【www.xjwk.net--励志人物】
上完语文课，我突发奇想：我们何不开一个辩论会？我急忙把这个主意告诉齐桑镱。经过讨论，我们决定以“开卷有益”和“开卷未必有益”为辩论主题。可原本一心想当正方的我不幸当了反方。
齐桑镱首先向我“开炮”了，她学着教材中的人物，挺了挺下巴，笑眯眯地说：“书是人类进步的阶梯，所有名人都是读书长大的，因此，我认为开卷有益！”
我也不甘示弱：“但书也有坏的地方啊！所有名人虽说是看书长大的，但有些罪犯也是被一些不健康的书带大的啊！而且，倘若读到一本不健康的书，甚至会影响到人的一生！”说完后，我得意地瞥了一眼齐桑镱。
似乎觉查到对手不是那么好战胜的，齐桑镱急得满面通红，突然，她急中生智地说：“读书破万卷，下笔如有神！”她似乎松了一口气，得意洋洋地看着我。
好你个齐桑镱，竟然用名人名言来压我。算了，你有来言，我有去语，我不紧不慢地说：“尽信书，则不如无书。如果一味按书里的话去做，等于害自己。许多人就是按照一些不健康书里说的去做，才走上了一条弯路。”
齐急了：“有这种人吗？”
我一听，急忙说：“当然有！”
齐稍微思考了一下，扬了扬下巴：“我指开卷有益的是好书，因此，我是正确的。”
这未免也太强词夺理了吧，我有点儿急了：“你知道‘未必’是什么意思吗？”
“嗯？”
“不一定。因此，‘开卷未必有益’的意思不就是看书不一定有好处吗？”我终于把这个词的意思硬是给扭转过来了。
我们哈哈大笑，平局！通过这次辩论会，我受益无穷，因为我发现：一个事物，从不同的角度上看会有不同的结果。这次辩论会，不仅锻炼了我的口才，也使我懂得了许多道理，这真是一举两得啊！
园岭小学五年级:胡依然
真正的友情不依靠什么，不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、地位和处境。他在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。他是独立人格之间的互相呼应和确认，他使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此，所谓朋友，是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。
友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。友情是精神上的寄托。有时他并不需要太多的言语，只需要一份默契。
人生在世，可以没有功业，却不可以没有友情。以友情助功业则功业成；为功业找友情则友情亡。二者不可颠倒。
人的一生需要接触很多人，因此，有两个层次的友情。宽泛意义的友情和严格意义的友情，没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。
宽泛意义的友情是一个人全部履历的光明面，但不管多宽，都要警惕邪恶，防范虚伪，反对背判；严格意义的友情是一个人终其一生所寻找的精神归宿。但在没有寻找到真正友情的时候，只能继续寻找，而不能随脚停驻。因此，我们不能轻言知己。一旦得到真正友情。我们要倍加珍惜。
来一次世间，容易吗？
有一次相遇，容易吗？
叫一声朋友，容易吗？
我们只能学会珍惜！每一个人都会有缺点，我们要学会用一颗宽容的心去对待每一个人，原谅他人就等于原谅我们自己，帮助他人就等于帮助我们自己，世界是美好的，不要把每一个人都想得那么邪恶，每一个人都是美丽的天使，他们用自己所学的知识造福人类，人与人是平等的，不会因为自己的家庭背景而低人一等或者高人一等，我们每个人都是一样的，贫穷与富贵要靠我们自己的努力，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，多做好事少做坏事，做事要凭良心做！！！
陕西汉中洋县马畅初中初二:倪萌莹
生活中有着各种各样的情，爱情，亲情，友情等等，爱情亲情是很常见，真正的友情确实就挺少了，有句话说的好，只要你人生有那么一两个真正的知己，那么你的生活就会很完美了，因为已经有人走进了你的心里，知道你的所想，在你做错事时就能够包容你，理解你，提醒你，当你处在人生的高潮时，就提醒你注意不要招摇，而当你处在人生的低潮时，这些人就能够安慰你，从而使你不过分颓废，遇上这样的人需要自己的付出，付出时间，付出真诚，付出理解，付出尊重。
一直以来，我对身边的人都感触很多，因为自己一直是一个对生活敏感的人，别人对自己的一点小小的看法都会使自己改变，平日里，说得谦虚一点罢，喜欢我的人很多，不喜欢我的人也应该不少了，自己没少得罪人，其中有一个人让我如今都还记得，他是我们班的一个同班同学，我跟他是在高中的新生军训时认识的，我们的相识相知，源于玩游戏这个不良嗜好，后来，由于学习我就很少玩游戏了，而他呢，我自然是不知道的，唯一的记忆就是我们在高中开始一年的学习的时候，朋友嘛，有些时候上完体育课没带钱的同学都纷纷相互借钱去小卖部买水喝，我天生就是个“干骆驼”平时就算大汗淋漓也不会去喝一口水，加上有些同学知道了自己的家庭条件比较阔绰，所以就时不时地问我借钱，正是由于这种同学间的关系的渐渐熟悉，一些同学便借钱就忘记还了，而自己又不好意思去问别人拿，社会上很多人不都在说吗，“谈钱伤感情！”事实上是真的吧。
跟我玩得很好的那个同学上次借了我几块钱后就一直没还，我好几次厚着脸皮去问他拿回来，他都嬉笑着走开了，故作不还钱的样子，其实罢，我也不是追究那几元钱的问题，而是我知道那是父母辛苦打工挣得血汗钱，所以要拿回来，终于，那天晚上，他又堆着个笑脸来向我借钱，我直接拒绝说：“有借有还，再借不难啊！”之后他便慢慢走开了，后来我就独自喃喃道：“欠我一个学期了！”天知道他听了转身就找另外一个同学借了几块钱，愤愤地走到我面前，猛然举起钱往地上一摔：“拿去吧，欠你一个学期不还？”说完一个转身离去，留我一人在原地茫然，当时心里是后悔说了那句话，还是真的在乎父母的血汗钱就这样被糟蹋？我扪心自问，难道我错了吗，只是他不知道我的内心是怎么想的罢了，后来我就没有再去想了，过去的就让他过去吧，冷战是自然的，当我们面对面走过时，都没有看对方一眼，我们谁也没有妥协，可能是彼此的虚荣心太强了罢，差不多一个半学期我们都没有说过一句话。
所有的真，所有的梦，都源自于宁静的晚上！
事情过了很久，我也想到了，这样下去不是办法，少了一个朋友就仿佛生活到底什么似的，没有了之前那样更多的阳光的细雨，当他们在一起商量有趣的事情时，自己却只能远远避开，着实是因为其的缘故，使人尴尬而不敢再向前迈出一步，这一步，实质是那层搁在我们之间的薄膜，像轻纱一样，即使是两人中的任何一人向前迈进一步，这层隔膜就会消逝的无影无踪，但是年少青涩的我们却不懂，那晚，我静静躺在床上，想着这些日子发生的事情，不禁就这一件最难忘，为什么自己就不能改变一下呢，即使彼此不说话，但是还有一种方式足以证明自己的后悔了。在对抗，包容和理解中我选择了后者，一学期以来，当我在做错了的时候，却免不了别人的嘲笑，他自然也在其中，有时候也会让自己颜面尽失，难道自己真的是在用尊严去换取理解吗？我真想当着同学的面跟他翻脸，但却想到，这样去跟别人计较，未免自己的心胸太过于狭窄，是，没错，尊严是神圣的，不仅是我，众人都把尊严看得很重，是一种不容得侵犯的灵魂，然后，尊严这种东西并不是你必须拿起的，尊严，是应该拿得起放的下的，在真挚的友情，爱情和尊严之中，也许前者的分量都大于尊严，因为当你在用尊严找回错失的友情，爱情时，你的尊严就会显得愈发的珍贵与迫切。于是，近乎半年多的时间，每当听到他在说自己的一些事时，自己就心平气和的，有时陪个微笑也说不定，为何一定要有怨言呢。时间一点一点的流逝，到分科分班前的最后几天时，有同学在向我提起他时我便停下来不紧不慢的说：“他啊，其实人也挺好的，就是有些时候有点意气用事，其实之前我们也都有错的！”说完，朋友笑了。仿佛这就叫做默默的成熟罢，逐渐的，我跟他在学习时偶尔也有了些交流的机会，有些时候能说上两句话，事情在不经意间就有了转变，这一切，归结于时间，是时间给了我们一个很好的契机，同时还有自己的思想在时间中的酝酿与潜移默化才铸就这一点点的理解。
尊严是无价的，拿起固然重要，在关键的时间放下更是无价的，后来，自己的生日快来了，同学们也在群里纷纷表示祝福，这之中我看到他就只发了一个汗颜的表情，突然便觉得这个机会难得，于是便调侃道：“兄弟这么有空出来啊？”他也乐了，发了个兔斯基头摇头的图像出来：“你生日嘛，来祝福啊！”顿时那层雾就飞到了九霄云外，朋友啊，你知道我等这一刻等了多久吗，等了半年呐，我的朋友啊，我很高兴你回来了！
这个过程需要的太久太久，虽然短短的一瞬我如释重负，却是感觉失去了长长的一段欢声与笑语，短暂的情感总是让人值得怀念，学会妥协，学会理解和包容，放下你的虚荣心，你的生活便不再有那么多的包袱，这一切，他会知道，时间也会知道，记得有记者采访主持人李咏时，问道婚姻秘诀，李咏说：“夫妻吵架难免的，每次吵完架我都会首先跟妻子道歉！”记者问道：“这样一来你不觉得很没面子吗？”多少年后我依然记得李咏他这样说：“成熟的稻谷才会弯腰！”是的，成熟的妥协更能为你赢来独特的人格魅力与尊重，人生不乏慎独，在这深深的夜晚。在时间中，时间知道，稻谷的弯腰是一个冷静而又真实的缓慢过程，我将其放下了，将穗头放下了，将茫然放下了！
高二:猛龙过江
出自唐代白居易的《放言五首·其二》 世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。不信请看弈棋者，输赢须待局终头。 【赏析】 公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。 这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是，矛盾的互相转化是有一定条件的，没有一定条件，是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还，而且还带回一匹好马，这是福；但是后来，其子骑马又摔坏了腿，福于是变成了祸。其中，这个儿子去骑马，或是由于事先没有做好安全措施，或是由于他的骑术不高明，摔下马来，这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法，只讲转化，忽略了转化的条件，带有一定的片面性，是不足取的。当然，这是诗句，不可能讲得那样细致，后人是不能苛求于古人的。
其实一直都在想，为什么我会努力地去学习，为什么，为什么……
明明，我从小到大的梦想是当歌手，并不是靠清华大学，可是，我却要遵照那些所谓的大人，长辈的意思，努力学习，假惺惺地说，我想考清华大学。
我知道啊，现在的社会里，读书并不是唯一的出路，那些大人也是知道的啊，那为什么还要逼我们学习，整天像个书呆子一样地学习，非要让我们眼睛里除了书本，再没有别的呢？有人说过，大人，也只不过是长大了的孩子。那么，他们也许同样被他们的大人逼过，逼着学习过，他们也一定有过自己的理想，却被大人给他们强安上去的“理想”吞噬了。他们一定理解我们的想法，知道我们的想法，那为什么要对这种理解视之不见，依旧逼我们学习呢？让我们这样不情愿地去学习，会快乐吗？试问，怀着一颗不爽的心去做一件你不想做的事情，你能把它做好吗？我懂，我也理解，这是大人对我们的爱，可是，爱一个人，为什么要把自己认为好的强加在自己爱的人身上呢？这种爱，未免也太勉强了，我不想要。
有人会说适者生存，可是说这句话的人面临这种爱，也一定会有遗憾，无奈。我很不甘心这样不快乐地生活下去，但是，我却必须得屈服在这种爱下，无可奈何。真正能够为自己的理想全心全意奋斗的人，又有几个呢？青春是很单纯的，青春的梦也同样单纯，但这些美丽的的梦，却一个一个地被泯灭，一个一个地被虐杀。主宰这个梦的，原本应该是这个梦的主人，为什么，这个梦却被逼迫着破碎，让梦的主人心痛，但没办法。
为什么，为什么，我会屈服，为什么，为什么，世界上会有这样一份悲哀……
一、认真安排时间。首先你要清楚一周内所要做的事情，然后制定一张作息时间表。在表上填上那些非花不可的时间，如吃饭、睡觉、上课、娱乐等。二、学前预习。这样你就了解了学习的大致内容及结构，以便能及时理解和消化学习内容。当然，你要注意轻重详略，在不太重要的地方你可以花少点时间，在重要的地方，你可以稍微放慢学习进程。三、充分利用课堂时间。四、学习要有合理的规律。课堂上做的笔记要在课后及时回顾，不仅要复习老师在课堂上讲授的重要内容，还要复习那些你仍感模糊的知识。五、树立正确的考试观。通过测验，可让你了解下一步学习更需要用功夫的地方，更有助于你把新学的知识记得牢固。对于怎样提高学习效率、讲究效率，你可以这样做不妨给自己定一些时间限制。连续长时间的学习很容易使自己产生厌烦情绪，这时可以把功课分成若干个部分，把每一部分限定时间，这样不仅有助于提高效率，还不会产生疲劳感。同时，不要在学习的同时干其他事或想其他事。一心不能二用的道理谁都明白，可还是有许多同学在边学习边听音乐。或许你会说听音乐是放松神经的好办法，那么你尽可以专心的学习一小时后全身放松地听一刻钟音乐，这样比带着耳机做功课的效果好多了。学习效率这东西，我也曾问过许多的人。本来，有付出就应该有回报，而且，付出的多就应该回报很多，这是天经地义的事。但实际的情况却并非如此，这里边就存在一个效率的问题。效率指什么呢？好比学一样东西，有人练十次就会了，而有人则需练一百次，这其中就存在一个效率的问题。如何提高学习效率呢？我认为最重要的一条就是劳逸结合。学习效率的提高最需要的是清醒敏捷的头脑，所以适当的休息，娱乐不仅仅是有好处的，更是必要的，是提高各项学习效率的基础。那么上课时的听课效率如何提高呢？课前要有一定的预习，这是必要的，不过我的预习比较粗略，无非是走马观花地看一下课本，这样课本上讲的内容、重点大致在心里有个谱了，听起课来就比较有针对性。预习时，我们不必搞得太细，如果过细一是浪费时间，二是上课时未免会有些松懈，有时反而忽略了最有用的东西。上课时认真听课当然是必须的，但就象我以前一个老师讲的，任何人也无法集中精力一节课，就是说，连续四十多分钟集中精神不走神，是不太可能的，所以上课期间也有一个时间分配的问题，老师讲有些很熟悉的东西时，可以适当地放松一下。另外，记笔记有时也会妨碍课堂听课效率，有时一节课就忙着抄笔记了，这样做，有时会忽略一些很重要的东西，但这并不等于说可以不抄笔记，不抄笔记是不行的，人人都会遗忘，有了笔记，复习时才有基础，有时老师讲得很多，在黑板上记得也很多，但并不需要全记，书上有的东西当然不要记，要记一些书上没有的定理定律，典型例题与典型解法，这些才是真正有价值去记的东西。否则见啥记啥，势必影响课上听课的效率，得不偿失。总结学习必须讲究方法，而改进学习方法的本质目的，就是为了提高学习效率。无论干什么：不懂就要去问，不然就一直不懂。不会就要去学，不然就一直不会。提高学习效率并非一朝一夕之事，需要长期的探索和积累。别人好的学习方法是可以借鉴的，但必须充分结合自己的特点。影响学习效率的因素，有学习之内的，但更多的因素在学习之外。首先要养成良好的学习习惯，合理利用时间，另外还要注意“专心、用心、恒心”等基本素质的培养，对于自身的优势、缺陷等更要有深刻的认识。总之，“世上无难事，只怕有心人。”除了以上所说，学习的方法与态度，以及考试的心态都是很重要的因素，很多人在考试时总考不出自己的实际水平，拿不到理想的分数，究其原因，就是心理素质不过硬，考试时过于紧张的缘故，还有就是把考试的分数看得太重，所以才会导致考试失利，你要学会换一种方式来考虑问题，你要学会调整自己的心态，人们常说，考试考得三分是水平，七分是心理，过于地追求往往就会失去，就是这个缘故；不要把分数看得太重，即把考试当成一般的作业，理清自己的思路，认真对付每一道题，你就一定会考出好成绩的；你要学会超越自我，这句话的意思就是，心里不要总想着分数、总想着名次；只要我这次考试的成绩比我上一次考试的成绩有所提高，哪怕是只高一分，那也是超越了自我；这也就是说，不与别人比成绩，就与自己比，这样你的心态就会平和许多，就会感到没有那么大的压力，学习与考试时就会感到轻松自如的；你试着按照这种方式来调整自己，你就会发现，在不经意中，你的成绩就会提高许多；在这里我想给大家一点建议：在学习上，首先掌握理解与记忆的关系。数学中概念、公式较多，在学习过程中应注意理解，而不应机械地去记忆。要特别注意前后知识的联系，你即使把公式背的再熟对作题也没有什么帮助。学习是一个很艰苦的事，要适应思维方式，主动克服各种学习困难，要不断提高学习兴趣。最后，我也将以上这些总结成了几个简单易懂的语句，同时也是检查我们的行为是否按照以上内容来进行的：那就是(1)计划中的学习任务是否完成？(2)是否基本按计划去做？(3)学习效果如何？(4)总结得失，找出偏差，分析原因，以利改进。从而实现自我管理，自我控制，自我激励、自我调整。最后，我希望我的学习方法能够给你带来帮助。
崇文实验学校初一:liuyanghang123
2009年中考语文课文重点成语归纳183个
【一】爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
例句：他很困惑，也很痛苦，想不到～、坚强独立的小睛会怕人"闲话"。
【二】安然无恙：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
例句：只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。
【三】拔苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
例句：那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于～。
【四】跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
例句：同样的青春，同样的年龄，有人～，为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。
【五】百看不厌：怎么看也看不厌烦。
例句：这个东西可真是百看不厌啊。
【六】班门弄斧：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
例句：闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢～，同他乱谈。（清·李汝珍《镜花缘》第五十二回）
【七】搬弄是非：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
例句：况三姑六婆，里外搬弄是非，何能不生事端。（清·李汝珍《镜花缘》第十二回）
【八】变本加厉：厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
例句：断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是～了。（朱自清《经典常谈·诗经第四》）
【九】变幻莫测：变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。
例句：吾"红水阵"内夺壬癸之精，藏天乙之妙，～。（明·许仲琳《封神演义》第四十四回）
【十】别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
例句：美术馆里展出了许多～的工艺美术品。
【十一】不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
例句：在学习上，我们要有～的精神。
【十二】不可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
例句：怀疑与猜忌，难道就竟已成了他们～的根性了吗？（郑振铎《桂公塘》十四）
【十三】不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解
例句：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得～。（郭沫若《少年时代·黑猫》）
【十四】不能自已：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。
例句：唐·卢照邻《寄裴舍人书》："慨然而咏"富贵他人合，贫贱亲戚离"，因泣下交颐，不能自已。"
【十五】不屈不挠：比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
例句：一百多年来，我们的先人曾跟国内外反动势力进行了～的斗争。
【十六】不速之客：指没有邀请突然而来的客人。
例句：这样出乎意外的～，却受着了真正是由衷而出的恳切的欢迎。（郭沫若《海涛集·跨着东海》）
【十七】不屑置辩：没有话可以说了。
例句：像这种事情，当然不屑置辩了。
【十八】不言而喻：不用说话就能明白。形容道理很明显。
例句：你想他们这朋友之乐，尽可～了。（清·刘鹗《老残游记续集》第一回）
【十九】不约而同：事先没有约定而相互一致。
例句：中军元帅栾书，～，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。（明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回）
【二十】不折不扣：没有折扣，表示完全、十足的意思。
例句：如今的妇女跟男人～一样尊贵！（老舍《女店员》第二幕）
【二十一】畅所欲言：畅快地把要说的话都说出来。
例句：还有一种坏处，是一做教员，未免有顾忌；教授有教授的架子，不能～。（鲁迅《而已集·读书杂谈》）
【二十二】车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
例句：花天酒地，闹个不休，～，日无暇晷。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回）
【二十三】称心如意：形容心满意足，事情的发展完全符合心意。
例句：但是这个贵州，十分瘠苦，处万山之中，又是晴少雨多，吃的、用的、穿的，无一样能够～。
【二十四】承前启后：承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
例句：至于青年之急待攻击，实较老年为尤甚，因为他们是～的桥梁，国家的绝续，全在他们肩上的。（鲁迅《两地书》一一）
【二十五】诚心诚意：形容十分真挚诚恳。
例句：大远的～来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？（清·曹雪芹《红楼梦》第六回）
【二十六】触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
例句：人在～的时候，能联想起很多往事。
【二十七】唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
例句：这两家公司有着多种业务关系，正所谓是～。
【二十八】春和景明：春光和煦，风景鲜明艳丽。
例句：今天这天气可真是春和景明啊！
【二十九】春华秋实：春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
例句：～，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？（峻青《秋色赋》）
【三十】当之无愧：当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
例句：尊翁一生，清慎勤三字，可～。（高阳《清宫外史》上册）
【三十一】道听途说：路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
例句：妹子～，不知是否？尚求指示。（清·李汝珍《镜花缘》第五十三回）
【三十二】得不偿失：所得的利益抵偿不了所受的损失。
例句：饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱，在后乐园倒明白了一桩古典，不能说～了。（清·李宝嘉《文明小史》第五十三回）
【三十三】滴水穿石：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
例句：同学们在日常学习中，应该有～的精神。
【三十四】断壁残垣：建筑物毁坏严重。
例句：现在这座大厦可真是断壁残垣了。
【三十五】风调雨顺：风雨及时适宜。形容风雨适合农时。
例句：自后国泰民安，～，五谷丰登，人物康阜，真是升平世界。（清·陈忱《水浒后传》第四十回）
【三十六】峰回路转：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。
例句：宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》："山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，让泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。"
【三十七】赴汤蹈火：沸水敢
外面的光，暗淡，天空像笼罩着一张墨色的帷幔，阴沉，树根投下一片黑影，零星几片树叶，温柔。
在夜深人静的时候，总喜欢用笔尖在纸上流泻一下自己的感受。你看到了吗？外面好像隔着一层纱，你透过它看到的世界是一片模糊的光影，这层纱的背后，你被它阻碍了发光，但我问你，你会害怕吗？
我的回答是：不会，从来都不会。
我把自己关在黑暗的窗子里，让黑夜融入我的身体，开始慢慢侵蚀我的每一处神经。“黑暗会使渺小的人显露原型”，我在黑暗中寻找，就像顾城的诗，“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，黑暗是恐怖的，阴沉的，容易让人在幻境中迷失了自己。渺茫的夜空，划过一瞬亮丽的风景，就像是华丽的人生从此落下了帷幕，再美，也不过瞬间，但不管怎么说，“天空没有翅膀的痕迹，但我已经飞过”就足够了。
你或许又会想，唉，这生活如此反复循环，这样的生活千篇一律，活着有什么意思？如果真是这样想的未免狭隘了些。
你有卸下包袱独身子一人去旅行过吗？祖国的大好河山，人文地理，风土人情，你领略过吗？如果没那样的经历，那么请去尝试一下吧？或许那里有你想要寻找的生活真谛。我们所追求的诗和远方，并不只是建立在物质精神上，诗和远方，是心中的指示标，指引我们一路前行。
我最害怕的就是那些喜欢把假象挂在脸上然后朝着我靠近的人，我怕她会把我的本心污浊了，但心有一方净土，便不怕被喧嚣打搅但纪伯纶不是说了吗？“走的太远，也千万不要把自己的初心给忘了”，我害怕的是自己走的太远，与那些美好的事物愈相背道而驰，反倒是自己变了。
你在地球的这一边，我在大陆的这一边，相隔万里却想着彼此有交集。只是陌生人而已，行路不同，观念不同，有些事物，不是自己的就不要肖想着去占有，有时候，懂得放弃也是一种智慧。
在漫漫的生命长河中，你我不过是流星一瞬，黑暗也把我们包围裹狭。但请不要害怕，每一份孤独的背后，都是上天赐予我们的礼物，是成长的礼物！那是成长付出的痛苦过后所赠予我们的洗礼！
所以，请相信生活的每一个角落都洒满了阳光！
小引
为了使抽象的道理具体生动、使单薄的内容充实丰富、使繁琐的语言简单洁明了，因而引用历史故事、名人轶文、寓言笑话、诗词格言等，这种表现手法叫做“用典”。特别是杂文写作，常常“用典”之法不可弃置不用。同样一段文字，“用典”与否，效果是不一样的。
事例分析小引
试以《学会照镜子》两个开头做一比，孰优孰劣，相信大家自有明鉴。
※镜子这东西，差不多家家有、天天用，但不是人人肯用、人人会用的。因为镜子不单是放到眼前看看的事，而是跟照镜子人的思想素质、胸襟气质等息息相关。所以，我们要学会照镜子。
※“以铜为镜，可以正衣冠；以铜为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”一代明君的“照镜”之论振聋发聩、引人深思：我们应学会照镜子。
可是，写作“用典”常被人斥之为“掉书袋”、“倒胃口”云云。我们以为此论颇有偏激、武断之嫌，很有商榷之必要。
的确，有些人以为写文章“用典”是既时髦又省劲的事儿。他们用“按点索文”法，冥思苦想地搜寻出一两个“漂亮”的典故，作为文章的骨架，再跟现实一掺和，拉扯几段，便凑合成篇了。其实，这对“用典”来说虽不一定是曲解，至少也可以说是误解。要知道，“用典”是一件费神费力的事情。有人把它喻为武林中的“内家功”，这是极有见地的。在旁观者看来，作者“用典”似乎是信手拈来，毫不费力，殊不知作者已将自己的思想感情与“典”相融、借“典”升华，故能运思成风、涉笔成趣。这犹如内家功似的、一呼一吸、一招一式，都蕴藏着深厚的功力，岂是华而不实的花拳绣腿可比？
请再看看下面的这段文字：
课内课外多学点古代诗词，不同的审美内容就会多方面的作用于我们同学的心灵：诵“大江东去”，会发出关西大汉之慷慨；吟“晓风残月”，会抒发十八少女之柔情；“采菊东篱”会使人心境趋于恬淡平静；“娇莺啼鸣”会使人心田洋溢春之情趣；“位卑未敢忘国优”，唤起了我们热爱祖国的情感；“为国牺牲敢惜身”，激励着我们献身祖国的决心……
这一段文字引用了苏东坡、柳永等数位名人的诗句，虽只是点到为止，但内涵极丰，旁征博引而不显芜杂堆砌，读起来朗朗上口，极易引人共鸣！
这里涉及到作者（包括习作者）善不善“用典”的问题。不善者，用的典故或无病呻吟、俗不可耐，或贩卖文字、肆意堆砌，或生搬硬套、牵强附会，写出来的文章总脱不去肤浅拼凑的斧凿之痕。这样，自然难免要使人感到“倒胃口”了。而善“用典”者则不然，行文通俗而不粗俗，选典灵活而不呆板，因而深入浅出、雅俗共赏。当然，学生习作一下子是不可能达到这么高的写作水平的，故不妨从弓步、马步开始，试练“用典”的一招一式、一呼一吸。首先，让学生体会课文中名家的“用典”实例，读毛主席《愚公移山》，学生自然会为领袖巧用寓言故事而击节；读鲁迅先生的《人生识字糊涂始》，学生一定会为大师活用古人诗句而赞叹。如果课外多翻翻邓拓的《燕山夜话》等，借典、批典、反典、串典、改典等例子更会使学生眼界大开。这些名家高手“用典”时或含蓄讽刺，或直言褒贬，或借题发挥，或影射比附，具有很强的思想性，饱含着对世相的深沉透视，闪烁着激浊扬清的锐利锋芒！其次，老师要结合课文给学生提供一些掌故趣闻、名言警句等，并让其互相交流，或两星期一次，或一个月一次。自然，最后最重要的是引导学生在写作实践中试着“用典”。写带有议论性的文章，无论是开头，还是中间，抑或结尾，均可试着“用典”。当批改这些作文时，我常会读到一些自己闻所未闻的典故，从而增长了见识。不过，话得说回来，学生的习作毕竟是习作，“用典”时堆砌、曲解、失误等是在所难免的。作为老师，我们不能因噎废食，而应该积极加以引导，使之在写作过程中通过模仿、揣摩、探索而逐渐成熟起来。
需要指出的事，习作善不善“用典”，不仅取决于学生心头“典”的多寡，运用时熟练与否，而且更取决于学生认识层次深浅、理解水平的高低和思维能力的强弱。名家高手之所以能写出一“典”见血、一“典”破“的”的好文章，无不与他的深邃思想、渊博学识、过人胆识等紧密相连。不过，任何名家高手不是天生就有神来之笔，他们“用典”亦少不了这学步过程，所以我们学生没有必要因为眼下不如名家高手而不敢“用典”、不肯“用典”。当然还需要说明的是，我们作如是说，决不是把评判作品的优劣定位于“用典”与否。事实上，没有“用典”的精品佳作，俯拾皆是。另外，我们还应让学生懂得，“典”的界定并非一成不变的，今天不是“典”的，明天说不定就是“典”了。正如阿Q、九斤老太，在鲁迅生活的那个年代大抵是算不得“典”的，但是现在如用在你的作品中，其“典”的味道跟伯乐、东郭先生是极难分轩轾、辨伯仲的。
写作文用典故，首先要懂典故，如“折柳”、“折桂”、“伯乐”、“伯仲”、“雕龙”、“雕虫”……邵伯街上有条甘棠路，可是知道“甘棠”这一典故的人，恐怕不是很多。《诗经·召南·甘棠》云：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇……”讲的是西周召伯巡行南国，以布文王之政，曾在甘棠树下断案、休息。后人思其恩德，使用“甘棠遗爱”、“甘棠之惠”等成语来歌颂清官廉吏，故唐代诗人刘禹锡就有诗云：“闻道天台有遗爱，人将琪树比甘棠。”
典故用途广泛，数量极大。用之于口头或是书面，往往是语言精练而又含蓄。下面是一组以数字开头的典故：
一鸣惊人
出处：《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
意义：比喻有才华的人，平日默默无闻，一旦施展才华，即能做出惊人的业绩。
二竖为虐
出处：《左传·成公十年》：“公（晋侯）疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’医至，曰：‘既不可为业，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也’。
意义：指病情危重，癖好根固，不可救治。
三顾茅庐
出处：三国诸葛亮《前出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”
意义：表示诚心诚意地去拜访和邀请。
四面楚歌
出处：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！’”
意义：形容途穷受困，四面受敌，处境孤危。
五斗折腰
出处：梁萧统《陶渊明传》：“岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’”
意义：表示有骨气，不屈身事人。
六龙回日
出处：李白《蜀道难》：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”
意义：古代神话，太阳乘着有六龙牵拉之车，日行于天。后指太阳的驭者，亦指太阳或时光。
七擒七纵
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》。
意义：本义是诸葛亮打孟获，七次擒拿七次释放。后指运用策略使对方口服心服。
八斗陈思
出处：李宗谔《馆中新蝉》诗：“八斗陈思饶赋咏，二毛潘岳易悲凉。”
意义：喻能力高，有才学。
九乌应弦
出处：周
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