【www.xjwk.net--励志人物】
20世纪的序幕刚刚揭开，尼采就悄然长逝了。今天，新的世纪又开始了，倘若要探溯上世纪西方思潮的源头，我们发现确实不能撇开尼采。有人说，在上个世纪的思想家中，若要举出两位对后世影响最大的人物，当推马克思和尼采。他们都不是学院式的哲学家，但却震撼了整个西方社会意识。 在西方的哲学史上，尼采是一个备受争议的人。他本身提出“重估一切价值”，对所有的哲学进行批判，但在二次大战后，自己却成为批判的对象。人们对他毁誉不一，用不同的观点对他的思想作出各种各样的解释。尼采也常常遭到误解，有人说“尼采的生平和着作是近代文学史和思想史上受到最严重曲解的现象”。作为思想家的尼采是充满矛盾的复杂人物，要真正理解他是很不容易的。 1844年，尼采生于德国东部吕茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一个写有神学着作的虞诚信徒，父亲和外祖父都是牧师。未满5岁时父亲病死，此后他便在母亲和姑母的抚育下度过了童年和少年时代。1865年，在波恩大学攻读了半年神学和古典语言学的尼采，断然决定放弃神学，专修古典语言学。对于一个牧师世家的子弟来说，这不啻是一个反叛的信号，后来他果然成了基督教的死敌。与此同时，这个曾经与同学们一起酗酒、浪游、殴斗的青年人突然变得少年老成起来。他退出了学生团体，离群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。 1869年，尼采在李契尔的推荐下到巴塞尔大学任古典语言学教授。也许，这位前程无量的青年学者要安心治他的学问了?并不。仅仅两年以后，尼采出版了他的处女作《悲剧的诞生》，这本以全新的眼光研究希腊悲剧起源的小册子，同时宣告了尼采自己的悲剧生涯的开始。它引起了轰动，既受到热烈的赞扬，也遭到激烈的攻击。在正统语言学界看来，一个语言学家不好好地去琢磨柏拉图古典语言的精妙，却用什么酒神精神批判苏格拉底和柏拉图，“全然是荒诞不经”。他遭到了正统语言学家们的激烈批评。尼采发现他的教室空了，不再有学生来听他的课。 尼采尝到了孤独的滋味。但是，他有他的慰藉方式：叔本华的哲学和瓦格纳的音乐。还在学生时代，尼采在一家旧书店里偶然地购得叔本华的《作为意志和表象的世界》一书，欣喜若狂，一口气读完了。后来他回忆说，当时他漫游在一个愿望的世界里，梦想找到一位真正的哲学家，能够把他从时代的缺陷中拯救出来，教他在思想和生活中重新变得单纯和诚实。正当他怀着如此渴望的时候，他发现了叔本华。他觉得叔本华就像是特地为他写了这部着作一样。 正当尼采陶醉于叔本华哲学的时候，他又发现了另一位天才，他就是剧作家瓦格纳。由于尼采也深爱音乐，所以便被瓦格纳深深地吸引住了。尼采欣赏瓦格纳富有革命性的作品，而且二人都对叔本华怀着一份喜爱和崇敬。 正是在叔本华和瓦格纳的影响下，尼采写出了那本得罪德国正统语言学界、断送自己学术前程的着作。正是在与叔本华和瓦格纳的不断交往中，尼采发现了他们的不足，也渐渐发现了自己，形成了自己的哲学体系。这些都反映在了尼采后来写成的、富于影响的代表作《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《超越善与恶》以及《权力意志论》里了。 在自己的体系里，尼采进一步发展了叔本华的非理性主义倾向，他用权力意志代替了叔本华的生存意志，并试图把叔本华的消极绝望的悲观主义改造为积极乐观的行动主义。其哲学的意义主要体现为对西方文化的两大支柱——理性主义和基督教的批判。 尼采给西方文化带来了一场前所未有的震动，在他之后，人们再也不会像以前那样理直气壮地以“理性”动物、“道德”动物自居了，人的虚荣、鄙俗、伪善、平庸的一面被尼采毫不留情地剥落在人前，让人无地自容。人们不得不面对自己的权力意志这个被掩盖已久、被压抑已久的人性中最深刻的东西，无论你是去极力地否定它，还是去勇敢地肯定它，你都会感到内心的震颤，这就是尼采哲学的威力所在。 尼采在凄苦和精神错乱中过完了自己的余生。去世以后，他的哲学才受到人们的重视，他的权力意志哲学和超人哲学对德国社会乃至世界都产生了巨大影响。在第一次世界大战期间，开赴前线的德国士兵的背包中有两本书是最常见的，一本是《圣经》，另一本是尼采的《查拉图斯特拉如是说》。尼采的强权思想对希特勒的影响也是众所周知的，其中有一句格言为希特勒终生恪守：“强人的格言，别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！”尼采和希特勒都是狂妄自大的人，所不同的是，尼采的疯狂是学者型的，只停留在口头和字面上；而希特勒是一位实践者，他把前者的思想付诸于实际行动。 无论如何，尼采思想是现代思想的一座巍然耸立的里程碑。在尼采去世后的一个世纪中，他的思想深深地影响了如雅斯贝尔斯、海德格尔、里尔克、赫塞、托玛斯·曼、斯蒂芬·乔治、萧伯纳、纪德和萨特这样一些着名的思想家。
像文字一样在弥漫温度的纸上氤氲起灵气，孤独舞蹈！
我想赋予孤独一种颜色，黑色，是因为那种单纯的颜色正好借予了我能逃离现实的理由。
孤单的来又孤单的走，我像一阵带有伤痕的风！
时间，悄无声息的走过。当我的面包被黑色啃去了一大半的时候，蓦然间，我才发现孤独正躺在人生的戏台的荒脚下，苍凉着阁楼哭泣，在生命中，背负了期许去唱尽生旦净末丑的容颜浓郁！
很少人喜欢孤独，因为很少人会像梵高那样赤裸裸地面对着孤单的向日葵，用一支画笔就能燃烧着慷慨的激情，不懈的为生活奋斗。
是的，我爱孤独，就像梵高爱着他的向日葵。因为，那是一种幸福！
很多人骂我，又有很多人笑我。他们说，我只是一个不懂快乐的孩子，只懂哭泣！是吗？于是，我常常抱着向日葵反击，他们总是笑。
这个世界有太多的过去，每一种颜色都能够用绚烂来形容，或者更多！于是，我常常把自己放在手心，斟酌着仰望！卓别林的颜色，雨果的颜色，格林兄弟的颜色……每一笔涂鸦又都能与生活发生激烈的碰撞，然后，溅出一片片沸腾。
惟独孤独舞蹈！
尼采说，他也是一个孤独的人“孤独的只剩下时间。”但那些孤独他都说给了他的《查拉图斯特拉如是说》，而我，没有听到！
这个世界也是孤独的，我常常会湮没在无边的思绪中，做漫无边际的思想。
每一个心灵得到澄清的时候，就会有一段舞蹈能够舞出生命的绚烂，舞出惊奇，舞出极端的美丽与释放。
于是，那些柔软的花聚合起来便有了一种能够灼痛眼眸的真实。历史的风呼啸着过，于是，孤独中，我听着爱因斯坦说出了相对论，梵高种出了向日葵，辛弃疾登上了郁孤台，鲁迅站在一支笔旁，疯狂着呐喊……
或许，高贵的灵魂往往就是站在孤独的站台上完成“吹尽黄沙始到今”的磨练的，就像有人说，世界上最美丽的花往往开在无人知晓不引人注目的地方，最险峻的山岭往往坐落在最荒芜的莽原。
似乎，我看不清那一团火的精髓，但它的温度和力量总能把我从荒废中拣起来。所以，我相信那片黑色的纯洁与醇厚。
于是，决定了，就这么一直形单影只地走下去！
我喜欢让孤独莫名其妙的铺陈交错起来，然后，被我简简单单的容入生活，当作是真理的影子！或者，只是为了让思绪在嘈杂的时候，能够让我借着某个低调的高度，伪装着坚强去飞翔！
高度，是泪光中带伤的仰望，清静的影子就这么徒留给了我一身的戎装。是的，孤独能撑起一把伞，在雕饰的世道上，隔绝着雨的的凌乱，让我在不堪中清净的行走。
是夜，借着单纯的色彩匍匐着潜行，绝望中，让我在清净里接受了孤独。它，让我的思考踩着时间的伤残舞动着飞翔……
一切都起于偶然。参加派对的时候，我常常提醒自己：要轻松一点、随便一点。可越是这样想，心里的顾虑就越多。很快我就发现，自己已不是一般的思想者了。
我开始独自沉思我告诫自己：放轻松！可我清楚地知道，我无法轻松下来。思考对于我来说越来越重要，直到最后，一天到晚、每时每刻我都在思考。
上班的时候我也在思考。虽然我知道，思考与我的工作没有丝毫的联系，可我无法停滞下来。
吃午餐的时候，我有意避开朋友，去读梭罗、卡夫卡。回到办公室，我常常头晕目眩、精神恍惚。我问我的同事：我们到底在这里做什么？
在家里，情况也不如人意。有一天晚上，我关上电视，神情严肃地问妻子：生活的意义是什么？妻子二话没说，扭头摔门而去，回娘家住去了。
很快，我便得了一个绰号：深邃的思想者。有一天，老板把我叫了过去。他对我说：斯凯，我一直非常欣赏你。说出这话让我很痛心，可我不得不告诉你：你的思考已经成了大问题。如果你在工作期间不能停止思考，那你必须另谋高就。老板的话又让我开始思考
从老板的办公室出来，我提前回了家。我要向老婆坦白：亲爱的，我一直在思考
我知道你一直在思考。妻子根本不拿正眼看我，我决定要离婚！
情况已经非常严重了。她的嘴唇在颤抖，你像一个大学教授，一直在思考，可你这样是赚不到钱的。所以，如果你继续这样思考下去，我们就会变成穷光蛋！
可你的这个三段论逻辑是错误的。我不耐烦地对妻子说。她呜呜咽咽地哭了起来。我真的受不了了！我一跺脚，大声对她吼道：我去图书馆。然后，我义无反顾地走出了家门。
我开车朝图书馆疾驰，心里充满了悲哀和绝望，感觉就像当年走在大街上抱着马头痛哭的尼采。车子呼啸着停在图书馆门前，我不顾一切地冲上台阶，朝那巨大的玻璃门跑去可门是锁着的，图书馆已经关门了。
直到今天，我仍然相信，那一夜，有一种至高无上的力量在眷顾着我。我瘫倒在图书馆前，十指绝望地抓着那冰冷无情的玻璃门，哭泣着祈求查拉图斯特拉给我思想的力量。就在这时，我注意到门侧张贴着一张海报。海报上有一个醒目的大问号：朋友，深邃的思考正在毁掉你的生活吗？或许你也曾见过这样的海报，这是思想者康复班的广告。
于是，我参加了这个体验学习班，一节课也没有落过。每次上课我们都要观看一部没有思想性的影片。看完电影，我们还要交流自上次学习后各人避免思考的经验。这一次，我们看的是《阿呆与阿瓜》。
于是，我变成了现在的样子。工作保住了，家里的情况也改善了许多，生活好像比原来更加舒适了。
当然，这一切都是在我停止思考之后。
传说，它是一种接引之花，生长在忘川彼岸，如血鲜红铺满通向地狱的路。花叶永不相见，相念相惜永相失在彼岸流年里。
这是一种绝世的孤独，它们就这样繁盛的生长在黑暗的地狱，不需甘露，不需阳光，却繁衍成海，蔓延在每个黑暗的角落，生生不息。
还有哪一种花能如此绝决的绽放呢？还有哪一种花能够如此坚毅的耐住寂寞呢？
但是，有谁真正读懂它烈放如殷之中的失意等待？有谁真正读懂它似锦繁华幕后的荒凉无奈？仿佛锦织的云朵遮掩下的淡淡哀愁，灿烂的笑靥掩饰下的幽幽情愫，又如含着泪微笑的脸庞。
我想每个人的生命应当如此，选择不了光与热的温暖，但可以成为寒冷黑暗中独绽芳华的花儿；选择不了月与霞的缠绵，但可以成为广袤天空里诗意流浪的云朵；选择不了山与水的永恒，但可以成为无垠大海中波澜壮阔的浪花。
生命的意义是什么？
我想不止是我也许每个人都曾经努力的思考过追问过，可是我们终究找不到答案。我们不能在《查拉图斯如是说》中寻求存在的真理，我们不能在《瓦尔登湖》探索生命的职责，唯有独自静默的思考与寻找。
小颜说，如果哪一天我去了北京，她会带我去嘉年华观看幸福摩天轮，她说当摩天轮落下又升起的时候你会感到幸福，她说她希望我们永远都幸福快乐……小颜知道我是个表面随和安静内心忧郁的人，她会在我晚自习后打来电话问我过得好不好，有没有不开心的事。
小颜曾说，十岁的时候父母离异，她和爸爸一起过伙，她说从十岁那年起她再也没有流过眼泪。在我的印象里她总是无比灿烂的微笑着，我知道小颜的心中的酸楚，但她还是选择坚强的微笑的面对生活。
想起小颜我会感到温暖，我想我是幸福的，因为我们彼此拥有了十年不变笑容，而这一切与爱情无关。
想起汪国真那句诗：脸上有太多太多微笑的人，内心有太多太多的泪水。
每个人的生命大致如此，我们无法奢望命运给予我们过多的温暖和煦，我们也不能向生命倾注太多的泪水，唯有泰然处之，微笑面对。
让生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
我总是在梦里见到彼岸花悲伤的眼神和含泪的笑脸，隐忍孤独与疼痛让苦难化作嗜血的微笑。
“晓风迟，明月早，菡萏幽幽，熏透清岚老。”我望着那朵莲，心中的种子萌芽、开花……
还记得小时，村中有一片池塘。那里，满池的红花绿叶。在那里，播种下了一个个希望。
村上有一个老人，人们称她“荷姐”，说是荷姐，其实是一个60多岁的老太太。只听说她的故事：在她还是青春蓬发的少女时代，在路上无意中踢到一个种子，她不想放弃这个未萌芽的生命，便把它带回家，竟开出一片荷海。从此，她便一直种荷了。她一直省吃俭用，靠退休工资生活。
我和其他孩子一样，爱吃那结出的莲子。清脆与淡香同在，娇嫩与甘甜共处，一派清新爽口的滋味。幸运的我作为村中唯一的小屁孩，便也经常跟着她去摘莲子。
她戴着青色的箬立，穿着绿色的蓑衣，在斜风细雨中划着小船，穿过层层绿叶，手轻轻一勾就采来一个翠绿的莲蓬，“娉婷羞涩更娇妍”。我总是跟在后面偷吃莲子，她发现了，也不生气，只是捏捏我的脸，笑。
每当她采完莲，她会抓给我一大把的莲子，自己留十几颗，其他的送给镇上的留守儿童。我饶有兴趣地跟在她后面，天真地问：“为什么要给他们吃呢？自己留着不好吗？”她笑了，摸摸我的小脑袋：“小丫头，他们比我们更需要这些，更需要爱，不是吗？”我似懂非懂地点点头。
看见孩子们脸上幸福的样子，荷姐似乎也变成了稚幼的孩童，十分开心，露出孩童般的笑容。我看着他们，心中坚硬的顽石破裂，一鼓未知的力量喷薄而出。
秋天，她把那些剩下的莲子晒成种子，播种着。我也与这些莲一起长大，明白了荷姐的善良，荷姐在我心中播下了爱的种子。我跟她学着种荷，愈来愈熟练，挥铲、挑土、播种、翻土、压平。这套动作已经格式化，荷姐说我是“业务过于熟练。”我笑了，她也笑了，荷，亦笑了。
一如既往，种荷、收荷、送荷。我的学业渐渐繁重起来，也只能半年回村一次。每当她收完莲子，她会站在家门口，让路过的人都尝上她的莲子。她们笑容满面，与荷姐聊着家长里短：王家的儿子考上一本啦，李家的女儿当了公务员啦……他们笑的十分开心。我站在一旁看着，塞进口中一颗莲子。莲子没有化土为安，而是落到了我的心里。
第二年，我回到家，四处找着她。她不在，只有满塘的荷花还开在风中摇曳着。我急了，心里空空的，连忙去问。村长瞟了我一眼说：“去医院吧！”我心中“咯噔”一下，一丝慌乱传入脑中，下一秒，飞奔着冲到镇医院，三步跨两步冲进住院部。那里寂静无声，只有她一人的打点滴声和我的喘气声。我寻问医生，原来，在这几年里，她经常去孤儿院帮打扫，帮烧饭，整天忙忙碌碌，晚上还要去管理荷塘。终于有一天，倒在了家门口。她总是感到力不从心，老是想呕吐，头晕。但她不想别人知道她的痛楚，怕别人担心，一人默默承受着。一查，癌症晚期。正说着，一群孩子冲进来，直奔荷姐病房。
我跟着跑进去，看见她满面惨白地坐着，心中涌上一阵酸楚。“您怎么样？”“您没事吧！”“对不起，都是我们让您操心了……”“……”七嘴八舌的孩子们激动地叫着。她把我拉过去，把一颗莲种放至我手心，无力地说：“你一定要继续种莲子，然后，送给孩子们……”我的眼泪，一下子落至脚尖。心中的种子在那一刻萌发，爱，善良，枝蔓伸出。
我来到荷塘，小心踏入，怀揣满心的爱与善良，在风中任凭泪水流淌，用爱和泪，感激地播下了一颗种子……
2010年普通高等学校招生考试山东卷作文题。
生活品质，靠什么来支撑？
衡量生活品质，每个人都有不同的标准。在过去的三十年，中国人把对美好生活的向往寄托于物质生活的改善，于是乎，名牌和奢侈品在一些人心目中的分量似乎愈来愈重。
据有关统计，68.8%的受访白领愿意花钱购买奢侈品，受访白领在奢侈品上的年消费人均达到22062.8元。26岁的外企职员FLORA月薪5000元。她说，自己购买奢侈品的主要原因还是为了挣面子。28岁的部门主管AMBER拿着8000元月薪，也是一名奢侈品的追随者。她自称买名牌不为面子，不求舒适，只为“激励自己”。AMBER说，她会关注千万富翁的生活方式，这会让她搜罗名牌更有“方向感”。
在平时的的生活中，你会在意名牌和奢侈品吗？金钱是衡量生活品质的唯一标准吗？作为现代人，生活品质靠什么来支撑？
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写作70分：根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
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