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一句千古名言：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
一位万表丞相：
“三顾频繁天下计，一番晤对古今情。”
淡泊明志，宁静致远。诸葛孔明，一生之写照。历史黄叶，俨然一儒士风范，山高水长，传承至今。
如今，世事纷繁，谁能心随朗月高，志与秋双洁？灯红酒绿，纸醉金迷，心痛之极。
生于何意？死于何值？人生在世，不与烟火绚丽，“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然，生得无愧，冷眼浮华，横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音，尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间，散落花丛。潜入竹林，越过山溪。穿越千年沙漠，寻得一方绿洲。心静如水，动如兔，淡淡的恬静，幽幽的芳雅。尔虞我诈，勾心斗角，烦心乱事，如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉；若漫游书海，阅尽人间春色，世事沧桑；若一书狂草，挥毫泼墨，行云流水；若高歌一曲，释怀大好河山；若蒙娜丽莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：
周郎雄姿，羽扇纶巾，谈笑风声；
太白文章，明朝白发，乘风破浪；
彭泽爱菊，采于东篱，悠见南山；
摩诘秋暝，雨后空山，秋高气爽。又得春风满面，杨柳岸边，绿意丛生，生机盎然。
独守庐中，放眼天下。饱读诗书，学富五车，上知天文，下知地理。运筹帷幄，决胜千里。安天下大计，吐万丈长虹。“海纳百川，有容乃大。”心胸旷达，海阔天高。知耻而后勇，知辱而后奋。堂堂男儿，哪为区区名利折腰？更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较？
淡泊是拳拳之心，白壁无瑕；
明志是寒冬腊梅，屡屡幽香；
宁静是如镜水面，水波不兴；
致远是丈夫四海，万里比邻。
回归现实，杯里酒中，醉生梦死，还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉，“年与时驰，意与日去。”所谓洒脱。然大好年华，早已消逝。
淡泊明志，宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰，或是怀才不遇，或是壮志难酬，而我看来是积极奋进，自尊自信，自立自强，不卑不亢，乐观豁达。
“夫君子之行，静以养身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学……”
淡泊未必明志，宁静未必致远
田园诗人陶渊明曾以一句“采菊东篱下，悠然见南山”吟诵出对清静安逸生活的愉悦感；试下有些人也曾有要过简单清静的读书生活的想法。古人也罢，今人也罢，都可望回归于平淡，于是，古有隐士深居山中，今有众人求归自然。可见，很多人在追求一种淡泊，宁静的生活。需要指出的是，对于名利，地位看的淡泊一些，这无疑是一种高尚品质的体现，而对于波澜壮阔的新世纪生活，我们还能淡泊面对吗？
古代隐士，大多出于对现实生活的逃避，在动荡的社会中选择了平淡。现代一些成功人士，或许经过一番努力拼搏后，真的是累了，所以想回归于平淡。但并不是每个人都曾拥有过成功的喜悦，只是仅仅因为迈出生活的第一步就遇到众多困难，于是就缩起了脚步，聊以自慰的说：淡泊明志，宁静致远。从此将自己归入了一个平平淡淡的小天地，不再想去体验那波澜壮阔的大世界。
淡泊，如同死水般清心寡欲，而生活的本质确实一幅多彩的画卷，有明快的色调，也有阴暗的一面。如果人因为碰到了生活的荆棘，越到了生活的石栎，就宣布对真理美德追求的停止，转而一淡泊为本，那么齐一生不就像一张白纸，到生命的最后也未曾留下绚丽的一笔吗？在没有取得成功之前，所谓淡泊明志，永远都是一种无奈的遁词。
世界创造了生命，生命就应该给世界留下一道耀眼的光芒。世界万物，都在为自己的生存而积聚力量。那么人为何要让自己平庸无为的活者？如果仅仅为了平淡那么诸葛亮就不会走出卧龙山庄；如果仅仅为了宁静，那么南极就不会留下人类的足迹。人们并不满足平淡，于是又去攀越一个又一个生命高峰，去努力探究每一个生活真谛。以为探险家说得好“冒险永远比平庸强一万倍”。
人，不应该平静的活着而没有一点激情。拒绝平淡，走出宁静，生命的长河激起美丽的浪花。
鸣岗学校初二：妙璇
范晔的《后汉书·张衡列传》中，谈到张衡“常从容淡静，不好交接俗人”。
读到“从容淡静”四个字，心底蓦地一颤。好个“从容淡静”，天下举凡成就非凡者，莫脱得了这四个字所蕴含的大境界。
何谓从容？
“采菊东篱下，悠然见南山”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，是一种从容；“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，是一种从容；“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，是一种从容；“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，是一种从容；“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，是一种从容……
从容，是一种理性，一种坚忍，一种气度，一种风范。只有从容，才能临危不乱；只有从容，才能举止若定；只有从容，才能化险为夷；只有从容，才能宠辱不惊；只有从容；才能风云在握……
诸葛亮在《诫子书》中有这样一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一个人要想“明志”——使自己的志向明确、坚定，需要一种淡泊；要想“致远”——实现自己的远大目标，需要一种宁静。
要想做一个优秀的人，做一个成功的人，需要“从容淡静”的心境。唯有从容淡静，才能活出潇洒，活出自由，活出旷达。
“狂歌五柳前”的陶渊明，不为五斗米而折腰，“舟遥遥以轻
雪花轻轻的飘落，是那么的洁白、美丽。在风中，它飞舞、盘旋，为大地送来银装。人们为它的到来而欣喜，它是那么的纯洁，也正是因为它的纯洁人们赞叹它魅力。雪后，是异样宁静，因为那片宁静，所以，我爱雪……
雪的洁白，容不得任何污物玷染，雪的宁静，从不允许任何嘈杂打破，它美丽，因为它纯洁，我爱雪，还因为它拥有不容打破的宁静……心儿如雪，它因纯洁而美丽，因宁静而更惹人喜爱，被世俗玷染后就不再纯洁，被焦躁打破后就不再宁静……
淡泊明志，宁静致远。品一杯淡茶，读一本好书是一种宁静，看雪花飞舞是一种宁静，望月光流淌是一种宁静……多一份宁静，便少一份喧嚣；多一份纯洁，便少一份污秽。一颗宁静的心，会守住不安的你；一颗纯洁的心，会使你与污秽保持距离。当太阳落山了的时候，有人会感叹时光飞逝，有人会欣赏落日的美好，无论是感叹还是欣赏，只要心是美丽的，生活就一定会美好。
陶渊明因为厌恶世俗与喧嚣所以选择了音译，也正是因为选择了隐逸，才会有了：“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡，有了“结庐在人境，而无车马喧”的超然，有了“闲静少言，不慕荣利”的性格，也正是因为选择了宁静，才有了万口传的不朽诗篇。
保持纯洁，守住宁静，因为宁静可以让生活充满淡雅的清香，宁静会让纯洁持续到永恒……
我习惯于每天早上起床就泡一杯绿茶，欣赏着茶叶在杯中上下翻腾，飘出淡淡的沁人心肺的茶香。我看着茶叶在杯中浮沉的景象和茶色的变化，喝一口清香的鲜茶，细细的品味着苦涩甘甜的清茶的滋味，感悟着人生的得失、起伏、荣辱、苦乐、炎凉。
人生的第一道茶苦如生命；人生的第二道茶香如爱情；人生的第三道茶淡如清风。可以说：一杯清茶，三味一生，因此说：人生如茶一样，或浓烈或清淡，你只有去细细的品味之后才知道。
人生在世，有的人总想争个高低、成败、得失，殊不知高与低，成与败，得与失，都是人生的滋味。一份淡泊，一份宁静，深入细致的品尝，就像品味漫漫人生一样，酸甜苦辣咸五味俱全。
然而，在这个功利的社会里，人人都在为生存而奔波，为实现自己的梦想和希望而拼搏。生活的压力，让人无法释怀。为此，人们渴望心静、心安、心清。
在这个功利的世界，人人都在为生存而奔波，忙忙碌碌，去实现和拼搏梦想和希望。生活的压力和紧绷的心弦，让人无法释怀那份轻松的心情。人们渴望心静、心安、心清的状态，好似水中捞月，祈盼远离尘嚣，回归自然的愿景，恰如海市蜃楼。蓦然回首，方才意识到真正值得我们为之追求与向往的东西其实很简单。
茶具有人生三昧：一杯有清新甘味，二杯有人生苦味，三杯有老年涩味。这茶的味道，不也正与人生的过程一样那么？同时也和哲学相近。
人生或者浓酽或者清淡，每个人须亲自承受；人生在世，总计较成败得失，殊不知成败得失都是人生的滋味。
茶禅一味，为了让人心静、清志、明理，保持平常心是最终的目的。若认真思考，注意一点一滴的细节，培养一寸一度的耐性，即使不喝茶、不颂经，最终也能有所得，茶里乾坤大，壶中日月长。
品茶之味，悟茶之道。用心灵去悟，各人心中自有感受，和、静、清、寂也好，谦、诚、虚、拧也罢，众人有道且得道，众人可道可名亦可悟。
如此，得茶之道，虽不中，也不远了。品茶之味，悟茶之道，就是要用雅性去品，要用心灵去悟。品茶，讲究的是心情。一个怡然的心情，一段闲暇的时光，唯有这样，才能品出好茶的韵味。劳累一天，静夜独坐，，一杯香茗，一本好书，一曲名乐足矣。茶可独酌，也宜共饮。
古人讲究的是：茶会友，佳茗、良辰、美景、知音、相聚品饮，雅俗共赏。“寒夜客来茶当酒”，在深刻些，从茶叶的品种和出处，可品尝出山川风景与大自然的精神。品茶能消除烦虑，品味出茶外的许多人生韵味。
人生如茶，总是难免有浮有沉。不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。因此，浮在上面的，不必骄傲；沉在底下的，不用悲观。
品茶，也折射出不同的人生态度：同是一杯茶，失意人尝苦涩、得意人饮甘甜、沧桑者觉回味；同是一杯茶，文人吟风月、哲人品人生、悟其道。做事功利性很强的人，不会真正懂得品茶的真谛，不会明白如何来“品”茶，仅仅只为解渴，全然感觉不了茶中深味；淡泊明志、宁静致远之人，就如悠闲老者恬然品茶，于或浓或淡或香或涩的茶水中慢慢品味出那份清香；怨天尤人、总是自叹怀才不遇的人，就如挑剔的品茶人总是抱怨茶叶不是上品，不是嫌涩就是嫌淡……
其实，人这一辈子，何必总让自己为那么多的繁琐之事而累呢？保持一颗平常心，善待一切可以善待之人，淡薄名利，尽有限之力，做能做之事、到暮年，回首自己的一生，了无遗憾，也就无愧今生了。
品茶是一种情调，一种沉默，一种忧伤，一种落寞。也可以说是记忆的收藏，在任何一季节里饮茶，每个人都宛若一片茶叶，或早或晚都要融入到这变化纷纭的大千世界里。在融会的过程中，社会不会刻意地留心每一个人，就像饮茶的时候，很少有人在留意杯中的每一片茶叶一样。茶叶不会因融入清水不为人在意而无奈，照样会留清香于人间。
人生在世，求淡雅之美，淡名、淡利、无争、无夺。一切自然，一切脱俗，一切入幽美邈远的意境去。方为一杯清茶，淡雅，吾之所求。淡雅，吾之所愿！
湖北襄樊老河口市张集小学六年级:潘梦迪
儿时每每读及摩诘的明月松间照，清泉石上流。总感觉到有一股甘泉从心底淌过。后来看了孔明的“淡泊明志，宁静致远，”方知道是一个静字，将明月青松的怡人图景印在了心头。
静，就像它的读音，平白，不张扬。正如那湛蓝高远的天空，那无声清澈的小溪，那雪地里的一行脚印，那古镇小巷里长满苔藓的青石板。有时它如一束野菊，一把吉他，一缕阳光，一条铺满落叶的甬道，总在不经意间触碰人的灵魂，令人产生超然物外之感。大自然常常给人这样的感觉，当人们为尘世的种种戒律所累时，返濮的归真便是涤荡心灵的良药，当陶潜采菊赋诗诗的时候，当李白与敬亭山相看两不厌的时候，当张若虚探索江月何年初照人的时候，当苏轼祈原千里共婵娟的时候，我相信，他们的灵魂深处定有一轮朗照的皓月，一片婆娑的树影，一潭蓄在心灵深处的静水。
若将这片明月下的树影揽入胸中，便在心底收藏了一份宁静。周国平曾说：有一种人，照看命运，但不强求；接受命运，但不卑怯人。他不低估命运的价值，他只做命运的朋友。与命运为友，其实是一份宠辱不惊，看庭前花开花落的淡然，一种去留无意，看天上云卷云舒的达观。不必奢求轰轰烈烈的生活，只求享受平凡的幸福，无须洞彻人生，超脱生死，只求留住简单的快乐。只有让自己的心平静如无波之湖，才能以明朗清澈的心境照见这个复杂的世界，在一切的优美，颓败，清明，污浊之中找到一份只为彼岸不为海的执着。找到一份静观人生，处之泰然的胸襟。
静是一种洁身自好，坚持自我的执着，一冷眼看人生的睿智。盲目追逐时尚的人，永远不知何去何从。我热爱人类，但我不凑近人群。站在人类之中，却站在人群之外，方能获得一种旁观者的清醒与超然，方能守住生命的黄金。
因为懂得，所以慈悲；因为慈悲，所以心如止水。我相信一颗平静的心就是人生沙漠中的一口井，由于心中藏着永不枯竭的慈悲的源泉，最荒凉的沙漠也就化作了月光下的一片树影。
这方是静的内涵！
只有当我们经历过生活中的种种际遇之后才能真正得懂得什么是生的迷茫与死的真谛。
总以为自己离死亡是多么的遥远，可当我在真正的经历过三个亲人的死后，我越来越感到活着是多么的幸福。
从容入世志在天下，淡定出尘心在四方。
淡泊明志非钓誉，宁静致远不学舌。
濯清涟不蔓不枝，出淤泥风淡云清
弃繁华只为须眉梦，抛名利暂寄痴狂情。
上仓高三：js风淡云轻
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
夜阑人静，万物皆睡。天上的流星依旧，我坐在竹椅上，望着天空那弯暗月，是离愁，别有一番滋味在心头。一阵微风起，只见一人拿把羽扇，端站在前方，仔细察看，原来是中华智星——诸葛孔明也。
只见他徐徐地道：“夜深人静，明月当空，如此美景，何不出来一同漫步？”句句出口，如美妙动听的音乐传入耳中。君子成人之美。于是，我和诸葛亮便漫步在庭中。望着他的背影，曰：“卧龙先生，您上知天文，下知地理，博学多才，一心只为报答先帝三顾之恩，可曾后悔？”他回过身来，沉默许久，道：“如你所言，人称‘智绝’的我本应在陇中安度余生，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。后先主真心请我，我感到莫大的欢欣。遂许先主以驰驱，毕平生之力，辅助先主，此情此义，乃我报先主的知遇之恩也。”
听完后，我默默赞许，为诸葛亮淡泊明志，宁静致远的胸襟所折服，又为他忠心不二而钦佩。
尔后，我又向孔明讨教：“先生您自出道以来，火烧新野，使曹军落荒而逃。再而出使东吴，舌战群儒，气势非凡，借风借箭，智算华容，当真高管仲、乐毅一等。”
他只是微微会心而笑，道：“你过奖了！这些都是我报先帝之职分也，不足挂齿。想我打拼一生，鞠躬尽瘁，死而后已。安居平大路，联吴抗曹，为收服人心，对抗孟获六纵七擒，六出祁山，可惜屡屡成功之时，皆因吾之疏忽，与之失之交臂，当真可悲。”说完后，他的脸色晦暗下去，几许忧伤，几许烦恼，几许叹息，似乎在责备自己。
我不忍观之，曰：“先生不必太过自责，皆因当时形势不合，后主刘禅又不思进取，听信谗言，亲佞远贤。先生纵有回天之术，也难堪挫折。吾闻过李清照忧愁时的‘寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚’，先生的愁悔比之若何，望先生不可太过自怨。”这时，他的脸色开始变得平静，逐渐转好，我的心才放松下来，意少舒。他走近我，深情地望着我，轻柔地抚摸我，我望见他眼里的那股热血在沸腾，泪水模糊了眼睛，对我说：“当真是后生可畏啊！与你交谈，我的心宽悦了许多，情绪冷静了少许。谨记吾的话语：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”相信你可以青出于蓝胜于蓝，再会！”说完他便离开了。
我站在原地，默默回想，古今多少事，都付笑谈中。
点评：
该考生思路广阔，写作对象超越时空，与历史名人一起“漫步”，打破常规思路，有创意。全文立意高远，文情并茂，素材运用恰当，词句古文运用合理。考生利用自己熟悉历史名人及宋词背景的优势，在与诸葛亮的交谈中时而运用古文，时而运用典故，时而运用宋词，笔墨轻点，洋洋洒洒，整篇文字读起来如行云流水。
在刻画人物上，注重细节描写，读来栩栩如生。作文近尾处：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”点出立意，通过与名人交流，明白了人生道理：不以成败论英雄，应该坚持去做有意义的事，以免空悲切。
前行，它能使一个绝望的人重新燃起希望；它是一个多么神圣的字眼，它就好像拥有很强大的魔力。它用魔力驱动了那些已经走投无路的人使他们更加坚强。
人们愿意把人生比作道路，从你走出家门，开始独立生活的那一刻起，你才真正踏上了人生的旅程。这时候，摆在你面前的，可能有许多路，它们通往不同的未来。这些路，时而坦途，时而崎岖，时而曲折，时而险峻。不论你做出何种选择，你只能一路前行，而且机会只有一次，没有回头路可走。
“路就在脚下”，这话人们常挂在嘴边。但走什么路，你必须当机立断。不同的价值观，决定了不同的人生观。有人把钱，作为衡量一切的标准，认为只有挣来大钱，才算成功，才不枉此行。以至于使得他们的灵魂，丧失了起码的良知，为了获取财富，不择手段达到了疯狂的地步。那些贩卖人口，贩毒制毒，贩卖器官，权力出租，携款外逃，制售有毒食品、地沟油等，不一而足。
听说，某大学一位教授，对学生们说：“20年内，不挣来4000万，就不算你有本事。”可见，连“精英”们，面对金钱的诱惑，都坐不住了。
这样看来，如何前行，不使自己在黑暗中迷失，在诱惑下颓废，就要慎之又慎。树立正确的价值导向，对每个年轻人来说，非常必要。不论你要实现的目标，有多高多远，它应当是有意义的，能够体现你生命的价值。一旦确立了目标，就是义无反顾地向着它，勤奋前行。
前行，要有做强者的勇气，敢于挑战的胆气，克服困难的豪气。红军二万五千里长征，之所以创造了人类史上的奇迹，就是因为确立了正确的方向，靠着必胜的信念，以及敢于“压倒一切敌人，而绝不被敌人所屈服”的浩然正气，最终走向胜利的。
人的一生，也许要面临很多次选择，但只要你“淡泊明志，宁静致远”，不为不义和诱惑所动，永远珍藏那份坚守，孜孜以求，勤奋前行，才能实现生命的宝贵价值。
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