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我觉得婚姻给妇女们带来了安稳与保障，但让妇女们失去了卓越的机会。我这里所说的安稳与保障是让妇女们学会了随遇而安，这种安稳会让妇女们失去远大的抱负和激情，使她们甘于华而不实的平庸生活。
在<<伤逝>>这篇文章中有这样的一段话，傍晚回来，常见她包藏着不快乐的颜色，尤其使我不快乐的事她要装作勉强的笑容。幸而探出来了，也还是和那小官太太的暗斗，导火线便是两家的小油鸡，但又何必硬不告诉我呢？和涓生同居前的子君会看书，会和涓生探讨一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”的口号，这在当时是很有个性解放色彩的，这说明当时的子君是有思想有主见有去接受新东西的。可与涓生同居后的子君变得沉默了，虽然刚同居时他们是幸福的，他们会在一起谈同居前的点滴，但时间久了，加上生活的紧迫，他们之间的隔膜也越来越大了。有时他们会坐着相互沉默，或者就是子君对涓生重复说着他们以前的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生此后宁愿呆在寒冷的图书馆也不愿早早地回去面对子君。子君一直活在了过去，活在了记忆力里，她找不到现在属于自己的自我。
与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的区别呢？我认为如果一个女性只会为家庭任劳任怨，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的角色会破坏他们之间的家庭生活。为什么这么说呢？因为社会每天都在变化，人也在变化，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失去很多与外界联系的机会，这样会使自己孤陋寡闻。如果把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得敏感起来，变得小气起来。此外，为了做好好妻子的角色，如果你遇到了什么不开心的事，你不可以乱发脾气，不可以说出来，只能闷在心里。一个好的发泄方式，就只能是不说话，做脸色。但这样的行为，在丈夫看来你是多么的不善解人意，不体贴。在以前，很多人认为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面抛头露面，丈夫就是自己的天，就是自己的一切，一切都应该依附丈夫听从丈夫。妇女们从来都是被定义被思考的。
当子君与涓生的生活泥已经走到尽头的时候，子君没有想过要去改变自己，改变涓生，而是过着像一潭死水一样的生活。子君当初为了与涓生同居，她与家里断绝了关系，陪同涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了“我是我自己的，他们谁也没有权利干涉我”便毅然于涓生同居了。在当时的社会，这样的行为是违反道德的，是被人所瞧不起的。从子君果断与涓生同居我们可以看出当时的子君是一个觉醒的知识分子。但到后来，当她与涓生之间已经不存在爱时，她却缺少了给婚姻开死亡证的勇气，最终选择了郁郁而终，子君没有想过自己还可以重头再来。
我认为，无论在什么什么时候，女性都应该自己解放自己，积极地建设自己的心灵，不要用别人的眼光来衡量自己，把自己从身体中解放出来，抛弃妨碍自己进步的观念，无论是在工作中还是在角色中都应该与男性共同创造价值。
重庆师范大学高三:邹小容
前段时间读了《幻城》，直到现在仍记忆犹新。
这是一本奇特的书，一边是火族，一边是冰族，一边是火焰之城，一边是幻雪帝国。以第一人称讲述一个充满人性和奇幻的故事。作品纯属虚构，但给人一种很真实的感觉。仿佛一切发生在眼前，作品的构思，更像是天马行空的遨游，由作者带领。我们之所见，绝非人间之所见。一切景象都是雾里的，梦里的。《幻城》让我领略到幻想的美妙，
作者的语言滔滔不绝，左右逢源，无论是在描物状态方面或是哲理性的解说方面意象新颖，如：背面是恢弘的城，前面是水面摇晃的幻影，樱花伤逝，大雪降临。谁是命中的过客，谁是谁生的命轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。
《幻城》是一部悲剧，而这种悲伤的情感，在作者的笔下，在字里行间表现的淋漓尽致。让人读后有一种悲凉的气氛围绕在身边。如：我隐约听到星旧苍凉而悲切的歌唱回荡在高高的苍穹上，无数的飞鸟聚拢又散开，樱花如同伤逝一样，残忍的降临。
就是一种神秘，一种奇特，一种悲哀和优雅的语句组成了《幻城》，这给我留下无法磨灭的记忆
初一:dand德库拉
读楚辞，第一篇是《离骚》，震撼；第二篇是《九歌》，惊艳；第三篇是《天问》，迷茫；第四篇是《九章》，沉痛。其实最想说的，是《九章》。其中有一篇《惜往日》据说是公认的“伪作”，《橘颂》是其中很特殊的一篇（看过的就知道了）。剔掉这两篇，剩下七篇，读下来才发现，其实是屈原从生到死的心路历程。
《九章》实在看得我很痛苦，《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》《回风》，大概是里面最重要的五篇东西。以前看过一个笑话，说大学的生活如果用鲁迅先生的作品来表达，那么“大一是呐喊，大二是彷徨，大三是伤逝，大四朝花夕拾”，其实我觉得《九章》大概也可以这么概括一下，《涉江》是呐喊、《抽思》是彷徨、《哀郢》是伤逝、《怀沙》是朝花夕拾。
《涉江》里的屈原已经被放逐，没有了另外两篇《惜诵》、《思美人》然对楚王念念不忘的“愚忠”之情，他已经明白自己和郢都党人是不可能和平共处的，他很愤怒，他一面表白自己多么清白高洁，一面痛骂那些小人多么肮脏丑恶。这篇其实是我在《九章》里最喜欢的一篇，它的调子很高，看着很过瘾，很解气，很“愤青”，也没有接下去几篇那种几乎可以让人心神俱碎的悲哀。那个时候的屈原大概还年轻，还有朝气，还有幻想，可是看下去才知道，所谓呐喊，也不过就是彷徨的前奏。
《抽思》是彷徨。这时，屈原被放逐得更远了，他还在念着楚国的臣民，可是更多的却是一份沉痛。他找不到路，四顾茫茫，没有人了解他的心思，他回不去郢都，只能盼望着灵魂能够飞回到故乡去。教科书上的屈原，是不屈的斗士，是刚直的高士，可是从《九章》里看去，不论哪一篇，我都只能读出屈原的孤独，超越一切天地力量的孤独。
《哀郢》是伤逝。楚国的都城郢都已经被攻陷了，我的战国史不太好，只是记得楚国并没有就此亡国，楚王带着他的臣子跑了，很快又组织了一个新的小朝廷。可是此时贬谪在外地的屈原却没有这群“楚跑跑”们的厚脸皮，他写了《哀郢》，哀郢是心碎，我几乎不忍卒读。然而他的第一句诗却是“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆”。天地不仁，以万物为刍狗，受难的始终是百姓。在这里，对于楚王的抱怨、对于奸臣的抨击的内容已经越来越少了。反反复复写的，只是孤独的流浪。失去家园的痛楚，可能比政治下野还要深刻的多。有家不能回，有路不能行。“曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？”，高大的房屋可以变成丘陵，楚国最繁盛的东门也可以转瞬荒芜，这不但是对于楚国一国命运的描写，更是上升到了对于整个历史循环的质问之中。如果说《抽思》中的孤独还是屈原个人的身世之感，那么《哀郢》中的孤独就是对于人生、对于社会、对于历史的一次拷问。明知道答案是什么，可他还是不得不去思考。
这种深切的悲哀一直延续到《悲回风》。《悲回风》也是《九章》中很特别的一篇，因为它没有情节，完全抒情，文章也特别长，可以看作是一首“咏叹调”。而且在这一篇里，第一次看到了屈原的死志。然而他却是在挣扎，要不要一死呢，死有没有用呢？我以前从没想过，在教科书里比天还高大的“屈原”会在自尽之前这样痛苦的挣扎。在这一篇里，楚国的影子没有了，奸臣的影子没有了，百姓的影子没有了，连他自己的肉体也没有了。他仿佛只是一个灵魂，上穷碧落下黄泉，只为找一个出路。可是，没有出路啊，知道什么叫“哀莫大于心死”么，一路读来，我终于理解了他的心思，屈原是不得不死，并不光是因为愚忠、因为国破家亡，而是这个世界根本没有值的他留念的东西。像屈原这样理想主义、浪漫主义的人，降生在这个世界上便是错误。
最后的一篇是《怀沙》，其实不能用先生的《朝花夕拾》来概括，可是我觉得，他们的宗旨是一样的，那就是，应该是收拾好一切的时候了。《抽思》、《哀郢》、《悲回风》，这三篇的调子都是很低沉很压抑的，而且是一篇比一篇压抑，让人看得全身不舒服。这种不舒服的感觉并不是《九歌·山鬼》中的那种薄雾冥冥的“鬼气”，而是一种从心灵的力量，压制得你透不过气来。然而《怀沙》，突然一改低沉，用了简洁的短句，铿锵有力、干脆利落地写下了他的绝命词。没有大段大段的景物描写和心理描写，楚王、群臣、百姓、自己，又回来了。这就好像是对于一生的回顾，给自己做最后一个定义。然后他说，“民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何畏惧兮……知死不可让，原勿爱兮”。人的生命上天早就安排好了，至于我，大限应该也到了吧。放宽心胸，不要伤悲，不要害怕。我知道死亡已经不可以避免了，那么就不要再吝惜自己的生命。从前面几段的果决，到最后的平和与放下，我终于看见了屈原平静地走出了最后一步。
以前觉得，屈原死得不值。因为教科书是这样告诉我们的，屈原之死，不能改变楚王的昏庸，奸臣的谄媚，也不能改变楚国被灭亡的命运。秦统一中国是历史大势所趋，屈原之死不过是螳臂当车，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢。可是我读完《九章》，我觉得他的死是应该的，是顺理成章的。一个人经历了那么多的煎熬，奔波过那么多地方，屈原太孤独了，太劳累了，又是太渺小了。天地那么大，山原、江水、滔滔洪流、滚滚红尘，他只是其中的一粒芥子。生与死，对于浩荡的宇宙来说，实在不算是什么。何况这个世界上，早已找不到一个能了解自己的人了，这样活着，实在是一种痛苦。
读完《九章》，闭上眼睛，就可以看见这样一副场面。楚地奔流的江水，高耸突兀的
淡淡的，还是淡的，那一份忧伤，随着小舟在河里荡漾着…… 青春如同一个五味瓶，里面盛满了酸甜苦辣，也包容了五种不同的性格。一切都发生得如影如幻，一切又都消失得无影无踪。就像是夏日里的云朵，来的快，散的也不慢。青春的花儿易开却也易逝，在你不禁意间拥有，在你在意时逝去了。 带着悲愁与怅惘，看着它发生，又看着它结束。仿佛它是一部电影，将幸福欢然演绎完了，剩下的只有载负不完的惆怅。 呆呆地拿着看完的书，已经是深夜了，昏暗的台灯照着一颗不宁的心。为什么幸福总是乍现就凋零？走得最快的，又何谈不是最美的光阴？错过了白天的阳光，才感到明净的夜空是如此凄凉，恬美的月亮是如此可恨。 就像是坠落的流星，总是演绎着永恒的辉煌。立夏，一个喜爱夏天的女孩，似乎是一个夏日的天使，匆匆地出现，又回到了国度。她用自己独有的情感装点了他，可自己却黯然了。在情感的王国中，她的真诚是最高尚的。最后她毅然地选择，选择了离开，选择了去另一个世界奋斗，追求。在追求的岁月里体会真实的生命。用手挥去那心头的阴霾，不再在淡淡的冬雾里伤逝。 就像是一株蒲公英，他带着忧伤，在风中一颤一颤的。牢房里的四角天空，带来的不是幻灭。他有他的希望，他没有后悔。就像是落叶，不会为自己的腐烂心痛，只要那朵花开得旺盛。也许世上最沉重的是情，最悠长的也是情。从小生活在同一片的蓝天下的他们，拥有的是天地间最可贵的东西——友谊。陆之昂，开朗的性格没有被命运扼杀，对朋友傅小司的忠诚也从未停止过，在与傅小司一起的岁月里，他把自己的希望都带给了他，而留给自己的又何尝不是遗憾。 同样是一个拥有青春幻想的女孩，她叫遇见。她的歌声总给人一种神秘而美丽的诱惑。充满了阅历的脸颊，因为那些事儿，变得有些憔悴了。在签售会上，不知是什么神秘的力量鼓舞着她。也许是友谊，她为友谊受了刀伤，她的友谊还有她的正义感有些深不可测。她给的爱是隐形的，一直包围着立夏，让她能够活得坚强。任何凄风苦雨都阻挡不了遇见奋飞蓝天的梦想，因为她心中装着一双鹰一样的翅膀。失望了，她不会把忧伤写进明亮的眼睛；无奈了，她不会把苦恼挂在思索的眉宇间。坚强是她的个性。 看外面，夏夜的天空像一湾深潭，那与黑色最近的是蓝，那望不穿的深邃就是夏日的眼睛。还有那黑暗中的星光，则是朋友倾情的目光。默默地欣赏着，任思绪飘到九霄云外…… 青春的生活如同一片海洋，我们一步一个脚印踏实地走，边走边数着浪花一朵朵，生命的激情就在里面。青春的生活有新生也有枯败，当伙伴跌倒，我们伸出援手，当遇“风暴”我们努力征服，扬帆重新远航，拥有矢车菊一般的智慧是我们彼此最真诚的依靠！
浙江杭州萧山区初二:许晓恩
俯瞰苍穹，迷惘着秋的残落，独自徘徊，莫名的惆怅，伴着残秋初冬席卷而来，终于晓得，是无法遗弃过去所有的一切，虽然称之为回忆，却终有无法忘怀的伤逝。
花开花谢，孤雁南飞，破门颓墙，枯枝苇叶，人去楼空，老态龙钟，有许多无法去阻挡，无法去挽留也无法去驱赶的，想抓住，想珍惜，想逃避，想置之不理，但黄粱梦醒，可谓南柯一梦，真正睁开所谓睁开的眼睛，却知道：想过去的，走了；想留下的，也走了；想逃避的，也就真的不见了。无论真笑还是假笑，笑到最后的，仍然是我，但青春的这趟列车上，我留下了，你们走了，但记忆的伤逝却不曾离开，你们真正不懂的是人去楼空，真正的人去楼空。
夜袭月中影，楼映念里情。孤灯下，有着氤氲的咖啡，朋友仍是有的，但却真的未有过以往幼时的纯真或者少年的不羁，虽然有无际的草原，虽然有广阔的天空，虽然有璀璨的星空，但却就不再会有那时的我们，那时的狂少。这是什么？这就是所谓的伤逝，尽管，我们早已长大，尽管我们变得老练或者成熟文静。在所有人的眼里，这些都是青年完美的化身，但是，微笑着，真的就代表这快乐吗？
时间流逝得多，人群过往得多，事情发生得多，愈来愈有更多的事可想，甚至是无奈，所以才会怀念，所以会觉着一切是那样不堪一击。一眨眼，即使是一秒，但过去的就都过去了，短得不会再短，也会成为后来多年后所谓的回忆，就像现在这样莫明的伤感，却有原因的伤逝。
那又该如何？即使留恋，也只能是留恋，就算是伤逝，也只能独自伤感，该面对的终究就要面对，该承受的终究就要承担，无论是笑与哭，无论是坚强还是脆弱，该来的都会来，而好与坏，结果如何，又都会离去。细想来，又真是奇妙，转而有些喜悦。但还是想留住一切，不想让伤感和伤逝这两个词显现在脑畔，虽然这也是一种躲避，但更是一种奢望。
独居城市中的一隅，在冷漠的高楼大厦与华宅商场之内，望着那匆忙的路人与仓促的车水马龙，会突然觉得渺茫，冷漠与孤独，无人理睬，曾经的胸怀大志，曾经海角天涯的流浪，却毫无信心，天空太广，光的空旷，广得可怕，泪留
当我写下题目的时候，我发现，其实我是一个很坚定的人。
你问为什么。哦！因为我相信，一切伤痛都会随风而逝，风雨后见阳光。
小四说：青春是一道明媚的忧伤。
曾几时，为这句话感动了好久。然而，当我心疼地将自己大片大片所谓的忧伤从逝去的日子里重新拾起时，才发现我所经历的的确太少，此时，我却已站在了青春的尾巴上了。
读《简爱》时，我初中刚刚毕业，如果我的童年像简小姐那般倍受折磨，那我早已崩溃，我想。
然而，我毕竟是我，从小从优越的环境中长大，倍受关爱，偶尔遇到一些坎坷，总有很多很多的人引路、指导，在根本不明白什么叫做痛苦的日子里高声呼喊：“太痛苦了！”殷勤而麻木。
总是听到别人讲，某某某从小艰苦奋斗，最终成为世界着名的什么家；某某某又因为屡遭失败而又屡败屡战。从而闻名于世……对此只是嗤之以鼻，依旧我行我素。
看着老班在讲台上唾沫横飞，费尽口舌教导同学们勤学、奋斗。突然想到了前途渺茫，想到了要发奋，然而不久，又在夕阳西下的昏黄中告诉自己：算了吧，还有明天……
中考考的很糟，但也足足超过录取分数线90多分，好友两眼泪汪汪地说：“真羡慕你，居然考上了高中。”望着好友远去的失落的背影，蓦然回首，才发现，在那些阳光明媚的青春里，我失去了太多太多。只是她们不知道，在多少个夜里我也挑灯奋斗过……
虽然中考考的不尽人意，却让我真正明白了什么叫奋斗了才有收获。墙角的录音机里沙哑地回旋着歌声，那个男生唱：不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功……
当真正明白这一切时我很失落，因为我已经站到了青春的尾巴上了，然而我又很庆幸，庆幸我还没有迟到太久，而身后的迟到者只有少数在试图超越，更多的仍然麻木地重复着没有结果的重复，笑的不知所谓。
有人说：高考中只讲结果不讲过程，那些所谓的只求过程不求结果全是扯蛋。我笑了，大家都笑了，可是真正理解了的又有几人？
一个迟到者必须付出更多才能赶上别人，我想。如果说一个人的成功要遭受千刀万剐的磨练，那么，我会坚定的踩着脚下的土地来承受千刀万剐……
人可以被打败，但不可以被摧毁！
没有什么不可以，只要相信自己；没有什么过不去，只要勇敢面对……
那么一天，阳光明媚——伤逝！
当秋天的最后一片黄叶再也禁不住冬日的寒冷，打着旋飘向地面，我再也控制不住眼泪，任由它滑过我冰冷的双颊，落向地面。听着泪水着地的声音，痛苦的心变得麻木。
老爷爷去了，永远的离开了我。而那一刻我却没有在他身边，陪他过完人生的最后一刻。他可是最疼爱我的，深深的悔意充满了心，脑中一片混乱，任由泪水肆意地流，我恨，恨天，恨地，恨一切。
为什么？为什么？这一切都为什么啊？上天，你为什么如此狠心，让我老爷爷离我而去？大地，你为什么是我老爷爷的最后的归宿？老爷爷你为什么离我而去，难道你不想再疼我爱我了吗？难道你不想再享受四世同堂的快乐吗？为什么我在他叫我的时候却不听话的跑出去玩，使那次见面成为了永别？为什么在老爷爷弥留的最后片刻家中的人都不叫我，难道说你们都不知道吗？
老爷爷你去了，永远的离开了我，想着，痛苦的心变成了粉碎，再也感觉不到它的存在。望着冬日惨白的太阳，看着它撒下的冰冷的阳光，似乎它在诉说着这一切的不幸。
明明夏间，却话冬天当年，漫飞雪。
飞蛾扑火，自知其湮灭，何必久经赋别？
自古常逝伤，纹水独生涨，
泉桥事，谁人知？久经忆矣伤逝日。
此刻心，无人晓，望借笔墨了。
昔曾夜过徐州刻，此间月影独酒杯。
心越乱凌然，
月圆却不眠，
奈其归何哉？
笔墨三千字，
又岂诉尽此时心？
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