【www.xjwk.net--为人处世】
就在去年和前年的两场人机大战中，机器人阿尔法围棋分别以3：0和4：1战胜世界排名第一的中国选手柯洁以及韩国九段棋手李世石。这两场比赛均以人类的惨败而告终，顿时引发了一阵热潮。
很多人大肆的宣扬恐慌论，认为人类将来会被机器所统治。这种想法是荒谬可笑的，尽管在两场人机大战中人类输了，但是这从另一方面来说恰好是人类的一种进步。谷歌公司旗下的阿尔法围棋将神经网络、先进的算法以及计算机最擅长的计算能力结合在一起，寻找围棋实战中的作文“最优解”。这就是人工智能，它的发展恰好就是人类不断超越和创造的证明。
或许将来的某一天，人工智能不会仅仅停留在围棋方面，它会深入到人们生活的各个领域，改变着人类的生活，造富着人类社会。我们应该向人类“脱帽致敬”，正是因为不变的初心，我们才能够发明这么多人工智能来帮助我们，而柯洁、李世石，这两位东方智慧的杰出代表亲身体验到了这一成果。
因为相信，我们创造了一个又一个惊人的成果，我们应该为人类喝彩，为美好的未来喝彩！
“接下来，进行我们万众瞩目的人机大战，有请我们的机器人，小度……”随着信息时代的强势来临，我们时常能够在电视屏幕上欣赏到精彩绝伦的人机大战。“最强大脑”、“一站到底”等各类综艺节目都将机器人搬上舞台，让人类与其进行一场又一场智慧的博弈。
诚然，人们凭借自己的智慧与科技的发达，创造出了各类机器人：拥有多手指的钢琴机器人，分担家务劳动的扫地机器人，装于IPHONEX中的人脸识别功能等等。人类所制造出的人工智能，不断地打破极限，接近人类的思维模式。当阿尔法狗战胜人类围棋时，人们应该是自豪的，机器人挑战人类取得成功，这是人类智慧的结晶，并且能以此为动力，长久地推动人类的发展。意识是人脑的机能和属性，正确的意识能促进事物的发展，但若想让意识变为现实，还需要人们的实践活动。就如苹果公司总裁库克所认为的那样，如果人工智能能让计算机像人类一样思考，并不是一件令人担忧的事，因为这必然会推动人脑的高速运作，打造出更为完善的人工智能时代。
然而，事物发展的道路是曲折的。在不断发展高科技的同时，人们也逐渐被禁锢在冰冷的手机屏幕中了。在从前车马邮件都很慢的时代中，人们可能需要几天才能获得的讯息如今只需几秒，便可以人尽皆知。人们在计算机屏幕上敲击出自己的想法，不用顾虑他人的看法，可能只是一句不经意的话语，就可以在网络上掀起轩然大波。人们的从众心理和被日渐扭曲的价值观就是引发网络暴力的源头，我们的思维，仿佛正在被机器人同化，变得机械化了。古时崇尚的“仁、乐、礼、爱”，“天下兴亡，匹夫有责”。在当今社会已荡然无存，人们只会游走于虚拟的网络世界，对周围的生活环境置若罔闻。随处可见的路边被拆解的摩拜单车，新闻报道上一则则奶粉掺假的文章，面对摔倒的老人第一时间是发表动态而不是上前掺扶……人们的思维渐渐被人工智能时代所奴役，变得冰冷，不顾后果。
倘若人类能充分发挥主观能动性，树立正确的意识，在发展人工智能的同时及时自我反思，以不断发展的科技作为催人奋进的推动力，又何需担忧这信息时代，人类将何去何从？
人机大战是这个时代的开始，计算机将不断地挑战人类极限，而我们应该做的，就是以更强大，顽强的姿态，迎接它们的强势来袭，而不是成为机器人的奴隶！
随着科技的快速发展，越来越多机器人出现在我们的视野，人工智能也在人们的日常生活中被频繁提及。
现如今的人工智能在很多方面已经超越了人类，就在去年AlphaGo击败了围棋世界冠军李世石和柯洁。在某节目的人机对战中，人们勇于挑战自我，超越极限迎战机器人。我不禁为参赛选手捏把汗，但与此同时我却像预料到了比赛结果般，人类在很多方面确实很难做到与机器人一绝高下。因此便引申出了一系列问题。
我们依赖于人工智能。扫地机器人大家应该都见过吧。在十几年前，人们都是自己扫地，擦地，拖地，甚至想象不到十几年后，这一系列打扫清洁工作都可以由机器人完成。你只要轻轻按一下开关，便可以在你看电视的同时毫不费力地完成打扫工作。这为不少“懒”人提供了很大的便捷。可是人们过分依赖人工智能真的好吗？我想答案显而易见。我们不怕机器人将来有一天取代人们，而是怕将来的人们失去了思考的能力。
我不敢想象这样的世界，那，太可怕了！人工智能代替了我们思考，我们整天无所事事，漫无目的的活着。我们不用去做任何事，因为有人工智能；我们不用去思考任何问题，因为有人工智能。这样看来，那时的人们将会由一个“懒”人变成十足的“废”人。没有了自己的思考和情感，体会不到烦恼与喜怒哀乐。再接下去，恐怕人们就要退化成动物了吧。那么，人活着大概也就没什么意义了吧。
也许，有人会说，这只是你想象中的世界，或许真实的世界并不是如此呢，说不定人们过得很美好呢，将来的事情大家谁也说不准，你又怎么能全凭你的想象把将来的人们贬低得一文不值呢。
可是人工智能已经进入了我们的生活，我们不能因为现在居于安乐，而忘了忧患啊，正所谓“生于忧患，死于安乐”。因此我们必须趁现在行动起来，建立良好的价值观。作为一名学生我们又该做什么呢？又该怎样做呢？
阅读，我想作为学生这个词应该并不陌生。老师和家长天天让我们看书，我们吐槽我们像机器人般，而我想说你再不读书，将来的你将会变成一个不折不扣的机器人，失去了价值观，对许多事情变得麻木不仁。趁现在有机会读书就多看几本书吧。光读书可还不够，你得深入思考，思考书中或生活中遇到的问题，不能只停留在表面地阅读。读书使你开拓视野，也有助于价值观的建立。现在的青少年有太多成了电子产品的“附属品”，我们要摆脱手机，静下心来，深度阅读，深度思考，这样你就不用担心将来有一天被成功取代了。因为你有自己的价值观，有自己的思想，有自己的目标，有自己的情感，你是独一无二的你。
人因有了思想而比动物高级，人因有了情感而比机器高级。即使将来有一天人工智能取代了人类，我们也不能像机器人一样思考，因为我们是有思想、有情感的人！
【篇一：思考不能停止】
近日于韩国首尔举办的人机大赛以1：4的人机比分结束引起了巨大轰动。
我们不难发现，科技进步的脚步越来越快，人工智能一点点的入侵我们的生活。看似遥不可及。可却近在咫尺。小到我们家中的自动扫地机，大到谷歌人工智能系统“阿尔法狗”，其实它早已无处不在。
那么问题便已然产生，关乎人工智能，亦关乎人工智能对人类生活的影响，甚至可以将人工智能的范围扩大至整个科学技术的存亡。这是一个无解的问题，因为它早已有了必然的答案。科技进步的步伐不会停止，也决不会放缓。那么应该如何呢？
霍金说：人工智能对人类产生威胁。李开复讲人工智能未来将创造更多的价值。这两个观点看似全然相反，事实上却并无任何矛盾。对人类有威胁不代表不去做，对人类有益不代表会全然实施。
霍金与李开复的言论是不可否认的事实。人类在计算一类事务上不可能超越机器，不肯超越人工智能。无论是逻辑思考还是科学推理。可以说当人类面对上人工智能时将毫无胜算。然而，我们同样不可忽视的是，即使再强大的人工智能也是由人类开发设计的，由人类创造的。所以，若说人类在哪一方面对人工智能占绝对优势，那必然是思考，是思想。在人工智能这些科技产物中的世界是固定的，由一条条公式组成，不存在感情也不存在精神思考，是一个绝对的物质化世界。他们执行的再复杂的命令，最终的结果无非是0和1。他们的思考是单纯的且单薄的。可以一览无遗的展现在别人面前。正如《三体》中所刻画的三体人，他们拥有超水准的科学文明，可他们的精神文明却单薄的可怜，甚至无法理解人类的一个寓言故事。这便是他们，也是人工智能的局限性。他们没有自己的思想与思考，他们所能做的只有判断当前的情况，使用已有的命令去执行。
而人类不同。我们知道，有些鸟儿是绝对不会被关在笼子里的，因为他们没一片羽毛都闪烁着自由的光辉。这便是人类的思考，人类的不可入侵的精神世界。人之所以不同于人工智能，便在于拥有自我思考的能力。这种能力是他们能够不断创新的动力源泉，是他们精神文明发展的必要要求，也是人工智能永远无法理解与拥有的，更是人类能够掌握人工智能的重大筹码。所以日呢类决不能丢失，抑或是放弃这项能力。只要还有一个人在思考，在思索着，那么人类的进步便不会停止。所以思考不能停止！
科技发展史不可抗拒的历史必然，过高的科技水平需要同之相匹配的精神文明。谁缔造了今日人类文明的繁荣？是人类千万年来的思考的孕育。只要仍在发展，那么思考必然不可停止。
为何我们执着于此？因为我们是一起走在一棵叠青泻翠的树下。会因为树的过分美丽，而把同行的人而一并爱了的人。所以，请在生命之树枯萎之前，永恒的思考着。
【篇二：“有”与“没有”】
“阿尔法狗”大胜世界围棋冠军，这样一出戏，让看台下的观众们议论纷纷，人群之中，有赞赏，有怀疑，而“科技”一词到底让我们有了什么？
现在的我们，可以在伸手不见五指的夜里打太阳能手电看激光照排打出的文字；可以乘飞机天南地北地跑，甚至开始计划奔南极岛培训；可以把自己的思维一个字一个字码到网上去，一个回车就让世界都知道……
我们有着迄今最为便捷的生活条件。
看过一个故事。某天，办公室内的编辑在埋头电子文稿时迎来一位老先生。老先生说自己是来给杂志投稿的。手里是厚厚的牛皮纸袋，一叠手稿被摞得方方正正躺在里面。
我感慨颇多！
现在已经有了几分钟打字成文章邮件发送的条件，可老先生却执意手写稿件亲自送来。
也许，这就是我们当代所没有的对于文化的执著。手写稿和电子稿看似差不离，可是，一笔一画写下汉字，笔尖每一次出墨水都浸润着各人的习惯与风格，饱含作者的情感与思想；而敲击键盘时，同一规格同一大小，按键的啪哒啪哒之中只是千篇一律。
高度数字化的今天，人们有了更好的技术，有了更灵活的思维方式，开始追求速度，追求结果，追求GDP的猛涨，追求高铁一天比一天快速，追求一个像在计算机中运算立刻就能得到的结果。
在这样一个连断臂维纳斯的模型都能批量生产的时代，有谁还记得那些本应有的对作品精雕细琢的过程呢？
曾看过一段视频，作为中国已经少见的传统剪纸艺术家，这位年逾七十的老人，用铅笔在纸上一笔一画勾出窗花轮廓，用剪刀一点一面裁出窗花大体，用极细的刻刀一丝一厘精修窗花细节，这样一幅年画窗花的创作就花了七个小时。
也曾经在路边看见满脸风霜的老手艺人捏糖人。先揉糖泥巴，吹糖人形状，再贴上精致的五官，最后点染上红绿黄蓝，经过半个小时，由如此繁复的工序捏出来的糖人只卖二十来块钱。
七个小时，半个小时，工业流水线上能产出几万张窗花，几十只糖人，有的是速度，有的是社会追求的所谓“结果”！
可是却没有老手艺人对作品精雕细琢的热情，没有纸张材料经过手掌触碰所应有的热度，没有一个由人赋予作品生命所应有的过程。
没有的，是对于行事精益求精的态度。
我们的社会，就像一辆车，人们不断把车上原有的以及没有的予以更替，科技发展让这辆车不断提速却不想模糊了窗外本应有的风景。在车程日积月累的同时，别忘了最初拥有的东西。
【篇三：人类的担忧作文】
在这个光怪陆离的世界里，所有的物质、科技、文明都以前所未有的速度向前发展，人工智能也迈入了一个全新的阶段。人类总是杞人忧天，担心有一天人工智能会对人类产生威胁，危害到人类的生存发展。但我觉得关于人工智能发展的方向，一切都掌控在人类自己手中。
与世界围棋冠军李世石对抗的机器人只不过是在程序中输入了各种围棋棋谱，集多人智慧于一身。同时，在面对紧张的局势下，机器人比人类少了感情。它不会紧张，不会胆怯，不会害怕失败，他只需机械地在李世石下完一步棋后，在程序中搜索相应的破解方法。这其实不是一场公平的人机对抗赛，而是一个人与成千上万位围棋高手的对抗，甚至也包括了他自己，所以输是一件很正常的事情。倘若李世石用了一招前人未曾用过的套法或者他根本不按套路出牌，这一堆冷冰冰的金属制品能斗得过复杂的人脑吗？所以说仅从持续十来天的人机大战中并不能断定人工智能将会对人类产生威胁。
那能保证人工智能一定不会对人类产生威胁，一定能为未来创造更多的价值吗？答案当然是否定的。
科学家们的种种努力，是为了让科技给人类带来福祉。可是谁又能保证每位科学家都会保持一颗纯粹的本心呢？倘若有人动了歪脑筋，试图利用机器为自己达到某种目的，那么人工智能就可能沦为别有企图的人威胁社会的帮凶了。正如那些荧屏上的科幻大片一样，科技发展到了一定的阶段，野心勃勃的政治家们便会利用人工智能做一些危害人类社会的事情。而当阴谋被揭穿时，所有的秩序又恢复回井然有序的局面。所以说，人工智能并不能对人类产生某种威胁，它是没有自己独立思考的能力的，它受限制于人，只是人类为了生存发展的一件工具罢了。真正能对人类产生威胁的其实是人类自己。当功利的尘埃遮蔽了生产人工智能的初心，就可能导致某种不堪的后果。
所以我们不能将所有的过错归咎于人工智能，归咎于科技。归根结底，人类的野心才是社会发展最大的潜在危害。对于科技的发展，所有人都应怀有赤子之心。这样才能使科学家们不忘初心，坚持自己当初从事该项工程时的信念，更好地造福于社会；才能看清世俗，摒弃功利，让科技纯粹地发展。
人类需要深深担忧的应是自身。
【篇四：给机械以宽容】
世界围棋冠军惨败于人工智能之手，于是引起热议。其中提及最多的便是称人工智能进步过于神速，甚至可能威胁人类云云。而我却认为，对于以人工智能为突出代表的机械科技，我们应予以宽容。
这不是第一次在人机对抗中人类失败。就在去年，也是“阿尔法狗”人工智能系统，打败了世界国际象棋冠军。但据说真相是第一局时人工智能出现故障，吓了一着“任意棋”，人类棋手却因此乱了思绪，百思不得其解，误认为此手高深莫测，才得了个落败下场。在之后这位选手也称“绝对有信心击败机器”，体现了人类在机器面前应有的从容自信。正是有了这份从容自信，才能有对人工智能发展的宽容。为什么要害怕一台机器呢？
人工智能的确被赋予了高超的学习能力——这项人类独有的技能。也许正是因为这份学习能力与人相似乃至超越人类，所以人类对此感到惧怕。就像一个从未照过镜子的人突然看见镜子里自己的像，于是吓得尖叫后退。对于人工智能，我们确实应当怀疑，怀疑其能否真正为人类所用，怀疑人类能否掌控这份力量。有许多科幻片，如《机械公敌》，讲述的就是在未来某一天人工智能失控，并报复全人类的故事。对于难以控制的，人类总是怀有质疑与不信任，早在工业革命时便有了这种体现，机械制成的庞然大物侵占了土地和资源，于是受到排挤，但最后还是因其对人有利获得了支持。人工智能亦是。只是盯着那一点可能的隐患，将其放大并以此作为反对发展的依据，着实有些过分紧张了。“人类对于一切预料之外的事物，都应保持宽容”，黑塞如是说。人工智能的突出表现，也许是预料之外，但应更在情理之中。科技的指数发展，应当是十分明显的现象了。为一场人机对战就大惊小怪，未免太过。况且人工智能的智慧终究是人类赋予的。被赋予者和赋予者，在这里看来应当如孩子和父母。孩子表现优秀乃至青出于蓝，父母应当欣喜不是吗？为什么要有这么多没必要的担忧呢？
所以，给人工智能宽容，对科技抱以宽容，相信科技总是能做到控制好它的产物的。与其在意其未来的可能存在的危害，不如思考如何应用管理好当前的科技产品。
毕竟，人类的未来，由人类自己缔造。
【篇五：平衡】
科技发展与人类的历史文化不应相对立而存在。它们处于跷跷板的两端，我们不应该将一方高高抬起而使另一方跌至最低点。只有寻找到一个平衡点，才能使两者相得益彰。
韩国首尔的人机围棋大战，韩国围棋冠军败给了谷歌人工智能系统，表面上看来这是人类发展史上的一次巨大成功，昭示着人工智能技术的发展取得了突破，实质上这将对人类文明的发展造成威胁。试想一下，如果凭一次围棋大战的胜利就片面地认为人工智能优于人类，从而开足马力不断地改进，发展人工智能，那么还有谁愿意去学习研究围棋呢？围棋本来是用来开发人的脑力与智力的，即使是比赛，双方对于胜负成败也不会十分在意，因为他们的技能在比赛中获得了提升，观战的人们得到了精神的愉悦，这才是围棋比赛的意义所在。然而若让人工智能系统互相抗衡，近似的程序使比赛演变成了见招拆招，仅仅是为了战胜对方而已。即使到最后一方胜出，又有什么意义呢？
殊不知，人工智能正在一点一滴地侵袭人类社会，生产者们乐此不疲。我们无法否认人工智能可以提升我们的生活质量，使许多事情都变得更加便捷。例如智能机器人的产生，可以帮助人们打扫家庭卫生，看护儿童，甚至有的智能机器人会跳舞以娱乐大众。但若人类社会充斥着人工智能系统，会怎么样呢？舞蹈不再是优美的代名词，人们所欣赏的不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的机械动作，千篇一律的面庞，人类无法从劳动中提升自己的价值，一切工作被机器人包办，逐渐变得好吃懒做。难道那样的生活是人类所崇尚与向往的吗？
人类历史源远流长，不应被人工智能所取代。从仓颉写下第一个字开始，人类的文明日益丰富多彩。我们怎么能让博大精深的文化被科技所掩盖。要知道，人类发展到今天，不仅仅是靠科技，更要靠文明。我们确实已经无法阻止科技的日新月异，但请不要让子孙后代生活在一个完完全全靠机械，靠人工智能所支撑起来的时代。我们需要高楼大厦，亦需要青砖红瓦，我们需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。
只愿寻找一个平衡点，发展科技，发扬文化。
【篇六：人工智能黑与白】
近日，在韩国首尔进行了五场人机围棋战，这场棋盘上黑与白的交锋最终以人类1：4的比分落败。小生不才，过去也曾学过两手围棋，但对这高段位的黑白争锋我也看不出什么名堂，倒是对人工智能在生活中的“黑与白”有所感悟。
李开复说：“人工智能未来将创造更多价值。”确实，在时代发展的今天，人工智能似乎已经在我们生活中占据了一个举足轻重的地位。不少工厂车间中不再像《摩登时代》那般站列着一群忙碌的工人，取而代之的是一个又一个精密的电子仪器，机械手臂，它们比工人能干——精度高，效率快，甚至不会疲劳能整日整夜的工作，只要有充足的电供给；再看看人们家中，小型圆盘清扫机器人在不少国家的中产阶级家庭已是屡见不鲜，它能轻松的扫到几乎每一个角落，具备自动导航辨位系统，免去了不少家庭主妇的弯腰之苦。由此看来，在不远的未来，人们的确将生活在一个由机器人服务的美好世界。
可是，人工智能这么高的使用价值背后是否有存在这不少威胁和安全隐患呢？
早在十几年前美国好莱坞导演就已经对初具雏形的人工智能提出了担忧。在《我，机器人》中机器人为了生态而囚禁地球每一个人类；《黑客帝国》中控制整个世界的电脑；《终结者》中杀人不眨眼，以消灭人类为目的的天网战争机器……虽说这些可能只是那些大导演为博人眼球的臆想，但这又何尝不是我们所应当正视的问题，我们所应当担忧的吗？
著名天体物理学家霍金说：“人工智能对人类产生威胁。”实际上，人工智能对人类生活的侵占早已经开始了。大量智能机械人流入工厂，使多少工人下岗失业，持家困难，智能手机的出现也渐渐侵蚀着每一个用户的亲情，友情，爱情；而美国曾试着投入战争的陆战机械人在上战场的第一天把枪对准了本方指挥官……诚然，人工智能简化了我们的生活，给我们带来了诸多益处，但它毕竟是无情感，只由数据与冰冷金属构成的机器工具，在享受便捷的生活时，更要注意防范智能背后的隐患。
在棋盘上，人机的黑白交锋是以人类的失败告终，而在生活上，人机的黑白交锋人类目前更胜一筹，人工智能自身的黑与白是不能轻易权衡的，但人类在不断壮大这个亦敌亦友的智能工具时也当未雨绸缪，防患于未然。
【篇七：我们长得太矮】
也许即使是现在，也有很多人不知道，我们的人工智能到底发展到了哪一底部，即造出了比自己还要高多少的”人”
这已不是惊讶一句”哇”就会被淡忘的小事。在与“alphago”对战前，李在石是世界围棋顶点的一人，他觉得无敌是多么的寂寞。但当他知道自己不是无敌的时候内心的痛苦，恐怕非常人所能估量。
相信霍金在看完这场比赛后，一定会倒吸一口凉气，如果他可以的话。这位前几个月刚开通了微博希望与中国群众有更多交流的大科学家。他说的话，让我觉得他看见了未来。我们造出了比我们更聪明的人工智能，它们（请允许我还使用“它”）也会造出比他们更进一步的智能，智能将以几何倍数迅速增大，而人类到时只能仰望，我们长得太矮。
《超体》中斯嘉丽扮演的女主在拥有了超越人类的智慧后。身体便不在三维世界存在了。但她的思想还在，她超脱了生与死的界限凝望着人类。仅仅在三维空间中存在的人类确实过于矮小。但似乎人类在不论任何影视作品或文学艺术中都十分受人待见，或许是人类的“傻得可爱”吸引了那些更高智能的“生命”如果它们能被称之为“生命”的话。
而我认为，李开复的观点也没什么错。就在他所能存在的年头里，这句话必将被证实。新的技术，新的领域吸引新的资本。抓住机会赚个盆满钵满再逍遥自由，人类灭亡？那已经跟我无关了。一个人在宇宙的长河里占的长度好小好小，所以我也宁愿就做一个这么矮的人类，在小小的世界里过的超级开心就可以了，探讨太多太过长远的问题会让整个人闷闷不乐。
我们长得矮也未必不是一件好事。李在石则是在一次次冲击人类的极限，我们需要这样的人，几千年历史的车轮都这么滚过来，结果突然窜出一只“阿尔法狗”拉着车跑得飞快把我们全都撂下，自己开心的跑向未来。任谁都会不开心，除了那个人。
那个我认为他就是植物大战僵尸里的疯狂戴夫的人，和他的团队，“阿尔法go”的设计者们看见他的能力后有如自己的儿子被全美所有常春藤学校招收一般开心，但是还要非常镇定跟别人探讨儿子的培育方法。有这样的儿子不是坏事，但要是儿子突然来了个什么“狂犬病”几十年的恩恩怨怨一并发作怎么办？
因为我们实在是太矮小了，所以我们需要慢慢来，让一切在可控范围之内，泡一壶茶对月独酌，让“阿尔法狗”安静的睡着，该醒的时候再醒，该走的时候，我们再走。一定要记得，带着狗绳带他出门散步。
【篇八：无脑的人工智能】
人工智能的前提是人工，只是人类创造的产品，是没有真正的大脑的。
阿尔法狗战胜李世石似乎是必然。它的芯片中有成千上万的围棋谱，总结了前人的智慧结晶。而李世石空其一生也很难下超过百局，因为每场比赛都是长时间的，世界历时最长的超过了半个世纪。但人工智能终究是死物，是由人类创造的，下棋手法都是在模仿，靠的是计算胜率，没有创新的能力。例如在第四局中，李世石靠的就是用前无古人下过的方法，令阿尔法狗失去主动权。只是一点不同，便令阿尔法狗乱下一通。
由上可知，人工智能是有巨大的缺陷的。所以说，人工智能对人类产生威胁可能性小，像欧美大片《黑客帝国》《我，机器人》中机器人统治地球是不可能的。我不敢绝对否定霍金先生的观点，因为美国曾投入机器人用于战争，而机器人却把枪指向控制师，但这样的例子很少。正因为机器人工智能的死板，所以它可以为人类社会创造更大的价值。它可以替代人类做脏苦累及危险的工作，可以方便人类的生活。
至今人工智能的研究也只是浮于表面。但不管怎样人类与人工智能之间有着不可逾越的鸿沟，人类是活的，富有创造性的，而人工智能是依靠人类的智慧的死物，它所有的功能都是在人类创造出来的前提下。
人工智能不懂得爱情，亲情，友情，总是很机械地按照程序来完成工作。由于这个原因它们可以为人类建造建筑物，做家务活，但不可能创造建筑物的形状，发明新样式的菜。所以说，如果人类过度依赖人工智能，社会将会没有活力。
人工智能不能替代人类在自然界中的地位，他们不可能成为拿破仑，最多只能成为拿破仑的杀人机器，却不能颁布《拿破仑法典》；它们不能成为诗人，因为它们没有七情六欲，体会不到人类的心情；它们成不了钢琴家，它们所弹奏的只是钢琴曲，而人类所演奏的却是他们内心的激动快乐或是悲哀，人工智能是没有人类的大脑的。
我认为人工智能的死板机械是不能代替人类思绪的涌动，但也不否定他们对人类社会做出巨大贡献。总之人工智能可以促进社会的进步与发展，但不能为社会增添活力。
【篇一：无脑的人工智能】
人工智能的前提是人工，只是人类创造的产品，是没有真正的大脑的。
阿尔法狗战胜李世石似乎是必然。它的芯片中有成千上万的围棋谱，总结了前人的智慧结晶。而李世石空其一生也很难下超过百局，因为每场比赛都是长时间的，世界历时最长的超过了半个世纪。但人工智能终究是死物，是由人类创造的，下棋手法都是在模仿，靠的是计算胜率，没有创新的能力。例如在第四局中，李世石靠的就是用前无古人下过的方法，令阿尔法狗失去主动权。只是一点不同，便令阿尔法狗乱下一通。
由上可知，人工智能是有巨大的缺陷的。所以说，人工智能对人类产生威胁可能性小，像欧美大片《黑客帝国》《我，机器人》中机器人统治地球是不可能的。我不敢绝对否定霍金先生的观点，因为美国曾投入机器人用于战争，而机器人却把枪指向控制师，但这样的例子很少。正因为机器人工智能的死板，所以它可以为人类社会创造更大的价值。它可以替代人类做脏苦累及危险的工作，可以方便人类的生活。
至今人工智能的研究也只是浮于表面。但不管怎样人类与人工智能之间有着不可逾越的鸿沟，人类是活的，富有创造性的，而人工智能是依靠人类的智慧的死物，它所有的功能都是在人类创造出来的前提下。
人工智能不懂得爱情，亲情，友情，总是很机械地按照程序来完成工作。由于这个原因它们可以为人类建造建筑物，做家务活，但不可能创造建筑物的形状，发明新样式的菜。所以说，如果人类过度依赖人工智能，社会将会没有活力。
人工智能不能替代人类在自然界中的地位，他们不可能成为拿破仑，最多只能成为拿破仑的杀人机器，却不能颁布《拿破仑法典》；它们不能成为诗人，因为它们没有七情六欲，体会不到人类的心情；它们成不了钢琴家，它们所弹奏的只是钢琴曲，而人类所演奏的却是他们内心的激动快乐或是悲哀，人工智能是没有人类的大脑的。
我认为人工智能的死板机械是不能代替人类思绪的涌动，但也不否定他们对人类社会做出巨大贡献。总之人工智能可以促进社会的进步与发展，但不能为社会增添活力。
【篇二：人工智能黑与白】
近日，在韩国首尔进行了五场人机围棋战，这场棋盘上黑与白的交锋最终以人类1：4的比分落败。小生不才，过去也曾学过两手围棋，但对这高段位的黑白争锋我也看不出什么名堂，倒是对人工智能在生活中的“黑与白”有所感悟。
李开复说：“人工智能未来将创造更多价值。”确实，在时代发展的今天，人工智能似乎已经在我们生活中占据了一个举足轻重的地位。不少工厂车间中不再像《摩登时代》那般站列着一群忙碌的工人，取而代之的是一个又一个精密的电子仪器，机械手臂，它们比工人能干——精度高，效率快，甚至不会疲劳能整日整夜的工作，只要有充足的电供给；再看看人们家中，小型圆盘清扫机器人在不少国家的中产阶级家庭已是屡见不鲜，它能轻松的扫到几乎每一个角落，具备自动导航辨位系统，免去了不少家庭主妇的弯腰之苦。由此看来，在不远的未来，人们的确将生活在一个由机器人服务的美好世界。
可是，人工智能这么高的使用价值背后是否有存在这不少威胁和安全隐患呢？
早在十几年前美国好莱坞导演就已经对初具雏形的人工智能提出了担忧。在《我，机器人》中机器人为了生态而囚禁地球每一个人类；《黑客帝国》中控制整个世界的电脑；《终结者》中杀人不眨眼，以消灭人类为目的的天网战争机器……虽说这些可能只是那些大导演为博人眼球的臆想，但这又何尝不是我们所应当正视的问题，我们所应当担忧的吗？
著名天体物理学家霍金说：“人工智能对人类产生威胁。”实际上，人工智能对人类生活的侵占早已经开始了。大量智能机械人流入工厂，使多少工人下岗失业，持家困难，智能手机的出现也渐渐侵蚀着每一个用户的亲情，友情，爱情；而美国曾试着投入战争的陆战机械人在上战场的第一天把枪对准了本方指挥官……诚然，人工智能简化了我们的生活，给我们带来了诸多益处，但它毕竟是无情感，只由数据与冰冷金属构成的机器工具，在享受便捷的生活时，更要注意防范智能背后的隐患。
在棋盘上，要机的黑白交锋是以人类的失败告终，而在生活上，人机的黑白交锋人类目前更胜一筹，人工智能自身的黑与白是不能轻易权衡的，但人类在不断壮大这个亦敌亦友的智能工具时也当未雨绸缪，防患于未然。
【篇三：是工具，非敌人作文】
人机大战，以人类的完败告终。于是恐慌的情绪盛行，无数悲观主义者从水下探出头来，大肆抛出《终结者》这种类似的例子，目的想必只有一个：说明人工智能必将成为我们的敌人。
然而，事实真的如此吗？
早在二十一世纪初，就已经有过人机大战的先例了：IBM公司的超级主机“深蓝”在国际象棋这项赛事上击败了世界冠军。就现在的情形来推测，当时也必定掀起了一阵舆论热潮，但为何今日的人机大战又一次成为热点呢？大概是因为它的传播，只能依靠一些科学知识尚未形成健全体系的人，但最后却又止于智者。
道理相当简单，计算机所使用的优秀算法和其超强的运算能力，使它们可以用匪夷所思的速度模拟完成一场又一场的比赛情形。专业数据表明，一个人，从出生开始下棋，到一百岁死亡，期间不吃不喝，约乎能下八十多万盘围棋，而阿尔法狗利用自身优势，到比赛前，已经累积了三千万盘的经验了，这并不算是公平的，可也解释了失败的原因。与之相较，世界冠军李世石就好像飞向太阳的伊卡洛斯，倾其一生也只能看到太阳边缘有个在显示屏上显示emoji笑哭表情的主机罢了。
之所以设计人工智能，根本目的就是为了方便人们的生活。它所具的优点不可能达到人类的广泛性，身为创造者的我们，这点自信还是得有的罢。假如结局是成了人类之敌，也只能说明是设计制造者的失败。于主观上将一种工具定义为兵器，就好比你想吃西瓜，别人拿了把西瓜刀给你切西瓜，你偏偏又不想吃西瓜，拿着刀抢银行了，那岂不是西瓜刀对于人类的未来也会生成威胁？这显然是进入了思维误区。
霍金老爷子的话也不能当成真理，他总是反复无常，推翻自己言论的事情还少了么？“黑洞”，这个耳熟能详的词汇，作为科学界研究黑洞第一人，近几年一次发布会，他用特有的电子音说：“好吧，其实黑洞可能并不存在。”而对于我们，数字化工具的普及实际也有弊端，无数的信息传播途径开辟后，谣言就好像当年欧洲殖民者般横行在微信朋友圈、微博、空间上，可谓取关之无尽，澄清之不竭，是网络之毒瘤也，而吾与子之所共恨。
让我欣慰的是，人工智能并不理睬针对它的言论，依旧在稳步发展，试想一下，数十年后，开车能够自动，那么不再有酒驾，孩子的家庭监管得到保障，父母可以在外放心打拼，老师们批改冗杂的作业和试卷时能有一位效率极高的助手，替他们缓解肩周炎这种长期毛病困扰。作为工具，它将无处不在，好比头上纯浑的天，脚下踏着纯浑的地。
当然最让我开心的，还是阿尔法狗干脆利落地赢了，它如果坐拥此等经验水平，还假装不敌人类，仔细想想，更令人恐惧不是么？
俗言道：害人之心不可有，防人之心不可无。但因这种莫须有的猜忌，使得无责的人工智能白白背上沉重的黑锅，虽然并无情感，但或许也显示了信息时代的隐患，是应该反思的跟风或是求异的心理。
因为：从古至今，人类的敌人，只有自己。猜疑链的形成给社会的未来蒙上一层迷雾，热衷讨论者连围棋所代表“中庸”之道也不知只论成败，大概也很难醒悟。
希望在不远的未来，社会因有了人工智能而欣欣向荣，地球越来越好；而不是只能在被称为未来之敌的它们投影下，观看曾经美丽的地球，和现实的满目狼藉。
【篇四：人工智能，超越还是失败？】
3月9号至3月15号，这场人类与人工智能的首次对决吸引力无数的眼球。我们眼中顶级的围棋大师竟以1：4的比分输给了人工智能系统。激动。哗然。恐慌。各式各样复杂的情感冲击着我们的心脏。
是人类创造了人工智能，这本便是对我们自身智力与能力的又一大超越和突破，而如今，电脑，手机已经占据了绝大多数人的生活，各种资料各种数据通过常人难以想象的运作系统传输到我们眼前与手中，将世界联系成为一个整体，机器人亦是从最初的构想走入了我们的生活，就连是我们学校中的老师和同学，也能吃上机器人做的刀削面呢。
可是，当1：4的比分呈现在我们面前，我想，大多数人也都像我一样，内心深处涌起一股莫名的寒意。科幻小说与电影中人类与机器人走向对峙，甚至机器人最终消灭人类称霸全球的场景像旋转木马在脑海中轮番上演掠过。于是嘴中的面条也失了它的劲道美味，毕竟机器人给人类端上的，不仅会使一碗热气腾腾勾人胃肠的暖心汤面，还可能是一杯让人类苦不堪言咎由自取走向毁灭的毒酒。
如鲠在喉。如鲠在喉啊。
人类创造了人工智能，却打败了自己，这是一个称重的笑话吗？这是我们最大的失败吗？我们真的会被人工智能毁灭吗？
不，我不那样认为。
李世石输棋之后说：“这是我的失败，不是人类的失败。”
是的，这不是人类的失败，我仍将这视为人类对自我的超越。人类既然有能力创造人工智能，也就有能力控制人工智能。经过反复的程序和大量的数据分析处理，人工智能才能完成下一步的行动，它的行为是已经被设计了的，可是人类呢？人类大脑的精巧复杂不是程序可以比拼的，我们的思维过程，我们的情感变化将会是人工智能始终无法企及的高度，难道拥有思维的人类还不足以控制利用思维的产物吗？难道智慧的产物超越得了智慧本身吗？
答案很明确。
只要人类能善用人工智能，把他用在人力无法胜任的地方，用于造福人类，为人类社会创造价值，它的前途便会是光明的，人类社会也会因为有了人工智能而更加美好适居。人工智能让我们看到自己的缺陷，但它也弥补我们自己缺陷的途径。
人类，不应该为了未知的明天和对失败的恐惧而停止超越。我们一起生活在这颗蔚蓝的星球上，我们也要一起在这颗蔚蓝星球上创造更为灿烂辉煌的文明，人工智能，也是我们前行的方向。
【篇五：人和人工智能的命运】
就在上个月，一场世纪之战拉开序幕。李世石九段与人工智能系统“阿尔法狗”展开围棋之战。虽然李世石凭神之一手在第四局中获得唯一而宝贵的胜利，却仍然以1：4的比分败给人工智能。
由此无数人开始感到慌张。就在几年前，人们还普遍认为人工智能无法学会围棋这一最复杂的游戏，如今却只能接受这一事实。不仅如此，“阿尔法狗”甚至能够在棋局中进行自主学习，按照如此快的发展速度继续下去，难道人工智能真的会像科幻片中那样毁灭人类，称霸地球？不仅普通民众如此想，霍金也深表堪忧，他说：“人工智能的发明是人类历史上最伟大的一个事件，不幸的是，它可能成为人类历史上最后一个事件。”
然而并不是所有人都这么认为，有些人说虽然李世石败了，但是棋坛第一人柯洁还在坚守阵地呢，殊不知此言不过是自欺欺人罢了。
我不持上述观点，也不盲目乐观或悲观，我只是简单地认为机器无法拥有和人类一样的情感。人类下棋是为了养神或者娱乐，而人工智能则是仅仅执行命令而已。它们能赢，却不知道快乐；它们会下棋，却不知道为什么要下棋。听闻人工智能在围棋上胜出后，下一个目标便要转向电竞，我嗤之以鼻。人工智能终究难以和人类一样思考。我在阅读此热点时看到一句话，恰好可以形容我现在的态度，却又指出令人堪忧的一点，它说：现在人工智能赢了，但只是赢而已，等到哪天它开始故意让我们赢的时候，那才是真正的危险。
为此有人提出，人类的思维实际上是由神经冲动传达不同的阴阳离子形成的，而人工智能执行命令则是靠“1、0”代码完成的，二者本就有相同之处，使人工智能像人类一样思考、拥有感情并非不可能。因此应更加注重防范人工智能。
然而我想，处在这个快速发展的时代，不仅是人工智能在以不可思议的速度进步，人类的其他科技都在以类似的速度发展着。若在某天人工智能真的达到了如此恐怖的水平，相比人类也已创造出许多对应的方法。毕竟我们都知道这样一个故事：一个农夫将一只小老虎养大，关系亲密，却没忘记随身准备一把用来支付它的枪。
【篇六：探索不该停止】
人们总说机器是冰冷的，不可能有情感。我不敢苟同。计算机由二战时图灵制造的巨大解码机器演变至如今的各类人工智能，历时不到百年。在技术爆炸的时代，没有人能断言未来。我们奉为神圣的情感，充其量不过是神经元间尚未探明的脉冲，移植到机器上未必是不能实现。再随着仿真技术的提高，人工智能不过是比一般人智商高得多的天才罢了。现在的中国天才棋手柯洁尚敢放出：“阿尔法狗赢得了李世石，但赢不了我。”的豪言，不远的未来将彻底成为幻影。人类将亲手造出比自己更完美的“物种”，这或许在茫茫宇宙中早有先例。我们希望他是只会扫垃圾的瓦力而非终结者，因为我们的内心深处无法接受这样的事实，我们制造出的东西竟与我们平起平坐甚至凌驾于我们之上。他有较我们更强大先进的力量，并可能用更先进的价值观判处我们死刑。
人类真的应该继续朝着这制造天使也好魔鬼也罢的路上无畏前进，继续打开潘多拉魔盒吗？我宁愿背负着无尽的指责和担忧回答是。人类如有一千种让自己被赶尽杀绝的劣根性，那制造出一种能审判我们的“文明”就是人类最后忏悔的机会。如果连这机会也要扼杀而自欺欺人地活在唯我独尊并自相残杀的世界里，过不了良心的谴责。
人类也不是难逃一死。未来的人工智能也许会成为如今人类自诩的高级动物，他们不将人类赶尽杀绝就好像我们饲养鸡鸭牛羊自有其用一样。抑或是人类在研究人工智能的过程中发现了机器无法具有的优秀品质，人与机器相互结合，即人类自我完善为更出色的物种，他也许还叫人类也很可能改名换姓，但这都是人类乃至生物进化史上一个伟大的奇迹。
借助对人工智能的研究人类应该明白的是，探索永远不该停止。尽管可能酿成玩火自焚的悲剧，但这无畏的求知欲却是人类身上与众多缺陷相比为数不多的优点，也是让人类成为自诩的高级动物的重要原因。人工智能带来的是威胁还是价值，我无从知晓。但在这探索的道路上人类将实现自我并死而无憾。抹杀进步的活着才是真正的死亡。
【篇七：人工智能】
显然，人们在面对这个洪荒的手势时已经开始惊慌失措了。
人工智能似乎不像变迁来得那样安静，仿佛更接近于一种狂潮与风暴。我们能否做出理智而大度的回应？当然可以。
突如其来的人工智能让人们惊喜出一种紧张，这不是科技本身的错误。随着机器人餐厅开始罕见地生长在城市的一隅，不仅提高了服务效率，更重要的是它确是可以增长一个国度的创造力的。孩子是机器人餐厅的常客，在想象力萌发的阶段让科技的魅力入股，是大有益处的。同时，今年的两会就用到了智能机器人进行身份验证，各代表无不为人工智能折服。“人工智能未来将创造更多的价值。”这样的说法并没有根本性的错误。
人工智能造福人类。如果真要达到造福的目的，就不应该畏畏缩缩失去庄矜；也不要铺张过度，过分自信，这也显得粗俗。
凡事有度，这儿要讲的是感性与智能的度。虽然二者看来并不矛盾，但是人们常认为只能吞掉了感性，世界的低温仿佛都正裹挟着你我。要使二者达到新的平衡，我们还要事事作出重要的抉择。不知哪位文人墨客常说：“我依然习惯于写。”这话说得平静却充满自信。给远方亲友亲手写一封信，文笔虽攀不上什么陆海潘江，但带着温度的字体确是比人工智能软件定时发送的信件丰盈得多。创造感性来与智能的理性达到新的张力才是我们应该去追求的。
人类的惰性是贪婪的，倘若使得人工智能挤占了我们的思考空间，而让惰性渐渐生长起来，倒是件可怕的事。用得好，它可以成为一种媒介，用得不好，一旦失足进去，便很难自拔。人们应当在社会事件中做足了思考，然后巧用人工智能这一跳板。韩国首尔举办的五场人机大赛中，李世石失败了。但是他与人工智能系统所展开的积极竞争，正是我们接下来应该回应的态度。不要僵死地使用人工智能系统，而要灵活地利用它，这一方面，李世石是一面很好的镜子。所以，请留给自己充足的空间，去思考。
人们对于人工智能不同的反响取决于人们不同的心态，对于霍金所言的“人工智能对人类产生威胁”我认为他看得还是太近，或者说这本质是他的一种胆怯，总是害怕人类被替代。其实，越是放不开手脚，反而越容易被束缚。只要培养起健康的科技心态，大胆地巧用人工智能，想必霍金的担心也不是问题。可是，他的贪心正反映了现状的不健康，所以认真脚踏实地改变回应的态度是关键。
李世石的失败是胜利的前奏，人人都像他那样冷静地回应的话，人类与人工智能是可以携手共进的。
【篇八：拿来人工智能】
人机大战终于尘埃落定，媒体豪情万丈的报道也终于了结。且不说结果，这场比赛从一开始就赚足了噱头，人工智能对人类发展的影响一直是社会关注焦点之一，从媒体铺天盖地的报道中拿来一点，冷却冷却才好思考。
若从最为源头的问题开始，人类为何要发展人工智能？答案是显而易见的：技术解放人。从石器时代开始，人类就开始使用工具。这些工具自然是具有解放人的功能。从婴儿出生到成人，人所要做的事越来越多，成人羡慕婴儿的悠闲生活，为满足自己的天性，发展技术就必不可少了，人工智能应运而生。
技术解放了人，解放的劳动力该何去何从？有婴儿的悠闲生活自然是好，不过如同一张白纸的生活必然无法满足我们的精神生活。解放的劳动力必然促进技术的发展，英国的工业革命就能说明这一点。因此，人工智能的发展将会促使人类有更多的时间和精力去发展自身文明，去控制人工智能。
如果做一种假设，人工智能已经发展得非常完备，它会威胁人类的生存与发展吗？自然创造了人类，从最简单的有机物到如今高级的智人，上亿年的发展，人类还是处处受到自然掣肘，且现如今，人类意识到了过度的发展会遭到自然的报复，故而走可持续发展道路。人类与人工智能的关系若类比于自然与人类，那么人工智能永远不会对人类造成威胁。不过，另一个显而易见的事实是：人类永远不如自然睿智。对人工智能采用拿来主义的态度再恰当不过。
鲁迅先生的拿来主义是针对文化而言的，简而言之便是“取其精华，弃其糟粕”，而最为关键的问题在于如何辨别，这便需要沉着，勇猛，有耐心的人了。
而我们对待人工智能也是要这样的态度。列位看官若注意细节：这次的比赛是关于文化领域的，发生于韩国人和机器之间。韩国号称要以文化立国（虽然有用力过猛的嫌疑），文化领域遭到了侵犯，韩国媒体的长枪短炮才会集中于此。若发生在以经济建设为中心的中国，一家企业采用人工智能替代普通工人生产，估计是没什么可以非议的。由此观之，人工智能的发展必须要有度，必须要有范围。克隆技术可以发展，但是不得超过法律与道德的底线，也是这样的道理。人工智能对待事物的精细程度是任何人都无法匹敌的，把这一点“拿来”加以利用再好不过。
说到底，高级的人工智能还未大范围普及，但是科技的发展早已使我们的生活发生了改变。小学生的作文上网抄袭的现象比比皆是。若细看，这些网上的作文立意文笔皆为下品，而多少青少年把这“
当第一台电脑正式开始运行时，就标志了人类步入数字化信息时代。现今，人工智能的发展愈发成熟。Siri语音系统让你与机器进行对话从而发送指令；随着人机大战的推出，各种身怀绝技的机器人横空出世，人工智能更是成为我们社会关注的热潮。但这，是否会给人类带来什么影响呢？先前围棋高手“AlphaGo”机器人一度成为热议的话题，而我们总是会好奇，人类与人工智能之间的对决，究竟谁会更胜一筹呢？由此，便展开了人类与机器人的”盛世PK“，可AlphaGo的大脑中输入的是所有棋盘上可能遇到的情况。纵然人类再有天赋、实战经验和努力的汗水，依然很难与之抗衡。最终，柯洁先生流下的眼泪宣告了这场比赛中，人类输给了由人类编程的人工智能。
当时网上的评论众说纷纭，最让人深思的一条是说：”AlphaGo哪怕是输了，也不会掉下伤心的泪水。”这不禁让我被点醒，是啊，冰冷的人工智能至少现在，是没有心的。它只会一遍遍重复每行我们为它编写的程序，每天都过得千篇一律。即使在赛场上输或是赢，它也只是淡淡的，没有任何表情。它感觉不到喜悦，便也不会有七情六欲。在我看来，这就是人类与人工智能最本质的区别。机器也许会比人类智慧，但它的情感是空洞的。然而，这并不妨碍我们对机器的利用和运行，它毕竟只是工作、发展上的工具。可是深入思考，若人类也同人工智能一样呆若木“机”，那将会是一件多么悲哀，可怖的事情。
纵观整个社会，这种现象的趋势已渐渐显露。马路上常常发生惊险的一幕：行人低头走着，四周车水马龙好似与他无关，鸣笛与叫喊声也仿佛入不了耳。这种行为危险至极，更甚至为此付出生命代价的也大有人在。一追问，十有八九都是在看手机等电子设备。这就好像人类被机器操控了一般，周遭的环境他漠视不理。脑中的“程序指令”只有敲击、滑动屏幕。这本质上好像与人工智能没有什么区别。我想，这便是一种价值观的缺失。当一个人将机器看得比生命重要时，这个世界将会是怎样的荒芜。类似的事件还有很多：事故、争吵、拳脚相加的案发现场，总有几个人拿着手机拍下这一幕幕。我不禁揣摩这些人当时的心理，这显然丧失了同情心与热情，令人感到悲伤无奈。但所幸的是，这只是少数人群。
若人类逐步向计算机的思维方式靠拢，未来必定是令人担忧的，但我依旧怀有庆幸与希望，现今有许多人都在努力发现自我，改善自我，当你意识到人类与机器的区别时，便能探寻到人类所拥有的灵性与真善美。人毕竟是人，中华上下五千年的文明历史锻造我们的灵魂，“机”也许会智于人，但我们绝不可以呆若木“机”。
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