孔尚任8篇

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(1) [孔尚任]孔尚任简介

　　孔尚任（1648~1718年），汉族人。字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲作家。世人将他与《长生殿》作者洪升并论，称“南洪北孔”。
　　一、人物概述
　　孔尚任(1648～1718)清初诗人、戏曲作家。字聘之，又字季重，号东塘、岸堂，又号云亭山人。曲阜（今属山东）人，为孔子64代孙。父亲孔贞

(2) [孔尚任]桃花扇底送南朝_1200字

　　“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。昔日的烟雨旧梦，姹紫嫣红早随六朝金粉一起消残，数百年前秦淮河畔的的章台柳巷，花楼雨榭也被风雨催送成断井颓垣，只留下一座傲然独立的媚香楼供人凭吊。那个跟西湖畔的苏小小和回雁峰下的王幼玉有着同样缠绵悱恻的爱情，却比她们多了一份对国家的忠贞的女子——李香君，和她的桃花扇一起，被人们传唱仰望了几百年。
　　“脱裙衫，穷不妨，布荆人，名自香”。比起软弱的复社四公子之一的侯方域，孔尚任似乎更为偏爱刚烈的李香君，他用一出“却奁”把一种不落风尘的气质刻画得淋漓尽致。李香君一辈子都改变不了她是妓女的事实，这是即使名字永垂青史也抹不掉的污点，但正是这样一个作为妓女的李香君拒绝了宦官余党阮大铖的施舍，把他拉拢复社的阴谋碎成绯粉。原以为蜗居绣楼，沦落在风月场中卖笑度日的女子不会懂“三纲五常”，“君臣父子”，但她又分明实践了孔子那种“匹夫不可夺志也”的期望。这是怎样一个李香君！
　　“案齐眉，他是我终身倚，盟誓怎移。忍寒饥，决不下这翠楼梯”。得罪权贵的报复终于到了，侯方域为躲避阮大铖的迫害，远走天涯；香君则守贞待字，碎首淋漓不肯辱于权奸，甚至拒婚田仰，以致面血溅扇，染成桃花。香君所守的不是一座寂寞冷清的燕子楼，而是心中那份矢志不渝的爱和一个坚执的信念。
　　子曰：“唯女子与小人难养也”。身为孔子的第六十四代玄孙，孔尚任用《桃花扇》和李香君把这个观点彻底推翻，也足以改变我们对于中国传统女子唯唯诺诺，红颜祸水的印象了。
　　香君在死前还不忘告戒侯郎“公子当为大明守节，勿事异族”。在她面前，嫌“水太冷”而不肯为国殉节的钱谦益，以及在现实中不甘寂寞，转奉清朝的侯方域，吴梅村是否会感到一丝羞愧？
　　“白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝”。最后侯李几经患难，再度相逢，却被道士一句“你看国在哪里，家在哪里？偏是这点花月情根割他不断吗？”两人如梦初醒，双双入道。孔尚任把自己的意志溶入香君对爱情的坚贞和对节操的执着，又以一个悲剧来印证一句“国已亡，何以家为？”我们想挽救什么，却发现还横亘着一个无可奈何，这才明白过来，在国破家亡，烟尘遍地的大背景下，个人的悲欢离合就像飘蓬，注定要湮没在历史的浪潮中。
　　一扇桃花系上南朝兴亡，国破扇毁，只能叹一句“三百年之基业，隳于何人，败于何事？”正如余秋雨所说“那个作践了他们忠君泪，报国心的荒淫无道的南明小朝廷就让它去了吧。”
　　在看完《桃花扇》那夜，我作了一个悠长的梦，梦中的她穿越了千年的古道，朝我轻移莲步，仙袂飘摇犹似当年。她的身后，遍地桃花。“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回梦魂与君同……”那是她低回婉转的歌声。她眼中那流不尽的忧伤是因为等待尚未北归的侯郎，还是因为遥望一片风雨飘摇的故土而心魂欲碎？
　　梦碎醒来，我知道那种敢于

(3) [孔尚任]关于元旦的古诗—— 甲午元旦_50字

　　甲午元旦
　　孔尚任
　　萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
　　剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。
　　听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
　　鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

(4) [孔尚任]高中语文第四册文学常识汇总

　　小编导语：对于语文课本中文学常识的掌握，高中学生也是需要认真记录的内容，大家对高中语文文学常识的掌握怎么样呢?小编特别为你整理了关于高中语文第四册文学常识汇总，希望对你的学习有所帮助。
　　鲁迅，现代伟大的文学家、思想家、革命家。前五部小说为《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》，作品有小说集《呐喊》《彷徨》(《祝福》收入《彷徨》);历史小说集《故事新编》;散文集《朝花夕拾》(原名《旧事重提》);杂文集16部;翻译俄国作家果戈理的《死魂灵》，苏联作家法捷耶夫的《毁灭》。课文《拿来主义》《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》。
　　契诃夫，俄国短篇小说家，代表作《变色龙》《装在套子里的人》《小公务员之死》，剧本《樱桃园》。
　　沈从文，现代作家，代表作《边城》。
　　孙 犁，“白洋淀派”代表作家，代表作长篇小说《风云初记》，中篇小说《铁木前传》，短篇小说《荷花淀》，小说散文集《白洋淀纪事》。
　　赵树理，当代作家，代表作长篇小说《三里湾》、中篇小说《李有才板话》、短篇小说《小二黑结婚》等。
　　茅 盾，现代文学旗手之一，代表作长篇小说《子夜》，农村三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》，短篇小说《林家铺子》等。
　　莫泊桑，19世纪世界短篇小说巨匠，代表作长篇小说《漂亮朋友》，短篇小说《羊脂球》《我的叔叔于勒》《项链》等。
　　高晓声，江苏当代作家，代表作《陈奂生上城》《李顺大造屋》等。
　　施耐庵，元末明初人，著有章回小说《水浒传》。《智取生辰纲》选入课文。
　　罗贯中，元末明初人，著有章回小说《三国演义》。《失街亭》选入课文。
　　冯梦龙，明末小说家，编印过“三言”(《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》)。《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》。
　　凌

(5) [孔尚任]2012年高考文学常识：元代文学

　　1、元曲四大家
　　①关汉卿，号已斋叟，名作有《窦娥冤》《望江亭》《拜月亭》《救风尘》
　　②郑光祖，代表作是《倩女离魂》
　　③白朴，名作有《墙头马上》
　　④马致远，名作有《汉宫秋》
　　2、十大悲剧(主要是前六部)
　　①关汉卿的《窦娥冤》②纪君的《赵氏孤儿》③白朴的《梧桐雨》④马致远的《汉宫秋》⑤洪升的《长生殿》⑥孔尚任的《桃花扇》此外还有⑦冯梦龙的《精忠魂》⑧孟称舜的《娇红记》⑨李玉的《精忠谱》⑩方成培的《雷峰塔》。
　　3、王实甫和他的《西厢记》王实甫，字德信。《西厢记》的主题是反对封建礼教追求婚姻爱情幸福。

(6) [孔尚任]2009年高考语文文学常识之中国古代作家作品

　　高考前夕文学常识的复习关键在于抓好线索，形成“文学常识树”，下面就让我们一起来梳理一下线索，看看这棵大树。本复习纲要重在提供线索，请同学们根据重点提示进行信息补充。
　　中国古代作家作品
　　1.先秦作家作品
　　（1）诗歌——《诗经》与《楚辞》
　　《诗经》：“诗三百”，第一部诗歌总集，现实主义文学的源头，“六义”。与《书经》、《礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）、《易经》、《春秋》合称“五经”。
　　《楚辞》：收录屈原等人的作品，“楚辞体”又名“骚体”。代表作《离骚》，第一首长篇政治抒情诗，浪漫主义文学的源头。
　　（2）散文——诸子散文和历史散文
　　诸子散文：《论语》（后人记录孔子及其弟子言行的语录体专集，与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”）、《墨子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》等。
　　历史散文：《春秋》（第一部编年体）、《左传》（第一部叙事详备的编年体）、《国语》（第一部国别体）、《战国策》（《国策》）等。
　　2.汉代作家作品
　　（1）赋文——贾谊的《过秦论》
　　（2）史书——《史记》（开纪传体之先河，“二十四史”“前四史”）和《汉书》（第一部纪传体断代史）
　　3．魏晋南北朝作家作品
　　（1）诗歌——“三曹”、陶渊明（东晋，第一位田园诗人）和乐府诗双璧
　　（2）史书——《三国志》（西晋陈寿）和《后汉书》（南朝范晔）
　　（3）文学理论——《文心雕龙》（刘勰，第一部文学理论专著）
　　（4）小说——《世说新语》（刘义庆，第一部笔记体小说集）
　　4．唐代作家作品
　　（1）散文——古文运动（“韩柳”）、刘禹锡（字梦得，《陋室铭》）、杜牧（《阿房宫赋》）
　　（2）诗歌——初唐、盛唐、中唐和晚唐四阶段
　　初唐：“初唐四杰”和陈子昂。
　　盛唐：两个流派（“王孟”为代表田园诗派和高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派。苏轼赞王维“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”）和两大诗人（李白、杜甫。杜甫组诗“三吏”、“三别”），另有自号“四明狂客”的贺知章。
　　中唐：新乐府运动（“文章合为时而著，歌诗合为事而作”），元稹和白居易“元白”，白居易“叙事诗双璧”（《长恨歌》和《琵琶行》）
　　晚唐：“小李杜”（杜牧《樊川文集》）。
　　5．宋代作家作品
　　（1）散文——唐宋八大家（欧阳修《六一诗话》，“三苏”中苏洵《六国论》）、范仲淹和沈括（《梦溪笔谈》，我国第一部科学作品）
　　（2）词——婉约派和豪放派
　　婉约派：北宋有柳永（北宋第一个专业词人，《乐章集》）、欧阳修、秦观，南宋有李清照（易安居士，《漱玉词》）和姜夔。
　　豪放派：北宋有苏轼（开豪放一派）、范仲淹，南宋有辛弃疾（号稼轩，《稼轩长短句》）、陆游和文天祥。
　　（3）史书——司马光（我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，与《史记》一起被誉为“史学双璧”）
　　6．元明清作家作品
　　（1）戏曲——元代有关汉卿（我国戏剧史上最伟大的戏剧家，《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》）、王实甫（《西厢记》，张生和崔莺莺）、马致远（杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》），明代有汤显祖（《牡丹亭》，又称《还魂记》），清代有孔尚任（《桃花扇》）。
　　（2）诗文——明代有张溥（《五人墓碑记》）、于谦、归有光（《项脊轩志》选自《震川文集》），清代有龚自珍、袁枚（《祭妹文》，还著有《随园诗话》）和桐城派（姚鼐，惜抱先生，继方苞、刘大

(7) [孔尚任]关于元旦的经典诗句

　　古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：”夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。“宋伯仁《岁旦》诗：”居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。“诗中的”桃符“、”桃板“即指春联。
　　元日——(北宋)王安石
　　爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
　　千门万户

(8) [孔尚任]2018清明节吃冷饭习俗_2000字

　　清明是我国民间的一个传统节日，早在唐代，清明就已成为法定节日。
　　我国人民有“饮水思源”的传统美德。据《梦粱录》记载：在古代，每到清明节这一天，无论达官贵人，还是普通百姓，都会去上坟、扫墓、祭祖，表达对先人的敬意和怀念。这一天，扫墓是最重要的活动。不过至今在我国一些地方，还保留着清明节吃冷饭的习俗。
　　相传在春秋时代，晋国的君主晋献公有一个年轻美貌的妃子骊姬。她为了让自己的儿子奚齐将来继承皇位，就用毒计害死了太子申生。申生的弟弟重耳为了躲避骊姬的迫害逃离了晋国，一路上受尽屈辱。有一次，重耳因为饥饿晕倒了，大臣介子推就从自己的腿上割下了一块肉，用火烤熟后捧给重耳吃。就这样，他们颠沛流离，历尽艰辛，终于在19年后回到了晋国，重耳后来成为历史上很有名的晋文公。
　　晋文公做了国君之后，对那些和他一起流亡的臣子进行了封赏。也许是大意了，他唯独忘了介子推。后来有人提起此事，晋文公猛然想起，内心十分不安，马上派人去请介子推。可是去了几趟，介子推都不来，晋文公只好亲自去请。可来到介子推家，却见家门紧锁，一问邻居才知道，介子推已背着老母亲躲进了绵山。于是，晋文公便让士兵上山去找介子推，可找来找去也不见踪影。这时，有人出了个馊主意：干脆放火烧山吧，火着起来，介子推就会自己走出来。于是，晋文公便下令烧山。谁也没想到，大火烧了三天三夜，也没见介子推走出来。等火熄灭后，人们再次上山寻找，发现介子推和母亲抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。
　　为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改名为“介山”，并把放火烧山的这一天定为“寒食节”，告知全国百姓，每年的这一天都要禁烟火，只吃冷饭。
　　第二年，晋文公和大臣们来到介山祭奠介子推，发现那棵烧焦的柳树竟然复活了。晋文公为柳树赐名“清明柳”，并把这一天定为清明节。
　　其实，“清明”在我国是有双层意思的一天，它既是节日，又是节气。民间有这样的谚语：“清明前后，种瓜点豆”，“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”。就是说，一到清明春耕播种就要开始了。清明节日的寒食迎来的却是清明节气的播种。
　　清明前后各地食俗大观
　　有句俗话：民以食为天。不过，对于当今的人们来说，吃的含义早已不仅仅是“糊口”，当然也不只局限于享“口福”。现在之所以将“吃”上升为“文化”，是因为它本身包容着民族的、历史的、地域的丰富内涵。
　　寒食节
　　寒食节又称“禁烟节”、“熟食节”、“冷节”(在冬至后105日，即清明前的一两天)，相传是源于春秋时代的晋国。这一天，民间禁止生火，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
　　这个风俗的来源有两种说法：
　　一种说法是为了纪念晋国公子的臣子介之推。春秋时，晋国公子重耳流亡列国，介之推护驾跟随立下大功，相传他曾经割下大腿上的肉给重耳充饥。重耳返国即位，当了国君，就是晋文公。而此时介之推却与母亲隐居绵山(即现在的山西介休县)，晋文公派人请他，但他躲在山中不肯出来。于是晋文公下令烧山，想把介之推逼出来。不料介之推死也不愿出山，结果和母亲一起被烧死了。晋文公非常难过，将介之推葬在绵山，还修了庙，并将绵山改称为介山。为纪念介之推，晋文公又下令把介之推被烧死的这一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
　　另一种说法认为，寒食节源于周代的禁火旧制。当时有逢季改火的习惯。春末出火，在这之前告戒人们禁止生火，要吃冷食。
　　旧时寒食节主要吃粥。据《荆楚岁时记》记载：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。”另外还有“桃花粥”，这是唐代汉族寒食节的食物，流行于河南洛阳地区。《广群芳谱》中说：当地民间在寒食节，采摘鲜桃花，配上好米煮成粥，味道鲜美，富于营养。这个风俗一直流行到明末。清代孔尚任的《桃花扇·寄扇》一出就有这样的唱词：“三月三刘郎到了，携手儿下妆楼，桃花粥吃个饱。”
　　此外还有“青精饭”。青精饭也叫“乌饭”，主要是为滋补身体，祭祀祖先，相传为道家所创。李时珍《本草纲目》卷中有这样的记载：“此饭乃仙家服食之法，而今释家多于四月八日造之，以供佛。”原先朝廷也给大臣赐食青精饭，嘉靖十四年间，皇帝认为其名不雅，于是改为赐百官于午门食“麦饼宴”。
　　汉代还有一种名菜，叫“五侯鲭”。唐代韩有一首《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”这五侯是汉成帝母舅王谭、王根、王立、王商、王逢。《西京杂记》上说，这五个人互不和睦，他们的门客之间不得往来。只有一个人叫娄护的，很会说话，五侯都很喜欢他，纷纷送给他新奇的食品。娄护把五侯送给他的食物调和在一起，结果成了难得的美味，人们称之为“五侯鲭”。其实，这所谓的“鲭”不过是鱼和肉的杂烩，只因由美味的食品调和而成，味道自然就格外鲜美了。
　　今天，有关寒食节的食品大多已经失传。然而，若是有人认真地研究一下，说不定会有意外的收获呢！
　　清明节
　　每年的阳历4月5日是我国传统节日之一清明节，距今已有2500多年的历史。清明节除扫墓祭祖外，其食俗也是丰富多彩的。
　　吃青团子
　　清明时节，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉和，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。团坯制好后，将它们入笼蒸熟，出笼时用毛刷将熟菜油均匀地刷在团子的表面，这便大功告成了。青团子油绿如玉，糯韧绵软，清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不腴。青团子还是江南一带人用来祭祀祖先必备食品，正因为如此，青团子在江南一带的民间食俗中显得格外重要。
　　吃馓子
　　我国南北各地清明节有吃馓子的食俗。“馓子”为一油炸食品，香脆精美，古时叫“寒具”。寒食节禁火寒食的风俗在我国大部分地区已不流行，但与这个节日有关的馓子却深受世人的喜爱。现在流行于汉族地区的馓子有南北方的差异：北方馓子大方洒脱，以麦面为主料；南方馓子精巧细致，多以米面为主料。在少数民族地区，馓子的品种繁多，风味各异，尤以维吾尔族、东乡族和纳西族以及宁夏回族的馓子最为有名。
　　吃清明螺
　　清明时节，正是采食螺蛳的最佳时令，因这个时节螺蛳还未繁殖，最为丰满、肥美，故有“清明螺，抵只鹅”之说。螺蛳食法颇多，可与葱、姜、酱油、料酒、白糖同炒；也可煮熟挑出螺肉，可拌、可醉、可糟、可炝，无不适宜。若食法得当，真可称得上“一味螺蛳千般趣，美味佳酿均不及”了。
　　此外，我国南北各地在清明佳节时还有食鸡蛋、蛋糕、夹心饼、清明粽、馍糍、清明粑、干粥等多种多样富有营养食品的习俗。

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