千声随意移，
山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，
不及林间自在啼。
读之，令人低徊不已。欧阳修写画眉实是些自己，画眉鸟的百啭千声表达的是归隐山林、不受世俗羁绊的心曲。看山花烂漫、叶木葱茏，不顾金带紫袍；无限的欣喜快慰如山间的清流泻出，洗尽俗尘，只余下悦耳的音韵流转。
此等心境，古往今来，几人可拜？一挂急湍直泻的瀑布，旁边一棵小树，树上一个鸟巢，巢里一只小鸟，安然熟睡。寂静之后的宁静，便是如此。
3
看着凌乱无序的屋子，脑袋里一片空白，连呼吸觉得都很困难。
桌上的书本，床上的衣物，地上的垃圾，门口的鞋子，似乎永远也理不正。于是，赶着周末日，我略去晨练，开始整顿“屋气”。
床上的衣物，不停地收拾在柜子里，可仍然满床皆是，像是夜里梦游去了。地上的垃圾，扫了又扫，凹凸不平的地面总能留住一些尘土，像是记忆的裂痕挥之不去，在大脑中时而波澜，时而平静。
终于，整理屋子用去一个小时，洗衣服用去一个小时，擦桌倒垃圾用去一个小时。一早上的时间就这样过去了，余下的半个小时，该是放松的时候了。拿起眼药瓶，昂头坐在椅子上，滴药未下，先映入我眼帘的却是屋顶的一条蜘蛛线。怒气却起，从窗子里跃进一股风，再看屋顶，什么都没有了。
4
生活是美好的，也是不美好的。
大多数人的生活都被欲望与恐惧掌控着，得不到自由。
还有些人，整天荒度时日，无所事成。
我的一个同学谈到她的生活：“每天早上，我痛苦的睁开眼睛，总是要在床上同睡意‘战斗’半天方起身穿衣，匆匆洗漱过后来到教室。坐在桌前，前三节课昏昏欲睡还算睡的可以，后一节课都已经饿得睡不着了。中午吃过饭后就立刻奔回宿舍补觉，两个小时，睡不好，真是累的想哭！”
朋友说：“她的话虽只是虚套子，却句句现实。能认识到自己目前的处境就是很好的，可能她在寻找一个法子来化解这个问题，只是这个法子目前还没有找到而已。”
我笑说道：“说话是虚套子，做事是虚应故事。像这样尸位素餐的人，虽能看清自己的形势，却也莫能有所作为；即使现在可安之若素，日后也定涂地不名。把自己整捆绑在一棵树上，总计划着如何逃离出去，却不知道先要解开绳结。”
有时候，我们处于对现实的不满或是对事实的逃避，会把自己放进一个预设好的理想国度和乌托邦，过着根本不存在的幻想生活，以为世界本形会随着自己的理想国度，却是忽视了世界的物质性。这样，便一再跌入低谷，使之对现实虚应故事，无所成绩，却总是抱怨现实。
5
顶着对未来仕途拼搏的重重压力，忙碌在学习中，总想做的比他人更加优秀，疲惫的身心在微绵细雨中才领略到：为了追求更好，我们冷落了身边的一切。
生活，总是会在不经意间给我们开一些离奇的玩笑。
晚间电闪雷鸣，气势似要黯淡整个宇宙；早上起来，贫瘠的土地依旧白茫茫一片，滴雨未见，或是倒转了乾坤。
平日里活泼乱跳的小孩，在与家人说好节假日去旅游的那一天，他不得不被无情的留在了家里，因为假日前的一天他伤了脚。
在伦敦遭受德国纳粹分子无情炮弹摧毁的日子里，他曾4次与死神照面而过，与那些幸存的伦敦人一样，在经历了无数次磨难之后，他们终于幸运的看到了胜利的曙光。在战后的伦敦，人们一边忙着重建自己的家园，一边享受着那温馨的时光。每日傍晚，他都会在家门前的那条马路上散步。他是一个很遵守各种纪法的人，即使散步，他也走在公路左边的人行道。一个傍晚日，一辆轿车驶向了那条人行道，重重的撞在了它的身子上。一位在二战中九死一生的幸存者，就这样不治而亡。他就是着名“甘珀森法则”的立法者——甘珀森。
有次中午几近迟到了，我匆忙的赶向学校，到学校旁边不远处的人行道上，一个可爱的小男孩拉住了我的衣襟：“哥哥，哥哥，我要和你结婚。”
生活中的绝大多数事情都需要时间去完成：学会一项技术，吃一碗饭，走一段路，看一部影视，盖一所房子。。。。。。然而，对于生活中最核心的事件来说，时间是徒劳无用的。
你无法在将来或是过去觅得自己，唯一可以找到自己的时刻就是当下。
为了更好的成绩与更好的未来，我们贬低了一切的力量，而抬高了自己的价值。每当你的生命中出现了任何重大的损失时，你内在的某些东西也会死去，你的自我感就会缩小，甚至很迷茫。你无意间看到自己的一部分或是某种形式放你而去，你会很痛苦，好像在你枝枝蔓蔓的生命中留下了一个空洞。
这个世界没有规定谁是强者，谁是弱者。在追求更高层次的物质需求里，我们抛弃了一切外在的物质美，只操持着内在的意识美。于是，干打雷不下雨、伤脚不得旅游、幸存者的死亡、小男孩的婚姻，这一系列，我们逃避的否认了痛苦与忧伤，内心在着狭隘的间隙里痛苦的挣扎。于是，淡化了身边的一切，为了更好，我们与生活渐行渐远。
6
人类的现状：迷失在思考中。
大多数人一生都禁锢在自己的思维牢狱中，从未超越那受制于过去的、狭隘的、源于大脑的自我意识感觉。
街上死了一个人，我们会先入为主的认为死者是受害者，逃走的是嫌犯。孰不知，死者是嫌犯，逃走的是受害者。因为嫌犯威胁受害者，不料受害者越级反杀了嫌犯。
会思考的大脑是一种强大的工具。然而，当你还未意识到思维只是意识的一个层面，而被他完全掌控时，这个会思考的大脑就有了很大的局限性。于是，在判断一件事情的时候，我们就会以普常的方式先入为主的解读这件事情。这时，我们的意识就被大脑的传统观念所束缚。
大多数人都受困于观念定式的牢笼。
沈括的《梦溪笔谈》里记载了这么一段：有个人善于调养鹧鸪，让他养的鹧鸪打斗，在其他鹧鸪中不会有对手。有人获得了他调养鹧鸪的方法，每次进食都用鹧鸪皮裹着肉丸喂养鹧鸪，久而久之，所养的鹧鸪望见真鹧鸪，就要冲上去搏杀把它吃了。
智慧并不是思想的产物。我们关注某人或某事，深刻的去理解，智慧便从中产生。关注便是原始的智能，是意识的本体，它消除了观念化思维形式的阻碍。
我们总会观念式的去想着如何把鹧鸪训练地超级强健，却不想着如何让鹧鸪更能主动的去“战斗”。
每当我们沉浸在强迫性思考之中无法自拔时，我们便会逃避当下的存在，我们不愿身处此刻此时。
心灵的觉醒，即是从思考的梦境中醒来。
从思维的牢狱中解脱，即是超越那源于大脑最原始的自我感觉。
7
热爱生命，活着便是希望，应该是它的主题，世间一切事物中最宝贵的就是生命。
这儿有一本极为珍贵的资料书。对于一个乞丐来说，它也许就是一把火的温暖；对于一个学者来说，它可能就会抉择一个命运。
生命的价值不在过去或将来觅得，把握当下的力量，活得更好，乃是为了你自己。
我有一个与我关系很好的女性朋友，她人漂亮，学习也很优秀，现在读高二了。可就是这么一个很好的女孩，她患了病——遗传病。
生活中有很多的不如意，生、老、病、死，我们总是希望这些不景气的事永远都不会发生在自己的亲人、朋友中，希望我们身边的这一个圈子都安好无事。我们都这样想，也这样祈福。
有的时候，她身子很虚弱，一连好几天，什么东西都吃不下；早上起床莫名其妙的流鼻血，甚至时而的发晕。即是这样，她还是坚持每天上学。
一段日子里，她颓废过，她说她好累，什么都想放弃了。爸爸妈妈在外地工作，回家里，一个人面对着空荡荡的屋子，那卧室寂静的可怕，客厅犹如宇宙“虫洞”。她没有一点快乐，冷清的生活让她失去了好好活下去的信念。她的病，日日加重。
在经过与命运痛苦的“魔斗”之后，她脸上的微笑多了好些，笑起来还是那么的好看，那么的自信。
她是一个坚强的女孩，一直以来都是；一个永远充满着种种信念的女孩，从不向命运低头。
她找回了生命的价值，活在当下，不远计划很久的未来。她热爱生命，因为活着便是希望。
再有一个月就是她手术之时了，没有任何忧虑，虽然手术成功率很低。
为生命画一片树叶，只要心存信念，希望虽是渺小，但它永存人世。我相信，她可以的，她是一个爱生活的女孩，她是一个不向命运低头的女孩！
生命固然会遭受狂风暴雨，承受巨变与打击，历经落魄与坎坷。可是，只要你还有一颗不向命运低头的热枕之心，就终有一天能走出阴霾。
爱生命，活在当下便是力量！
甘肃庆阳环县环县第四中学高二:大唐东龙
2012年湖北省咸宁市中考语文试题及答案
一、积累运用（20分）
1、下面词语中加点字的注音和字形全部正确的一项是（）（2分）
A、狭隘（ài）蕴（yùn）藻一筹（chóu）莫展屏气凝（níng）神
B、秕（bì）谷旌（jīng）旗栩栩（xǔ）如生漠（mù）不关心
C、忖度（duó）谛（dì）听赏心悦（yuè）目返朴（pǔ）归真
D、沟壑（hè）果埔（fǔ）钟灵毓（yù）秀筋疲（pǐ）力尽
2、按要求默写。（4分）
①百啭千声随意移，______________。（欧阳修《画眉鸟》）
②______________，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
③陶渊明《饮酒》（其五）一诗中，不仅道出了此诗的主旨，也道出了诗人一生追求的立身宗旨的诗句是：_________________，____________________。
④李白在《宣州谢
欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，庐陵吉水（今属江西）人。他是北宋古文运动的倡导者和领袖，著名的散文家，散文说理畅达，抒情委婉，是唐宋八大家之一。其词婉丽，承袭南唐余风，与晏殊较接近，但也有不同处，如他有述怀、咏史、写民情风俗之作，题材较晏殊词广泛。诗风与其散文近似，语言流畅自然。有《欧阳文忠公集》。
欧阳修生平欧阳修四岁丧父，随叔父在现湖北随州长大，幼年家贫无资，母亲郑氏以荻画地，教以识字。欧阳修自幼喜爱读书，常从城南李家借书抄读，他天资聪颖，又刻苦勤奋，往往书不待抄完，已能成诵；少年习作诗赋文章，文笔老练，有如成人，其叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门，他日必名重当世。”十岁时，欧阳修从李家得唐《昌黎先生文集》六卷，甚爱其文，手不释卷，这为日后北宋诗文革新运动播下了种子。 仁宗天圣八年（公元1030年）中进士。次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。景
留春不住。燕老莺慵无觅处。说似残春。一老应无却少人。
风和月好。办得黄金须买笑。爱惜芳时。莫待无花空折枝。
欧阳修（1007年-1072年），字永叔，自号醉翁、六一居士，吉水人，北宋文学家、史学家。
少年时代的欧阳修家贫如洗，为觅生计和求学，四处奔波。十二岁那年的一天，他身背书囊，匆匆行至襄阳城下，见城门已关，抬头望见城头有一个老兵把守，便拱手施礼道：“烦请老伯开门，放学生进城好吗？”老兵问：“城下何人？为何现在进城？”欧阳修答道：“读书人远道而来，进城求宿。”老兵本不敢违例开城门，但听出是个很懂礼貌很有点口才的小学生，顿起爱怜之心，说道：“既是书生，我出一联，对得出，放你进城；对不出，明晨再进。”欧阳修答道：“遵命。”老兵念道：“开关早，关关迟，放过客过关。”欧阳修一听这上联，看似随便说出，其实叠字连用，暗藏机巧，便接上说：“出对子容易，对对子难啊，请先生先对吧。”老兵大声道：“我是要你对的！”欧阳修笑道：“学生已经对过了。”老兵一想，恍然大悟，立即下城楼开了城门。
讲到这里，也许少年朋友们会问：“对联讲究的是字数相等，既然上联十一个字，下联怎么是十六个字呢？”其实，这幅对联是：
开关早关关迟放过客过关，
出对易对对难请先生先对。
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