韩信是怎么死的10篇

【www.xjwk.net--励志人物】

第一篇韩信是怎么死的:论韩信_750字

　　在历史的长河中，有无数的英雄好汉令我钦佩，如秦琼、武松、关羽、岳飞等历史着作中的人物。其中数司马迁《史记》笔下的韩信，令我非常钦佩，他的智勇双全、英勇顽强，同时也对他死而感到十分的惋惜。
　　读过《史记》后，在我的印象里，韩信是一个坚强的人。他有一次被一个无赖侮辱，那个人要韩信拨剑杀了他，不然就要韩信从也的胯下钻过去。韩信为了不毁了自已的一生，就从那个无赖的胯下钻了过去。别人都耻笑他，可是他们哪里知道韩信这是为了明日的辉煌呢？
　　韩信也是一个智勇双全的人。在一次与赵国的战斗中，对方人多势众，韩信与将士们背水一战，大家都殊死拼战，以一当十，在敌悬我殊的情况下大败敌军，并俘虏了赵王歇，将士们都夸大将军韩信聪明。
　　韩信又是一个骄傲自满并且十分奸诈的人。汉朝建立后，他认为自已是汉朝的大功臣，便骄傲自满，恃功自傲，汉高祖刘邦怕他起兵造反，于是就把韩信降级为淮阴候。韩信就因为这一件事，就想和陈

第二篇韩信是怎么死的:梯子不用就横着放_1000字

　　梯子不用就横着放。
　　宝剑不用就入鞘。
　　导弹不用，就不急着弄进发射器，不急着进入发射状态。
　　人的各方面才能也是这样。
　　临时用不着，就别到处发骚，到处显摆。就像尾巴，不要时时乱翘，处处乱翘。
　　一是为别人安全，二也是为自身安全。因为，乱翘尾巴，是讨人厌的，也容易碰伤一些心灵脆弱的人。还有乱翘尾巴，也容易引来众人非议，群起而攻。如一些官二代富二代的所作所为，及其导致的不良社会后果。
　　韩信欲重用于霸王，屡献奇计，均未被采用。霸王嫌他手无扶戟之力，他只好又投奔刘邦，积极寻找合适的地方竖起来。在霸王处，韩信不能展才舒志，他也没乱竖乱显摆，假如他乱竖乱显摆，那就有可能引起霸王反感厌恶，一怒而杀之。
　　是个好梯子，就要找到合适的地方，恰当的时机，好好地竖起来。不用就横着放。
　　韩信投奔刘邦，几番曲折后，登坛拜将，统领大军，攻无不克，战无不胜，为刘邦打下万里江山。封齐王后又改封楚王，富贵权势，登峰造极。可惜他功成名就后，却不知急流勇退。适时地把梯子横放。
　　殊不知，飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。韩信就因为不懂这个简单的道理——梯子不用就横着放。致使自己最后落了个“屈死未央宫”的可悲下场。
　　杨修非同一般的才能，不但没有给自己带来荣华富贵，反而惹来了杀身之祸。恃才放旷，屡犯曹操之忌。原因就是他不懂——梯子不该用就横着放。不该用，还乱竖，会给别人带来不安全，带来心理不适。他七次乱竖乱显摆乱耍小聪明，好像智过奸雄，能胜贤相，结果引起了曹操极大的反感和厌恶，最后借口他妖言惑众，扰乱军心，把他一杀为快。
　　才能就像梯子，应该用到该用之地，该用之时。该用，就好好竖起来；不该用，就好好横放收起来。君子藏器于身，待机而动。不能不分场合，不分时机，到处乱竖乱用。
　　诸葛亮躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。他的盖世之才，还没有找到用武之地，用武之机。所以，他就把自己横放成卧龙。——诸葛孔明者，卧龙也。
　　待到颠沛流离，几经沉浮，仍无立锥之地的刘备三顾茅庐，卧龙喜遇明君，隆中一对，君臣际会，风虎云龙。他就受任于败军之际，奉命于危难之间。奇计连出，用兵如神。开创蜀国，三分天下，成就了智慧之绝。
　　龙不得时，就横卧下来；龙得风云，就可以抟扶摇直上，霹雳天惊，搏动九霄雷霆。
　　人又何尝不是？
　　才能又何尝不是？
　　无德无能无才的贪官奸官邪官，还是趁早横放为妙。
　　因为那样的破梯子，根本就不能用，不值得用，不该用。
　　梯子不用，就横着放。
    安徽蚌埠固镇县石湖中学高三:田恒民

第三篇韩信是怎么死的:兵仙韩信_450字

　　暮雨萧萧，而他，卑微得只似雨中任吹打的残叶。
　　曾几何时，他嗤笑一个王朝的迟暮，佩剑在身，壮志凌云，暗誓匹马乱乾坤。
　　志在沙场，我必纵横万里江山。他毅然从军，却不过是将军帐下渺小的执戟郎，言不听，计不从，满腹韬略与谁言？长太息，悲乎天下之不己知！
　　王朝陨落，继续的却仍是烽燧连天，争战不休，黔首涂炭，厮杀声埋没了他怀才不遇的空叹。
　　此非藏龙处，于是他负剑跋涉，平履千里崎岖蜀道，终在朦胧月色下，一个萧何打破了他的失意。受辱胯下的少年终成倚剑傲啸的将军。
　　挥师东向，沙场首战。曾经默默无闻的他，曾经无足轻重的执戟郎，一举击溃威震天下的章邯，曾经惊怖六国的强秦靠山。于是汉军如龙，冲破囚笼，关中之地不再姓楚。
　　垓下的那个夜晚，楚汉争霸的最后一出。霸王末路，最后一支书写着“楚”的旗帜也轰然倒地。而他——兵仙韩信，在这寂寞的月夜，用十万楚军的血，洗却先前几多轻蔑，铸成不朽。
　　他在马上迎来一个王朝的黎明，却注定，只能在晨曦中夭折。兔死狐悲，未央宫前，暮雨中，他生命中最后一次长叹，他为战争而生，却不是在沙场了却终生。
 
　　广东省揭阳市真理中学初二：林壁锐

第四篇韩信是怎么死的:乱世_1500字

　　风吹尘起，乱世纷争。英雄豪杰，风涌云起。
　　尘土弥漫中一个英姿飒爽的将士驾着一匹汗血宝马踏风而来。他儒雅中透着一股英气，潇洒又不失威严。身披黄金甲，血红的长袍在风的咆哮中猎猎作响，气吞山河的魄力震撼激射……
　　伟大的灵魂不一定拥有完美的结局。
　　江山如画一时多少豪杰尽现于乱世。论乱世之风云，细品英雄得失。
　　

第五篇韩信是怎么死的:关于感恩的议论文素材

　　感恩的议论文素材：名人名言
　　1、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。——肖楚女
　　2、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
　　3、鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
　　4、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩
　　5、滴水之恩，当涌泉相报。
　　6、谁言寸草心，报得三春晖
　　7、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
　　8、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。——华罗庚
　　9、每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩
　　10、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语
　　11、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果
　　12、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的——希腊谚语
　　13、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义——萨克雷
　　14、感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语
　　15、无知的人本想做点好事，结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩　——藏族谚语
　　16、父母之恩，水不能溺，火不能灭——苏联谚语
　　17、父恩比山高，母恩比海深——日本谚语
　　18、要知父母恩，怀里抱儿孙——日本谚语
　　19、养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩　——日本谚语
　　20、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩　——日本谚语
　　21、不当家，不知柴米贵;不养儿，不知报母恩　——中国谚语
　　22、孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子
　　23、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
　　24、谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊《游子吟》
　　感恩的议论文素材：历史故事
　　●衔环结草，以报恩德
　　结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。
　　●漂母的一饭之恩
　　韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
　　●知遇之恩
　　春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
　　●士为知己者死
　　这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。

第六篇韩信是怎么死的:学会感恩_700字

　　雄鹰之所以能在天空中翱翔，是因为有种种的困难对它的磨砺；孩子之所以能够健康快乐的成长，是因为有父母的关爱与呵护；树木之所以能长的壮大，是因为它接受阳光沐浴，雨水灌溉，还经过了风吹雨打的考验。总而言之，我们要学会感恩。
　　楚汉之争中，刘邦手下的大将：韩信，原来也只是一个穷苦人家的孩子，5岁时死了爹，17岁时母亲也因病去世，寄居人下，又常受白眼，就以钓鱼为生，但是渐渐的，鱼少了，他钓不到，就只好饿肚子，幸好又一位常到河边洗衣服的大娘可怜他，每天吃东西时都分给韩信一些，韩信感激在心，后来到铁铺去打工，不在钓鱼，之后又到刘邦兵营里去当兵，一次谈论兵法与退敌之计时，他被刘邦的重臣——萧何所赏识，成为大将，为刘邦立下不少战功，后被封为楚王，他为报答那位大娘，回到江苏老家，找到那位大娘，亲自送给她了一千两黄金。韩信在富贵后，不忘报恩，令人感动。
　　同样，生活中，还有许多值得感恩的事。
　　记得有一次下课后，老师讲的一道题我不太明白，就问李佳怎么做，她故意卖弄，说不告诉我，让我自己去想，我赌气，想：哼，不告诉我，我自己想，卖弄什么？
　　我冥思苦想，琢磨，终于明白了，并且我还想到了另一个非常简便的算法，告诉老师，得到了老师的赞同，我很高兴，也很感激。感激李佳没告诉我而让我自己去想，那会儿如果她告诉了我答案，我自己不琢磨，也不会发现更简单的算法了。
　　要学会感恩，懂得感恩。
　　我感谢父母对我的爱，因为他们用爱，使我成长。
　　我要感谢老师，因为他们将自己的知识毫不保留的交给了我们。
　　我要感谢警察，因为他们将社会管理的安全、公平、正义。
　　我要感谢……
　　要常怀一颗感恩的心，才会使自己成长，成为一个懂得感恩的人。
 
    六年级:陈淑鹏

第七篇韩信是怎么死的:中西象棋之辨小议_450字

　　
　　中西象棋之不同，其实也折射了中西观念的不同。
　　1别看小兵不起眼，象棋里“过河珠子赛条车”，可是小兵是越走越死，等到了底，不死也难，如韩信，等到项羽死，汉室立，惨死于妇人之手，可笑兔死，狗烹。但西方象棋却不一样，等兵到了底，就成了“后“，所向披靡，如拿破仑，最后兵至皇帝，建立赫赫功勋。中国历史上许多将军都没什么好下场，人才观何其不同。
　　2说道“后”，咱象棋中根本无她，但西方就不一样了，“后”在战场上最强，作用仅次于王，不像我们古代，什么男主外，女主内，西方女帝出征很平常。男女平等由此看出。
　　3说到潜规则，就说马，中国的马有马脚，也就是说，只要你压住**，就可以让他求生不得，求死不能了，可怜。而西方之马，却无马脚，天高任鸟飞，约束相比较就少了。
　　4象棋之中最重要便是王了，中国的王极少出宫，而外国的王则相对更多出宫，并常常亲征，西方象棋中王往往在最后时刻派上大用场，确定胜利。高官说又可以看出。
　　当然，以上都是古人看法，新时期，新看法，让我们努力吧！
 
　　萧山中学高二：周奇威
 

第八篇韩信是怎么死的:中国古代感恩故事素材

　　1、鲁宣公二年，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。
　　2、《史记淮阴侯列传》：韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此。韩信感激，说将来一定会报答她。她却凛然说：“男子汉连自己都不能养活，我伶悯公子才会送饭，哪里图什么报答!”韩信以后作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。
　　3、《世说新语》：顾荣应邀赴宴，见烤肉者垂涎，便将自己的那份让给他吃。同席者耻笑顾荣，他说：“一个人整天在烤肉，怎能让他连烤肉的滋味都尝不到呢?”后来战乱四起，他逃难南迁。每到危难之际，总有一个人随身保护他，顾荣问起原因，才知道他就是当年的“受炙人”。
　　4、投我以木桃，报之以琼瑶
　　出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。
　　5、滴水之恩，涌泉相报
　　原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。
　　6、慈母之恩
　　唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
　　7、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义
　　出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
　　8、衔环结草，以报恩德
　　结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。(励志故事 www.lz13.cn)后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。
　　9、漂母的一饭之恩
　　韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
　　10、知遇之恩
　　春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲!真是好曲!”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
　　11、士为知己者死
　　这是春秋末期晋国着名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。

第九篇韩信是怎么死的:诸葛那些事_700字

　　每个人都有每个人看待历史的眼光，三国，在众多人看来那是个英雄辈出的时代，是一个动荡的时代，是一个计谋家施展才华的时代，因为动荡，所以有战争，有战争所以有英雄，可是计谋家算吗？
　　诸葛亮，蜀汉一号人物，可以说没有他就没有蜀汉，往大了说，没有他天下一定是曹操的。在刘备快死的时候白帝城托孤，玄德一番话讲的真切：“如果此儿不成气候，卿可取而代之”。这话意识告诉阿斗注意国家别被诸葛亮抢去，又是在试探诸葛亮有没有某窜之心。可笑表面大气的刘备，临死也不忘“恐吓”一番卧龙先生……
　　这些，都只是小儿科，空城计，才是卧龙先生最有深度的一招。
　　诸葛亮六出祁山，在败军之际，又选派了只会纸上谈兵的马谡，去收咽喉要道街亭，最后王平逃回来时，诸葛亮为了暂稳败军之心，挥泪斩马谡，顿时三军上下同仇敌忾，分配刚妥，，远远望见城外烟尘满天，这时，城内只有几名衰老的老军，诸葛亮兵行险招，来了一个空城计，自己则在楼上悠闲地弹琴。这时，脱离了小说的人们会突然醒悟，就算是司马懿不敢进城，一箭射死诸葛亮也不是不无可能，可是为什么司马懿二话没说就退兵了呢？这里就看出了两个老谋深算的谋士的阴险。
　　司马懿想立功，诸葛亮想把士兵都带回家乡，总之都为立功。但是两人都明白一个道理“鸟雀尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，这是韩信在帮助刘邦夺取天下后杀他的时候说的一句至理名言，司马懿如果杀了诸葛亮，那么就会成为当时曹魏统治者眼中的韩信，哪里还会有以后的西晋？诸葛亮也是知道你司马懿心里想的，两人才心照不宣的在城下演了这出空城计。
　　这正是
　　是是非非说不尽，冠冕堂皇小人计。
　　后人各持多看法，是是非非谁能尽？
　　阳泉市外国语学校高一：努力超越自己
 

第十篇韩信是怎么死的:“冬，上在邯郸”阅读答案及翻译

阅读下面的文言文，完 成5-8题。
冬，上在邯郸。陈将侯敞将万余人游行，王黄将骑千余军曲逆，张春将卒万余人渡河攻聊城；汉将军郭蒙与齐将击，大破之。太尉周勃道太原入定代地，至马邑，不下，攻残之。赵利守东垣，帝攻拔之，更命曰真定。帝购王黄、曼丘臣以千金，其麾下皆生致之。于是陈军遂败。
淮阴侯信称病，不从击，阴使人至陈所，与通谋。信谋与家臣夜诈诏赦诸官徒、奴，欲发以袭吕后、太子；部署已定，待报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。春，正月，舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就；乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言已得，死，列侯、群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯彻之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。 臣光曰：世或以韩信首建大策，与高祖起汉中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆赵，胁燕，东击齐而有之，南灭楚垓下，汉之所以得天下者，大抵皆信之功也。观其距蒯彻之说，迎高祖于陈，岂有反心哉！良由失职怏怏，遂陷悖逆。夫以卢绾里旧恩，犹南面王燕，信乃以列侯奉朝请；岂非高祖亦有负于信哉？臣以为高祖用诈谋禽信于陈，言负则有之；虽然，信亦有以取之也。始，汉与楚相距荥阳，信灭齐，不还报而自王；其后汉追楚至固陵，与信期共攻楚而信不至；当是之时，高祖固有取信之心矣，顾力不能耳，及天下已定，信复何恃哉！夫乘时以侥利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉！是故太史公论之曰：“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉！于汉家勋，可以比周、召、太公之徒，后世血食矣！不务出此，而天下已集，乃谋畔逆；夷灭宗族，不亦宜乎！”
选自《资治通鉴》
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） （ ）
A. 陈将侯敞将万余人游行 游行：流动袭击
B．不下，攻残之 残：杀戮
C．不伐己功 伐：夸耀
D．观其距蒯彻之说 距：距离
6. 下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是（3分） （ ）
A．①世或以韩信首建大策 ②越国以鄙远
B．①告信欲反状于吕后 ②至激于义理者不然
C．①乃与萧相国谋 ②使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
D．①酬功而报德者 ②秦以城求璧而赵不许
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A. 世人有的认为，卢绾仅仅凭与高祖是里巷旧邻的交情，就被封为燕王，而韩信却以侯爵身分奉朝请，高祖确实有亏待韩信的地方。
B.韩信有个门下舍人曾因得罪韩信，被囚禁起来，准备处死。春季，正月，舍人上书举报事变，将韩信打算谋反的情况告诉吕后。
C. 司马光认为，高祖早在韩信被杀之前就已经有诛杀韩信的念头了，只是当时力量还做不到罢了。待到天下已经平定，韩信就没有什么可依赖之处了。
D．太史公司马迁认为，韩信对汉家的功勋，本可以与周公、召公、太公吕尚等人相比，可惜他在天下已定之时，图谋叛逆，最终也只能落得个被斩灭宗族这一理所当然的下场了。
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）帝购王黄、曼丘臣 以千金，其麾下皆生致之。（3分）
（2）吾悔不用蒯彻之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！（3分）
（3）信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉！（4分）

本文来源：http://www.xjwk.net/lizhi/232697.html